《中國文化傳播》期刊投稿需要注意以下信息：
一、基本投稿方向
該刊是一本由中國傳媒大學藝術(shù)學院主辦的文化期刊，2022年創(chuàng)刊，本刊主要欄目有：國際傳播、新媒體研究、傳承研究、經(jīng)典案例。旨在推動文化學科發(fā)展和文化教學實踐創(chuàng)新。
二、內(nèi)容與格式規(guī)范
(一)用第一、第二……或首先、其次……時，如每段文字不長可在同一自然段內(nèi)接排，如每段文字均較長，可另起一自然段。
(二)注釋是對文內(nèi)某一特定內(nèi)容的進一步解釋或補充說明，注釋序號用帶圓圈的阿拉伯數(shù)字表示（如①、②），并按順序列于當頁地腳。
(三)切勿一稿兩投，一旦發(fā)現(xiàn)一稿兩投，將立即退稿；而一旦發(fā)現(xiàn)一稿兩用，本刊將刊登該文系重復發(fā)表的聲明，并在2年內(nèi)拒絕以該文第一作者為作者的任何來稿。
(四)第一作者和通訊作者（一般為導師）簡介（包括姓名、出生年份、性別、所獲學位、職稱、目前主要從事的工作或研究方向、電子郵箱），并請在文稿的首頁地腳處注明論文屬何基金項目（編號）資助。
(五)中文摘要一般不超過400個漢字，英文摘要為250個實詞左右。中、英文摘要內(nèi)容要對應，力求用詞、語法、拼寫、含意和邏輯正確。
(六)一級標題用“……”來標識，二級標題用“、、……”來標識，三級標題用“”來標識，四級標題用“、”來標識。一般不宜超過4層。標題行和每段正文首行均空二格。各級標題末尾均不加標點。
(七)正文中的圖或表分別按圖1、圖2、圖3、……或表1、表2、表3、……順序編排，圖的標題位于圖的下方，表的標題位于表的上方，并注明數(shù)據(jù)和資料來源。如有補充說明，應以“注：”的形式進行說明。
(八)參考文獻應為正式出版物發(fā)表的作品，所引用文獻務必與原文核實，內(nèi)容、版本、卷期、頁碼、年份應準確無誤，參考文獻中的作者1至3名全部列出。
(九)論文如果是基金項目、國家、省部級教育教學科研立項課題成果，國家社科基金項目或上述立項的成果，需在文章標題右上角插入腳注，并在腳注中注明項目名稱及編號（若文章無此項可省略）。
(十)結(jié)果與分析：主要介紹研究得出的主要結(jié)果，并根據(jù)實驗過程及結(jié)果分析數(shù)據(jù)顯示的信息，分析結(jié)果合理性。
三、審稿周期
《中國文化傳播》期刊預計審稿時間：1個月內(nèi)，發(fā)行周期為：半年刊，期刊級別：部級期刊，建議投稿前仔細核對格式要求，避免因細節(jié)問題延誤發(fā)表。
《中國文化傳播》創(chuàng)刊于2022年，辦刊以來，融指導性、實用性、知識性于一體，發(fā)行周期為：半年刊，經(jīng)過雜志社調(diào)整，不斷提高了刊物的整體質(zhì)量，在行業(yè)內(nèi)有一定的影響。作為一份深耕中國文化傳播領(lǐng)域的權(quán)威期刊，自創(chuàng)刊以來，便以其獨特的學術(shù)視野和深厚的文化底蘊，贏得了廣泛的學術(shù)認可與社會關(guān)注。該雜志特別重視甲骨學、敦煌學、周易學、西夏學、簡牘學等世界性的專學整理與研究，以及宗教信仰與文化傳播的探討，這些領(lǐng)域不僅是中國文化的重要組成部分，也是連接古今、溝通中外的橋梁。
甲骨學作為研究中國古代文字和歷史的學科，通過對殷墟甲骨文等古文字的解讀，揭示了商代及更早時期的社會生活、宗教信仰、政治制度等方面的信息，對于理解中國文化的起源和發(fā)展具有重要意義。雜志高度關(guān)注甲骨學的最新研究成果，通過發(fā)表高質(zhì)量的學術(shù)論文，推動這一領(lǐng)域的學術(shù)交流和發(fā)展。
敦煌學則是以敦煌莫高窟等文化遺產(chǎn)為研究對象，涉及石窟考古、藝術(shù)史、文獻學等多個學科。敦煌作為古代絲綢之路的重要節(jié)點，其文化遺產(chǎn)不僅展示了中國古代文化的輝煌成就，也見證了中西文化交流的歷史。雜志積極刊登敦煌學的最新研究成果，通過深入剖析敦煌石窟藝術(shù)、敦煌文獻等，揭示了中國古代文化的獨特魅力和中西文化交流的深遠影響。
該刊被國內(nèi)多個核心數(shù)據(jù)庫收錄，包括：知網(wǎng)收錄(中)等，這顯示了其在文化學界的學術(shù)影響力和權(quán)威性。
此外，《中國文化傳播》期刊還榮獲了中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）等，這些榮譽不僅證明了其學術(shù)質(zhì)量得到了廣泛認可，也為其在文化學術(shù)界樹立了良好的口碑。
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