對(duì)未知領(lǐng)域感興趣的讀者開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維的雜志，幫助讀者開(kāi)闊視野、開(kāi)拓思維的優(yōu)秀刊物，贏得了不同年齡讀者的喜愛(ài)與擁護(hù)。一本很好的雜志，幫讀者構(gòu)建完整的知識(shí)體系、思維模式和寬闊的格局，不管是雜志中的配圖，還是文字，都深深吸引著讀者的目光，對(duì)產(chǎn)生了濃厚興趣。
據(jù)說(shuō)徽州人多為東漢末年山越人,其性強(qiáng)悍,習(xí)俗尚武。南朝忠壯公程靈洗、初唐忠武大將軍汪華,皆為當(dāng)?shù)睾澜?。練極拳時(shí)常有人說(shuō),看人家練的太極拳,里面含有內(nèi)勁。是呵,練太極拳有內(nèi)勁才有柔中寓剛的韻味,會(huì)感覺(jué)心里很美,越練越愛(ài)練,越練越有癮,養(yǎng)生自然,出功防身也在情理之中。
而做動(dòng)作沒(méi)有勁,動(dòng)作懈癟,感覺(jué)很別扭,就覺(jué)練太極拳沒(méi)什么意思,由此產(chǎn)生好歹練練的念頭,或是因此中斷練拳,這便失去了養(yǎng)生的初心。太極拳以練內(nèi)為主,向來(lái)有"重意不重形"的說(shuō)法。但這是對(duì)功夫較深者專(zhuān)向靜處練習(xí)而說(shuō)的。傳統(tǒng)的練法是"始而意動(dòng),繼而內(nèi)動(dòng),然后形動(dòng)",是內(nèi)動(dòng)導(dǎo)外形,外形合內(nèi)動(dòng),由內(nèi)及外,以外引內(nèi),最后做到內(nèi)外合一,表里一致,"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)"。
如今熟知和精通指技點(diǎn)戳法者已少之又少,究其原因,一是修煉指技過(guò)程頗為艱苦,不少學(xué)藝者難以持之以恒而半途而廢;二是精熟指技的武師不肯輕易授人,因藝成之后搏殺威力巨大,惟恐誤傳不良之輩,招惹事非,有損英明,故擇徒極嚴(yán),致使流傳面不廣。傳統(tǒng)武術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史,是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,集強(qiáng)身健體、技擊防衛(wèi)、娛樂(lè)觀賞等價(jià)值功能于一體。
“一帶一路”倡議的提出對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)今社會(huì)中的價(jià)值和功能產(chǎn)生了新的影響。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法,從“一帶一路”倡議對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生的影響、“一帶一路”倡議下傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代價(jià)值、“一帶一路”倡議下傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代功能三個(gè)方面進(jìn)行深度分析,探究“一帶一路”倡議下傳統(tǒng)武術(shù)的當(dāng)代價(jià)值與功能。
《中華武術(shù)》給讀者帶來(lái)全新的閱讀體驗(yàn)，無(wú)論發(fā)行量還是影響力，均在體育運(yùn)動(dòng)雜志中位居前列。設(shè)有競(jìng)技看臺(tái)、少兒演武廳、百年養(yǎng)生、西洋景（重點(diǎn)報(bào)道自由搏擊、泰拳、跆拳、拳擊等國(guó)外搏擊類(lèi)項(xiàng)目）等實(shí)用性欄目。
