六國(guó)論教案大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇六國(guó)論教案范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、引言

近些年，惡性腫瘤已經(jīng)成為我國(guó)居民死亡的首位病因，是損害人們身體健康的主要疾病之一，隨著社會(huì)的發(fā)展，腫瘤的發(fā)病率也不斷上升，腫瘤學(xué)作為一門學(xué)科也得到快速發(fā)展，但是其教學(xué)方法和內(nèi)容卻還比較滯后。大多數(shù)醫(yī)學(xué)院的課程中并沒有專門的腫瘤學(xué)教學(xué)課程，各種臟器的腫瘤仍然在對(duì)應(yīng)的學(xué)科內(nèi)講授，造成教學(xué)內(nèi)容的分散，基礎(chǔ)和臨床的聯(lián)系不緊密。為了適應(yīng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育的要求，讓學(xué)生更加深入、全面和系統(tǒng)地掌握腫瘤的病種，就要對(duì)腫瘤教學(xué)方法和內(nèi)容進(jìn)行改革。

案例教學(xué)法在醫(yī)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用廣泛，主要是在教師引導(dǎo)下，按照教學(xué)的目標(biāo)與課程需要，把臨床中比較典型的案例作為基礎(chǔ)教學(xué)的素材，把學(xué)生帶入特定的情景內(nèi)，教師和學(xué)生借助對(duì)典型案例的討論和分析，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)腫瘤理論知識(shí)的掌握和理解，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，多維解決腫瘤問題的素質(zhì)等。

二、資料和方法

1.研究的對(duì)象。本文以某醫(yī)院的腫瘤內(nèi)科為基礎(chǔ)，選擇輪轉(zhuǎn)醫(yī)師50位，其中有男生25位，女生25位，輪轉(zhuǎn)的時(shí)間為1個(gè)月。全部輪轉(zhuǎn)的醫(yī)師按照1：1隨機(jī)被分配到LBL（傳統(tǒng)的教學(xué)模式）和CBL（案例教學(xué)法）內(nèi)，輪轉(zhuǎn)醫(yī)師會(huì)進(jìn)入到腫瘤內(nèi)科，并對(duì)關(guān)于腫瘤的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行測(cè)試，兩組的成績(jī)沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)的差異，P大于0.05，兩組都使用同一編制的教材，同一帶教的教師。

2.選擇典型的病例資料。病例的選擇要參照下面標(biāo)準(zhǔn)：第一，盡可能選擇本科室內(nèi)的典型實(shí)例，按照腫瘤教學(xué)的大綱內(nèi)容，選擇臨床中比較常見和多發(fā)的腫瘤，比如食管癌、肺癌、肝癌和乳腺癌等。第二，為了讓腫瘤的癥狀和體征具備立體和完整的感覺，在對(duì)臨床典型的案例進(jìn)行觀察時(shí)，要盡量收集相同腫瘤實(shí)驗(yàn)室和影像學(xué)等輔助的圖片與資料，甚至視頻等材料。

3.教學(xué)的過(guò)程。第一，案例布置：提前兩天就把本科室內(nèi)典型的案例布置到CBL醫(yī)師，并讓其對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行認(rèn)真的準(zhǔn)備和查閱，要求他們掌握本案例內(nèi)涉及的治療原則、癥狀和體征、輔助的檢查和診斷、病理分型以及流行病學(xué)等。第二，對(duì)案例進(jìn)行討論，可以先從某個(gè)臨床問題出發(fā)，或者從對(duì)某個(gè)病例進(jìn)行陳述開始，由一位輪轉(zhuǎn)醫(yī)師接待一位標(biāo)準(zhǔn)病人，如果碰到問題，教師或者其他的醫(yī)師就可以喊停，小組內(nèi)其他的醫(yī)師能夠提供必要的幫助，帶教的教師要全程進(jìn)行聽課、指導(dǎo)和討論，并適時(shí)給出意見和引導(dǎo)。

4.調(diào)查問卷。調(diào)查問卷的內(nèi)容：學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的程度，學(xué)習(xí)效率提升的程度，重點(diǎn)知識(shí)掌握的程度，理論和實(shí)踐相結(jié)合能力提升的程度，循證醫(yī)學(xué)思維提升的程度，自學(xué)能力提升的程度。結(jié)束輪轉(zhuǎn)之后，要對(duì)全部輪轉(zhuǎn)醫(yī)師，按照不記名的問卷調(diào)查方式調(diào)查，問卷的回收率是100%，要對(duì)每位醫(yī)師最后的接診案例相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全面的考核與評(píng)價(jià)。

5.統(tǒng)計(jì)與分析，使用SPSS16.0軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，成績(jī)用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差展示，使用t檢驗(yàn)的方法對(duì)兩組數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，P大于0.05，且沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)的差異。

三、結(jié)果

1.調(diào)查問卷，CBL組對(duì)上述指標(biāo)提升的程度都優(yōu)于LBL組，尤其是理論與實(shí)際相結(jié)合的能力以及自學(xué)的能力方面有顯著的提高。

2.兩組輪轉(zhuǎn)醫(yī)師的病例考核成績(jī)。結(jié)束輪轉(zhuǎn)后，每會(huì)對(duì)位醫(yī)師最后的接診病例，進(jìn)行腫瘤知識(shí)的全面考核與評(píng)價(jià)，結(jié)果顯示，兩組的成績(jī)有明顯的差異，p小于0.05，其中CBL的例數(shù)為62，分?jǐn)?shù)是90.10±4.00，LBL組的例數(shù)是63，分?jǐn)?shù)為74.60±3.10。

