當稿件被《世界宗教文化》期刊退修后,可按以下流程進行修改,以提高錄用概率:
一、分析退稿原因
1.?仔細閱讀退稿通知:明確編輯或審稿人指出的問題,如選題不符、創新性不足、數據缺陷或語言表達問題?。
2.區分退稿類型:可修改退稿、拒稿(若意見表明“研究方向不符”,建議改投其他期刊)
二、針對性修改策略
1.深入探討研究問題,提供更全面、深入的分析和討論。
2.增加相關理論背景和文獻綜述,以支持研究論點的合理性和創新性。
三、重新投稿準備
1.?附修改說明:逐條回應審稿意見,說明修改內容及依據。
2.核對期刊要求:
(一)文章應以分析和解決相關實際問題為目標,研究成果要有指導性、借鑒性、針對性具有現實指導意義和實踐應用價值。
(二)切勿一稿兩投,一旦發現一稿兩投,將立即退稿;而一旦發現一稿兩用,本刊將刊登該文系重復發表的聲明,并在2年內拒絕以該文第一作者為作者的任何來稿。
(三)參考文獻應引自正式出版物,在稿件的正文中依其出現的先后順序用阿拉伯數字加方括號在句末右上角標出,并按引用的先后順序列在文末。
(四)中文題名一般不超過20個漢字,應以簡明、具體、確切的詞語,概括文章的要旨,符合編制題錄、索引和檢索的有關原則,并有助于選擇關鍵詞和分類號。
(五)前言應充分說明研究工作的背景、意義、本文擬解決的問題、采用的方法和手段,引出重要文獻,全面評述相關研究工作,突出本工作的重要性和創新性,不要忽視國內同行的工作。
(六)文中注釋一律采用腳注(即頁下注)。說明性文字與引用刊物信息均作為頁下注。每頁重新編號,編號形式為Word自動生成的數字加圈,注碼樣式為:①②③④⑤等。
(七)為便于匿名審稿,請另頁注明作者姓名、性別、出生年份、最后學位、職稱、工作單位、通訊地址,電話號碼、E-mail等。
(八)中文內容摘要300字左右,要求能夠客觀反映論文的主要內容信息。中文關鍵詞3~5個,應為能夠反映論文主題概念的詞或詞組。
(九)基金論文所涉及的課題如取得國家或部、省級以上基金項目,應腳注于文題頁左下方,作者單位上方,并附基金證書復印件,本刊將優先處理與刊登。
(十)圖、表隨文編排,先見文字后見圖,圖、表必須有圖注、表名。圖、表請另附原圖,圖片原始分辨率不低于600像素/英寸。
綜上所述,通過不斷地修改和完善,提高稿件的質量和學術水平,增加被期刊錄用的機會。
《世界宗教文化》是一本在文化領域具有較高影響力的學術理論期刊,于1980年創刊,由中國社會科學院主管,中國社會科學院世界宗教研究所主辦,為雙月刊,國內統一刊號為CN:11-3631/B,國際標準刊號為ISSN:1007-6255。
該刊設置了理論前沿_宗教中國化研究專欄、專家論壇_“一帶一路”與宗教研究、國際視野、現狀研究、學術專題_周易文化研究、深度解讀、學海揚帆等欄目,覆蓋文化領域多個研究方向,以反映文化領域的最新動態和發展趨勢。
世界宗教文化發表范例
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黃金之丘下的河神——阿富汗蒂拉丘地1號墓出土的人與海豚金牌飾圖像初探
作者:王敏慶
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海舍爾論“先知”
作者:王強偉
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邁蒙尼德與朱熹論禮法對于實現人之完善的作用
作者:董修元
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《雅歌》與《長恨歌》王室之戀的跨文本閱讀
作者:林艷
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當代俄羅斯東正教與天主教對話進程及其影響因素
作者:張熙
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山西萬榮后土祠廟會調查報告
作者:郭俊紅
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略論叢林教育的內涵與特色
作者:李四龍
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“真唯識量”與“五難六答”——唯識學爭議問題的邏輯分析二例
作者:姚彬彬
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佛教神通與四大門——近代以來我國東北地區的仙佛信仰
作者:王偉
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明清北京牛街佛教和伊斯蘭教宗教建筑文化比較研究
作者:郭巖; 楊昌鳴
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