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文化遺產(chǎn)雜志簡(jiǎn)介

文化遺產(chǎn)雜志創(chuàng)刊于2007年，辦刊以來(lái)，融指導(dǎo)性、實(shí)用性、知識(shí)性于一體，發(fā)行周期為：雙月刊，經(jīng)過(guò)雜志社調(diào)整，不斷提高了刊物的整體質(zhì)量，在行業(yè)內(nèi)有一定的影響

文化遺產(chǎn)投稿須知
預(yù)計(jì)審稿時(shí)間：1-3個(gè)月

(一)參考文獻(xiàn)在引文末尾用方括號(hào)加序號(hào)注明，按順序全文排序，序號(hào)同文末的列表序號(hào)一致。

(二)若有基金項(xiàng)目，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)項(xiàng)目名和編號(hào)。

(三)正文標(biāo)題應(yīng)簡(jiǎn)潔、明了，層次不宜過(guò)多，一般不超過(guò)20字，必要時(shí)可加副標(biāo)題名。

(四)同時(shí)來(lái)稿注釋請(qǐng)采用腳注，格式參照附件。

(五)請(qǐng)勿一稿多投，三個(gè)月內(nèi)未接到本刊錄用通知可另行處理。

文化遺產(chǎn)歷史收錄信息

中文社會(huì)科學(xué)引文索引-來(lái)源（2021-2022）
中文社會(huì)科學(xué)引文索引-來(lái)源（2019-2020）
中文社會(huì)科學(xué)引文索引-來(lái)源（2017-2018）
中文社會(huì)科學(xué)引文索引-來(lái)源（2012-2013）
中文社會(huì)科學(xué)引文索引-擴(kuò)展（2014-2016）
中文社會(huì)科學(xué)引文索引-擴(kuò)展（2010-2011）
國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)
中國(guó)人文社科核心期刊
武大RCCSE核心期刊（2020）

文化遺產(chǎn)發(fā)表范例

江南廟會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型:以上海金澤香汛和三林圣堂出巡為例

作者：郁喆雋; 岳永逸(主持人)
現(xiàn)代日本社會(huì)的“祭禮”—以都市民俗學(xué)為視角

作者：王曉葵; 岳永逸(主持人)
“神圣空間”的理論建構(gòu)與文化表征

作者：王子涵; 岳永逸(主持人)
河南伏牛山牛郎織女傳說(shuō)圈研究

作者：汪保忠; 岳永逸(主持人)
生態(tài)民俗學(xué)視域下明清廣東蠶俗研究

作者：關(guān)溪瑩; 王權(quán); 岳永逸(主持人)
順德龍母信仰源流

作者：蔣明智; 何海祺; 岳永逸(主持人)
陜西合陽(yáng)提線木偶國(guó)家級(jí)傳承人王宏民、肖鵬芳訪談錄

作者：楊延龍
云南鳳慶彝族俐侎人茶俗調(diào)查

作者：王琴
團(tuán)山村俐侎人的信仰與變遷

作者：楊麗; 夏循祥

文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

被引次數(shù)統(tǒng)計(jì)

影響因子統(tǒng)計(jì)

名詞解釋：

被引次數(shù)：指該刊被當(dāng)參考文獻(xiàn)的引用次數(shù)，以及被下載次數(shù)。

影響因子：指該刊在某年被全部源刊物引證該刊前兩年發(fā)表論文的次數(shù)，與該刊前兩年所發(fā)表的全部源論文數(shù)之比。

主要參考文獻(xiàn)期刊分析：

主要引證文獻(xiàn)期刊分析：

文化遺產(chǎn)同類期刊推薦

免責(zé)聲明

若用戶需要出版服務(wù)，請(qǐng)聯(lián)系出版商，地址：廣州市新港西路135號(hào)中山大學(xué)中文堂902，郵編：510275。

文化遺產(chǎn)雜志

Cultural Heritage

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江南廟會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型:以上海金澤香汛和三林圣堂出巡為例

現(xiàn)代日本社會(huì)的“祭禮”—以都市民俗學(xué)為視角

“神圣空間”的理論建構(gòu)與文化表征

河南伏牛山牛郎織女傳說(shuō)圈研究

生態(tài)民俗學(xué)視域下明清廣東蠶俗研究

順德龍母信仰源流

陜西合陽(yáng)提線木偶國(guó)家級(jí)傳承人王宏民、肖鵬芳訪談錄

云南鳳慶彝族俐侎人茶俗調(diào)查

團(tuán)山村俐侎人的信仰與變遷

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被引次數(shù)統(tǒng)計(jì)

影響因子統(tǒng)計(jì)

主要參考文獻(xiàn)期刊分析：

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熱門問(wèn)題

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順德龍母信仰源流

陜西合陽(yáng)提線木偶國(guó)家級(jí)傳承人王宏民、肖鵬芳訪談錄

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