緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇成功的演講稿范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
when we get older, we tend to understand the function in this world.
we start to think, sometimes wonder about life. next thing we know, we are growing up. the world is changing, and our life is changing everyday.
right now, this particular moment in our life, we think again.
we have we done in our life?
are we successful?
are we rich?
are we happy? and flashbacks starts, the memories took charge of our brain.
we reflect to ourselves, we question ourselves.
why are we not successful?
why are we not rich?
why are we not happy?
then, we need to ask how.
how to be successful?
how to be rich?
how to be happy?
i also believe that success is not discriminatory. success does not attach to a mere particular class of individuals. i believe that each and every individual, regardless of race, gender, class or even economic background, has an equal right to success, because each person has the right to develop his own ideals and to pursue those ideals.
a good example of this is the composer beethoven, a man who all of us know has created great symphonies. this man was deaf. this man was unable to hear his own majestic pieces of work. and yet, he held to his ideal of creation of music to the very end. then what exactly does the definition of success mean to me? to answer this question, to exemplify it, i pose a question to this house. i pose a question what brings us here together today, ladies and gentlemen, students and educators as you like. and the answer that i have found is the love for the spoken word.
love for the spoken word means how it is to express, how it is to listen, how it is to understand. because what happens when you have a pause, what happens when you have a rhetoric speech all differs on the impact and communication that you have on your audience. but the meaning of the spoken word applies ever more strongly to those who are unable to speak, or are unwilling to speak. because all the beautiful thoughts and emotions encapsulated in that person will inevitably be lost, if that person is not able to speak.
