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緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇游子吟全詩的意思范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
Primary school poetry research method instruction
Liu Gongguo
【Abstract】Modern is arranged in the primary stage， is to let students feel the classical Chinese， understand long splendid culture of the motherland， is the student to carry on the patriotic education， to cultivate students to set up the correct outlook on life and noble moral sentiment， edify beauty temperament and interest of the important teaching materials. In teaching， therefore， should notice to the guidance of the classical poetry teaching， make students form ability.
【Key words】Guidance； Help to learn； Training innovation ability
我國古代詩文是中華民族傳統文化的寶庫，尤其是詩歌具有感情激勵，想象豐富，語言精煉，音韻和諧，節奏鮮明等特點，可大大豐富學生的情感，發展想象力，培養創新能力。在小學階段安排古詩文，是讓學生感受文言，了解祖國悠久燦爛文化，是對學生進行愛國主義教育，培養學生初步樹立正確的人生觀和高尚的道德情操，陶冶愛美情趣的重要教材。因此，在教學中要注重對古詩學法的指導，讓學生形成能力。
1 初讀詩文
首先要讓學生讀準字音，拼讀生字詞。如王冕詩《墨梅》中“乾（qi血）坤（kun），”王維詩《九月九憶山東兄弟》中“茱（z抽）萸（yu）”，《學弈》的“繳（zhuo）”……熟讀詩文為理解詩準備。
2 幫助學生掃除文字障礙
由于漢字在發展過程中定義不斷演變，所以學習古詩文要讓學生了解字義，在釋詞中要著重理解與現代漢語字義相區別的詞，如《山行》中“停車坐愛楓林晚”中的“坐”是“因為”的意思；《暮江吟》中“可憐”的意思是“可愛”；《聞官軍收河南河北》中“妻子”的意思是“妻子和孩子”；“學弈”中“非然也”的“然”指“這樣”。同時強調有比喻意的地方，如《游子吟》中的“寸草心”指“游子之心”，
“三春暉”指“慈母之恩”。其它對學生來說較難理解的詞，如《七步詩》中的“漉”、“鼓”，《出塞》中的“飛將”等，以幫助學生理解詩句的意思。
3 理解句意，進而明白全詩內容
句是由詞連成的，完成了對字詞的理解后，接下來是讓學生連詞成句，現代漢語同一意思可用不同的語句來表達，教師在評價時，不能單純用“對”，“不對”來判斷，只要語句通順，能說清詩意，就應該肯定，以此來培養學生的發散思維，如《長歌行》中“青青園中葵，朝露待是唏”一句，在借助注釋和詞語手冊可連詞成句，“園子里那綠色蔬菜上的露珠，等到太陽一出來就曬干了”，“園子里的蔬菜一片碧綠，早晨的露水在等待太陽曬干”或直譯，用這種方法了解詩句的意思再連句成段，就可了解全詩文的內容了。
4 感悟詩文的思想內涵
小學語文教材中的古詩文，雖在整冊閱讀課文中所占比例不多，但內容卻十分豐富，不僅從各個層面反映了當時的社會現實，人文景觀，而且還充分表達出作者的思想感情，喻意深刻，對學生初步樹立正確的人生觀和高尚情操有著重大意義，為了達到這一目標，在教學古詩文時，要特別注意對一些膾炙人口的名言佳旬的理解，這些佳句的深刻含義對學生感悟作者寫詩的思想內涵有很大幫助。
如歌頌祖國大好山河和美麗風光的《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”；《暮江吟》中“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，可使學生感受到祖國山河的壯美：對大自然的熱愛，從而激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們保護環境的意識。
5 再讀詩文，指導背誦
朗讀和背誦能再現詩歌所描繪的情景，使學生更深層次地體會詩的情感，增強詩的感染力，所以詩歌教學要教給學生讀詩的方法，指導背誦。讀詩，首先要準確理解詩歌的內容，從整體上確定朗讀的基調和變化，感情比較明朗，歡快的詩，讀起來應當語調高昂，輕松，語速稍快。讀詩，還要注重節奏，停頓，一般說來七言古詩每句為四個節拍，可以是“二二二一”的畫法，如“秦時/明月/漢時/關”；也可以是“二二一二”的畫法，如“日照/香爐/生/紫煙”，五言古詩每節為三個節拍，可以是“二二一”的畫法，如“白日/依山/盡”，也可以是“二一二”的畫法，如“危樓/高/百尺”。
通過指導學生反復朗讀，反復吟誦進一步感悟詩文內容，便于記憶。
6 結合插圖，啟發學生想象的能力
被告：桂林市旅游局。
1995年12月底，原告桂林天獅廣告策劃有限責任公司（以下簡稱天獅廣告公司）經理酈波應桂林市旅游局局長助理張源濤的要求，利用張源濤提供的文字、圖片等資料，由天獅廣告公司組織設計編創《桂林旅游指南》一書。天獅廣告公司接到張源濤交來的文字、圖片等資料后，即組織公司專業技術人員進行創意，公司為此添置了設備。經公司員工設計、編撰，酈波在1996年3月將《桂林旅游指南》一書的樣稿交給了張源濤。1996年5月10日，張源濤以桂林市旅游局的名義，與廣州威雅廣告實業公司簽訂了一份印刷合同，由該公司按《桂林旅游指南》一書的樣稿印刷2萬冊，書的封面上署名為“桂林市旅游局編”。此書印好后，桂林市旅游局將此書作為旅游促銷宣傳品向境內外發行。
原告天獅廣告公司發現此書的署名后，經向桂林市旅游局交涉未果，遂起訴到桂林市秀峰區人民法院，稱：我公司受桂林市旅游局的委托，為該局設計編創了《桂林旅游指南》一書。但現在該書署名為“桂林市旅游局編”，侵犯了我公司對該書享有的著作權。要求法院維護我公司的合法權益。
被告桂林市旅游局答辯稱：我局從未委托原告天獅廣告公司承擔這項設計工作。我局局長助理張源濤只是以朋友關系委托酈波個人具體設計，而由張源濤提供文稿、圖片、桂林地市導游圖、英文翻譯等資料并進行編輯，酈波據此作排版美術工作。酈波雖為原告的職員，但承擔此項工作并未以原告的名義與我局發生任何關系，只是作為個人來完成此項工作。所以，我局未侵犯原告的著作權。
審判
秀峰區人民法院經審理認為：《桂林旅游指南》是一本宣傳桂林旅游資源、指導人們旅游購物的出版物，內容分別由文字、圖片等組成，系我國著作權法所規定的文字、美術和攝影作品，為該法保護的客體。由這些作品匯編結合而成的整體——《桂林旅游指南》應受我國著作權法的保護。《桂林旅游指南》一書的文字、照片的提供者是桂林市旅游局，版面設計是由桂林市旅游局委托天獅廣告公司經理酈波進行的。天獅廣告公司為設計《桂林旅游指南》一書，添置了設備，提供了創作的物質技術條件，并組織了公司員工進行創意設計和制作；酈波是該公司的經理，其職責是全面負責公司經營范圍的業務，不能排除其所為的承接業務的行為是代表公司的行為。所以，天獅廣告公司對《桂林旅游指南》一書享有著作權。但該書的文字、圖片等資料系桂林市旅游局所提供，并參與了修改、定稿等一系列創作工作，為設計此書付出了勞動，應與天獅廣告公司一并享有《桂林旅游指南》一書的著作權。但桂林市旅游局未經天獅廣告公司同意，獨自將該書大量印刷發行，侵犯了天獅廣告公司的著作權，應承擔侵權責任，給予天獅廣告公司一定的賠償。依照《中華人民共和國著作權法》第三條第（一）、（四）項，第十三條第一款，第四十五條第（二）項之規定，該院于1996年12月14日判決如下：
一、《桂林旅游指南》一書的著作權歸屬原、被告共有。
二、被告桂林市旅游局賠償原告天獅廣告公司經濟損失17500元。
天獅廣告公司不服此判決，以原審認定事實和適用法律錯誤，《桂林旅游指南》的著作權應由其單獨享有為理由，上訴至桂林市中級人民法院，請求撤銷原判，予以改判。
桂林市旅游局答辯稱：原審認定《桂林旅游指南》一書的著作權屬雙方共有是錯誤的，要求改判由其單獨享有。
桂林市中級人民法院認為：《桂林旅游指南》一書，系酈波在天獅廣告公司任經理期間，根據張源濤提供的文字、圖片作品資料，組織公司員工，利用公司的物質技術條件，集體策劃、編輯創作的一部作品。該作品的作者應為天獅廣告公司，著作權應歸該公司享有。原審認定該作品系桂林市旅游局向酈波提供文字、圖片資料，委托酈波進行版面設計，與事實不符。尚無證據表明桂林市旅游局以法人名義與酈波形成過委托關系，也無證據證明張源濤向酈波提供有關資料的行為是桂林市旅游局的法人行為，張源濤的行為應屬個人行為。因此，原審判決《桂林旅游指南》的著作權由當事人雙方共有不當，應予改判。原判認定桂林市旅游局未經天獅廣告公司同意，大量印刷《桂林旅游指南》一書，是侵犯天獅廣告公司著作權的行為，并判決該局應適當給予天獅廣告公司一定的賠償，是正確的，應予維持。根據《中華人民共和國著作權法》第十一條第一款、第三款，第四十五條第（一）項，《中華人民共和國民事訴訟法》第一百五十三條第一款第（三）項之規定，該院于1997年7月7日判決如下：
一、撤銷一審判決第一項，維持第二項。
二、《桂林旅游指南》一書著作權歸天獅廣告公司享有。
評析
本案爭議作品《桂林旅游指南》一書，是經過對已有文字作品、攝影作品等有關作品，按照一定的主題及創意進行編輯加工，其中并包括了相關作品的組合、版式及美術加工等一系列創作行為，所產生的一種編輯作品。按照著作權法第十四條的規定，編輯作品由編輯人享有著作權，但不妨礙被編輯的原作品著作權的獨立存在和單獨行使。二審法院判詞實際上將爭議作品認定為編輯作品，應是正確的，但僅適用第十一條的規定（著作權歸屬的基本原則），而未適用第十四條的規定，有所遺憾。
作品的性質雖然可以被認定為編輯作品，但不等于由此就確認了“編輯人”及其著作權歸屬。本案爭議作品的“編輯人”是誰，著作權應歸誰享有，必須依據本案事實予以確認。與“作者”有獨自的作者和合作作者之分一樣，“編輯人”也可有“獨自的編輯人”和“合作編輯人”之分。一審是將爭議作品的“編輯人”認定是雙方當事人（按第十三條第一款），即雙方為爭議作品的“合作作者”，故而爭議作品的著作權應歸雙方共同享有。二審則僅認定天獅廣告公司是爭議作品的“編輯人”，爭議作品的著作權應歸其單獨享有。這兩種結果哪種正確呢？
