學(xué)生藝術(shù)論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇學(xué)生藝術(shù)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

平等地進(jìn)行談話與學(xué)生談話是一個(gè)雙向交流的過(guò)程，教師要尊重學(xué)生、理解學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的地位，切不可居高臨下，盛氣凌人，更不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。作為教師，我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生將來(lái)的人生發(fā)展著想，在溝通中要態(tài)度和藹，給對(duì)方以親切感、實(shí)在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門(mén)在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉，任我們?cè)僭趺锤腥酥辽钜膊粫?huì)為學(xué)生所接受。另外，與學(xué)生的談話是雙向的溝通，我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問(wèn)題，在我們的厲聲呵斥之下，威嚴(yán)之中，學(xué)生是不會(huì)向我們敞開(kāi)心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的，這次溝通就失敗了。為此，我建議在與學(xué)生談話時(shí)，首先要給學(xué)生一個(gè)座位，這樣人的重心降到了同一個(gè)水平線上，對(duì)等之心易于溝通；其次，談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處，比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會(huì)出于自尊的本能對(duì)教師的談話產(chǎn)生反感，也就不會(huì)起到很好的收效了。

（二）談話前要做好充分的準(zhǔn)備

談話的目的要明確找學(xué)生談話不能心血來(lái)潮，隨心所欲，毫無(wú)準(zhǔn)備，要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作，要對(duì)談話對(duì)象的思想、心理、問(wèn)題的原因以及社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù)，要有理有據(jù)，防止漫無(wú)目的地東拉西扯，要做到有的放矢。信馬由韁只會(huì)事倍功半，效果甚微。舉個(gè)例子吧，比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績(jī)，你就得看看他最近各門(mén)功課的成績(jī)，作業(yè)的完成情況，上課的狀態(tài)表現(xiàn)，在家里的學(xué)習(xí)情況，這些都要和科任老師及家長(zhǎng)還有他周?chē)耐瑢W(xué)事先了解一下，做到心中有數(shù)，在談話時(shí)才能幫他分析原因并提出改善意見(jiàn)，那學(xué)生才會(huì)覺(jué)得教師的分析正確，并認(rèn)為教師很了解他，是真心地幫助他，這樣他就更容易接受你的意見(jiàn)，那么談話的目的也就達(dá)到了。

（三）不應(yīng)只做談?wù)撜?/p>

更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)傾聽(tīng)是一種品德，在談話中必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴，不中途打斷學(xué)生，是對(duì)學(xué)生的一種尊重；傾聽(tīng)是一種藝術(shù)，在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，分析出學(xué)生真正的訴求，進(jìn)而讓我們找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn)；傾聽(tīng)也是一種方法，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，使犯錯(cuò)誤的學(xué)生激動(dòng)的情緒得以宣泄，怨氣得以平息，使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲，這樣使問(wèn)題更容易解決。

（四）注意談話要選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)

不同的學(xué)生會(huì)遇到不同的問(wèn)題，同一個(gè)學(xué)生也會(huì)有不同的問(wèn)題，而不同的問(wèn)題在合適的場(chǎng)所處理會(huì)達(dá)到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場(chǎng)所進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，可選擇在操場(chǎng)、活動(dòng)室等輕松愉快的地點(diǎn)進(jìn)行，這樣溝通順暢，輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點(diǎn)。但有些談話需要我們精心安排地點(diǎn)才能達(dá)到理想的效果。

（五）談話時(shí)要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題而言教師應(yīng)是一個(gè)指導(dǎo)者、參謀。所以，在與學(xué)生交流時(shí)要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯，“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上，學(xué)生會(huì)落得被動(dòng)；另外要多一些對(duì)事理的分析，師生共同探討問(wèn)題解決的方案，少一些指令性的命令；多一些建議，少一些指責(zé)，會(huì)使談話變得更有效。

二、精心選擇談話的方法談話的方法

要因人而異，“對(duì)癥下藥”。對(duì)象不同，學(xué)知水平不同，需要、愛(ài)好不同，談話的內(nèi)容、方式、語(yǔ)言等也有所不同。

（一）“背后言”的方式對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生

我們可以采用間接的方式進(jìn)行。因?yàn)檫@樣的學(xué)生缺乏成功的體驗(yàn)，喪失了信心，各種鼓勵(lì)的方式以前可能都用過(guò)了，但是對(duì)這樣的學(xué)生沒(méi)有起到很好的效果，說(shuō)明直接對(duì)話的方式行不通。那這時(shí)我們就可以通過(guò)別人的嘴傳達(dá)教師的意見(jiàn)，采用間接的方式進(jìn)行，讓他聽(tīng)教師的“背后言”，這樣會(huì)起到暗示作用。

（二）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的談話方式對(duì)于驕傲自滿

自以為是不能正確認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子，成績(jī)一向很好，但就是紀(jì)律性差，平時(shí)在課上愛(ài)接教師的話茬，課下又活蹦亂跳。所以，我就采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，當(dāng)面指出他們的不足和缺點(diǎn)，要求他們遵守課堂紀(jì)律，不許在課上說(shuō)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無(wú)關(guān)廢話；并要求他們?cè)谡n下的時(shí)候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強(qiáng)，也能明白老師這樣對(duì)他們談話，是對(duì)他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以，直接點(diǎn)到痛處對(duì)于校正他的錯(cuò)誤更為有利。

篇（2）

二、以身作則，榜樣效應(yīng)

作為教師，特別是班主任，人格的魅力是無(wú)限的，這就要求班主任從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，而不是用自己故意裝出來(lái)的嚴(yán)肅來(lái)達(dá)到的，整天把臉繃起來(lái)，這不但不會(huì)在學(xué)生面前樹(shù)立高大威嚴(yán)的形象，反而給學(xué)生一種無(wú)形的心理重壓。其實(shí)教師的威嚴(yán)是在一舉手一投足之間展現(xiàn)的。學(xué)生正是從一些小小事情上來(lái)觀察班主任的。比如，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)貼在教室墻壁上的《小學(xué)生守則》快要掉下來(lái)時(shí)，下課了，我立即拿來(lái)透明膠紙和剪刀，把《小學(xué)生守則》重新貼好，好幾個(gè)學(xué)生看見(jiàn)了，立即圍過(guò)來(lái)幫忙。又如，我在板書(shū)時(shí)，偶爾粉筆斷了掉下來(lái)，我立即彎下腰去把它撿起來(lái)，在這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的、細(xì)微的動(dòng)作中，學(xué)生自然意識(shí)到保持教室整潔是每一個(gè)人的責(zé)任，也包括班主任。發(fā)現(xiàn)課桌椅歪了，我就用雙手挪一挪。其他同學(xué)看見(jiàn)了，趕緊看看自己的桌椅有沒(méi)有對(duì)齊，馬上擺好。這種榜樣教育效果勝過(guò)單一說(shuō)教，講道理。

三、互助協(xié)作，積極競(jìng)爭(zhēng)

現(xiàn)代社會(huì)處處都有競(jìng)爭(zhēng)，班主任應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，以小組為單位，開(kāi)展各種各樣有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的競(jìng)賽項(xiàng)目，比如，教師節(jié)之際，我在班級(jí)組織《尊敬老師》演講比賽，比賽前，各小組忙得不亦樂(lè)乎，有的搜集資料，有的擬稿，而后請(qǐng)老師修改，最后各小組推薦一名選手參與班級(jí)演講比賽，時(shí)間由班干部商討決定，評(píng)委是全班同學(xué)及班主任，獎(jiǎng)狀以班級(jí)名譽(yù)發(fā)獎(jiǎng)。因?yàn)楸荣愂且孕〗M為單位，小組里的每位學(xué)生不僅自己要努力準(zhǔn)備，還必須密切配合協(xié)作、互相幫助、互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，發(fā)展小組意識(shí)、集體意識(shí)。平時(shí)有計(jì)劃地開(kāi)展毛筆字、鋼筆字、繪畫(huà)、聽(tīng)寫(xiě)、學(xué)雷鋒小組等競(jìng)賽，盡量多地為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，展示自己的才華。班級(jí)文明儲(chǔ)蓄本人人參與登記，可以寫(xiě)自己做的好事，也可以寫(xiě)其他同學(xué)做的好事。學(xué)生好的作品可以張貼在光榮榜上，讓全班同學(xué)觀摩學(xué)習(xí)和借鑒。