四、討論

腫瘤學(xué)的發(fā)展非常迅速，但是其教學(xué)的內(nèi)容和模式卻比較落后，這一矛盾對(duì)腫瘤學(xué)也有很大制約，對(duì)新時(shí)代醫(yī)學(xué)體系教育也提出了更高要求，對(duì)教師也有很大挑戰(zhàn)。LBL從很久以前就是醫(yī)學(xué)的主要教學(xué)模式，這種模式把教師當(dāng)作中心，把課堂上的講授作為主要的形式，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)學(xué)科之間知識(shí)的完整和系統(tǒng)，教學(xué)的速度很快，傳授的知識(shí)信息比較大。但是，這種模式忽視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，極大的制約學(xué)生使用理論知識(shí)對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行解決的能力，容易和臨床出現(xiàn)脫節(jié)，不利于醫(yī)師和醫(yī)學(xué)生模式之間的轉(zhuǎn)換。CBL則把問題當(dāng)做基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)做主體，以教師為主導(dǎo)，是一種小組討論教學(xué)模式，可以把理論和實(shí)踐相結(jié)合，營(yíng)造主動(dòng)、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力。這種模式還有助于對(duì)學(xué)生的臨床思維進(jìn)行鍛煉，提高對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行解決的能力。

選擇科室內(nèi)典型的病例進(jìn)行教學(xué)，能夠把對(duì)腫瘤進(jìn)行診斷的系統(tǒng)過(guò)程通過(guò)案例顯示出來(lái)，能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。本次研究的結(jié)果表明：CBL教學(xué)指標(biāo)正面的影響都優(yōu)于LBL組，成績(jī)也比LBL高出很多。剛畢業(yè)的意識(shí)對(duì)腫瘤的病種以及知識(shí)會(huì)有一定理解，但是還沒有進(jìn)行臨床工作，CBL把理論和實(shí)踐相結(jié)合，為學(xué)生向醫(yī)師過(guò)度起到橋梁的作用。所以，為了使其深入、系統(tǒng)和全面的掌握腫瘤學(xué)知識(shí)，就要強(qiáng)化CBL教學(xué)模式的地位，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，切實(shí)發(fā)揮這種模式的作用。

【參考文獻(xiàn)】

篇（2）

二、審視與定位下的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)

（一）掌握理念，提升教學(xué)品位我們的高中語(yǔ)文教學(xué)需要理念的武裝，需要理念的指導(dǎo)，更需要新課程理念的運(yùn)用。現(xiàn)在以黃厚江老師為首的一些教學(xué)一線專家提出要回歸“本色語(yǔ)文”，也就是重視語(yǔ)文的工具性教學(xué)，讓語(yǔ)文課堂有語(yǔ)文味。現(xiàn)在的示范課沒有不用多媒體的，一個(gè)同事開設(shè)《蘭亭集序》的公開課，竟然以周杰倫的《蘭亭序》的MV作為導(dǎo)入，以此煞費(fèi)苦心的創(chuàng)新卻獲得“混淆視聽”的評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)谒刭|(zhì)教育的高中語(yǔ)文課堂要吃透工具和人文統(tǒng)一的理念、學(xué)習(xí)和發(fā)展并列的理念以及“大語(yǔ)文”的多元理念。如果沒有很好地以對(duì)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能掌握和語(yǔ)文思維的鍛煉為教學(xué)要?jiǎng)?wù)，提升教學(xué)品味；那么，我們的課堂價(jià)值取向就極有可能出現(xiàn)偏差。可以說(shuō)，沒有理念的語(yǔ)文教師是平庸的教師；沒有理念的語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值是值得質(zhì)疑的。教學(xué)的品位應(yīng)是我們高中語(yǔ)文教師認(rèn)真思考和努力提升的，那就要深入學(xué)習(xí)新課程與高中語(yǔ)文的教學(xué)理念，讓新課程教學(xué)思維先行。

（二）注重內(nèi)涵，提升語(yǔ)文素養(yǎng)學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生自己的事情，高中語(yǔ)文課堂也應(yīng)該讓學(xué)生生出自主學(xué)習(xí)、自我提升的意識(shí)；但是學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮需要一定的基礎(chǔ)、能力和方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定和要求我們高中生在高中階段總閱讀量在300萬(wàn)字以上，但是我們要意識(shí)到盡是數(shù)量衡量也是不科學(xué)的。因此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生有自己的閱讀方法，在閱讀中獲得能力的提升。如我在蘇洵《六國(guó)論》教學(xué)之前，讓學(xué)生借助歷史知識(shí)，收集歷史知識(shí)，說(shuō)說(shuō)寫寫“秦滅六國(guó)的原因”，然后再讓學(xué)生找資料看看蘇洵生活的北宋時(shí)代的現(xiàn)狀。這樣，我們的課堂教學(xué)中，學(xué)生既能學(xué)習(xí)到到蘇洵論說(shuō)文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰、論證有力的寫作藝術(shù)，獲得議論文寫作的方法；又能繼續(xù)提高學(xué)生的觀察感受與分析判斷能力，提高他們對(duì)問題思考的深度和廣度，獲得個(gè)性閱讀與創(chuàng)新閱讀的思維。當(dāng)然，課堂上也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主合作解決課文的中文言文知識(shí)點(diǎn)，獲得內(nèi)容的理解。

篇（3）

那么，后來(lái)者的腳步邁向何方了呢？寧冠群的《〈鴻門宴〉單元教學(xué)探新與思考》（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2002.1.），以“重點(diǎn)評(píng)價(jià)鑒賞歷史人物與人格特點(diǎn)”為“目標(biāo)定位”；鄔建芳的《經(jīng)典文章的現(xiàn)代解讀――我是這樣上《〈石鐘山記〉》（見《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2003.1）設(shè)計(jì)研究性學(xué)習(xí)，認(rèn)為“蘇軾教子的方式具備‘研究性學(xué)習(xí)’的特質(zhì)，《石鐘山記》本身可以作為一份研究性學(xué)習(xí)的結(jié)題報(bào)告”；馬萬(wàn)茹的《〈三峽〉教學(xué)設(shè)計(jì)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2003.8-9）提出“培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力”；張國(guó)生的《〈論語(yǔ)〉十則》教學(xué)設(shè)計(jì)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2003.8）再一次讓人領(lǐng)略了現(xiàn)代化教學(xué)手段下文言文課堂內(nèi)容的豐富多彩；余映潮關(guān)于《狼》的八種教案設(shè)計(jì)（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與參考》2004.1-2.）集文言誦讀訓(xùn)練、詞匯訓(xùn)練、說(shuō)話訓(xùn)練、聽讀訓(xùn)練、讀寫結(jié)合訓(xùn)練之大成。――新秀們把文言文上得高屋建瓴、現(xiàn)代感十足，是新課改在文言文教學(xué)中的生動(dòng)寫照。

