對未知領(lǐng)域感興趣的讀者開闊視野、開拓思維的雜志，是一本文學(xué)文摘的雜志，幫助讀者開闊視野、開拓思維的優(yōu)秀刊物，贏得了不同年齡讀者的喜愛與擁護(hù)。一本很好的文學(xué)文摘雜志，幫讀者構(gòu)建完整的知識(shí)體系、思維模式和寬闊的格局，不管是雜志中的配圖，還是文字，都深深吸引著讀者的目光，對文學(xué)文摘產(chǎn)生了濃厚興趣。
來了“紙”,腐掉了“魂”，貪腐貪腐，貪來的是“紙”,腐掉的是“魂”。這是此前不久收看了《國家監(jiān)察》,聯(lián)系到此前媒體披露的相關(guān)報(bào)道后得出的一-點(diǎn)感悟。近些年來,隨著國家經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展,少數(shù)腐敗分子貪腐的欲望“與日俱增”、數(shù)額“水漲船高”，少則幾十萬、幾百萬,多則幾千萬、幾個(gè)億。原以為金錢多多,幸福多多。不成想，有錢反被金錢害一這些”取之無道”的錢,非但沒有給貪官帶來幸福,反而增加心理負(fù)擔(dān)、精神壓勵(lì)。
拍馬“三麻”，拍馬是老問題,談拍馬是老話題。源深根老的拍馬屁,幾幾千年都沒有解決,還有談的必要嗎?因沒解決,就以老資格地慣下去,心安理得地拍下去?難道要繼承發(fā)揚(yáng)嗎?解的癥結(jié)在哪里呢?拍馬有三要素,即拍馬的三個(gè)條件或三=種人物:拍馬者,被拍者,觀拍者。這三者的角色是:拍馬者盡拍,被拍者盡享,觀拍者喝彩。可謂三者同臺(tái)演的一場戲,麻木醉心。
逼捐與打劫現(xiàn)在有一種現(xiàn)象,特別不好。一鬧災(zāi)害,就有許多的鍵盤俠在網(wǎng)上向娛樂圈明星或者大企業(yè)家喊話,誰誰誰你捐款了嗎?捐了多少?給我們看看證據(jù)吧。如果捐少了還不行,你那么有錢,為什么捐那么點(diǎn),你就不能向誰誰誰學(xué)一學(xué),看看人家,捐了多少多少。于是,網(wǎng)上就有一大片曬單的名人。你說這些人是出于正義感嗎?很難說。
雞賊的嘴臉，2012年,武漢大學(xué)老校長劉道玉先生召集名為”‘理想大學(xué)’專題研討會(huì)”的學(xué)術(shù)會(huì)議。北大錢理群教授在寫給"理想大學(xué)”會(huì)議的書面談話中指出,我們的大學(xué)正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者。錢教授的話一石激起千層浪,歷八年余波未平。”精致利己主義者”成為當(dāng)今社會(huì)常用詞,以及識(shí)人用人常議話題。從2012年至今,筆者思考良久,并與多位親朋好友探討,所謂”精致的利己主義者”,并非今世特有,古今中外,無處不有處處有,只是程度各異而已。
“臉”丟在哪里才合適?“人要臉,樹要皮,人不要臉沒法治。”小時(shí)候常聽老人這么說。現(xiàn)在想來,大概意思有二:一是人須要臉,絕大多數(shù)人都要臉;一是人如果不要臉了,很難對付。那么，所謂的“臉”,到底是什么?這里的“臉”顯然不是指接納眼、鼻、嘴等器官的那個(gè)部位了。臉到了這里,既與那個(gè)部位有關(guān)聯(lián),又有了引申意義,轉(zhuǎn)換為一種符號,成了“面子”和”聲譽(yù)”。