四、防患在先，杜絕萌芽

有的學(xué)生自制能力較差，時(shí)不時(shí)會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這就要求班主任要有超前防患控制意識(shí)，不要老是在事情發(fā)生后再補(bǔ)救。比如：現(xiàn)在好多學(xué)生都有零花錢(qián)，在學(xué)生沒(méi)有進(jìn)入游戲機(jī)室之前就要進(jìn)行超前控制，講講打游戲機(jī)的危害，讓學(xué)生明白游戲機(jī)打不得。又如每年天氣開(kāi)始轉(zhuǎn)暖時(shí)，我們就要明確地告訴學(xué)生嚴(yán)禁到溪河洗澡、游泳，講講過(guò)去發(fā)生的事故，引起同學(xué)們足夠的重視，使同學(xué)們從中得到教訓(xùn)，從而杜絕下溪河洗澡、游泳。不管是課間活動(dòng)，還是任何時(shí)候的活動(dòng)，都要注意安全。強(qiáng)調(diào)老師不在場(chǎng)時(shí)，不得擅自樊爬單杠、雙杠。樓梯扶手、走廊欄桿也不能樊爬。對(duì)于學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)和行為習(xí)慣，我們從開(kāi)學(xué)第一天就要講明確、講清楚，經(jīng)常講，事事做好防患于未然的控制。

篇（3）

作為一種社交活動(dòng)表現(xiàn)形式的大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)，具體到一個(gè)班級(jí)群體或是社團(tuán)群體，大學(xué)生群體間易于形成三種類(lèi)型反應(yīng)，分別為積極響應(yīng)型、消極回避型以及不冷不熱型。造成這種明顯區(qū)分的一個(gè)內(nèi)在因素乃是大學(xué)生自身的興趣點(diǎn)存在高低不等表現(xiàn)。從另一方面看，對(duì)于進(jìn)入高等院校的大學(xué)生而言，與中學(xué)時(shí)期明顯的區(qū)別在于他們是作為獨(dú)立生活學(xué)習(xí)的群體。進(jìn)入獨(dú)立生活學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生，在思想意識(shí)以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的漸趨成熟，也在一定程度上表現(xiàn)為社交方式的自主性選擇上。作為大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)組織者的高等教育工作者，在尊重大學(xué)生群體內(nèi)部興趣差異的前提下，無(wú)法以高壓命令的生硬手段推動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)展。基于此，筆者在大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)組織的具體實(shí)踐中牢牢抓住興趣這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)做文章想辦法。近年來(lái)的文化藝術(shù)活動(dòng)組織實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，微博的使用在激發(fā)學(xué)生的參與興趣，也即激趣方面起到了正面積極的作用。為了能與微博使用頻率高的學(xué)生更好地良性互動(dòng)，筆者不僅注冊(cè)了微博，還通過(guò)與學(xué)生特別是文藝活動(dòng)積極分子在微博上建立活躍活動(dòng)關(guān)系。通過(guò)這種方式，在學(xué)生學(xué)習(xí)以外的生活社交等時(shí)間內(nèi)筆者加強(qiáng)與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的互動(dòng)，扮演起亦師亦友的角色。

（2）參與度。

通過(guò)充分利用微博這一大學(xué)生普遍喜歡并使用的信息化媒介工具，筆者激發(fā)起學(xué)生共同參與文化藝術(shù)活動(dòng)的興趣。這為進(jìn)一步開(kāi)展大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)好了頭，奠定了良好的基礎(chǔ)。在大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)具體開(kāi)展過(guò)程中，微博的進(jìn)一步使用使得學(xué)生在參與度上比以往也有了更大的提升。微博因其自身的特點(diǎn)在傳播廣度上具有其他社交工具不可比擬的優(yōu)越性。大學(xué)生個(gè)體使用微博的在自己的微博好友圈內(nèi)一些共同感興趣的話題，能夠引起廣泛的“圍觀”關(guān)注，甚至是積極響應(yīng)。筆者在利用微博組織大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中也發(fā)揮了微博這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)組織班級(jí)內(nèi)學(xué)生或是文藝社團(tuán)學(xué)生共同策劃活動(dòng)主題，吸引了更多的學(xué)生參與到了大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，有效地提高了大學(xué)生文化藝術(shù)活動(dòng)的參與度。

篇（4）

高等教育不能僅停留在對(duì)大學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)。形象思維與靈感思維能力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。尤其對(duì)于設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生而言，“不拘一格、別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟”是潛力與能力的體現(xiàn)。音樂(lè)是相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)而言，更自由、更感性、更靈動(dòng)。音樂(lè)與設(shè)計(jì)有著共同的特點(diǎn)———沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，而在美的追求上，都是永無(wú)止境的。設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約、優(yōu)雅、精致，如同現(xiàn)代音樂(lè)、浪漫時(shí)期和古典時(shí)期音樂(lè)一樣，各具魅力。發(fā)現(xiàn)、感知并創(chuàng)造美，是作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者應(yīng)不斷提升的能力。音樂(lè)教育能夠幫助學(xué)生打開(kāi)視野，暢游在藝術(shù)的海洋中，盡情的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造。

（二）音樂(lè)藝術(shù)教育美育功能發(fā)現(xiàn)美———音樂(lè)打開(kāi)了美的視野

語(yǔ)言是思維的工具，音樂(lè)是語(yǔ)言的升華。“音樂(lè)始于詞盡之處。”圣桑說(shuō)，“音樂(lè)能說(shuō)出非語(yǔ)言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深?yuàn)W指出；它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和心靈狀態(tài)。”音樂(lè)的神秘之處，在于它的可意會(huì)性。經(jīng)典藝術(shù)作品通過(guò)人聲及不同樂(lè)器種類(lèi)，在旋律、節(jié)奏、表情等元素組建的基礎(chǔ)上，形成了一幅幅色彩各異、風(fēng)格鮮明、精美絕倫的圖畫(huà)，等待我們?nèi)ゴ蜷_(kāi)、去發(fā)現(xiàn)。感知美———音樂(lè)是一把打開(kāi)心靈的鑰匙。當(dāng)延綿起伏的旋律娓娓道來(lái)，豐富的心理活動(dòng)隨著音樂(lè)時(shí)而緊張、時(shí)而放松，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)與心靈的共鳴。通過(guò)情緒的感受與教師的正確引導(dǎo)，可以鍛煉大學(xué)生情緒的調(diào)控能力。能夠欣賞藝術(shù)、感受它的美，是人生一大幸福。這種能力幫助大學(xué)生心靈堅(jiān)強(qiáng)，不為外界的困境而頹廢。創(chuàng)造美———音樂(lè)的啟發(fā)和創(chuàng)造的作用。科學(xué)和藝術(shù)，前者是理智、冷靜，后者是感情、興奮；一個(gè)客觀、準(zhǔn)確，一個(gè)主觀、朦朧。但本質(zhì)都是人類(lèi)精神領(lǐng)域里的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。學(xué)習(xí)音樂(lè)，除了感官靈敏之外，更重要的是音響作品背后的情感內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值、流派風(fēng)格等。大學(xué)生們通過(guò)系統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)形式和內(nèi)容了解，愉悅身心的同時(shí)，開(kāi)拓了眼界、豐富知識(shí)面。

（三）音樂(lè)藝術(shù)教育的德育

功能音樂(lè)藝術(shù)教育作為高校人文教育的重要內(nèi)容，其根本目的是對(duì)大學(xué)生精神上的塑造與培養(yǎng)，健全人格的培養(yǎng)。

1.高校音樂(lè)教育有利于豐富德育教育內(nèi)容

高校的德育教育形式應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容豐富，且注重教育成果的時(shí)效性。音樂(lè)藝術(shù)教育是大學(xué)生德育教育中重要的內(nèi)容，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展形式多樣的音樂(lè)藝術(shù)教育與實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造直觀真切、生動(dòng)形象的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生所有的感官，讓受教育者整個(gè)身心浸泡在藝術(shù)審美與道德真理之中，潛移默化地提高大學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)和思想政治水平。讓道德文化不再是枯燥的概念，而是有鮮活思想、有呼吸的生命體。意識(shí)升華積極影響行為規(guī)范，從而拓展與延伸了德育教育的廣度、深度和長(zhǎng)度。這種本質(zhì)的改變將為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.音樂(lè)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的積極作用

