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《文物天地》給讀者帶來全新的閱讀體驗，無論發(fā)行量還是影響力，均在文學文摘雜志中位居前列。
《文物天地》以宣傳貫徹國家文物方針政策為宗旨，傳承歷史文化，倡導收藏文明，積極引導民間收藏和藝術(shù)品投資的健康發(fā)展。依托中國文物報社的渠道、專家作者隊伍。
對未知領域感興趣的讀者開闊視野、開拓思維的雜志，是一本文學文摘的雜志，幫助讀者開闊視野、開拓思維的優(yōu)秀刊物，贏得了不同年齡讀者的喜愛與擁護。一本很好的文學文摘雜志，幫讀者構(gòu)建完整的知識體系、思維模式和寬闊的格局，不管是雜志中的配圖，還是文字，都深深吸引著讀者的目光，對文學文摘產(chǎn)生了濃厚興趣。
漢人多束發(fā),這是華夏民族的傳統(tǒng)習尚。明朝統(tǒng)治者十分重視整頓和恢復傳統(tǒng)的漢族禮儀,根據(jù)漢人習俗，上采周漢，下取宋,制定了嚴格的禮儀制度。其中-項，是明太祖嚴禁國人辮發(fā),因此,明代漢人不分女,多采取束發(fā),男子束發(fā)后再用冠或巾罩住,好則再飾以簪釵、插梳和步搖等。根據(jù)考古和文獻資料顯示,明朝時期，隨著手工業(yè)和商品經(jīng)濟的高度發(fā)展、玉料開采的來源廣泛,玉器生產(chǎn)和使用的規(guī)模空前，因此,明代佩戴各種玉發(fā)飾的習俗十分普遍。
清代中期以來為人稱道的吳門“貴潘”,主要是指乾隆時期的潘冕之后。該族由商而仕,因科舉而蔚為吳中大族,延續(xù)有清半祀而不衰。其三房潘奕基一支的著名人物潘世恩、潘祖蔭,祖孫繼美,尤為顯達。其累官樞要,屢掌文衡;于朝政敢于主持正義一若潘世恩之保舉林則徐、潘祖蔭之力保左宗棠,皆具人倫之鑒;而在地方上,以潘曾沂、潘曾瑋為代表,積極主持參與公共事務與慈善事業(yè),可謂影響深遠。
昆明市博物館藏明代云南青花瓷器紋飾賞析昆明市博物館藏明代云南青花瓷器,主要為云南建水窯、玉溪窯、祿豐窯、大理窯、永勝窯等云南當?shù)孛窀G生產(chǎn)的青花瓷,個性鮮明,獨具一格。云南青花瓷器主要施青釉,屬青釉青花,這是云南青花與景德鎮(zhèn)白釉青花的最大區(qū)別。
云南青花瓷器根植于民間的肥沃土壤,顯示著濃郁的生活氣息和文化情趣;它們有別于官窯青花瓷器的雍容華貴,顯得更加清麗脫俗,獨具藝術(shù)魅力;它們用筆流暢自如，畫風粗獷自然,裝飾紋樣豐富多彩,新穎別致,在青花瓷器發(fā)展史上可謂別具一格,一枝獨秀,是研究地方民俗文化、民間陶瓷藝術(shù)不可缺少的組成部分。
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