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    • 德物理教師育論文大全11篇

      時(shí)間:2022-12-21 03:46:13

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      德物理教師育論文

      篇(1)

      物理作為初中教育教學(xué)的重要組成部分,不僅是傳授科學(xué)知識(shí)的途徑,也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的重要學(xué)科,初中物理教育的人文教育主要包括兩個(gè)方面:一是將人文學(xué)科知識(shí)傳播給學(xué)生,二是通過教學(xué)教育活動(dòng)為學(xué)生展現(xiàn)人文精神。人文教育既能傳播人類的文化成果,也能培養(yǎng)學(xué)生的人己關(guān)系、物我關(guān)系等,對(duì)于提高學(xué)生認(rèn)知能力有著重要的作用,并且能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

      處于初中階段的學(xué)生,活潑好動(dòng)、想象力強(qiáng)、個(gè)性鮮明,極其容易受到環(huán)境因素的影響,理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不是初中生學(xué)習(xí)的全部,教師在開展物理教育工作時(shí),需要順應(yīng)時(shí)代的變化,以學(xué)生終身發(fā)展為教學(xué)中心,在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí),要挖掘物理教材中的人文價(jià)值,將人文教育滲入初中物理教育中,才能進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      二、初中物理教育中人文教育的滲透途徑

      1.挖掘物理教材中的人文價(jià)值

      物理教學(xué)是滲透人文教育最有效的途徑,與以往的教材相比,現(xiàn)今初中物理教材中加入了人文教育這一方面的知識(shí),將人文文化與科學(xué)文化進(jìn)行結(jié)合,放在初中物理教材中,不僅能夠改變物理枯燥乏味的形象,使學(xué)生提高學(xué)習(xí)物理的興趣,也能使學(xué)生受到科學(xué)和人文兩種文化的熏陶,逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。因此,教師在初中物理教育中,需要為學(xué)生講述物理與日常生活、交通、通訊、生產(chǎn)、能源等的關(guān)系,讓學(xué)生從物理教育中理解人與自然、與社會(huì)和諧發(fā)展的重要性,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

      篇(2)

      課堂教學(xué)是教師傳播物理知識(shí)的主要陣地,也是學(xué)生獲取物理知識(shí)的主要途徑。加強(qiáng)科技意識(shí)教育必須從課堂教學(xué)做起,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。

      1、突出知識(shí)的實(shí)用性

      物理是一門實(shí)用性很強(qiáng)的科學(xué),與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,緊密聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際,突出知識(shí)的實(shí)用性。物理知識(shí)。物理規(guī)律本身就是對(duì)自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。通過這些知識(shí)的介紹,使學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)在日常生活,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至高科技領(lǐng)域中的地位和作用,從而更加相信科學(xué),熱愛科學(xué),樹立良好的科技意識(shí)和“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

      2、注重物理史教學(xué)

      物理發(fā)展史是物理教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過物理發(fā)展史的教學(xué),不僅使學(xué)生了解物理發(fā)展的歷史,一些著名物理學(xué)家的典型事跡,同時(shí)也能較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的科技意識(shí)。教師在實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)化物理學(xué)史的教學(xué),根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,選用適當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)史材料,如“伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)”、“牛頓運(yùn)動(dòng)定律的創(chuàng)立”、“愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論”等,不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)史教育;同時(shí),在實(shí)際教學(xué)中,可適當(dāng)向?qū)W生介紹建國以來,特別是改革開放以來,我國在航天領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域中所取得的巨大成就。通過這些知識(shí)的介紹,可使學(xué)生更加了解科學(xué)家們對(duì)科學(xué)的態(tài)度,研究科學(xué)的方法以及他們熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神,了解科學(xué)技術(shù)給社會(huì)發(fā)展和四化建設(shè)帶來的巨大動(dòng)力,樹立民族自尊心和自信心,從中受到良好的科技意識(shí)教育。

      3、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

      加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),有助于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力、觀察能力、獨(dú)立分析問題解決問題的能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同時(shí)也使學(xué)生受到良好的科技意識(shí)教育。根據(jù)自己十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面入手:⑴改革課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué),把部分演示實(shí)驗(yàn)改成學(xué)生上臺(tái)演示或邊講邊實(shí)驗(yàn)的形式,給學(xué)生提供更多的親自動(dòng)手操作機(jī)會(huì)。⑵注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)。對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的教學(xué),教師要求學(xué)生按“預(yù)習(xí)─實(shí)驗(yàn)─觀察記錄─分析討論─總結(jié)報(bào)告”的形式進(jìn)行,對(duì)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題組織學(xué)生認(rèn)真討論,分析原因,并找出解決問題的方法,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際情況實(shí)事求是地寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告,從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。⑶加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)。對(duì)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué),主要采取“自設(shè)方案─討論方案─選擇方案─實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證─總結(jié)報(bào)告”的程序進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。這樣能較好地培養(yǎng)學(xué)生的科研意識(shí)以及創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

      二、積極組織開展物理課外活動(dòng)

      物理課外活動(dòng)也是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技知識(shí)和科技意識(shí)教育的重要陣地。與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)具有更大的靈活性和選擇性。

      1、趣味外活動(dòng)中,根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),精心設(shè)計(jì)趣味物理實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生來完成如“飛機(jī)投彈”、“噴氣火箭”、“紙鍋燒水”、等等。通過這些實(shí)驗(yàn),既能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力,又能幫助學(xué)生破除迷信,解放思想,樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

      2、科技小制作根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們積極組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開展科技制作活動(dòng),如自制電鈴。自制平行光源。制作針孔照相機(jī)。制作潛望鏡。自制量筒。樓梯電燈開關(guān)電路等,并組織展評(píng)。科技活動(dòng)的開展,既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力,又能為學(xué)生將來工作后自制簡易教學(xué)用具打下良好的基礎(chǔ)。

      3、指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物,使學(xué)生更多地了解科技知識(shí)和科技發(fā)展的新動(dòng)向,增加學(xué)生的科技知識(shí),并定期組織“實(shí)用物理知識(shí)競賽”,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書的積極性,使學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀能力。

      篇(3)

      2物流管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中產(chǎn)生的問題

      高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)物流管理高級(jí)人才的任務(wù),物流管理高級(jí)人才不但要具備較高的物流設(shè)施設(shè)備及仿真軟件的操作和應(yīng)用能力,更應(yīng)具有物流管理的綜合能力,特別是較好的管理技能。但這些能力不可能完全在實(shí)驗(yàn)室中得到,還需要完整的實(shí)踐教學(xué)體系,完善的實(shí)踐教學(xué)方法。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),國內(nèi)高校物流管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)存在以下問題。

      (1)實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)置不夠規(guī)范。

      大部分院校開辦物流管理專業(yè)時(shí),因經(jīng)驗(yàn)不足,制定的實(shí)踐教學(xué)體系不完整,教學(xué)時(shí)數(shù)偏少。雖然有些院校制定了較完整的實(shí)踐教學(xué)體系,但在實(shí)際操作過程中由于投入不足或師資缺乏,有的院校用多媒體演示或簡單的軟件模擬替代。在學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)方面,學(xué)校缺乏統(tǒng)一的組織和指導(dǎo)。學(xué)校不安排統(tǒng)一實(shí)習(xí),讓學(xué)生自己聯(lián)系單位,自主實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)與否,實(shí)習(xí)質(zhì)量怎樣,不得而知。這些都導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量不理想。

      (2)物流管理專業(yè)課程教學(xué)仍沿用簡單的、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法

      仍舊保留理論課程為主、實(shí)踐教學(xué)為輔的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)方法重理論輕實(shí)踐,忽視了實(shí)踐教學(xué)對(duì)素質(zhì)能力的培養(yǎng)。而物流管理專業(yè)的許多課程重視實(shí)際操作,傳統(tǒng)課堂單一的教學(xué)方法很難使學(xué)生真正掌握物流業(yè)務(wù)的具體操作方法,最終導(dǎo)致畢業(yè)生的實(shí)踐能力低于社會(huì)的需求。

      (3)實(shí)踐教學(xué)保障不完善。

      大多數(shù)高校的物流管理專業(yè),是在本校交通運(yùn)輸類、經(jīng)濟(jì)管理類等專業(yè)的基礎(chǔ)上建立起來的。由于該專業(yè)起步晚、投入資金不足,絕大多數(shù)院校沒有專門的實(shí)驗(yàn)室,實(shí)踐教學(xué)設(shè)施借助于其他專業(yè)。有些院校建起了實(shí)驗(yàn)室,但是專業(yè)軟件配備不足,規(guī)模小,這樣的實(shí)驗(yàn)室只能模擬業(yè)務(wù)流程,無法開設(shè)綜合性、設(shè)計(jì)性的仿真實(shí)驗(yàn),不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。

      (4)雖然相當(dāng)一部分院校都有與之合作的校外實(shí)訓(xùn)基地

      但是實(shí)際上企業(yè)由于擔(dān)心泄露內(nèi)部信息與商業(yè)機(jī)密,不愿意接收學(xué)生實(shí)習(xí),尤其是課程實(shí)習(xí)。學(xué)生勉強(qiáng)進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)后,很難真正進(jìn)入業(yè)務(wù)角色,無法了解物流的真正內(nèi)涵,企業(yè)內(nèi)部員工也不愿意傳授實(shí)用的業(yè)務(wù)知識(shí),只能依靠學(xué)生自己的領(lǐng)悟能力。校外實(shí)訓(xùn)只能讓學(xué)生獲得淺層次的了解。

      (5)專業(yè)教師實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足。

      由于物流管理專業(yè)起步較晚,物流專業(yè)教師不是從交通運(yùn)輸類、管理類、經(jīng)濟(jì)類等其他相關(guān)專業(yè)轉(zhuǎn)型而來,就是剛畢業(yè)的年輕教師。轉(zhuǎn)型而來的教師不僅知識(shí)結(jié)構(gòu)老化,而且理論教學(xué)與實(shí)踐脫節(jié);年輕教師從學(xué)校畢業(yè)后直接到學(xué)校工作,缺乏相應(yīng)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教師的經(jīng)驗(yàn)不足自然不能適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代物流人才的教學(xué)要求。

      篇(4)

      一、前言

      隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅猛發(fā)展,我國的跨國商務(wù)活動(dòng)日益頻繁,尤其是在加入WTO以后,商務(wù)國際化的進(jìn)程愈發(fā)加快。商務(wù)活動(dòng)離不開語言的交際,而在各國商業(yè)交往中使用頻率最多的語言就是英語,因此商務(wù)英語在中國越來越受到重視。

      二、跨文化交際能力的必要性

      眾所周知,商務(wù)活動(dòng)的最終目標(biāo)是讓參與商務(wù)活動(dòng)的各方實(shí)現(xiàn)有效的信息溝通,商務(wù)英語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化的商務(wù)交流。在各種各樣的商務(wù)交際情景中,商務(wù)英語的交際者必須結(jié)合具體的語境,選擇合適的交流方式,建立和保持商務(wù)聯(lián)系,提供及獲取商務(wù)信息,正確處理日常商務(wù)工作中的問題。

      商務(wù)英語是專門用途英語(English for Special Purpose,簡稱ESP)的一個(gè)分支。作為專業(yè)英語,從本質(zhì)上講,商務(wù)英語的教學(xué)不僅是一種語言教學(xué),更應(yīng)該是一種技能教學(xué)。在國際商務(wù)交際環(huán)境下,英語應(yīng)用不僅是單純口語交際能力,還應(yīng)包括書面語交際能力,以及對(duì)國際商務(wù)實(shí)踐流程的熟悉理解能力,在適當(dāng)?shù)膰H商務(wù)交流場合恰如其分地運(yùn)用好語言交際的能力,其實(shí)質(zhì)是聽、說、讀、寫,加上社會(huì)交往和商務(wù)活動(dòng)的能力。