從一審判決的依據來看，是以當事人雙方都對爭議作品付出了勞動為理由而認定雙方應共享著作權的。這里忽略了兩個方面的問題：第一，被告確曾提供了文字、圖片等表現形式的作品，這些單獨的作品確實通過匯編而結合成整體。但被告的行為僅是提供編輯加工的素材的行為，并不屬編輯作品的創作行為。被告不能因為提供的是可以單獨使用的作品而要求對編輯作品享有著作權，其提供的可以單獨使用的作品的作者有權單獨行使其著作權。第二，如果被告確曾參與了修改、定稿等工作，但這并不必然構成認定其為“合作作者”的法定條件。因為，合作作者產生的合作作品（編輯作品可同時表現為合作作品），是依合作創作行為產生的，而合作創作要有雙方合作的意思表示，并且實際參與了合作創作。但被告不但否認委托關系，而且未提出合作創作意思和參與合作創作表示的事實，這就缺乏認定合作作者的法定要件。同時，修改、定稿行為雖也是一種智力勞動，但不一定能表現為是創作作品的創作行為，如要表現為創作行為，必須有合作創作的事實基礎為依據。綜上，一審認定雙方當事人共享爭議作品的著作權，沒有事實基礎，也不符合法律規定。
一、激趣引導，產生讀詩欲望
1.設置導語，鋪墊情感
有些詩感情深沉，教師的導語如果能煽情一點，能更快地將學生帶入情境。如在教學《游子吟》時，教師可這樣講述，在我國古代有一個叫孟郊的人，要遠離他年邁的母親到遠方去。深夜，他在母親窗前徘徊，只見母親坐在燈下一針一線地為他縫制著衣裳，燈光照著布滿皺紋的臉。孟郊想到就要離開母親，心里難受。為了贊美母愛，他寫下了一首詩――《游子吟》。孩子們心里有了感動，十分想讀這首詩，一開始就同作者的感情合拍了。
2.創設情景，引人入勝
在教學中如果利用音樂、畫面、多媒體等手段創設情景，學生會逐步進入作者的感情世界。如教學《敕勒歌》一課，如果光憑學生想象，怎么也不會與作者的感情產生共鳴。教學前，教師可先讓學生觀看草原錄像，再用自己的話贊美一下草原。這時教師可告訴學生有一首詩用最精煉的語言，表現了草原的美景。學生情緒調動起來后，來學這首詩也就水到渠成了。
3.抓住題眼，激勵探究
詩題是全詩的詩魂。扣住它的題眼，用設問法引導質疑，可以激發學生探索的興趣和主動求知的精神。如教學《詠柳》一詩，讀詩題后，教師可提問：“詠”是什么意思？作者要通過《詠柳》表達一種什么樣的感情呢？這樣一環扣一環的發問，激發他們尋求答案的強烈欲望，能有效培養學生的探究精神。
二、深入淺出，引感共鳴
1.運用演示，化言為形
學生的形象思維強于抽象思維，有些詩句解釋了半天，不一定真正領會。如果利用插圖、動作、體態語言等，學生的理解就變得很容易了。如《早發白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這句詩如果利用插圖，一手拿著猿猴的圖片，一手拿著小紙船，做一個小動作――拿猿猴的圖片在岸邊原地律動（猿啼），拿紙船的手迅速“順流而下”，這樣學生對輕舟的快捷就有了形象的了解，也就更能體會作者愉快的心情。
2.獨白添補，化情為聲
在學古詩時，能適當用一點獨白，學生對詩中的情感，會把握得更準。如在學習《游園不值》時，當學生讀了“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”后，教師可說：“真氣人？”當學生讀完“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”時，教師可說：“好美啊！”這樣學生對作者在“扣柴扉久不開”的掃興之時，猛然見到了一支伸出墻外的紅杏的欣喜之情，把握得就很準確了。
3.發揮想象，化虛為實
葉圣陶先生曾經說過：“古詩教學的目標是陶冶性情和培養想象能力。”教師可利用古詩的空白藝術挖掘詩句間存在的聯系，啟迪想象，補其空白，再現詩的情境，培養想象能力。如在教學《小兒垂釣》中的“路人借問遙招手，怕待魚驚不應人”一句時，教師可引導學生想象“蓬頭稚子”聽見路人詢問因為怕“魚驚”不能回答的面部表情。他的動作是怎么做的？這時學生腦海里一個“學垂釣”的“稚子”形象栩栩如生地再現出來，仿佛身臨其境，也想讓問路人不要說話。
三、課外延伸，享受成功快樂
小學生學古詩，目的在于積累語言，要讓學生不斷嘗試學習古詩的快樂，持續學習古詩的興趣，讓學習古詩成為學生的主動需求。
1.閱讀拓展，觸類旁通
教師可根據學生有強烈的好奇心和旺盛的求知欲的心理特點，拓展閱讀，觸類旁通。如讀相同思想感情的詩：學習了古詩《憫農》增讀《無題》；學習了《回鄉偶書》增讀《渡漢江》。讀相同寫作內容的詩：如學習了《詠柳》，讀《江畔獨步尋花》等。這樣，學生對相同題材的不同作品、相同作者的不同詩篇就有一定程度的了解。
2.組織活動，玩中收益
教師如果把古詩教學與學生活動結合起來，則在活躍學生身心的同時，也讓學生得到了收益。平時可開展“古詩背誦擂臺賽”，選擇擂臺“不倒翁”“古詩文背誦小能手”。搞搞古詩“接火車”游戲等，讓孩子覺得會背古詩是件光榮的事。當我看到女孩子們快樂地跳著皮筋，嘴里吟著“床前明月光”時，心頭涌起的滿足是難以言說的。
3.適時再現，不斷激勵
2.學以致用，探究課外自讀篇目的賞析
二、鑒賞杜甫《旅夜書懷》
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休，飄飄何所似，天地一沙鷗。
【設題講解】
1.本詩前兩聯是如何借景抒情的？
2.如何理解“名豈文章著，官應老病休”？
3.本詩最后一句用了什么手法來表現詩人心情？結合全詩，簡要分析。
【答案整理】
1.（1）意境的渲染烘托。夜幕降臨，微風吹拂小草，詩人獨居孤舟，夜不能寐，遠看天幕，星星低垂與原野盡頭相連，近看月光，隨波濤奔騰。作者連用細、微、孤、獨，準確寫出了旅夜獨宿的孤獨凄涼，烘托了詩人孤寂悲涼之情。（2）動靜結合、反襯。垂闊涌流四字，寫出了闊大的江上景象，反襯出自己的孤苦無依，羈旅漂泊之苦。（3）細節描寫。細草、微風、星垂、月涌，細致入微地傳達出作者孤寂悲涼之情
2.這句話意思是：胸懷大志，不獨依賴文章出名，做官應是體病身衰，自己離職。反映出作者現狀并非如此，而是有志不被任用，豈、虛二字反言之，更加深刻的表達了作者悲憤抑郁之情。
3.這句話運用了比喻、反襯手法表現出作者孤寂悲憤的心情。作者面對遼闊的原野，想起自己痛苦的遭遇，深感孤苦無依，靜夜孤舟，飄然一身，不過像天地間無所依靠的一只沙鷗罷了。作者借景抒情，以沙鷗自喻，借天地之大反襯自己如沙鷗般渺小，深刻傳神的表達了自己孤寂悲憤的心情。
三、以《旅夜書懷》為例，總結羈旅抒懷詩的特點及鑒賞要點。
【定義】
古代文人或因在外做官，或因游學趕考，或因征戰在外等種種客觀原因，長久寄居他鄉，加之交通、通信極其不便以及其他一些主客觀因素的影響，常常情不自禁地抒發自己的羈旅愁緒、鄉情鄉思來表達自己的孤獨寂寞或對親人的思念，我們統稱之為羈旅思鄉詩。
【常見情感】
1.寫羈旅之苦，抒發內心孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》
2.感念親情之深，表達對親人的摯愛與思念。如孟郊的《游子吟》。
3.征夫思鄉，抒發厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。如徐蘭的《出關》
4.抒發獨居他鄉不得重用，懷才不遇的孤獨憤慨之情。如杜甫《登高》
【常見意象】
月、子規、鷓鴣、鴻雁、除夕、寒食、元夕等
【常見手法】
此類詩歌經常用到借景抒情、寓情于景、虛實結合、細節描寫、對比、襯托、想象、以景結情等手法。《旅夜書懷》中的手法就有，借景抒情、寓情于景、細節描寫、襯托、想象、以景結情，請仔細分析。
四、課外自讀的設題講解
詳細分析《旅夜書懷》后，課外自讀以講義的形式，設題練習；以處理講義的形式，講完一二單元中的羈旅抒懷詩。
次北固山下 王灣
客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
【O題】
1.本詩頷聯哪兩個字用的最好？請簡要賞析。
2.前人評價頸聯“形容景物，妙絕千古”，你認為妙在何處？結合詩句分析。
【答案展示】
1.頷聯中“闊”和“一”兩字用的最好。“闊”是廣闊的意思，拓展出一個廣袤無垠的世界，寫出詩人正居于與岸齊平的大潮之上；“一”字寫出茫茫江面，只有作者一人，恰到好處的風讓作者的小舟暢通無阻。兩岸遼闊，一帆高懸，形成反襯，點面結合的營造了開闊孤寂的意境，表達了作者在外漂泊的孤獨寂寞之情。
2.（1）殘夜還未消退，紅日從海面升起，舊年未去，江上已有春意。時節交替，春天來臨，新的一年之中，作者依然漂泊在外，觸景傷情，抒發時光匆匆不可等待和漂泊在外的孤獨之感。
講完一節課后一般根據板書將新課內容進行總結，找關鍵詞、重點處概括而結尾，這是最基本也是最常用的一種結尾方法。如在講授《背影》這篇文章時，到了課堂尾聲處，要總結全篇，可以運用總結抒情式的語言來介紹：唐代詩人孟郊在《游子吟》中寫道：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”詩中母親為兒子一針一線細細密密縫補衣服的鏡頭表現出母愛的細密綿長、深沉博大，這個鏡頭成為聳立在人們心目中的母愛的豐碑。這樣，就巧妙地把整堂課的主要內容加以總結概括，給學生以系統完整的印象，促使學生加深對所學知識的理解和記憶。
二、對比式結尾――“映日荷花別樣紅”
比較區別式是將傳授的新知識與有關的舊知識聯系起來，通過比較分析、把握異同、區分優劣，使學生更深刻、更正確地理解知識的結尾方式。如學習了魯迅的《風箏》后，可引導學生對比閱讀周粲的《滿天的風箏》。《滿天的風箏》所描寫的是那種快樂、滿足、驕傲的形象，通過對比更加突出了《風箏》中所特有的那種情感，籠罩著深沉的悲哀：無法補過，無法釋懷，悲哀之至，讓人在心靈的震撼中更深切地體會到文章的豐富意蘊。
三、懸念式結尾――“一石激起千層浪”
這種方式是教師在結課時，為下節上課留下伏筆，使教學內容自然地進行過渡，以保證知識的完整性和學生思維的連貫性;或在下課前留下一個耐人尋味的問題，留給學生思考，將課堂進行延伸，課雖盡而意無窮。如學習《斑羚飛渡》后，結合“激發學生關愛動物、善待生命的情感”的教學目標可作這樣的結尾：課文中展示了一幅幅凄美的圖畫，人在這里充當的是一種很不光彩的角色，人類的行徑已經導致許多物種的滅絕，而動物應該有生存在地球上的權利。請同學們想一想，對珍稀動物我們已經做了什么？我們又該做些什么？問題一出就激發起學生們的好奇心，大大增強了他們的求知欲。這樣的結語，給學生的心中留下了一個大大的問號，引起學生強烈的懸念，激發起他們的好奇心，增強了他們的求知欲，既有利于學生知識的深化、內化，又活化了學生的思維，培養了學生探究問題的能力。