（1）音樂(lè)教育促進(jìn)個(gè)體思想認(rèn)識(shí)的升華

大學(xué)生通過(guò)經(jīng)典音樂(lè)藝術(shù)作品聆聽(tīng)與感受，世界杰出音樂(lè)家作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主題的了解，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，產(chǎn)生豐滿地、積極向上、充滿力量的思想價(jià)值體系。音樂(lè)的目的，不僅局限于聽(tīng)覺(jué)享受，更重要的是思想上的升華。音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要學(xué)科，對(duì)于提升大學(xué)生思想境界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有非常重要的意義。

（2）音樂(lè)教育培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷

愛(ài)國(guó)教育是高校對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育的根本。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，將愛(ài)國(guó)主義以音樂(lè)的形式讓學(xué)生聆聽(tīng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。音樂(lè)是表演的藝術(shù)，通過(guò)演唱、演奏、舞臺(tái)表演將內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與忠誠(chéng)淋漓精致地表達(dá)出來(lái)。當(dāng)今音樂(lè)藝術(shù)表演形勢(shì)發(fā)展迅速，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)、賞析經(jīng)典的愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)作品，例如歌唱祖國(guó)大好河山、歌頌國(guó)家文化與歷史的經(jīng)典作品；演奏展現(xiàn)民風(fēng)民俗、展示人性美和人情美的民族民間音樂(lè)。都是愛(ài)國(guó)主義教育行之有效的方法。

（3）音樂(lè)實(shí)踐可以強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

增強(qiáng)集體榮辱感和團(tuán)隊(duì)合作精神教育是德育教育的重要內(nèi)容。在音樂(lè)實(shí)踐中，合唱與合奏是典型的集體性藝術(shù)活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)合作能力提出較高的要求。聲部間的平衡與和諧；力量的分配與協(xié)調(diào)；音準(zhǔn)到位、音色統(tǒng)一；作品的深刻理解。都離不開(kāi)集體共同努力。高校音樂(lè)藝術(shù)教育可以通過(guò)課堂、第二課堂、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)等多種教育活動(dòng)形式，通過(guò)適當(dāng)引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到集體活動(dòng)中，參與音樂(lè)作品的排練、匯報(bào)、演出和比賽中。當(dāng)學(xué)生通過(guò)集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)體諒、學(xué)會(huì)分擔(dān)時(shí)，高校的德育教育作用就得到了充分體現(xiàn)。

二、如何有針對(duì)性地深入音樂(lè)藝術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)

提升高校音樂(lè)藝術(shù)教育水平與教學(xué)質(zhì)量是新形勢(shì)下，高校人才培養(yǎng)計(jì)劃中必不可少的內(nèi)容。美國(guó)心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姍，將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平依次分解為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)，這六個(gè)由淺入深的層次，每一較高層次必須以前一較低水平為基礎(chǔ)和前提。這種明晰的目標(biāo)分類(lèi)法體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，對(duì)我國(guó)普通高校音樂(lè)教育也同樣有指導(dǎo)意義。

（一）銜接初等音樂(lè)教育

深化音樂(lè)藝術(shù)教育工作學(xué)校的音樂(lè)教育應(yīng)該具有一條由小學(xué)到大學(xué)連續(xù)發(fā)展的軌跡。中小學(xué)音樂(lè)教育目標(biāo)圍繞音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感知能力，建立以聽(tīng)覺(jué)感受為主的審美判斷力。高校音樂(lè)教育的對(duì)象是文化知識(shí)層次較高的青年大學(xué)生，教育目標(biāo)不能僅僅停留在為提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)上，更應(yīng)在人才知識(shí)結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，即造就一大批現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)所需要的一專(zhuān)多能的全方位的高級(jí)人才。

（二）構(gòu)建教育平臺(tái)

開(kāi)設(shè)必修與選修課程大學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)提升，離不開(kāi)基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)的支撐。開(kāi)設(shè)由樂(lè)理、視唱練耳、曲式分析和音樂(lè)表現(xiàn)等基本理論知識(shí)于一體的綜合必修課非常重要。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)開(kāi)設(shè)豐富多彩，門(mén)類(lèi)齊全的選修課。以及結(jié)合各二級(jí)學(xué)院專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)設(shè)音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂(lè)、音響學(xué)等跨學(xué)科課程。為該專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供豐富的課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力。

（三）探索教學(xué)模式

提高自主創(chuàng)新能力大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的能動(dòng)的、擴(kuò)展的理解，從而增強(qiáng)批判力和評(píng)審力，形成學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度。因此，教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求做到生動(dòng)靈活。例如結(jié)合該專(zhuān)業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)答式、案例式、協(xié)作式、發(fā)現(xiàn)式等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣與能力。并在課余時(shí)間，為設(shè)計(jì)類(lèi)的大學(xué)生們提供各類(lèi)藝術(shù)觀摩、學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分鼓勵(lì)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生參與到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和藝術(shù)社團(tuán)，參與到各類(lèi)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中。通過(guò)提升課程設(shè)置合理性、內(nèi)容安排針對(duì)性和各類(lèi)觀摩實(shí)踐、第二課堂參與性，發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)教育的應(yīng)用價(jià)值。

篇（5）

體育教學(xué)除了要有規(guī)范的口令、體育術(shù)語(yǔ)外，還有特殊規(guī)范的形體語(yǔ)言。其中包括眼神、表情、姿態(tài)、手勢(shì)、教師動(dòng)作示范等。體育課堂上無(wú)時(shí)不在的形體語(yǔ)言，是體育不同于其他課程教學(xué)的鮮明區(qū)別。教師犀利的眼神、豐富的表情、雄健的姿態(tài)，漂亮瀟灑的示范動(dòng)作，能產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力，大大地吸引學(xué)生的注意。教師在運(yùn)用時(shí)應(yīng)選擇好合理的時(shí)機(jī)，常常能取得意想不到的效果。

2趣味性語(yǔ)言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教師的語(yǔ)言有時(shí)需要有很強(qiáng)的趣味性。生動(dòng)有趣的教學(xué)語(yǔ)言使學(xué)生有新鮮感，而新鮮的東西又易引起大腦皮層的興奮和注意，從而使學(xué)生留下深刻的印象和記憶。例如：體育課中魚(yú)躍前滾翻練習(xí)，用起身像飛燕，滾動(dòng)一條線，“團(tuán)身象個(gè)球”，同時(shí)，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，用于正面教育勝過(guò)枯燥的說(shuō)教，還可以增進(jìn)師生間的情感交流。

3激勵(lì)性語(yǔ)言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

由于體育教學(xué)具有的競(jìng)爭(zhēng)性和挑戰(zhàn)性，在體育教學(xué)的過(guò)程中，有時(shí)教師需用激勵(lì)性語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生敢于面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。如：田徑教學(xué)中的跳遠(yuǎn)，在強(qiáng)調(diào)一只腳踏板起跳后，只要不踩線嘗試任何方法都可以。教師的語(yǔ)言可用：如“別怕，你能行！”“再試一次，你會(huì)跳得更好！”“再拼一次，相信自己！”等。又如“你們能甘拜下風(fēng)嗎？要不要再比一次？”“人生能有幾回搏，我要看看誰(shuí)是這節(jié)課的英雄。”“其他的小組，你們想得第一嗎？”等。因此激勵(lì)性語(yǔ)言被廣泛應(yīng)用在體育教學(xué)中，通過(guò)成功體念增強(qiáng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生的興趣，又如，當(dāng)學(xué)生魚(yú)躍前滾翻動(dòng)作完成得很好時(shí)，教師可以說(shuō)“你很勇敢”、“做得很漂亮”、“動(dòng)作質(zhì)量很高”等。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生害怕心理時(shí)，教師用“勇敢些”、“放松些”、“你再努力些”、“我已經(jīng)看到你的進(jìn)步”、“我相信你做得更好”等詞語(yǔ)贊美學(xué)生積極主動(dòng)地參與活動(dòng)。

4啟發(fā)性語(yǔ)言能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教學(xué)過(guò)程中，涉及一些探究性體育活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象思考解決問(wèn)題的方法和途徑，用啟發(fā)性語(yǔ)言說(shuō)“你不試一試，那知行不行”？“試一試，以前不行的說(shuō)不定現(xiàn)在行”？讓他們躍躍欲試，體驗(yàn)成功，使他們“跳一跳就能摘到桃子”，教學(xué)效果就事半功倍了。把課堂的大部分時(shí)間讓學(xué)生去探索、去練習(xí)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)，這樣讓學(xué)生不僅可以完成技術(shù)動(dòng)作，還可以培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然提高了。

