治家格言大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇治家格言范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

2、乖僻自是，悔誤必多；

3、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。

4、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

5、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

6、居身務期質(zhì)樸，教子要有義方。

7、婢美妾嬌，非閨房之福。

8、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

9、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

10、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；

11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

12、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

13、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；

14、勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

15、輕聽發(fā)言，安知非人之譖 ？

16、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

17、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

18、當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？

19、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；

20、施惠無念，受恩莫忘。

21、心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。

22、居身務期簡樸；教子要有義方。

23、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

24、一粥一飯，當思來處不易；

25、刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

26、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

27、見窮苦親鄰，須加溫恤。

28、讀書志在圣賢，為官心存君國。

29、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

30、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

31、勿貪口腹而恣殺生禽。

32、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。

33、三姑六婆，實盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

34、勿營華屋，勿謀良田。

35、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

36、自奉必須儉約，宴客切勿留連。

37、兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴。

38、自奉必須儉約，宴客切勿流連。

39、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

40、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

41、子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。

42、勿恃勢力而凌逼孤寡；

43、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

44、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

45、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

46、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。

47、倫常乖舛，立見消亡。

48、匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；

49、頹隳自甘，家道難成。

50、屈志老成，急則可相依。

51、人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；

52、飲食約而精，園蔬愈珍饈。

53、嫁女擇佳婿，無索重聘；

54、刻薄成家，理無久享；

55、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

56、狎昵惡少，久必受其累；

57、居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

58、三姑六婆，實盜之媒；

59、須平心暗想。施惠無念，受恩莫忘。

60、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；

61、人有喜慶，不可生嫉妒心；

62、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

63、讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

64、惡恐人知，便是大惡。見色而起心，報在妻女；

65、娶媳求淑女，勿計厚奩。

66、居家戒爭訟，訟則終兇；

67、信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

68、因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

69、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>

70、輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

71、見富貴而生諂容者，最可恥；

72、半絲半縷，恒念物力維艱。

篇（2）

宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

篇（3）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅強的。

一位好母親抵得上一百個教師。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜。

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方。

凡事當留余地，得意不宜再往。

篇（4）

清張伯行作《學規(guī)類編》，輯錄宋、元、明時期程朱學派有關修身、治學的規(guī)則和方法，共二十七卷。以《朱子白鹿洞教條》開首，《學校貢舉私議》作結(jié)，成為后世采用的教育課本。（參考《教育大辭典》（中）第1799頁）

現(xiàn)以《弟子職》和《白鹿洞學院學規(guī)》為例做些分析。

《弟子職》是中國早期的學規(guī)或?qū)W則，其中有這樣的規(guī)定：“先生施教，弟子是則；溫恭自虛，所受是極；見善從之，聞義則服；溫柔孝悌，毋驕恃力；志毋虛邪，行必正直；游居有常，必就有德；夙興夜寐，衣帶必飾；朝益暮習，小心翼翼；一此不解，是謂學則。”在這里對學子的進德修業(yè)作了比較具體的規(guī)定，應視為最早的學規(guī)。《論語》中，孔子有關“弟子入則孝，出則弟；謹而信；泛愛眾，而親仁；行有余力，則以學文”的要求，也可以視作對初學者的學規(guī)。孔子的這段話，便成為后來《弟子規(guī)》一書的大綱。

到宋代，書院發(fā)展后，每個書院，對其教育設施，都有具體的要求和規(guī)定，于是“學規(guī)”便逐步形成。現(xiàn)以朱熹的《白鹿洞學院學規(guī)》為例，做些介紹和分析。

《白鹿洞學院學規(guī)》也稱為《白鹿洞揭示》或《白鹿洞學院教條》，它明確地規(guī)定了實施的教育方針和培養(yǎng)目標以及對學子行為的具體要求。

書院規(guī)定實施五教，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，以此來糾正當時官學中“務記覽、為辭章、釣聲名、取利祿”的流弊，貫徹其“德行道藝之實”重德行的儒家傳統(tǒng)。

為了實施上述的教育方針和培養(yǎng)目標，朱熹又提出為學、修身、處事、接物的要目。

在為學方面，貫徹《中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的五個步驟，體現(xiàn)出學思結(jié)合、知行統(tǒng)一的重要教育思想。