i once went to australia in 1998,and i saw two pictures drawn by three-year-old children. one was drawn by a normal child, one was drawn by what is known as an autistic child, a child which is exclusive, which is unable to express himself verbally to other people. and you could see the difference between the pictures. one was a picture of a horse very simple and straightforward. one was a picture of a horse a gain, but you could see the life, you could see the spirit, and you could see the detail behind that picture.
so the point i want to make here is that these people do have emotion they understand a lot, but it is very very fatal that they are not able to express themselves. and my definition of success is to share with them the beauty of the spoken word. my definition of success is to teach and be able to change these people's lives, because i have had the opportunity of encountering these people in my times either at school or during my summer jobs. i have had the time and opportunity to change these people. i have had the time to see exactly what exactly they go d1rough and to understand that point.
演講具有公眾性,領導者的演講更是在對公眾進行信息交流,因此,諸如聽眾是坐著還是站著,其性格、文化素養如何等因素,常常會對領導者的演講形成制約和影響。
一般來說,演講時演講者要與聽眾保持一定的間隔。通常情況下,小型集會的演講者與聽眾的距離大約在4~8米為宜。在演講中可以運用手勢、動作、表情,變換位置或在過道上走動以及運用幻燈、字幕等視聽輔助工具來“拉近距離”,達到加強人際交際溝通的效果,使演講更加成功。
而大型會議上的演講者,則需要與聽眾“拉開距離”,一般在8米以上。這也是確保演講者權威的一種表現。
而如果聽眾坐著,演講者大多會顯得莊重些,站著則會覺得輕松、隨意一些;聽眾如果文化層次較高,演講者就要注意內容的理論深度和用語上的邏輯性,反之,就可通俗一些。
總之,對這些與演講有關的環境因素,演講者也有必要加以重視并做好選擇與準備。
愛因斯坦曾經說過:“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”;卡來而更激勵我們:“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。”
(白(bái))假(jiǎ)如(rú)人(rén)生(shēnɡ)是(shì)一(yì)條(tiáo)船(chuán),那(nà)么(me)勤(qín)奮(fèn)便(biàn)是(shì)船(chuán)的(de)指(zhǐ)向(xiànɡ)標(biāo)
(馬(mǎ))假(jiǎ)如(rú)人(rén)生(shēnɡ)是(shì)一(yì)只(zhī)雄(xiónɡ)鷹(yīnɡ),那(nà)么(me)勤(qín)奮(fèn)便(biàn)是(shì)雄(xiónɡ)鷹(yīnɡ)高(gāo)飛(fēi)的(de)羽(yǔ)翼(yì)
(張(zhānɡ))假(jiǎ)如(rú)人(rén)生(shēnɡ)是(shì)一(yì)盞(zhǎn)油(yóu)燈(dēnɡ),那(nà)么(me)勤(qín)奮(fèn)便(biàn)是(shì)點(diǎn)亮(liànɡ)油(yóu)燈(dēnɡ)的(de)火(huǒ)……
(合(hé))先(xiān)哲(zhé)告(gào)訴(su)我(wǒ)們(men):一(yí)份(fèn)耕(gēnɡ)耘(yún),一(yí)份(fèn)收(shōu)獲(huò)。
(白(bái))我(wǒ)們(men)要(yào)相(xiānɡ)信(xìn):(合(hé))天(tiān)才(cái)出(chū)于(yú)勤(qín)奮(fèn)。
(張(zhānɡ))唯(wéi)有(yǒu)勤(qín)奮(fèn)才(cái)能(nénɡ)成(chénɡ)為(wéi)我(wǒ)們(men)成(chénɡ)功(gōnɡ)的(de)橋(qiáo)梁(liánɡ)。
