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    • 居住空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)大全11篇

      時(shí)間:2023-12-17 15:14:22

      緒論:寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇居住空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

      居住空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

      篇(1)

      居住空間設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工作,在設(shè)計(jì)過程中,需要對(duì)于功能、審美、心理等多方面的因素進(jìn)行綜合性的考慮。環(huán)境藝術(shù)是居住空間設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展中非常重要的一部分。在居住空間設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師需要具備良好的藝術(shù)創(chuàng)造能力與審美能力,將環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行良好的創(chuàng)新,從而更好的營造出具有整體性與藝術(shù)性的室內(nèi)環(huán)境。居住空間設(shè)計(jì)必須重視對(duì)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì),只有這樣,才可以更好地將室內(nèi)環(huán)境融入理想的精神世界,從而提升居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)的整體水平。

      1 居住空間的功能

      居住空間通常包涵客廳、起居室、臥室、娛樂室或者休閑房等室內(nèi)空間,通過對(duì)整體空間的塑造,可以讓居住者更好的獲得文化與精神上的體驗(yàn),滿足居住者的精神需求,并且更好的凸顯空間形象的差異性。室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)效果,直接影響了居住者的自身情緒,并且會(huì)讓人產(chǎn)生特定的感受。

      室內(nèi)空間的美感主要分為意境美感與形式美感兩種。意境美感主要指室內(nèi)空間的內(nèi)涵,形式美感主要是針對(duì)于居住者的視覺感受。通過對(duì)于室內(nèi)空間的合理設(shè)計(jì)以及對(duì)于室內(nèi)的色彩、家具、綠化、配飾等合理的設(shè)計(jì),可以創(chuàng)造良好的意境美感與形式美感,從而達(dá)到居住空間設(shè)計(jì)的最終目的。

      時(shí)代在不停的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,到處可見的高樓,人們對(duì)物質(zhì)生活的要求也越來越高,從以前的吃飽、穿暖逐漸演變成了選擇好的居住環(huán)境、舒適的居住空間,因此,居住空間的設(shè)計(jì)面臨著新的挑戰(zhàn)。

      2 住宅室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

      室內(nèi)環(huán)境多種多樣,主要分為住房的室內(nèi)環(huán)境、辦公的室內(nèi)環(huán)境、商場(chǎng)的室內(nèi)環(huán)境等。不論是哪一種室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì),都要遵循物質(zhì)與精神相協(xié)調(diào)的原則。具體來說就是,進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí),首先要保證房間里的格局設(shè)計(jì)發(fā)揮到極致,取長補(bǔ)短,把各自的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來;其次是居住環(huán)境的設(shè)計(jì)要符合居住者的精神需求,保證居住者從內(nèi)心喜歡設(shè)計(jì)的環(huán)境。人們的生活離不開衣食住行,住房環(huán)境的好壞直接影響著人們的生活,任何一個(gè)住戶都希望自己選擇的住房環(huán)境優(yōu)美舒適,特別是生活節(jié)奏快的城市居住人員,他們的工作壓力大,對(duì)居住環(huán)境的要求也更高。因此,現(xiàn)代人對(duì)住房室內(nèi)環(huán)境的要求給設(shè)計(jì)師們提出了更高的挑戰(zhàn)。

      3 環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新

      3.1 回歸自然的創(chuàng)新

      人們本來源與自然,所以要生活在自然環(huán)境中。現(xiàn)代人對(duì)居住環(huán)境的要求越來越貼近于自然。在鋼筋與混凝土構(gòu)成的城市當(dāng)中,人們對(duì)于自然環(huán)境的自然生態(tài)也越來越向往,回歸自然已經(jīng)成為了現(xiàn)代人的一個(gè)重要的心理需求,也成為了居住空間設(shè)計(jì)中必須要考慮的因素之一。隨著現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷提高,人們居住環(huán)境已經(jīng)與田園生活漸行漸遠(yuǎn),人與人之間的居住環(huán)境的隔閡不斷增大,居住環(huán)境也十分擁擠。在居住空間設(shè)計(jì)中,要對(duì)于人類回歸自然的情感進(jìn)行重視,并且對(duì)自然元素進(jìn)行組合與設(shè)計(jì),通過各種藝術(shù)表現(xiàn)形式,將居住空間設(shè)計(jì)充分地融入到大自然生態(tài)環(huán)境之中,從而體現(xiàn)出自然生態(tài)之美。

      3.2 以人文本的創(chuàng)新

      在進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者必須要對(duì)于人文因素進(jìn)行重視,并且以人們對(duì)于生活追求來開展設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。居住空間環(huán)境是屬于個(gè)人的生活空間,只有將以人為本的理念真正地融入到居住空間設(shè)計(jì)之中,才可以更好的提高人與空間環(huán)境的協(xié)調(diào),讓居住者得到安全性、實(shí)用性和藝術(shù)性相融合的審美享受。

      隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,各種室內(nèi)建筑不斷的涌現(xiàn),各種設(shè)計(jì)風(fēng)格也使得居住者更加眼花繚亂,居住空間設(shè)計(jì)逐漸的偏離了以人為本的理念。因此,在設(shè)計(jì)過程中,必須要將環(huán)境藝術(shù)與以人為本的理念相結(jié)合,將室內(nèi)空間賦予深刻的人文內(nèi)涵,從而更好地體現(xiàn)人文關(guān)懷。以人為本的設(shè)計(jì)理念,可以更好地將僵硬的混凝土結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橛H切的生活空間,借助不同的手段體現(xiàn)出居住空間設(shè)計(jì)的人性化。

      3.3 個(gè)性的創(chuàng)新

      室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)在住房設(shè)計(jì)中占據(jù)主要位置,主要是室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要尤其自身的特點(diǎn),夠個(gè)性。然而當(dāng)代人之間的審美眼光大不相同,以往的設(shè)計(jì)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代人的需求。在開展居住空間設(shè)計(jì)中,對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)需要融入個(gè)性的思想,通過個(gè)性的創(chuàng)新,將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的統(tǒng)一性進(jìn)行必要的個(gè)性創(chuàng)新和改變。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新中,要通過利用各種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、建筑材料以及技術(shù)手段,讓室內(nèi)空間具備更好的個(gè)性化,并且切實(shí)地滿足居住者的個(gè)體化需求。

      3.4 實(shí)用性的創(chuàng)新

      在進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)中,需要重視居住空間設(shè)計(jì)的實(shí)用性,重視對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的保護(hù)。現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中,經(jīng)常會(huì)由于不合格的裝修材料所造成的室內(nèi)污染,嚴(yán)重危害居住者的自身健康。在進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)的過程中,在實(shí)現(xiàn)環(huán)境美學(xué)理念基礎(chǔ)上,重視對(duì)于室內(nèi)環(huán)境實(shí)用性的保證。要將環(huán)保理念與美觀設(shè)計(jì)相結(jié)合,并且保證設(shè)計(jì)采用材料的環(huán)保性,通過對(duì)于居住空間設(shè)計(jì)的有效控制,達(dá)到提高室內(nèi)環(huán)境的實(shí)用性。與此同時(shí),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,居住空間設(shè)計(jì)上對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的實(shí)現(xiàn),也要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段,通過對(duì)于室內(nèi)環(huán)境中的聲音、顏色、光線等不同因素的搭配,提高室內(nèi)空間的實(shí)用性。

      4 結(jié) 語

      居住空間設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)形式,也是與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作過程。居住空間設(shè)計(jì)隨著現(xiàn)代社會(huì)人們審美觀念以及生活需求的發(fā)展而不斷變化,在開展居住空間設(shè)計(jì)的過程中,需要注重對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新,從而通過合理的設(shè)計(jì)工作,使居住者在室內(nèi)環(huán)境中獲得良好的情感體驗(yàn)。達(dá)到人與居住環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

      參考文獻(xiàn)

      [1]李玫.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新元素――談漆藝與室內(nèi)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步融合[J].室內(nèi)設(shè)計(jì),2007(04).

      篇(2)

      2環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新

      2.1回歸自然的創(chuàng)新

      人們本來源與自然,所以要生活在自然環(huán)境中。現(xiàn)代人對(duì)居住環(huán)境的要求越來越貼近于自然。在鋼筋與混凝土構(gòu)成的城市當(dāng)中,人們對(duì)于自然環(huán)境的自然生態(tài)也越來越向往,回歸自然已經(jīng)成為了現(xiàn)代人的一個(gè)重要的心理需求,也成為了居住空間設(shè)計(jì)中必須要考慮的因素之一。隨著現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷提高,人們居住環(huán)境已經(jīng)與田園生活漸行漸遠(yuǎn),人與人之間的居住環(huán)境的隔閡不斷增大,居住環(huán)境也十分擁擠。在居住空間設(shè)計(jì)中,要對(duì)于人類回歸自然的情感進(jìn)行重視,并且對(duì)自然元素進(jìn)行組合與設(shè)計(jì),通過各種藝術(shù)表現(xiàn)形式,將居住空間設(shè)計(jì)充分地融入到大自然生態(tài)環(huán)境之中,從而體現(xiàn)出自然生態(tài)之美。

      2.2以人文本的創(chuàng)新

      在進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)者必須要對(duì)于人文因素進(jìn)行重視,并且以人們對(duì)于生活追求來開展設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。居住空間環(huán)境是屬于個(gè)人的生活空間,只有將以人為本的理念真正地融入到居住空間設(shè)計(jì)之中,才可以更好的提高人與空間環(huán)境的協(xié)調(diào),讓居住者得到安全性、實(shí)用性和藝術(shù)性相融合的審美享受。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展,各種室內(nèi)建筑不斷的涌現(xiàn),各種設(shè)計(jì)風(fēng)格也使得居住者更加眼花繚亂,居住空間設(shè)計(jì)逐漸的偏離了以人為本的理念。因此,在設(shè)計(jì)過程中,必須要將環(huán)境藝術(shù)與以人為本的理念相結(jié)合,將室內(nèi)空間賦予深刻的人文內(nèi)涵,從而更好地體現(xiàn)人文關(guān)懷。以人為本的設(shè)計(jì)理念,可以更好地將僵硬的混凝土結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橛H切的生活空間,借助不同的手段體現(xiàn)出居住空間設(shè)計(jì)的人性化。

      2.3個(gè)性的創(chuàng)新

      室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)在住房設(shè)計(jì)中占據(jù)主要位置,主要是室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要尤其自身的特點(diǎn),夠個(gè)性。然而當(dāng)代人之間的審美眼光大不相同,以往的設(shè)計(jì)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代人的需求。在開展居住空間設(shè)計(jì)中,對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)需要融入個(gè)性的思想,通過個(gè)性的創(chuàng)新,將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的統(tǒng)一性進(jìn)行必要的個(gè)性創(chuàng)新和改變。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)新中,要通過利用各種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格、建筑材料以及技術(shù)手段,讓室內(nèi)空間具備更好的個(gè)性化,并且切實(shí)地滿足居住者的個(gè)體化需求。

