海上日出教學(xué)反思大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇海上日出教學(xué)反思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）16-051

語文教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是教師教學(xué)觀念和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，其核心重在“導(dǎo)”，而不在“主宰”。因此，課堂教學(xué)應(yīng)講究“導(dǎo)”的藝術(shù)。

一、導(dǎo)趣――把準(zhǔn)教學(xué)的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)

興趣是最好的老師。要想使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，就必須采取有效的教學(xué)策略，誘發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生主動(dòng)參與，樂于學(xué)習(xí)。語文教學(xué)的內(nèi)容十分豐富，激趣的方法也很多，一則笑話、一個(gè)故事、一個(gè)問題、一個(gè)懸念、一幅畫面、一次演示、一曲音樂都會(huì)引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。如教學(xué)《月光曲》一文，可先讓學(xué)生欣賞貝多芬的名曲。當(dāng)清泉般的旋律輕輕流人學(xué)生的心田時(shí)，教師用優(yōu)美的語言進(jìn)行詮釋，順利進(jìn)入正題。再如，進(jìn)行《皇帝的新裝》一課的教學(xué)時(shí)，有位教師先給學(xué)生講了這樣一個(gè)故事：“你們都知道童話大師安徒生吧！有一次他參加一個(gè)舞會(huì)，里面有一位女士因?yàn)榫寐劙餐缴拇竺闵锨耙笄诘貑柕溃骸X得我穿的這件衣服怎么樣？您喜歡嗎？’安徒生很看不慣這位女士的言談舉止，冷冷地說：‘都一樣，談不上喜歡。’這位女士又問：‘那您覺得我穿什么顏色的、什么料子的、哪種樣式的好看呢？’安徒生說了一句話，讓周圍的人大吃一驚。他說：‘皇帝的新裝。’頓時(shí)，宴會(huì)賓客哄堂大笑。”學(xué)生都很好奇“皇帝的新裝”有什么好笑的，于是教師及時(shí)引導(dǎo)，引入了童話《皇帝的新裝》的學(xué)習(xí)。如此導(dǎo)入不僅聯(lián)系了課文，而且學(xué)生的好奇心被激起，學(xué)生能夠帶著疑問進(jìn)行學(xué)習(xí)，為教學(xué)創(chuàng)造了條件。

二、導(dǎo)情――把準(zhǔn)情感的激發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生情趣

古人云：“感人心者，莫先乎情。”語文教學(xué)只有重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。教師要善于挖掘教材的情感因素，根據(jù)需要采取不同的方法。一是“以情傳情”。教師要用自己發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感的語言去感染學(xué)生。課堂上教師要聲情并茂，使學(xué)生能夠從課文到語言、語調(diào)以及事件發(fā)展的節(jié)奏等方面都融入作品當(dāng)中，感受作品的語言魅力，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。二是“觸景生情”。雖然有些課文的感情很豐富飽滿，但由于年代過于久遠(yuǎn)，不易引起學(xué)生共鳴。如教學(xué)《豐碑》一文，當(dāng)學(xué)生讀到軍需處長被凍死的場景時(shí)，教師播放“狂風(fēng)呼嘯”的錄音，就可以營造悲壯、蒼涼的氣氛，從而增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。又如，教學(xué)《海上日出》，可以用課件引入，彌補(bǔ)學(xué)生沒有親眼目睹海上日出的缺憾，使學(xué)生“目觀其形，心知其意”，深入意境。課堂教學(xué)中，教師進(jìn)行相關(guān)的視頻播放，能夠使學(xué)生身臨其境，觸景生情。三是“以情移情”。蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，沒有愛，就沒有教育。”教師要用真誠的心去感動(dòng)學(xué)生，用包容的心去接納學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。這樣，學(xué)生自然就樂于和教師相處，跟教師傾訴自己的情感。

三、導(dǎo)思――把準(zhǔn)思維的啟迪點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，是提高學(xué)生智力因素的核心。以情啟思、以讀導(dǎo)思、以疑激思、以評反思都是啟發(fā)學(xué)生思維的有效策略。“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”有疑問，才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。課堂上要想讓學(xué)生思，教師就要善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們敢想、敢疑、敢問，重視學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。如教學(xué)《跳水》一文，當(dāng)孩子在橫木上身處危險(xiǎn)境界，父親舉槍恫嚇孩子，迫使孩子跳水時(shí)，教師向?qū)W生提出：“還有別的方法能幫助孩子脫險(xiǎn)嗎？”學(xué)生的回答是千奇百怪的，有的提出搭梯子，有的提出鋪墊子，有的提出用直升機(jī)――學(xué)生的思維處于非常活躍的狀態(tài)，分析問題、解決問題的能力都得到了提高。這樣就從記憶型教學(xué)向思維型、創(chuàng)造型教學(xué)轉(zhuǎn)變，變“死學(xué)”為“活學(xué)”了。

四、導(dǎo)法――把準(zhǔn)能力培養(yǎng)的落實(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)

篇（2）

一、基于建構(gòu)主義理論的數(shù)學(xué)教學(xué)的意義

1.有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性、邏輯性很強(qiáng)，學(xué)生往往需要通過復(fù)雜的思維過程才能獲取結(jié)果。對于難度大的問題，學(xué)生會(huì)在理解上感到困難，教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，并給予必要的鼓勵(lì)，讓學(xué)生克服困難，感覺到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程是有意義的。

2.有利于尊重學(xué)生的主體地位。由于學(xué)生在認(rèn)知背景、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上存在著差異，他們對相同的問題會(huì)有不同的理解，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的生活背景，將數(shù)學(xué)與生活及其它學(xué)科聯(lián)系起來，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。

3.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者、組織者的作用，精心設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的問題情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究解決問題的方法，并對自己的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行反思與調(diào)控。

二、基于建構(gòu)主義理論的過程化教學(xué)實(shí)踐

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，重視知識(shí)形成的過程。數(shù)學(xué)概念和定理比較抽象，學(xué)生難以掌握，教師若舍本求末，把知識(shí)簡單地“拋”給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地去背誦，就會(huì)使他們無法獲得深層次的理解，從而產(chǎn)生思維困惑和學(xué)習(xí)困難。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是靠教師傳授獲得的，是學(xué)習(xí)個(gè)體在一定的情境下，借助教師的引導(dǎo)和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，充分利用學(xué)習(xí)資源，通過有意識(shí)的建構(gòu)而取得的。（1）創(chuàng)設(shè)生活情境。教師應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)與社會(huì)、生活的聯(lián)系，架設(shè)橋梁、創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系。如在教學(xué)“一次函數(shù)”時(shí)，教師利用動(dòng)畫演示彈簧伸縮運(yùn)動(dòng)的過程，創(chuàng)設(shè)了如下情境：“某彈簧的自然長度為5cm，在彈性限度內(nèi)，所掛物體的質(zhì)量x（kg）每增加1kg，彈簧長度y（cm）增加0.6cm。根據(jù)所掛物體的質(zhì)量填寫表格：

（2）創(chuàng)設(shè)問題情境。“學(xué)起于思，思源于疑。”在教學(xué)中，學(xué)生的頭腦不再是接受知識(shí)的容器，而是需要教師運(yùn)用教學(xué)智慧點(diǎn)燃的火把。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感悟問題、探索問題，尋求最佳的解決問題的方案。如在教學(xué)“直線與圓的位置關(guān)系”時(shí)，教師播放海上日出的視頻，讓學(xué)生利用直尺和圓形紙片模擬“海上日出”的情景，探索直線與圓有幾種位置關(guān)系，圓心與直線之間的距離與圓的半徑又有何關(guān)系。教師設(shè)計(jì)問題情境，將學(xué)生置于教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，從而推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，從而提高課堂教學(xué)的效率。

