《醒獅國學》是由大慶市文學藝術聯合會出版。創刊于1982年,發行周期為季刊,雜志類別為文學文摘類,
《醒獅國學》給讀者帶來全新的閱讀體驗,無論發行量還是影響力,均在文學文摘雜志中位居前列。
《醒獅國學》雜志凝國人仁義禮智之天下情懷,聚中華人文之精氣神,以“文化種子,慧根國人”為辦刊宗旨,精心耕耘中華國學文化淺閱讀雜志第一品牌。
接雜志社通知,《醒獅國學》雜志將于2020年1月開始由月刊改版成季刊。
對未知領域感興趣的讀者開闊視野、開拓思維的雜志,幫助讀者開闊視野、開拓思維的優秀刊物,贏得了不同年齡讀者的喜愛與擁護。一本很好的雜志,幫讀者構建完整的知識體系、思維模式和寬闊的格局,不管是雜志中的配圖,還是文字,都深深吸引著讀者的目光,對產生了濃厚興趣。
男子可以漂亮到什么地步呢?《世說新語容止》里這樣寫夏侯玄:“朗朗如日月之人懷”。他明亮照人,像是把日月揣進了懷里,用現在流行的話來說就是,他美得發光。另一句更妙,”為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩?!边@是寫嵇康,站立時像松樹一樣挺拔秀美,喝醉時,也像是玉山傾頹,冷峻不凡。玉山之美,清絕至極,要多高潔,才能在醉倒時被喻作一次玉山。
遙遠的時代光彩,當下生活潔示錄,白華先生曾說“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代,然而卻是精神上極自由、極解放,最富有智慧、最濃于熱情的一一個時代。這是一個王朝不斷更迭、政治斗爭異常殘酷的時代,從東漢末年算起。
在近兩百年的風霜中,華夏大地經歷了群雄逐鹿、戈鐵馬、鑄甲銷戈問鼎中原的混亂時期,在無數智謀、膽色與權詐的混戰中,英雄、梟雄、奸雄和狗熊輩出,無數能人志士前仆后繼地參與到這場紛爭,企圖創立宏圖霸業,最終卻無一人能得“天下之志”。
名士與風雅讀其語言,晉人面目氣韻,恍忽生動,而簡約玄澹,真致不窮。明代學者胡應麟團護你魏晉名士的率真曠達、超拔脫俗、愛惜個性的情懷,以及對內心和天地間自由的尋找,恰恰是我們這個浮躁的時代所缺乏的東西。
《醒獅國學》給讀者帶來全新的閱讀體驗,無論發行量還是影響力,均在文學文摘雜志中位居前列。<P>《醒獅國學》雜志凝國人仁義禮智之天下情懷,聚中華人文之精氣神,以“文化種子,慧根國人”為辦刊宗旨,精心耕耘中華國學文化淺閱讀雜志第一品牌。
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