5準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言能促進(jìn)學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

體育教師的講解一般而言不宜長(zhǎng)篇論述，講解語(yǔ)言要通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要，用詞要確切、語(yǔ)氣要肯定、重點(diǎn)要突出，比喻貼切、表達(dá)要形象生動(dòng)，語(yǔ)言應(yīng)爽朗干脆、親切感人、充滿活力、鏗鏘有力。以最短的時(shí)間收到最大的講解效果。使學(xué)生感到既有趣又有益，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。如在做跳山羊練習(xí)騰空時(shí)用“身輕如燕”，落地時(shí)用“穩(wěn)如泰山”等語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)作質(zhì)量的追求，效果就非常好。在講解中往往會(huì)遇到體育術(shù)語(yǔ)，而學(xué)生的認(rèn)知能力有限，難于理解，這就要求教師把術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的口語(yǔ)，化難為易。講解繁瑣，說(shuō)不到點(diǎn)子上，學(xué)生聽(tīng)不明白，更記不住，就達(dá)不到預(yù)期的效果。例如，在教后滾翻時(shí)，如果把“團(tuán)身緊，后倒快速及時(shí)……依次滾動(dòng)”變成通俗的詞語(yǔ)如“團(tuán)身如刺猬，后滾像皮球”。學(xué)生易于接受，掌握動(dòng)作快，而且課堂充滿快樂(lè)氣氛。如果語(yǔ)言不生動(dòng)形象，即使是有趣的內(nèi)容，也會(huì)講得干巴巴、索然無(wú)味。

6藝術(shù)的口令能引起學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)

教師的口令要?jiǎng)偨『炅粒杳芟嗤瑥堮Y適宜，力度渾然。這樣，才能引起學(xué)生的有意注意，起到迅速指揮調(diào)動(dòng)隊(duì)伍和組織教學(xué)。教師語(yǔ)言要注意輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)變速，把重要內(nèi)容的表達(dá)速度放慢或有意重復(fù)，以引起學(xué)生的注意。當(dāng)學(xué)生被無(wú)意注意分散時(shí)，可驟然提高音量或略作停頓，以排除外來(lái)干擾，把學(xué)生的注意力再“牽”回來(lái)。因此，預(yù)令和動(dòng)令要開(kāi)合有度，比例適當(dāng)，聲音要響亮，吐字要清楚，節(jié)拍要鮮明，抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)要協(xié)調(diào)、余味無(wú)窮。這樣體育教師在應(yīng)用口令時(shí)就能做到心中有數(shù)，遇事不慌，沉著應(yīng)變。把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣最大限度地?fù)舭l(fā)出來(lái)。

篇（6）

（二）運(yùn)用好暗示性語(yǔ)言暗示性語(yǔ)言也是語(yǔ)言藝術(shù)的一種，在與學(xué)生進(jìn)行溝通對(duì)話之時(shí)，高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)運(yùn)用好一些積極的暗示性語(yǔ)言，以此來(lái)在潛移默化中影響大學(xué)生的心理活動(dòng)，讓他們主動(dòng)進(jìn)行自我反思，漸漸改變一些不良的行為意識(shí)。比如說(shuō)，輔導(dǎo)員在查課時(shí)如果看到某些平時(shí)比較沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、經(jīng)常逃課上網(wǎng)的學(xué)生時(shí)，便可以這樣對(duì)他們用暗示性的語(yǔ)言說(shuō)：“看你最近精神氣色不錯(cuò)，肯定是晚上不怎么上網(wǎng)了。”這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得輔導(dǎo)員對(duì)自己很關(guān)心、對(duì)自己寄予了很高的厚望，因此便會(huì)漸漸自覺(jué)地減少上網(wǎng)行為，形成自我約束。

（三）運(yùn)用好指令性語(yǔ)言高校輔導(dǎo)員若想加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的校規(guī)教育、法制教育以及各項(xiàng)安全教育，就必須要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用好各項(xiàng)指令性語(yǔ)言。輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的教育固然要多予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，但其過(guò)程中也必然離不開(kāi)批評(píng)和處分；輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的批評(píng)和處分需要運(yùn)用到一些指令性語(yǔ)言，而這些指令性語(yǔ)言的運(yùn)用需要充分發(fā)揮出其權(quán)威性。批評(píng)和處分作為一種教育手段，它們與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)并不應(yīng)該是相互對(duì)立的關(guān)系，而應(yīng)該是相輔相成的。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同性格的學(xué)生采取不同的批評(píng)話語(yǔ)，例如對(duì)于性格外向的學(xué)生可以采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)、對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意適度批評(píng)和點(diǎn)到為止、而對(duì)于性格暴躁的學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意剛?cè)岵?jì)。（四）避免使用傷害性語(yǔ)言避免使用傷害性語(yǔ)言也是高校輔導(dǎo)員與學(xué)生溝通時(shí)所需要注意的一大要素。大學(xué)生尚處在精力旺盛和易沖動(dòng)的年紀(jì)，他們犯錯(cuò)誤是很正常的事情，因此高校輔導(dǎo)員要多站在學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題，對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生不能夠使用過(guò)激的語(yǔ)言來(lái)傷害他們，不能把他們列入“不可救藥”的行列，而應(yīng)當(dāng)多多采用積極的語(yǔ)言去與他們溝通，要充分利用感情因素來(lái)打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自我反思與改正。

二、高校輔導(dǎo)員與學(xué)生溝通時(shí)要靈活運(yùn)用好各種技巧

（一）運(yùn)用好語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)高校輔導(dǎo)員在與學(xué)生溝通時(shí)要運(yùn)用好語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，也即是合理使用好各種強(qiáng)調(diào)詞、注意聲音的強(qiáng)度、說(shuō)話的速度以及抑揚(yáng)頓挫等。例如，輔導(dǎo)員在給學(xué)生說(shuō)話時(shí)如果放低語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)柔和，那么學(xué)生就會(huì)覺(jué)得輔導(dǎo)員這是在真心關(guān)心自己；而如果輔導(dǎo)員的語(yǔ)氣高亢、語(yǔ)調(diào)尖銳，那么學(xué)生就會(huì)覺(jué)得輔導(dǎo)員是在朝自己發(fā)泄不滿情緒。因此高校輔導(dǎo)員與學(xué)生溝通時(shí)必須要注意語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)的使用。

（二）運(yùn)用好眼神目光眼睛是心靈的窗戶(hù)，它可以傳達(dá)感情，因此高校輔導(dǎo)員在與學(xué)生溝通時(shí)要運(yùn)用好眼神目光。有經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員往往能夠通過(guò)短促的目光接觸來(lái)體察到自己所說(shuō)的內(nèi)容是否為學(xué)生所接受，亦可以從學(xué)生的眼神中來(lái)正確判斷出其心理狀態(tài)。

篇（7）

引言：初中學(xué)生升入高中，由于教學(xué)內(nèi)容加深，思維要求的提高，課堂容量的增加，老師講解課的減少，學(xué)生課后自習(xí)的時(shí)間增加，不能適應(yīng)這種變化，致使課堂上能聽(tīng)懂，而習(xí)題卻不會(huì)解答，繼而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，針對(duì)種種情況，筆者就高一新生在預(yù)習(xí)、記筆記、做作業(yè)等方面略發(fā)見(jiàn)解，以期達(dá)到拋磚引玉的作用。

一、學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵

預(yù)習(xí)就使學(xué)生在老師講課之前獨(dú)立地自學(xué)新課的內(nèi)容，做到初步理解并為上課做好知識(shí)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)是盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步，是高一新生對(duì)新知識(shí)的理解和運(yùn)用，提高學(xué)習(xí)效率。

﹙一﹚明確意義是學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)的前提

學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)是現(xiàn)代高一新生的基本素質(zhì)，預(yù)習(xí)意義在于：

1、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2、預(yù)習(xí)有助于了解新課的知識(shí)點(diǎn)、難點(diǎn)，為上課掃除部分只是障礙。

3、有助于提高聽(tīng)課效果。預(yù)習(xí)時(shí)不懂的或模糊的問(wèn)題，上課老師講解這部分知識(shí)的時(shí)候，容易將問(wèn)題搞懂，真正達(dá)到預(yù)習(xí)的目的。

﹙二﹚“讀、劃、寫(xiě)、查”是預(yù)習(xí)的基本方法

1、“讀”——先將教材精讀一遍，以領(lǐng)會(huì)教材大意。然后根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，在反復(fù)細(xì)讀，如：數(shù)學(xué)概念、規(guī)律、例題等逐條閱讀。