      2.4實(shí)用性的創(chuàng)新

      在進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)中,需要重視居住空間設(shè)計(jì)的實(shí)用性,重視對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的保護(hù)。現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中,經(jīng)常會(huì)由于不合格的裝修材料所造成的室內(nèi)污染,嚴(yán)重危害居住者的自身健康。在進(jìn)行居住空間設(shè)計(jì)的過程中,在實(shí)現(xiàn)環(huán)境美學(xué)理念基礎(chǔ)上,重視對(duì)于室內(nèi)環(huán)境實(shí)用性的保證。要將環(huán)保理念與美觀設(shè)計(jì)相結(jié)合,并且保證設(shè)計(jì)采用材料的環(huán)保性,通過對(duì)于居住空間設(shè)計(jì)的有效控制,達(dá)到提高室內(nèi)環(huán)境的實(shí)用性。與此同時(shí),現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,居住空間設(shè)計(jì)上對(duì)于環(huán)境藝術(shù)的實(shí)現(xiàn),也要結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段,通過對(duì)于室內(nèi)環(huán)境中的聲音、顏色、光線等不同因素的搭配,提高室內(nèi)空間的實(shí)用性。

      篇(3)

      居住空間設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)構(gòu)建的意義,是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的前瞻性、教學(xué)形式的靈活性、教學(xué)時(shí)間的自主性、教學(xué)資源的集成性、教學(xué)過程的開放性、教學(xué)評(píng)價(jià)的公開民主性、學(xué)習(xí)過程的自我約束性、教學(xué)管理的時(shí)效性、教學(xué)研究的及時(shí)反饋,最終實(shí)現(xiàn)居住空間設(shè)計(jì)教與學(xué)的信息化、多樣化、國際化。鑒于此,居住空間設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的總體設(shè)想如下。創(chuàng)建綜合的居住空間設(shè)計(jì)的相關(guān)資源庫,包括課程教學(xué)平臺(tái)、課程資源庫、交流互動(dòng)平臺(tái)。資源庫包含設(shè)計(jì)名家?guī)臁?yōu)秀作品庫、教學(xué)課件與教案庫、室內(nèi)設(shè)計(jì)歷史資料庫、網(wǎng)絡(luò)資源鏈接、論文成果庫等,豐富的資源可為學(xué)生自主學(xué)習(xí)居住空間設(shè)計(jì)。充分利用交流互動(dòng)的平臺(tái)促進(jìn)交流,讓學(xué)生敞開心扉,大膽說出設(shè)計(jì)構(gòu)思,使師生互動(dòng)良好、教學(xué)相長。

      二、平臺(tái)整體構(gòu)架設(shè)計(jì)

      網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建有其特有的原則,賽課(Sakai)軟件的要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)架。居住空間設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在功能上包括教師主導(dǎo)模塊、學(xué)生學(xué)習(xí)模塊、資源共享模塊、交流互動(dòng)模塊四大模塊內(nèi)容。

      (一)資源共享模塊。資源共享模塊是由教師主導(dǎo)建立,但同時(shí)也發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,由教師和學(xué)生共同豐富、完善。學(xué)生在尋找資源的過程中也是對(duì)知識(shí)的理解和吸收,也是一種學(xué)習(xí)。這樣可以彌補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知不夠的局面、解決傳統(tǒng)教學(xué)模式下資源匱乏,并為學(xué)生提供豐富的、全面的資源,通過多種媒介來促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展。資源共享模塊是居住空間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“倉庫”,擴(kuò)展學(xué)生思維空間的主要途徑。根據(jù)居住空間設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn),分為課件與教案庫、設(shè)計(jì)名家作品庫、傳世室內(nèi)設(shè)計(jì)作品庫、優(yōu)秀論文庫、表達(dá)表現(xiàn)庫、網(wǎng)站資源鏈接等項(xiàng)目。

      (二)教師主導(dǎo)模塊。教師主導(dǎo)模塊是教師統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容的部分,教師要對(duì)居住空間課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì),要?jiǎng)?chuàng)建教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)大綱、教學(xué)日歷、課程進(jìn)度安排等內(nèi)容,要讓學(xué)生清楚時(shí)間節(jié)點(diǎn),合理安排每個(gè)進(jìn)度的時(shí)間。教師根據(jù)講課進(jìn)度布置作業(yè)、進(jìn)行在線測(cè)試。可以通過訪問統(tǒng)計(jì)以及學(xué)生的學(xué)檔資料等模塊了解和監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,進(jìn)行課程管理監(jiān)控。

      (三)學(xué)生學(xué)習(xí)模塊。學(xué)生學(xué)習(xí)模塊主要是學(xué)檔資料、學(xué)習(xí)博客、課程學(xué)習(xí)、作業(yè)投遞箱四個(gè)部分。學(xué)生在個(gè)人的課程學(xué)習(xí)空間中,要先了解課程體系。對(duì)教學(xué)大綱、實(shí)驗(yàn)大綱、教學(xué)資源、日程通知要進(jìn)行全面理解。學(xué)生要按照教師的課程設(shè)計(jì)完成相關(guān)課程內(nèi)容學(xué)習(xí),要及時(shí)把個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)度和指導(dǎo)教師進(jìn)行溝通。

      (四)交流互動(dòng)模塊。網(wǎng)絡(luò)的普及讓交流更為多樣化,也更為迅速,時(shí)間也較寬松,對(duì)教師與學(xué)生交流互動(dòng)會(huì)有更好的優(yōu)勢(shì),因此要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在交流互動(dòng)上的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生大膽的提問。同時(shí)也要通過學(xué)生間互動(dòng)交流,進(jìn)行思想的碰撞,提高學(xué)習(xí)的效率,開闊學(xué)生的視野。居住空間設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)要打造一個(gè)多層次、全方位的教學(xué)交流部分。要做到“學(xué)生與教師之間的交互,學(xué)生與學(xué)生之間的交互,學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的交互,教師與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的交互,教師與教師之間的交互,學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的交互”。

      三、結(jié)語

      基于賽課(Sakai)教學(xué)軟件所構(gòu)建的居住空間設(shè)計(jì)平臺(tái)是致力于將課程資源庫、課程教學(xué)、交流互動(dòng)整合一體的綜合平臺(tái),它資源較為豐富,有較為前瞻的教師主導(dǎo)模塊和學(xué)生學(xué)習(xí)模塊,同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了交流互動(dòng)。

      作者:劉照國 單位:河南理工大學(xué)

      參考文獻(xiàn):

      篇(4)

      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)與音樂“美感”設(shè)計(jì)方向心靈追求

      中圖分類號(hào):G203文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      英國著名文藝評(píng)論家沃爾特?佩特說過:“所有的藝術(shù)都在不斷地向著音樂的境界努力。”作為現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)重要組成部分的居住空間設(shè)計(jì),如何同意境強(qiáng)烈的純藝術(shù)一樣去追求高雅的評(píng)價(jià),是現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)師們應(yīng)該探索的問題。那么如何才能把音樂表達(dá)引入到居住空間設(shè)計(jì)中,去裝扮那些既沒有聲音又沒有回音的色彩、光、材質(zhì)等?著名的自然學(xué)家拉謝佩德這樣回答道:“描寫所有這些所引起的感覺。”

      居住空間設(shè)計(jì)是一門集技術(shù)、文學(xué)、美學(xué)于一身的綜合性學(xué)科,在進(jìn)行設(shè)計(jì)前,業(yè)主只能告知設(shè)計(jì)師一些設(shè)計(jì)師自己抽象的感覺。設(shè)計(jì)師在遵守實(shí)現(xiàn)功能的前提下,如何才能營造出業(yè)主向往已久的詩意空間,滿足業(yè)主的生活需要呢?在此,筆者引入音樂性美感,借鑒音樂的視角來看待居住空間設(shè)計(jì),用某種語言或符號(hào)有機(jī)地整合在一起,創(chuàng)造出美妙的大自然空間的語言來與顧客對(duì)話,產(chǎn)生音樂般的共鳴。

      縱觀人類發(fā)展史,音樂性美感自始至終都在人類生產(chǎn)和生活中扮演著重要角色。人類在還沒有產(chǎn)生語言時(shí),就已經(jīng)知道利用聲音的高低、強(qiáng)弱等來表達(dá)自己的意思和情感了。隨著人類勞動(dòng)的發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏的號(hào)子和相互間傳遞信息的呼喊,這便是最原始的音樂雛形。同樣地,為了更方便的生產(chǎn)和生活,遠(yuǎn)古的人類就開始將設(shè)計(jì)運(yùn)用到生活中,這時(shí)的設(shè)計(jì)更多的是功能性的,美感只是在功能之后的一種不經(jīng)意的體現(xiàn),這便是最原始的設(shè)計(jì)雛形。隨著人類文明的不斷進(jìn)步,“美感”這種滿足人類較高層次需要的心理活動(dòng),被越來越多的運(yùn)用到音樂創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計(jì)中。人們不斷追求音樂在聽覺上的美感、追求設(shè)計(jì)在視覺上的美感,更追求音樂與設(shè)計(jì)相結(jié)合的美感。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在優(yōu)美的音樂中迸發(fā)著靈感、現(xiàn)代居住空間的主人在設(shè)計(jì)師的靈感中享受著生活。

      現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)不僅僅是如何裝修一套住房的問題,它包含的建筑、環(huán)境、室內(nèi)裝飾、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)、環(huán)境的模糊性空間設(shè)計(jì)等都在更好的滿足著人們的心靈追求。

      一對(duì)我國目前居住區(qū)模式的思考

      早在原始社會(huì)西安半坡村的方形、圓形居住空間中,當(dāng)時(shí)的人們就已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔。原始氏族社會(huì)的居室里,也已經(jīng)有人工做成的光潔平整的石灰質(zhì)地面,新石器時(shí)代的居室遺址里,還留有修飾精細(xì)、堅(jiān)硬美觀的紅色燒土地面,即使是原始人穴居的洞窟里,壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說,在人類建筑活動(dòng)的初始階段,人們就已經(jīng)開始對(duì)“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時(shí)給予關(guān)注了。

      從遠(yuǎn)古時(shí)代“有瓦遮頭”的“家”,到20平米的“四世同堂”,再到如今的“三室一廳”、“花園洋房”、“獨(dú)立別墅”,“家”的概念逐漸融入了更多的精神和內(nèi)涵,已不僅僅是能擋風(fēng)遮雨的地方。逐漸隨著生活水平的提高,人們對(duì)居住的要求從基本生理需求的滿足逐步向心理與文化領(lǐng)域的更高層次推進(jìn),居住區(qū)不單是居住的地方,同時(shí)也是人們思想與情感交流的地方。人們不但關(guān)注內(nèi)部的居住空間,對(duì)居住的外部空間環(huán)境也越來越重視。從室內(nèi)的空間布局到居住空間環(huán)境的營造與設(shè)計(jì),聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境及心理環(huán)境和文化內(nèi)涵,都充實(shí)著對(duì)“家”的詮釋。縱觀我國目前的居住區(qū)模式,可以看出我國的居住區(qū)規(guī)劃大多是按照一種典型的理性思維模式建立起來的。如果能將抽象的音樂性美感運(yùn)用到居住空間的設(shè)計(jì)上,勢(shì)必讓這種實(shí)用性較強(qiáng)的藝術(shù)形式有一次華麗的轉(zhuǎn)身。

      居住區(qū)的功能分區(qū)通常比較明確,居住空間的功能被劃分為住宅、道路、綠化、服務(wù)設(shè)施。彼此功能劃分又如各個(gè)音樂小節(jié)一樣被和諧的串聯(lián)在一起。原始社會(huì)的人們尚有基本的精神需求,處于現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的人們對(duì)居住空間的要求就更加苛刻了。設(shè)計(jì)師不只是堆砌各種材料的“匠人”,他們還要不斷提升自我,成為心靈的美化師。