但一個(gè)很重要的事實(shí)似乎被忽略了：文言文首先是語(yǔ)文課程下的文言文，不是大學(xué)語(yǔ)課堂上的文言文，“培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言”“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”這些基本原則應(yīng)該在文言文教學(xué)中發(fā)揮重要作用。然而，這方面的課程內(nèi)容少而又少，這方面的教學(xué)嘗試也少而又少。我曾經(jīng)很驚喜地看到了韓軍執(zhí)教《與朱思元書》的教學(xué)實(shí)錄（《語(yǔ)文教學(xué)通訊》初中刊，2003.6）和李衛(wèi)東執(zhí)教《陋室銘》的教學(xué)實(shí)錄（《語(yǔ)文教學(xué)通訊》初中刊2003.3），它們不再僅滿足于字面的意義，也不留戀古文博大厚重的積淀，而是著力于對(duì)語(yǔ)言本身的推敲、品味和實(shí)踐應(yīng)用，我看到了希望。不過(guò)，像容老師用力如此集中地昭示古漢語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)與現(xiàn)代漢語(yǔ)言特點(diǎn)的課例還不多見。

所以該課例給了我們一個(gè)驚喜，也給了我們一個(gè)啟示――如果說(shuō)新時(shí)期文言文教學(xué)應(yīng)該完成一種新的超越和突破，那么這種努力似乎應(yīng)該致力于尋找語(yǔ)文課程視野下的“文言文語(yǔ)言教學(xué)”：認(rèn)真思考與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承的文言語(yǔ)言究竟在語(yǔ)文教學(xué)中占有什么樣的地位，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的過(guò)程中有什么價(jià)值，進(jìn)而尋找出切實(shí)的漢語(yǔ)言特點(diǎn)作為文言文教學(xué)的“抓手”，設(shè)計(jì)出更靈活有效的語(yǔ)言教學(xué)實(shí)例來(lái)。

河南南陽(yáng)師范學(xué)院中文系 473000

石老師：您好！

篇（4）

中圖分類號(hào)：G714 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094－C－（2013）01-0013-06

江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材《語(yǔ)文》是根據(jù)教育部2009年頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）和《江蘇省中等職業(yè)教育語(yǔ)文課程教學(xué)要求》（以下簡(jiǎn)稱《要求》）《江蘇省五年制高等職業(yè)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的有關(guān)要求編寫的，并通過(guò)江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革創(chuàng)新指導(dǎo)委員會(huì)審定，從2011年秋季學(xué)期開始在全省中等職業(yè)學(xué)校和五年制高等職業(yè)學(xué)校統(tǒng)一使用的新教材。

一、新教材編寫的原則

科學(xué)性原則。新教材以《大綱》的理念統(tǒng)率編者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，根據(jù)語(yǔ)文課程教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)教材的邏輯順序與結(jié)構(gòu)，具有思想性、知識(shí)性、科學(xué)性。

基礎(chǔ)性原則。從為國(guó)家培養(yǎng)合格公民的角度出發(fā)，新教材克服了學(xué)科知識(shí)本位傾向，高度關(guān)注學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展、終身發(fā)展。

適應(yīng)性原則。新教材充分考慮使用者智力因素和非智力因素，不同區(qū)域文化基礎(chǔ)、教育資源，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)好、所學(xué)專業(yè)等方面的差異，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和教材使用等方面留有適度空間，為學(xué)生、教師、學(xué)校實(shí)際需要進(jìn)行再設(shè)計(jì)和再選擇創(chuàng)造條件，最終目的是適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同需要。

職業(yè)性原則。職業(yè)教育的職業(yè)性決定了職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材的職業(yè)性。新教材從三方面體現(xiàn)職業(yè)性核心內(nèi)涵：一是職業(yè)思想素質(zhì)，如職業(yè)道德、職業(yè)情感及職業(yè)綜合心理素質(zhì)；二是職業(yè)認(rèn)知水平，如職業(yè)的綜合文化素養(yǎng)、職業(yè)的通識(shí)知識(shí)水平等；三是職業(yè)實(shí)踐能力，如一般職業(yè)中語(yǔ)文的應(yīng)用能力、與具體職業(yè)相關(guān)的語(yǔ)文創(chuàng)新能力等。

實(shí)踐性原則。職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是直接步入社會(huì)、從事社會(huì)一線工作的勞動(dòng)者。學(xué)生實(shí)際操作能力、動(dòng)手能力直接關(guān)系到他們的就業(yè)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于職業(yè)學(xué)校學(xué)生有效形成動(dòng)手、操作能力，更有助于學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的職業(yè)生活。新教材能按照教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)要求和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本方法，注重提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

生活性原則。回歸生活，體現(xiàn)生活性是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的基本特性。新教材教學(xué)目的定位突出了“為了生活、服務(wù)生活”原則，教學(xué)內(nèi)容安排體現(xiàn)了“面向生活、體驗(yàn)生活”原則，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)凸顯了“源于生活、創(chuàng)新生活”原則。

二、新教材的基本特點(diǎn)

（一）基于文體的組元方式

新教材除第三冊(cè)（原是職業(yè)模塊，按照職業(yè)素養(yǎng)組元，正在調(diào)整）外，其他幾冊(cè)都是基于文體組元。第一、二冊(cè)每?jī)?cè)設(shè)計(jì)六個(gè)單元，第三至五冊(cè)每?jī)?cè)設(shè)計(jì)五個(gè)單元，第六至九冊(cè)考慮設(shè)計(jì)若干模塊或?qū)ｎ}。

選文的思想內(nèi)容、寫作方式方法等都與文體有著直接的關(guān)系，根據(jù)文體組織單元，目的是期望教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)注文體特征，展開文體知識(shí)比較系統(tǒng)、特征比較鮮明的教學(xué)活動(dòng)；也期望能夠引導(dǎo)教師在教學(xué)中關(guān)注不同文體的讀寫方法，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中的文體意識(shí)。