      因此,在商務(wù)英語的教學(xué)中重視語言分析、語法功能的同時(shí),要把教學(xué)目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)移到商務(wù)交際能力的培養(yǎng)上。正如W.B.Pearce所說,文化是凍結(jié)了的人際交流,而交際是流動(dòng)著的文化,外語教育的最終目的是使學(xué)習(xí)者掌握目的語(target language),并用之進(jìn)行交流,成功的交流除了依靠良好的語言結(jié)構(gòu)知識(shí)外,還依靠有關(guān)的文化知識(shí),即培養(yǎng)跨文化交際能力。

      三、當(dāng)前在交際能力培養(yǎng)方面的不足

      商務(wù)活動(dòng)涉及生活的各個(gè)方面,而中西方文化在諸多方面迥異。例如,在一種文化中被認(rèn)可的做法可能在另一種文化中成為禁忌,在與外國朋友交談時(shí)應(yīng)避免談?wù)撍麄兗芍M的年齡、婚姻、信仰、財(cái)產(chǎn)等私人話題,可以談?wù)撎鞖狻⑦\(yùn)動(dòng)、愛好等輕松點(diǎn)的話題。一般情況下,語言的失誤容易得到對(duì)方的諒解,而違反交際原則的文化錯(cuò)誤會(huì)被視為缺乏教養(yǎng)。一個(gè)能說一口流利外語的人如果不了解對(duì)方的文化習(xí)俗而出現(xiàn)語用失誤,很可能會(huì)被誤認(rèn)為是缺乏誠意或不友好,這些誤解、不快會(huì)讓商務(wù)交流中的對(duì)方感到難以接受,從而可能導(dǎo)致交易的失敗,造成無法挽回的經(jīng)濟(jì)損失。由此可見,跨文化交際能力對(duì)于成功進(jìn)行涉外商務(wù)活動(dòng)具有特別的意義,因?yàn)橛行У慕浑H是達(dá)成交易的基本出發(fā)點(diǎn)。

      然而,當(dāng)前我國的商務(wù)英語教學(xué)基本都依照“英語+商務(wù)知識(shí)”的模式進(jìn)行。這種單一教學(xué)模式使學(xué)生誤以為會(huì)說英語、懂得商務(wù)知識(shí)就能順利進(jìn)行商務(wù)活動(dòng),造成跨文化交際意識(shí)缺乏,更談不上培養(yǎng)跨文化交際能力了。事實(shí)上,由于在具體的交際實(shí)踐中,他們會(huì)不自覺地借助母語的語言規(guī)則、交際習(xí)慣、文化背景和思維方式來表達(dá)思想,與不同的文化因素發(fā)生交叉與碰撞,于是產(chǎn)生誤解和沖突,有時(shí)甚至直接影響商務(wù)談判的成功,使得不少成績優(yōu)秀的學(xué)生畢業(yè)踏入工作時(shí)深感交流的困難。這更加說明,在培養(yǎng)復(fù)合型商務(wù)英語人才的戰(zhàn)略中,培養(yǎng)和提高跨文化交際能力應(yīng)該成為商務(wù)英語教學(xué)面臨的中心任務(wù)。

      四、交際能力的內(nèi)涵

      學(xué)界通說認(rèn)為,“交際能力”的概念是由美國社會(huì)語言學(xué)家Hymes針對(duì)Chomsky的語言能力的概念在1972年首先提出來的。Chomsky把隱含的語言知識(shí)稱為語言能力,其認(rèn)為語言能力既不是一種組織句子和理解句子的能力,也不是一種應(yīng)付事務(wù)的能力,而是一種抽象的原則系統(tǒng)和知識(shí)體系。而Hymes則認(rèn)為,語言能力是一種使用語言處理事務(wù)的能力,提出了“交際能力”的概念。他指出,語言交際能力包括語言知識(shí)和在特定的社會(huì)、文化環(huán)境中運(yùn)用語言知識(shí)進(jìn)行有效交際的能力等多種因素。換句話說,語言的交際能力不僅體現(xiàn)在詞匯語法等語言知識(shí)上,還應(yīng)該包括其他因素。交際能力不是對(duì)語言能力的補(bǔ)充,更不是對(duì)它有關(guān)交際能力闡述的否定。后來,卡納爾(Canale)和斯溫(Swain)又對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了完善。他們認(rèn)為交際能力包括四個(gè)方面:交際能力、語法能力、社會(huì)語言能力、話語能力和策略能力,即交際能力是指在具備一定的語言能力的基礎(chǔ)上,根據(jù)具體的交際語境、對(duì)象、話題和目的等,采用恰當(dāng)?shù)臅?huì)話技能和交際策略來進(jìn)行人際交流的能力。

      五、跨文化交際能力的培養(yǎng)

      就如何加強(qiáng)跨文化交際能力培養(yǎng)而言,筆者以為,在商務(wù)英語教學(xué)過程中,需要注意以下幾點(diǎn):

      首先,加強(qiáng)文化差異教學(xué),培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)。正如前文所言,語言是文化的產(chǎn)物,具有深刻的文化內(nèi)涵。僅能夠運(yùn)用在語法上正確的外語,并不能建立良好的商務(wù)溝通。因此,在商務(wù)英語教學(xué)中,應(yīng)注意貫穿介紹西方國家風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情、歷史文化,并進(jìn)行中西文化對(duì)比,適當(dāng)導(dǎo)入西方國家的一些文化知識(shí)。教師可結(jié)合課堂教學(xué),融入相關(guān)的文化知識(shí),對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行文化知識(shí)的詮釋,做到語言知識(shí)講到哪里,文化知識(shí)就注釋到哪里。課后增加一些討論文化方面的思考題,給學(xué)生提供大量的課外閱讀,以使學(xué)生直接接觸到西方文化,培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí),以及對(duì)文化差異的敏感性,增強(qiáng)交際能力,以免使學(xué)生在商務(wù)英語交流中出現(xiàn)語用錯(cuò)誤,造成商務(wù)英語交流的障礙。

      其次,教學(xué)模式以學(xué)生為中心,培養(yǎng)交際能力。商務(wù)英語教學(xué)一定要打破教師“一言堂”的沉悶局面,改進(jìn)現(xiàn)有的落后教學(xué)模式。教學(xué)模式須以學(xué)生為中心,要體現(xiàn)靈活性、趣味性、多樣性。例如,可以交替采用情景教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、認(rèn)知法等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考解決問題的能力。以任務(wù)教學(xué)法為例,交際訓(xùn)練任務(wù)要設(shè)計(jì)得當(dāng),學(xué)生樂于參與,有助于語言交際能力培養(yǎng)及早進(jìn)入狀態(tài),活躍課堂氣氛。學(xué)生一旦能較流利地說出簡單的商務(wù)會(huì)話語言,即使有少數(shù)不準(zhǔn)確的說法,也不必馬上糾正,以免打斷其思路,影響其說下去的信心。

      最后,多渠道營造商務(wù)環(huán)境,提高學(xué)生的語言實(shí)踐能力。一方面,學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生到企業(yè)、公司、海關(guān)等部門和單位從事真正的實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中提高跨文化交際能力;另一方面,在商務(wù)英語的課堂教學(xué)中營造虛擬的商務(wù)環(huán)境,充分有效地提供讓學(xué)生感受真實(shí)語言的機(jī)會(huì)。逼真的語言交際環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的交際欲望,從而鍛煉學(xué)生的交際能力。就具體方法而言,可以采取角色扮演、案例教學(xué)等多種教學(xué)活動(dòng)。以角色扮演為例,學(xué)習(xí)詢盤和報(bào)盤時(shí)可將學(xué)生分為兩人小組進(jìn)行角色扮演,一人為公司業(yè)務(wù)員,一人為咨詢的客戶,要求學(xué)生進(jìn)行對(duì)話或表演,學(xué)生必須根據(jù)語境和自己扮演的角色說出合適的話語,這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的模擬,學(xué)生可以在真實(shí)情景中運(yùn)用英語進(jìn)行交際,傳遞信息,在交際出現(xiàn)困難時(shí)可實(shí)際使用同義表達(dá)等交際策略,提高自己的交際能力。

      六、結(jié)語

      商務(wù)英語教學(xué)中交際能力的培養(yǎng)不僅是提高商務(wù)英語教學(xué)質(zhì)量,改善商務(wù)英語教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié),還關(guān)系到培養(yǎng)的商務(wù)人才能否具備運(yùn)用英語進(jìn)行實(shí)際交際的能力。因此,教師應(yīng)根據(jù)語言教學(xué)實(shí)際情況、學(xué)生的具體情況和特點(diǎn),運(yùn)用自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),選擇合適的教學(xué)手段來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。并且,這種能力的培養(yǎng)絕非靠教育者一己之力所能完成,更需要教與學(xué)雙方的共同努力。

      參考書目:

      [1]鄧洪波.談高職高專商務(wù)英語教學(xué)中文化內(nèi)容的導(dǎo)入.教育與職業(yè),2006.

      [2]葉蔚萍.面向21世紀(jì)的我校商務(wù)英語教學(xué).莆田商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),1999.

      篇(5)

      中圖分類號(hào):G125文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0118(2011)-12-0-02

      一、引言

      文化因素在當(dāng)今的外語教學(xué)中已越來越受到重視,但文化教育在外語學(xué)習(xí)中的具體實(shí)施并沒有充分的討論,文化教育的有效性也得不到較好的體現(xiàn)。本文試以圖式理論為基礎(chǔ),探討商務(wù)英語教學(xué)中跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性,以及教學(xué)過程中如何實(shí)施文化導(dǎo)入和培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)的一些方法。

      二、現(xiàn)代圖式理論

      關(guān)于圖式(Schema)的研究可以追溯到18世紀(jì)康德對(duì)其哲學(xué)意義的論述,康德認(rèn)為圖式是連接感知和概念的紐帶(a bridge between percepts and concepts),是建立概念與物體之間聯(lián)系的手段,也是建構(gòu)想象、創(chuàng)造意義的必要程序,是個(gè)體共有的想象結(jié)構(gòu)。心理學(xué)中的“圖式”最早始于20世紀(jì)20-30年代的完型心理學(xué)對(duì)記憶的研究。到了30-40年代,瑞士心理學(xué)家皮亞杰再次運(yùn)用“圖式觀“強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)主要來源于主體與客體之間的互動(dòng),可通過自我調(diào)節(jié)使得客體被同化到主體的圖式之中,或主體調(diào)節(jié)圖式或創(chuàng)立新圖式來適應(yīng)新客體。

      對(duì)“圖式”含義的理解各家不盡相同,但總的來說,圖式是大腦為了便于信息儲(chǔ)存和處理,而將新事物與已有的知識(shí)、經(jīng)歷有機(jī)的組織起來的一種知識(shí)表征形式,是相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)構(gòu)成的完整的信息系統(tǒng)。人們對(duì)新事物的理解和認(rèn)知在一定程度上依賴大腦中已經(jīng)形成的圖式。(趙艷芳,2001:189)

      圖式具有以下特征:1、結(jié)構(gòu)性:大腦中所有知識(shí)的圖式互相連接,構(gòu)成知識(shí)系統(tǒng)或知識(shí)網(wǎng)絡(luò);2、抽象性:圖式是人的經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)個(gè)具體實(shí)例基本共性的集合,是從具體中抽象出來的模式;3、靈活性:圖式不是一成不變的,它可以應(yīng)用于不同的情形,而每次應(yīng)用又改變著圖式本身,新形成的圖式又為下一次信息處理提供了框架。(李福印,2008:190)

      綜上所述,圖式理論的主要觀點(diǎn)是:人們大腦中儲(chǔ)存的概念和認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)為其理解新事物提供了基礎(chǔ),而且大腦中已存的圖式與新攝入信息的吻合程度越高,人們理解和接受新事物的速度就越快。