在修身方面，要求“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過。”

在處事方面，要求“正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。”

在接物方面，要求“己所不欲，勿施于人”；“行有不得，反求諸己”。（以上參考陳元暉等編著的《中國古代書院制度》第36-38頁）

總之，它把儒家的治學和修養(yǎng)的內(nèi)容和原則、方法，都作為書院的學規(guī)來實施，成為南宋書院中最為完整的“學規(guī)”，而且為后世書院所共同遵循，并影響到官學的教育實施。

二、家規(guī)

由于我國重家教，要治國必先從修身、齊家做起，因而，也就有不少的家規(guī)與家范留傳后世。從《顏氏家訓》到《袁氏世范》，再到《朱柏廬治家格言》，其中有不少有關家規(guī)的規(guī)定，現(xiàn)僅對《袁氏世范》和《朱柏廬治家格言》做些簡介。

《袁氏世范》――

為宋代袁采所作，被后人推崇為《顏氏家訓》之亞。《袁氏世范》共分三卷，分為睦親、處己、治家三部。

在睦親方面，對子女來說，對父母要極盡孝道，要做到終生承歡盡養(yǎng)，以報答父母“愛念撫育之恩”。對父母來說，不可妄施憎愛，“子幼必待以嚴，子壯無薄其愛。”

在處己方面，要求厚于責己而薄責于人。人貴忠信篤敬，但對“忠信篤敬，先存其在己者，然后望其在人者。”為此，要責己嚴，待人寬，要做到有過“求謝而思改”。對人不可懷“慢偽妒疑之心”。禮不可因人分輕重，不要“因人之富貴貧賤設為高下等級”。

在治家方面，除執(zhí)行上述的要求外，還要求處富貴不驕，睦鄰里，造橋修路，廣施仁義。

《朱柏廬治家格言》――

篇（5）

二、加強對學生的社會公德教育

篇（6）

二、開始

1.主持人宣布讀經(jīng)活動開始。

2.快樂開場

（1）音樂老師給大家唱歌，并教大家唱兒歌。

（2）每組三分鐘之內(nèi)的小組展示時間，（包括小組名、小組口號、出場造型）展示后進行回坐，評委對每組精氣神進行打分。

三、經(jīng)典誦讀

（1）讀經(jīng)的重要性。

（2）讀經(jīng)內(nèi)容介紹。《三字經(jīng)》、《朱子治家格言》、《增廣賢文》

（3）對孔子行禮。

（4）回顧讀經(jīng)的要求

（5）讀《三字經(jīng)》（介紹，叫老師上臺領讀，分組接龍讀）[分組加分]

（6）讀《增廣賢文》（老師領讀，大家分組討論，每組推薦一位同學為大家分享讀經(jīng)感受，并由老師點評。[分組加分]

四。中場休息10分鐘

（7）讀《朱子治家格言》（請領讀老師）

五、抄經(jīng)典并現(xiàn)場考核（字詞句意，現(xiàn)場操作）

六、總結(jié)表彰

（1）優(yōu)秀讀經(jīng)寶貝。

（2）優(yōu)秀讀經(jīng)團隊。（志愿者+寶貝）

（3）優(yōu)秀讀經(jīng)家庭。（家長+寶貝）

優(yōu)秀志愿者獎勵：筆記本一個。

七、結(jié)束：

篇（7）

出處：明代朱柏廬《朱柏廬治家格言》：“處世戒多言；言多必失。”

例句：他做人一生謹慎，處世的格言是言多必失。

近義詞：直言賈禍、禍從口出。

篇（8）

文學審美活動有一個規(guī)律：即閱讀是作家――作品――讀者雙向交流的一個動態(tài)過程，文學作品自身的藝術(shù)價值越高，就越能釋放更多的審美信息，對讀者形成的審美心理張力就越大，也就越能提高讀者的審美能力。審美能力是一種包括感知、想象、聯(lián)想、情感、理解等各心理因素在內(nèi)的、對作品進行鑒賞、對意味進行充分體驗的能力。審美能力與審美心理的張力成正比，審美心理引起的張力越大，審美能力的提高幅度就越大。如同人的身體一樣，各心理因素如果能經(jīng)常得到一定強度的實踐鍛煉，就會增強素質(zhì)和有所發(fā)展；反之就會衰老，會遲鈍或萎縮一樣，學生要切實提高自己的審美能力，就必須接受一定強度的審美實踐活動，詩歌閱讀便是這樣的一種審美實踐活動，它為學生審美實踐的有效鍛煉提供了一個絕好機會。

