端午節(jié)來源大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇端午節(jié)來源范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思耐邪迹幹劢又希撕笾饾u發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

2、端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時期（公元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

3、端午節(jié)是為了紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

4、端午節(jié)源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族，史稱百越族。

篇（2）

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟收入和消費支出也在飛速增長，生活水準(zhǔn)和生活質(zhì)量得到了很大的提高，在對改善工作、生活和居住環(huán)境的欲求和期望也日益強烈。盼望能擁有一個舒適、潔凈、現(xiàn)代、時尚的工作、生活空間，因此近年來房屋裝飾裝修的標(biāo)準(zhǔn)、檔次不斷提高并呈上升的趨勢。

1 污染物的主要種類及其來源

造成室內(nèi)環(huán)境污染物的主要是室外大氣和地質(zhì)環(huán)境的污染、室內(nèi)建筑裝修材料及家具釋放物的污染、烹調(diào)及燃燒產(chǎn)物的污染和人體的新陳代謝及各種生活廢棄物的揮發(fā)成分的污染。在工程完工交付使用后，人們的各種活動和室外大氣環(huán)境的破壞所導(dǎo)致的室內(nèi)環(huán)境污染不是工程建設(shè)階段所能控制的。通過專家和學(xué)者的分析研究。目前所檢測到的有毒有害物質(zhì)達(dá)數(shù)百種之多，大約有68％的人體疾病是和室內(nèi)污染有關(guān)，尤其以氡、游離甲醛、氨、苯及總揮發(fā)性有機化合物(TVOC)等幾種污染物對人本危害最大并且時常檢出。據(jù)相關(guān)報道，其中氡、苯化合物已經(jīng)破世界衛(wèi)生組織(WHO)確定為強烈致癌物質(zhì)甲醛被WHO確定為可疑致癌和致畸形物質(zhì)。因此本文將這幾種污染物列為控制的對象。

1.1 氡

氡是由放射性元素鐳衰變產(chǎn)生，是一種無色無味。具有放射性的惰性氣體。并且是自然界中唯一的天然放射性氣體，存在于自然界各種各樣的礦石、巖石以及土壤中，常在開采和建筑施工時釋放出來，并能與空氣中的塵埃結(jié)合被人體吸入。人如果長期生活在氡濃度過高的環(huán)境中。沉積在呼吸道上皮組織內(nèi)的氡對人體產(chǎn)生強烈的內(nèi)照射。導(dǎo)致誘發(fā)肺癌等疾病的發(fā)生概率增加，危害人體健康。室內(nèi)空氣中的氡有80～90％來自地基土壤、巖石，特別是在地質(zhì)構(gòu)造斷裂層區(qū)域：其次是工程使用的建筑裝修材料析出的氡，尤其是摻工業(yè)廢渣建材和天然花崗巖。

1.2 甲醉

甲醛是一種無色易溶的刺激性氣體。對人的視覺、嗅覺和呼吸器官等有強烈的刺激、過敏反應(yīng)，引發(fā)流淚、咳嗽、氣喘等癥狀，嚴(yán)重可導(dǎo)致人的肺功能、肝功能、免疫功能發(fā)生異常。室內(nèi)游離甲醛的主要來源有四個方面：①用作室內(nèi)裝飾的膠合板、細(xì)木工扳、中密度纖維板和刨花板等人造板材；②廣泛使用的以甲醛為主要成分的脲醛樹脂等水性膠粘劑；③對建筑裝修材料進行防火、防腐、防蟲處理所使用的各種阻燃劑、防水劑、防腐劑、防蟲劑等水性處理劑；④來自含有甲醛成分并有可能向外界散發(fā)的其它各類裝飾材料.如壁紙、化纖地毯、地板襯墊、泡沫塑料、水性油漆和涂料等。