(馬(mǎ))唐(tánɡ)朝(cháo)文(wén)學(xué)家(jiā)韓(hán)愈(yù)曾(cénɡ)經(jīnɡ)說(shuō)過(guò):“業(yè)精(jīnɡ)于(yú)勤(qín),荒(huānɡ)于(yú)嬉(xī)。”也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō),學(xué)業(yè)方(fānɡ)面(miàn)的(de)精(jīnɡ)深(shēn)造(zào)詣(yì)來(lái)源(yuán)于(yú)勤(qín)奮(fèn)好(hǎo)學(xué)。唯(wéi)有(yǒu)勤(qín)奮(fèn)者(zhě),才(cái)能(nénɡ)在(zài)無(wú)邊(biān)的(de)知(zhī)識(shí)海(hǎi)洋(yánɡ)里(lǐ)獵(liè)取(qǔ)到(dào)真(zhēn)智(zhì)慧(huì),實(shí)才(cái)干(gàn),才(cái)能(nénɡ)不(bú)斷(duàn)地(dì)開(kāi)拓(tuà)知(zhī)識(shí)領(lǐnɡ)域(yù),武(wǔ)裝(zhuānɡ)自(zì)己(jǐ)的(de)頭(tóu)腦(nǎo),獲(huò)得(dé)知(zhī)識(shí)的(de)報(bào)酬(chóu)。
(白(bái))有(yǒu)這(zhè)樣(yànɡ)一(yí)個(gè)故(gù)事(shi):古(gǔ)代(dài)有(yǒu)個(gè)叫(jiào)陳(chén)正(zhènɡ)之(zhī)的(de)人(rén),一(yì)篇(piān)小(xiǎo)文(wén)章(zhānɡ)也(yě)要(yào)讀(dú)上(shànɡ)一(yì)兩(liǎnɡ)百(bǎi)遍(biàn)才(cái)能(nénɡ)讀(dú)熟(shú),但(dàn)她(tā)不(bù)懶(lǎn)不(bú)怠(dài),勤(qín)奮(fèn)苦(kǔ)練(liàn),知(zhī)識(shí)與(yǔ)日(rì)俱(jù)增(zēnɡ),后(hòu)來(lái)終(zhōnɡ)于(yú)“無(wú)書(shū)不(bù)讀(dú)”,成(chénɡ)為(wéi)了(le)博(bó)學(xué)之(zhī)士(shì)。婦(fù)孺(rú)皆(jiē)知(zhī)鄭(zhènɡ)板(bǎn)橋(qiáo)通(tōnɡ)過(guò)勤(qín)奮(fèn)努(nǔ)力(lì),成(chénɡ)為(wéi)了(le)著(zhe)名(mínɡ)的(de)畫(huà)家(jiā)、書(shū)法(fǎ)家(jiā)、詩(shī)人(rén)、文(wén)學(xué)家(jiā)。然(rán)而(ér)我(wǒ)們(men)不(bú)要(yào)將(jiānɡ)視(shì)線(xiàn)局(jú)限(xiàn)于(yú)他(tā)的(de)成(chénɡ)就(jiù),我(wǒ)們(men)應(yīnɡ)該(gāi)多(duō)想(xiǎnɡ)想(xiǎnɡ)當(dānɡ)初(chū)天(tiān)資(zī)愚(yú)鈍(dùn),記(jì)憶(yì)力(lì)不(bù)好(hǎo)的(de)他(tā)是(shì)如(rú)何(hé)勤(qín)奮(fèn)先(xiān)飛(fēi)的(de)?是(shì)如(rú)何(hé)用(yònɡ)勤(qín)補(bǔ)拙(zhuō)的(de)辦(bàn)法(fǎ)來(lái)成(chénɡ)就(jiù)后(hòu)來(lái)的(de)佳(jiā)譽(yù)的(de)?勤(qín)能(nénɡ)補(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liánɡ)訓(xùn),一(yì)分(fēn)辛(xīn)苦(kǔ)一(yì)分(fēn)才(cái)。所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)們(men)那(nà)些(xiē)自(zì)以(yǐ)為(wéi)自(zì)己(jǐ)沒(méi)有(yǒu)天(tiān)賦(fù)的(de)同(tónɡ)學(xué)們(men)完(wán)全(quán)沒(méi)有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)悲(bēi)觀(guān),要(yào)堅(jiān)信(xìn)只(zhī)有(yǒu)付(fù)出(chū)勤(qín)奮(fèn)的(de)勞(láo)動(dònɡ)就(jiù)一(yí)定(dìnɡ)能(nénɡ)成(chénɡ)功(gōnɡ)。
(張(zhānɡ))只(zhī)有(yǒu)勤(qín)奮(fèn),才(cái)能(nénɡ)造(zào)就(jiù)人(rén)才(cái)。否(fǒu)則(zé),即(jí)使(shǐ)你(nǐ)智(zhì)商(shānɡ)再(zài)高(gāo),也(yě)不(bù)能(nénɡ)獲(huò)得(dé)成(chénɡ)功(gōnɡ),只(zhī)要(yào)獲(huò)得(dé)成(chénɡ)功(gōnɡ),勤(qín)奮(fèn)是(shì)關(guān)鍵(jiàn)。當(dānɡ)然(rán)勤(qín)奮(fèn)不(bú)是(shì)嘴(zuǐ)上(shànɡ)說(shuō)說(shuō)就(jiù)行(hánɡ),它(tā)需(xū)要(yào)我(wǒ)們(men)拿(ná)出(chū)實(shí)際(jì)行(xínɡ)動(dònɡ)證(zhènɡ)明(mínɡ)。現(xiàn)在(zài),我(wǒ)們(men)要(yào)勤(qín)奮(fèn)學(xué)習(xí),只(zhī)有(yǒu)勤(qín)奮(fèn),才(cái)能(nénɡ)把(bǎ)我(wǒ)們(men)的(de)愿(yuàn)望(wànɡ)變(biàn)成(chénɡ)現(xiàn)實(shí)。
(合(hé))同(tónɡ)學(xué)們(men),行(xínɡ)動(dònɡ)起(qǐ)來(lái)吧(bɑ)!