二、詩歌教學能培育學生的詩性智慧

篇（9）

他繼續(xù)說：“我千辛萬苦養(yǎng)大4個子女，人人大學畢業(yè)，現(xiàn)在應該享兒女福了，卻反而不愿放棄這一份辛苦的工作。”

“那時候，一家6口全憑我這樣每天奔走，手停口停，帶病也要上班。現(xiàn)在子女都出頭了，我還是不想增加他們的負擔……”

看來，這位盡職的父親不但沒有給兒女增加負擔，還趁著工作的便利，當起女兒的司機來，女兒對父親看來也是十分恭敬。這種父女關系，真令人羨慕。

每個成功的子女，背后都可能有一位偉大的父親或母親予以支持。成功而沒有家人同享的人，歡愉中必帶落寞。

每年年底，是大學畢業(yè)典禮的季節(jié)，一連好幾天，校園里滿是穿黑袍帶方帽的男女。

最令我欣慕的，是幾乎每一位畢業(yè)生的身旁都圍著一群家人，甚至三代、四代同堂。我相信每個家庭背后，必有很多不同的故事，在這難得的一刻，他們的希望與滿足，盡展在那合家一致的笑容中。

人們常看不到家庭

很多學生問我：家庭治療最難學的地方在哪里？

我總是不假思索就回答：是家庭！

我們?nèi)巳硕际莵碜约彝ァ⒒钤诩彝サ膭游铮彝ズ坞y之有？

妙處就在這里，人雖然是家庭的動物，但我們常常看不見家庭，而只是看見個人。

不論東西方社會，都是歌頌個人的成就與特性，以為自我決定是惟一自救的方法。弗洛伊德的心理分析學說，更影響后人把一切問題都歸咎到個人的“內(nèi)在心態(tài)”，既然問題生自內(nèi)心，答案也只有向內(nèi)尋找。

并非說內(nèi)在心態(tài)不重要，只是大海撈針，有時長久也找不到答案，其實現(xiàn)成的還有“外在關系”，只要看一個人如何與旁人相處，就可看到這人內(nèi)心的感覺與觀念。

因為，人的行為，大部分都是與四周環(huán)境息息相關的。

“現(xiàn)在”是過去與將來的橋梁

自四十年代開始，就有很多心理治療大師，把本來純內(nèi)在心態(tài)的治療，擴展到人際關系的范圍。米蘭學派對心理治療所包容的時間，有很清楚的解釋。他們認為：過去有多重要，全視乎對一個人現(xiàn)時的影響，將來有何機會，也全憑現(xiàn)時能夠打開哪一度門。

因此，“現(xiàn)在”是過去與將來的橋梁。很多治療學派都放棄只談過去的心理分析，而加強“此時此地”的關系。

家庭關系是人際關系之首，家庭治療也就這樣產(chǎn)生了。

其實，傳統(tǒng)的心理分析，談的也是家庭關系，不同的是，心理分析走的過去的路子，而家庭治療，雖然也有探究，但脫離不開現(xiàn)況。

問題是，從個人觀念轉(zhuǎn)為家庭觀念或傳統(tǒng)觀念，對治療者或者被治療者，都是十分困難的事。

試想想，你怎樣向一家人解釋：你女兒患了厭食癥，不單是為了減肥，而是與父母權(quán)

力斗爭的抗議？

又例如，你如何對一位丈夫說：你的兒子不是發(fā)神經(jīng)，他只是知道你有婚外情，替無從發(fā)泄的母親發(fā)泄憤恨？

把個人病癥轉(zhuǎn)化為家庭關系，不但家人怪你胡扯，有時連資歷較深的治療者自己都會半信半疑。

現(xiàn)在歐美很多服務機構(gòu)都提倡家庭的重要，很多醫(yī)院收病人時也一定要與家人會面，但是真正作家庭治療的仍然不多。很多專家雖然會見病人全家，但用的仍是個別治療的技巧。