      三、商務(wù)英語教學(xué)中跨文化交際意識(shí)培養(yǎng)的重要性

      商務(wù)英語是一種特殊用途英語(English for Special Purpose,即ESP),它受到語言學(xué)和若干其它學(xué)科的綜合影響,可以說是一門以語言學(xué)為主導(dǎo),吸收了其它學(xué)科研究方法的綜合性學(xué)科。商務(wù)結(jié)合了語言表達(dá)能力、交際能力與商務(wù)等方面知識(shí)。它的這一特點(diǎn)決定了商務(wù)英語教學(xué)的專業(yè)性更強(qiáng),這就要求商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握英語語言的基礎(chǔ)知識(shí),而且要熟悉商務(wù)文化知識(shí)并且能把他們自如地運(yùn)用到商務(wù)活動(dòng)中。也就是說,學(xué)生在掌握一定的英語基礎(chǔ)知識(shí),具備一定的聽、說、讀、寫、譯的能力后,可以達(dá)到閱讀或翻譯有關(guān)英語業(yè)務(wù)資料的水平,并且可以在涉外交際的日常活動(dòng)和業(yè)務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行簡單的口頭或書面交流,并為今后進(jìn)一步提高英語的交際能力打下基礎(chǔ)。

      關(guān)于交際能力,美國語言學(xué)家Hymes(1972)首次提出了此概念,指出語言交際能力包括語言知識(shí)和在特定的社會(huì)、文化環(huán)境中運(yùn)用語言知識(shí)進(jìn)行有關(guān)交際的能力的多種因素。Cantle&Swain(1980)進(jìn)一步補(bǔ)充和完善了此概念,提出交際能力包括四個(gè)方面:

      (一)語法能力,即廣義的語言法則,其中包括語音、語調(diào)、語法規(guī)則和書寫規(guī)則。

      (二)社會(huì)語言能力,包括語言運(yùn)用的規(guī)范和語言的得體性。

      (三)語篇能力,即組句成段、組段成篇、口頭和書面語言的邏輯性和連貫性,涉及語言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力和思維能力。

      (四)應(yīng)對(duì)能力,比如在閱讀的過程中遇到生詞或談話中講不下去的時(shí)候,應(yīng)采取怎樣的策略以達(dá)到目的。

      因此,我們可以看出,交際能力的四個(gè)方面當(dāng)中,至少有兩個(gè)方面――社會(huì)語言能力和應(yīng)對(duì)能力,與文化意識(shí)的養(yǎng)有密切的關(guān)系。對(duì)中國的商務(wù)英語學(xué)習(xí)者而言,他最終的交際能力的高低取決于他的文化意識(shí)程度的高低。由此可見,在商務(wù)英語教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)和文化導(dǎo)入理論的探討對(duì)商務(wù)英語教學(xué)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

      四、圖式理論與商務(wù)英語教學(xué)中的文化教育

      商務(wù)英語教學(xué)中的文化教育包括禮儀習(xí)俗、民族心理、思維方式和價(jià)值觀等方面的內(nèi)容,這些都是語言教學(xué)與能力培養(yǎng)過程中必不可少的有機(jī)組成部分。如果學(xué)習(xí)者對(duì)目的語的文化有深入的了解或者廣泛的接觸,那么在學(xué)習(xí)或者真實(shí)的商務(wù)交際過程中因文化差異引起的困難或誤解就能夠避免。本文試在圖示理論的指導(dǎo)下,對(duì)如何優(yōu)化商務(wù)英語教學(xué)中的文化教育提出以下看法:

      (一)設(shè)置真實(shí)場景,激活學(xué)習(xí)者已有的圖式

      接觸真實(shí)的商務(wù)文化的渠道多種多樣,如商務(wù)英語報(bào)刊、電視廣播等,或者參加國外教育展覽會(huì)、參觀觀摩跨國公司等。教師可以在教授單元文章之前,設(shè)置這些學(xué)生已接觸過、但不是充分了解的商務(wù)交際場景,然后將整個(gè)班分成幾個(gè)小組進(jìn)行brainstorming,討論他們可能在實(shí)踐過程中會(huì)遇到的問題及解決方案,這樣就可以激活了學(xué)習(xí)者頭腦中的背景圖式,只是這些圖式可能是不完整的或甚至是錯(cuò)位的。值得注意的是,場景的設(shè)置要有的放矢、重點(diǎn)突出并且與該單元的內(nèi)容密切相關(guān)。例如,關(guān)于機(jī)場接待外商的情節(jié),可以讓學(xué)生討論如何與首次接待的外商交談。答案可能是簡單的“Nice to meet you. How are you doing?”之類簡單的寒暄,也可能是邊熱情的握手邊說“You must have a tough joumey.Please let me help you with the luggage.”(您一路辛苦了,請(qǐng)讓我來幫您拿行李。)這些答案是學(xué)習(xí)者已有的背景圖式,前者是基于其攝入的外語知識(shí),后者則是基于學(xué)習(xí)者的母語文化背景。學(xué)習(xí)者已有的圖式與目的語的規(guī)范是有沖突,教師可以留作學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生有目的地預(yù)習(xí)。

      (二)入文化知識(shí),建立新的圖式

      教師不可能將課文講解過程變成一節(jié)文化課,只能在詞匯和課文講解中穿商務(wù)文化的講解,比如詞匯的如詞匯的講解側(cè)重該詞的語義、語域、文化內(nèi)涵及其聯(lián)系意義,而課文講解則做到語言知識(shí)與文化知識(shí)的結(jié)合。這樣也可以鞏固學(xué)習(xí)者已有的背景圖式,同時(shí)幫助構(gòu)建新的圖式。例如,關(guān)于“Friday”一詞,因?yàn)橛⒚廊舜蠖嘈欧罨浇蹋d受難的日子正是星期五,因此有了“Friday Face”(愁眉苦臉)、“Black Friday”(災(zāi)難的一天)等習(xí)語,所以一個(gè)詞的內(nèi)涵是綜合了該地區(qū)的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景和心理特征等文化意識(shí)。同樣,“Sunday"與耶穌復(fù)活、做禮拜、過節(jié)等聯(lián)系密切,因此,常常有神圣或歡樂等含義。這樣,人們就把最漂亮的衣服說成是“Sunday"或“Sunday best”。這些新的圖式是在一定文化背景基礎(chǔ)上形成的,這就需要教師在教學(xué)中從多種角度采用教學(xué)策略,幫助學(xué)生形成新的文化圖式。

      (三)加強(qiáng)商務(wù)英語專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)

      大部分學(xué)習(xí)者,尤其是低年級(jí)的學(xué)生,缺乏商務(wù)英語實(shí)踐的經(jīng)歷,因此,他們的知識(shí)框架大多是由其教師幫助其建立起來的。所以,承擔(dān)商務(wù)英語教學(xué)的教師除了英語功底扎實(shí)外,還要掌握系統(tǒng)的商務(wù)基礎(chǔ)知識(shí),并且了解一定的行業(yè)知識(shí)背景。此外,教師可以多參加外貿(mào)商務(wù)活動(dòng),積累從業(yè)經(jīng)驗(yàn),提高操作技能,從而搜集更多的真實(shí)素材以供課堂教學(xué)之用。

      五、結(jié)語

      國際經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢加強(qiáng)和國與國之間文化差異的客觀存在,對(duì)外貿(mào)商務(wù)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。商務(wù)英語教學(xué)的目標(biāo)不僅是著力培養(yǎng)學(xué)生具備一定的英語語言知識(shí),更重要的是,要求學(xué)生掌握一定的跨文化商務(wù)交際與應(yīng)用能力。教師要在語言知識(shí)技能的教授過程中,滲透商務(wù)文化意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,使其相輔相成,互相促進(jìn)。所以,有效地實(shí)施文化教育成為了商務(wù)英語教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海:上海外語教育出版社,2001.(3).

      篇(6)

      一、引言

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展,中國加入WTO,許多中國企業(yè)紛紛走出國門,外資企業(yè)進(jìn)入中國市場,實(shí)現(xiàn)跨國合并與合資來增強(qiáng)企業(yè)競爭力。但當(dāng)跨國公司進(jìn)入國際市場時(shí),不同文化背景的企業(yè)經(jīng)營者之間的文化沖突現(xiàn)象日益顯著,合作雙方在經(jīng)營與管理時(shí)所產(chǎn)生的矛盾影響了企業(yè)的發(fā)展和利潤的回報(bào)。著名跨國公司文化差異研究專家戴維?A?利克斯對(duì)此做了如下結(jié)論:凡是跨國公司大的失敗,幾乎都是因?yàn)楹雎粤宋幕町愃鶎?dǎo)致的結(jié)果。那么如何使在外企工作的職工意識(shí)到文化差異,增強(qiáng)跨文化交際能力這一問題需要得到盡快解決。高校商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生是外企職員的未來主力軍,對(duì)于這支主力軍的跨文化交際能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。事實(shí)上,越來越多的外語教師在實(shí)際教學(xué)中已經(jīng)開始加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化,特別是跨文化能力的培養(yǎng)。

      二、語言、文化和跨文化交際的關(guān)系

      從語言的功能特征來看,語言是個(gè)工具,是個(gè)思維的工具,交流的工具。文化從廣義上看是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義上看是人類文化價(jià)值觀念所構(gòu)成的知識(shí)體系。語言是文化有機(jī)的組成部分,是文化的載體。語言不能脫離文化而存在;而文化是語言的底座。

      而跨文化交際是指不同文化背景的人從事交際的過程。它指本族語者與非本族語者之間的交際,也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。每一種文化都有其獨(dú)特的一套價(jià)值觀念體系,它是經(jīng)過時(shí)間的推移慢慢積淀起來的一種具有文化標(biāo)志性的產(chǎn)物,使得人們對(duì)事物產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感知,并對(duì)該文化背景下人們的思維方式和言行舉止起著支配作用。

      我國語言學(xué)家胡仲文提出,學(xué)習(xí)一種語言應(yīng)同時(shí)發(fā)展兩種能力:語言能力和社會(huì)能力。語言能力指能否正確無誤地說出這種語言;而社會(huì)能力指說出的語言是否恰當(dāng)?shù)皿w,能否被對(duì)方接受,即跨文化交際能力。因此,只掌握了語言本身的結(jié)構(gòu)和體系方面的知識(shí)不能認(rèn)為是真正掌握這門語言,必須同時(shí)具備跨文化交際的能力。這樣,在交流中才不會(huì)因產(chǎn)生文化碰撞而造成種種誤解。只有同時(shí)具備了這兩種能力才能進(jìn)行有效的跨文化交際。

      三、商務(wù)英語專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性

      1.是英語專業(yè)學(xué)生英語課程教學(xué)要求

      《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》2000年4月版對(duì)英語專業(yè)學(xué)生在文化素養(yǎng)方面提出要求:“英語專業(yè)高年級(jí)學(xué)生要熟悉中國文化傳統(tǒng),具有一定的藝術(shù)修養(yǎng);熟悉英語國家的地理,歷史,發(fā)展現(xiàn)狀,文化傳統(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣。”《新大綱》對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)方面提出了更明確,更詳細(xì)的要求,這說明文化在我國外語教學(xué)中已經(jīng)成為了不可忽視的因素。作為商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生,語言知識(shí),商務(wù)知識(shí)和社會(huì)文化知識(shí)三者缺一不可。著名的美國教育家溫斯頓-布倫姆伯格說:“采取只知語言而不懂文化的教法是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最佳辦法。”經(jīng)貿(mào),金融,證券,商務(wù)談判,旅游等各個(gè)商務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容都具有深厚文化底蘊(yùn)。