      二居住空間設(shè)計(jì)的音樂韻律

      一杯咖啡、一本心愛的小說、一張軟軟的沙發(fā),優(yōu)美的音樂響起,家的舒適在此刻體現(xiàn)得淋漓盡致。而如此愜意的生活,音樂僅僅只是背景,居住空間設(shè)計(jì)與音樂的關(guān)系似乎就停頓于此。然而,如果居住空間設(shè)計(jì)與音樂這兩種在遠(yuǎn)古時(shí)代就具有實(shí)用意義的藝術(shù),能在設(shè)計(jì)師的心中完美結(jié)合,產(chǎn)生出的將會(huì)是一種更高層次的藝術(shù)感染力。

      設(shè)計(jì)藝術(shù)的一個(gè)重要特征就是使用描述性的物質(zhì)與材質(zhì),較為直觀。而音樂則是一種時(shí)間藝術(shù),轉(zhuǎn)瞬即逝,不可再現(xiàn)。讓空間設(shè)計(jì)成為一個(gè)凝固的音樂,在人們的生活中處處體現(xiàn),帶給人們心靈的享受與震撼,是現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓疥P(guān)注的問題。

      韻律原指音樂、詩歌的聲韻和節(jié)奏。音樂中音的高低、輕重、長短的組合,有規(guī)律的間歇或停頓,就是韻律的運(yùn)用。居住空間設(shè)計(jì)中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào),而由有規(guī)則變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列,能使之產(chǎn)生音樂、詩歌的旋律感。音樂韻律在設(shè)計(jì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。古典、現(xiàn)代、流行、抒情、激昂,音樂中所有的形式都能很好的運(yùn)用到居住空間的設(shè)計(jì)中。此時(shí)的居住空間設(shè)計(jì)定位不再僅僅是現(xiàn)代與古典、中式與歐式。它將設(shè)計(jì)的理念帶向了一個(gè)更抽象的藝術(shù)空間,滿足的不再是“甲方”的審美情趣,人的情感需求才是更高的追求目標(biāo)。居住空間設(shè)計(jì)的“形、色、節(jié)奏、空間”在音樂韻律中被串聯(lián),從花園到室內(nèi)猶如開啟了音樂的序曲,人們將被“流動(dòng)的美”帶向生活空間的各個(gè)角落。這種設(shè)計(jì)中的音樂韻律帶給觀者及主人的感受是可以長時(shí)間慢慢品味的。

      三居住空間裝修設(shè)計(jì)的音樂節(jié)奏

      當(dāng)一套帶有音樂韻律的居住空間成為人們的夢(mèng)想家園后,內(nèi)部空間裝修將是體現(xiàn)主人品味與眾不同的最佳形式。現(xiàn)代的居住空間內(nèi)部設(shè)計(jì)大多數(shù)都是“輕裝修,重裝飾”。在“輕裝修”的時(shí)代,如何讓裝修也體現(xiàn)出它的特點(diǎn),音樂節(jié)奏感的運(yùn)用就起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。音樂有很多種藝術(shù)語言,包括旋律、音調(diào)、節(jié)奏等,但是其中最根本的還是節(jié)奏。節(jié)奏原指的是音響節(jié)拍輕重緩急的變化和重復(fù),運(yùn)用到居住空間設(shè)計(jì)中指的是有規(guī)律的重復(fù),各要素之間具有單純的、明確的、秩序井然的關(guān)系,使人產(chǎn)生規(guī)律化的動(dòng)感。

      節(jié)奏是結(jié)構(gòu)性的,是音樂最根本的藝術(shù)語言。有人說“建筑是凝固的音樂”,正是因?yàn)橐魳肪哂袕?qiáng)烈節(jié)奏感,這與建筑師在空間中以一定原則構(gòu)建大大小小的幾何形體有異曲同工之妙。現(xiàn)代居住空間裝修設(shè)計(jì)的節(jié)奏感更是整個(gè)設(shè)計(jì)中的靈魂所在。現(xiàn)代居住空間的裝修設(shè)計(jì)沒有過多繁瑣材料的堆砌,只有空間變化、大小分割、功能分區(qū),這些處處體現(xiàn)音樂節(jié)奏性的表現(xiàn)形式,就如同原始音樂般,僅僅只有節(jié)奏震撼著人們的心靈。

      四室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的音樂感受力

      各種藝術(shù)有不同的表現(xiàn)形式,但在傳達(dá)感情方面卻是相通的。這其中就包含著一個(gè)重要的因素,即音樂感。“輕裝修”的時(shí)代,裝修找到了它的節(jié)奏性美感,在“重裝飾”的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法中,室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)更多的是體現(xiàn)主人的品味,此時(shí)音樂感受力這種抽象的體現(xiàn)形式就能更好地詮釋室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的精髓。設(shè)計(jì)師正是以其獨(dú)特的音樂思維方式,通過設(shè)計(jì),從而達(dá)到與觀者的視覺感受和心理感受相交織的境界。音樂感受力此時(shí)帶給設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)本身的價(jià)值就體現(xiàn)了出來。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的對(duì)象可以是一件帶有功能性的物體,也可以僅僅是一件純欣賞的藝術(shù)品。這種看似天馬行空的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,更能體現(xiàn)視、聽藝術(shù)之間的相通性與互滲性。一個(gè)好的居住空間設(shè)計(jì),不但能帶給人們舒適的生活空間,還能帶給人們寧靜的心靈空間。一個(gè)好的居住空間設(shè)計(jì)更離不開好的裝飾表現(xiàn),或許你鐘意的是民間小調(diào),或你鐘意的是歐美金曲,音樂的感受始終能在一個(gè)好的居住空間設(shè)計(jì)中貫穿,這種“貫穿”在現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)中更多的是靠室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)來表現(xiàn)。音樂能帶給你的所有感受,設(shè)計(jì)也能帶給你,一種是用聽覺去感受,一種是用視覺去品鑒,最后聽覺與視覺在心靈的感染下統(tǒng)一。

      五室內(nèi)家具設(shè)計(jì)的音樂感染力

      設(shè)計(jì)師運(yùn)用音樂感受力的潛意識(shí)推動(dòng)去設(shè)計(jì)出各種室內(nèi)陳設(shè),讓居住空間的主人體現(xiàn)出自己非凡的品味。室內(nèi)家具設(shè)計(jì)這一讓人們實(shí)實(shí)在在感受到舒適與溫暖的設(shè)計(jì),就是對(duì)主人的更好關(guān)懷。

      音樂能讓人快樂與傷悲,這就是音樂的感染力。一個(gè)好的家具設(shè)計(jì)能讓人有幸福的感覺,不但能留住生活中的笑與淚,還能讓人們?cè)谝惶斓墓ぷ鲗W(xué)習(xí)后找到一個(gè)可以停靠的港灣。這個(gè)港灣可以是甜美的、可以是激情的、可以是寧靜的、也可以是奔放的,就如同音樂帶給人們的感染力一樣。將設(shè)計(jì)與“可意會(huì)不可言傳”的音樂感染力結(jié)合,是將居住空間家具設(shè)計(jì)這種實(shí)用藝術(shù)抽象化了,讓它更多的體現(xiàn)藝術(shù)的感染力,讓陽春白雪的藝術(shù)也能為平凡的生活注入高雅的享受。

      設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性,運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法,不走人家走過的老路,關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)必須要?jiǎng)?chuàng)新,家具設(shè)計(jì)的形式語言要帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力,這樣就很容易讓使用者感知并產(chǎn)生共鳴,帶來生理、心理、感官的愉悅。音樂的感染力不但能感染設(shè)計(jì)師,讓設(shè)計(jì)師產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,還能讓使用家具的人們感受到音樂撞擊心靈的。

      六環(huán)境模糊性空間設(shè)計(jì)的樂感

      人的一生,絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過的,因此,人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境,必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動(dòng)的質(zhì)量,關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。生活水平的提高也讓人們對(duì)環(huán)境的要求越來越高。就如許多人都做著擁有別墅的“白日夢(mèng)”一樣,人人都懷著美好的愿望。在有限的空間與資金的情況下,如何讓大家都能享受到別墅般的優(yōu)美環(huán)境,這就是一個(gè)好的設(shè)計(jì)師所能創(chuàng)造的附加值。環(huán)境模糊性空間就能讓大家共享優(yōu)美環(huán)境。

      傳統(tǒng)民居中有很多運(yùn)用模糊性空間的手法,居民生活和公共交往混合存在,傳達(dá)出濃郁的生活氛圍和人情味。借鑒此傳統(tǒng)將現(xiàn)代居住空間的設(shè)計(jì)也融入此理念,就出現(xiàn)了越來越多的公共花園。它可以是你室內(nèi)空間的視覺延伸,也可以是你活動(dòng)空間的實(shí)際延展。而單純的綠化與健身器材已不能滿足現(xiàn)代人的高要求,環(huán)境的“品味”與情調(diào)才能體現(xiàn)出一個(gè)模糊空間的好設(shè)計(jì)。

      對(duì)音樂這種語言的掌握程度,就是通常所說的“樂感”能力。對(duì)藝術(shù)這種語言的掌控程度,就是通常所說的“品味”。如何將環(huán)境的模糊空間設(shè)計(jì)成人們“家”的延伸,設(shè)計(jì)師的“品味”與“樂感”發(fā)揮著重要的作用。這些是設(shè)計(jì)師要花大量時(shí)間去練就與探索的。因?yàn)槭覂?nèi)空間的設(shè)計(jì)僅僅是滿足房屋主人的心靈需求,而環(huán)境模糊性空間的設(shè)計(jì)卻是要滿足一大群人們更高層次的需求。這不單是靠學(xué)來的設(shè)計(jì)知識(shí)能夠解決的,它更多的是靠設(shè)計(jì)的“樂感”。

      七音樂性與居住空間設(shè)計(jì)的完美融合

      居住空間設(shè)計(jì)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)系在一起,這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。如何讓居住空間的所有構(gòu)成要件在純藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的結(jié)合中散發(fā)音樂的魅力,這將是現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)師所努力追求的終極目標(biāo)。如今的人們需要的是個(gè)性化的產(chǎn)物,“不走尋常路”往往是年輕一代的口號(hào)。設(shè)計(jì)師想脫穎而出,單純的風(fēng)格定義設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代人的高要求,加入更高層次的設(shè)計(jì)理念也是現(xiàn)代居住空間設(shè)計(jì)的趨勢(shì)所在。

      貝聿銘曾說過:“空間,就是要先空出來,然后再將好的東西放進(jìn)去。”如何將好的東西放入居住空間的設(shè)計(jì)中,不同的設(shè)計(jì)師有不同的設(shè)計(jì),但相同的是:“努力營造出讓人滿意的空間。”如同作曲家努力創(chuàng)作悅耳的音樂一般,它們最終帶來的都是人們的欣然接受。

      參考文獻(xiàn):

      篇(5)

      關(guān)鍵詞:

      居住空間設(shè)計(jì) 綠色環(huán)保主義 應(yīng)用

      中圖分類號(hào):B845.65

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1003-0069(201 5)04-0134-02

      一 前言

      自上個(gè)世紀(jì)以來,科學(xué)技術(shù)在世界范圍內(nèi)得到蓬勃發(fā)展,社會(huì)財(cái)富不斷累加,建筑業(yè)在20世紀(jì)呈現(xiàn)出如火如荼發(fā)展之勢(shì)。與此同時(shí),人們對(duì)建筑的終端產(chǎn)品――室內(nèi)居住空間的要求也是愈來愈高。毫無疑問,室內(nèi)居住空間不僅承載了人們物質(zhì)與精神訴求,也擔(dān)負(fù)著人類賦予它的更高愿望。尤其是上個(gè)世紀(jì)中后期,人們開始反恩人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系,對(duì)人類賴以生存的自然資源和地球環(huán)境開始進(jìn)行深入探索。一種“綠色環(huán)保”的理念開始出現(xiàn)在人們的大腦中。居住空間作為人類活動(dòng)不可或缺的重要場(chǎng)所,也被卷入這場(chǎng)“綠色環(huán)保”風(fēng)暴中。那么,如何在居住空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色環(huán)保主義呢?如何構(gòu)建居住空間的環(huán)境安全呢7設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何避免裝修污染給人類健康帶來的危害呢?本文圍繞這一系列問題展開研究,希望能起到拋磚引玉的作用。

      二 居住空間設(shè)計(jì)存在的問題

      為居住者提供舒適、安逸的居住環(huán)境是設(shè)計(jì)師的本職所在。但是由于種種原因所限,一些居住空間設(shè)計(jì)仍舊走進(jìn)了誤區(qū),存在一些亟待解決的問題,具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

      1 設(shè)計(jì)理念定位不正確

      一提起室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì),很多人都覺得不在空間里添加一些東西就不足以稱之為“設(shè)計(jì)”。這說明人們?cè)谒枷胗^念上已經(jīng)將設(shè)計(jì)等同于加法設(shè)計(jì)。確實(shí),從某種角度而言,加法設(shè)計(jì)能給人們帶來視覺上的滿足感,創(chuàng)造更多的存放空間,擺放更多的物品。但是,站在綠色環(huán)保主義的角度而言,過度的加法設(shè)計(jì)會(huì)造成資源的無謂浪費(fèi)。與此同時(shí),加法設(shè)計(jì)使用的材料越多,散發(fā)出來的各種有毒物質(zhì)也越多,使居住空間環(huán)境遭受更嚴(yán)重的污染,給居住于其中的人們的身體健康造成威脅。由此可見,加法設(shè)計(jì)既不環(huán)保也不節(jié)能,應(yīng)該加以改革。

      2 一味追求奢華的設(shè)計(jì)風(fēng)格

      隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平不斷提高,越來越多的人追求高品質(zhì)生活,但是他們將這種對(duì)高品質(zhì)生活的追求逐漸演變成對(duì)奢華環(huán)境的追求。我們不難看到,一些室內(nèi)居住環(huán)境不僅用料名貴,裝飾奢華,而且一年四季都維持著一種春天般的感覺。站在設(shè)計(jì)角度而言,這些奢華手段無可厚非,體現(xiàn)了居住者的生活追求。但是從綠色環(huán)保主義的視角而言,這種過于追求奢華的做法卻是值得反思的。因?yàn)槊F材料的過度使用,意味著對(duì)自然生態(tài)環(huán)境和自然資源的掠奪和破壞,進(jìn)而造成不可再生資源的逐步衰竭。同時(shí),人為營造的氣候環(huán)境使居住于其中的人們背離春夏秋冬四季交替的自然規(guī)律,從而引發(fā)各種各樣的健康問題。

      3 室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)一些偏差

      一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中不重視使用軟設(shè)計(jì),不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)技能,一味追求硬設(shè)計(jì);沒有發(fā)揮本地資源的價(jià)值,一味以稀為貴、舍近求遠(yuǎn);不重視挖掘常規(guī)材料的設(shè)計(jì)潛能,刻意使用珍、稀、貴的設(shè)計(jì)材料;不注重室內(nèi)居住環(huán)境的保溫、通風(fēng)、散熱性能,認(rèn)為人造氣候能替代自然氣候;不合理應(yīng)用自然光源,刻意使用人工照明。如此種種做法,都嚴(yán)重違背綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。

      三 綠色環(huán)保主義在居住空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      不管在什么領(lǐng)域,都強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念的貫徹。所謂可持續(xù)發(fā)展,是指我們?cè)跐M足當(dāng)代人需求的同時(shí),不能危及我們的子孫后代并滿足他們需求的能力。隨著可持續(xù)發(fā)展理念日益深入人心,室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)也應(yīng)該承襲這一理念,積極應(yīng)用綠色環(huán)保主義,竭力為人們提供一個(gè)健康、安全、節(jié)能、環(huán)保、舒適、方便的居住空間。具體而言,要從以下幾點(diǎn)入手:

      1 樹立正確的價(jià)值評(píng)判理念

      室內(nèi)居住空間中或多或少地都存在一些污染,而有些室內(nèi)污染比室外污染更為嚴(yán)重,對(duì)人們的身體健康帶來更嚴(yán)重的威脅。所以健康要從保護(hù)室內(nèi)居住環(huán)境做起。設(shè)計(jì)人員必須重新定位自身的職業(yè)責(zé)任,夯實(shí)生態(tài)理念,樹立全新的設(shè)計(jì)意識(shí)。

      2 制訂正確的設(shè)計(jì)方案

      在環(huán)保設(shè)計(jì)意識(shí)指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)師要對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境有一個(gè)整體了解,對(duì)房屋空間承載量進(jìn)行合理計(jì)算,還要估算各種搭配裝飾材料的使用量,為室內(nèi)購買家具和其他家居品的空間留好提前量。同時(shí),在室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要極力節(jié)約創(chuàng)造能源、施工能源和運(yùn)行能源等,在設(shè)計(jì)時(shí)要多使用風(fēng)能、水能、地?zé)崮堋⑸锬艿瓤稍偕Y源和清潔能源,要多使用舊的建材和地方材料,不要舍近求遠(yuǎn),浪費(fèi)時(shí)間。在設(shè)計(jì)過程中要綜合考慮各種環(huán)境因素,努力為人們?cè)O(shè)計(jì)出清潔、衛(wèi)生、舒適的室內(nèi)居住環(huán)境。

      3 合理采用色彩設(shè)計(jì)

      人們對(duì)居住空間的色彩往往有很高的要求。所以設(shè)計(jì)師要遵循綠色環(huán)保的理念,設(shè)計(jì)出合理的居住空間色彩。―方面要滿足室內(nèi)空間功能的要求,分析室內(nèi)空間的使用特點(diǎn),比如老年居室與兒童居室、辦公空間與餐飲空間所使用的色彩就是不一樣的。老年居室的色彩以沉穩(wěn)為主;兒童居室的色彩以活潑為主。另―方面,要符合室內(nèi)空間的構(gòu)圖需要,即在形式上通過視覺的點(diǎn)、線、面,明暗、形態(tài)等美術(shù)元素構(gòu)成一種和諧的狀態(tài),彰顯動(dòng)態(tài)美感,使室內(nèi)空間呈現(xiàn)獨(dú)特魅力。比如室內(nèi)的客廳空間在全局的效果比例上有頭重腳輕之嫌,顯得過于空日廣,設(shè)計(jì)師則可以通過黃色這一類的近感色來減弱客廳的空曠感;如果電視背景墻面積過小,導(dǎo)致客廳顯得比例失調(diào),則可以利用藍(lán)色這類膨脹色來延展視覺,使室內(nèi)空間的構(gòu)圖顯得和諧,呈現(xiàn)一種穩(wěn)重之感。

      4 慎重選擇裝修材料,減少對(duì)人體的不良影響

      室內(nèi)居住空間的綠色環(huán)保設(shè)計(jì),體現(xiàn)為對(duì)人體的無害化,對(duì)地球環(huán)境的無害化。在設(shè)計(jì)時(shí),杜絕使用有毒材料和會(huì)揮發(fā)毒性的材料,比如不使用能排放C02、H2S、CFCS、N2O等有毒物質(zhì)的材料。事實(shí)上,材料與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)密不可分,不同的材料能產(chǎn)生不同的裝飾風(fēng)格和空間樣式。要想貫徹落實(shí)綠色環(huán)保主義,可以從材料方面尋求突破。從目前的發(fā)展情況來看,設(shè)計(jì)室內(nèi)居住空間時(shí)要注意以下三種裝飾材料的選擇。

      其一是木質(zhì)板材類,包括各種大芯板、貼面板和復(fù)合地板等,這些材料是產(chǎn)生甲醛污染的主要來源。為了減少人體傷害,最好選擇全木質(zhì)材料作為裝飾,板材也要選擇環(huán)保型,不要附加任何多余的修飾。建議選擇竹地板,這對(duì)人體健康有一定好處,而且竹材是天然的可再生環(huán)保材料,能為室內(nèi)居住空間營造出清新、質(zhì)樸的環(huán)境氛圍。

      其二是石材瓷磚類,這類材料也要注意它們的放射性污染。建議選擇一些人造石材,這樣不僅可以節(jié)省裝修支出,還對(duì)人體危害性小,且能達(dá)到同樣的裝飾效果。

      其三是膠漆涂料類,這類材料是導(dǎo)致室內(nèi)空間空氣中苯污染的主要來源。消費(fèi)者要嚴(yán)格按照國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇,不能買到假冒產(chǎn)品,負(fù)責(zé)會(huì)對(duì)人體健康帶來嚴(yán)重威脅。

      總之,在選擇材料時(shí)要考慮兩個(gè)方面,一是保證材料自身的環(huán)保性,即材料內(nèi)部構(gòu)成物質(zhì)不存在危害環(huán)境、危害人體的成分;二是保證材料的再生性,即材料能實(shí)現(xiàn)循環(huán)使用,這樣才能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。

      5 體現(xiàn)人文精神,采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格

      室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人性化,從尊重人的內(nèi)心訴求和注重人文內(nèi)涵出發(fā),并強(qiáng)調(diào)人自我控制周邊環(huán)境的能力,以此為居住者提高高品質(zhì)的生活環(huán)境。

      篇(6)

      2室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)一些偏差一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中不重視使用軟設(shè)計(jì),不強(qiáng)調(diào)應(yīng)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)技能,一味追求硬設(shè)計(jì);沒有發(fā)揮本地資源的價(jià)值,一味以稀為貴、舍近求遠(yuǎn);不重視挖掘常規(guī)材料的設(shè)計(jì)潛能,刻意使用珍、稀、貴的設(shè)計(jì)材料;不注重室內(nèi)居住環(huán)境的保溫、通風(fēng)、散熱性能,認(rèn)為人造氣候能替代自然氣候;不合理應(yīng)用自然光源,刻意使用人工照明。如此種種做法,都嚴(yán)重違背綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。

      二、綠色環(huán)保主義在居住空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      不管在什么領(lǐng)域,都強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念的貫徹。所謂可持續(xù)發(fā)展,是指我們?cè)跐M足當(dāng)代人需求的同時(shí),不能危及我們的子孫后代并滿足他們需求的能力。隨著可持續(xù)發(fā)展理念日益深入人心,室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)也應(yīng)該承襲這一理念,積極應(yīng)用綠色環(huán)保主義,竭力為人們提供一個(gè)健康、安全、節(jié)能、環(huán)保、舒適、方便的居住空間。具體而言,要從以下幾點(diǎn)入手:

      1樹立正確的價(jià)值評(píng)判理念室內(nèi)居住空間中或多或少地都存在一些污染,而有些室內(nèi)污染比室外污染更為嚴(yán)重,對(duì)人們的身體健康帶來更嚴(yán)重的威脅。所以健康要從保護(hù)室內(nèi)居住環(huán)境做起。設(shè)計(jì)人員必須重新定位自身的職業(yè)責(zé)任,夯實(shí)生態(tài)理念,樹立全新的設(shè)計(jì)意識(shí)。

      2制訂正確的設(shè)計(jì)方案在環(huán)保設(shè)計(jì)意識(shí)指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)師要對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境有一個(gè)整體了解,對(duì)房屋空間承載量進(jìn)行合理計(jì)算,還要估算各種搭配裝飾材料的使用量,為室內(nèi)購買家具和其他家居品的空間留好提前量。同時(shí),在室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要極力節(jié)約創(chuàng)造能源、施工能源和運(yùn)行能源等,在設(shè)計(jì)時(shí)要多使用風(fēng)能、水能、地?zé)崮堋⑸锬艿瓤稍偕Y源和清潔能源,要多使用舊的建材和地方材料,不要舍近求遠(yuǎn),浪費(fèi)時(shí)間。在設(shè)計(jì)過程中要綜合考慮各種環(huán)境因素,努力為人們?cè)O(shè)計(jì)出清潔、衛(wèi)生、舒適的室內(nèi)居住環(huán)境。

      3合理采用色彩設(shè)計(jì)人們對(duì)居住空間的色彩往往有很高的要求。所以設(shè)計(jì)師要遵循綠色環(huán)保的理念,設(shè)計(jì)出合理的居住空間色彩。一方面要滿足室內(nèi)空間功能的要求,分析室內(nèi)空間的使用特點(diǎn),比如老年居室與兒童居室、辦公空間與餐飲空間所使用的色彩就是不一樣的。老年居室的色彩以沉穩(wěn)為主;兒童居室的色彩以活潑為主。另一方面,要符合室內(nèi)空間的構(gòu)圖需要,即在形式上通過視覺的點(diǎn)、線、面,明暗、形態(tài)等美術(shù)元素構(gòu)成一種和諧的狀態(tài),彰顯動(dòng)態(tài)美感,使室內(nèi)空間呈現(xiàn)獨(dú)特魅力。比如室內(nèi)的客廳空間在全局的效果比例上有頭重腳輕之嫌,顯得過于空曠,設(shè)計(jì)師則可以通過黃色這一類的近感色來減弱客廳的空曠感;如果電視背景墻面積過小,導(dǎo)致客廳顯得比例失調(diào),則可以利用藍(lán)色這類膨脹色來延展視覺,使室內(nèi)空間的構(gòu)圖顯得和諧,呈現(xiàn)一種穩(wěn)重之感。

      4慎重選擇裝修材料,減少對(duì)人體的不良影響室內(nèi)居住空間的綠色環(huán)保設(shè)計(jì),體現(xiàn)為對(duì)人體的無害化,對(duì)地球環(huán)境的無害化。在設(shè)計(jì)時(shí),杜絕使用有毒材料和會(huì)揮發(fā)毒性的材料,比如不使用能排放CO2、H2S、CFCS、N2O等有毒物質(zhì)的材料。事實(shí)上,材料與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)密不可分,不同的材料能產(chǎn)生不同的裝飾風(fēng)格和空間樣式。要想貫徹落實(shí)綠色環(huán)保主義,可以從材料方面尋求突破。從目前的發(fā)展情況來看,設(shè)計(jì)室內(nèi)居住空間時(shí)要注意以下三種裝飾材料的選擇。其一是木質(zhì)板材類,包括各種大芯板、貼面板和復(fù)合地板等,這些材料是產(chǎn)生甲醛污染的主要來源。為了減少人體傷害,最好選擇全木質(zhì)材料作為裝飾,板材也要選擇環(huán)保型,不要附加任何多余的修飾。建議選擇竹地板,這對(duì)人體健康有一定好處,而且竹材是天然的可再生環(huán)保材料,能為室內(nèi)居住空間營造出清新、質(zhì)樸的環(huán)境氛圍。其二是石材瓷磚類,這類材料也要注意它們的放射性污染。建議選擇一些人造石材,這樣不僅可以節(jié)省裝修支出,還對(duì)人體危害性小,且能達(dá)到同樣的裝飾效果。其三是膠漆涂料類,這類材料是導(dǎo)致室內(nèi)空間空氣中苯污染的主要來源。消費(fèi)者要嚴(yán)格按照國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇,不能買到假冒產(chǎn)品,負(fù)責(zé)會(huì)對(duì)人體健康帶來嚴(yán)重威脅。

      總之,在選擇材料時(shí)要考慮兩個(gè)方面,一是保證材料自身的環(huán)保性,即材料內(nèi)部構(gòu)成物質(zhì)不存在危害環(huán)境、危害人體的成分;二是保證材料的再生性,即材料能實(shí)現(xiàn)循環(huán)使用,這樣才能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。5體現(xiàn)人文精神,采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人性化,從尊重人的內(nèi)心訴求和注重人文內(nèi)涵出發(fā),并強(qiáng)調(diào)人自我控制周邊環(huán)境的能力,以此為居住者提高高品質(zhì)的生活環(huán)境。為了進(jìn)一步體現(xiàn)室內(nèi)居住空間的美感和人文性,可以使用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格,這樣能給人帶來鮮明的民族特色和動(dòng)人的視覺感受。設(shè)計(jì)師可以多挖掘地方性的傳統(tǒng)藝術(shù)形象用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,并改革地方性技術(shù)加以應(yīng)用。利用地方性材料表達(dá)地區(qū)色彩,可以使室內(nèi)居住空間變得更活潑,更有特色。同時(shí),應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格還能揚(yáng)棄當(dāng)下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的奢華之風(fēng),抵制嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的不良傾向。必須指出的是,現(xiàn)代具有可持續(xù)發(fā)展理念的室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)不是簡單地移植已有的藝術(shù)形式,也不是粗陋地模仿前人的設(shè)計(jì)成果。而應(yīng)該應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行一定的創(chuàng)新,比如通過材質(zhì)轉(zhuǎn)換、簡化提煉、符號(hào)提取等手法,將時(shí)代精神賦予傳統(tǒng)形式,彰顯出傳統(tǒng)感與現(xiàn)代感的渾然一體。

      篇(7)

      1樹立正確的價(jià)值評(píng)判理念室內(nèi)居住空間中或多或少地都存在一些污染,而有些室內(nèi)污染比室外污染更為嚴(yán)重,對(duì)人們的身體健康帶來更嚴(yán)重的威脅。所以健康要從保護(hù)室內(nèi)居住環(huán)境做起。設(shè)計(jì)人員必須重新定位自身的職業(yè)責(zé)任,夯實(shí)生態(tài)理念,樹立全新的設(shè)計(jì)意識(shí)。

      2制訂正確的設(shè)計(jì)方案在環(huán)保設(shè)計(jì)意識(shí)指導(dǎo)下,設(shè)計(jì)師要對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境有一個(gè)整體了解,對(duì)房屋空間承載量進(jìn)行合理計(jì)算,還要估算各種搭配裝飾材料的使用量,為室內(nèi)購買家具和其他家居品的空間留好提前量。同時(shí),在室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要極力節(jié)約創(chuàng)造能源、施工能源和運(yùn)行能源等,在設(shè)計(jì)時(shí)要多使用風(fēng)能、水能、地?zé)崮堋⑸锬艿瓤稍偕Y源和清潔能源,要多使用舊的建材和地方材料,不要舍近求遠(yuǎn),浪費(fèi)時(shí)間。在設(shè)計(jì)過程中要綜合考慮各種環(huán)境因素,努力為人們?cè)O(shè)計(jì)出清潔、衛(wèi)生、舒適的室內(nèi)居住環(huán)境。

      3合理采用色彩設(shè)計(jì)人們對(duì)居住空間的色彩往往有很高的要求。所以設(shè)計(jì)師要遵循綠色環(huán)保的理念,設(shè)計(jì)出合理的居住空間色彩。一方面要滿足室內(nèi)空間功能的要求,分析室內(nèi)空間的使用特點(diǎn),比如老年居室與兒童居室、辦公空間與餐飲空間所使用的色彩就是不一樣的。老年居室的色彩以沉穩(wěn)為主;兒童居室的色彩以活潑為主。另一方面,要符合室內(nèi)空間的構(gòu)圖需要,即在形式上通過視覺的點(diǎn)、線、面,明暗、形態(tài)等美術(shù)元素構(gòu)成一種和諧的狀態(tài),彰顯動(dòng)態(tài)美感,使室內(nèi)空間呈現(xiàn)獨(dú)特魅力。比如室內(nèi)的客廳空間在全局的效果比例上有頭重腳輕之嫌,顯得過于空曠,設(shè)計(jì)師則可以通過黃色這一類的近感色來減弱客廳的空曠感;如果電視背景墻面積過小,導(dǎo)致客廳顯得比例失調(diào),則可以利用藍(lán)色這類膨脹色來延展視覺,使室內(nèi)空間的構(gòu)圖顯得和諧,呈現(xiàn)一種穩(wěn)重之感。

      4慎重選擇裝修材料,減少對(duì)人體的不良影響室內(nèi)居住空間的綠色環(huán)保設(shè)計(jì),體現(xiàn)為對(duì)人體的無害化,對(duì)地球環(huán)境的無害化。在設(shè)計(jì)時(shí),杜絕使用有毒材料和會(huì)揮發(fā)毒性的材料,比如不使用能排放CO2、H2S、CFCS、N2O等有毒物質(zhì)的材料。事實(shí)上,材料與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)密不可分,不同的材料能產(chǎn)生不同的裝飾風(fēng)格和空間樣式。要想貫徹落實(shí)綠色環(huán)保主義,可以從材料方面尋求突破。從目前的發(fā)展情況來看,設(shè)計(jì)室內(nèi)居住空間時(shí)要注意以下三種裝飾材料的選擇。其一是木質(zhì)板材類,包括各種大芯板、貼面板和復(fù)合地板等,這些材料是產(chǎn)生甲醛污染的主要來源。為了減少人體傷害,最好選擇全木質(zhì)材料作為裝飾,板材也要選擇環(huán)保型,不要附加任何多余的修飾。建議選擇竹地板,這對(duì)人體健康有一定好處,而且竹材是天然的可再生環(huán)保材料,能為室內(nèi)居住空間營造出清新、質(zhì)樸的環(huán)境氛圍。其二是石材瓷磚類,這類材料也要注意它們的放射性污染。建議選擇一些人造石材,這樣不僅可以節(jié)省裝修支出,還對(duì)人體危害性小,且能達(dá)到同樣的裝飾效果。其三是膠漆涂料類,這類材料是導(dǎo)致室內(nèi)空間空氣中苯污染的主要來源。消費(fèi)者要嚴(yán)格按照國家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇,不能買到假冒產(chǎn)品,負(fù)責(zé)會(huì)對(duì)人體健康帶來嚴(yán)重威脅。總之,在選擇材料時(shí)要考慮兩個(gè)方面,一是保證材料自身的環(huán)保性,即材料內(nèi)部構(gòu)成物質(zhì)不存在危害環(huán)境、危害人體的成分;二是保證材料的再生性,即材料能實(shí)現(xiàn)循環(huán)使用,這樣才能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。