2.重視操作過程，感悟探究過程。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)摒棄簡單的模仿和機(jī)械的訓(xùn)練，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過動(dòng)手操作、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)來體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”的過程，提高他們操作、實(shí)踐的能力。新課程提供了數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的教材，為學(xué)生的探究活動(dòng)提供了廣闊的空間。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生在直觀操作中發(fā)現(xiàn)、感悟、思考，主動(dòng)觀察現(xiàn)象、掌握知識(shí)、揭示規(guī)律，使知識(shí)扎根于腦海之中。如在教學(xué)“等腰三角形的軸對稱性”時(shí)，教者讓學(xué)生用紙剪一個(gè)直角三角形，并沿此三角形底邊的中線進(jìn)行折疊，再將此三角形展開，并標(biāo)出相關(guān)的線段和角，猜想哪些線段、角存在等量關(guān)系。

篇（3）

全詩共8行兩句話，用親切自然、極富兒童氣息和想象力的語言，描繪了風(fēng)平浪靜、明月高懸的夜晚大海的美麗景象。詩文雖短小，字里行間卻充滿童趣和美感，是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、朗讀能力的好教材。因此，我借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，用畫面再現(xiàn)情境，用音樂渲染情境，用語言描繪情境，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境般的真切體驗(yàn)，促使學(xué)生、教師、文本之間多方對話。

一、朗讀想象，體悟語言

師：讀了這首小詩，深夜里，大海給你的感覺是怎樣的？（安靜的）

師：你能讀出這種感覺嗎？別吵醒了調(diào)皮了一天的風(fēng)娃娃和浪娃娃。

（生讀）

（多媒體展示明月星星倒映在海面的動(dòng)畫）

師：“她”是誰啊？為什么用“女”字旁的“她”？

生（質(zhì)疑）：月亮和星星明明在天上，為什么說大海抱著明月，背著星星呢？

（交流討論：月亮、星星倒映在海面上，就像在大海的懷抱里）

師：如果你是明月、星星在大海媽媽的懷抱里、背脊上睡覺，會(huì)是什么感覺呢？

生：一定會(huì)睡得香香的，甜甜的，舒服極了。（生邊做抱、背的動(dòng)作邊讀）

師：大海就像一位慈愛的媽媽正在哄孩子睡覺呢！哄著哄著，她自己也睡著了。聽，這是她發(fā)出的輕輕的鼾聲，播放潮聲。

師：大海和星月，母親和孩子，多美的畫面，多美的情感哪！我們也來輕輕地讀一讀，千萬別吵醒了大海。

二、設(shè)置情境，仿寫詩句

師：夜晚的大海多么寧靜啊！第二天清晨，大海醒來了。

（多媒體展示動(dòng)畫：海上日出）

師：醒來后的大海會(huì)做些什么呢？

（多媒體展示：漁船、魚兒、海鷗、白云等海景動(dòng)畫）

師：我們一起來仿照《大海睡了》寫一首《大海醒了》。

（多媒體映示：風(fēng)兒 了，浪兒 了，天亮了，大海。

她抱著 ，她背著 ，那嘩嘩的潮聲啊，是她 的 聲。

（生同桌交流，班內(nèi)交流）

【反思】：在本堂課的教學(xué)中，教師將語言文字緊緊抓在手中，讓孩子們對每個(gè)詞、每句話進(jìn)行演練和重現(xiàn)。再細(xì)細(xì)讀這首詩，會(huì)發(fā)現(xiàn)課文的左下方還注明了作者：劉饒民。這是執(zhí)教時(shí)不曾關(guān)注的，而且一年級的文章淺顯易懂，一般也沒有注明，那編者為什么這樣安排呢？于是，查閱了關(guān)于劉饒民的相關(guān)資料，對第一次的教學(xué)作了一些改動(dòng)，在“朗讀想象，體悟語言”和“設(shè)置情境，仿寫詩句”之間加入了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（教師范讀課文聲情并茂，學(xué)生熱烈的鼓起掌來）

師（愣了一下，有些感動(dòng)）：掌聲是對我的鼓勵(lì)，我想更多的掌聲是送給寫這首詩的人，他這首詩寫得太好了。你們知道他是誰嗎？

……

師：劉饒民，可是一個(gè)了不起的詩人爺爺，他專門為小朋友寫詩呢！寫了3000多首呢！

生（齊）：哇。

師：他為什么能寫出這么多詩歌呢？猜一猜。

生1：他可能天天在家寫呀寫的，才能寫出那么多的詩。

生2：他可能特別喜愛孩子，就給孩子寫詩。

生3：他一定是個(gè)愛看書的人。

師：腹有詩書氣自華嘛，他是個(gè)博學(xué)的人，有可能。

篇（4）

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2012）22-0140-02

新課程實(shí)施以來，數(shù)學(xué)課堂正在悄悄地發(fā)生變化，我們應(yīng)當(dāng)客觀地分析課堂現(xiàn)實(shí)，總結(jié)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的特點(diǎn)。在當(dāng)前教育背景下，如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的減負(fù)增效問題已擺在每一位數(shù)學(xué)教師的面前，更給我們提出新的問題和新的挑戰(zhàn)！新理念、新模式給我們提供了良好的示范。

一 注重設(shè)置情境，引起學(xué)生思考

“良好的開端，是成功的一半。”一節(jié)課能以什么方式開始，關(guān)系到學(xué)生會(huì)以什么樣的姿態(tài)，什么樣的情緒開始一節(jié)課的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)課堂上要能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、和諧、自由、愉悅、而又能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的教學(xué)情境，讓學(xué)生在和悅的環(huán)境中暢所欲言，展示自我，學(xué)生創(chuàng)造靈感的火花才會(huì)自由綻放。例如：在直線和圓的位置關(guān)系一節(jié)中，先以Flash課件展示“海上日出”的優(yōu)美動(dòng)畫情境讓學(xué)生在享受美的同時(shí)，指出動(dòng)畫中的太陽和海平面有哪些位置關(guān)系，讓學(xué)生在討論中開始一節(jié)課的學(xué)習(xí)。通過這些教學(xué)情境的設(shè)置更易引起學(xué)生的主動(dòng)思考。

在情境設(shè)置時(shí)，要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)提出問題，讓學(xué)生感受到現(xiàn)實(shí)情境與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系性，進(jìn)而引起學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的求知興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主探究的欲望，使學(xué)生從開始就帶著一種好奇心和探究欲走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，這有助于課堂教學(xué)任務(wù)出色地完成。

二 注重學(xué)生的興趣培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)

孔子說“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。興趣是最好老師。在課堂教學(xué)中要能夠充分利用數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，將數(shù)學(xué)課堂生活化、應(yīng)用化、趣味化。在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，要能夠尊重學(xué)生的個(gè)性思維，讓學(xué)生主動(dòng)探求，主動(dòng)合作，主動(dòng)獲取知識(shí)，最終形成知識(shí)技能。要把“學(xué)生學(xué)什么”作為教的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、探究、歸納、應(yīng)用。這樣在學(xué)生的參與過程中自然能夠品嘗到學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和趣味性。例如，在“合并同類項(xiàng)2”教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生通過競賽活動(dòng)任意寫一個(gè)兩位數(shù)，用這個(gè)兩位數(shù)減去十位與個(gè)位上數(shù)字，再把所得的數(shù)各數(shù)位相加后乘以11減去66，問結(jié)果等于多少？每一位學(xué)生在紙上寫的兩位數(shù)雖然不相同，但結(jié)果卻都一樣，同學(xué)們面面相覷，感到驚奇，這是怎么回事呢？在此過程中，教師精心設(shè)計(jì)，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的濃厚興趣，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生探究知識(shí)主動(dòng)性和興趣。在實(shí)際數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在觀察、探究、實(shí)踐和交流等形式的基礎(chǔ)上，將學(xué)習(xí)知識(shí)的外在形式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的內(nèi)在剛性需求，即由“要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。就如美國著名心理學(xué)家布魯所說：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過程的主動(dòng)參與者。”