      2.有助于學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)和使用英語

      東西方文化的差異在英漢兩種語言中得到了充分體現(xiàn)。培養(yǎng)跨文化能力能夠幫助學(xué)生更徹底地理解英語,更恰當(dāng)?shù)皿w地使用英語。例如:東方人重辨證思維,講究悟性,西方人重理性和邏輯思維,文化不同,語言的表達(dá)方式也不同。漢語句子主動(dòng)句較多,反映了中國人長期以來以人為中心的思維習(xí)慣;而英語中被動(dòng)句較多,反映了講英語民族重客觀,重邏輯。明白了這種差異后,中國學(xué)生在英語寫作和翻譯過程中就會(huì)有意識(shí)地向目的語的語言表達(dá)方式去靠攏。英漢兩種語言的詞匯也富有濃厚的文化色彩。例如:在翻譯“亞洲四小龍”時(shí),很多學(xué)生會(huì)翻成“four Asian dragons”,但如果明白在中國文化里“龍”是一種吉祥的神物,而在西方文化中被看作是希臘神話里似鱷魚或蛇的一種兇殘怪物后,學(xué)生就會(huì)有意避免使用“dragon”,而會(huì)尋找一種西方文化中同樣代表吉祥,有活力的動(dòng)物“tiger”。因此,學(xué)生對(duì)“four Asian tigers”的記憶會(huì)非常深刻。同樣,當(dāng)中國學(xué)生們讀到John Mascfied的這句“It’s a warm wind, the west wind, full of bird’s cries”(那是一種溫暖的風(fēng),西風(fēng)吹時(shí),萬鳥爭鳴)時(shí),會(huì)覺得難以理解,因?yàn)樵跐h語中西風(fēng)指代凄涼,蕭條;而由于地理位置的不同,西風(fēng)在西方文化中常與春天聯(lián)系在一起,用以描繪美好的事物。

      3.有助于商務(wù)英語專業(yè)的學(xué)生更好地就業(yè)

      在就業(yè)面試時(shí),商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生如果能夠與外方應(yīng)聘者討論外資管理中的文化差異現(xiàn)象和文化沖突問題,就能在應(yīng)聘大軍中脫穎而出。在中外雙方實(shí)際談判中,如有文化沖突,他們就能夠幫助中外談判參與者分析東西方思維差異引發(fā)的談判困惑的原因,及時(shí)化解僵持局面。有些學(xué)生在外資企業(yè)中身兼“語言翻譯”和“文化翻譯”兩重職責(zé),幫助外方老板了解文化差異在企業(yè)管理中的表現(xiàn)行為。

      四、如何培養(yǎng)商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力

      1.進(jìn)行教學(xué)改革,優(yōu)化語言教學(xué)模式

      培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力,要改變?cè)鹊囊越處煘橹行牡膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式,采用以學(xué)生為中心的個(gè)性化,主動(dòng)式學(xué)習(xí)模式;從以閱讀理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅軌驈氖聦?shí)際的跨文化交際的聽說,全面提高綜合應(yīng)用能力為主;從原來的以評(píng)價(jià)語法,閱讀,理解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽u(píng)價(jià)學(xué)生的聽說能力及英語綜合應(yīng)用能力為主。

      2.有效利用現(xiàn)有教材和課堂教學(xué)時(shí)間

      在英語課堂教學(xué)中,教師應(yīng)將跨文化交際技巧的培養(yǎng)放在與語言技巧培養(yǎng)同等重要的位置上。有效地分配課堂時(shí)間,將文化與語言相互結(jié)合在一起。在課堂上,教師應(yīng)盡量采用多種方式讓學(xué)生體會(huì)到東西方文化的差異。分析典型的案例就是一個(gè)很好的方法。例如:一個(gè)中國警察A想向他的英國上司B請(qǐng)假,送母親住院。對(duì)話如下:

      A: Sir.

      B: Yes. What is it?

      A: My mother is not very well, Sir.

      B: So?

      A: She has to go into hospital, Sir.

      B: Well, go on with it. What do you want?

      A: On Thursday, Sir.

      B: Bloody hell, man, do you want?

      A: Nothing, Sir.

      通過這個(gè)案例的討論分析,同學(xué)們就會(huì)明白為什么中國警察在他的英國上司那里碰了壁,因?yàn)樵谥袊幕铮弥聦儆H人生病,上司應(yīng)該主動(dòng)表示關(guān)心讓下屬請(qǐng)假回家,而在英國人價(jià)值觀里,下屬親人生病是個(gè)人的私事,如需要請(qǐng)假,可以直接說明。造成上述的尷尬局面的原因是東西方文化的差異。

      在教材選用上,盡量選用原版教材,讓學(xué)生接觸到更多的原汁原味的英語素材,掌握西方特有的文化知識(shí)。現(xiàn)有的一些國內(nèi)英語教材,如《綜合英語教程》在每個(gè)單元后面專門設(shè)置了cultural information一欄,通過短小精悍的文章介紹了文化知識(shí),教師可以利用課堂時(shí)間加以介紹,并引導(dǎo)學(xué)生在課外通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)這些文化知識(shí)加以延伸。有些教材對(duì)文化知識(shí)往往加以備注,教師在備課時(shí)要重視,在課堂教學(xué)中加以強(qiáng)調(diào),提高英語專業(yè)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

      3.營造跨文化的氛圍

      除了課堂英語教學(xué)外,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過課外學(xué)習(xí)獲得跨文化交際能力。如欣賞英美文學(xué)作品,原版電影電視劇等,這樣不僅可以讓學(xué)生領(lǐng)略到地道的英語書面和口頭表達(dá)方式,還能讓學(xué)生了解一個(gè)民族的習(xí)性,心理狀態(tài),文化特點(diǎn),風(fēng)俗習(xí)慣,社會(huì)關(guān)系。同時(shí)可以邀請(qǐng)外教進(jìn)行文化方面的專題講座,使學(xué)生學(xué)習(xí)西方的文化習(xí)俗和交際技巧。作為英語專業(yè)的學(xué)生可以過一過“洋節(jié)日”,如圣誕節(jié),感恩節(jié)等。學(xué)生在為節(jié)日做準(zhǔn)備的階段,會(huì)對(duì)這些西方傳統(tǒng)節(jié)日的歷史淵源,慶祝方式等文化知識(shí)了解,并且會(huì)和中國的對(duì)等的傳統(tǒng)節(jié)日加以比較,這樣?xùn)|西方文化差異就不在是書面文字的介紹,而有“身臨其境”的感覺。此外,教師可以組織學(xué)生開展各類小型的比賽,如辯論賽,趣味知識(shí)競賽,模擬商務(wù)談判等,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增長英語文化知識(shí),又能提高文化交際能力,在實(shí)踐中挖掘自己的潛力。

      五、結(jié)束語

      跨文化交際能力對(duì)于商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生在外語的學(xué)習(xí),今后就業(yè),以及能否在外資企業(yè)中勝任自己的崗位都具有很重要的作用。但在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是一個(gè)較為復(fù)雜的問題。英語教師應(yīng)根據(jù)具體情況,多角度,多層次,多渠道的進(jìn)行選擇。

      參考文獻(xiàn):

      [1]高永晨:大學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀調(diào)查和對(duì)策研究[J].外語與外語研究, 2006 (11)

      [2]胡文仲:語言與文化[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社, 1994

      篇(7)

      隨著英語教學(xué)改革的不斷深入,英文書寫在教學(xué)中的作用也越來越重要,它不僅是提高英語教學(xué)質(zhì)量的前提,也是深化英語教學(xué)改革的重要基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查,目前有80%以上的中、小學(xué)生字母書寫不標(biāo)準(zhǔn)、雜亂、潦草、東倒西歪、比例不協(xié)調(diào),尤其是存在著間距不均、粘連、脫節(jié)等現(xiàn)象使得字跡難以辨認(rèn)。這不僅影響了學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量和考試成績,而且影響了學(xué)生英語整體水平的提高和英語交流的實(shí)用性。在2010年3月的“兩會(huì)”期間,科技界有40多位委員聯(lián)名提案建議要加強(qiáng)中、小學(xué)生書寫能力培養(yǎng),可見對(duì)中、小學(xué)生書寫能力的培養(yǎng)已不僅僅是教育上的問題,而且已成為一種社會(huì)問題。“五四三”英文規(guī)范書寫教學(xué)不僅能在短時(shí)間內(nèi)提高學(xué)生的書寫能力,而且對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的感知力及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,提升教學(xué)質(zhì)量都有非常重要的意義。因此,快速有效的規(guī)范書寫教學(xué)之意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書寫教學(xué)的本身。

      一、中、小學(xué)生英文書寫的現(xiàn)狀

      (一)英文書寫教學(xué)沒有引起重視

      在中、小學(xué)基礎(chǔ)教育中,英文書寫教學(xué)被嚴(yán)重忽視,應(yīng)試教育使教師、家長和學(xué)生都把注意力放在英語知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累上,而很少注意書寫能力的培養(yǎng)。學(xué)校沒有給學(xué)生展示英文書寫才能的平臺(tái),教師也不給學(xué)生欣賞他人英文書寫作品的機(jī)會(huì)。總之,學(xué)校沒有把英文規(guī)范書寫作為一項(xiàng)常規(guī)的教學(xué)任務(wù)來抓,缺乏有效的考核、評(píng)價(jià)機(jī)制,沒有形成良好的書寫教學(xué)氛圍,因此,英語書寫仍然是學(xué)校英語教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。

      (二)英文書寫教學(xué)缺乏示范和指導(dǎo)

      在中、小學(xué)英語教學(xué)中,有些教師的英文板書隨意性很強(qiáng),速度快又潦草,因此無法起到示范作用,這直接影響了學(xué)生對(duì)英文書寫的興趣和質(zhì)量;有些教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的書寫錯(cuò)誤,也沒有及時(shí)地加以糾正,缺乏有針對(duì)性的指導(dǎo),久而久之使學(xué)生養(yǎng)成了不良的書寫習(xí)慣;有些教師甚至把“寫”完全放到課外,作為家庭作業(yè)讓學(xué)生在課后完成,導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤地理解為練字僅僅是為了“練”,而忽略了練字的真正目的。由于沒有引導(dǎo)學(xué)生把書寫與應(yīng)用相結(jié)合,必然導(dǎo)致英語書寫教學(xué)的無效性。

      (三)中、小學(xué)生英文書寫主動(dòng)性差

      中、小學(xué)生的心理特點(diǎn)是注意力不集中、好動(dòng)、自控能力差。由于以往的書寫教學(xué)缺乏有效的方法和手段,學(xué)生即使經(jīng)過了大量枯燥的練習(xí)也很難發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和技巧。書寫水平不能明顯提高,必然給學(xué)生造成心理負(fù)擔(dān),使之產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。由于英文書寫作業(yè)形式單一,學(xué)生找不到興奮點(diǎn),對(duì)英語書寫也慢慢失去興趣,作業(yè)開始馬馬虎虎,只求速度,不求美觀,有的甚至開始逃避書寫,導(dǎo)致寫字質(zhì)量越來越差。這種情況長此以往,學(xué)生必然會(huì)覺得書寫是件非常痛苦的事情而失去書寫的主動(dòng)性。據(jù)調(diào)查,80%的學(xué)生不重視英文書寫,下筆隨意,字跡潦草,沒有良好的書寫習(xí)慣。

      (四)英文書寫教學(xué)缺乏實(shí)用的指導(dǎo)工具

      多年來英文書寫教學(xué)依賴的是傳統(tǒng)的書寫模式,而傳統(tǒng)的書寫模式僅僅是給學(xué)生提供了占格框框而已,簡單地講也就是哪些字母占中格,哪些字母占中上格,哪些字母占中下格,因此無法限制學(xué)生書寫時(shí)的隨意性,對(duì)字母傾斜角度的統(tǒng)一、字體重心的穩(wěn)定,字母的寬窄大小、間距的準(zhǔn)確等都沒有提供確切的依據(jù)、方法和要領(lǐng)。如什么是大小一致?什么是寬窄均勻?什么是圓潤?什么是飽滿?什么是流暢?什么是間距精準(zhǔn)?如何做到字母之間的不粘連?怎樣控制單詞的不脫節(jié)等都缺乏實(shí)用的指導(dǎo)工具。