四、唱游式結尾――“一番滋味在心頭”
如：在課文《黃河頌》、《我愛這土地》、《沁園春?雪》、《木蘭詩》等將要結束時，教師可恰當地把歌曲《保衛黃河》、《愛我中華》、《沁園春?雪》、《紅色娘子軍》等歌曲引進課堂，作為這堂課的尾聲。可見，如果教師能在課堂結束時匠心獨運，巧妙結尾，定會獲得余音繞梁、意猶未盡的益處。
五、課本劇結尾――“未成曲調先有情”
如《皇帝的新裝》、《陳太丘與友期》、《傷仲永》、《木蘭詩》、《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》等課文都適合演課本劇，通過演課本劇，學生就可以更進一步掌握課本內容，領會人物形象，感受語言魅力，把握文章主題，達到知識再現的效果。
六、誦讀式結尾――“一江春水向東流”
比如：《黃河頌》、《假如生活欺騙了你》、《我愛這土地》、《鄉愁》、《祖國啊，我親愛的祖國》等，可以分別配上《黃河協奏曲》、《沉思曲》、《多情的土地》、《下一站幸福》、上甘嶺插曲《我的祖國》等伴奏音樂，讓誦讀進入文章情感的漣漪。
七、感悟式結尾――“忽如一夜春風來”
教學貴在思，學習貴在悟。一節課教學任務完成之后，應該來個回頭望，進行總結、反思、感悟，這樣可以起到梳理結構、疏通內容的目的。可以設置這樣的問題：學習了本文你有什么啟示和感悟？通過學習本文，你獲得了哪些知識點和學習方法？學習了本文，你印象最深的是什么？……這樣可以對所學知識進行反思，通過感悟，達到積累沉淀的目的。
中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）09-157-01
古代經典詩文一般均具有高度集中、高度概括、想象豐富、感情熾烈、形象鮮明、意境渾遠、語言凝煉、聲韻和諧、富于節奏感、具有音樂美等特點。通過引導學生誦讀，能使學生在接受現代文明教育的同時，得到優秀傳統文化精華的熏陶。詩文中散發出的濃厚的正義感、報國情、英雄志，深沉的智慧、博大的胸襟，豐富的美感，深沉的愛心，都會對學生產生巨大而深遠的影響，使他們的綜合素質，特別是人格發育得到良好的浸潤與熏染。為了能夠不斷提高學生的詩文素養，除引導學生學好課本中的古詩外，我還做了如下嘗試：
一、學節選，背全詩
二年級上半學期，學生們從古詩《草》中讀到了白居易所作的千古名句：野火燒不盡，春風吹又生。在白居易所造就的壯烈意境中了解了古原草的特性：具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。學生所學到的是《賦得古原草送別》一詩的前半部分，在教授《草》時，我對此作了簡單地介紹，沒想到在學完古詩的第二天，我班的田博文竟在欣賞古詩的時間里為全班同學吟誦了《賦得古原草送別》全詩，并對字、詞、句的意思作了簡單的解釋。一時間，學生門對該詩產生了濃厚的興趣。為了滿足學生的求知欲，我便聲情并茂地，將在芳草芊芊的古原迷人景象背景上的送別情景展現在了學生面前。盡管有些學生對詩中某些詞句甚至是全詩的意境不大理解，但我相信，隨著年齡和閱歷的增長，必將融會貫通，把經典中的智慧發揮出來，終生受用無窮。處于這種考慮，在以后學習或欣賞到從原詩中節選出的詩句時，我總是鼓勵學生去讀讀、背背全詩，更深刻全面地了解詩句內涵。
二、設橋梁，導背誦
古詩是民族文化的瑰寶，但由于時過境遷，無論是社會狀況還是人情風俗，都是當今小學生難以理解的。為了能讓學生興致盎然、積極主動地吟誦古詩，我總是切合時宜地將學生日常生活中的事、物與古詩聯系起來。
過重陽節時，我向學生介紹了古人有在重陽節這天佩帶茱萸登高以避災的習俗。借此機會我推薦學生們讀了一首王維因重陽節思念家鄉的親人而作的《九月九日憶山東兄弟》，學到了“每逢佳節倍思親”這一最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。詩人孟郊的《游子吟》，親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的人性美――母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口，詩句樸素自然，親切感人，其中既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了讀者的心弦，催人淚下。母親節，帶著熾烈的情意，我領著學生誦讀了這首詩，在學習古詩的同時使他們知曉：對于春天陽光般厚博的母愛，區區小草似的兒女是不能報答萬一的。
除了搭好日常生活中的事物與古詩文的橋梁外，建立作品與作品之間的聯系，對培養學生對古詩的欣賞興趣及欣賞能力也極有幫助。
詩人李紳的《古風》深刻揭示了封建社會極端不合理的現實。而杜甫的《自稟趙奉先縣詠懷五百字》及白居易的《輕肥》亦有異曲同工之效。學完《古風》后，不少同學閱讀、賞析、背誦了這兩篇佳作，認清了“勞者不獲，獲者不勞”這一封建社會普遍存在的現象。
三、巧搭臺，廣激趣
1.把握情感類別
羈旅詩抒發的情感大致有四類：
①敘寫羈旅之苦，抒發內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》等。
②感念親情之深，表達對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、杜甫的《月夜憶舍弟》等。
③抒發獨居他鄉，不為重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》等。
④抒發厭惡戰爭、思念家鄉之情。如柳中庸的《征人怨》等。
2.挖掘關鍵字詞
羈旅詩中有一些關鍵字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等，這是鑒賞的切入點。如晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的“不如歸”就是理解“詞人思想感情”的關鍵；如寇準的《春日登樓懷歸》標題中的“懷歸”是解讀詩歌的鑰匙。
有時特殊的節日也是關鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽節等重要節日，常常引發旅人的思鄉懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》和元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》都寫于特殊的節日。
3.留心四種意象
羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：“望月懷遠”，如杜甫的《月夜憶舍弟》；“鴻雁傳書”，如韋應物的《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；“折柳送別”，如李白的《春夜洛城聞笛》；“杜鵑啼血”，如晏幾道的《鷓鴣天》等。這些意象都具有獨特的抒感的作用。
4.注意兩種手法
羈旅詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實結合”“渲染”等表達技巧外，還有兩種特殊的表現手法：
①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句?江碧鳥逾白》用春光融融來反襯客居思歸的情感。
②側面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》、白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等。
閱讀訓練一
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩前兩句寫景，請分析詩人當時的心境。
2.詩評家認為這首詩妙在后兩句，請從思想內容和藝術手法上簡要分析。
3.《全唐詩》錄入此詩時，“落”寫作“在”字，請你說說是“落”字好，還是“在”字好？
閱讀訓練二
長安秋望
趙嘏
云物凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。
殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。
紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。
鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詩首聯中“凄清”二字有什么作用？
2.試分析頷聯這兩句詩的妙處。
3.頸聯“紫菊”“紅蓮”對表現詩人的情感有什么作用？
4.尾聯抒寫了詩人怎樣的胸懷？
閱讀訓練三
南鄉子
李王旬
煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。
遠客扁舟臨野渡，思鄉處，潮退水平春色暮。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞所要表現的主旨是什么？
2.這首詞的上闋主要是寫景，請簡述這樣寫的作用。
3.“思鄉處，潮退水平春色暮”在本詞中的含義和作用是什么？請簡要回答。
閱讀訓練四
蟾宮曲?九日［注］
張可久
對青山強整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。
［注］九日，農歷九月九日，中國人素有登高望遠的習俗。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這是元曲作家張可久寫的一首被后人稱為“清而且麗”的散曲。你認為這首元曲中揭示主題的是哪一句？請簡要分析。
2.“回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉”渲染怎樣的氣氛？這樣寫有什么作用？
3.“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”的描寫是否與主題有關？
閱讀訓練五
和晉陵陸丞早春游望
杜審言
獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠。
忽聞歌古調，歸思欲沾襟。
閱讀上文，回答下列各題。
1.前人在評論這首詩時，特別推崇首聯的“偏驚物候新”一句。詩人所“驚”的是什么？“驚”字與全詩有什么關系？