多話與少話都是炸彈

我最近在診所看過一個家庭，一家4口，母親與8歲及6歲的女兒打架，打得落花流水。嚴重的時候孩子鼻血染紅一地，人人都說女兒有問題，結(jié)果女兒被送精神科醫(yī)院。

母親一入座，就對我說：“我見了社工4年，精神科醫(yī)生1年，他們都說，我有話不要放在心里，不然就會變成一個大炸彈……”

如果只從個人角度來看，有話直說，不無道理。只是這位女士在家人面前，只有她說話的份兒，旁人全不可插話。這仍是個炸彈―是個多話的炸彈。

消極的丈夫越來越低首無話，兩個孩子挺身而出，母女3人于是糾纏不清。

最后，大女兒終于說：“爸爸在家時，媽媽終日與他打架，爸爸不在家時，媽媽就跟我和妹妹打架，我很怕回家……”惡女兒變成了弱小孩，夫婦更是慚愧不已。

這一對夫妻，都是愛孩子的父母，但是做丈夫的不愿面對妻子，結(jié)果還是女兒遭殃。要安定兒女，夫婦必得合作。

篇（10）

讓我們跳出“圈外”，用旁觀者的身份，用我們清醒的大腦，仔細打量一下價格戰(zhàn)： 價格戰(zhàn)的實質(zhì)是什么

沒有便宜兩分錢抵消不了的顧客忠誠——菲利普·科特勒的觀點。

許多人認為技術(shù)是核心競爭力，但有技術(shù)的企業(yè)不一定能成功。我們認為，核心競爭力的關鍵在于企業(yè)在行業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)力水平是否具有比較競爭優(yōu)勢。所以，核心競爭力我們可以理解為:

比較競爭優(yōu)勢——格蘭仕的觀點。

在這一觀點指導下，格蘭仕堅持成本領先戰(zhàn)略，把“成本領先”打造成自己的核心競爭力，并頻頻發(fā)動價格戰(zhàn)，目前占有國內(nèi)微波爐市場的75%左右，占有國際微波爐市場的30%以上。

最先發(fā)動價格戰(zhàn)的總是那些具有成本領先優(yōu)勢的企業(yè)。價格戰(zhàn)的實質(zhì)就是成本領先戰(zhàn)略。成本領先戰(zhàn)略追求全行業(yè)最低的總成本。成本最低的企業(yè)在市場運作中具有較大的市場空間：如果要在價格上與競爭對手相同或相近，則可以取得更大的利潤率；如果追求與競爭者相同或相近的利潤，則可以定低價，通過低價策略滲透市場，贏得更高市場份額，并對競爭對手構(gòu)筑起成本性進入堡壘。在當前我國企業(yè)普遍缺乏核心技術(shù)，創(chuàng)新能力不夠，產(chǎn)品同質(zhì)化程度較高，價格競爭成為最普遍的手段的情況下，成本領先戰(zhàn)略在贏得競爭優(yōu)勢方面效果是明顯的。

有人把價格競爭看作是低層次的競爭手段，這種觀點是錯誤的。成本領先戰(zhàn)略與差異化戰(zhàn)略、目標集聚戰(zhàn)略同為三大主要的競爭戰(zhàn)略，說不上誰高誰低。成本領先戰(zhàn)略需要大規(guī)模生產(chǎn)、 銷售，要求企業(yè)有一流的管理水平、先進的生產(chǎn)裝備、強大的自我配套能力和較低的負債率。

價格戰(zhàn)要打出水平，絲毫不比差異化和目標集聚來的輕松。　 　 發(fā)動價格戰(zhàn)的最佳時機是什么

一般來說，在產(chǎn)品的成長期發(fā)動價格戰(zhàn)比較容易收到積極效果，而產(chǎn)品處于成熟期時進行價格戰(zhàn)則容易產(chǎn)生消極影響。

1． 產(chǎn)品處于成長期時，市場擁有巨大的成長空間。企業(yè)通過價格戰(zhàn)，可以加速市場的成長，同時也比較容易迅速擴大自己的銷售量和市場份額，實現(xiàn)薄利多銷。

2． 產(chǎn)品的成長期發(fā)動價格戰(zhàn)，不至于對其他企業(yè)尤其是市場上的主導企業(yè)構(gòu)成最直接的威脅，價格戰(zhàn)不至于演變?yōu)樽韵鄽垰ⅲ峭ㄟ^價格戰(zhàn)共同得到消費者的關注和青睞，擴大整個市場的容量，把“蛋糕”做大，可以在一定程度上實現(xiàn)雙贏。