      (五)中、小學(xué)生對(duì)英文書寫要求不明確、方法不正確

      字母書寫是英文書寫中最基本的元素,大部分學(xué)生在書寫中沒有掌握基本的書寫方法,存在字母筆順、筆畫不清,不能準(zhǔn)確找到起筆點(diǎn),運(yùn)筆走勢不明確,轉(zhuǎn)折點(diǎn)過早或過遲,回筆不到位,收筆突然或不到位,字體不飽滿,曲線不圓潤,筆畫不流暢,字母超格或不滿格,大小寬窄不均、字體東倒西歪,單詞書寫參差不齊,句子書寫更是存在大小寫不分、粘連、脫節(jié)、難以辨認(rèn)等問題。如經(jīng)常把 寫成 ,把“ ”寫成“ ”,把 寫成 ,把 寫成 ,造成k h不分等現(xiàn)象。由此不難看出英文書寫教學(xué)在整個(gè)英語教學(xué)中仍然是一個(gè)盲點(diǎn),一個(gè)被遺忘的角落。

      二、“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”

      (一)“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”的概念及內(nèi)涵

      “五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”是在傳統(tǒng)英文書寫結(jié)構(gòu)規(guī)律的基礎(chǔ)上,依據(jù)人的視覺特點(diǎn),結(jié)合結(jié)構(gòu)美學(xué)原理,利用人體力學(xué)而發(fā)明的一種全新的英文書寫方法。“五四三”即五線、四格、三筆。

      五線是指“上線、中線、托線、底線和主線”。主線即是與上線、中線、托線和底線相交而形成的63°夾角的輔助線,是依據(jù)中、小學(xué)生的書寫習(xí)慣、書寫難點(diǎn)及書寫特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的,其傾斜度恰好適合手寫英文的自然角度,符合人體力學(xué)。主線是寫好每個(gè)英文字母的依托,其作用是控制每個(gè)字母的傾斜角度,穩(wěn)定字體重心、避免東倒西歪,使英文看起來協(xié)調(diào)一致。

      四格是指“上格、中格、下格、主格”。兩條主線之間的格叫主格,主格是主線與主線之間具有坐標(biāo)性質(zhì)的平行四邊形網(wǎng)格,其結(jié)構(gòu)特性符合結(jié)構(gòu)美學(xué)的原理。主格是學(xué)生寫好英文的重要依據(jù),是避免字母與字母粘連、單詞脫節(jié),限定字體寬窄、大小的標(biāo)尺。掌握這把尺子,學(xué)生在書寫英文時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)字母大的大、小的小、寬窄不均的現(xiàn)象,就能準(zhǔn)確地把握字母與字母的間距,單詞與單詞的間距,不會(huì)造成書寫英文松的松、緊的緊、粘連和脫節(jié)等難以辨認(rèn)的現(xiàn)象,同時(shí)也有利于老師批改和評(píng)閱,避免考試時(shí)因誤寫被誤判丟分。我們都知道漢字是單個(gè)獨(dú)立的,即便沒有間距,甚至有些粘連,大家也能辨認(rèn),但英文卻是由26個(gè)字母的不同排列組合而成的,因此任何字母都可能組合在一起,如果沒有間距就單純是字母的無序排列。字母與字母之間、字母與單詞之間,特別是單詞與單詞之間都要靠間距來加以區(qū)分,所以,我們說“沒有間距就沒有英文”。

      三筆是指“豎、曲線和橫”,它是組成英文字母的基本筆畫。“豎”是每個(gè)字母依主線平行控制字母角度和重心的依據(jù)。“曲線”需要準(zhǔn)確把握好起筆點(diǎn),控制好運(yùn)筆方向及運(yùn)筆走勢,且收筆要到位。 “橫”雖然在小寫字母中使用率很少,但是必須寫直、寫平、不能過長或太短,而且要明確“橫”的書寫位置。這里值得注意的是有“點(diǎn)”和“橫”的字母,“點(diǎn)”和“橫”應(yīng)后寫,它在字母中起著秤砣的作用,有穩(wěn)定字體重心、平衡字體態(tài)勢、在單詞和句子中有點(diǎn)晴之筆的妙用。

      五線、四格、三筆的功能是使英文書寫方法更簡單、書寫標(biāo)準(zhǔn)更明確、書寫要求更具體、書寫要領(lǐng)更統(tǒng)一、書寫規(guī)律更可循、書寫依據(jù)更有效,能夠讓學(xué)生快速有效地寫出字母標(biāo)準(zhǔn),字體統(tǒng)一 ,字態(tài)協(xié)調(diào),傾斜角度協(xié)調(diào)一致,重心穩(wěn)定,字體寬窄均勻,字母間距精準(zhǔn),字跡工整、美觀大氣、流暢灑脫的英文。

      (二)“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”的四大特點(diǎn)

      1.易教。“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”簡單明了,具有統(tǒng)一的認(rèn)知、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的教法,無論學(xué)生英文書寫基礎(chǔ)怎樣,只要教師嚴(yán)格按照“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”教學(xué)要求教授,學(xué)生就能在很短的時(shí)間內(nèi)接受并掌握英文書寫技能,提高書寫水平。它是用最簡單的方法解決最難解決的英文書寫難題。2.易學(xué)。與傳統(tǒng)的書寫教學(xué)相比,這種書寫方法更容易被學(xué)生接受。學(xué)生通過學(xué)習(xí)“五四三英文規(guī)范書寫法”,就能直接掌握書寫要領(lǐng)、書寫技巧和書寫規(guī)律。3.規(guī)范。“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”突出規(guī)范書寫,將方法和依據(jù)并用,矯正、規(guī)范和提高同步進(jìn)行,因此避免學(xué)生英文書寫雜亂,字母書寫粘連,有效控制單詞脫節(jié),限定字體寬窄大小限制書寫時(shí)的隨意性,徹底改變傳統(tǒng)書寫模式的弊端。4.實(shí)用。“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”在教學(xué)實(shí)踐中具有較高的實(shí)用性和針對(duì)性,許多英文書寫存在困難的學(xué)生,通過“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”訓(xùn)練后明確了字母書寫的標(biāo)準(zhǔn),掌握了字母書寫的要領(lǐng),統(tǒng)一了筆畫筆順的關(guān)系,矯正了不良的書寫習(xí)慣,真正理解了英文規(guī)范書寫的技巧和規(guī)律。在對(duì)參加過“五四三英文規(guī)范書寫法”培訓(xùn)的學(xué)生調(diào)查時(shí),我們發(fā)現(xiàn)有85%的學(xué)生居然不知道自己以前是怎樣書寫英文的,可見“五四三英文規(guī)范書寫法”對(duì)學(xué)生不良書寫習(xí)慣具有屏蔽功能。它不僅填補(bǔ)了當(dāng)前英文規(guī)范書寫教學(xué)的空白,也是英語教學(xué)領(lǐng)域的重大創(chuàng)新。

      (三)“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”與常規(guī)書寫教學(xué)的區(qū)別

      1.打破常規(guī)的書寫教學(xué)方式。常規(guī)的書寫教學(xué)方式是按照英文字母的傳統(tǒng)排列順序教授書寫,這種教學(xué)方式既不利于學(xué)生對(duì)字母形態(tài)的再認(rèn)識(shí),也不利于學(xué)生對(duì)字體結(jié)構(gòu)的理解和認(rèn)識(shí),更不能很好的按照字體結(jié)構(gòu)變化熟練掌握書寫規(guī)律。2.打破常規(guī)的書寫教學(xué)方法。常規(guī)的書寫教學(xué)中沒有明確的書寫標(biāo)準(zhǔn)、沒有具體的書寫要求、沒有相應(yīng)的書寫技巧、沒有統(tǒng)一的書寫要領(lǐng)、沒有可循的書寫規(guī)律、沒有有效的書寫依據(jù),這就造成了常規(guī)書寫教學(xué)的無效性,使得學(xué)生英文書寫能力兩極分化很大。“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”在英語教學(xué)中為教師提供了強(qiáng)有力的書寫教學(xué)工具,因此杜絕教師照貓畫虎地教學(xué),避免學(xué)生依葫蘆畫瓢學(xué)習(xí)。3.突破了傳統(tǒng)的英文書寫模式。今天全世界的英文書寫依然是依靠傳統(tǒng)的“四線三格”,“四線三格”作為英文書寫依據(jù)過于簡單,功能過于單一,不能為學(xué)生寫好英文提供有效的書寫依據(jù),不具備書寫的規(guī)范性和矯正功能,亦不能很好的控制字體字態(tài),對(duì)字母與字母、字母單詞、單詞與單詞的間距也很難把控,特別是針對(duì)中、小學(xué)生英文書寫中存在的東倒西歪、重心不穩(wěn)定,字體不協(xié)調(diào)、字母大小寬窄不均等實(shí)際問題無法解決,對(duì)學(xué)生英文規(guī)范書寫的作用也微乎其微。

      而“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”的書寫依據(jù)是在傳統(tǒng)“四線三格”的基礎(chǔ)上做了功能上的完善與升級(jí),增加了“主線與主格”功能。獨(dú)創(chuàng)的“五線四格”使英文書寫依據(jù)更加有效,同時(shí)這種具有坐標(biāo)性質(zhì)的網(wǎng)格結(jié)構(gòu),能使學(xué)生準(zhǔn)確地把握字母的起筆點(diǎn)、運(yùn)筆方向、運(yùn)筆走勢、回筆及轉(zhuǎn)折點(diǎn)等,使英文書寫依據(jù)最大限度的得到提升和完善,也大大提高了英文書寫教學(xué)的有效性和趣味性。以主線為依據(jù),學(xué)生就能控制所有字母的傾斜角度,避免東倒西歪的書寫現(xiàn)象,按照可循的書寫規(guī)律使得字體重心更加穩(wěn)定。以主格為依據(jù)限定字體的寬窄、大小,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握字母與字母、單詞與單詞的間距,從而避免字母之間的粘連,控制單詞的脫節(jié),使間距看起來精準(zhǔn),字體協(xié)調(diào)、字態(tài)圓潤、均勻美觀,也限制了學(xué)生書寫的隨意性,為學(xué)生規(guī)范書寫提供有效的書寫依據(jù)。并對(duì)傳統(tǒng)的書寫教學(xué)存在的紕漏進(jìn)行了修正,對(duì)容易粘連、容易脫節(jié)、特殊字母的連寫、相互補(bǔ)位、不規(guī)范書寫的常見錯(cuò)誤、不能保證字體協(xié)調(diào)統(tǒng)一等問題都提出了整體的解決方案,突出了英文26個(gè)字母“三筆”書寫的方法(豎、曲線、橫),規(guī)范了如何寫好“三筆”,如何利用“三筆”,依托“五線四格”來書寫,學(xué)生會(huì)突然意識(shí)到寫好英文原來竟如此簡單,使學(xué)生能夠輕輕松松地掌握英文規(guī)范書寫要領(lǐng)、方法和技巧。

      三、“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”在中、小學(xué)英文書寫教學(xué)中的可行性分析

      (一)社會(huì)發(fā)展的需要

      隨著我國同世界各國的交往、交流的不斷擴(kuò)大和加深,英語在我國的普及和應(yīng)用頻率亦呈上升趨勢,而英文已經(jīng)成為大眾化、社會(huì)化、全球化的重要交流工具,在全社會(huì)的普及程度也越來越高。可以說英文已成為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)習(xí)、工作、生活中不可或缺的重要交流工具之一。這就使得英文規(guī)范書寫不僅是教學(xué)領(lǐng)域的需要,也是英語社會(huì)化發(fā)展的需要。