三 注重課堂討論，激發(fā)學(xué)生思維

討論是解決問題的有效途徑，更是讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的最有效的方法。只有多參與到問題探究討論中，才能建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問題，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新與提高。但討論的前提是要能夠注重討論思維情境的設(shè)置。

例如，下面的一道探索規(guī)律題：根據(jù)下圖所示，按不同的方式擺放餐桌和椅子。

教師提問：1張桌子放多少把椅子？2張桌子放多少把椅子？4張桌子可放多少把椅子？n張桌子可放多少把椅子？

學(xué)生1：4n+2；

學(xué)生2：2×2n+2；

學(xué)生3：2n+2n+2；

學(xué)生4：（6-2）n+2

……

解題的結(jié)果是一樣的，但思維方式是不同的。

問題是數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)中的主動(dòng)力；問題對思維發(fā)展具有指向作用，因此問題是探索活動(dòng)的指航燈。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要能夠自覺摒棄那種“導(dǎo)演加主演”式的教學(xué)定式，要將自己的角色定位在真正的引導(dǎo)者這一點(diǎn)上，通過自己的引導(dǎo)讓學(xué)生的思維得以發(fā)散，形成思維發(fā)散鏈，養(yǎng)成探究數(shù)學(xué)問題的良好思維品質(zhì)。

四 注重提出問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

“質(zhì)疑是一切創(chuàng)新的開始，更是另辟新路的基石。”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也是如此，一節(jié)好課不是按照預(yù)期的設(shè)想“完美”收場，而是在課堂上有新、奇、異的閃光點(diǎn)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)提出質(zhì)疑、反駁、舉一反三時(shí)，既是對所學(xué)知識(shí)的深刻理解，也是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的體現(xiàn)，更是成功課堂教學(xué)的體現(xiàn)。為此，教師要對學(xué)生的質(zhì)疑精神和課堂學(xué)習(xí)的發(fā)散性、生活性持肯定和鼓勵(lì)態(tài)度；要能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、熱烈、認(rèn)真、合作的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在進(jìn)行交流與探討中大膽地提出自己的問題、思考方法和解決問題的途徑，并且積極參與到學(xué)生的思維活動(dòng)中去。

五 注重課堂教學(xué)反思，提升教學(xué)素養(yǎng)

反思不僅僅是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)。教學(xué)反思包括教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。為此，必須對所從事的教學(xué)認(rèn)真反思：反思教育理念、教學(xué)方法是否得當(dāng)，是否符合學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展階段的需要；反思所用的教材特點(diǎn)和在教材的處理上是否做到已深度解釋教材，恰當(dāng)?shù)厥褂媒滩模环此冀谭ㄊ褂玫目茖W(xué)性和存在的問題與不足之處；反思在學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上是否具有科學(xué)性、藝術(shù)性和時(shí)效性等。這樣，才能在反思中真正地把數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性落到實(shí)處；才能夠在創(chuàng)新素質(zhì)教育中，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)模式的新突破；才能釋放出學(xué)生的課外時(shí)間，從根本上減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育下減負(fù)增效。

總之，在新的教育理念和模式下，教師要能夠創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知，更要讓學(xué)生能夠生智、創(chuàng)新、學(xué)有所用。只有通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)性的變革，才能從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，在新的平臺(tái)上開創(chuàng)出新的教育增效模式。

參考文獻(xiàn)

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篇（5）

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2012）06-050-1

隨著新課程改革的推進(jìn)和深化，如何有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量成為我們教育工作者的研究的重要課題。初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須要有計(jì)劃、有步驟、有針對性，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生的教育氛圍，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生產(chǎn)生的不同原因，采取有效措施因材施教，盡可能從根本上消除致使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙的內(nèi)在原因和外在原因，更好地引導(dǎo)他們走出學(xué)習(xí)的困境。本人以這幾年來從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作談一談自己的觀點(diǎn)和看法。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)課堂活力

輕松活潑的課堂氣氛和融洽的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。在新課標(biāo)的要求下，師生之間的關(guān)系不再是涇渭分明，教學(xué)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的過渡，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂情境。

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境能激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣，使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在生活情境中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，最終能解決問題;讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，打破教師唱“獨(dú)角戲”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，自己進(jìn)行表達(dá)討論，交流思想，提出自己的觀點(diǎn)。在講直線和圓的位置關(guān)系一課時(shí)，筆者由著名作家巴金先生的《海上日出》一文引入，通過整個(gè)日出的過程，讓學(xué)生形象直觀的感受到直線和圓之間存在著三種位置關(guān)系，從上課一開始就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣

1．課堂提問，精心設(shè)計(jì)。課堂提問對激發(fā)學(xué)生積極思維，集中學(xué)生的注意力，引發(fā)新知識(shí)，活躍課堂氣氛，檢查教學(xué)諸環(huán)節(jié)的落實(shí)情況等，都起著十分重要的作用。教師在備課中緊扣教材，精心設(shè)計(jì)合理新穎的問題是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有效獲得知識(shí)的較好方法之一。

2．聯(lián)系教材，激發(fā)興趣。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的問題.如講解相似三角形時(shí)，可設(shè)疑：如何測量大樹、鐵塔、大山的高度？講應(yīng)用題時(shí)可設(shè)疑市場經(jīng)濟(jì)中應(yīng)用問題，將生活實(shí)際問題引入課堂，迅速點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，自然就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越濃，就越會(huì)產(chǎn)生“我要學(xué)”的良好學(xué)習(xí)態(tài)度和越學(xué)越有勁的主動(dòng)學(xué)習(xí)氛圍。

3．運(yùn)用類比，揭示本質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生把所要研究的新問題和與之有關(guān)的原有知識(shí)、方法進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它們的共同特點(diǎn)和規(guī)律，從而以熟悉的方法和知識(shí)去解決新問題。類比有利于發(fā)展求同思維，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力，促進(jìn)知識(shí)能力的有效遷移，能揭示問題的本質(zhì)，使學(xué)生能自信地正視問題。

4．題型分類，歸納方法。數(shù)學(xué)教學(xué)，一定要在單元講完之后，首先要求學(xué)生歸納出本單元的知識(shí)點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各知識(shí)點(diǎn)，就課本上配備的練習(xí)、習(xí)題、復(fù)習(xí)題進(jìn)行分門別類，總結(jié)出應(yīng)掌握的題型的解法，同時(shí)要求學(xué)生掌握各類題型的解題思路和各種基本方法，目的是讓學(xué)生從“題海”中跳出來。

三、采用分層教學(xué)，提高教學(xué)效率

所謂分層教學(xué)，是指教師根據(jù)學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識(shí)、智力水平、學(xué)習(xí)能力、興趣特點(diǎn)等因素，有區(qū)別地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)方式，有針對性地對不同類學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能得到最優(yōu)化發(fā)展。為了使課堂教學(xué)真正面向全體學(xué)生，因材施教，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，教師需要解決整齊劃一的教學(xué)要求與參差不齊的學(xué)生學(xué)習(xí)成績之間的矛盾。因此，對不同層次的學(xué)生確定不同的教學(xué)目標(biāo)，采取不同的教學(xué)方法，制定不同的教學(xué)要求。我們就必須做到：第一，教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是有差異的，教也要有差異，對學(xué)生的要求也要具體情況具體對待，不能一刀切；第二，教學(xué)中要形成一種有利于各層次學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上不斷遞進(jìn)的機(jī)制；第三，教學(xué)要取得良好的效果就要充分利用各種教育資源，學(xué)生之間的差異就是一種可供開發(fā)的教育資源。分層教學(xué)就能最大限度地做到以上三點(diǎn),為每一位學(xué)生不斷進(jìn)步創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的身心健康發(fā)展，學(xué)業(yè)提高。