2.詩歌抒發了什么感情？詩人是怎樣抒發這種感情的？請簡要分析。
閱讀訓練六
望薊門
祖詠
燕臺一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。
少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
閱讀上文，回答下列各題。
1.下面對詩中的字句理解不正確的一項是（）
A．“客心驚”中“客”指登臨之人。
B．“三邊曙色動危旌”一句中，“危”是“頹危、將傾”的意思。
C．“沙場烽火連胡月”一句中，“烽火”一詞表明戰事是由外敵入侵而引起的。
D．“投筆吏”用班超投筆從戎的典故，“請長纓”則是用終軍請纓的典故。
2.下面對這首詩的賞析不正確的一項是（）
A．詩人登臨燕臺遙望薊門，以“心驚”感受引出下文對戰場的刻畫。
B．“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”，用夸張的修辭方法來渲染了戰斗場面的宏偉背景。
C．“海畔云山”描寫出薊門地勢的險峻，“擁”字則烘托出薊門的堅如磐石。
D．全詩著力運筆勾勒出山川形勝，極言河山之壯美，并欲以此激發人們的抗敵熱情。
3.結合全詩，從寫景抒情的角度談一談“望”字在全詩的地位和作用。
閱讀訓練七
訴衷情
晏幾道
芙蓉金菊斗馨香，天氣欲重陽。遠村秋色如畫，紅樹間疏黃。流水淡，碧天長，路茫茫。憑高目斷，鴻雁來時，無限思量。
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞寫景極有特色，請簡要分析。
2.簡要分析這首詞所表達的思想感情。
閱讀訓練八
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
閱讀上文，回答下列各題。
1.下面對詩句的分析理解不恰當的一項是（）
A．首聯運用對偶、互文的修辭方法，寫旅途所見大江兩岸景色，“客路”“行舟”，字里行間已有人在江南、神馳故里的漂泊之感，與尾聯之“鄉書”“歸雁”遙相呼應。
B．頷聯同樣是寫兩岸景色，其中“兩岸闊”與“潮平”，“一帆懸”與“風正”均有因果關系。“風正”是風大的意思。
C．頸聯不僅寫景逼真、敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀積極向上的力量。景中含情，景中出理。
D．尾聯寫泊舟后的思鄉感受，與首聯呼應。
2.“潮平兩岸闊”中“闊”這個字表現出了怎樣的一幅情景？
3.“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句話膾炙人口，請簡要分析。
閱讀訓練九
鵲橋仙?夜聞杜鵑
陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
閱讀上文，回答下列各題。
1.這首詞“茅檐人靜，蓬窗燈昏，春晚連江風雨”描繪了怎樣一種景象？詞人描繪此景的目的是什么？
2.詞中“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”兩句，采用了什么藝術手法？這樣寫在表達上有什么好處？
3.詞的最后兩句“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅”表達了詞人怎樣的思想感情？
參考答案
《古詩閱讀之羈旅詩》
閱讀訓練一：
1.當時詩人孤獨無眠，久久望月苦思，心境頗為凄涼。
2.后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而用委婉的問句來表達，這樣便飽含言外之意：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
3.“落”字新穎妥帖，不同凡響，給人以形象的動感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。
閱讀訓練二：
1.詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，襯托出心境的凄涼，為全詩定下了基調。
2.“殘星幾點”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動勢，“人倚樓”取靜態。景物描寫耳聞目見動靜結合，獨具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托，選景典型，韻味清遠。
3.紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，移情于物，不僅形象傳神，而且使人不禁生發紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風，令人想起“采菊東籬下”，油然而起歸隱之心。
4.尾聯表現了毅然歸去的決心：家鄉鱸魚的風味此時正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在這是非之地的京城，所為何來！
閱讀訓練三：
1.離愁別恨（或思鄉之愁，或離恨）。
2.借景抒情，用煙、雨、落花以及鷓鴣的叫聲來渲染出思鄉之情。
3.潮退了，天色晚了，思鄉而不得歸，更突出強調了思鄉之情。
閱讀訓練四：
1.從標題“九日”及全文內容來看，本文的主題應為重陽佳節，倦客思家，所以“倦客思家”應為揭示主題的句子。
2.“回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉”渲染了凄涼的氣氛，這種氣氛的渲染，有助于思鄉主題的表達。
3.“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”是作者回憶從前歌舞升平的歡樂景象。用從前歌舞升平的稍縱即逝襯托現實中人老發白的凄涼，告誡游子不再留念他鄉，而要“倦思”故鄉。
閱讀訓練五：
1.讓詩人“驚”的是春來江南萬象更新的景色。“驚”字是全詩的詩眼，不僅領起中間四句所寫春景，還從眼前景帶出故園思，景色越美越動歸心，著落在“聞歌古調”而“沾襟”上，使全詩充滿了宦游人懷鄉之情。
2.歸思（思念家鄉的感情）。頷聯、頸聯借景抒情，尾聯直抒胸臆。
閱讀訓練六：
1.B（危，高聳）
2.D（不是“極言河山之壯美，并欲以此激發人們的抗敵熱情”，而是借對壯闊戰斗場景的描繪表達自己渴望馳騁疆場建功立業的思想感情）
3.“望”在全詩領起所見：寒光、積雪、曙色、危旌、烽火等物象，渲染了戰斗景象氣勢之盛；全詩行文，由望中所見，生望中所感（“心驚”之感受，“論功”之壯志），情景交融，使詩人由望而感，渴望建功立業的抒發水到渠成。
閱讀訓練七：
1.先寫花點明時令，遠景近景結合，寫樹上紅葉、鴻雁碧天充分體現季節特征。描寫樹葉夾雜的疏黃，濃淡相宜，格調優美，而且注意了動靜結合，如流水、碧天、遠村、紅樹。
2.詞人登高望遠，面對自己仕途生涯的不如意，感嘆前路茫茫，難以把握。
閱讀訓練八：
1.B（“兩岸景色”應為“江上景色”，“風正”是風從正面吹來）
2.“闊”既寫出了長江水波激蕩，江面廣闊浩渺，又寫出了大地回春，冰雪消融，春意已濃的景象。
3.詩人用“生”“入”二字，將景物擬人化，使之富有生機，給人以樂觀、積極向上的力量。
閱讀訓練九：
在古詩中，傳神的字眼隨處可見，它的妙處就在于既形象又包含豐富的內容.教師要引導學生體驗古詩的語言之美。如王安石的《泊船瓜洲》，教學時教師應著重引導學生討論：“春風又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？用“綠”字有什么好處？通過對照比較品味，讓學生感悟到：詩人經過反復推敲，精心篩選，覺得都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現力。通過咬文嚼字，反復吟詠，反復品味，學生不僅深悟了全詩濃濃的鄉情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術技巧，獲得美的熏陶，受到美的感染。古詩的語言美，還表現在語言的音樂美。古詩語言簡練，句數整齊，節奏鮮明，韻律和諧，朗朗上口，讀起來自然而然產生音樂美。因此在古詩教學中要引導學生體驗古詩的韻律美。如《滁州西澗》，教師可以按詩的特點指導學生用“ /”符號劃分節奏，然后引導學生反復品讀。“獨憐/幽草/澗邊生，上有/黃鸝/深樹鳴。春潮/帶雨/晚來急，野渡/無人/舟自橫。”讓那悅耳的聲音和優美的韻律相映成趣。只有讓學生根據韻律反復吟誦，仔細品味，才能使學生感受到古詩的語言之美。
二、引導學生體驗古詩的意境之美
詩的意境是詩人想象的疆域，感情的領土，形象的王國，藝術的世界。讀詩如果能進入意境，就會如臨其境，如遇其事，如見其人，如聞其聲，從中獲得啟迪，受到熏陶，沉浸于美的享受中。在古詩學習中，教師應引導啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。例如可以運用多媒體課件的設計、古樸典雅的音樂，營造一定的氛圍，然后引導學生進行想象。教學《飲湖上初晴后雨》這首古詩時，理解“瀲滟”一詞描繪的西湖畫面時，可以出示晴天的西湖波光閃閃的畫面，并且讓學生盡情發揮想象“夏日里，假如你就是蘇軾，在萬里無云的晴空下，此刻你正坐在西湖的涼亭中，迎著徐徐的微風，愜意地舉起了手中的酒杯。除了波光閃閃的湖面，你還會看到哪些美景呢？”在讓學生感受雨中西湖畫面時，可以讓學生觀看雨中的西湖云霧迷蒙的樣子，再讓他們想象：“雨中的西湖又是一番怎樣的景象？”這樣有助于學生對于古詩的理解，提高他們的審美能力。另外，對于有一定故事情節的古詩，教師可以引導學生根據作品所給的內容展開想象，讓他們眼前浮現詩中所描寫的畫面。如《尋隱者不遇》一詩的教學中，可以首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：“詩人在松樹下會問童子什么問題？詩中有沒有寫？你能概據童子的回答展開聯想補充出來嗎？假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色進行對話表演。通過學生的自我體驗進一步領悟到了詩的意境之美。
三、引導學生體驗古詩的情感之美