      (二)英語教學(xué)改革的需要

      隨著教育教學(xué)改革的不斷深入,中小學(xué)英語教學(xué)改革正面臨著新的挑戰(zhàn)。英語教學(xué)改革的基礎(chǔ)是書寫,而英文書寫作為英語教學(xué)改革的基本要素,在整個(gè)英語教學(xué)改革中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用,英文書寫教學(xué)改革必將引發(fā)整個(gè)英語教學(xué)的深層次改革,同樣,英語教學(xué)改革也必將推動(dòng)英文書寫改革的進(jìn)一步深化。傳統(tǒng)的英文書寫模式已不能滿足新時(shí)期教學(xué)改革的需要,隨著教學(xué)改革的推進(jìn),英語教學(xué)迫切需要改革現(xiàn)有的英文書寫教學(xué)方法,創(chuàng)新英文書寫教學(xué)模式,把最簡潔、最流暢、最直觀、最實(shí)用的書寫方法傳授給廣大的中、小學(xué)生,進(jìn)而推動(dòng)英語教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”將成為英語教師書寫教學(xué)中不可或缺的重要工具,是英文規(guī)范書寫教學(xué)的革命性突破。

      (三)中、小學(xué)生英文書寫訓(xùn)練的有效選擇

      “五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”是在反復(fù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步完善的一種全新的英文書寫教學(xué)方法。它不需要延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,不需要大量的練習(xí)就能使學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,并通過規(guī)范書寫的訓(xùn)練內(nèi)化成為嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,持之以恒的毅力和做事專一的良好心理品質(zhì),這也是素質(zhì)教育的基本目標(biāo),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、接受美的感染和藝術(shù)熏陶都將起到促進(jìn)作用。

      (四)符合中、小學(xué)生書寫教學(xué)的最優(yōu)化原理

      “五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”遵循了教學(xué)的最優(yōu)化原理,能在教學(xué)過程中根據(jù)具體的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),在充分考慮學(xué)生寫字習(xí)慣、心理特點(diǎn)、教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,獲得最大的效益,也就是讓每個(gè)學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi),掌握最佳的英文書寫方法,提高英文書寫的正確率,縮小差異,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生英語整體水平的提升。

      四、“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用與探索

      蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“教育法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,便能發(fā)揮其高度有效的作用。” “五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”讓學(xué)生學(xué)習(xí)的是書寫方法,掌握的是書寫技巧,運(yùn)用的是書寫規(guī)律,其目的就是要讓學(xué)生盡情享受書寫的過程,充分感受書寫的樂趣。發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)主動(dòng)探究、積極進(jìn)取、自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件。因此,在英文書寫教學(xué)中要著重把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

      (一)激發(fā)學(xué)生自主書寫的積極性

      教師要注重開發(fā)學(xué)生書寫潛能,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生書寫的主動(dòng)性、積極性。通過開展多種形式的書寫訓(xùn)練,讓學(xué)生主動(dòng)參與,激發(fā)學(xué)生書寫的創(chuàng)造性,直接有效地變“要我寫”為“我要寫”。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)找差距,找不足,總結(jié)書寫經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中找到學(xué)習(xí)的樂趣,提升書寫水平和審美能力,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

      (二)開展合作學(xué)習(xí)

      讓書寫進(jìn)課堂。教師要利用好小組合作學(xué)習(xí),讓英語課堂充分體現(xiàn)教學(xué)的雙主體。化整為零的小組合作學(xué)習(xí)可以使每個(gè)學(xué)生都能在45分鐘有效的教學(xué)時(shí)間里得到鍛煉的機(jī)會(huì),讓學(xué)生人人參與“教”與“學(xué)”,積極分析思考并從活動(dòng)中找到得與失。如小寫字母‘ ’在書寫教學(xué)中就是個(gè)難點(diǎn)。雖然這個(gè)字母很簡單,但是由于受漢字書寫習(xí)慣的思維定勢影響,學(xué)生很容易把‘ ’寫成‘ ’字旁。為了讓學(xué)生能熟練地掌握書寫技巧,教師應(yīng)安排學(xué)生對(duì)“豎、 曲線和橫”這三筆進(jìn)行分解的書寫訓(xùn)練并給予比較系統(tǒng)的指導(dǎo)。教師可以把學(xué)生分成2~3人一組,開展相互學(xué)習(xí),相互探究和交流。學(xué)生在交流的過程中會(huì)爭相指出對(duì)方書寫的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),找出為什么很多學(xué)生經(jīng)常把 寫成 的原因,這樣,學(xué)生就能更容易地變被動(dòng)的書寫為主動(dòng)的練習(xí),從而提高英文書寫的準(zhǔn)確率和學(xué)習(xí)效率。

      (三)進(jìn)行有效地示范指導(dǎo)

      教師首先要吃透“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”的精髓,掌握書寫要求和書寫要領(lǐng),并能夠依靠書寫依據(jù)熟練地運(yùn)用書寫規(guī)律和書寫技巧。在教學(xué)中嚴(yán)格堅(jiān)持“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),作好示范、指導(dǎo),同時(shí)還要在學(xué)生開始練習(xí)時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)糾正。在教學(xué)中要注重樹立標(biāo)桿,典型引路,以書寫優(yōu)秀的學(xué)生為榜樣,開展英語書寫競賽活動(dòng),讓更多的學(xué)生通過活動(dòng)展示自己的書寫才華,使學(xué)生在活動(dòng)中找到成功的喜悅,進(jìn)而全面提高學(xué)生整體的英文書寫水平。

      (四)實(shí)施愉快教學(xué)

      常言道:“知之者不如好知者;好知者不如樂知者。”“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”倡導(dǎo)的是快樂書寫,因?yàn)椤爸挥锌鞓窌鴮懀瑫鴮懖趴鞓贰薄K裕處熢跁鴮懡虒W(xué)中,應(yīng)注重教學(xué)情趣化,給學(xué)生愉快的情緒體驗(yàn),使學(xué)生向著目標(biāo)不斷前進(jìn)。“五四三英文規(guī)范書寫教學(xué)法”按照字母筆畫、結(jié)構(gòu)分類改變了依據(jù)字母排列順序教授書寫的傳統(tǒng)方法,如教寫 時(shí),教師要先讓學(xué)生掌握“曲線”和“豎”的書寫技巧,這樣,寫好了 就等于把 同時(shí)都寫好了;再如教寫 時(shí),把 寫好了也就等于把

      篇(8)

      中圖分類號(hào):G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      Multicultural Education of College Student Affairs in the Context of Globalization

      Abstract National higher education has entered a popularity development stage, with the number of international students has increased every year, the university's student affairs management to adapt to the impact of globalization and multicultural education. Make up for the lack of student affairs administration, strengthen student affairs administration specialization, and establish student-centered, and promote common development of students' learning and multicultural education.

      Key words globalization; multicultural education; student affairs management

      多元文化教育是西方20世紀(jì)80年代后逐漸興起的一種教育實(shí)踐活動(dòng),其影響遍及整個(gè)西方世界,不少國家將多元文化教育作為教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想。從今天來看,多元文化教育已擺脫純粹的理論探究形態(tài),深入到教育各個(gè)方面,尤其是學(xué)生事務(wù)管理。同時(shí),一個(gè)專業(yè)的學(xué)生事務(wù)管理是促進(jìn)多元文化教育的正向和諧發(fā)展。

      1 多元文化教育的含義

      在20世紀(jì)50~ 60年代,多元文化教育幾乎是多元民族教育的代名詞,主要是從消除種族歧視、為不同種族或民族的人提供同等教育機(jī)會(huì)的角度來說的。20 世紀(jì)60年代以后,多元文化教育的含義擴(kuò)展到對(duì)不同文化的尊重,不再僅限于消除種族歧視上。概要而言,多元文化教育就是促使學(xué)生了解并認(rèn)同自己所屬的文化,并尊重與自己不同的其他人的文化,進(jìn)而掌握文化接觸的知識(shí)與技能、形成多元文化價(jià)值觀的教育活動(dòng)。①

      多元文化教育的總體目的,體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)人、社會(huì)、文化三個(gè)方面:就學(xué)生而言,通過多元文化教育可以使其正確認(rèn)識(shí)民族、社會(huì)群體間的文化差異,正確判斷其他文化與自己文化間的關(guān)系及相互間的影響,養(yǎng)成處理不同文化的得當(dāng)?shù)男袨槟J剑龠M(jìn)個(gè)人的自我發(fā)展。就社會(huì)而言,通過學(xué)生的社會(huì)化,使學(xué)生掌握一定的社會(huì)規(guī)范,正確處理人際關(guān)系,促進(jìn)人與人之間的相互了解,并適應(yīng)多元社會(huì)生活的需要,促進(jìn)社會(huì)各族群的和諧發(fā)展。就文化而言,通過學(xué)生的文化化,掌握所屬社會(huì)群體的文化,進(jìn)而接受不同文化的陶冶,適應(yīng)不同文化的需要,在傳承各文化體系遺產(chǎn)的同時(shí),促進(jìn)所屬文化的變革。②

      2 我國多元文化學(xué)生事務(wù)管理的現(xiàn)狀

      2.1 我國高校多元文化現(xiàn)狀和背景

      我國是一個(gè)多民族國家,人口構(gòu)成極為復(fù)雜,不同地區(qū)又有不同的文化差異和不同的生活習(xí)慣。因此,高校的學(xué)生也有著不同的少數(shù)民族學(xué)生和南北學(xué)生生活習(xí)慣差異化。同時(shí)隨著國家之間的聯(lián)合辦學(xué)和學(xué)校之間的合作項(xiàng)目增多,我國現(xiàn)階段的高校學(xué)生中有一部分留學(xué)生,隨著我國國際社會(huì)地位的提高,我國留學(xué)生從曾經(jīng)以亞非拉地區(qū)學(xué)生為主發(fā)展到來自歐美地區(qū)以及世界各地的學(xué)生。這提高了我國高校多元文化教育難度和學(xué)生事務(wù)管理的復(fù)雜性。

      2.2 我國學(xué)生事務(wù)管理不尊重多元文化教育的具體問題體現(xiàn)

      (1)從事學(xué)生事務(wù)管理的老師不夠?qū)I(yè)化,機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理。我國從事學(xué)生事務(wù)管理的老師從文憑上統(tǒng)計(jì),大部分還是本科畢業(yè),而具有碩士文憑的老師人數(shù)少,同時(shí)具有教育學(xué)和心理學(xué)文憑的老師人數(shù)比例較少。在結(jié)業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)方面的老師,呈現(xiàn)的是個(gè)兼職的狀態(tài),不是研究這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的老師,也不是能全天為學(xué)生提供這方面服務(wù)的專職人員。在招聘學(xué)生事務(wù)管理老師的時(shí)候沒有兼顧到工作人員之間的年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的搭配問題。

      (2)沒有考慮到多元文化差異,對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求不尊重學(xué)生的發(fā)展。隨著高校的擴(kuò)招,我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入了大眾化地發(fā)展階段,一方面,越來越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習(xí),和跨省份的學(xué)習(xí),我國現(xiàn)階段的高校沒有采取措施來滿足這部分人群的生活習(xí)慣、生活需要和發(fā)展方向不同。另一方面,由于來華留學(xué)生來自世界各地,由于文化背景的差異性,會(huì)給留學(xué)生的學(xué)習(xí)造成許多困難,由于留學(xué)生語言上的差異、知識(shí)結(jié)構(gòu)上的差異、學(xué)習(xí)方法上的差異、學(xué)習(xí)勤奮程度上的差異都會(huì)給留學(xué)生帶來心理上的不適從而影響其留學(xué)效果。③

      根據(jù)《中華人民共和國教育法》第五條和《中華人民共和國高等教育法》第四條的規(guī)定,教育必須培養(yǎng)“德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。以此而論, 教育是為了滿足社會(huì)和制度的需要, 在生活和學(xué)習(xí)上沒有給學(xué)生需要留下個(gè)人空間。而且我國高校學(xué)生事務(wù)管理工作以思想政治教育為主線,過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”的價(jià)值取向,堅(jiān)持了以儒家教育思想為核心的教育傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教師的絕對(duì)尊重,學(xué)生要服從學(xué)術(shù)權(quán)威和權(quán)力權(quán)威,個(gè)人的價(jià)值取向和需求要服從組織、社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值取向。