四、利用資源優(yōu)勢，豐富教學(xué)課堂

篇（6）

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“一切為了學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的教學(xué)理念，而新課程下的課堂教學(xué)，既要師生互動(dòng)起來，又要提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。為此我常反思自己的課堂教學(xué)，思考如何構(gòu)建有效課堂，怎樣使自己的課堂快樂而有效，我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法：

一、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，兒童在無拘無束的活動(dòng)中、在愉快和諧的、輕松的氣氛中能思維活躍、想象豐富、記憶力增強(qiáng)。因而在課堂中教師應(yīng)盡可能給學(xué)生一片天空，讓學(xué)生自己去摸索、去創(chuàng)造，共同演繹有知識(shí)生命的新的科學(xué)課堂，而民主、和諧的氛圍正是有效課堂生成所不可缺的。

（一）構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

在以往語文課堂教學(xué)中，一般都是教師由自己精心設(shè)計(jì)的問題引入、展開、延伸的，學(xué)生只是可憐的傾聽者。新課改注重師生間的合作伙伴關(guān)系，和諧的師生關(guān)系能使學(xué)生的主體性得以凸現(xiàn)，個(gè)性得以張顯，創(chuàng)造性得以發(fā)揮。因此現(xiàn)代的課堂教學(xué)需要教師轉(zhuǎn)變觀念，放下架子，平等地對待學(xué)生，給予學(xué)生更多的尊重、信任和賞識(shí)，讓每位學(xué)生都成為一個(gè)幸福的人。

（二）構(gòu)建寬松和諧的課堂氛圍

寬松和諧的課堂氛圍要以學(xué)生的活動(dòng)為主線，教師在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，給學(xué)生一個(gè)交流的空間，實(shí)現(xiàn)“文本、師生、生生對話”。讓學(xué)生動(dòng)起來，以活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)促進(jìn)課堂和諧發(fā)展。如教學(xué)《豐碑》一課時(shí)，為了擴(kuò)大參與面，我把教室當(dāng)作翻越的云中山，讓所有學(xué)生都參與到活動(dòng)中來：一個(gè)演將軍、一個(gè)扮軍需處長、一個(gè)當(dāng)警衛(wèi)員，其余的都是戰(zhàn)士，然后按照故事發(fā)展的情節(jié)，讓學(xué)生親自體驗(yàn)，把將軍對軍需處長的敬仰、內(nèi)疚的感情表現(xiàn)出來，這樣也就把一個(gè)先人后己的軍需處長“展現(xiàn)”出來了。這種讓學(xué)生人人參與的方法使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了知識(shí)，還讓學(xué)生全方位參與學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

二、深鉆文本靈活教學(xué)，提高課堂的教學(xué)實(shí)效

（一）注重文本對話，挖掘教材內(nèi)涵

注重文本對話，更能與作者深層次地心靈碰撞。例如：教學(xué)《海上日出》，我們只有真正走進(jìn)巴金的世界，了解文章的寫作背景，才能體會(huì)巴金的愛國主義精神和同情被壓迫者、厭惡食人者的情感，以及熱愛大自然和追求光明的思想感情，最終掌握文本的意義，在感受壯麗的日出景象的同時(shí)使自己的思想與作者產(chǎn)生共鳴。只有當(dāng)教師深入文本對話，才能給文本的價(jià)值取向準(zhǔn)確定位，從而進(jìn)行有效教學(xué)。

（二）悉心研究教法，精心指導(dǎo)學(xué)法

人們常說：教學(xué)有法，教無定法。方法選用得當(dāng)就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，就能提高課堂效率。例如執(zhí)教一年級的《菜園里》，我運(yùn)用直觀教學(xué)法，把豆角、黃瓜、蘿卜、辣椒、南瓜，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞，學(xué)生觀察后能輕而易舉地理解課文中“豆角青青細(xì)又長，黃瓜身穿綠衣裳，辣椒長個(gè)尖尖角”的意思，并且通過嫩老兩種南瓜的對比，直觀形象地理解了“南瓜越老皮越黃”。又如，在六年級《山中訪友》一課的教學(xué)中，我根據(jù)兒童善于模仿的特點(diǎn)，抓住文章的第四自然段作為讀寫遷移的訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生也運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法寫一寫自己觀察到的事物，使讀寫訓(xùn)練相得益彰，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的習(xí)作興趣。讀有讀法，寫有寫法，方法得當(dāng)，就能提高學(xué)習(xí)效率。

（三）跳出預(yù)設(shè)思路，重視自然生成

《語文課標(biāo)》指出：“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。”每一節(jié)語文課都應(yīng)該是不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程，而不應(yīng)是預(yù)設(shè)的、一成不變的僵化程序的完成。如教學(xué)《坐井觀天》一課時(shí)，我問學(xué)生：“ 說說青蛙跳出井口后，將會(huì)怎么樣呢？”我本想讓學(xué)生說出青蛙跳出井口看到的美麗景色，讓青蛙知道外面的世界多么豐富多彩。但一位學(xué)生卻說青蛙可能看不到這樣美麗的景色，原因是環(huán)境被污染。學(xué)生之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，就來源于他的生活體驗(yàn)。而這一石卻激起千層浪，學(xué)生紛紛列舉出了現(xiàn)在環(huán)境受到了破壞的種種情況。教學(xué)中，我面對學(xué)生突如其來的個(gè)性化理解，巧妙地將生成與預(yù)設(shè)融合起來，智慧啟迪。學(xué)生在與師、本的思維碰撞中出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的創(chuàng)造性的見解。

篇（7）

語文閱讀教學(xué)，在語文教學(xué)過程中是重頭戲。閱讀是一種個(gè)性化行為，進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)就十分必要，閱讀教學(xué)中我們應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，在個(gè)性化閱讀中感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么，怎樣進(jìn)行個(gè)性化的閱讀教學(xué)呢？

一、要確立教師的主導(dǎo)性，更要確立學(xué)生的主體地位。

在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在個(gè)性化閱讀中學(xué)生不免會(huì)有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方，對于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生敞開心扉說想法的空間，加強(qiáng)師生、生生之間的交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平、給予引導(dǎo)糾正，要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀。例如在學(xué)習(xí)《愛迪生》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為愛迪生很傻，在火車上做實(shí)驗(yàn)，車長打聾了一只耳朵，硫酸差點(diǎn)燒傷了他的眼睛，他還做實(shí)驗(yàn)。那么教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生明白愛迪生為什么在如此困難的環(huán)境下還堅(jiān)持做實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生去形成正確的觀點(diǎn)。此外，教師在閱讀活動(dòng)中，發(fā)揮主導(dǎo)作用，還可以引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑，不迷信閱讀文本和教師，多從不同的角度來思考，利于提高學(xué)生的個(gè)性化閱讀質(zhì)量。

1.讓學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容。在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí)，要充分尊重學(xué)生的選擇，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的“度”。例如，教學(xué)中讓學(xué)生選擇你喜歡的自然段來讀一讀，這就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀的自主性。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同，自主選擇閱讀內(nèi)容，在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣，體驗(yàn)快樂，形成獨(dú)到見解，發(fā)展閱讀個(gè)性，提高閱讀水平。例如《美麗的小興安嶺》這一課寫了小興安嶺一年四季的美麗景色。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生自主選擇描寫某一季節(jié)的自然段來學(xué)，這樣把長課文化成短課文，學(xué)生更容易閱讀和理解課文內(nèi)容，學(xué)起來就不會(huì)感到吃力，更愿意學(xué)。