3． 成長期的價格戰(zhàn)一般不容易引起連鎖反應，其他企業(yè)還可以走服務、品牌、品質(zhì)、創(chuàng)新、特色等道路，可以避免在一條路上堵死。如果大家爭相降價，則容易引起消費者持幣觀望、待購的局面。

與以上三點相對應，產(chǎn)品處于成熟期則不適宜搞價格戰(zhàn)，而應以服務和創(chuàng)新為主。成熟期，尤其當企業(yè)達到一定規(guī)模后，如果要繼續(xù)擴大規(guī)模，勢必擠占競爭對手的市場份額，遇到的抵抗也會更頑強，付出的代價會更高昂。競爭對手剩下的都是最忠誠的顧客，可能你永遠也爭不到。長虹99年的降價未能收到預期效果即是一例。

什么樣的產(chǎn)品“適合”價格戰(zhàn)

一般來說，只有價格需求彈較大的產(chǎn)品才可以打價格戰(zhàn)（但不是一定要打價格戰(zhàn)）。因為價格戰(zhàn)的基礎是“薄利多銷”，當商品的價格需求彈性較大時，消費者對價格變動反應敏感，商品價格一降低，消費者即大量采購，降價而導致的損失則可以由多銷產(chǎn)品的利潤來彌補；相反，如果價格需求彈性較小，消費者對價格變動沒有什么太大的反應，多銷產(chǎn)品的利潤仍彌補不了降價的損失（或者產(chǎn)品銷量根本不會增加），則可能出現(xiàn)價格戰(zhàn)的一些負面效應，即價格戰(zhàn)降低了企業(yè)的利潤，削弱了企業(yè)的實力，降低了企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力等。

什么樣的企業(yè)“適合”價格戰(zhàn)

一般的講，一個企業(yè)要采取價格戰(zhàn)策略，除了成本領先外，還需要具備以下三個基本條件：

1． 產(chǎn)品質(zhì)量達到業(yè)內(nèi)較高水平，并得到目標顧客認同。這樣降價就不會使顧客產(chǎn)生質(zhì)次價低的印象，動搖在顧客心中企業(yè)的品牌形象。這是價格戰(zhàn)成功的基礎。企業(yè)如果沒有這方面牢固的基礎，就只會吸引那些貪圖便宜、重價不重質(zhì)的低端顧客，最終得不償失。

2． 價格戰(zhàn)必須以新產(chǎn)品上市作為先導和后續(xù)手段。利用降價引人注目的時機推出新產(chǎn)品或高檔產(chǎn)品，既可以降低推出新產(chǎn)品的廣告費用，也可以通過新產(chǎn)品吸引更多的非價格導向的顧客，沖淡價格低、檔次低的思維定勢，還可以減少因降價而產(chǎn)生的利潤損失。這樣不但會樹立企業(yè)“不斷創(chuàng)新”的品牌形象，還會給人一種企業(yè)讓利消費者的印象。沒有新產(chǎn)品的推出，格戰(zhàn)就失去了靈魂，難以產(chǎn)生持久的效果。比如：價格戰(zhàn)搞得最兇的格蘭仕，每次價格戰(zhàn)斗推出一系列新產(chǎn)品。

3． 發(fā)動價格戰(zhàn)的企業(yè)要有一定的生產(chǎn)規(guī)模。一般認為生產(chǎn)能力達到整個市場容量的10%是一個臨界點，達到這一點后，企業(yè)的大幅降價行為就足以對整個市場產(chǎn)生震撼性的影響。同時，這一規(guī)模也是企業(yè)形成規(guī)模經(jīng)濟的起點。

1996年長虹和格蘭仕發(fā)動價格戰(zhàn)，基本上都符合這三個條件，所以，效果比較理想。

價格戰(zhàn)帶來的好處是什么

篇（11）

人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。

先相信你自己，然后別人才會相信你。

人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>

不管你知道多少金玉良言，不管你具備多好的條件，在機會降臨時，你若不具體的運用，就不會有進步。自己有好的構(gòu)想，而不貢獻出來，人生就不會改善。