2、“劃”——即劃大意、劃重點(diǎn)。將一節(jié)內(nèi)容的重點(diǎn)、規(guī)律、概念等劃下來(lái)分別標(biāo)上記號(hào)，以幫助上課聽(tīng)講時(shí)記憶。

3、“寫(xiě)”——即將自己的看法或體會(huì)寫(xiě)在書(shū)邊。

4、“查”——即自我檢查預(yù)習(xí)的效果。合上書(shū)本思考剛才看的內(nèi)容，哪些一看懂，哪些模糊不懂和做課后習(xí)題，檢查預(yù)習(xí)的效果。

二、記好筆記是學(xué)好數(shù)學(xué)的環(huán)節(jié)

學(xué)好高一數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)方法上要有所轉(zhuǎn)變和改進(jìn)，而做好數(shù)學(xué)筆記無(wú)疑是非常有效的環(huán)節(jié)。善于做筆記，是一個(gè)學(xué)生善于學(xué)習(xí)的反映，為此數(shù)學(xué)筆記應(yīng)該記一些：

1、記疑難問(wèn)題。將課堂上未聽(tīng)懂的問(wèn)題及時(shí)記下來(lái)，便于課后請(qǐng)同學(xué)或老師把問(wèn)題弄懂，不會(huì)導(dǎo)致知識(shí)斷層。

2、記思路方法。對(duì)老師在課堂上介紹的解題思路方法和分析思想及時(shí)記下來(lái)。課后加以消化，如有疑問(wèn)課后及時(shí)問(wèn)老師或同學(xué)。

3、記歸納總結(jié)。記下老師的課堂小結(jié)，這對(duì)于濃縮一堂課知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈，使學(xué)生容易掌握本堂課各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系便于記憶。

4、記錯(cuò)誤反思。學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免的犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，“聰明人不犯或少犯同樣的錯(cuò)誤”，記下自己所犯的錯(cuò)誤，并用紅筆加以標(biāo)注，以警示自己避免再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，在反思中提高。

三、做好作業(yè)是學(xué)好數(shù)學(xué)的反饋

做好數(shù)學(xué)作業(yè)是學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的運(yùn)用和鞏固。在課堂、課外練習(xí)中培養(yǎng)良好的作業(yè)習(xí)慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨(dú)立完成。同時(shí)可以培養(yǎng)一種獨(dú)立思考和解題正確的責(zé)任感。在作業(yè)時(shí)要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時(shí)完成，拖泥帶水的作業(yè)習(xí)慣使思維松散、精力不集中，這對(duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力是有害而無(wú)益的。抓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從高一年級(jí)主動(dòng)抓起，無(wú)論從年齡增長(zhǎng)的心理特征上講，還是從學(xué)習(xí)的不同階段的要求上講都應(yīng)該進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

四、給高一新生的建議

高一教材知識(shí)量明顯增大，理論性明顯增強(qiáng)，高中學(xué)習(xí)對(duì)理解要求很高，不動(dòng)一番腦子，就難以掌握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別；綜合性明顯加強(qiáng)，往往解決一個(gè)問(wèn)題，還得應(yīng)用其它學(xué)科的知識(shí)；系統(tǒng)性明顯增強(qiáng)，高一教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)化升級(jí)；能力要求明顯提高。

進(jìn)了高中以后，要在學(xué)習(xí)上制定一個(gè)目標(biāo)，使自己目標(biāo)明確鼓舞斗志，有目標(biāo)才有動(dòng)力；學(xué)習(xí)上要循序漸進(jìn)，做什么做多少、先做啥、后做啥、用什么辦法采取什么措施都要認(rèn)真想好。學(xué)習(xí)上一定要注意：

1、先預(yù)習(xí)后上課，先復(fù)習(xí)后作業(yè)；上課專(zhuān)心聽(tīng)講課后認(rèn)真復(fù)習(xí)；定期整理聽(tīng)課筆記，不斷提高自己的自學(xué)能力。要科學(xué)安排好時(shí)間，選擇最佳學(xué)習(xí)時(shí)間和方法，合理分配時(shí)間注意勞逸結(jié)合，交替用腦，做到科學(xué)性、計(jì)劃性、合理性和嚴(yán)格性。

2、要養(yǎng)成專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)時(shí)集中了注意力，就能使神經(jīng)細(xì)胞“全力以赴”，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下明顯的痕跡，就能加深記憶。還要養(yǎng)成自我整理知識(shí)的習(xí)慣，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合、提煉的過(guò)程，可以加深對(duì)知識(shí)的理解，鞏固所學(xué)知識(shí)

3、要在預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)，課外學(xué)習(xí)中通過(guò)各種途徑提高自己的思維力、觀察力、閱讀力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力等。特別是對(duì)每學(xué)一個(gè)知識(shí)后對(duì)自己的認(rèn)知進(jìn)行再認(rèn)知，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，從而對(duì)所學(xué)知識(shí)了解更加深透。

生活中無(wú)處不存在數(shù)學(xué)，學(xué)好高一數(shù)學(xué)對(duì)以后的學(xué)習(xí)起著重要作用。高一數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)的一個(gè)艱苦的磨煉，經(jīng)過(guò)了預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)的過(guò)程，就會(huì)打開(kāi)高一數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)思維。只有同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會(huì)，而且會(huì)學(xué)，才能達(dá)到事半功倍之效，進(jìn)一步學(xué)好高一數(shù)學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]范永順主編.《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)引論》.石油大學(xué)出版社，2000，324～328

篇（8）

莫言是我國(guó)文壇優(yōu)秀的作家，他多年來(lái)專(zhuān)注于民間創(chuàng)作，將讀者引入到屬于他的小說(shuō)世界中。莫言憑借自己高超的寫(xiě)作技術(shù)和想象力，融入了人生哲理和經(jīng)驗(yàn)，用狂放的語(yǔ)言把讀者帶進(jìn)他的思想世界中，引發(fā)讀者的靈魂和小說(shuō)一起震動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出內(nèi)心的共鳴。《檀香刑》是莫言具有代表性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，是一部屬于聲音的小說(shuō)，其不僅宣示了莫言的寫(xiě)作態(tài)度，同時(shí)也是捍衛(wèi)自己語(yǔ)言風(fēng)格的代表作品，是一種全新的突破和嘗試。

1、《檀香刑》與摹聲藝術(shù)

摹聲辭格是寫(xiě)作中重要的語(yǔ)言體現(xiàn)形式，是文學(xué)作品中，體現(xiàn)人物內(nèi)心的重要表達(dá)方式。摹聲就是對(duì)世界聲音進(jìn)行模仿，通常應(yīng)用于口語(yǔ)中，在文學(xué)作品中的應(yīng)用并不廣泛，即使在文學(xué)作品中出現(xiàn)，也基本出現(xiàn)在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創(chuàng)作初衷，坦言是因?yàn)槁曇簟Ｑ芯俊短聪阈獭分械哪÷曀囆g(shù)，有助于對(duì)我國(guó)修辭手法的研究，同時(shí)還有利于摹聲對(duì)文學(xué)意義的啟發(fā)。在小說(shuō)《檀香刑》中，聲音不斷穿插在每章節(jié)的題目中，從孫丙說(shuō)戲、錢(qián)丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說(shuō)的主線。畫(huà)面是對(duì)聲音引發(fā)的聯(lián)想，是對(duì)聲音的注解和補(bǔ)充，聲音是人類(lèi)最初的器官體現(xiàn)，語(yǔ)言也源于聲音，是從口語(yǔ)慢慢演化為語(yǔ)言，莫言通過(guò)大量的摹聲詞，在整部小說(shuō)中勾勒出想要的聽(tīng)覺(jué)效果，對(duì)畫(huà)面進(jìn)行注解和補(bǔ)充，遵照了人類(lèi)體驗(yàn)的順序，為讀者更好的感受小說(shuō)提供了幫助，并且通過(guò)聲音向畫(huà)面完成過(guò)渡，也是摹聲表達(dá)效果的關(guān)鍵。

摹聲辭格主要分為兩種：第一是直接描寫(xiě)事物的聲音;第二是描寫(xiě)對(duì)聲音的感覺(jué)，體現(xiàn)情節(jié)當(dāng)時(shí)的氣氛。在《檀香刑》中，摹聲主要的表現(xiàn)方式有表達(dá)感受的擬聲以及直接描寫(xiě)聲音的擬聲。

