醒獅國學(xué)雜志 一年4期 彩色銅版紙

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男子可以漂亮到什么地步呢?《世說新語容止》里這樣寫夏侯玄:“朗朗如日月之人懷”。他明亮照人,像是把日月揣進(jìn)了懷里,用現(xiàn)在流行的話來說就是,他美得發(fā)光。另一句更妙，”為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”這是寫嵇康,站立時像松樹一樣挺拔秀美,喝醉時,也像是玉山傾頹,冷峻不凡。玉山之美,清絕至極,要多高潔,才能在醉倒時被喻作一次玉山。

遙遠(yuǎn)的時代光彩，當(dāng)下生活潔示錄，白華先生曾說“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代,然而卻是精神上極自由、極解放,最富有智慧、最濃于熱情的一一個時代。這是一個王朝不斷更迭、政治斗爭異常殘酷的時代,從東漢末年算起。

在近兩百年的風(fēng)霜中,華夏大地經(jīng)歷了群雄逐鹿、戈鐵馬、鑄甲銷戈問鼎中原的混亂時期,在無數(shù)智謀、膽色與權(quán)詐的混戰(zhàn)中,英雄、梟雄、奸雄和狗熊輩出,無數(shù)能人志士前仆后繼地參與到這場紛爭,企圖創(chuàng)立宏圖霸業(yè),最終卻無一人能得“天下之志”。

名士與風(fēng)雅讀其語言,晉人面目氣韻,恍忽生動,而簡約玄澹,真致不窮。明代學(xué)者胡應(yīng)麟團(tuán)護(hù)你魏晉名士的率真曠達(dá)、超拔脫俗、愛惜個性的情懷,以及對內(nèi)心和天地間自由的尋找,恰恰是我們這個浮躁的時代所缺乏的東西。

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