為了避免文體組元后可能帶來(lái)的教師教學(xué)以文體知識(shí)為中心，學(xué)生對(duì)文體認(rèn)識(shí)狹隘化、幼稚化，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)等不足，新教材把文體知識(shí)的教學(xué)融合到具體的閱讀過(guò)程中，使之在學(xué)生閱讀中發(fā)揮積極的作用，積極指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同文體的特點(diǎn)，把握不同文體的閱讀規(guī)律，培養(yǎng)、提高閱讀能力；充分突出語(yǔ)言因素，通過(guò)具體的語(yǔ)言活動(dòng)讓學(xué)生感受、認(rèn)識(shí)不同文體的語(yǔ)言特點(diǎn)及其特有的表現(xiàn)力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)言綜合素養(yǎng)。

從文學(xué)欣賞的工具性上講，新教材有利于學(xué)生了解散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式的特點(diǎn)；從閱讀理解與表達(dá)交流結(jié)合的教學(xué)方式上說(shuō)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)記敘文、說(shuō)明文、議論文的閱讀和寫作方法與技巧；從傳承與創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)看，不僅利于學(xué)生較為集中地學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，如古代詩(shī)文等，而且利于學(xué)生對(duì)常見文言實(shí)詞、虛詞、句式等語(yǔ)言知識(shí)的梳理。

組元設(shè)計(jì)同樣包括了人文蘊(yùn)含，注意了工具性和人文性的整體協(xié)調(diào)，一個(gè)單元實(shí)際上也是一個(gè)人文專題。如第二冊(cè)第三單元“天道與人為”，就選了法布爾的《蟬》、周立明的《動(dòng)物身上會(huì)進(jìn)化出輪子來(lái)嗎？》、卡森的《寂靜的春天》、楊煥明的《人類基因組計(jì)劃》。以上選文就體裁、文體的組元方式來(lái)說(shuō)，都是文藝性或?qū)W術(shù)性的說(shuō)明文（科技），工具性體現(xiàn)在說(shuō)明文閱讀、寫作方法與技巧上。就其人文性而言，又構(gòu)成了這樣的人文主題：了解和尊重自然及規(guī)律，思考自然規(guī)律與人的行為，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，認(rèn)識(shí)科學(xué)的“雙刃劍”特點(diǎn)，培養(yǎng)科學(xué)精神。

（二）充分考慮學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)

語(yǔ)文是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科。聽、說(shuō)、讀、寫能力，憑借各種現(xiàn)代傳媒獲取、處理信息的能力，利用已知信息進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力，這些都是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的能力的基本要求。一個(gè)人必須掌握好母語(yǔ)這一重要的交際工具，才能學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、謀求發(fā)展。職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，學(xué)生與學(xué)生間的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、習(xí)慣等懸殊較大。普通高中生源素質(zhì)以學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)區(qū)分，它對(duì)學(xué)生具有選擇性；職業(yè)學(xué)校學(xué)生通過(guò)選擇專業(yè)集聚，選擇專業(yè)基本上就是選擇職業(yè)，而專業(yè)對(duì)學(xué)習(xí)者并無(wú)選擇性。新教材充分考慮職校學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)水平與心理特點(diǎn)，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)困難，注重切合職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)的特點(diǎn)，在課文的“練習(xí)與思考”部分，按字、詞、句、章設(shè)計(jì)，力求扎實(shí)有效。在“表達(dá)與交流”部分，不管是口語(yǔ)交際指導(dǎo)還是寫作知識(shí)都是結(jié)合已有的知識(shí)基礎(chǔ)和實(shí)例講解，力求具體有用。在單元和模塊教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)間的聯(lián)系，整體上的融合，力求適應(yīng)職業(yè)教育教學(xué)改革的要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，獲得成就感和自信心。

（三）體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)性

新教材注重通過(guò)加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，開發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。在教材設(shè)計(jì)中，新教材能根據(jù)校園生活、社會(huì)生活和專業(yè)學(xué)習(xí)需要制訂活動(dòng)內(nèi)容，設(shè)計(jì)活動(dòng)項(xiàng)目，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。

在“閱讀與欣賞”和“表達(dá)與交流”部分的編寫中，新教材中的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩。如口語(yǔ)交際板塊根據(jù)國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)頒布的《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》相應(yīng)等級(jí)要求設(shè)計(jì)了一些練習(xí)：散文朗誦比賽、解說(shuō)生產(chǎn)生活概念、創(chuàng)設(shè)情境組織交談、圍繞講題開展演講、針對(duì)辯題舉行辯論會(huì)等。其間穿插了評(píng)點(diǎn)、批注、勾畫、列提綱、做卡片、上網(wǎng)搜索等語(yǔ)文能力練習(xí)活動(dòng)。寫作板塊設(shè)計(jì)了語(yǔ)段、各種表達(dá)方式、常用文體的系列寫作訓(xùn)練。

“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”的設(shè)計(jì)也是亮點(diǎn)頻頻。如第一冊(cè)設(shè)計(jì)了《青春詩(shī)會(huì)》《走進(jìn)家鄉(xiāng)》《探究低碳生活》《古詩(shī)重讀》《制作電子雜志（專刊）》等；第二冊(cè)是《我的親人們》《社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)查》《生活中的文化沖突與融合——網(wǎng)絡(luò)論壇或博客上的討論》《成語(yǔ)名句典故交流會(huì)》《走上舞臺(tái)》等；第三冊(cè)為《職場(chǎng)人物訪談》《走進(jìn)企業(yè)文化》《產(chǎn)品推介》《分享我的創(chuàng)業(yè)策劃》《模擬求職應(yīng)聘洽談會(huì)》等；第四冊(cè)有《面對(duì)新媒體》《〈科學(xué)的歷程〉主題報(bào)告會(huì)》《那人那事那景——〈感動(dòng)心靈〉交流會(huì)》《與大師牽手 與名著對(duì)話》等。這些語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)既與每單元的“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”密切相連，又體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)由易到難的學(xué)習(xí)規(guī)律，更彰顯了新教材從語(yǔ)文性、實(shí)踐性和活動(dòng)性等角度培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的特點(diǎn)。