2、《檀香刑》的客觀擬聲

客觀擬聲主要根據(jù)不同的摹聲對(duì)象，分為客觀擬人和客觀擬物。

2.1客觀擬人

“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響。”在這幾處聲音的描寫(xiě)中，有喘氣的聲音、有冷笑的聲音，還有磕頭的聲音。通過(guò)喘氣的聲音，表現(xiàn)了公爹打水很吃力的畫(huà)面;通過(guò)冷笑的聲音，還原了媚娘憤怒的心理，雖然媚娘沒(méi)有看見(jiàn)守衛(wèi)的表情，但是通過(guò)聲音卻聽(tīng)出了忘恩負(fù)義，同時(shí)也使讀者深刻感受到守衛(wèi)的小人心理;通過(guò)叫花子磕頭的聲音，將幾人的忠誠(chéng)跪拜充分的展示給讀者，這幾個(gè)頭是拜給孫丙的，不是簡(jiǎn)單的英雄主義式的崇拜，而是社會(huì)底層貧苦百姓對(duì)侵略者的仇恨，以及堅(jiān)持抗?fàn)幍臎Q心。《檀香刑》通過(guò)對(duì)這些具體聲音的描寫(xiě)，勾勒出豐滿立體的人物形象，和當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的時(shí)代背景。將聲音注入到畫(huà)面中，也可以使讀者更容易走進(jìn)莫言的小說(shuō)世界中，而不感到乏味和單調(diào)。

2.2客觀擬物

析聲“梆梆”，鑼聲“當(dāng)當(dāng)”;嘎啦啦，嘎啦啦，嘎啦啦;呼呼地帶著風(fēng);“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫(xiě)中，莫言通過(guò)大量的擬聲詞來(lái)體現(xiàn)客觀事物的聲音，可以讓讀者感受到事物的旋律和生動(dòng)，仿佛親身置于情節(jié)中一樣。上述幾個(gè)范例都是模仿事物具體的聲音，“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當(dāng)當(dāng)”等，都是事物可以傳遞給人們的聲音，莫言利用這些耳熟能詳?shù)穆曇簦鶕?jù)場(chǎng)景的不同進(jìn)行合理安排，反映了人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，讓人物的形象得到豐富。

鐵環(huán)聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風(fēng)聲和“嘎啦啦”的響聲，可以讓讀者體會(huì)到高空帶來(lái)的涼意，讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音，可以將讀者帶入到當(dāng)時(shí)漆黑的場(chǎng)景中，而刺耳的撞梁聲將安靜的畫(huà)面襯托的十分生動(dòng)。

3、《檀香刑》的主觀擬聲

聲音不僅僅要遵照其原本的面貌，在特殊的情節(jié)中，將聲音面貌變得有些模糊，可以給讀者帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。《檀香刑》中，很多擬聲詞經(jīng)過(guò)莫言的改造，變成一種特殊的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，并且將這種藝術(shù)形式傳遞給讀者。

3.1主觀擬物

“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對(duì)著我嗚嗚地嚎叫。” 嗚嗚的怪叫體現(xiàn)了惡狗對(duì)趙甲的害怕，也體現(xiàn)了趙甲的性格，以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪，莫言將豬和狗的聲音進(jìn)行了置換，這種摹聲描寫(xiě)突出了當(dāng)時(shí)情節(jié)下的人物心理變化，孫丙即將行刑，媚娘心煩意亂，在這種情節(jié)下，豬狗都開(kāi)始為孫丙擔(dān)心，莫言通過(guò)媚娘對(duì)動(dòng)物聲音奇特的感受，向讀者展現(xiàn)了在這種情節(jié)下，連動(dòng)物的叫聲都變得光怪陸離，體現(xiàn)了媚娘對(duì)孫丙的感情以及對(duì)行刑的害怕。

3.2主觀擬人

莫言不僅對(duì)動(dòng)物的聲音進(jìn)行了明顯的改變，同時(shí)，還在特殊情節(jié)下，根據(jù)人物的需求，摹寫(xiě)了很多聲音，這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。

眼睛本來(lái)是不能發(fā)出任何聲音中，但是在《檀香刑》中，皇帝的眼睛卻發(fā)出“唆唆”的聲音，莫言為眼睛加入了聲音，使小說(shuō)更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經(jīng)歷的情節(jié)中，莫言也加入了大量的聲音效果，仿佛趙甲真的聽(tīng)到自己強(qiáng)大的聲音，而這些聲音為自己后來(lái)成為一名出色的劊子手打下基礎(chǔ)，讓小說(shuō)充滿了魔化主義。

4、摹聲修辭效果

4.1形象性

摹聲作為常用的修辭手段，在文學(xué)作品中合理的運(yùn)用可以增加表達(dá)內(nèi)容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現(xiàn)了豐富多樣的聲音世界，讀者通過(guò)文中聲音的描述，可以想象到人物的性格、動(dòng)作以及事物的變化，在腦中映射出相應(yīng)的場(chǎng)景和意境，不僅可以看到人物的動(dòng)作，還可以聽(tīng)到人物的動(dòng)作，加強(qiáng)人物和情景的立體感和畫(huà)面感，實(shí)現(xiàn)聞聲見(jiàn)形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。

4.2簡(jiǎn)潔性

簡(jiǎn)單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗(yàn)和內(nèi)心世界。《檀香刑》中，有很多單純由摹聲組成的句子和詞組，沒(méi)有事物的直接描寫(xiě)，而是通過(guò)聲音呈現(xiàn)給讀者，單純的摹聲可以十分形象的描述復(fù)雜的場(chǎng)景或者動(dòng)作，帶給讀者形象的感受，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言聲音充分傳遞了豐富的內(nèi)容。

4.3音樂(lè)性

在我國(guó)漢語(yǔ)中，聲調(diào)以及聲母可以使語(yǔ)言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫(xiě)人物和事物，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以賦予語(yǔ)言音樂(lè)性。重疊的摹聲詞不僅增強(qiáng)了閱讀效果，還使音節(jié)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)之美，讓語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)回環(huán)，如同動(dòng)聽(tīng)的回聲一樣，縈繞在讀者的耳邊。

篇（9）

仿生學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，因?yàn)閳@林設(shè)計(jì)多是室外設(shè)計(jì)，有著廣闊的環(huán)境背景和天然的自然環(huán)境氣氛，在園林設(shè)計(jì)中使用仿生學(xué)理念，不僅能夠體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的匠心所在，還能使園林的自然感顯得更加活潑和生動(dòng)。很多園林設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用都極具代表性，例如，長(zhǎng)春和吉林、哈爾濱等地的小區(qū)園林設(shè)計(jì)中，經(jīng)常放置仿生的小區(qū)景觀小品，如假山、仙鶴、小鹿等仿生雕塑作品，這些作品，使小區(qū)的園林景觀更顯東北物產(chǎn)豐富的狀態(tài)，也使得小區(qū)景觀的審美價(jià)值有所提升。

（二）家居設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)

仿生學(xué)應(yīng)用于家居設(shè)計(jì)，是家居設(shè)計(jì)進(jìn)入后現(xiàn)代設(shè)計(jì)階段以后盛極一時(shí)的設(shè)計(jì)理念。家居設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)被應(yīng)用到許多方面，大到房屋的室內(nèi)設(shè)計(jì)整體構(gòu)思，小到杯盤(pán)器皿，都有仿生學(xué)的痕跡。與園林設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用有所不同的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)的仿生學(xué)應(yīng)用經(jīng)常表現(xiàn)在材料和生物理念上，因此大多數(shù)家居設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)作品，都具有高度的抽象性，作品的美感在于體現(xiàn)出生命力，審美的價(jià)值在于傳達(dá)生命的意義。例如，現(xiàn)代設(shè)計(jì)家居設(shè)計(jì)中的沙發(fā)座位是有意凹陷下去的，靠背也是不規(guī)則的內(nèi)陷型，還有些陽(yáng)臺(tái)椅是明顯的蛋形，這些家居用品都給人一種舒適、安全、被保護(hù)的感覺(jué)，無(wú)論是從外形還是從使用感受上，都更像一顆“蛋”，這就是仿生學(xué)要表達(dá)的生命、安全的意義。

（三）服裝設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)