(白(bái))讓(rànɡ)我(wǒ)們(men)揚(yánɡ)起(qǐ)“勤(qín)奮(fèn)”的(de)風(fēnɡ)帆(fān)去(qù)搏(bó)擊(jī)風(fēnɡ)浪(lànɡ),
是的,勤奮屬于珍惜時間,愛惜光陰的人,屬于腳踏實地,一絲不茍的人,屬于堅持不懈,持之以恒的人,屬于勇于探索,勇于創新的人.因為勤奮,安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王;因為勤奮,羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結晶《約翰克里斯朵夫》;因為勤奮,巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學遺產《人間喜劇》;還是由于勤奮,愛迪生才有一千多種偉大的科學發明;愛因斯坦才得以創立震驚世界的相對論;中國古人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。
愛因斯坦曾經說過:“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”;卡來而更激勵我們:“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力。”
(1)老話新談。
在演講中,把老觀點巧妙地“包裝”一下,是觀點出新的常用方法。同一個正確的觀點,可以有不同的表述方法,其中有些說法是聽眾非常熟悉的,如果演講者一味照舊,就會使聽眾興味索然。
如培養人才不能拔苗助長,不能操之過急,是一個老生常談的話題。而聯想集團總裁柳傳志曾在演講中,將聯想集團培養人的第一個方法叫做“縫鞋墊”與“做西服”。就是培養一個戰略型人才和培養一個優秀的裁縫有相同的道理,不能一開始就給他一塊上等毛料去做西服,而是應該讓他從縫鞋墊做起,鞋墊做好了再做短褲,然后再做一般的褲子、襯衣,最后才是做西服。這種說法可謂充滿了新意。
(2)破舊立新。
也就是說,在否定、破除舊的觀點之后,提出與舊觀點相反或相對的新觀點。這種要求的難度和風險較大,但只要有言人所未言的勇氣,有實事求是的科學態度,就能收到出語驚人、震撼人心的特殊效果。
請看《我們不愿做睡獅》的演講片段:有人曾預言,中國是一頭睡獅,就這樣我們被人家當了一百年睡獅,我們也把自己當睡獅自我陶醉了百年。獅子是百獸之王,但一頭酣睡的獅子能稱得上是百獸之王嗎?一只睡而不醒的獅子,一個名義上的百獸之王,并不值得我們為之驕傲。如果我們為這樣一個預言而陶醉,就好比陶醉于 “人家說我們祖上也曾闊過”一樣,真是脆弱而又可憐。我們不要偉大的預言,我們只要強大的實力,我們不要做睡獅,只要我們醒著、前進著,就比做睡著的什么都強。人家的預言曾是我們驕傲的資本,但仔細分析起來,為一個過去的預言而陶醉或昏睡,于實際又有何益處呢?演講者鮮明地提出“我們不愿做睡獅”的觀點,猶如當頭棒喝,既促人清醒,又激人奮發。
在廣西水利電業有限公司各項事業取得重大成就之時,能有機會參加公司中層管理崗位職務的競聘,我感到非常的榮幸。在農網改造工程建設正不斷深入開展之際,競聘區公司中層管理崗位職務,這對每個人來說,都是一種機遇和挑戰。我將非常珍惜這次展示自己、鍛煉自己的難得機會,參加基建工程部副主任職務的競聘,勇敢地接受大家的評判。 基建工程部是廣西水利電業有限公司的一個重要職能部門,目前肩負著農網改造工程建設多項工作任務,在他面前既有不少困難,也有很多機遇。如果我當選為基建工程部副主任,我將著重從以下幾個方面去開展工作:
一、認真學習、掌握黨和國家方針政策和各項法律法規。
與時俱進,開放思想,以開拓進取、全心全意為人民服務的工作態度去踐行“三個代表”重要思想。掌握好國家對當前農村工作的指導方針,以服務農村經濟、減輕農民負擔為已任,吃透“兩改一同價”工作的精神實質,正確領會公司領導的決策精神,用以指導工作和實踐。
二、擺正位置,抓好業務,做好主任和公司領導的助手和參謀。
廣西水利電業有限公司在過去的農改建設工作中取得了很大的成績,但當前的工作任務依然是非常艱巨的,作為基建工程部副主任,首要的任務是在公司領導和主任的直接領導下,盡快了解工程建設情況,按照工作分工,積極主動開展業務工作,為主任和公司領導分憂。首先,要加大 35 千伏工程的建設力度,在繼續加強工程招投標工作的基礎上,督促各縣公司盡快完成三通一平和征地等前期準備工作,及時安排施工隊伍進場施工;搞好調查,安排好資金,安排好物資,安排好時間,制定具體的項目完成時間表,力求按時完成 35 千伏送變電工程的建設;狠抓工程質量管理、合同管理,加強監督和中間檢查工作,建立完善的建設進度報表統計制度,及時準確掌握建設進度,嚴抓生產安全,保證各項工程按時、按質、按量完工;做好已完工工程的驗收工作,保證工程項目及時投產運行,發揮投資效益。二期農網改造工程目前已全面啟動,但不少縣、市公司認識不到位,規劃設計方案不夠準確,與地方政府的協調工作沒有做好,啟動工作比較慢,因此,基建工程部還需進一步指導各縣公司搞好二期工程設計前期規劃工作,統一設計標準,提高設計質量;嚴抓組織實施工作,健立健全完善的質量和安全保障體系,爭取二期工程的建設管理、施工質量等有質的飛躍。
三、搞好組織協調工作,努力服務基層。
基建工程部負責和指導農網建設與改造工程項目的施工管理,各項工程建設情況千差萬別,需要做大量耐心、細致的協調工作,處理建設過程中出現的種種問題,確保工程建設質量。第一,與區公司各職能部門搞好協調,保證工程審批、招投標工作順利進行,及時組織好資金的調撥和物資的供應;第二,與設計部門、施工部門、監理部門、各縣公司搞好協調和配合,對建設過程中出現的設計變更、施工事故、質量問題等進行妥善處理,圓滿解決合同履行過程中的爭議,保證工程按質、按量、按時完工;第三,與計劃、經貿、審計、物價等各級政府部門搞好協調和配合,組織好各項工程的竣工驗收工作,保證工程的順利移交和投產運行。此外,在深入基層指導工作的過程中,要樹立服務基層的正確工作態度,與各縣、市公司搞好交流和溝通,為工程的建設管理創造順暢、協調的外部環境。正確領會公司領導的決策精神,用以指導基層的工作實踐,認真了解基層的情況,聽取基層的不同意見并及時向公司領導匯報,做好溝通領導和基層之間的橋梁,為區公司的政令通達盡責盡力。
四、加強業務學習,搞好團結,開創工作的新局面。
過去的基層工作經歷,使我積累了一定的技術和管理經驗,面對新的工作崗位和挑戰,這點經驗是遠遠不夠的。如果我當選基建工程部副主任,我將繼續加強調查研究,向各位領導和同事們學習,不斷深入基層,勇于實踐,努力提高自身的業務水平,愛崗敬業,做好員工的表率,當好主任的助手。作為副主任,在工作上還要主動與主任及其它副職搞好交流和溝通,互相理解,互相支持,維護團結大局,按民主集中制原則開展工作;誠懇待人,關心職工的工作和生活,努力和各位同事一起,營造一個團結、協作、積極向上的基建工程部,建立起一個以人為本的良好工作環境,做到人盡其才,人盡其用,用集體的精神、集體的智慧、集體的力量去克服困難,去創造業績。
引言:
建筑業是國民經濟發展的重要支柱產業之一,在社會發展中的地位也伴隨著現代化建設的深入發展而不斷提高。當今的建筑業競爭十分激烈,我國的建筑業要想在國際市場中立于不敗之地,必須提高是自己的綜合實力和市場競爭力,其中提高建筑工程的施工技術管理就是一項十分重要的一個方面,對于企業而言提高建筑工程的技術水平也有著十分深遠的現實意義。
1工程施工技術與工程造價的含義
1.1工程施工技術
工程施工技術是一項非常復雜的工藝流程,又是一項系統的知識門類,涉及到工程的各個方面,貫穿整個工程施工過程。工人不僅需要熟悉測量設備、工具以及相關知識,掌握比較常見的基坑施工技術要點,掌握相關的基坑驗槽的施工流程,熟悉巖土工程以及相關工程施工性質、熟悉土方機械的施工方法與施工范圍,熟悉人工地下水的預防措施與處理方案,熟悉各地基工藝要點和處理措施等等。所以說從建筑工程施工開始就已經涉及到工程施工技術。總之,工程施工技術的含義就是在工地上進行的有關工程施工技術的一切活動,體現了建筑工程的物理屬性。
1.2工程造價
在項目工程中,工程造價也被稱為工程價格,包括了材料費用、地價、設備費用以及人力費用等多種費用。工程造價不僅僅是一種簡單的計算過程,而是根據工程項目的進展而不斷進行調整的一個過程。在項目工程中,工程造價通過市場的規律來掌握相關的的變動成本,這也是工程造價的主要目的。管理者通過市場的實際情況來定價,由此來總結出能夠適應工程背景的工作模式。
2提高工程施工技術降低工程造價的措施
2.1培訓施工人員,提高施工人員的素質
施工技術的好壞直接取決于施工人員的素質,而提高施工人員的素質就必須對他們進行培訓。在培訓過程中要培養施工人員的科學施工的理念,要通過激勵或者強制的手段傳授專業的安全知識,引導施工人員梳理抓生產的同時不要忘記自身以及工程的安全這就需要施工人員嚴格按照圖紙的要求進行施工,做好防護措施以及保證應力系統的質量,特別是一些關鍵的部位比如腳手架、井支架、各類支撐等。同時訓練員工對機器設備運用的技巧,提高熟練的程度,提高施工人員的敬業精神也是十分重要的一個方面,這就需要施工人員不能無故曠工,不能磨洋工,不能拖延,必須按時完成訓練任務。
2.2選擇最優的施工組織
一個優秀的施工組織往往決定著工程的質量與工程的造價等問題。在實際的投標過程中,有一些企業在進行投標時為了能夠拿到工程往往會利用欺騙隱瞞的方式編制不合理的技術投標書。如果建筑企業聘用了不合格的質量素質不高的施工組織,那么不僅不會降低工程造價,還會因為在施工工程中出現的各種問題而蒙受巨大的損失,所以在選用施工組織,一定要結合預算選擇最優最好的施工組織,能夠對施工方案和技術方面進行嚴格的監督預審查,從而保證施工質量,也能間接控制施工造價。
2.3建立完善的技術管理制度
在施工準備階段,需要企業不斷完善施工技術管理制度,認真貫徹執行在建筑業中的有關技術法規以及標準,不斷提高施工管理人員的執行力,不斷加強對施工人員的標準意識的培訓,及時發現與處理違反強制標準的行為。按規定嚴厲查處違反規定的人員,這是工程質量能夠達到標準的重要前提。
2.4技術交底要及時
在施工階段,技術交底是這一階段施工技術管理的一項重要的工作,它保證了施工技術的進度以及工程項目的質量。所以,技術交底在各個部分的工程或是整個工程必須及時而準確的進行,技術交底是通過層層遞進的方式進行,施工單位的技術負責人必須要向下級的負責人交底,而施工的班組長和施工長接受項目施工負責人的交底,工段和班組接受施工的班組長以及施工長的技術交底,這樣的交底方式使得技術人員和施工人員深刻理解工程設計的要求以及意圖。在進行交底工作時必須注重特殊和隱秘工程的要求,對于易發生安全事故的建筑材料以及部位,成品的保護基礎施工技術的要求等必須加強管理。這樣,才能保證在竣工時為用戶提供符合要求的建筑。