（四）注重單元教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性

新教材注重單元教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系。“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流（口語(yǔ)交際與寫作）”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”三者統(tǒng)一，注重在同一學(xué)習(xí)情境（單元）中的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，特別注意單元內(nèi)容設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性，避免了三者互不關(guān)聯(lián)的拼盤現(xiàn)象。如第一冊(cè)第二單元的《自然的心跡》中“閱讀與欣賞”部分的文本是寫景抒情散文；“表達(dá)與交流”部分的“口語(yǔ)交際”是散文朗讀，寫作是寫景散文寫作練習(xí)；“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”部分是《走進(jìn)家鄉(xiāng)》，包括發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然美景、人文精華等。再如第二冊(cè)第一單元的《生活的滋味》中“閱讀與欣賞”部分圍繞親情、師生之情以及人與人之間其他豐富而美好的情感主題選錄了一組寫人記事的散文；“表達(dá)與交流”部分的口語(yǔ)交際介紹人或事等相關(guān)內(nèi)容；寫作安排的是敘議結(jié)合的記敘與議論文練習(xí)；“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”部分是《我的親人們》，目的是通過(guò)收集資料、介紹、對(duì)話、寫作等練習(xí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)家人親戚的了解，體會(huì)親情。

這種單元教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，把單一的文選式教材結(jié)構(gòu)變?yōu)榭缥谋尽⒊谋镜膲K狀的教材結(jié)構(gòu)，一方面體現(xiàn)了新的語(yǔ)文課程理念，另一方面也有利于教材整合，充分發(fā)揮教材資源的價(jià)值，拓展教學(xué)空間，豐富教學(xué)形式，有利于促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革和學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。

（五）選文注重經(jīng)典性和語(yǔ)言質(zhì)量

語(yǔ)文教育的內(nèi)容與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)，社會(huì)生活的發(fā)展變化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各種動(dòng)態(tài)都會(huì)直接影響語(yǔ)文教學(xué)。新教材注重選文的經(jīng)典性和語(yǔ)言質(zhì)量，遵循“務(wù)求經(jīng)典、務(wù)具內(nèi)涵、務(wù)合目標(biāo)、務(wù)達(dá)精悍”的選文原則，力求選文既具有時(shí)代性和典范性，又富有深刻的文化內(nèi)涵、風(fēng)格多樣。經(jīng)典性是就選文的文化性和語(yǔ)文性而言——經(jīng)典是文化之母，經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。語(yǔ)文性是指選文能承載語(yǔ)文應(yīng)用能力訓(xùn)練目標(biāo)。時(shí)代性是就反映時(shí)代精神而言——加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生實(shí)際的溝通。一方面保持相對(duì)的穩(wěn)定性，另一方面又貼近時(shí)代的脈搏，不一定是時(shí)新文章。只有文質(zhì)兼美的選文，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其文化品位、品德修養(yǎng)。如第一冊(cè)第一單元“飛揚(yáng)的詩(shī)情”（現(xiàn)代詩(shī)歌）收錄了六首中外現(xiàn)代抒情詩(shī)：的《沁園春·長(zhǎng)沙》、徐志摩的《再別康橋》、海子的《面朝大海，春暖花開》、普希金的《假如生活欺騙了你》、舒婷的《致橡樹》、食指的《相信未來(lái)》。胸懷天下，憑高覽勝，登臨送目，生豪情萬(wàn)丈；徐志摩魂?duì)靠禈颍实刂赜危y舍難分，抒柔情無(wú)限；海子向往幸福，祝福塵世，春暖花開，呈博愛之心；普希金期盼未來(lái)，低聲囑咐，理性分析，達(dá)樂觀人生；舒婷崇尚個(gè)性，談情說(shuō)愛，告白橡樹，昭獨(dú)立平等；食指相信未來(lái)，熱愛生命，堅(jiān)守理想，持堅(jiān)定信念。這些抒感的詩(shī)歌已經(jīng)成為具有時(shí)代意義的經(jīng)典。詩(shī)歌中抒發(fā)的情感能夠從當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境中脫離出來(lái)，并且超越所有具體的語(yǔ)境而通行無(wú)阻，在這種通行中，它們漸漸成為一種種獨(dú)立而鮮明的情感，能為所有人接受，到后來(lái)，就符號(hào)化、工具化了。本義不再重要，重要的是學(xué)生們可以用它們來(lái)表達(dá)自己的語(yǔ)義，抒發(fā)自己的感情。再如第二冊(cè)第五單元“文采若云月”（古文）按年代先后收錄了六篇古代散文：《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、司馬遷的《鴻門宴》、韓愈的《師說(shuō)》、蘇洵的《六國(guó)論》、王安石的《游褒禪山記》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》記言簡(jiǎn)約高明，人物性情畢現(xiàn)；《鴻門宴》敘事波瀾曲折，善于烘托渲染；《師說(shuō)》對(duì)比論證，議論風(fēng)生；《六國(guó)論》以古喻今，論證謹(jǐn)嚴(yán)；《游褒禪山記》因事見理，絲絲入扣；《項(xiàng)脊軒志》細(xì)節(jié)優(yōu)美，感人至深。這些古文中精深的思想、精美的情感、精巧的結(jié)構(gòu)、精妙的語(yǔ)言都超越了時(shí)代，成為后人學(xué)習(xí)的經(jīng)典。

（六）創(chuàng)設(shè)了選擇空間，照顧地區(qū)和學(xué)校差異

新教材賦予教師自主教學(xué)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)較大的空間和選擇權(quán)利。增強(qiáng)選擇性是職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教材編寫的一個(gè)重要追求。從理論上說(shuō)，每一個(gè)教師和學(xué)生都有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式的自由。新教材具有開放性和彈性，考慮到不同地區(qū)、專業(yè)的需要，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地區(qū)、學(xué)校和教師留有開發(fā)的余地，為學(xué)生留有選擇的空間，滿足了不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。在“閱讀與欣賞”部分，每個(gè)單元有講讀課文，也有選教或自讀課文。在“表達(dá)與交流”部分，口語(yǔ)交際和寫作訓(xùn)練的設(shè)計(jì)也有選擇余地。“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”部分則根據(jù)地區(qū)、專業(yè)特點(diǎn)，為學(xué)生提供了創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的空間。

