當(dāng)稿件被《中國(guó)道教》期刊退修后,可按以下流程進(jìn)行修改,以提高錄用概率:
一、分析退稿原因
1.?仔細(xì)閱讀退稿通知:明確編輯或?qū)徃迦酥赋龅膯?wèn)題,如選題不符、創(chuàng)新性不足、數(shù)據(jù)缺陷或語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題?。
2.區(qū)分退稿類(lèi)型:可修改退稿、拒稿(若意見(jiàn)表明“研究方向不符”,建議改投其他期刊)
二、針對(duì)性修改策略
1.深入探討研究問(wèn)題,提供更全面、深入的分析和討論。
2.增加相關(guān)理論背景和文獻(xiàn)綜述,以支持研究論點(diǎn)的合理性和創(chuàng)新性。
三、重新投稿準(zhǔn)備
1.?附修改說(shuō)明:逐條回應(yīng)審稿意見(jiàn),說(shuō)明修改內(nèi)容及依據(jù)。
2.核對(duì)期刊要求:
(一)摘要用第三人稱(chēng)方式書(shū)寫(xiě),不得使用“本文”和”作者(筆者)”作主語(yǔ),不作自我評(píng)價(jià),應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性,體現(xiàn)文章的觀點(diǎn)和依據(jù)。
(二)如果是基金項(xiàng)目,請(qǐng)注明國(guó)家或部、省級(jí)以上基金資助項(xiàng)目名稱(chēng)和編號(hào),基金項(xiàng)目需要附批準(zhǔn)文件或任務(wù)書(shū)復(fù)印件。
(三)引文超過(guò)150 字換行另起;上下各空一行;第一行縮進(jìn)4 格,以下各行縮進(jìn)2 格。夾注置于最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之后。引詩(shī)超過(guò)8 行換行另起,規(guī)則同上。
(四)注釋號(hào)碼采用阿拉伯?dāng)?shù)字表示,作①、②、③……每頁(yè)重新編號(hào)。
(五)論文涉及的課題如為國(guó)家或部、省級(jí)以上基金或攻關(guān)項(xiàng)目,應(yīng)予以注明。對(duì)于有中英文摘要的來(lái)稿,基金項(xiàng)目分別以中英文注于中英文關(guān)鍵詞下方。
綜上所述,通過(guò)不斷地修改和完善,提高稿件的質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平,增加被期刊錄用的機(jī)會(huì)。
《中國(guó)道教》是一本在文化領(lǐng)域具有較高影響力的學(xué)術(shù)理論期刊,于1980年創(chuàng)刊,由國(guó)家宗教事務(wù)局主管,中國(guó)道教協(xié)會(huì)主辦,為雙月刊,國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN:11-1670/B,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)為ISSN:1006-9593。
該刊設(shè)置了卷首、要聞、關(guān)注、道教論壇、道教與當(dāng)代社會(huì)、史料與知識(shí)、文物與收藏、名山宮觀、道學(xué)探索、海外道教、速覽等欄目,覆蓋文化領(lǐng)域多個(gè)研究方向,以反映文化領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。
中國(guó)道教發(fā)表范例
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《女青鬼律》中的戒律研究
作者:張力波
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南通道教《蓬壺?zé)挾瓤苾x》初探——以“三元法食密咒”為切入點(diǎn)之分析
作者:李天揚(yáng)
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莊子的技術(shù)觀及其對(duì)當(dāng)代的啟示
作者:趙文丹
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道教的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想及其實(shí)踐
作者:歐治國(guó)
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道教智慧對(duì)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的哲學(xué)啟示
作者:許春玲; 劉東
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促進(jìn)道教健康發(fā)展 堅(jiān)決抵制商業(yè)化傾向
作者:陳杰
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《老子》“載營(yíng)魄抱一”詮解
作者:汪韶軍
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成都二仙庵王伏陽(yáng)方丈與近現(xiàn)代四川道教
作者:丁常春
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運(yùn)河名城臨清碧霞元君信仰考略
作者:周嘉
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全真道呂祖蓬萊派及其祖庭考
作者:張琰
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