2.讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一，又具有不同的興趣、愛好，表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此，教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí)，他們會(huì)學(xué)得主動(dòng)、自覺、輕松、愉快，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受，而不是被迫的痛苦和無奈。例如在學(xué)習(xí)《桂林山水》一文，當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)漓江的“水”這部分時(shí)，老師問：“你準(zhǔn)備怎樣去領(lǐng)略漓江水的特點(diǎn)呢？”學(xué)生提出了好多好辦法：有抓重點(diǎn)詞句欣賞，有讀文看圖欣賞……然后讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞漓江水的特點(diǎn)。這樣教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，讀書效率也高了。

3.讓學(xué)生自主選擇交流方式。學(xué)生在個(gè)性化閱讀中會(huì)有各種各樣的體驗(yàn)，那么他們必然希望和別人交流，和別人分享自己的見解，體驗(yàn)成功。教師要避免單一的師生交流，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇交流的方式，讓學(xué)生可以選擇和老師交流，下座位找好伙伴交流，也可以回家和家長交流等等。學(xué)生在不同的交流方式中，觀點(diǎn)相互碰撞，增進(jìn)理解程度，實(shí)現(xiàn)了對課文全面、深入的理解和掌握。

二、 努力營造民主、自由的個(gè)性化閱讀氛圍。

個(gè)性化閱讀教學(xué)最高教學(xué)境界必然實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。閱讀創(chuàng)造的基本內(nèi)涵是“讀出個(gè)性”，正確途徑是“先入后出”。創(chuàng)造性閱讀主要適用求異思維，從正向和反向思考問題，對文本進(jìn)行反思、審視才能實(shí)現(xiàn)。因此，必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍，在這個(gè)“平臺(tái)”上教師民主對待學(xué)生，善于傾聽，學(xué)生敢于表達(dá)，樂于表達(dá)，這樣在個(gè)性化閱讀教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性得到彰現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性思維得到解放和發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到培養(yǎng)和提高。其實(shí)教師應(yīng)千方百計(jì)地營造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時(shí)，要留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生調(diào)動(dòng)各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。學(xué)生在良好的個(gè)性化閱讀氛圍中，才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個(gè)人化的行為，只有學(xué)生主動(dòng)、自由地個(gè)性化閱讀，才能在其中形成自己獨(dú)特的閱讀感受。

三、尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，搭建師生互動(dòng)交流的平臺(tái)

閱讀教學(xué)中，教師要提供給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流自己體會(huì)、抒感；在朗讀、理解、體驗(yàn)、交流中使學(xué)生受到情感熏陶，獲得啟迪。其間，要特別重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，珍惜學(xué)生的獨(dú)有體驗(yàn)。進(jìn)行個(gè)性化閱讀，教師就必須充分利用多種教學(xué)手段，營造良好的閱讀與交流的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，建構(gòu)學(xué)生之間的平等對話意識(shí)，使學(xué)生在一種自由而和諧的氛圍中深入體驗(yàn)，暢所欲言，發(fā)表見解，張揚(yáng)個(gè)性。我們每個(gè)教師要關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個(gè)性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個(gè)性化閱讀也就不復(fù)存在。如我在巴金《海上日出》一文品讀教學(xué)中，一個(gè)個(gè)學(xué)生聲情并茂地朗讀出自己對日出的理解――日出的景象美和精神美，不禁使我對學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，到位深刻的情感體驗(yàn)暗暗稱贊。但品讀到“有云的日子的日出”時(shí)，談朗讀感受時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)不和諧的聲音：這烏云象征。我并沒有脫口加以否認(rèn)，更沒有批評他，而是微笑著說：“你的回答真與眾不同！”在精心呵護(hù)下，我們的個(gè)性化閱讀之路越走越廣，每節(jié)課總是熱鬧而有質(zhì)量的。相反，如果以標(biāo)準(zhǔn)答案規(guī)范或不允許有不同聲音，相信課堂閱讀教學(xué)只能使師生感到枯燥而壓抑。因此，語文教師應(yīng)該像一位出色的指揮家，不僅僅強(qiáng)調(diào)音符的準(zhǔn)確，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生用激情唱自己的歌。

四、要重視學(xué)生的情感融入，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對話

篇（8）

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2013）24-037-1

新課程改革已久，但在當(dāng)前的初中教學(xué)中仍存在著只關(guān)注優(yōu)生，忽略學(xué)困生，教學(xué)模式不能打破舊框框的束縛等現(xiàn)象。面對這些問題，如何切實(shí)做好教育觀念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)效率？本文將從筆者的實(shí)踐體會(huì)入手，探究如下：

一、樹立“以學(xué)生為本”的教育觀念

怎樣做到“以學(xué)生為本”？教師首先應(yīng)建立起“沒有教不好的學(xué)生”的觀念。只有這樣教師在教學(xué)中才會(huì)主動(dòng)地關(guān)注他們。當(dāng)學(xué)生看到教師對他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，從心理上就會(huì)產(chǎn)生一些積極的情緒，從而認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)困生也會(huì)變成優(yōu)等生。其次應(yīng)該建立起和諧的師生關(guān)系。要做到這一點(diǎn)，師生之間得先進(jìn)行情感交流，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，熱情地幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中的困難，那么學(xué)生就會(huì)喜歡教師，從而自然而然地過渡到喜愛教師所教的學(xué)科上，最終達(dá)到“親其師，信其道”的效果。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)自主構(gòu)建對知識(shí)的理解的過程。他們帶著自己原有的知識(shí)面背景、生活經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)學(xué)習(xí)生活，并通過自己的獨(dú)立思考、與他人的交流和反思等，去構(gòu)建對數(shù)學(xué)的理解。教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。

例如，“直線與圓的位置關(guān)系”教學(xué)片段：

師：出示三張不同情境的海上日出圖片，請同學(xué)們欣賞。設(shè)問1，圖中蘊(yùn)涵著什么樣的幾何圖形？

生1：直線，圓。

師：將地平線看成直線，太陽看成圓，這里的直線與圓隱藏著什么樣的數(shù)學(xué)問題呢？大家想一想，本節(jié)課我們要研究什么樣的數(shù)學(xué)問題？

生2：研究直線與圓的位置關(guān)系。

將生活數(shù)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，相互滲透、相互交融，能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，拓展了數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的數(shù)學(xué)生活意識(shí)和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。數(shù)學(xué)課堂應(yīng)盡可能多地創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，讓學(xué)生人人參與，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，讓不同的學(xué)生都能品嘗到成功的果實(shí)，體驗(yàn)成功的快樂，堅(jiān)定好好學(xué)習(xí)的信心。

三、提供探索與交流的時(shí)間和空間，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新的精神

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》指出：“有效的數(shù)學(xué)家學(xué)習(xí)過程不能單純地依賴模仿與記憶”，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“自主探索與合作交流”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而使學(xué)生形成對數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。因此探究性活動(dòng)成了數(shù)學(xué)教學(xué)的重要組成部分。好的探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的主動(dòng)參與和積極探索為基礎(chǔ)，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成與應(yīng)用的過程。在探究活動(dòng)中教師應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)問題，給予學(xué)生留有充分的思考與交流的時(shí)間和空間，他們就是在從事一種“開竅”的活動(dòng)，并讓每個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，每個(gè)小組為了共同的目標(biāo)，相互配合，使得課堂不再有被遺忘的角落。這將有助于學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新精神。

有時(shí)探究的問題不止一個(gè)，這時(shí)就要整體設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，安排好它們之間的層次關(guān)系，形成一個(gè)循序漸進(jìn)的問題鏈。例如：在探索“兩點(diǎn)確實(shí)一條直線”這個(gè)性質(zhì)時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手做一做：（1）過一點(diǎn)A可以畫幾條直線？（2）過兩點(diǎn)A、B可以畫幾條直線？（3）過三點(diǎn)呢？（4）如果你想將一根細(xì)木條固定在墻上，至少需要幾個(gè)釘子？