照顧地區(qū)和學(xué)校差異，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，有利于因材施教、實(shí)施分類指導(dǎo)和分層教學(xué)，有利于創(chuàng)新及專業(yè)發(fā)展；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有利于自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)，有利于營(yíng)造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)自主意識(shí)和創(chuàng)造精神。

三、新教材的教學(xué)呼喚

職業(yè)學(xué)校新教材無(wú)論在編寫體制、體例上，還是文本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)要求上都發(fā)生了較大變化。能大量引進(jìn)現(xiàn)代信息，密切關(guān)注學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，充分考慮職校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個(gè)好、所學(xué)專業(yè)等方面的差異。這就要求職校語(yǔ)文教師明確自己的職責(zé)，要充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、探究的合作者、發(fā)展的引導(dǎo)者、個(gè)性化教學(xué)的創(chuàng)造者。

（一）新教材呼喚新觀念

新教材呈現(xiàn)了新特色，提出了新要求。這就要求語(yǔ)文教師不僅要從宏觀上認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，語(yǔ)文課程在職業(yè)教育中的地位、功能、作用等，更要從微觀上了解職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)，把握和解讀新教材的特色，更新職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的觀念。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能給職業(yè)學(xué)校教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)。

1．正確理解職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的服務(wù)功能

《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》指出：“中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程，要按照培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)、服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的功能來(lái)定位。”作為職業(yè)教育公共基礎(chǔ)課程的語(yǔ)文為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)，是由職業(yè)教育的目的決定的。可是，職業(yè)學(xué)校的許多管理者、教師（包括語(yǔ)文教師）都錯(cuò)誤地認(rèn)為語(yǔ)文課程要為專業(yè)課程服務(wù)，使得有些職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程變成專業(yè)課程的附庸，處于從屬地位，致使語(yǔ)文教學(xué)異化，出現(xiàn)了個(gè)別教師在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，不組織學(xué)生去討論文本如詩(shī)如畫的意境、意味深厚的語(yǔ)言和托物言志的藝術(shù)手法，卻讓學(xué)生運(yùn)用專業(yè)營(yíng)銷知識(shí)推銷“空中樓閣”的咄咄怪事。

職業(yè)教育首先是培養(yǎng)人的教育，不僅要培養(yǎng)技術(shù)精湛的勞動(dòng)者，更要培養(yǎng)具有當(dāng)代社會(huì)文化底蘊(yùn)的完整的人。在國(guó)際化背景下，勞動(dòng)者首先應(yīng)當(dāng)是國(guó)際的人，然后是所處的特定社會(huì)背景的人、某個(gè)特定工作組織中的人，最后才是某個(gè)特定工作崗位上的勞動(dòng)者。因此，職業(yè)教育課程必須把語(yǔ)文課程作為重要內(nèi)容，這對(duì)于發(fā)展社會(huì)共同信念和感情十分重要。［1］再者，服務(wù)應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)生，為了學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，為了學(xué)生終身發(fā)展。至于在職業(yè)教育中，語(yǔ)文課程與專業(yè)課程的關(guān)系應(yīng)該是并列的而不是從屬的。“技術(shù)知識(shí)與普通文化知識(shí)在職業(yè)教育課程中的地位則是并列的，而不是依附關(guān)系。”［2］更何況服務(wù)也應(yīng)該是雙向的，不應(yīng)是單向的。因此，語(yǔ)文教育在職業(yè)教育中不可或缺、無(wú)可替代。

2．正確認(rèn)識(shí)教材的性質(zhì)和價(jià)值

長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，教材的地位被神化或圣化，教師的教學(xué)被動(dòng)地受制于教材。一些語(yǔ)文教師錯(cuò)誤地認(rèn)為，教語(yǔ)文就是教教材，教科書是語(yǔ)文課程的全部。因此，他們將教材當(dāng)“經(jīng)”來(lái)念，教學(xué)上重視“教”，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與。新課程理念要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是“用”教材（憑借教材開展教學(xué)活動(dòng)），而不能是“教”教材，因?yàn)樵俸玫慕滩囊仓粫?huì)小于課程。優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠憑借教材進(jìn)行教學(xué)，在運(yùn)用教材的過(guò)程中創(chuàng)造性地使教學(xué)更接近于理想的課程要求。教材中的課文只是一個(gè)個(gè)例子，在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字時(shí)，起著學(xué)習(xí)、熏陶、感染的媒介作用。當(dāng)然，教師是教材實(shí)施、使用的組織者與促進(jìn)者，也是教材的研究者和開發(fā)者。

新教材賦予語(yǔ)文的性質(zhì)和價(jià)值、語(yǔ)文教育的目的、語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容以新的觀念。首先，新教材在正確把握職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和正確估量職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況的基礎(chǔ)上，把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力作為主要目標(biāo)，尤其注重體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)性特點(diǎn)，這些目標(biāo)與特點(diǎn)既在“閱讀與欣賞”中呈現(xiàn)，也在“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”中表達(dá)。許多語(yǔ)文教師因種種原因，只關(guān)注課文的教學(xué)，忽視或放棄“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”的教學(xué)，顯然有失偏頗。其二，新教材注重學(xué)生審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，課文比較貼近時(shí)代、貼近學(xué)生生活。許多文化內(nèi)涵豐富的文章入選，增加了教材的文化品位，增強(qiáng)了文學(xué)性、語(yǔ)文性，從某種程度上可以改變學(xué)生的不良閱讀現(xiàn)狀，對(duì)提高學(xué)生的文化素質(zhì)有極大的幫助。其三，教材通過(guò)文體知識(shí)、人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力等線索把“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”組成學(xué)習(xí)板塊，意在體現(xiàn)新教材關(guān)于聽、說(shuō)、讀、寫能力全面發(fā)展的原則，目的是系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生全面的語(yǔ)文能力。