      (3)沒有回歸服務(wù)和促進(jìn)“學(xué)生學(xué)習(xí)”。學(xué)生事務(wù)管理對(duì)學(xué)生的服務(wù)不僅著眼于學(xué)生當(dāng)前的需要,而且要著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展;不但要服務(wù)學(xué)生個(gè)人,而且要促進(jìn)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的改善;不僅要服務(wù)學(xué)生的主觀要求,而且要服務(wù)于社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求。④

      (4)為留學(xué)生提供的服務(wù)停留在表面上,是簡單的、單方面的文化傳播。我國高校設(shè)立了留學(xué)生服務(wù)中心或配有專門的老師、機(jī)構(gòu)和服務(wù),但是這部分的留學(xué)生是被圈限在為他們?cè)O(shè)置的服務(wù)區(qū)域里,使得他們不能進(jìn)入我國真正的大學(xué)生人群中生活和學(xué)習(xí),雖然為他們提供過中國節(jié)日和集體參加有中國特色的活動(dòng)機(jī)會(huì),只是讓留學(xué)生單方面的在課余時(shí)間學(xué)習(xí)我國文化,參加簡單的具有中國文化特性的活動(dòng)和節(jié)日,沒有深入完全了解中國文化、中國人和中國的家庭特征等。讓他們只是停留在表面體驗(yàn)中國文化,沒有讓這部分的留學(xué)生完全領(lǐng)會(huì)中國文化的內(nèi)涵。

      (5)忽視人的社會(huì)化,使得學(xué)生適應(yīng)多元文化社會(huì)較慢。學(xué)生事務(wù)管理的一個(gè)鮮明特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為本,尊重學(xué)生的個(gè)體存在,不斷滿足學(xué)生多方面的需要,促進(jìn)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn),把學(xué)生的發(fā)展作為學(xué)校一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。⑤我國現(xiàn)階段的學(xué)生事務(wù)管理在將學(xué)生社會(huì)化這方面是一個(gè)空缺,在就業(yè)指導(dǎo)和管理方面做的不到位,使得學(xué)生陷入兩難境界,沒有幫助對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)和職業(yè)定向,傳授求職和擇業(yè)的技能,增加了學(xué)生在社會(huì)上的危機(jī)感、危險(xiǎn)性,加大了大學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會(huì)過程中的成本。

      3 全球化和多元文化下的學(xué)生事務(wù)管理建議

      3.1 加強(qiáng)學(xué)生事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)

      我國應(yīng)該明確學(xué)生事務(wù)管理工作的內(nèi)涵,建立專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)、明確統(tǒng)一的工作職責(zé)和規(guī)范工作績效考核,從制度上進(jìn)一步對(duì)高校學(xué)生事務(wù)管理的地位、作用、實(shí)施、考核評(píng)估進(jìn)行政策上的規(guī)定。同時(shí),根據(jù)從事學(xué)生事務(wù)管理者的工作情況制定詳細(xì)點(diǎn)的工作細(xì)則,將學(xué)生事務(wù)管理工作加以細(xì)化,要求工作人員學(xué)校規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成各項(xiàng)工作。在針對(duì)教師制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃,根據(jù)學(xué)生事務(wù)工作人員的自身職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人興趣,鼓勵(lì)工作人員向心理咨詢師、職業(yè)咨詢師、形勢政策師等多個(gè)方面發(fā)展,為有能力和有意向的教師提供學(xué)習(xí)和培養(yǎng)機(jī)會(huì),使之成為專業(yè)人才。

      3.2 尊重學(xué)生的多元文化,大學(xué)文化豐富多彩

      高校是一個(gè)國家重要的文化源泉,校園文化就是國家文化的繼承和繁榮,他也是引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展。大學(xué)文化的核心是大學(xué)共同的價(jià)值觀念、價(jià)值判斷和價(jià)值取向。大學(xué)文化的價(jià)值就在于把具有強(qiáng)制性的教育外化為雖帶有教育意圖但卻以學(xué)生自我教育的形式完成的大學(xué)環(huán)境,它是一種以文化的形態(tài)或潛性課程參與教育全過程的非強(qiáng)制性教育手段,是通過教育環(huán)境的營造,以一種不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、價(jià)值認(rèn)同、行為養(yǎng)成的方式實(shí)現(xiàn)教育目的并影響教育。⑥

      學(xué)生事務(wù)管理者可以通過組織活動(dòng),讓來自于不同種族族群團(tuán)體的學(xué)生理解文化差異,減少校園里人際關(guān)系方面的不良現(xiàn)象。如舉辦民族聚會(huì)或某個(gè)團(tuán)體的特殊慶祝活動(dòng),主要目的是聯(lián)絡(luò)感情,消除成見,以利于學(xué)生對(duì)本民族及其他民族和社團(tuán)所作出的貢獻(xiàn)產(chǎn)生良好印象和感覺。這種潛移默化的方式熏陶大學(xué)生個(gè)人品質(zhì),增強(qiáng)對(duì)自己的文化和與自己不同的其他人的文化的尊重。

      3.3 目標(biāo)管理,回歸服務(wù)和促進(jìn)“學(xué)生學(xué)習(xí)”

      學(xué)生的天職是學(xué)習(xí),學(xué)生事務(wù)管理的本質(zhì)也是應(yīng)該為服務(wù)學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。現(xiàn)在學(xué)生事務(wù)管理理念的全人發(fā)展是站在管理者的高度去衡量學(xué)生發(fā)展的方向,讓學(xué)生感到大學(xué)生活動(dòng)不能夠自主,讓他們?cè)谕瓿蓪W(xué)術(shù)學(xué)習(xí)后有過重的負(fù)擔(dān)。因此,我國的學(xué)生事務(wù)管理應(yīng)該減少對(duì)學(xué)生的管理,要促進(jìn)學(xué)生在教室外的學(xué)習(xí)、生活層面而非智力因素的成長和發(fā)展,為他們提高自由學(xué)習(xí)的空間,讓學(xué)生管理不僅要整體服務(wù)學(xué)生,同時(shí)要使促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的專家,個(gè)體權(quán)益的捍衛(wèi)者、個(gè)性化環(huán)境的倡導(dǎo)者。

      3.4 針對(duì)留學(xué)生建立相互交流平臺(tái)

      20世紀(jì)90年代以來,我國留學(xué)生教育發(fā)展迅速,1991年在華外國留學(xué)生首次超過萬人,2000年增加到5萬到如今2010年全年在華學(xué)習(xí)的外國留學(xué)人員總數(shù)首次突破26萬人。⑦外國留學(xué)生也是高校文化建設(shè)的一種寶貴資源,他是打開在校大學(xué)生眼界和開放性思維最便宜高效的途徑之一。我國學(xué)生事務(wù)管理不僅要提供國際化的服務(wù),同時(shí)更要以國際化的標(biāo)準(zhǔn)尺來衡量,在為留學(xué)生提供優(yōu)異的住宿條件或可選擇住宿環(huán)境,如在保障安全的前提下為他們提供在中國家庭里的生活機(jī)會(huì),以使來華留學(xué)生更全面的了解中國文化。

      在全球化和高校大眾化的背景下,我國高校學(xué)生的結(jié)構(gòu)不再單一化,學(xué)生對(duì)自己的多元文化發(fā)展和需求多樣化與日俱增。因此,我國的學(xué)生事務(wù)管理工作要以國際化的標(biāo)準(zhǔn),加快學(xué)生事務(wù)管理的師資隊(duì)伍和設(shè)置的專業(yè)化建設(shè),在符合中國的國情、特色和人口結(jié)構(gòu)的多元文化下,建立適合多元文化下的各國學(xué)生的平等、自由、多元發(fā)展下,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生事務(wù)管理。

      注釋

      ①②鄭金洲.多元文化教育[M].天津:天津教育出版社,2004:20-28.

      ③ 王恩林.來華留學(xué)生教育發(fā)展研究.高等學(xué)校外國留學(xué)生教育管理學(xué)會(huì)編.高等教育出版社,2004.8:236-237.

      篇(9)

      近年來,隨著傳統(tǒng)出版的轉(zhuǎn)型和教育改革的深入,教育出版社的發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和普及,推動(dòng)出版業(yè)進(jìn)入融媒體時(shí)代,國家通過各種方式支持出版業(yè)融合發(fā)展。原國家新聞出版廣電總局和財(cái)政部在2015年3月的《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》提出:“推動(dòng)傳統(tǒng)出版和新興出版融合發(fā)展,把傳統(tǒng)出版的影響力向網(wǎng)絡(luò)空間延伸,是出版業(yè)鞏固壯大宣傳思想文化陣地的迫切需要,是履行文化職責(zé)的迫切需要,是自身生存發(fā)展的迫切需要。另一方面,教育產(chǎn)業(yè)也在不斷進(jìn)行教學(xué)改革和考試改革。比如,201了年9月起,北京、天津等第二批高考綜合改革試點(diǎn)省(區(qū)、市)進(jìn)入高考綜合改革實(shí)施階段,新一屆高一學(xué)生將在三年后采用“3+3”的高考模式。河南省2018年秋季入學(xué)的普通高中一年級(jí)學(xué)生將開始實(shí)施新的學(xué)考辦法。在社會(huì)新環(huán)境的影響下,傳統(tǒng)教育出版社應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起出版創(chuàng)新的歷史責(zé)任,在提供內(nèi)容更加優(yōu)質(zhì)、服務(wù)更加精準(zhǔn)的傳統(tǒng)出版產(chǎn)品的同時(shí),搭建教育資源共享和互動(dòng)交流平臺(tái),使傳統(tǒng)出版和數(shù)字出版能長期、有效地融合發(fā)展。

      在新技術(shù)不斷創(chuàng)新、新思維蓬勃發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)教育出版社必須進(jìn)一步適應(yīng)和把握融合發(fā)展新常態(tài),積極尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效途徑。筆者所在的大象出版社(其前身是河南教育出版社)就非常注重互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版的融合發(fā)展。近年來,在出版轉(zhuǎn)型的發(fā)展過程中,大象出版社構(gòu)建了富有特色的數(shù)字教育產(chǎn)品生態(tài)圈,打造了多種產(chǎn)品體系。這些產(chǎn)品相互融合、互為補(bǔ)充,為廣大教育工作者和學(xué)生提供了除傳統(tǒng)教輔圖書外的高附加值服務(wù)圈0 2016年11月,大象出版社入選原國家新聞出版廣電總局出版融合發(fā)展(鄭州)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室;2016年12月,“大象e課”被國際智慧教育展覽會(huì)主辦方授予“出版與教育行業(yè)創(chuàng)新融合品牌”榮譽(yù)稱號(hào)。進(jìn)入新時(shí)代,出版業(yè)跨入融合發(fā)展這一歷史進(jìn)程,出版社應(yīng)積極搭建融合發(fā)展平臺(tái),提升傳統(tǒng)教育出版的服務(wù)價(jià)值。 二、教育出版融合發(fā)展重在實(shí)踐創(chuàng)新

      篇(10)

      本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)是讓學(xué)生運(yùn)用探究、比較的方法理解傳染病的相關(guān)知識(shí)。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過情境體驗(yàn)、音樂欣賞、圖片觀察與分析、課外探究等活動(dòng),有效地培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)自主解決生活中的問題的能力。

      一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

      我首先播放《健康歌》來導(dǎo)入新課,為以下新課的開展創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。引出課題后,我并不急于往下進(jìn)行,而是讓學(xué)生思考:看到這個(gè)課題,你想了解些什么呢?學(xué)生的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來了,紛紛提出了自己想知道的問題:“怎樣保護(hù)自己的健康?哪些病會(huì)傳染?怎樣預(yù)防傳染病?”