      5體現(xiàn)人文精神,采用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人性化,從尊重人的內(nèi)心訴求和注重人文內(nèi)涵出發(fā),并強(qiáng)調(diào)人自我控制周邊環(huán)境的能力,以此為居住者提高高品質(zhì)的生活環(huán)境。為了進(jìn)一步體現(xiàn)室內(nèi)居住空間的美感和人文性,可以使用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格,這樣能給人帶來鮮明的民族特色和動(dòng)人的視覺感受。設(shè)計(jì)師可以多挖掘地方性的傳統(tǒng)藝術(shù)形象用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,并改革地方性技術(shù)加以應(yīng)用。利用地方性材料表達(dá)地區(qū)色彩,可以使室內(nèi)居住空間變得更活潑,更有特色。同時(shí),應(yīng)用傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格還能揚(yáng)棄當(dāng)下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的奢華之風(fēng),抵制嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的不良傾向。必須指出的是,現(xiàn)代具有可持續(xù)發(fā)展理念的室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)不是簡單地移植已有的藝術(shù)形式,也不是粗陋地模仿前人的設(shè)計(jì)成果。而應(yīng)該應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行一定的創(chuàng)新,比如通過材質(zhì)轉(zhuǎn)換、簡化提煉、符號(hào)提取等手法,將時(shí)代精神賦予傳統(tǒng)形式,彰顯出傳統(tǒng)感與現(xiàn)代感的渾然一體。

      篇(8)

      中圖分類號(hào):TU241 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2015)09-0211-01

      一、灰空間的概念闡述

      “灰空間”的概念出自日本,是由建筑師黑川紀(jì)章提出的,灰空間中的“灰”字則來源于日本茶道創(chuàng)始人敢利休所寫文章里的一段話――“日休灰的雨滴滴答答下個(gè)不停……”。灰空間是室內(nèi)與室外空間過渡交融的那一部分空間,它不屬于室內(nèi)空間,也有別于室外空間。我們的理解就是那種半室內(nèi)、半室外、半封閉、半開敞、半私密、半公共的中介空間。

      這種空間的設(shè)計(jì)在一定程度上將建筑內(nèi)外部的分界線模糊掉,使兩者成為一個(gè)有機(jī)的整體,空間更加連貫,消除了內(nèi)外空間的隔閡與不適應(yīng)感,給人一種自然的過渡,一種有機(jī)的整體的感覺。比如建筑的柱廊、檐下,住宅中的玄關(guān)、陽臺(tái)等空間。它有將有限的室內(nèi)空間無限延伸,又將無限的室外空間有限界定。用黑川紀(jì)章的話就是“這種空間已經(jīng)被看作為一種重要的手段,用來減輕由于現(xiàn)代建筑使城市空間分離成私密空間和公共空間而造成的感情上的疏遠(yuǎn)。”

      二、灰空間在傳統(tǒng)建筑中的體現(xiàn)

      其實(shí)早在中國古代就已經(jīng)出理了灰空間這種概念,如園林建筑中的亭、臺(tái)、榭、廊、舫、軒等體現(xiàn)灰空間特色的形式。其中亭是最能代表中國古典建筑藝術(shù)以及文化藝術(shù)的典型建筑類型,它外型小巧并充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的梁柱結(jié)構(gòu),四周不設(shè)任何墻與大自然巧妙的融為一體,更多地強(qiáng)調(diào)其四面空靈的內(nèi)部空間與周圍的空間環(huán)境之間的聯(lián)系。

      中國古代傳統(tǒng)民居院以“院”為中心的布局形式,也屬于灰空間設(shè)計(jì)的一種。中國的古代傳統(tǒng)思想中,以“合”為家,這種合院形式在中國老百姓心里就是家的一種體現(xiàn)。“院”又是外界環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境的一個(gè)過渡,是溝通自然景物和人內(nèi)心感受的中介空間。“院”這種性質(zhì)的空間為所有老百姓所必需的,人們的心理需求是要求有這種過渡性質(zhì)空間的存在。

      在江南水鄉(xiāng),也有一種灰空間建筑形態(tài),那就是廊棚。所謂廊棚,其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕值溃菫榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)囟嘤甑淖匀画h(huán)境而建造的。可以讓過往的行人免受日曬雨淋之苦。除此之外,臨河而建讓建筑與自然風(fēng)景融為一體,形成了江南水鄉(xiāng)中一道醉人的景色。

      三、灰空間在居住空間中的處理手法及意義

      灰空間最早是指建筑空間的某個(gè)空間過渡部位,由于這類空間定義比較模糊,給人的空間感受不夠強(qiáng)烈,所以長期被人們所忽視。近年來,隨著人口的不斷增長和土地使用面的日益緊缺,人們開始不斷挖掘各種空間中的潛在價(jià)值,灰空間越來越受到設(shè)計(jì)師的重視。

      灰空間了表現(xiàn)形式各有所不同,但是其表達(dá)的設(shè)計(jì)目的不盡相同。那就是創(chuàng)造出貼合人們心理感受的豐富空間。由于具體的細(xì)部處理手法不同,使灰空間具有多種功能與形態(tài)。大致分為以下三點(diǎn)。

      1.灰空間作為居住空間中的交通體系,聯(lián)系室內(nèi)外。這種類型常常表現(xiàn)為玄關(guān)、門廊、入戶花園、影壁的形式,作為空間交通組織的主要樞紐。例如:入戶花園通常與玄關(guān)一起設(shè)計(jì),讓入戶門與客廳之間形成過渡,讓客廳與外界空間形成一定的阻隔,使客廳不直接與外界聯(lián)系,形成一定的私密性,同時(shí)讓空間格局更加豐富。在心理上起到一定的過渡作用。

      2.在居住空間的空間規(guī)劃中,創(chuàng)造出多層次的復(fù)合空間。人們?cè)诮ㄖ谢顒?dòng),長時(shí)間地處于過于封閉或是過于開敞的空間都會(huì)讓人產(chǎn)生疲勞或不適感,利用灰空間的穿插就可以避免這種情況,讓人們?cè)诳臻g的開敞與封閉的過渡中始終保持愉快舒暢的心情。例如:中庭,它的最大特點(diǎn)是可以形成建筑內(nèi)部的“室外空間”,是居住空間設(shè)計(jì)中營造一種與外界空間既隔離又融合的組成形式。中庭有效地解決建筑固有的一些問題,如自然景觀的缺失、自然采光、通風(fēng)等問題。

      3.創(chuàng)造宜人的空間環(huán)境,促進(jìn)人們多與大自然接觸。例如:陽臺(tái),在居住空間中陽臺(tái)是將建筑室內(nèi)空間向外的延伸,使居住者能夠足不出戶直接接觸大自然。我們可以在陽臺(tái)享受陽光浴、呼吸清晨的新鮮空氣、有氧鍛煉、休閑納涼,可以擺放盆栽植物將陽臺(tái)設(shè)計(jì)成一個(gè)小型花園,有效提升空間視覺效果,同時(shí)擴(kuò)大了人們的空間感受。

      四、結(jié)語

      “灰空間”這個(gè)最初出現(xiàn)在建筑中的術(shù)語,可以輕而易舉地在傳統(tǒng)建筑及傳統(tǒng)園林中找到它的身影,古代的匠人早已懂得如何利用灰空間創(chuàng)造特殊的空間氛圍。現(xiàn)如今在居住空間設(shè)計(jì)中也能夠?qū)崿F(xiàn)“灰空間”,它除了起到劃分空間以外,還能給人們創(chuàng)造一個(gè)接觸自然,感受自然的空間。在人的心理上也起到了過渡作用,同時(shí)還增添了幾分情趣。“灰空間”其本身也具有良好的生態(tài)功能,在居住空間設(shè)計(jì)中將生態(tài)的理念和相關(guān)技術(shù)滲入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,這將是居住空間未來發(fā)展的新方向。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄭時(shí)齡,薛密(譯).黑川紀(jì)章[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002.

      篇(9)

      色彩在空間設(shè)計(jì)中的構(gòu)成是復(fù)雜多變的,有其自身的屬性,不同的民族,不同的地域的設(shè)計(jì),色彩表現(xiàn)出的感覺有所不同。換句話說,居住空間的色彩設(shè)計(jì)直接影響著居住者的生活與生活質(zhì)量。居住空間色彩和諧的研究旨在理清空間色彩與人的精神、設(shè)計(jì)審美、民俗民風(fēng)、氣候和地區(qū)特點(diǎn)之間的關(guān)系,為改善居住空間營造舒適溫馨和諧的居住環(huán)境尋找依據(jù)。

      色彩和諧要做到以人為本,滿足居住空間環(huán)境的精神功能

      色彩在居住空間的設(shè)計(jì)應(yīng)用應(yīng)該把人們的工作、學(xué)習(xí)、休息需要做重要考量,以滿足功能,創(chuàng)造和諧色彩為主要目的。空間色彩設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣使用者的需求與個(gè)性特點(diǎn),同時(shí)與受用緊密結(jié)合,最終營造科學(xué)、健康、舒適、和諧的居住空間環(huán)境。

      1.客廳

      在居住空間的布局中,客廳承載著最為重要的功能,是體現(xiàn)主人身份、文化、審美及價(jià)值觀的重要所在。所以,客廳的空間色彩設(shè)計(jì)在居住空間中最為重要。據(jù)近年來設(shè)計(jì)案例統(tǒng)計(jì)來看,目前客廳色彩設(shè)計(jì)呈現(xiàn)冷暖及個(gè)性化的幾種趨勢(shì),其中暖色占比例較重。比如,在中國傳統(tǒng)文化中,紅色是基本崇尚色,它象征著吉祥.喜慶,具有一種歷史的美感。紅色調(diào)的空間更多會(huì)顯得優(yōu)雅高貴,有氣派,也體現(xiàn)著主人的大方、熱情與好客。和諧的色彩設(shè)計(jì)不能僅停留在色彩與空間中,更要考慮人的主體性,做到以人為本。因此,恰當(dāng)?shù)纳始吧蚀钆鋵?duì)于一個(gè)功能舒適、環(huán)境優(yōu)雅、氛圍和諧的客廳空間是非常必要的。

      2.臥室

      臥室的使用時(shí)間幾乎占有人生命中的三分之一,與人的睡眠、身體健康息息相關(guān),毋庸置疑,臥室在居住環(huán)境空間中的地位非常重要。在色彩設(shè)計(jì)中,不同的人對(duì)色彩空間設(shè)計(jì)的需求又有不同,而不同年齡的人空間設(shè)計(jì)需求也有差別。例如小孩房。幼童期間的孩子不宜光線過強(qiáng)或者白色過多,應(yīng)選擇輕松的色彩設(shè)計(jì),也可以適當(dāng)增加對(duì)比色凸顯空間的明。青少年時(shí)期的孩子,則應(yīng)根據(jù)男女以及他們的性格特點(diǎn)進(jìn)行空間色彩設(shè)計(jì)。男孩大多大多喜歡藍(lán)色或淡藍(lán)色,而女孩一般對(duì)紅色、粉紅色有較多偏愛。而新婚家庭大多會(huì)將臥室主色調(diào)定位為喜慶的紅色,以傳遞喜悅與生活的幸福,也可以用暖色調(diào),如橘紅色或者紫色渲染激情溫暖的感覺。