3．正確把握“三維目標(biāo)”整體設(shè)計(jì)思想

目標(biāo)是人類活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。教學(xué)要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，因此確立正確的教學(xué)目標(biāo)尤為重要。教學(xué)目標(biāo)是指“與教學(xué)或訓(xùn)練有關(guān)的而并非與教育有關(guān)的目標(biāo)，也稱行為目標(biāo)”。它是教師和學(xué)生共同完成的任務(wù)，也是檢驗(yàn)教學(xué)任務(wù)是否完成的指標(biāo)之一，對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)控和評(píng)價(jià)等功能。只有明確教學(xué)目標(biāo)，才能優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。新課程改革確立的三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的思想，深得教師們的認(rèn)同，于是有些教師把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀作為設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的基本模板，使得教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)程式化，造成教師在教學(xué)之初就對(duì)教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)模糊，缺少邏輯性。究其原因，是教師對(duì)“三維目標(biāo)”的認(rèn)識(shí)存在偏差所致。楊九俊先生對(duì)“三維目標(biāo)”整體設(shè)計(jì)思想有過(guò)精到闡述，他認(rèn)為從目標(biāo)系統(tǒng)的定位上說(shuō)，“教育目的，這是指向所有教育的；培養(yǎng)目標(biāo)，這是指向具體學(xué)段的；課程總體目標(biāo)，這是指向某個(gè)學(xué)段所有課程的；學(xué)科課程目標(biāo)，這是課程總體目標(biāo)在學(xué)科的體現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)，這是指向具體教學(xué)要求，以至具體課堂的。可見‘三維目標(biāo)’是課程的總體目標(biāo)，但課程的總體目標(biāo)在不同學(xué)科，在具體課堂教學(xué)中也應(yīng)有生動(dòng)體現(xiàn)，這種體現(xiàn)主要是一種意識(shí)、一種精神，而不是絕對(duì)地對(duì)應(yīng)、生硬地去‘套’。在落實(shí)‘三維目標(biāo)’的教學(xué)中，我們要關(guān)注認(rèn)知水平與情感水平彼此的關(guān)聯(lián)性，認(rèn)識(shí)、情感與價(jià)值體系互為基礎(chǔ)性。”［3］三維目標(biāo)是課程總體目標(biāo)，課程目標(biāo)不能等同于教學(xué)目標(biāo)，在具體教學(xué)中三個(gè)維度必須是彼此關(guān)聯(lián)的、互為基礎(chǔ)的、相互融合的。因此，教師在教學(xué)中首先必須從三個(gè)維度上正確把握職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的總體目標(biāo)（《大綱》《要求》《課程標(biāo)準(zhǔn)》已有詳盡闡述，不再贅言），然后能正確、科學(xué)地設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，具體要做到合理、精要、適度、可測(cè)，不宜用“三維目標(biāo)”硬套，不能割裂知識(shí)、方法、能力、價(jià)值觀間的內(nèi)在關(guān)系。

（二）新教材呼喚新應(yīng)用

在落實(shí)《大綱》《要求》《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)時(shí)，新教材沒有采取網(wǎng)絡(luò)式布點(diǎn)，而是采取系統(tǒng)分布、逐項(xiàng)推進(jìn)、突出應(yīng)用、綜合提高、螺旋上升的做法。在應(yīng)用新教材時(shí)，如果還是沿用“由點(diǎn)及線、由線而面、由面成網(wǎng)”的做法，難免有舊瓶裝新酒的遺憾，也許會(huì)落得難及要領(lǐng)、事倍功半的結(jié)果。因此，應(yīng)用新教材應(yīng)增強(qiáng)三種意識(shí)。

1．整合意識(shí)

為盡可能拓展學(xué)生的閱讀視野，新教材的教學(xué)內(nèi)容較以前有了一定的增加。如果平均用力處理教材，教學(xué)時(shí)間比較緊張，無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)的效果也不一定理想。有些教師因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)數(shù)不夠，隨意刪除教學(xué)內(nèi)容，此風(fēng)不可長(zhǎng)。教師要對(duì)教材有通透的認(rèn)識(shí)，注重單元內(nèi)容的整合：必學(xué)課文與自學(xué)課文整合；口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)整合；“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”和“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”整合。如有一位教師在教學(xué)第一冊(cè)第四單元《千古流芳一詩(shī)心》時(shí)，用一道“結(jié)合《靜女》《歸園田居》《將進(jìn)酒》，圍繞‘城隅會(huì)面’‘采訪陶淵明’‘杯酒聊人生’的話題，準(zhǔn)備一次‘交談’練習(xí)”的模擬題，將這一單元“閱讀與欣賞”中幾首古典詩(shī)歌，“表達(dá)與交流”中的交談和“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”古詩(shī)重讀整合在一起，不僅深化了文本的學(xué)習(xí)、拓展了交談的素材，更為后續(xù)《古詩(shī)重讀》活動(dòng)的教學(xué)做了鋪墊，收到了一石數(shù)鳥、較好地達(dá)成單元目標(biāo)的效果。整合不是教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單堆砌、疊加，而是在通透教材的基礎(chǔ)上掌握要領(lǐng)，尋找最佳切合點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容提要鉤玄，去粗取精，由博返約，使學(xué)習(xí)在一個(gè)新的層面上提高、強(qiáng)化。

2．實(shí)踐意識(shí)

語(yǔ)文課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，各項(xiàng)語(yǔ)文技能的形成有賴于實(shí)踐。新教材按照教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本方法，提供學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。教師在應(yīng)用新教材時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中“學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文”，無(wú)論是以活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)形式的活動(dòng)體驗(yàn)，還是以研習(xí)文本為主要任務(wù)的文本研習(xí)和注重探究意識(shí)培養(yǎng)的問題探究，都要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，都要突出學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷親為，在實(shí)踐中增長(zhǎng)他們的才干。［4］

3．生成意識(shí)