詩的本質是抒情的。古詩中有深沉的愛國情，濃烈的思鄉情，美好的朋友情，溫馨的骨肉情等. 在教學中，教師要引導學生深入挖掘，細心品味，反復誦讀體驗古詩的情感之美。陸游《示兒》一詩，詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統一，其愛國之心，感人肺腑。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，要讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國之情感。李白的《靜夜思》字里行間流露出對久別故鄉的深深思念。王安石《泊船瓜洲》一詩表現自己對家鄉的戀戀不舍。教學時，我們可抓住這些千古吟唱的佳句體驗詩人的愛鄉之情。王維的《九月九日憶山東兄弟》手足之情溢于言表，使人感動至深。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛。曹植的《七步詩》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應和睦相處。教學時，要啟發學生感受親人對自己的關愛。努力培養學生尊老愛幼的高尚品質，幫助學生維持良好的親情關系，使學生有一個和諧的親情網。
【作者簡介】 駱縈懷，福建省廈門市檳榔小學，小學高級教師。
主席在2014年教師節前夕參觀北師大時指出：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。” 詩歌是我國燦爛文化遺產中一顆璀璨的明珠，是中華文化的一部分，是學生近距離接觸、感受中華傳統文化教育的一個窗口。從經典古詩中發掘語文教學的人文內涵，在教學中潛移默化地影響學生，讓學生能夠從中汲取中華民族博大精深的文化內涵，從而不斷提高自身的語文水平和人文修養，這是古詩教學的重要任務，也是當代教育者應深入研究的重要課題。
一、導入燃情：通過美化導語點燃學生賞讀古詩的興趣
明代學者王陽明說：“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。”蘇霍姆林斯基認為，好的導入是激起學生學習動機的“第一源泉，第一顆火星”，諸凡需要、興趣、思想、情感都可以轉化為學生學習的動機。導語是創設情感意境的突破口，也是強化課堂心理場的第一步。小學古詩教學，只有把學生帶進詩境中，才能縮短他們與久遠事物的距離，而教師富有感染力的語言往往能把孩子帶入到詩歌所描繪的情境中去，情境渲染“以導燃情”，好的導語是教師精心打造的一把金鑰匙，放射出獨特的光芒，引領孩子進入情境。教師要善于運用生動優美的導語，醞釀一種與教學內容相關的情感或情緒，使學生產生一種情感反射，積極配合教師的教學行為，形成一種與教材內容相應的情緒氛圍、一種情感意境，為課堂教學打下良好的情感基礎。
如特級教師王崧舟教《長相思》，讀“故園無此聲”一句時，他先描述：“頂頂帳蓬，點點燈火，本該是多么豪邁，多么壯觀！然而長途跋涉之后，在這樣一個野外里，卻要聽著寒風朔雪的嘈雜聲，叫人怎能安然入睡？請同學們進入這樣的情境自由朗讀。”學生深情地讀了以后，他又描述：“故園沒有這樣的風雪交加，故園不會這樣的臥不成眠，故園不會這樣的寒冷孤寂，故園寧靜祥和，有的是親人關愛，有的是溫暖舒適……請同學們跟著作者進入這樣的情境細細品讀。”老師動人心弦的導語仿佛將孩子們帶進了那個寧靜祥和的故園里，孩子們讀起來也會聲情并茂。
二、造境生情：通過營造情境引領學生感受古詩的情感
古詩教學中教師要善于營造情境。情境是情感境界或情緒氛圍，它是由各種復雜感知覺交織而成的整體。當人處于這一情境中，各種感知覺表象被喚醒，就會感到身臨其境，體驗到與這種感知覺表象密切相聯的情感。情境教學法就是利用情境的這一特點，運用語言、聲像等媒介創設或再現情境，并引導學生進入創設或再現的情境中去的方法進行教學。
如教學李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，筆者設置了送別這一整體情境。先讓學生聯系自己的生活實際來說說自己與親人、朋友分別時的心情與場景，等學生暢所欲言之后，再逐漸轉入全詩的學習，這無形之中已經為學生設置了一個基本的情感基調。詩的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，引導學生抓住“故人”一詞說明了兩位詩人的深厚情誼。第二句“煙花三月下揚州”，緊承首句，啟發學生體悟煙霧迷蒙、繁花似錦的陽春特色，同時給學生觀看有關課件。李白是富于感情的詩人，當友人遠去的時候，惜別之情油然而生。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”讓學生想象在浩瀚的長江上友人乘坐的那一只帆船。學生閉上眼睛，盡情地想象，那時候他們幾乎完全融入了李白送別友人的這一情境之中，學生也完全感悟到了兩人之間的深厚感情。課快要結束的時候，學生紛紛舉手，把自己體會出來的真摯友情用自己的語言表述出來，有的學生甚至還回到課程開始的環節，再次聯系實際有聲有色地為同學描述了自己與親人或者朋友分別時的情景。課到這里還沒有結束，接下來的時間，筆者又花了半節課的時間讓學生來自導自演這首詩呈現的整個情境，從漸漸走入情境到感悟情境繼而又融入情境。學生自告奮勇，十分活躍，把李白送孟浩然這一情境演繹的惟妙惟肖。
三、質疑激情：通過疑問誘導激發學生體驗古詩的情感
生疑是閱讀鑒賞中產生的一種直覺，是頭腦中的一閃念，而質疑則是抓住閱讀鑒賞中的這些疑念、疑點提出疑問，以期通過閱讀鑒賞尋求問題的解答。質疑的關鍵是要將內心的疑問用問題的形式固定下來。古詩閱讀教學要教出活力，質疑的教學策略應該引起關注。宋代陸九淵：“為學患無疑，疑則有進。”也說：“讀書要會疑，忽略過去，不會有問題，便沒有進益。”這些都表明質疑是將閱讀鑒賞引向深入的一種重要的手段。
孟郊的《游子吟》是一首千百年來廣為傳誦的詩歌。現代常見的各種注解，對于“臨行密密縫，意恐遲遲歸”往往解釋為母親疼愛兒子，故“密密縫”。教學這首古詩時，一名學生有疑而問：“老師，游子出門，如果衣服縫得不結實難道就會晚回來嗎？”一石激起千層浪，從兩句的聯系來看“臨行密密縫”的下句“意恐遲遲歸”中的 “意恐”二字，應含有擔心，祝愿之意。從字面上看，“密密縫”應與游子穿的暖和不暖有關，與“遲遲歸”似乎無直接的因果關系。再說游子出門，衣服也不會是縫制不結實的，查閱作者資料后得知詩人當時已是溧陽縣尉，出行衣食應該無憂。為什么會“意恐遲遲歸”呢？學生提這個問題雖屬偶然，但這也是在學習古詩中思想光芒的閃現，引起了學生們極大興趣，激起了激烈的課堂討論。最后筆者才為學生解疑，其實這與當時的風俗有關，據說，當時但凡游子外出，母親、妻子為其縫制衣裳，必須針腳密集，游子才能早歸。倘若針腳不密，則歸期無望。所以為游子密密縫制衣裳，既飽含愛的深情，也含有祈福旅途平安的意思。正確的解釋應當是：慈母依據風俗，在游子衣服上密密縫制，惟恐針腳還不夠密，誤了游子的歸期。這也是母愛的具體體現。在此教學過程中，答案似乎已不是那么重要，重要的是學生在質疑討論的過程中所迸發的對古詩的興趣。由此可知，學生質疑是點燃課堂情感教學的重要手段。
四、“涵詠”滲情：通過自主賞析引領學生品位古詩的情感
中國是一個有著詩教傳統的國度，寫詩歌的人多，欣賞詩歌的人也多，于是積累了豐富的詩歌賞析的方法。在眾多的方法中，“涵詠”是其中最重要的門徑。宋代大儒朱熹曾說：“看詩不須著意去里面訓解，但只平平地涵泳自好。”讀詩“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”在欣賞詩歌時，不在于聽別人說得如何好，也不在于一定要從詩中得出什么深奧的道理，而在于將自己投入到詩歌的氛圍中，沉浸在詩歌的意境里，去體味、品嘖，領悟出其中難以言喻的奧妙，這就是所謂的“涵泳”。教師在教學古詩中可以充分利用“涵泳”這一方法，通過繪畫和音樂，把學生帶入詩歌描繪的情境中，同時引導學生對詩歌反復吟誦，從中“品讀詩中的表象”，“賞讀詩之意象”，“想象詩中形象”，最終激發起學生對詩歌中意境的體認和向往。這即是創設情境對于引導學生體悟詩歌意境的重要性。
上《漁歌子》一課時，筆者研讀教材，發覺此詩既找不到美妙的比喻，也沒有千古名句，實在是平淡無奇，不免有些失望。但是，詩人的資料讓筆者找到了教學的新思路。“張志和，既是詩人，又是畫家，因此他的筆下必然是一片畫意詩情。”張志和曾被官放浪江湖間，自稱煙波釣徒，且長于音樂。好一個不諳世事、瀟灑自如的大詩人，這樣一位多才多藝的才子，他的詩中會隱含多少美妙的境界呀！于是，在教學時首先讓學生通過“涵詠”感悟，采取反復誦讀，讓學生在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美體驗。但是只停留在這個基礎上，似乎還無法達到“涵詠”的境界。那就讓學生們唱一唱，畫一畫，寫一寫，說一說，改一改。這些方式既實現了語文學科與其他學科的整合，又是那么喜聞樂見，更能活躍課堂氣氛，帶給學生更多全新的體驗。
從學生發展的角度出發，從孩子的心理特點著手，筆者又設計了幾個有挑戰性的趣味拓展。讓學生當小導游，為詩詞編寫導游詞；讓學生當小作家，改寫古詩詞；讓學生當小音樂家，為詩詞配樂……學生們可以自愿選擇自己喜歡的方式。與以往不同的是學生們熱情高漲，積極地投入到自己喜歡的語文活動中，喜歡畫畫的可以大展身手，他們的畫中已經超越古詩表面的描述，使古詩中美景再現；小導游更加有個性，“你們想欣賞美麗的水鄉風光嗎？你們想享受垂釣之樂嗎？快隨我去西塞山吧……”；小作家更有特點，“我游賞過水平如鏡的西湖，欣賞過美麗多姿的桂林山水，卻從沒見過像西塞山這樣的美景。這里山真青啊……”他已經把桂林山水的寫法與表達方式成功的運用到寫作中；為詩詞配樂的同學是最受歡迎的，“天仙配”、“童年”這些曲子用在《漁歌子》這首詞中真是錦上添花。當小音樂家們用“讓我們蕩起雙槳”為詩詞配樂時，同學們紛紛打著節奏，和他們一起唱著：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青若笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸――”整個課堂沉浸在美妙的藝術境界中，飄蕩在悠揚的歌聲中。古詩詞豐富的人文內涵已經體現無疑，這才是真正的詩情畫意呀！
在新課程改革理念的光照下，新的古詩教學應為學生提供一個溫馨、和諧的人文環境，傾注更多的人文關懷，激發起學生們的情感渴望。新的古詩教學，應讓學生在朗朗書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈直接對話，在思維和情感的震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。最終才能使學生真正達到“潛心會文本，涵泳滋味長”的意境！
參考文獻：
[1] 金紅霞.錘煉古詩文經典，發掘語文教學人文內涵[J].教育評論，2007，（10）：16-18.