      3.廚房

      廚房是一個(gè)家庭中的必要功能空間,由于其功能性具有自身的特點(diǎn),應(yīng)選擇衛(wèi)生清潔的材質(zhì)與色彩,地面以耐污性的深灰色為宜,頂部淺黃色或淺灰色較為合理,前面也要采取方便清潔的白色,這樣不僅能渲染廚房的主體也可使其方便清潔,提升空間的耐污性。

      4.書房

      書房是現(xiàn)代人讀書的地方,同時(shí)也承載著主人工作與學(xué)習(xí)的功能,所以在色彩的設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)選用中性色彩,將色彩控制在一個(gè)淡雅層次,營造一種簡潔安靜的氛圍,同時(shí),書房的光照要明亮而不刺眼。在現(xiàn)代商品房的空間布局中,非朝陽的房間不在少數(shù),書房置于此處可減少日照變化帶來的煩躁情緒,有助于學(xué)習(xí)者沉浸于深入的思考當(dāng)中。

      5.衛(wèi)生間

      衛(wèi)生間在居住空間整體中對(duì)防水和衛(wèi)生要求較高,空間色彩多用白色、灰色或較淺的顏色,淺色、白色或者淺淺的暖色等可以營造出簡潔明亮的空間色彩效果,潔白光亮的空間,容易給人以輕松感對(duì)于衛(wèi)生間來說這樣的效果較為理想。也可用灰色或黑色大理石效果,來凸顯高貴典雅,穩(wěn)重大方。這樣不僅能讓人安定心神,也可促使人靜心思考。

      色彩和諧是指空間環(huán)境構(gòu)圖時(shí),講究協(xié)調(diào)統(tǒng)一

      1.色彩和諧具有復(fù)雜與統(tǒng)一性

      居住空間設(shè)計(jì)中,色彩元素極為關(guān)鍵。人的眼睛對(duì)色彩的深淺、對(duì)比的強(qiáng)弱有著物理屬性的要求,如深紅和大紅色會(huì)給人以威嚴(yán)華貴的感覺,但也容易視覺疲勞。要使空間在視覺的平衡中達(dá)到和諧的要求,需要做到用色溫和或減小對(duì)比度。在整個(gè)色輪當(dāng)中,原色永遠(yuǎn)存在著補(bǔ)色和對(duì)比色,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用就能產(chǎn)生色彩協(xié)調(diào)。由此來看,色彩又極具復(fù)雜性,也正是因?yàn)樯实倪@種復(fù)雜性,產(chǎn)生了豐富的色彩關(guān)系以及相互襯托、相互制約的關(guān)系。因此,空間色彩的設(shè)計(jì)正是在處理對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。我們必須重視這種關(guān)系,使空間產(chǎn)生相互襯托、主次分明、層次清晰的色彩效果。

      2.色彩的種類變化有對(duì)立統(tǒng)一性

      居住空間色彩的設(shè)計(jì)旨在搭配協(xié)調(diào),空間有其自身的整體感和次序感,設(shè)計(jì)時(shí)色彩的主色調(diào)應(yīng)和諧的,色彩關(guān)系是統(tǒng)一的。色彩種類運(yùn)用較多將容易營造出豐富多彩的空間,但稍微控制不好也會(huì)產(chǎn)生雜亂。此時(shí)如若打造和諧的色彩空間就會(huì)增加設(shè)計(jì)的難度。在這種形勢(shì)下,設(shè)計(jì)者需要對(duì)空間有整體的把握,慎重處理主色與局部顏色之間的關(guān)系,使整體色彩變化統(tǒng)一、和諧、一致。色彩種類少時(shí),相對(duì)容易搭配,但可能會(huì)形成整體色彩單一或呆板。因此,色彩搭配與構(gòu)圖則顯得尤為重要。

      3.色彩和諧具有整體與局部的統(tǒng)一性

      著手空間與色彩設(shè)計(jì)時(shí),要審視空間的特點(diǎn),確定色彩基調(diào)。所謂確定基調(diào)就是確定好冷暖相關(guān)的幾種顏色。比如唐代詩人杜甫在《絕句》中寫道:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,其中,青與白就清晰明確地點(diǎn)明了色彩相鋪相成的調(diào)子,極具感染力。在居住空間色彩設(shè)計(jì)中,定準(zhǔn)基調(diào)不僅有助于色彩設(shè)計(jì)的展開,也能更加準(zhǔn)確地對(duì)整體空間色彩進(jìn)行把握。 當(dāng)然,色彩固然有其 自身的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性。在空間色彩設(shè)計(jì)時(shí),通常需要我們做到上部顏色淺和下部顏色重,整體形成上輕下重的色彩關(guān)系,促使空間和諧。因此,面對(duì)變化無窮的色彩,我們必須精心配制,正確處理好色彩之間互補(bǔ)與對(duì)比的關(guān)系才能營造理想的空間,才能使空間與構(gòu)圖趨于和諧。

      色彩和諧是將民俗、地理、區(qū)域性特征和個(gè)性化因素的綜合考量

      1.民族民俗對(duì)居住空間色彩的影響

      居住空間的色彩和諧體現(xiàn)在人們社會(huì)生活習(xí)慣和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,不同的民族在生活和習(xí)俗方面也稍有差別。民族與歷史文化、教育背景和社會(huì)條件、地域范圍和氣候條件的不同,其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩的認(rèn)識(shí)和喜好也有所不同,因此,色彩的運(yùn)用必須根據(jù)多數(shù)人的色彩審美來決定空間的色彩設(shè)計(jì)搭配,其中,氣候條件對(duì)居住空間的形式與色彩影響和制約較大,所以世界各地存在著多種空間色彩居住形式。如東南亞、地中海、歐式田園等,在空間色彩方面都有各自的特點(diǎn)和特征。就我國而言,南部地區(qū)雨水較多,氣候濕潤,氣候溫差相對(duì)不大,整體溫度高與北方,因此,居住空間色彩以淺色調(diào)為多。而北方地區(qū),天氣干燥氣候偏冷,而且溫差較大四季明顯,與南方相比整體溫度平均相差十幾二十度不等,因此,在空間色彩設(shè)計(jì)時(shí),  應(yīng)采取偏暖色為主。我國南北方氣候條件的不同,致使居住空間色彩設(shè)計(jì)時(shí),北方往往色彩的明度較低,而南方地區(qū)色彩明度偏高。

      2.地域特點(diǎn)對(duì)居住空間色彩的影響

      另外,不同地域特點(diǎn)對(duì)居住空間色彩也會(huì)有較大的影響,比如我國藏民地區(qū),其特殊的地理與自然環(huán)境使其居住與建筑裝飾上都呈現(xiàn)出較為濃重的色彩,并且黑色也被看做神圣的顏色,當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為,這種色彩回我家中帶來吉祥,也是對(duì)主人庇佑的象征。而我國大部分漢族地區(qū)則對(duì)紅色有較多的偏愛,并將紅色作為吉祥色,象征喜慶和對(duì)美好生活的向往。色彩審美的產(chǎn)生離不開人們長期的生活習(xí)慣和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),居住空間和諧色彩設(shè)計(jì)與民族、風(fēng)俗、氣候條件和地域特點(diǎn)緊密相連。

      篇(10)

      中低收入者的居住問題長期以來都是世界各國政府致力解決的社會(huì)問題。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家,一方面國家經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),國家住房市場(chǎng)及住房政策尚未完善;另一方面建筑師在設(shè)計(jì)觀念和理念上對(duì)中低收入者居住空間的關(guān)注不夠。眾多因素,從不同方面影響著中低收入者的居住條件和居住質(zhì)量。

      本文將從住宅空間形態(tài)設(shè)計(jì)的角度,調(diào)查和分析武漢中低收入人群的住房現(xiàn)狀,并給出設(shè)計(jì)原則和實(shí)例分析。

      一、中低收入人群住房現(xiàn)狀調(diào)查

      目前,中國已有多種社會(huì)分層的研究方法,按經(jīng)濟(jì)地位分類法的典型方法:“五等分法”,一般可分為5個(gè)層次:20%的高收入戶、20%的較高收入戶、20%的中間收入戶、20%的較低收入戶以及20%的低收入戶。其中較低收入戶和低收入戶,主要對(duì)應(yīng)的是低端崗位、待崗或者下崗。本文參照“五等分法”,以武漢市為例,按調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果來界定中低收入階層的對(duì)象并分析其居住需求。

      (一)中低收入人群的住宅空間需求

      中低收入者的居住需求多樣、復(fù)雜,但最終都要反映到居住空間。而居住空間中與人最為密切、停留的時(shí)間最長的是室內(nèi)空間,因此首先要滿足的就是居民室內(nèi)空間的需求。中低收入者的居住內(nèi)空間的需求可以由以下兩點(diǎn)構(gòu)成。

      1.必須滿足時(shí)展的居住需要。現(xiàn)代的住宅應(yīng)該適應(yīng)未來多種居住模式并存的需要。不同的居住模式對(duì)住宅的套型、面積、居住環(huán)境、配套設(shè)施等有著不同的要求。一個(gè)中低收入的家庭,它可能會(huì)更傾向于按自己的需求進(jìn)行室內(nèi)改造。

      2.必須適應(yīng)長期居住不斷變化的需求。現(xiàn)代住宅一般承擔(dān)著幾十年的居住使命。中低收入者由于經(jīng)濟(jì)收入有限,很難在短期或者中期內(nèi)改變生活環(huán)境。時(shí)間長了,家庭的結(jié)構(gòu)自然會(huì)發(fā)生改變,住宅的大小和空間布局也因此需要變化。所以,居住內(nèi)空間必須適應(yīng)由于其他因素引起的家庭需求變化。

      (二)中低收入住宅的調(diào)查

      武漢中低收入人群有相當(dāng)部分集中在舊城區(qū)內(nèi),其居住形態(tài)一般可分為兩種:一種是有一定居住歷史的老式房屋,如里分、騎樓;另一種是以舊城老化街區(qū)、經(jīng)濟(jì)效益差的工廠企業(yè)單位舊有公房、老式福利房和居民自建簡陋房為代表的收入居住空間。如武昌司門口、江漢路附近。

      這兩類居住空間的共同特點(diǎn):兩者的住房成套率低,設(shè)計(jì)不合理以及生活設(shè)施缺乏,很多家庭要公用廚房、衛(wèi)生間;室內(nèi)居住功能混亂,有的將自己的大廳當(dāng)成雜物房,有的沒有廚房,導(dǎo)致自行搭建的情況嚴(yán)重,住房質(zhì)量差。

      二、空間設(shè)計(jì)策略

      根據(jù)中低收入群體的住宅特點(diǎn),下面將闡述其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)策略應(yīng)遵循原則,并給出了一個(gè)實(shí)際效果的分析。

      (一)空間設(shè)計(jì)原則

      1.安全原則。近年來,在各地因裝修而引起的住宅安全危害的投訴案例日益上升。設(shè)計(jì)中應(yīng)注意“建筑結(jié)構(gòu)安全”,“樓板承重安全”和“材料選用安全”。切不可片面追求最終裝飾效果,破壞建筑原有框架結(jié)構(gòu)或是使用廉價(jià)建筑材料,危害業(yè)主人身財(cái)產(chǎn)安全。