通過問題串的形式，使學(xué)生活動(dòng)的步驟非常清楚，通過操作，他們發(fā)現(xiàn)了直線的某些性質(zhì)，并能運(yùn)用到生活中。他們甚至還探討四點(diǎn)、五點(diǎn)、更多點(diǎn)……現(xiàn)在的孩子，只要給他們機(jī)會(huì)，他們的創(chuàng)造力真是不得了。

四、設(shè)計(jì)層次教學(xué)，關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，因此，在保證《標(biāo)準(zhǔn)》所提出的基本課程目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，還要考慮到學(xué)生發(fā)展的差異，在內(nèi)容的選擇與編排上要體現(xiàn)一定的彈性，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使全體學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展。

如在教學(xué)“平行四邊形的識(shí)別”時(shí)，可設(shè)置四個(gè)探究活動(dòng)。

這些活動(dòng)體現(xiàn)出問題的層次感，學(xué)生通過四個(gè)問題的操作、實(shí)驗(yàn)、猜想和探究活動(dòng)，自主獲得平行四邊形的三個(gè)判別方法，也使得學(xué)生真正參與到教學(xué)活動(dòng)中。當(dāng)然，適合數(shù)學(xué)課上探究的問題和組織形式多樣的，總之，只要是適合學(xué)生發(fā)展的探究活動(dòng)，都值得我們?nèi)L試和實(shí)踐。它不僅能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，更能拓寬學(xué)生的視野。

篇（9）

數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。由于數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯性及學(xué)生自身的差異，每個(gè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度也會(huì)不同。在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些沒有學(xué)習(xí)興趣，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以及由于各種原因在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生挫折失落感，甚至產(chǎn)生退學(xué)念頭的后進(jìn)生。如何激發(fā)這類學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，幫助他們減少對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼，從而使他們在學(xué)習(xí)過程中盡快縮短與優(yōu)等生的差距呢？下面我就此談?wù)効捶ā?/p>

一、知己知彼，因材施教

在教學(xué)中因材施教是非常重要的，俗話說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。這就要求我們平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、表現(xiàn)；多與學(xué)生交流、談心，了解他們的情況，分析他們的思想動(dòng)態(tài)，以便對任教班級的整體水平做到心中有數(shù)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。例如：

1.教學(xué)的層次化。

所謂分層教學(xué)，就是教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生之間存在的差異，有針對性地加強(qiáng)對不同類別學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以便使每個(gè)學(xué)生都得到最好的發(fā)展。分層教學(xué)的目的是：促進(jìn)全班學(xué)生都得到最大限度的發(fā)展，謀求各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn)。

分層教學(xué)的具體做法是：設(shè)置合理的變式和層次，對優(yōu)等生少講多練，給他們獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，注重培養(yǎng)其綜合運(yùn)用知識(shí)的能力；對中等生精講精練，重視雙基教學(xué)，注重課本上的例題和習(xí)題的處理，訓(xùn)練基本技能；對后進(jìn)生則淺講多練，查漏補(bǔ)缺，弄懂基本概念，掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

2.作業(yè)的層次化。

數(shù)學(xué)作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，目的在于幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，掌握技能，也是教師反思教學(xué)活動(dòng)的重要途徑。合理化的作業(yè)，能使師生間的教學(xué)活動(dòng)達(dá)到某種程度的和諧統(tǒng)一。

為此優(yōu)等生的作業(yè)設(shè)置開放性問題，綜合性問題；中等生的作業(yè)安排解決基本題、典型例題；而后進(jìn)生的作業(yè)，是基本知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練。在這樣的措施下，大部分學(xué)生都能認(rèn)真完成自己那一層的作業(yè)。學(xué)困生和中等生不用為作業(yè)而發(fā)愁；優(yōu)等生也因不用反復(fù)練習(xí)而高興，具有挑戰(zhàn)性的練習(xí)也激發(fā)了他們的興趣。

二、激發(fā)興趣，激勵(lì)學(xué)習(xí)

興趣是最好的教師。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大的內(nèi)部推動(dòng)力。濃厚的興趣會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力，能帶動(dòng)學(xué)生努力求知，刻苦鉆研，從而讓后進(jìn)生學(xué)有后勁。

1.聯(lián)系生活，創(chuàng)設(shè)情境。

數(shù)學(xué)是一門與生活密切相關(guān)的學(xué)科，將生活中的問題引入數(shù)學(xué)教學(xué)，可有助于學(xué)生把知識(shí)融于生活之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，改變以往數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)枯燥無味的局面。

例如：在教學(xué)“直線與圓的位置關(guān)系”時(shí)，先向?qū)W生提問：誰能描述下每天太陽升起的過程？學(xué)生描述有困難的時(shí)候，可以適時(shí)拿出巴金的《海上日出》的片段，欣賞完之后再讓學(xué)生思考在太陽升起的過程當(dāng)中，太陽和地平線之間的位置關(guān)系，讓學(xué)生試著用圖形來表示，從而引入直線和圓的三種位置關(guān)系。一個(gè)學(xué)生都熟悉的生活中的現(xiàn)象，可以幫助學(xué)困生理解抽象的知識(shí)。

2.善于鼓勵(lì)，樹立自信。

課堂無法預(yù)約，教師必須充分關(guān)注課堂中學(xué)生的每一個(gè)微妙之處，合理激勵(lì)，才能真正彰顯課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，最終達(dá)到改善兩極分化的目的。

例如，在復(fù)習(xí)課上講解“勾股定理”的習(xí)題：“在三角形ABC中，AB=13，BC=10，BC邊上的中線AD=12，試問：該三角形是什么形狀的三角形？”當(dāng)時(shí)看到一位后進(jìn)生怯生生地舉起了手，于是，我把機(jī)會(huì)留給了他，由于本題中有一個(gè)陷阱，他疏忽了，當(dāng)他直接說出了用勾股定理計(jì)算AC，進(jìn)而得到AB=AC后，同學(xué)們的目光都聚焦了過去。這位同學(xué)“唰”一下臉紅了，不好意思地低下了頭。面對這種情況，我話鋒一轉(zhuǎn)：“同學(xué)們，我們得感謝他，他其實(shí)是想提醒我們，在解題時(shí)一定要仔細(xì)審題，仔細(xì)分析，然后再解題。”此時(shí)原本低垂著頭的學(xué)生臉上出現(xiàn)了微微的笑容。接著，我又請這位同學(xué)重新分析了一下。

實(shí)踐證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的尷尬，如果教師能合理化解，就可以幫助他們擺脫對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的熱情。

三、巧施輔導(dǎo)，動(dòng)之以情

科學(xué)合理的輔導(dǎo)方法是有效輔導(dǎo)的關(guān)鍵所在，但合理的方法，如果用之不當(dāng)，用之不巧，那么得到的將是無效的輔導(dǎo)。作為教育工作者，我們應(yīng)首先明白，我們的教育對象是有情感的人，情感態(tài)度在許多方面直接或間接地影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。所以，課堂之外，教師如能正確輔導(dǎo)，定能事半功倍。

1.優(yōu)劣互補(bǔ)，培養(yǎng)意志。

堅(jiān)強(qiáng)的意志在學(xué)生掌握知識(shí)過程中的積極作用不可低估。如果學(xué)生具有，肯定就能在學(xué)習(xí)上下工夫，堅(jiān)持不懈，而后進(jìn)生正好缺少這一點(diǎn)。為了能讓學(xué)困生有些進(jìn)步，老師必然花費(fèi)了許多精力，但效果往往不佳。教師可以充分發(fā)揮學(xué)優(yōu)生的標(biāo)桿作用，帶動(dòng)中等生和后進(jìn)生，因?yàn)閷W(xué)生與學(xué)生之間的交流比師生之間的交流更自然。在交往過程中，后進(jìn)生能發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生的優(yōu)點(diǎn)，從而改正自己的缺點(diǎn)；而優(yōu)等生也在這一過程中，得到自律。這種做法不僅能有效地減輕教師的工作壓力，同時(shí)也有利于在班級內(nèi)部形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