古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。它短小精練、節奏優美、形象生動、內韻幽遠，有許多豐富多彩的藝術形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優美詞句、強烈感人的抒彩。
一、讀一讀
古人對詩歌的理解有十分精辟的論斷。他們強調讀詩主要是品味詩中表達出來的一種意，一種情，一種韻，而不要落得太實，同時，品味詩詞的過程也應當是一種個體行為。因此，學詩歌最原始也是最好的方法，就是誦讀。只有讀，才能把節奏韻律全讀出來，才能漸漸體會到詩之妙。
因此，應當把課堂教學上成詩文朗讀課。在課堂上，引導學生朗讀要花樣翻新，通過范讀、跟讀、聽同學讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等形式，反復地朗讀，讓學生讀出興趣、讀出新奇、讀出韻味、讀出感情。朗讀的形式要不拘一格。學生朗讀時可以輕聲自讀，口中念念有詞，邊讀邊想、邊想邊記；還可以高聲誦讀，底氣十足，慷慨高昂，讀出氣勢、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應當力求讀準字音，讀得流利，注意停頓、輕重音、語調、語速的變化，讀出明快的節奏感。古詩音韻和諧，平仄錯落，瑯瑯上口，要讀得爽口，讀出靈感，讀出音韻美。還可以根據學生活潑好動、表現欲望強的特點，引導學生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢、動作、表情的變化，增強詩歌的表現力，讓學生置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。如讀“滿身雪白走將來”等這樣動感極強的詩句，就可以配以能夠表現詩意情感的身體動作，使其活靈活現，別有一番情趣。
古詩是漢文化的精髓，其融合凝聚在詩文中的智慧、風骨、意境，已形成了一種民族化的文明素養和精神底蘊，在國人中廣為傳誦，綿綿不絕。古詩四聲抑揚頓挫，連綿詞回環響亮，疊音詞聲情并茂，對偶句節奏和諧等特點，表現了漢語的獨特魅力，韻味無窮，讓人情有獨鐘、百讀不厭。因此，我們要讓學生讀得瑯瑯上口，聲情并茂，方肯罷休。這樣的誦讀，猶如動聽優美的音樂融入于耳，愉悅于心，何樂而不為？
二、畫一畫
宋代著名文學家蘇軾在評論唐代大詩人、畫家王維（摩詰）的《藍田煙雨圖》時說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”可見詩與畫是相通的。這是因為兩者有某些共同的審美特性，如詩與畫都具有色彩美、結構美、韻律美、 意境美，等等。
教學古詩時，我們可以引導學生用自己的畫筆畫出自己理解的詩境。
學習杜牧的《江南春》后，我就讓孩子們畫出自己心中的江南春景圖，有水彩筆畫的簡筆畫，有顏料畫的國畫，也有素描。一幅幅充滿稚氣與童真的畫面上呈現出了：遼闊的江南，到處是黃鶯鳴叫，百花爭艷，青山綠樹，紅綠相映。那依山傍水的村鎮，酒幌子在風中飄動。還有些象征性的南朝各代修建的寺廟，這些亭臺樓閣留在蒙蒙春雨之中。好一派美麗的江南春光啊！ 為了讓同學們更了解自己的畫，我讓學生講解自己畫的意思，給孩子們創造說的機會，引導、啟發他們說出自己心里想說的話。
古代許多著名詩人的詩句，常常被人選作繪畫的題材。從小學教材中所選的古詩看， 其中不少堪稱“詩中有畫”的名篇。
楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點，用清新活潑的語言 ，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機的“泉池小荷”圖。
杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中 對景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。
孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”每句一景，從而構成了一幅農村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”詩人以清新活潑的語言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。我常常抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。
三、唱一唱
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。” 詩與樂在藝術起源上有著悠久的同源關系。《詩經》就是當時社會上廣為傳唱的民歌，后經周王朝樂師按風雅頌三種音樂風格篩選、整理和加工逐步統計編訂的。《楚辭》的產生也與楚國民歌、巫歌有著密切關系。宋詞元曲，更是“依聲填詞”，都是可以唱的。此外，格律詩雖不是專供演唱用的，但是由于漢字特有的四聲特點，它靠音節的組合，富有樂感的節奏，高下抑揚的聲調，構成極富音樂的詩章，也可配樂演唱。實際上，中國古代詩詞，已配曲演唱的詩歌還有很多，如岳飛詞《滿江紅》、楊慎的《滾滾長江東逝水》、蘇軾的《明月幾時有》、李白的《靜夜思》、駱賓王的《詠鵝》……
教學時，我們可以配上音樂讓學生反復誦讀，同時，應該幫助和鼓勵學生將學習的詩詞自己配上音樂演唱。如學習《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學生來說，是有一定難度的。教學時，我首先播放一段樂曲———《春芽》。該曲以優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學生一聽樂曲，便置身于優美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生。這時，再學古詩，學生較快進入詩人的情感世界。詩人筆下美麗多姿的新柳，很快喚起學生的共鳴。學完全詩后，我再讓學生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發出的柔美的音響，浮想聯翩……一幅充滿詩情畫意的春景圖，頓時呈現在學生眼前。他們胸中禁不住勃發出一股對春天的無限熱愛和贊美之情。學習古詩后，我又鼓勵學生把自己熟悉的歌曲換上《詠柳》詩唱一唱。有的學生用《兩只老虎》的曲調唱，有的同學用《娃哈哈》的曲調唱，有的同學用《春天在哪里》的曲調唱……
通過演唱，不僅唱出詩情畫意，而且寓教于樂，讓學生在音樂中受到情感的熏陶，同時通過自己的音樂活動感染他人。
四、演一演
體會了詩的情感，也就把自己的情感體驗與詩文建立起了一定的聯系，將詩的外在語言表現形式內化為自己的內心體驗，此時迫切需要再將自己內心的體驗通過一種形式表達出來，表演無疑是最好的形式之一。
《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉。初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。尋隱者來去過程，一字未提；與童子會晤時的寒暄和問話，也一概從略；童子答問也當不少，但詩人僅摘三句，答問不多，但寓意深刻。在教學中我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想象：“詩人在松樹下問些什么，詩中有沒有寫？你能根據童子的回答展開聯想補充出來嗎？”“假如你是書童，你會怎么回答？”然后讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色當堂進行對話表演。在表演中學生思維活躍，想象豐富，對答如流，還伴有生動、有趣的動作表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來了，初步領悟到詩的意境。
上《游子吟》一課時，可在學生品詞析句、領會詩意的基礎上讓學生表演詩中所描繪的場面，在表演時讓學生充分展開想象，為人物加上神態、動作、語言等，使表演生動活潑，從而激發學生學習古詩的興趣并加深對古詩的理解。
五、背一背
古典詩歌是語言的精華。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間。鑒賞詩歌的語言，能豐富學生的語言積累。如“春風又綠江南岸”中的“綠”，“天門中斷楚江開”中的“開”等精妙含蓄的詞語永遠值得學生去揣摩、體味。
而更多詩句則以其豐厚的情感和精邃的哲理啟迪后人、流傳千古。如：激勵人們樂觀開朗的“海內存知已，天涯若比鄰”，寓意頑強拼搏的“野火燒不盡，春風吹又生”，還有表達英雄氣概的“生當做人杰，死亦為鬼雄”等陶冶文化情操的詩句，千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學生學習背誦這些詩句，對學生精神的提升、習慣的養成、人格的塑造起著不可估量的潛移默化作用。因此，要重視背誦積累，讓學生反復地朗讀，讀得滾瓜爛熟；引導學生變著花樣背、聽背、跟背、自背、領背、對背、齊背、倒背如流。
六、用一用
積累是為了運用。了解詩意，體會詩情之后，教師應積極引導學生細細品味詩文中的絕妙佳句。創設恰當的語境，合理地運用詩句，化消極積累為積極積累。
例如：
⑴啊！終于爬上山頂了！我站在山頂上，杜甫的（ ）實在是太妙了，向下望去，深深地為其壯美所感動。（會當凌絕頂，一覽眾山小）
⑵昨天中午，張老師布置了一道數學思考題。晚上我絞盡腦汁，百思不得其解，就在這時，我想起了老師給我講的習題，豁然開朗，真是（ ），于是迅速地解出了這道題。（山重水復疑無路，柳暗花明又一村）
⑶（ ），春節就快要到了，我們更加思念遠在外地的外公外婆。外公外婆，請讓我們早日團聚吧!（每逢佳節倍思親；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人）
祖國文化源遠流長。古詩在我國文化史上有著不可替代的地位。“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”作為小學教師，讓古詩教學的課堂生動起來，讓小學生在讀一讀、畫一畫、唱一唱、演一演、背一背中輕松地領悟古詩的魅力，提高學生的文化底蘊，并能在一定的語境中靈活運用，是我們義不容辭的責任。
參考文獻：
[1]肖川.教什么和怎么教[J].中國小學語文教學論壇，2007，（5）.