      這樣由教師設(shè)疑轉(zhuǎn)到學(xué)生設(shè)疑,激發(fā)了學(xué)生的探究興趣,并且將提問的機(jī)會(huì)也留給了學(xué)生,培養(yǎng)了學(xué)生提出問題的能力,為學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)提供了動(dòng)力。

      二、觀察對(duì)比、表達(dá)交流、歸納概括,創(chuàng)設(shè)自主解決生活中的問題的空間

      讓學(xué)生觀察對(duì)比幻燈片中狂犬病和近視眼的圖片,并說出二者病因有何不同、與健康人接觸后結(jié)果有什么不同,學(xué)生表達(dá)交流、歸納概括病原體和傳染病的概念。接著展示幾種病原體(包括細(xì)菌、病毒和寄生蟲)的圖片,增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)與生活的聯(lián)系。

      三、分析資料,討論探究

      學(xué)生了解了傳染病的概念之后,急切想知道傳染病是怎樣傳染的,我把學(xué)生分成小組,共同分析教材69頁有關(guān)流感、肝炎的資料來討論探究:傳染病流行時(shí),從病原體到患者要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)?

      這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。在此要給學(xué)生留出足夠的討論分析時(shí)間,并深入到學(xué)生當(dāng)中與他們一起討論。為了使學(xué)生更形象、直觀地了解流感是如何傳染的,給學(xué)生播放動(dòng)畫(課件),最后通過班級(jí)交流探究結(jié)果,由學(xué)生概括出傳染病流行的三個(gè)環(huán)節(jié)(傳染源、傳播途徑和易感人群)。學(xué)生在回答過程中,要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、點(diǎn)撥、補(bǔ)充。然后馬上播放動(dòng)畫:你能分別說出流感、肝炎、艾滋病的傳染源、傳播途徑和易感人群嗎?幫助學(xué)生合理地搭上理論聯(lián)系實(shí)際、自主解決生活中的問題這條線。

      接下來引導(dǎo)學(xué)生思考:缺少其中任何一個(gè)環(huán)節(jié),傳染病還能夠在人群中流行嗎?如何針對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)來預(yù)防傳染病呢?

      讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),說一些常見的預(yù)防傳染病的方法,在老師的點(diǎn)撥提示下,歸納出傳染病的預(yù)防措施(即控制傳染源、切斷傳播途徑、保護(hù)易感人群);并讓學(xué)生舉例說出一些常見傳染病的主要預(yù)防措施(如:麻疹、乙腦,要預(yù)防接種,以保護(hù)易感人群為主;肝炎、淋病應(yīng)以切斷傳播途徑為重點(diǎn)),使學(xué)生明白,預(yù)防傳染病,要做到綜合與重點(diǎn)措施相結(jié)合。

      四、運(yùn)用知識(shí),關(guān)注社會(huì)

      1、新流感:簡單介紹新流感(因近期流行,學(xué)生很熟悉),讓學(xué)生說出防治方法,然后再出示相關(guān)防治圖片。

      2、“非典”:“非典”曾給人留下刻骨銘心的記憶,可讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí),分析“非典”流行的三個(gè)環(huán)節(jié)以及預(yù)防措施。

      3、艾滋病:艾滋病作為世紀(jì)頑癥,目前科學(xué)界對(duì)它也沒有好的治療方法,它對(duì)人類的危害極其嚴(yán)重。如何對(duì)待艾滋病患者引起了我國和世界的高度關(guān)注,因此給學(xué)生普及艾滋病的知識(shí)十分必要,這也是本節(jié)課的難點(diǎn)。

      首先學(xué)生在歌曲《愛的奉獻(xiàn)》的熏陶下,交流課前查閱的資料。學(xué)生的回答可能不十分全面,接下來播放影視資料,包括艾滋病的病原體、傳播途徑、預(yù)防艾滋病的方法、艾滋病患者圖片、“紅絲帶”(防治艾滋病的國際性標(biāo)志)圖片,以此來激發(fā)學(xué)生正確地對(duì)待艾滋病人,關(guān)心他人的情感。同時(shí)也幫助學(xué)生解決了如何與艾滋病患者相處的問題。

      五、暢談收獲,自我總結(jié)

      學(xué)完本節(jié)課的內(nèi)容之后,讓學(xué)生自由發(fā)言。要關(guān)注不同層次的學(xué)生,讓他們都有表現(xiàn)自己的體會(huì),嘗到成功的喜悅。接下來轉(zhuǎn)入鞏固練習(xí),以一個(gè)具體病例分析不同的處理措施分別屬于預(yù)防傳染病的什么措施,再次幫助學(xué)生合理地搭上理論聯(lián)系實(shí)際、自主解決生活中的問題這條線。

      六、課堂延伸,鞏固升華

      篇(11)

      經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不斷發(fā)展的今天,教育不再滿足于對(duì)知識(shí)的獲取和積累,學(xué)習(xí)不只是對(duì)知識(shí)的記憶,學(xué)生不能僅僅具備讀寫、計(jì)算能力。未來社會(huì)的建設(shè)者和接班人必須是高素質(zhì)、高起點(diǎn)的,他們應(yīng)具備一定的法律知識(shí)、道德意識(shí)。如果在物理教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容,通過生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生注意行為規(guī)范、遵紀(jì)守法,往往能形成良好的學(xué)法氣氛圍,收到事半功倍的效果。

      物理來源于生活,又應(yīng)用于生活,所涉及到現(xiàn)實(shí)生活中的許多法律法規(guī)問題。所以,在物理教學(xué)中有機(jī)的滲透法制意識(shí)是法制教育很有效的一條途近,也是培養(yǎng)學(xué)生法制素質(zhì)的一個(gè)重要方面。

      二、物理學(xué)科滲透法制教育的原則

      (1)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。三貼近原則是新課程改革的要求,初中法制教育既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律,又要體現(xiàn)法制教育的特點(diǎn),適應(yīng)中學(xué)生身心成長的特點(diǎn)和接受能力,積極倡導(dǎo)深入淺出、循循善誘的方式,采用通俗鮮活的語言、生動(dòng)的典型事例,體現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性,增加吸引力和感染力,提高法制教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

      (2)法律知識(shí)教育與法治實(shí)踐教育相結(jié)合的原則。采取多種方式為學(xué)生提供了解和參與法治實(shí)踐的機(jī)會(huì),教育和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中掌握法律知識(shí),領(lǐng)會(huì)法治理念,提高法律素質(zhì)。

      (3)整合性原則。將法制教育與學(xué)校學(xué)科教學(xué)相結(jié)合,滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中,特別是初中物理課教學(xué)中;與各種教育活動(dòng)相結(jié)合,融入到教育活動(dòng)中;與必要的專項(xiàng)教育相結(jié)合,形成多角度、寬領(lǐng)域、復(fù)合式的法制教育格局。

      三、物理教師應(yīng)具備的法制素養(yǎng)

      (1)提高思想意識(shí),增強(qiáng)法制進(jìn)課堂的緊迫感。物理教師要不斷地加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí),深刻地意識(shí)到法制教育是教師的法定責(zé)任,是落實(shí)素質(zhì)教育、德育的必然要求,是教學(xué)教育性原則的具體貫徹;物理教師要深入實(shí)際,了解初中生的心理發(fā)展動(dòng)向,法制知識(shí)的缺乏,增強(qiáng)法制知識(shí)進(jìn)課堂的緊迫感;結(jié)合新型人才的培養(yǎng)需要,把法制知識(shí)貫穿于物理教學(xué)課堂中。

      (2)物理教師要形成教學(xué)滲透法制教育的習(xí)慣 。法制教育是一個(gè)長期性的教學(xué)過程。所以,在物理教學(xué)中,教師要不斷增強(qiáng)責(zé)任心,增強(qiáng)法制教育的主動(dòng)性,把物理學(xué)科教學(xué)滲透法制教育變成自覺的教學(xué)行動(dòng)和自然的教學(xué)習(xí)慣。每次備課時(shí),要認(rèn)真挖掘教學(xué)內(nèi)容中所包含的法制知識(shí),在教 學(xué)有“機(jī)”可乘時(shí),融入適當(dāng)?shù)姆煞ㄒ?guī)。久而久之,便會(huì)習(xí)慣的把法制知識(shí)和物理學(xué)科教學(xué)融入一體。

      四、初中物理學(xué)科滲透法制教育的策略

      (1)利用教師自身的行為滲透法制教育。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不行。”教師就像是學(xué)生的一個(gè)樣板,教師怎么做,必會(huì)引導(dǎo)學(xué)生也這樣去做。有時(shí)候,千百遍地說教不如一抹暗示性的眼神、一個(gè)示范性的動(dòng)作、一句不經(jīng)意間的話語。可以這么說,學(xué)生的許多良好的道德品質(zhì)都是教師在潛移默化中教給的。因此,要使學(xué)生形成健康的心理,教師就必須做到身正。

      教師的行為滲透,不需要講很多大道理,只要從身邊的小事做起,從小事中來透射好品質(zhì)。比如說,整潔的辦公室,可以讓學(xué)生明白自己的地方干凈也能給別人帶來美感,明白“一屋不掃何以掃天下”的道理;看到掃帚倒了,隨手扶起,就是告訴學(xué)生愛護(hù)公物也是一種美德;面對(duì)別人的無理吵鬧,教師能平和對(duì)待,可以讓學(xué)生明白平和的心境也是一種素養(yǎng);對(duì)別人的困難能樂于相幫,能使學(xué)生明白“雷鋒精神并不是貼在墻上,掛在嘴上的”……

      (2)利用課堂授課滲透法制教育。利用聲現(xiàn)象與噪聲污染,對(duì)學(xué)生進(jìn)行守法教育。如在教學(xué) “聲現(xiàn)象”中,聲的概念為:從物理學(xué)角度,噪聲是發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音;從環(huán)境保護(hù)的角度,凡是影響人們工作、學(xué)習(xí)、休息的聲音以及對(duì)要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音都是噪聲。

      《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治條例》第七章第三十九條規(guī)定:“建設(shè)項(xiàng)目的噪聲污染防治設(shè)施沒有建成或者沒有達(dá)到國家有關(guān)環(huán)境保護(hù)管理的規(guī)定的要求,投入生產(chǎn)或者使用的,由審批該建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響報(bào)告書的環(huán)境保護(hù)部門責(zé)令停止生產(chǎn)或者使用,可以并處罰款。”《中華人民共和國住宅設(shè)計(jì)規(guī)范》中規(guī)定:住宅臥室、起居室(廳)內(nèi)的允許噪聲,晝間應(yīng)小于或等于50分貝,夜間應(yīng)小于或等于40分貝。住宅臥室、起居室(廳)宜布置在背向噪聲源的原則。電梯不應(yīng)與臥室、起居室(廳)緊鄰。凡受條件限制需要緊鄰時(shí),必須采取隔聲、減振措施。

      讓學(xué)生來理解噪聲的兩種定義和噪聲污染的相關(guān)法律可以幫助學(xué)生更好地理解噪聲的定義。同時(shí),學(xué)生也更愿意遵守噪聲污染防治條例,對(duì)學(xué)生守法教育有明顯的推動(dòng)作用。

      (3) 開展課外學(xué)習(xí)活動(dòng)滲透法制教育。物理教師應(yīng)充分挖掘物理自身和物理教育過程中的人文因素,積極參與對(duì)學(xué)生完整人格的建構(gòu)。物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生人格的建構(gòu)。在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師要通過充分挖掘物理教材中與法制教育目標(biāo)有聯(lián)系的因素,引入與法制有關(guān)的知識(shí)、原理、技能,使學(xué)生對(duì)法制教育問題有所理解,在此基礎(chǔ)上變?yōu)閷W(xué)生自覺的意識(shí)和行動(dòng)。

      例如,在眼睛和眼鏡的教學(xué)中,針對(duì)很多學(xué)生近視戴眼鏡的情況,可滲透眼鏡制配計(jì)量監(jiān)督管理辦法,引導(dǎo)學(xué)生去檢測自己的眼鏡是否合格,并自覺進(jìn)行維權(quán)行動(dòng)。

      又如學(xué)習(xí)能量和能源時(shí),結(jié)合能源的開采和使用所造成的水土流失、大氣污染的問題,讓學(xué)生學(xué)習(xí)《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與環(huán)保,依法行事,成為環(huán)保小衛(wèi)士。

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