服裝設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重頭戲，隨著人們對(duì)服飾審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的滿足人們穿衣需要發(fā)展成為展示人們生活藝術(shù)的重要領(lǐng)域。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的仿生學(xué)也成為人們直接表達(dá)穿衣理念以及對(duì)自然的態(tài)度的方式。服裝設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用之中重要的一點(diǎn)在于服裝材料的變革，科技的進(jìn)步以及環(huán)保主義的盛行使得那些直接使用動(dòng)物皮毛的服裝材料發(fā)生改變，仿生學(xué)理念促使動(dòng)物皮毛演變成皮毛的仿制品；另外，在服裝設(shè)計(jì)中，許多裙裝的輪廓與花朵的形狀類(lèi)似，這種設(shè)計(jì)的目的在于體現(xiàn)女性如花朵般的美麗，還有些服裝設(shè)計(jì)直接將仿生動(dòng)物安置在衣服上，如蔡康永在主持“康熙來(lái)了”的節(jié)目時(shí)，服裝上經(jīng)常停著一只仿生的鳥(niǎo)兒，以此體現(xiàn)他主持風(fēng)格的活潑和睿智，這也是服裝設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)應(yīng)用。

二、仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

（一）展示藝術(shù)設(shè)計(jì)的自然魅力

大自然的魅力在仿生設(shè)計(jì)中得到了充分的體現(xiàn)，自然界萬(wàn)物為設(shè)計(jì)師提供了源源不斷!取之不盡的靈感與素材，并為設(shè)計(jì)思想的表現(xiàn)提供物的載體。師法自然，進(jìn)而激發(fā)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感與思想火花，汲取自然界中生物形態(tài)優(yōu)化!合理的一面,再運(yùn)用科技成果加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美的環(huán)境，達(dá)到人工環(huán)境與自然環(huán)境的融合。設(shè)計(jì)師借仿生設(shè)計(jì)固有的意義，將其出神入化地融合在載體意義上，創(chuàng)造出更符合人們心中理想的意境。仿生設(shè)計(jì)因其自然美妙的魅力豐富和美化了人們的生活，而受到廣泛的青睞。

（二）體現(xiàn)人類(lèi)生存的基礎(chǔ)

自然界中各種生物都蘊(yùn)含著造物者賦予的自然美感。例如對(duì)稱(chēng)美、自然重復(fù)、無(wú)序排列、有序無(wú)序的構(gòu)成等等。自然界中許多生物（包括人類(lèi)在內(nèi)）的身體蘊(yùn)含著比例的美感，有“黃金分割點(diǎn)”的呈現(xiàn)等。人類(lèi)誕生之初就受到自然物象的熏陶，也形成了人類(lèi)對(duì)于生物外表一定的審美取向。仿生學(xué)應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠?qū)θ祟?lèi)生存的基礎(chǔ)進(jìn)行完美的展示，使人類(lèi)的生活環(huán)境美感提高。

（三）使藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想得以發(fā)展

仿生設(shè)計(jì)的運(yùn)用豐富了社會(huì)的物質(zhì)文明，得到了人們一直的喜愛(ài)。在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下，仿生設(shè)計(jì)運(yùn)用在陳設(shè)設(shè)計(jì)里，完全是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)心靈的解藥，藝術(shù)家們正逐漸把眼光由繁復(fù)奢華的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)向大自然賦予心靈平靜的力量。仿生設(shè)計(jì)把大自然的力量附屬在了人們?nèi)粘Ｗ钯N近的環(huán)境，讓人與自然時(shí)刻都親近，把自然的平靜帶進(jìn)了人們的生活中，讓人感受和觸摸到了大自然的質(zhì)樸，寧?kù)o與溫馨，極大地滿足了現(xiàn)代社會(huì)人們渴望回歸自然的心理需求。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的仿生學(xué)未來(lái)發(fā)展

（一）仿生學(xué)應(yīng)用范圍擴(kuò)大

仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，會(huì)隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展以及人們對(duì)仿生學(xué)理念的理解而擴(kuò)大范圍。目前的仿生學(xué)主要應(yīng)用在人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常應(yīng)用的那些藝術(shù)作品中，而在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，仿生學(xué)理念可能被應(yīng)用在高精尖藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。

（二）用仿生學(xué)表達(dá)“人本”的創(chuàng)意理念

仿生學(xué)理念表達(dá)了人類(lèi)對(duì)“自然性”的追求，因此，未來(lái)的仿生學(xué)將把“人本”理念的展示作為創(chuàng)意的基礎(chǔ)，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)去展示、追求人類(lèi)需要中最基本的東西，使人們與藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之間的共鳴不僅在于應(yīng)用性，更在于精神方面的滿足和交流。

篇（10）

在素質(zhì)教育的環(huán)境下我們所討論的藝術(shù)教育本質(zhì)應(yīng)是與素質(zhì)教育本質(zhì)相吻合的，是以人的全面素質(zhì)發(fā)展為最終目的的。

二、高職藝術(shù)教育現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)，由于高職院校的不斷增加，學(xué)生數(shù)量也普遍上升，使得學(xué)生畢業(yè)后就要面臨來(lái)自社會(huì)、家人、朋友、就業(yè)等各方面的壓力，加之正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其心理健康問(wèn)題已逐漸得到各界人士的廣泛關(guān)注，人們便開(kāi)始研究有利于高職學(xué)生身心健康發(fā)展的有效措施。素質(zhì)教育就是順應(yīng)學(xué)生的健康發(fā)展而提出的主要的教育方針，而全面的實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一就是藝術(shù)教育，也可以說(shuō)是素質(zhì)教育過(guò)程中的重中之重。藝術(shù)教育不僅是素質(zhì)教育發(fā)展的強(qiáng)力助推器，也是素質(zhì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ虼耍呗氃盒W(xué)生的藝術(shù)教育也成為教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一。

三、加強(qiáng)藝術(shù)教育的基本途徑

普通高校藝術(shù)教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育的模式，它是通過(guò)對(duì)在校大學(xué)生審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，來(lái)構(gòu)建大學(xué)生理想的審美心理結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到對(duì)學(xué)生情操的陶冶和人格的塑造系統(tǒng)。普通高職院校的藝術(shù)教育具有以下特點(diǎn):首先，在普通高校教育中，藝術(shù)教育課統(tǒng)稱(chēng)為公共藝術(shù)課，是普通高校實(shí)施大學(xué)生的素質(zhì)教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和方法。其次，普通高校的藝術(shù)教育實(shí)施教育的對(duì)象主要是非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，是非專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)教育。再次，普通高校藝術(shù)教育實(shí)施的途徑主要通過(guò)公共選修課、限選課、指選課和藝術(shù)類(lèi)課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的教育方式。本人大量翻閱有關(guān)書(shū)籍以及研究資料，以我所在學(xué)校現(xiàn)狀進(jìn)行思考，把我校學(xué)生為主要研究對(duì)象，來(lái)探討如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育建設(shè)情況，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。永城職業(yè)學(xué)院自成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷改革與創(chuàng)新，在高職教學(xué)方面也有不小的成就，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)從注重技能方面，到技能與知識(shí)相結(jié)合，再到現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的提升教育，永城職業(yè)學(xué)院在改革創(chuàng)新中不斷地成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育也在慢慢地貫徹整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，把培養(yǎng)學(xué)生技、藝相兼的教育模式作為本學(xué)校的教育目標(biāo)。具體的施教內(nèi)容及措施，我總結(jié)為以下幾個(gè)方面：

（一）把藝術(shù)課程作為學(xué)生的必修課程

在學(xué)生入學(xué)以后，學(xué)校會(huì)以專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)安排相應(yīng)的基礎(chǔ)課程，而藝術(shù)課程作為每個(gè)專(zhuān)業(yè)的必修基礎(chǔ)課，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展教學(xué)，主要是書(shū)法和音樂(lè)。因?yàn)閷W(xué)生剛從忙碌而緊張的學(xué)習(xí)生活解放出來(lái)，對(duì)于大學(xué)的向往和憧憬是美好的，但也是盲目的，所以容易走向極端。因此，對(duì)他們進(jìn)行精神上的放松需要一個(gè)過(guò)渡的時(shí)期。而音樂(lè)和書(shū)法，不僅可以陶冶學(xué)生的品質(zhì)，對(duì)學(xué)生的心理也有個(gè)疏導(dǎo)和調(diào)理的作用。學(xué)生可以在欣賞音樂(lè)和鍛煉書(shū)法的過(guò)程中，慢慢解放自己，也讓自己的心態(tài)變得平和，甩掉以前學(xué)習(xí)過(guò)程中帶來(lái)的壓力和浮躁，逐漸找到自己心靈的最終需求。