教師在運(yùn)用教材進(jìn)行教學(xué)時(shí)，事先精心準(zhǔn)備、縝密組織、反復(fù)操練而至熟能生巧是必然的。但必須記住課堂教學(xué)是“預(yù)設(shè)”與“生成”的統(tǒng)一體，在“預(yù)設(shè)”相對(duì)比較容易時(shí)，教學(xué)的“生成”就顯得尤為珍貴。如果教師不顧課堂的現(xiàn)場(chǎng)情況，一味地執(zhí)行自己的教案，課堂實(shí)則是教案劇。如果教師帶著一連串的“圈套”去讓學(xué)生鉆，帶著一個(gè)個(gè)“陷阱”讓學(xué)生跳，那不是在“誘導(dǎo)”，而是在“誘騙”。教師在應(yīng)用新教材時(shí)應(yīng)該具有強(qiáng)烈的課堂生成意識(shí)，在對(duì)新教材進(jìn)行“基于標(biāo)準(zhǔn)、源自心靈”解讀的基礎(chǔ)上，追求實(shí)際教學(xué)的有效生成，這不僅是教學(xué)機(jī)智的問題，更是教學(xué)思想問題，是是否“尊重學(xué)生”“尊重課堂”，“主導(dǎo)、主體”是否真正融洽的問題。教學(xué)的“生成”包括“預(yù)設(shè)生成”和“非預(yù)設(shè)生成”，教師要善于根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)、學(xué)生以及自己的實(shí)際情況來(lái)確定課堂的走向和流程，實(shí)現(xiàn)充分預(yù)設(shè)下的“生成”。預(yù)設(shè)是基礎(chǔ)，生成是發(fā)展，預(yù)設(shè)得充分，生成就自然、精彩，這樣的教學(xué)才有真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感。教師還要善于機(jī)智地利用“非預(yù)設(shè)生成”教學(xué)資源，根據(jù)實(shí)際情況即時(shí)適當(dāng)調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程及進(jìn)度，與學(xué)生共同完成“非預(yù)設(shè)生成”內(nèi)容的學(xué)習(xí)。有目的“生成”的教學(xué)，才是充滿活力的教學(xué)；能抓住利用“非預(yù)設(shè)生成”教學(xué)資源的教學(xué)，才是體現(xiàn)教師教學(xué)機(jī)智的教學(xué)。

（三）新教材呼喚新教法

新教材編寫力求做到既是“教本”又是“學(xué)本”，既利于教師的“教”，更利于學(xué)生的“學(xué)”。希冀教師將自己的眼光更多地投射到啟發(fā)學(xué)生體會(huì)、感受領(lǐng)悟作品的整體美感和深層意蘊(yùn)的層面，將自己的精力更多地集中于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究問題能力的基點(diǎn)，將自己的重心更多地傾側(cè)在幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性、健全人格的中心。面對(duì)這樣的教材，教師只有精心研究和靈活選擇運(yùn)用多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，才能取得語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)效果。當(dāng)然，選擇新的教學(xué)方法并不意味著對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的拋棄，正如楊振寧先生指出的那樣，中國(guó)教育中有許多傳統(tǒng)教學(xué)方法是行之有效的。在新課程背景下，許多教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的活動(dòng)體驗(yàn)、文本研習(xí)、問題探究、拓展訓(xùn)練、多元解讀、動(dòng)態(tài)生成、小組討論等方法為語(yǔ)文教學(xué)注入了活力，使語(yǔ)文教學(xué)變得豐富多彩。但是如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些方法，卻是值得研究的問題，如活動(dòng)體驗(yàn)，搞些什么活動(dòng)，怎么搞活動(dòng)；文本拓展，往哪里拓，怎么個(gè)拓法，沒有明確的規(guī)則，必然會(huì)帶有很大的隨意性。［5］如教師教的《我的母親》拓展到了父子之愛、夫妻之愛、戀人之愛、兄弟姐妹之愛、同事之愛等，將語(yǔ)文課上成了一堂“大愛無(wú)聲”的主題班會(huì)課，這是否恰當(dāng)很值得商榷。因此，在使用新教法進(jìn)行新教材教學(xué)時(shí)要思考三個(gè)問題：一是教學(xué)方法的正確性。成熟的教學(xué)方法一般指向明確，流程清晰，應(yīng)用自然。教師在使用之前應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法全部了然于胸，使用起來(lái)才會(huì)中規(guī)中矩，切忌掛羊頭賣狗肉，亂貼標(biāo)簽。二是教學(xué)方法的匹配性。教學(xué)內(nèi)容決定了教學(xué)方法，教學(xué)方法必須與教學(xué)內(nèi)容匹配，正所謂因材施教，切忌人云亦云，跟風(fēng)追樣。三是教學(xué)方法的實(shí)效性。教學(xué)使用任何方法都是為了更好地理解文本、學(xué)習(xí)內(nèi)容，最后的成效是評(píng)判方法好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，如果只重形式不講實(shí)效，再好的教學(xué)方法也只是花拳繡腿。總之，教無(wú)定法，有法可法，教成法立。新教材迫切需要廣大教師徹底摒棄注入式、填鴨式的教學(xué)方法，樹立全新的課堂教學(xué)意識(shí)，改革和創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)模式，改革和創(chuàng)新教學(xué)策略、方法和手段，改革和創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)方法，激活學(xué)生思維，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］沈彬．重新認(rèn)識(shí)職業(yè)學(xué)校文化課程的定位與價(jià)值［J］．江蘇教育：職業(yè)教育版，2011（12）．

［2］徐國(guó)慶．實(shí)踐導(dǎo)向職業(yè)教育課程模式：技術(shù)學(xué)范式［M］．上海：上海教育出版社，2005：170．

［3］楊九俊．課程標(biāo)準(zhǔn)（義務(wù)教育階段）的基本精神與教學(xué)期待［J］．江蘇教育研究，2012（10A）．

［4］巢宗祺．語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀［M］．武漢：湖北教育出版社，2004：133．

［5］余養(yǎng)健．人教版高中語(yǔ)文新教材（必修）的使用問題及應(yīng)對(duì)策略［J］．福建教育，2006（7）．

The Characteristics of New Chinese Textbook and the Call for Teaching Reform

SHEN Bin