2.教會(huì)學(xué)法，培養(yǎng)習(xí)慣。

學(xué)困生往往沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此，教師還要指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)，要求學(xué)生不局限于聽問題的解決方法，更應(yīng)聽取審題方法及思路探索的過程。對于作業(yè)，大多數(shù)后進(jìn)生拿了作業(yè)就做，不會(huì)了再去找對應(yīng)的知識(shí)。對這一不良習(xí)慣，教師應(yīng)要求他們先復(fù)習(xí)課本再完成作業(yè)。與此同時(shí)，還可以請優(yōu)等生做學(xué)習(xí)方法介紹。這樣，通過對后進(jìn)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的糾正，培養(yǎng)了他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們掌握了正確的學(xué)習(xí)方法。

“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，面對各樣的學(xué)生，教師應(yīng)該多給他們體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，多多鼓勵(lì)，精心呵護(hù)他們，感受他們的內(nèi)心，幫助他們尋找解決問題的方法。從而讓每一個(gè)學(xué)生都能做到最好，使兩極分化現(xiàn)象得到明顯改善。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

輕松活潑的課堂氣氛和融洽的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。在新課標(biāo)的要求下，師生之間的關(guān)系不再是涇渭分明，教學(xué)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛。

創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境能激發(fā)學(xué)生求知的欲望和興趣，使學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在生活情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，最終能解決問題。讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，打破教師唱“獨(dú)角戲”這一傳統(tǒng)教學(xué)模式，自己進(jìn)行表達(dá)討論，交流思想，提出自己的觀點(diǎn)。在講直線和圓的位置關(guān)系一課時(shí)，我由著名作家巴金先生的《海上日出》一文引入，通過整個(gè)日出的過程，讓學(xué)生形象直觀的感受到直線和圓之間存在著三種位置關(guān)系，從上課一開始就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

同時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)教師的有效教學(xué)應(yīng)指向?qū)W生有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)又必須建立在學(xué)生的主觀愿望和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，在此背景下，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該通過新型的教學(xué)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問題情境或?qū)W習(xí)環(huán)境，以誘發(fā)他們進(jìn)行探索與問題解決活動(dòng)，從而構(gòu)建積極的生態(tài)課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的和諧發(fā)展，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)。

二、豐富教學(xué)模式，提高課堂效率

美國華盛頓兒童博物館的墻上有一句醒目的格言：“我聽見了就忘了，我看見了就記住了，我做了就理解了。”這當(dāng)中的寓意足以說明教學(xué)過程中教師少講，讓學(xué)生多講多練，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生有足夠的活動(dòng)時(shí)間是非常必要的。同時(shí)，教師的教學(xué)表現(xiàn)得更加民主、靈活，學(xué)生的學(xué)習(xí)開始趨向于主動(dòng)、合作、探索和創(chuàng)新，生動(dòng)活潑的課堂面貌正在形成。

新課標(biāo)明確指出：動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要模式。當(dāng)然，這并不意味著對傳統(tǒng)模式的完全摒棄。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ纾寒?dāng)教材內(nèi)容具有從直觀到抽象的特點(diǎn)，應(yīng)采取“觀察―操作―概括―應(yīng)用”的模式；當(dāng)教材內(nèi)容具有從已知到未知的特點(diǎn)，應(yīng)采取“自學(xué)―指導(dǎo)―理解―鞏固”的模式；當(dāng)教材內(nèi)容具有從假設(shè)到驗(yàn)證的特點(diǎn)，宜采取“問題―討論―建摸―拓展”的模式；當(dāng)內(nèi)容體現(xiàn)開放性、探索性的特點(diǎn)，宜采取“情境―探究―總結(jié)―反思”的模式。課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及相互間的動(dòng)靜結(jié)合，更能促成學(xué)生的成功學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)過程中，合理地設(shè)計(jì)學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)踐活動(dòng)，對突破靜態(tài)學(xué)習(xí)很有必要。同時(shí)，教師也必須具有創(chuàng)新精神，以寬容、理解的態(tài)度與學(xué)生一起求知、一起探究，讓學(xué)生感悟失敗是走向成功的階梯。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，加深社會(huì)意識(shí)

陶行知先生說過：非給學(xué)生種種機(jī)會(huì)練習(xí)道德行為不可。由此可知，良好的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能形成。因此，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，開展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，融入生活，在完成實(shí)踐性作業(yè)的同時(shí)，也悄然解決了數(shù)學(xué)問題。我在講《反比例函數(shù)的實(shí)例調(diào)查》（蘇科版八下第76頁）一課前，先將學(xué)生分為五個(gè)小組，每個(gè)小組按照不同的要求從不同的角度去挖掘生活中的具有反比例函數(shù)性質(zhì)的實(shí)例，上課時(shí)各小組推選代表走上講臺(tái)，將自己在課余時(shí)間內(nèi)找到的實(shí)例展現(xiàn)給大家。在一片輕松愉快的氛圍中，教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。實(shí)踐證明，這樣的課堂教學(xué)模式很受學(xué)生歡迎，更能促進(jìn)學(xué)生接受新的數(shù)學(xué)知識(shí)。

重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，數(shù)學(xué)與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)踐的緊密聯(lián)系，要求教師在課堂上要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，感悟數(shù)學(xué)來源于生活，并不斷地跟蹤和預(yù)測社會(huì)所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展動(dòng)向，以便確定或揭示有效參與社會(huì)生活和把握社會(huì)提供的機(jī)遇而應(yīng)具備的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能和數(shù)學(xué)素養(yǎng)。如：調(diào)查參加各種社會(huì)活動(dòng)（如體育比賽等）、調(diào)查社會(huì)中的各種投資（如儲(chǔ)蓄、買彩票、基金等）應(yīng)掌握的知識(shí)。另外，調(diào)查與研究日常生活中以及在實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的過程中能夠從中獲益的各種教學(xué)知識(shí)，如：組織學(xué)生進(jìn)行“模擬購房”，讓學(xué)生利用已掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)，到售房處了解、計(jì)算各種不同戶型的價(jià)格，然后認(rèn)真分析，仔細(xì)對比，進(jìn)行“選購”，并將自己的實(shí)踐過程寫成調(diào)查小報(bào)告。通過這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生對按揭購房、分期付款等知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師通過大量閱讀和組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐也大大豐富了自己的教學(xué)資源。

四、利用資源優(yōu)勢，構(gòu)建和諧課堂

課程資源的開發(fā)和利用，是保證數(shù)學(xué)新課程實(shí)施的一個(gè)重要條件，是推進(jìn)數(shù)學(xué)課程改革的重要任務(wù)。

現(xiàn)代信息技術(shù)是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要課程資源。多媒體、視頻展示臺(tái)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用和信息時(shí)代的到來，給教育帶來了深刻的變化。利用多媒體技術(shù)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式在直觀性、形象性、立體性和動(dòng)感性等方面的不足。用形象的圖象取代手畫的框圖，用生動(dòng)的動(dòng)畫代替對運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的變化，能夠使教學(xué)方式更加生動(dòng)、形象、直觀，創(chuàng)造一個(gè)全新的課堂環(huán)境，一掃數(shù)學(xué)課堂上枯燥、乏味、深?yuàn)W難懂的現(xiàn)狀，取得傳統(tǒng)教學(xué)模式無法達(dá)到的效果，讓課堂教學(xué)最終變成相關(guān)知識(shí)的一種再開發(fā)、再創(chuàng)造的活動(dòng)過程。