（二）提高專(zhuān)業(yè)教師的人文素質(zhì)

教師是學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯的導(dǎo)航者，是學(xué)生在校期間影響最大的因素。但目前高職學(xué)院的教師還是沿用以前的刻板應(yīng)試教育的教授模式，沒(méi)有突出高職靈活的教學(xué)特色，教學(xué)人物和要求都還是以教材為主，教學(xué)過(guò)程也比較形式化。而這對(duì)于一些基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的高職大學(xué)生來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性，有的甚至?xí)驌魧W(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心，使學(xué)生的個(gè)人發(fā)展受到了限制，沒(méi)有達(dá)到高職教學(xué)的目標(biāo)。根據(jù)這種情況，我校積極開(kāi)展教師講課技能競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)教師開(kāi)動(dòng)創(chuàng)新思維，改變教學(xué)方式，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程，不斷地改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有自己的風(fēng)格，專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)模式，使得學(xué)生接受快，又喜歡的課程。同時(shí)，還開(kāi)展了課下學(xué)生與教師的交流活動(dòng)。這樣的溝通不僅能夠拉近學(xué)生與老師的距離，改善兩者之間的關(guān)系，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)老師上課的內(nèi)容及方式，并提出一些意見(jiàn)，供老師去調(diào)整自己的教學(xué)模式，這樣對(duì)兩者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)進(jìn)步的過(guò)程。另外，高職學(xué)生課堂大部分以專(zhuān)業(yè)課為主，但對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)教育的培養(yǎng)，也可以在其專(zhuān)業(yè)課上體現(xiàn)出來(lái)，例如在講課時(shí)可以穿插一些人文的關(guān)懷，講一些相關(guān)的歷史或者小故事，增添課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）營(yíng)造校園良好的藝術(shù)氛圍

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個(gè)主要環(huán)境，在這個(gè)大環(huán)境里，學(xué)生要度過(guò)自己的高職生活，而一個(gè)良好的校園環(huán)境，可以帶給學(xué)生一些感情和精神上的寄托。因此，學(xué)校是我們加強(qiáng)藝術(shù)教育建設(shè)，提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要載體。我們利用學(xué)生的課余活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)展一些團(tuán)體活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加并組織活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，不僅能夠豐富課外時(shí)間，放松心情，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，改善自己的精神面貌，更讓學(xué)生在活動(dòng)中感受樂(lè)趣，提高自己的人文素養(yǎng)。例如，每年我們學(xué)校會(huì)開(kāi)展科技文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，把學(xué)生的一些好的作品在校園內(nèi)布置展出，不僅可以讓參與的學(xué)生有一些成就感，還可以讓其他非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生感受到校園的藝術(shù)氛圍，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，提高他們的藝術(shù)教育和人文素質(zhì)修養(yǎng)。另外，還有一些社團(tuán)學(xué)生組織相關(guān)的小活動(dòng)，可以找相同愛(ài)好的學(xué)生來(lái)參與，也為學(xué)校的文化氛圍增添許多色彩。學(xué)校還把校內(nèi)廣播，網(wǎng)站、宣傳欄以及報(bào)紙作為傳播校園文化的主要渠道，充分利用這些渠道，形成健康積極的校園文化主流，潛移默化地來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)教育，促進(jìn)人文素質(zhì)修養(yǎng)的提高。在課間及課外時(shí)間利用廣播進(jìn)行一些美文朗誦欣賞，播報(bào)時(shí)事新聞，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前的社會(huì)局勢(shì)有一定的了解，利用網(wǎng)站上傳學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容及學(xué)校的實(shí)時(shí)報(bào)道，并且在資源平臺(tái)里上傳一些藝術(shù)及文學(xué)視頻，供學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)。最后我校積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛開(kāi)展校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)，將所學(xué)的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能展現(xiàn)出來(lái)，在生產(chǎn)中能夠?qū)W以致用，進(jìn)而增強(qiáng)自身能力、提高自身的綜合素質(zhì)水平。

篇（11）

（1）復(fù)雜性與實(shí)踐性

中學(xué)生藝術(shù)教育是開(kāi)啟學(xué)生心智、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生完整人格的活動(dòng)，有別于其他學(xué)科的技術(shù)教育，有其復(fù)雜性；需要吸取現(xiàn)有教育理論的有益成分，結(jié)合中學(xué)生實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充和完善，把中學(xué)生藝術(shù)教育發(fā)展推上新臺(tái)階。實(shí)踐性也是中學(xué)生藝術(shù)教育的特點(diǎn)之一，受中學(xué)生理論性邏輯思維發(fā)展的限制，其藝術(shù)教育開(kāi)展更多地注重實(shí)踐性，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握知識(shí)，提高技能。

（2）情感性與體驗(yàn)性

中學(xué)生藝術(shù)教育是一種情感教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度、價(jià)值觀是主要目標(biāo)之一；學(xué)生在教師引導(dǎo)下沐浴藝術(shù)的光輝，體驗(yàn)藝術(shù)的豐富情感內(nèi)涵。由于學(xué)生有切實(shí)的情感與體驗(yàn)，藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生的影響也更加有滲透性和穿透力，影響更為細(xì)致。中學(xué)生藝術(shù)教育通過(guò)激發(fā)學(xué)生情感達(dá)到影響理智的目的，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生感性與理性成長(zhǎng)的統(tǒng)一。

（3）形象性與生動(dòng)性

形象性與生動(dòng)性也是中學(xué)生藝術(shù)教育的突出特點(diǎn)；由于藝術(shù)教育活動(dòng)更為形象、生動(dòng)，更容易被學(xué)生所接受，使得中學(xué)生藝術(shù)教學(xué)能有效激活學(xué)生的藝術(shù)意識(shí)，使藝術(shù)教育在潛移默化中感染、影響學(xué)生。學(xué)生在觀賞、聆聽(tīng)、創(chuàng)作藝術(shù)作品過(guò)程中，原有觀念、思想會(huì)在無(wú)意識(shí)中被激起、改造和升華，從而在腦海中留下更為深刻的印象，對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

2.中學(xué)生藝術(shù)教育方式的多樣性

（1）課內(nèi)與課外相結(jié)合

通過(guò)在中學(xué)開(kāi)設(shè)美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法等藝術(shù)教育課，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。為更好地開(kāi)展中學(xué)生藝術(shù)教育，除利用正常學(xué)校課程教學(xué)外，教務(wù)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等可以結(jié)合各自實(shí)際在學(xué)生中開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，為學(xué)生提供更多的自我提升機(jī)會(huì)。

（2）普及與提高相結(jié)合

中學(xué)生藝術(shù)教育過(guò)程中，既要重視培養(yǎng)全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，又要注意選拔有藝術(shù)天賦、特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)入特長(zhǎng)生班進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。這樣一方面能發(fā)揮藝術(shù)特長(zhǎng)生在學(xué)校學(xué)生群體中的示范、帶動(dòng)作用，另一方面能更大的發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，為考取高校藝術(shù)特長(zhǎng)生做準(zhǔn)備。

（3）繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

在中學(xué)生藝術(shù)教育中，不僅要求學(xué)生了解一般傳統(tǒng)藝術(shù)、掌握基本知識(shí)和技能，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)作，讓學(xué)生在體驗(yàn)藝術(shù)時(shí)代性、創(chuàng)新性過(guò)程中提高自己。如：組織開(kāi)展校內(nèi)藝術(shù)作品展，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作作品，參加評(píng)選和展覽，對(duì)于獲獎(jiǎng)的學(xué)生要予以獎(jiǎng)勵(lì)，并盡可能的提供條件鼓勵(lì)他們繼續(xù)鉆研、創(chuàng)造，通過(guò)更多的努力、鍛煉提高藝術(shù)素養(yǎng)。

（4）審美與育人相結(jié)合

中學(xué)生藝術(shù)教育是審美教育的主要途徑。在中學(xué)生藝術(shù)教育過(guò)程中，不但要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，還要注重藝術(shù)對(duì)學(xué)生心靈的陶冶、人格的提升和道德的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上、崇尚美好生活的精神風(fēng)貌，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)藝術(shù)之美體驗(yàn)生活之美，從而樹(shù)立生活的信心，努力拼搏、進(jìn)取；將審美教育與育人教育融為一體。