幼兒古詩朗誦主持詞范文1親愛的的小朋友們:
大家下午好!
在這陽光和藹的寒冬臘月,我們相聚在這里。冬天的歌,在疏朗的枝杈間快樂地搖滾.冬天的歌,在渾厚的云朵間興奮地翻騰.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山與山之間熱烈地激蕩，在這充滿詩意的季節里，迎來了幼兒園首屆“我愛朗誦”為主題的詩歌朗誦比賽。
這次詩歌朗誦比賽，不僅為小朋友提供了一個展示自我平臺.還讓幼兒的語言表達能力得到了提升，更重要的是培養了幼兒的自信和勇氣。本次比賽的準備過程中，由羞澀、膽小，不愿意在集體面前表現自我過渡到了說、能說、會說、敢說。也培養了幼兒對文學作品的興趣，為小朋友的成長創設了一個良好的環境。同時在你們幼小的心靈里同時也埋下了關心他人、熱愛祖國的種子，使你們懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比賽中，也的得到了園長老師的大力支持，首先請幼兒園園長-老師為本次比賽致詞，大家歡迎………。
1、今天我們相聚在這里，愿你在這里度過美好溫馨的時光，首先請欣賞小班小朋友帶來的詩歌《幼兒園像我家》。
2、接下來請欣賞詩歌《做早操》。
3、感謝父母的養育之恩，感謝老師的辛勤培育，因為我們長大了，明白了他們教會我們許多許多，為我們付出了許多許多，下面請欣賞詩歌《我長大了》。
4、美，是是個永恒的主題，讓我們步入詩歌的殿堂，盡情抒發你，請欣賞《丁丁畫畫》。
5、詩歌讓我們陶醉，詩歌讓我們震撼，下面請欣賞詩歌《筍娃娃》。
6、抬頭仰望天空，國旗迎風飄飄，它是我的愛，你的愛，我們中國人民的愛，請欣賞詩歌《五星紅旗我的愛》。
7、詩歌增長了我們的知識，發揮了我們的想象，豐富了我們的情感，小朋友已經迫不及待的想聽下一個了，請欣賞古詩《春曉》。
8、多美的色彩和意境啊，這就是古詩，下面請欣賞《兩只小小鴨》。
9、詩歌是無際的海，詩歌是無邊的天，讓詩歌把我們帶入畫的境界，請欣賞詩歌《畫》。
10、接下來請欣賞《兩只螞蟻吹牛皮》。
11、讓我們吟詩頌園，一起憧憬祖國的輝煌，請欣賞《我們的祖國真大》。
12、今天，這里是詩的天堂，就讓天籟之音沁入我們的心海，請欣賞詩歌《看天》。
13、聽著朗朗上口的詩歌，充滿了對幸福生活的神往，難怪小朋友為它所感動，下面請欣賞詩歌《幸福歌》。
14、在媽媽的眼里我是最棒的，在老師的眼里我是最棒的，相信自己永遠最棒，請欣賞詩歌《你真棒》。
15、在漫漫歷史長河中，詩歌歷來是我國為學國庫中的一顆璀璨明珠，下面請欣賞詩歌《祖國祖國我愛你》
16、真是一首有重量的詩歌啊，聽著就能覺出沉甸甸的，下面請欣賞詩歌《我還沒長大》
17、這是激情的時刻，幼兒園的小朋友展現著迷人的風采，這是多么多彩的時刻，深情地火花在這里迸發，下面請欣賞詩歌《蘿卜、白菜》。
18、我們熱愛詩歌，我們憧憬詩歌，它帶著自由的夢追逐永恒的愛，下面請欣賞詩歌《愛》。
19、在古詩的世界里，寫景抒情的占大部分，下面請欣賞古詩《望廬山瀑布》。
20、大海是小朋友的.夢想，是小朋友夢寐以求的地方，聽海的聲音濤濤不絕，下面就帶小朋友到海灘逛逛，請欣賞《逛海灘》。
21、詩歌，讓我們思想升華，詩歌的余韻在我們心中回蕩，下面請欣賞詩歌《彩虹橋》。
22、是大樹給我們帶來清爽，是大樹給我們遮擋陽光，是大樹給我們無盡的歡樂，請欣賞詩歌《樹真好》。
23、此時此刻，讓我們留戀詩情畫意，敞開心扉釋放激情吧，請欣賞詩歌《兩件寶》。
24、下面請欣賞詩歌《娃娃愛看書》。
25、臘月是雪花飄，梅花開的季節，朵朵臘梅冒著嚴寒，不怕寒冷，嬌艷爭放，請欣賞古詩《梅花》。
26、在當代詩歌中，有一首小朋友絕對耳熟的詳詩，它教育小朋友自己的事情自己做，請欣賞詩歌《自己來》。
27、冬天的陽光是多情的，讓我們用喜悅去尋找冬天的陽光，用欣慰去感受冬天的溫暖，請欣賞詩歌《雪花》。
28、詩歌像陽光的雨露，滋潤著我們初長的夢想，讓我們靜靜的用心品味它的純美，讀出它的真情，請欣賞詩歌《輕輕地》。
29、快板是我國的傳統文化之一，它帶給我們無窮的魅力，請欣賞《唐僧騎馬咚咯哩咚》。
30、下面請欣賞詩歌《落葉》。
31、我們生活在同一個地球，有著同一個家園，追逐著同一個夢想，請欣賞詩歌《我驕傲，我是中國娃》。
幼兒古詩朗誦主持詞范文2各位小朋友，各位老師，各位家長，大家下午好。
在這楓葉飄飄的晚秋，我們將開展“祖國，我愛您”詩歌朗誦活動，我們每一位小朋友將滿懷最真摯的情感，用美的語言，為我們偉大的祖國獻上最美的祝福，讓我們用詩歌祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛!下面我們進行升旗儀式。
1小朋友們，當我們聽著雄壯激昂的國歌，目睹著五星紅旗冉冉升起，不禁感到身為中華兒女的自豪。下面請欣賞大班全體小朋友帶來的【好媽媽】。
2小小蠟筆，穿花衣;紅黃藍綠多美麗，你畫太陽我畫國旗，祖國祖國我愛你，下面請欣賞中班小朋友帶來的【祖國祖國我愛你】。
3小兔子又白又可愛，但我們小班的小朋友更可愛，下面請欣賞小班朋友帶來的【小白兔】。
4五星紅旗迎風飄揚，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強，請欣賞大班李超等五人帶來的【五星紅旗】。
5滔滔江河水，演不盡浩浩中華魂。巍巍昆侖山，鎖不住陣陣中華風。請欣賞中班劉翔瑞，王星月帶來的【沁園春。雪】。
6每個人都有一雙能干的手，你看，我們小班小朋友的手指還在做操呢!
7我們愛爸爸媽媽，我們愛老師同學，但你要問我們最愛什么?我們最愛自己的祖國!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友給大家朗誦【我愛】。
8是誰讓我們過著幸福的生活?是誰讓我們快樂的成長?噢!是您——祖國親愛的媽媽。
9春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。這是李紳【憫農】中的其中一首，下面由小班的小朋友為大家帶來他的另一首【憫農】。
10下面請我們大班的張詩雨等4位小朋友為大家獻上【請埋葬我，大地】。
剛才聽到各位小選手的精彩朗誦，字里行間所包含的對于祖國的熱愛，真的是讓我熱血沸騰、激動不已!下面請家長代表講話。
小朋友們，我們要愛我們的祖國，也應該愛我們的幼兒園。小朋友們，愛我們的幼兒園就不要亂扔垃圾;愛我們的幼兒園就要不打架、不罵人、不說臟話;愛我們的幼兒園就要尊敬老師、愛護幫助小朋友;愛我們的幼兒園就要愛護幼兒園的一花一草一木。小朋友們，大家能做到這幾點嗎?
好，通過這次《“祖國，我愛您”詩歌朗誦》活動，大家一定要將愛國與愛幼兒園結合起來。讓我們的幼兒園變的更加漂亮!
現在，我宣布，這次朗誦活動圓滿結束!
幼兒古詩朗誦主持詞范文3甲：敬愛的老師
乙：親愛的同學們，
合：大家下午好!
甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
乙：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
甲：我們贊美那些古代的詩人們，他們對生活有獨特的體驗，譜寫了一首首動人的詩句。
乙：我們吟頌那些優美的詩歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶
甲：讀千古美文，同經典相伴。
乙：誦中華經典，與圣賢同行。
合：四年級三班古詩文誦讀——現在開始!