同時(shí)教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生到圖書館、上網(wǎng)查詢資料。數(shù)學(xué)史上出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題能加深學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解，講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程和悠久的歷史，特別是一些著名的數(shù)學(xué)問題和數(shù)學(xué)家的故事，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣和信心。比如我在講“勾股定理”一節(jié)時(shí)，重點(diǎn)之一便是挖掘勾股定理的歷史文化背景，將數(shù)學(xué)史融入勾股定理的教學(xué)中，告知學(xué)生勾股定理的證明最早是我國三國時(shí)期吳國數(shù)學(xué)家趙爽在《周髀注》一書中給出的，這是我國古代文化的精華，是人類智慧的結(jié)晶，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。

在教學(xué)過程中，我十分重視學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹立新理念，實(shí)踐新教材。我深深體會(huì)到課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方法要作調(diào)整，教師身份要轉(zhuǎn)變，教師要從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”，從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有吸引力的學(xué)習(xí)氛圍提供一個(gè)正確有效的引導(dǎo)途徑，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，同時(shí)把“學(xué)服從教”的觀念變?yōu)椤敖谭膶W(xué)”的觀念，吸取傳統(tǒng)教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，融入到現(xiàn)代教學(xué)法中去。

參考文獻(xiàn)：

篇（11）

法國作家法郎士在《樂園之花》中曾說：“書是什么?主要的只是一連串小的印成的記號(hào)而已。它是要讀者自己添補(bǔ)形式色彩和情感，才好使那些記號(hào)相應(yīng)地活躍起來，一本書是否呆板乏味，或是生氣盎然，情感是否熱如火，冷如冰，還要靠讀者自己的體驗(yàn)。”換句話說，語言符號(hào)的抽象性質(zhì)，使它所創(chuàng)造的形象和表達(dá)的情感失去了直接可感性，兒童想要通過文本感受藝術(shù)形象。就必須用自己的認(rèn)知和分析去融化語符，重構(gòu)形象，使作者的經(jīng)驗(yàn)、情感由凝固的物化形態(tài)，重新變化為流動(dòng)的觀念形態(tài)。

1　轉(zhuǎn)換解讀視角，進(jìn)發(fā)智慧靈性。每一種不同體裁的作品，其結(jié)構(gòu)、語言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。如《牛郎織女》是一則淺顯易懂的民間故事，民間故事這樣的文學(xué)樣式，作品本身存在人物簡單、結(jié)構(gòu)相似、語言通俗等方面的特點(diǎn)。這樣的文本，如何走得更遠(yuǎn)呢?能不能擺脫單一的語言文字訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)一個(gè)以文學(xué)理論作為支撐的語文課堂。對文本及文本相關(guān)文學(xué)基本理論深入研讀后，設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)流程，暗含文學(xué)鑒賞的基本過程。先探討“寫了什么故事”，梳理人物關(guān)系，這相當(dāng)于文學(xué)鑒賞的起始階段――感受形象階段。接著與學(xué)生一起探討“如何寫這個(gè)故事?”、“為什么寫這個(gè)故事?”，討論故事的表現(xiàn)手法、故事中的情感，研究《牛郎織女》這個(gè)故事與其他民間愛情故事的異同，這時(shí)讓學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)加強(qiáng)，將自己感受到的形象繼續(xù)深化，相當(dāng)于文學(xué)鑒賞中的審美判斷階段。最后探究“什么情況下寫這個(gè)故事的”，通過比較木同版本的牛郎織女的故事，研究葉圣陶先生作品的高妙之處、探求故事背后的背景，再次咀嚼玩味形象，力求達(dá)到文學(xué)鑒賞的最高層次――體味玩賞階段。學(xué)生隨著教學(xué)層層深入又層層剝筍，感性與理性一同參與、智慧與想象一同奔涌，既獲得對葉圣陶版《牛郎織女》故事的審美享受，又在理解與思考中，實(shí)現(xiàn)對這一故事的自我再創(chuàng)造。

2　拓展鑒賞視野，訓(xùn)練發(fā)散思維。“學(xué)生思維的雙翼不能為教材所禁錮”。因此，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，須立足于教材，又不拘泥于教材。理應(yīng)拓展鑒賞視野。作發(fā)散性多向思維訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)冰心的《只揀兒童多處行》后，補(bǔ)充閱讀《小桔燈》、《再寄小讀者》及《繁星》、《春水》中的幾首詩歌，就會(huì)對冰心及其作品形成了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，從而能更好地把握她作品中“愛”的主題和她淡雅雋永的語言。利用求同、求異的思維訓(xùn)練，進(jìn)行必要的遷移式閱讀思維訓(xùn)練。可以觀照同一作家在不同時(shí)期相同與不同風(fēng)格的作品；可以比較不同作家在不同時(shí)期相同風(fēng)格的作品。如學(xué)習(xí)了巴金的《給家鄉(xiāng)孩子的信》，補(bǔ)充了學(xué)習(xí)他的散文《海上日出》，小說《家》、《春》、《秋》、《隨想錄》等的片段，文體各異，文風(fēng)各異，但其語言的圓熟豐厚卻是相通的，這無疑可培養(yǎng)學(xué)生對巴金的感情和對他“把心交給讀者”的評價(jià)的深切認(rèn)同感。

二、人文涵養(yǎng)――永恒主題的薪火沿傳

古羅馬教育家普魯塔克說過。兒童的心靈“不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種”，但與此同時(shí)，我們也不無遺憾地感嘆――本民族文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)卻在漸漸流失。那原汁原昧的古代詩文、民間文學(xué)作品在教材中所占的比重甚少，一個(gè)民族的文學(xué)是這個(gè)民族文化的見證。于是我們需要通過文學(xué)作品去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火種，讓學(xué)生對作家創(chuàng)造的審美意象進(jìn)行不斷的審美判斷練習(xí)，學(xué)生也就自然而然地得到了一次情感的熏陶和精神的洗禮。這種折射人文體驗(yàn)與情感景致的文學(xué)作品教學(xué)的效果與影響自然不言而喻了。

1　引進(jìn)美讀，加強(qiáng)審美感悟。“文學(xué)就是語言的藝術(shù)”。鑒賞文學(xué)作品，就要把握文學(xué)語言，就必須引導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的朗讀。俗話說： “三分文章七分讀”。謂美讀時(shí)“文章人于眼，其氣出于口，其聲聞?dòng)诙渲加浻谛摹保梢猿浞指惺苷Z言的張力與(上接42頁)豐富的意蘊(yùn)，讀出語氣、語感、語趣、語味，體現(xiàn)文學(xué)語言的生動(dòng)性、形象性、情趣性、哲理性等，加強(qiáng)對文學(xué)語言的審美感悟。如詩人孫友田寫的散文《月光啟蒙》文質(zhì)兼美，堪稱經(jīng)典。特別是描寫童年夏夜的這一段行文流暢，物象具體鮮明、生動(dòng)，語句較為整齊，聲韻極富節(jié)奏的起伏變化，產(chǎn)生了自然和諧的韻律美。教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行反復(fù)朗讀，并創(chuàng)造性地把第一自然段的文字改成詩的形式：童年的夏夜／永遠(yuǎn)是美妙的。／暑熱散去了，／星星出齊了，／月亮升起來了，／柔和的月色／立即灑滿了我們的籬笆小院。／這是孩子跟里／最美的時(shí)辰。這時(shí)學(xué)生在濃濃的詩意氛圍中盡情地誦讀，不僅深切感受到童年夏夜的溫馨和迷人，還切實(shí)感受到聲情并茂的音律美。這樣的朗讀訓(xùn)練，既訓(xùn)練了學(xué)生的語感，有陶冶了學(xué)生的愛美情趣。