      2.經(jīng)濟(jì)適用原則。中低收入家庭的室內(nèi)空間設(shè)計(jì),應(yīng)在基本滿足方案的基礎(chǔ)上,盡量選取經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的材料,盡可能地減輕業(yè)主因室內(nèi)空間設(shè)計(jì)而帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注重方案的實(shí)用性,合理劃分各功能區(qū)域。

      3.整體上的統(tǒng)一原則。設(shè)計(jì)構(gòu)思立意時(shí),就需要根據(jù)業(yè)主的職業(yè)特點(diǎn)、文化層次、個(gè)人愛好、家庭成員構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)條件等做綜合的設(shè)計(jì)定位,形成造型的明晰條理、色彩的統(tǒng)一、光照的韻律層次、材質(zhì)的和諧組織、空間的虛實(shí)比例以及家具的風(fēng)格式樣的統(tǒng)一等,以求設(shè)計(jì)取得賞心悅目的效果。

      4.空間組織原則。住宅空間從形態(tài)上可以分為封閉空間、動(dòng)態(tài)空間、交錯(cuò)空間、凹入空間、凸出空間、地臺(tái)空間等13類,它們之間可以是單獨(dú)存在,也可以是相互結(jié)合構(gòu)成特定的空間形態(tài)。設(shè)計(jì)中應(yīng)注意空間的“銜接與過渡”,“節(jié)奏感與有序性”和“圍與透”等問題的處理。

      (二)實(shí)例效果圖分析

      圖1是一個(gè)中低收入小戶型的改造實(shí)例效果圖。老房子的老式門窗和直角形的門洞在老式樓房中扮演著重要角色,想完全去掉它,會(huì)有危及樓體結(jié)構(gòu)的安全隱患。我們把直角對(duì)直角的門洞,改造成弧形的門洞,打破了單調(diào)的空間線條,使得整個(gè)室內(nèi)空間得到了很好的劃分。

      通過對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行重新設(shè)計(jì),很好地劃分了室內(nèi)的功能區(qū)間,滿足了業(yè)主對(duì)室內(nèi)空間的生活需求。

      三、結(jié)束語

      通過對(duì)武漢中低收入者居住空間的研究,提出了針對(duì)這類特殊人群的住宅空間設(shè)計(jì)原則。同時(shí)筆者也認(rèn)為,要繼續(xù)更好地改善中低收入的居住狀況,除了建筑師的不懈努力外,政府的政策投入、人們思想觀念的轉(zhuǎn)變、相關(guān)規(guī)范的完善都是解決問題的關(guān)鍵。

      參考文獻(xiàn):

      1.王瑞林.杭州城市中、低收入家庭住房空間布點(diǎn)研究[D].浙江大學(xué),2008.

      篇(11)

      模型制作在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性

      模型是方案設(shè)計(jì)到實(shí)施的一個(gè)模擬環(huán)節(jié),是直觀闡釋設(shè)計(jì)方案的重要方式,在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中有著重要的作用。

      1.室內(nèi)設(shè)計(jì)方案可以通過模型直觀地表達(dá)出

      模型的制作過程也可以說是設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)過程,在這個(gè)過程中,學(xué)生可以進(jìn)一步地去驗(yàn)證設(shè)計(jì)的合理性和可行性。《居住空間設(shè)計(jì)》課程的作業(yè)重點(diǎn)通常是紙面的方案,盡管可以有平面、立面及效果圖等表現(xiàn),但是要想做到全面直觀地展現(xiàn)室內(nèi)空間和物體之間的關(guān)系,二維紙面作業(yè)還存在著一定的缺陷。而模型制作的導(dǎo)入能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)方案較為真實(shí)地展現(xiàn)出來,在制作的過程中也有助于學(xué)生對(duì)空間尺度的理解和把握;模型以三維角度立體的方式展示了居住空間的效果,可以使學(xué)生置身其中去體驗(yàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意,如:色彩、材質(zhì)、造型等,而不再是對(duì)創(chuàng)意的憑空想象。

      2.學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力可以通過模型制作來激發(fā)

      隨著科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,給設(shè)計(jì)行業(yè)帶來諸多便利的同時(shí),也扼殺了許多的設(shè)計(jì)想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生對(duì)電腦有著絕對(duì)的依賴,在平時(shí)的作業(yè)中,大部分的學(xué)生惰性很強(qiáng),只是通過網(wǎng)絡(luò)搜索一些相對(duì)簡單的圖片作為設(shè)計(jì)參考圖,方案不經(jīng)過思考,東拼西湊,作業(yè)的原創(chuàng)性和推敲性體現(xiàn)不出來。因此,在居住空間設(shè)計(jì)中加入模型制作環(huán)節(jié)能夠敦促學(xué)生進(jìn)行大量的思考,減少惰性,在制作的過程中通過不斷的完善設(shè)計(jì)思路、深入表達(dá),能夠激發(fā)學(xué)生的想象力,從而帶動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。這種教學(xué)方式將比以往在圖紙上繪制大量的方案草圖效果更直觀、更明確,同時(shí)學(xué)生在繪制草圖時(shí)的應(yīng)付心理也能減少,真正挖掘?qū)W生的創(chuàng)造力和想象力。

      3.模型制作有助于學(xué)生對(duì)施工工藝及材料性能的了解

      從教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在做居住空間設(shè)計(jì)方案時(shí),畫施工圖是學(xué)生最頭痛的事情,因?yàn)樗麄儗?duì)于實(shí)際空間的概念或施工操作并不清楚,所以圖紙只能停留在物象的表面,要解決這個(gè)問題,我認(rèn)為參觀工地現(xiàn)場(chǎng)和模型制作最有效果,但是,由于班級(jí)人數(shù)較多,工地現(xiàn)場(chǎng)條件有限,只能走馬觀花般的參觀,不能給學(xué)生留下深刻的印象。因此,在課程中導(dǎo)入模型制作,讓學(xué)生親身制作和體驗(yàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的施工工藝和材料運(yùn)用,將會(huì)提高學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)方案的理解。在教學(xué)中,制作模型需要各種不同的工具、 材料及膠粘劑,如三合板、卡紙、KT板、PVC板、泡沫板、有機(jī)玻璃、木材、金屬 鈣塑板、 ABS 工程塑料等等。我們?cè)谶x擇的時(shí)候,應(yīng)該考慮材料的顏色、質(zhì)感、構(gòu)造方式能否和空間樣式相得益彰,要綜合比較,多角度分析和研究,最終確定適合的材料。但是,對(duì)于一個(gè)制作嚴(yán)謹(jǐn)、精美的模型,只了解施工工藝及材料是不夠的,很多學(xué)生方案設(shè)計(jì)很好,材料也選的到位,但是由于做工不好,從而使預(yù)期的效果不盡人意,所以做工好的模型不僅能使方案得到真實(shí)準(zhǔn)確的體現(xiàn),而且還具有技術(shù)的美感。

      4.模型制作有助于提高學(xué)生的動(dòng)手能力、合作能力

      在居住空間設(shè)計(jì)課程中導(dǎo)入模型制作環(huán)節(jié),使原本枯燥的二維平面表達(dá)與三維立體空間表達(dá)有機(jī)的結(jié)合,給學(xué)生一個(gè)能夠動(dòng)手操作的平臺(tái),促使學(xué)生們手腦并用,在課程中帶給學(xué)生全新的體驗(yàn)。從圖紙到模型的實(shí)現(xiàn)過程中,學(xué)生充分發(fā)揮自主動(dòng)手能力,不斷地進(jìn)行推敲,發(fā)揮自己的才能,制作出滿意的作品,在很大程度上是學(xué)生有了成就感,滿足感,從而增加了他們學(xué)習(xí)的興趣。在模型的制作中,以2-3人為一組互相協(xié)作,共同發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、尋找解決問題方法,以使方案設(shè)計(jì)最優(yōu)化。從設(shè)計(jì)到模型制作的過程中既鍛煉了學(xué)生之間的合作又鍛煉了他們的溝通能力,促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,為以后工作中的協(xié)同合作打下良好的基礎(chǔ)。

      將模型制作融入居住空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的方法

      1.開設(shè)模型制作課程

      第一段,在一年級(jí)基礎(chǔ)課期間開設(shè),目的:(1)使學(xué)生掌握制作模型的基本技能;(2)建立空間、尺度概念;(3)養(yǎng)成模型制作的規(guī)范化習(xí)慣。方法:用卡紙、石膏或其它廉價(jià)且易加工的材料,參照有一定復(fù)雜形態(tài)的物體,臨摹制作。

      第二段,在進(jìn)入專業(yè)課期間,將模型制作導(dǎo)入居住空間課程,結(jié)合居住空間設(shè)計(jì)課程,在課程初期根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)構(gòu)思制作構(gòu)思模型,將其草圖或構(gòu)思表現(xiàn)出來。構(gòu)思模型比較概念化,它的作用在于探求空間變化、實(shí)體的加減以及實(shí)體與實(shí)體、空間與空間的關(guān)系,推敲他們之間的尺度、比例和對(duì)立關(guān)系,以便掌握材料的選擇、工具的使用、質(zhì)感的處理等方法。后期根據(jù)學(xué)生最終設(shè)計(jì)方案,按照一定的比例微縮制作實(shí)體模型,在材料方面,實(shí)體模型要求模擬真實(shí)的效果,并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)加工處理,以達(dá)到真實(shí)、形象、完整和藝術(shù)的效果。目的:使學(xué)生通過制作精細(xì)模型,掌握各種材料的基本性能、基本工藝結(jié)構(gòu)和表面裝飾技術(shù)。

      2.加入3D打印技術(shù)完善模型實(shí)訓(xùn)室的建設(shè)

      建立3D打印創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)室,可以讓枯燥的課程變得生動(dòng)起來,根據(jù)居住空間設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)內(nèi)容有空間設(shè)計(jì)、界面造型設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)及布局、色彩搭配等教學(xué)環(huán)節(jié),每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的模型制作都可以用實(shí)訓(xùn)室3D打印機(jī)制作完成。在教師的指導(dǎo)下,可以把自己設(shè)計(jì)的方案、家具模型等立即變成可以看得見,摸得著的實(shí)物,真正使設(shè)計(jì)、制作與應(yīng)用融為一體,體現(xiàn)教、學(xué)、做一體化教學(xué)的理念。

      3.由項(xiàng)目模擬教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的工作室教學(xué)模式

      工作室是面對(duì)市場(chǎng)開放式的,由教師帶領(lǐng)學(xué)生直接參與生產(chǎn)實(shí)踐,將傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)變?yōu)槊嫦蚍犀F(xiàn)代實(shí)用技術(shù)的市場(chǎng)發(fā)展需要的開放式教學(xué)。在項(xiàng)目負(fù)責(zé)教師的指導(dǎo)下學(xué)生能夠參與方案的設(shè)計(jì),在與顧客交流時(shí)能夠把方案初期設(shè)想,初期構(gòu)思模型展現(xiàn)于顧客,隨著項(xiàng)目的推進(jìn)能夠進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)方案,最終真正做到設(shè)計(jì)、模型制作與應(yīng)用為一體的設(shè)計(jì)案例。

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