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《文明》給讀者帶來全新的閱讀體驗，無論發(fā)行量還是影響力，均在旅游攝影雜志中位居前列。
《文明》以反映與傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為己任，依托大千世界的豐富內(nèi)容，詮釋古今中外的人類文明成果，系統(tǒng)展現(xiàn)自然科學的重大發(fā)現(xiàn)、歷史考古的新成果，以及現(xiàn)代社會的獨特人文狀態(tài)。
對未知領域感興趣的讀者開闊視野、開拓思維的雜志，幫助讀者開闊視野、開拓思維的優(yōu)秀刊物，贏得了不同年齡讀者的喜愛與擁護。一本很好的雜志，幫讀者構建完整的知識體系、思維模式和寬闊的格局，不管是雜志中的配圖，還是文字，都深深吸引著讀者的目光，對產(chǎn)生了濃厚興趣。
古生物藝術(Palaeoart,或者Paleoart)指的是試圖根據(jù)科學證據(jù)描繪史前生命的原始藝術作品。這些作品可以是化石遺跡的表現(xiàn),也可以是對生物及其生態(tài)系統(tǒng)的想象描繪。雖然古生物藝術通常被定義為一門科學知識,但它往往是流行文化中對史前動物描述的基礎,進而反過來影響公眾對這些動物的看法,并激發(fā)人們對這些動物的興趣。
《四庫全書》是中國古代歷史上規(guī)模最大的一部官修叢書,全書共有三萬六千余冊,近十億字。當年乾隆對這套叢書十分滿意,命人將《四庫全書》抄寫七套,分藏在全國七座皇家藏書樓內(nèi)。可惜命運乖變,一個甲子的時間內(nèi),七閣七書便已盛況不再,連綿的戰(zhàn)火和多變的時局要么使樓閣盡毀,要么使書籍失散,所幸的是位于浙江杭州的文瀾閣在浙江巡撫譚鐘麟的主持下成為所毀藏書樓中唯一被修復的,其藏書也在眾多浙江文化名流的拯救下,得以重現(xiàn)往昔輝煌。
1918年,第一次世界大戰(zhàn)結束,這是歐洲歷史上破壞性最強的戰(zhàn)爭之一。戰(zhàn)爭中受傷人數(shù)高達2000萬人,死亡士兵和百姓共1600萬人。但沒人知道,一戰(zhàn)造成的死傷,在一種小小的病毒面前顯得微不足道。甚至一戰(zhàn)的結束,和這個病毒也有直接的關系。1918年大流感,造成5億人感染,4000萬至1億人死亡。
這次大流感不僅加速了一戰(zhàn)的結束,甚至改變了人類的公共衛(wèi)生體系。"石龍對石虎,金銀萬萬五;誰人識得破,買到成都府。"這是一首流傳于四川眉山彭山地區(qū)的民謠,大意是說,明未農(nóng)民軍將領張獻忠在岷江河段埋藏了數(shù)不清的金銀寶藏。
類似的民謠在川西其他地區(qū)同樣廣為流傳,至今已有三百余年,可見這一"沉銀"傳說的強大影響力。這一民謠傳說雖然在許多地方存在,但寶藏究竟在何處,卻一直撲朔迷離,莫衷一是。從"江口沉銀"傳說到考古發(fā)現(xiàn)從清初開始,有關張獻忠"沉寶""埋寶""沉銀"等的傳說就不絕于書。
這次一口氣買了八本書，《文明》是我第一本看的。作為歷史學家，尼爾·弗格森可謂功力深厚，這種比較歷史學的著作讀起來讓人耳目一新，猶如醍醐灌頂！尼爾·弗格森的書真的值得一讀，除了價格有點小貴……不過，對于愛書的人，對于一本好書帶來的教益，貴一點又有什么呢？
西方文明如此普遍，以至于我們忘記了他們是“西方”文明，例如全球大學機制都向西方靠攏，醫(yī)療科學組織也如此，如今世上大部分人接受了自牛頓、達爾文到愛因斯坦的西方科學， 生病時也主要尋求西醫(yī)的幫助，很少社會抵御西方營銷和消費模式的侵入以及西方生活方式。
文明雜志收到了，非常好，賣家發(fā)貨很快，質(zhì)量也很好，做活動很便宜。又在你家淘了一些書，收藏了貴店，以后要書就來你家了。
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