3結語
項目工程的施工技術與工程造價密切相關,如果想不斷降低企業的工程造價,最根本的方法就是不斷提高工程技術,所以,工程項目的負責人就要不斷提高施工人員與自身的工程施工技術。而且,隨著現代化建設的不斷深入,我國的建筑業也不斷的發展,并且不斷地開拓國際的市場,與國際的技術接軌,與此同時國際上的競爭對手競爭也正在的、迅速進入我國的市場,要想在國際的建筑市場上處于優勢,就必須將建筑工程的施工技術管理貫穿與整個工程項目,提高建筑工程項目的質量,從而提高企業的經濟效益與市場競爭力。
參考文獻
“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。”人們歌頌青春美麗如花朵,寶貴若黃金,絢爛似秋葉。這是因為它蘊藏著勃勃的生機,包含著無限的追求,凝聚著不竭的活力[q2] ,它是熱血、激情、理想、信念、奮發向上的精神和無窮創造力所匯積的最美妙的交響曲。青年時期往往是碩果累累的時期,處在這個時期的青年才俊們年輕有為,銳意進取,樹立遠大的理想,打下堅實的基礎,最終做出重大貢獻。理想,是人們對未來所懷的符合歷史發展規律的憧憬和向往,是人們對美好境界的熱烈追求,是人們的奮斗目標,同時也是每個人為自己確立的社會位置和社會責任。正處在朝氣蓬勃的青年時代的我們,應該在這美麗的時期播種理想的種子,樹立切實的理想目標。[q3]
易卜生說,青年時種下什么,老年時就收獲什么。這是說我們的原點確定以后,事物的發展性質就基本確定了;當我們確立了理想目標,接下來可并不是等待著就能成功的。首先,要掌握深厚的知識,積累豐富的經驗。[q4] 青春時期正是勇攀知識大樹、擷取智慧之果的黃金季節,是學有所就、學有所用、學有所成的關鍵時期。因此,我們要珍惜青春年華,牢牢抓住時間駿馬的韁繩,從知識海洋中不斷吸取常青的營養,熱愛本職工作,勤鉆業務,刻苦學習,崇尚務實,在實踐中鍛煉成才,讓青春燃燒得更加燦爛。其次,要培養各個方面的能力,擺正心態。社會轉型環境下,青年人常常無可奈何也愛莫能助地落入一種兩難困窘:[q5] 一方面社會轉型大潮裹挾而去,我們身不由己被拋上時代浪尖,推向歷史的前臺;當然,同樣有的人沒有跟上時代的步伐,被擠出時代的隊伍,只能蜷縮于某個角落;另一方面社會沒給我們培育足夠的適應能力,也沒有提供充足的時空條件,心理承受力相對薄弱。青年人要發展要生存只有去競爭。然而在競爭中遇到困難和挫折我們應該怎么辦呢?[q6] 態度決定一切,我們必須保持高昂的斗志和積極的心態。中華民族是一個偉大、堅強、生命力極強的民族,自古以來就崇尚義無返顧、鍥而不舍、不達到目的誓不罷休的精神。作戰則“破釜沉舟”;赴難則“壯士一去不復返”;創業則“立志欲堅不欲銳,成功在久不在速”;治學則“朝聞道,昔死可矣”,[q7] 都體現出可貴的民族性格。最后,要堅定不移地向理想目標前進。在前進的路途上必然會遇到大大小小的難題,然而,流水不曾碰觸到巖石的棱角又何以能激起多姿的浪花呢?[q8] 我們所遇到的困難與挫折根本算不上什么,它們只是表面強大而實質微弱的,我們要保持“頭可斷而志不可奪”的大義凜然,不斷拋棄阻礙前進的錯誤想法,循著正確的方向腳踏實地前進,一步步實現自己的理想。
人的青春是短暫的,但是,<蓮 山 課 件>如果卑劣地度過這個短暫的青春,就顯得太多了。[q9] 我們青年人,已經應當對自己的人生定位或者職業前景作一個滿意的、可行的規劃了,這顆美麗的種子能否結出碩大的果實,取決于我們崇高而奔放的激情,以及為這個目標辛苦的耕耘和堅持不懈的努力。[q10] 青春呀,永遠是美好的,可是真正的青春只屬于那些永遠力爭上游的人,永遠忘我勞動的人,永遠謙虛謹慎的人。[q11]