乙：首先，請欣賞《涼州詞》。
甲：涼州詞唐王之渙
合：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
乙：一首《涼州詞》為我們打開古典文化的悠悠長卷。這首詩抒發了守邊將士凄怨、悲壯的情感，表現了作者對守邊將士的深切同情。
甲：古往今來，有四種植物以它們各自的特點和高尚的品格，引來無數文人墨客的競相贊賞，我們稱之為“植物四君子”。它們分別是：梅，蘭，竹，菊。
乙：一提起作為四君子之首的梅花，大家不由的想起“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”
甲：今天我們一起欣賞王冕的《墨梅》
乙：墨梅元王冕
合：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
甲：春天，萬物復蘇的季節，鄉村四月的大地上，到處是勞動者忙碌的身影。
乙：他們播下了種子，同時也播下了幸福、希望。
甲：鄉村四月宋翁卷
合：路遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
甲：蘇軾是中國文學藝術罕見的全才。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。后代文人稱其為“坡仙”、“詩神”、“詞圣”等。甲：西湖，人間天堂，自古有多少文人雅士贊美、頌揚，剛晴又雨的西湖在蘇軾的筆下是這般嫵媚漂亮。
乙：飲湖上初晴后雨，宋蘇軾
合：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。甲：我要上大學，是每個寒門學子共同的心聲，金榜題名時的喜悅無語言表，唐朝詩人孟郊這樣表達當時的心情。
乙：登科后唐孟郊
合：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
甲：古詩文就像是一顆璀璨的明珠，在中華五千年的浩瀚的星空中熠熠生輝，
乙：它又像是一股升騰了千年的香氣，在文學藝術的長廊上彌漫、繚繞。
男：古詩是一扇神秘的門，他垂青于每一位敲門者。
女：古詩是一扇清新的窗，她激勵著每一個尋夢者。
男：讀詩吧!讓貧乏和平庸遠離我們;
女：讀詩吧!讓博學和睿智豐富我們;
合：讀詩吧!讓歷史和時間記住我們;
合：讀詩吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
幼兒古詩朗誦主持詞范文4(陳沭琪)尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
今天，我們在這里歡聚一堂，一起走進古詩文的世界。一年級二班經典誦讀現在開始。
(陳傳熙)小時候，常聽媽媽給我們背起這首詩：
齊：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，料料皆辛苦。(陳傳熙)而今，我們走進校園，才知道,
齊：中華上下五千年，腹有詩書氣自華。
(陳沭琪)本學期，我們在老師的精心指導下，開展了古詩文誦讀活動，我們的身心在經典誦讀中自由飛翔。你聽——
陳傳熙《風》(齊)
陳沭琪《登鸛雀樓》(男一句，女一句)
陳傳熙《鹿柴》(男二句，女二句)
陳沭琪《尋隱者不遇》()
陳傳熙《池上》()
陳沭琪《樂游原》(男二句，女二句)
陳傳熙《重別周尚書》(齊)
陳沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齊)
陳傳熙《梅花》(齊)
(陳沭琪)：誦讀千古美文，
(陳傳熙)：營造書香校園
(陳沭琪)：讓我們的校園充滿朝氣
(陳傳熙)：讓我們的心靈沐浴書香
二人齊：一年級二班誦讀完畢，謝謝大家!
幼兒古詩朗誦主持詞范文5男：尊敬的各位領導、女：敬愛的各位老師，
男：親愛的同學們，合：大家上午好!
男：今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
女：今天，我們登上這多彩的舞臺，共讀中華經典，聆聽古詩書韻。
男：詩的語言，典藏著五千年悠久的歷史文化
女：詩的聲音，演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘
男：誦讀經典，我們尋找萬里河山的廣闊
女：對話圣賢，我們感受千年文字的力量
男：觀音鎮中心小學“誦讀國學經典，傳承文明禮儀”誦讀活動即將開始
第一項：下面請體起立?升國旗?奏國歌?行隊禮。
女：第二項：下面讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎敬愛的黃校長為本次活動致詞。
男：第三項：請允許我宣布今天的評委老師，他們--老師、--老師、--老師\--老師、--老師、--老師。掌聲有請他們到主席臺就坐。
合：現在讓我們榮幸的宣布觀音鎮鎮中心小學“誦讀國學經典，傳承文明禮儀”誦讀現在開始。
1男：唐代是我國詩歌發展的黃金時代。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。下面就請我們一起欣賞1.2班小朋友帶來的《唐詩聯誦》，請1.1班做好準備。
2女：不知道同學們有沒有聽說過漢樂府·江南，它是一首漢代的樂府詩，是一首采蓮歌，反映了采蓮時的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。下面就請欣賞1.1班帶來的《漢樂府·江南》
3男：中國是文明古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統美德，作為小學生的我們更應該從小做起，爭取做一個的自我。下面就一起來聆聽高房小學帶來的《小兒語》。請2.2班做好準備。
4女：父母養育了我們，給了我們生命，他們是偉大的，而老師是辛勤的園丁，他們用一滴滴汗水，來輔導我們成長!所以我們就應該懂得《孝親尊師》，請山拱小學做好準備。
5男：每當我們高興的時候，大家一起合：拍手拍手
女：每當同學得到了榮譽，大家一起合：拍手拍手
男：每當看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!
女：請聽《拍拍手》。請1.4班《文明禮儀》做好準備。
6女：有一支歌，我們天天在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀。請聽1.4班帶來的《文明禮儀歌》。請雁兒小學《小兒語》做準備。
7男：一切言動，都要安祥;女：十差九錯，只為慌張。
男：沉靜立身，從容說話，女：不要輕薄，惹人笑罵。請聽《小兒語》。
男：請2.1班《文明禮儀》做好準備。
8女:微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
男：禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
女：請欣賞2.1班帶來的《文明禮儀》。請2.3班《文明禮儀伴我行》做好準備。
9男：文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。
女：文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。請聽2.3班的《文明禮儀伴我行》。請1.3班《三字經》做好準備。
10男：《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，可謂家喻戶曉，膾炙人口。請欣賞1.3班小朋友帶來的《三字經》。請2.4班《游子吟》做好準備。
11女：深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。
男：有一句詩說的好，誰言寸草心，報得三春暉!請欣賞2.4班的《游子吟》，請3.3班《中華頌》做好準備。
12女：有人說，中華的名字很響亮。
男：有人說，中華的文字不一樣
女：中華的血脈是那黃河長江
男：中華的脊梁是那昆侖太行
女：請欣賞3.3班帶來的《中華頌》，請3.4班《我驕傲，我是中國人》做好準備。
13男：我驕傲，我是中國人!黃土高原是我的胸脯，長城是我揚起的手臂。
女：我驕傲，我是中國人!長城是我揚起的手臂，泰山是我站立的腳跟。請欣賞3.4班《我驕傲，我是中國人》，請3.1班《新三字經》做好準備。
14男：青少年，有理想，立大志，做棟梁。天行健，人自強，生我材，為興邦。請欣賞3.4班的《新三字經》.請3.2班《中華少年》做好準備。
女：東方之美滋養著龍的傳人，五千年文化植根在我們心田。請欣賞3.2班的《中華少年》，請4.2班《長行歌》做好準備。
16男：百川東到海，何時復西歸?女：少壯不努力，老大徒傷悲。
男：請欣賞4.2班帶來的《長行歌》，請4.1班《孝心無價》做好準備。
17女：古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”我們一點一滴的成長都離不開父母的幫助，滴水之恩當涌泉相報，因此，我們應該懂得感恩，懂得感謝父母。請聽《孝心無價》，請4.4班《水調歌頭》做好準備。
18男：自古以來世上就難有十全十美的事，就如北宋詩人蘇軾所說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”請欣賞4.4班帶來的《水調歌頭》18，請4.3班《延安，我把您追尋》做好準備。
19女：延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想;
男：追尋溫暖，追尋明媚的春光;追尋光明，追尋火紅的太陽!請聽《延安，我把您追尋》，請6.4班《-的哭泣》做好準備。
20女：聽，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在別人胯下受盡非人的糟蹋。
男：今朝恥，何時雪;臣子恨，何時滅?請欣賞《-的哭泣》，請5.4班《小學生日常行為規范之三字歌》做好準備。
21女：俗話說，沒有規矩，不成方圓。于是行為規范在我們的生活中變得必不可少。
男：確實如此，在守則規范的約束下，我們變得懂事了，變得彬彬有禮了。請聽《小學生日常行為規范之三字歌》.請6.1班《英雄頌》做好準備。
22女：英雄，一個偉大的詞語。
男：英雄，是令人驕傲的符號。他們愛國，愛民
合：他們讓我從內心敬佩!請聽《英雄頌》22。請5.2班《國學擷英》做好準備。
23男：我國的國學博大精深，源遠流長。
女：讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，
合：讓我們以自己的實際行動傳承精髓并使之發揚光大!請聽《國學擷英》。
請6.3班《中華少年》做好準備。
24男：我是中華的少年，五千年文化植根在我們心田，我是中華的少年，譜寫中華更璀璨的詩篇，請欣賞6.3班《中華少年》。請5.3班《文明禮儀伴我行》準好準備。
25女：三字經中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。那我們應該怎樣呢?就讓我們一起傾聽5.3帶來的《文明禮儀伴我行》。請5.1班《明日歌》做準備。
26男:明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成磋砣。
女：時光流逝，日月如棱。我們吟誦古人的詩，放目時空的飛越，應該怎樣去珍惜美好的時間呢?請欣賞《明日歌》26,。請6.2班《祖國，我親愛的祖國》做好準備.
27女：中國人，是偉大的，他們永遠不會倒下。
男：中國人，是堅強的，他們永遠不會讓困難擊倒。
女：作為一個中國人，我驕傲。
男：作為一個中國人，我自豪。請欣賞詩朗誦《我驕傲，我是中國人》。
男：吟誦經典，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
女：吟誦經典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。
男：中華經典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
女：中華經典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
男：愿中華詩文藝術之花永遠芬芳