對(duì)未知領(lǐng)域感興趣的讀者開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維的雜志，幫助讀者開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維的優(yōu)秀刊物，贏得了不同年齡讀者的喜愛(ài)與擁護(hù)。一本很好的雜志，幫讀者構(gòu)建完整的知識(shí)體系、思維模式和寬闊的格局，不管是雜志中的配圖，還是文字，都深深吸引著讀者的目光，對(duì)產(chǎn)生了濃厚興趣。
要建立符合素質(zhì)教育要求的課程與教學(xué)體系，就要建立素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)模式。本文對(duì)素質(zhì)教育課程評(píng)價(jià)模式的基本要素即評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)時(shí)空觀、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)種類、評(píng)價(jià)反饋、評(píng)價(jià)機(jī)制等進(jìn)行了深入探討。校本課程開(kāi)發(fā)賦予教師新的使命和角色身份，為了使校本課程開(kāi)發(fā)能夠有效地進(jìn)行，教師必須完成從“消費(fèi)者”到“生產(chǎn)者”、從“教書匠”到“研究員”、從“點(diǎn)菜者”到“菜單提供者”、從“施教者”到“指導(dǎo)者”、從“獨(dú)奏者”到“協(xié)奏者”等5個(gè)方面的角色轉(zhuǎn)換。
在傳統(tǒng)的課程理論探究與課程發(fā)展實(shí)踐中，關(guān)于課程與文化關(guān)系的問(wèn)題，始終遵循著這樣的命題與邏輯：課程作為文化承傳的工具。這樣的命題與邏緝無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐中都造成了課程的文化自主性與建構(gòu)性缺失的弊端及后果，使課程只是作為社會(huì)法理化文化的一種工具存在。
多年來(lái)，學(xué)校教育對(duì)受教育者主體性、個(gè)性、主動(dòng)性、自我建構(gòu)性和創(chuàng)造性的漠視與抹殺就是這種工具化的課程理念與實(shí)踐使然。因而，轉(zhuǎn)變教育現(xiàn)念、模式、機(jī)制與方法，必須以轉(zhuǎn)變課程的文化觀念、角色與品質(zhì)為前提和基礎(chǔ)。為此，本文以課程作為文化、課程作為教育學(xué)化了的文化、課程文化的教育學(xué)性品質(zhì)為切入點(diǎn)和主題，探討當(dāng)代課程的文化底蘊(yùn)與品質(zhì)。
由中國(guó)人民大學(xué)書報(bào)資料中心編輯出版的二次文獻(xiàn)刊物，精選國(guó)內(nèi)教育類報(bào)刊的精品文章，匯集國(guó)內(nèi)外教育學(xué)理論研究的重要成果，以理論研究為主，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，及時(shí)反映國(guó)內(nèi)外教育改革的新思想、新動(dòng)向。
以便使課程由單純的文化工具存在轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)特的文化主體存在，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育理念與實(shí)踐的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。陶行知師范教育思想是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的符合中國(guó)國(guó)情的教育理論。本文從師范教育的地位作用。培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)模式、教育途徑等方面分析了陶行知師范教育思想對(duì)建構(gòu)有中國(guó)特色的社會(huì)主義師范教育體系，推進(jìn)師范教育現(xiàn)代化的借鑒、發(fā)展和創(chuàng)新意義。