我的演講完畢,謝謝欣賞,請大家批評指正![q12]
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[q1]語出冰心詩《成功的花兒》
[q2]演講時所有的排比句式,都要展現一定氣勢。
[q3]倡議式的提法要注意表述語氣。此處要表現得溫和式,即想像自己是一位長者,對晚輩進行諄諄教誨。
[q4]首先、其次、最后,這三點內容要朗讀大聲些,讓人聽出來你有邏輯層次。
[q5]作為這個時代的青年,當然要表現出一些同情,面部表情要配合語文表達。
[q6]雖然是自問自答式的提問,但在提問的時候也要表示出一些困惑的意思,可以把“呢”音拉長,音調抬高。
[q7]排比句式,要表現出你的氣勢和文采。
[q8]哲理性句子,要體現得深邃,朗讀時注意字正腔圓,語速放慢,語調平衡。“呢”音不用抬很高,稍微比前面高一點以示強調就可以了。
[q9]語出莎士比亞。
我踏入工作崗位比較早,我的大部分同學此時還在讀大學。我就把企業當作我的“大學”,在這所大學里不但可以學到我以前不具備的知識和技能,而且還可以一邊學習、一邊為我的企業服務,這也是我比他們更驕傲的資本。
不覺間,在檢修工的崗位上已經五年了,在這五年里,我一直不斷的學習,踏實的工作,也一直對未來充滿憧憬,對企業充滿希望。記得剛畢業時,我還是個懵懂的莽撞少年,雖然在學校里學習過一些基本的理論知識,可乍一踏上工作崗位還不免有些迷茫,好比一個斗大的饅頭,無從下口。慶幸的是——在我的周圍有那么多的良師益友,他們總是耐心的指導我、幫助我,克服這樣或那樣的困難。
我們的工作性質決定著我們需要經常下鄉,到基層變電所去施工干活。最初,我非常的不適應。最多時一月三十一天,竟有二十九天都在基層施工,而且下面的條件一點都不好,有時難免在生活上湊合湊合。因此,我吃過清水泡的方便面,睡過火車道旁伍圓錢一宿的店鋪……特別是酷暑嚴寒,再趕上個刮風下雨,在室外的設備或構架上一趴就是半天的滋味可是相當的不好受呀。于是我就常回憶當初上學時的日子,亦或是在想,倘若是坐在辦公室里該多好啊!正在“暢想”間,竟猛又發現在我的身邊,檢修工區的領導、還有我的師傅們,他們一樣和我身處在同樣一個惡劣的自然環境里,他們比的時間更久,經歷的苦難也就更多,他們仍是腳踏實地的干活,沒有像我一樣滿腦子的空想,更沒有放棄和逃避。這是怎么樣的一種品格呀!是什么樣的一種精神在支撐他們呢?我認真的思考——是愛崗、敬業的主人翁的精神呀!毫無疑問,他們肩上擔的是企業的責任,他們心中想的是企業的利益,他們在自己的崗位上全身心的投入,為企業做無私的奉獻,我們企業正是依靠著他們,依靠著這種精神,才有今天的強大。
這,是我在校園里所從未感覺到過的啊;這,不正是我現在緊迫需要學習的、必須要具備的嗎?
現在,我們仍是經常早出晚歸,在基層所辛勤的忙碌著,人跑瘦了,臉曬黑了,卻再也不會覺的下鄉干活是一種苦累,而將其當成享受,當成對企業盡力奉獻后的一種欣慰了。十分清楚的記得,有一次剛下鄉回來,碰到下班的同事,一見到我就說:“這段時間怎么沒看到你呀,一定下面的活兒忙吧,看你這臉,曬的黑的。”其實我平時還是比較忌諱別人說我臉黑的,可當時聽到這句話時,竟特別的快樂。仿佛覺得我頂著這張黑臉,比穿著一身名牌的西裝還光彩。那是一種自豪的滿足感。直到現在,一回想起來,還會莫名從心底升出一種感動,一種為自已所感動的感動。