1.3 苯

苯是一種無色且具有特殊芳香氣味的液體，具有易揮發(fā)、易燃的特點，對人的皮膚和粘膜有局部刺激作用。人長期接觸一定濃度的苯化合物會引起慢性中毒。表現(xiàn)為頭昏、失眠、精神萎靡、記憶力減退思維及判斷力降低等癥狀，嚴(yán)重時會對人體造血系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)造成損傷。目前室內(nèi)裝飾中仍多用苯及其同系物甲苯、二甲苯作為各種溶劑型膠粘劑、油漆、涂料和防水材料的溶劑、稀釋劑或添加劑。

1.4 氨

氨是一種揮發(fā)性無色氣體.具有強烈的刺激性臭味.主要來自建筑工程中使用的阻燃劑、混凝土外加劑。會隨著溫濕度等環(huán)境因素的變化從混凝土中還原成氨氣緩慢釋放出來。對人體的粘膜產(chǎn)生刺激和腐蝕作用.使人眼脹、咽痛、頭暈、憋悶、惡心，減弱人體對疾病的抵抗力，嚴(yán)重會造成呼吸道、眼黏膜的損害。

1.5 總揮發(fā)性有機化合物(TVOC)

TVOC是常溫下能夠揮發(fā)成氣體的各種有機化合物的總稱。TVOC作為室內(nèi)污染物，種類多，成分非常復(fù)雜。而且新的種類不斷被合成出來。由于它們單獨存在時濃度低，不予以逐個分別表示，而以TVOC表示總量。常見的除醛類外。還有苯、甲苯、二甲苯、三氯乙烯、三氯甲烷、萘、二異氰酸酯類等。長期吸入TVOC會引起機體免疫水平失調(diào)，影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能，出現(xiàn)頭暈、頭痛、嗜睡、乏力、胸悶、食欲不振、惡心、貧血等癥狀。嚴(yán)重時可損傷肝臟和造血系統(tǒng)。出現(xiàn)變態(tài)反應(yīng)等。涂料、膠粘劑、水性處理劑以及地毯、地毯襯墊均含有TVOC另外壁紙、聚氯乙烯地板革等材料含有揮發(fā)性有機化合物(VOC)。工程地點所處的地質(zhì)環(huán)境和工程所使用的建筑裝修材料是造成室內(nèi)環(huán)境污染的重要污染源。

2 工程施工階段的控制

施工階段對室內(nèi)環(huán)境污染主要是堅持以防為主，注意從源頭上防范和控制建筑裝修造成的污染。嚴(yán)格控制污染物超標(biāo)的建筑裝修材料進入工地，同時采取科學(xué)和嚴(yán)格的施工工藝。減少材料施工使用過程中對室內(nèi)環(huán)境的污染。對材料的檢驗與復(fù)驗、含有有害物質(zhì)材料的施工實行全過程控制是預(yù)防或減少室內(nèi)環(huán)境污染的又一個重要環(huán)節(jié)。因此施工階段應(yīng)重點加強材料的進場檢驗和施工防范措施。盡量避免工程完工后再檢測出室內(nèi)污染物含量超標(biāo)情況的發(fā)生。因為一旦出現(xiàn)污染物超標(biāo)。處理起來相當(dāng)困難，目前市面上的各種污染治理技術(shù)尚不成熟，相關(guān)手段和產(chǎn)品的治理效果均不明顯。實踐證明往往也很難有什么好辦法來解決，必須貫徹防治結(jié)合、防重于治的原則。

2.1 把好材料的進場檢驗關(guān)

工程所用的材料必須要有施工單位和監(jiān)理單位的進場檢驗檢查記錄。材料進場報驗單要包含環(huán)境指標(biāo)的控制內(nèi)容。根據(jù)室內(nèi)環(huán)境污染物的種類和來源情況，我們在檢查材料的出廠環(huán)境檢驗報告時應(yīng)重點檢查以下指標(biāo)：

(1)無機非金屬建筑材料(包括摻工業(yè)廢渣的建筑材料)和裝修材料的放射性指標(biāo)。

(2)人造木板及飾面人造板的游離甲醛含量或游離甲醛釋放量。考慮到國際上的通行做法，對進V1的飾面人造板宜采用環(huán)境測試艙法測定游離甲醛釋放量。

(3)水性涂料、水性膠粘劑和水性處理劑的游離甲醛和TVOC含量。

(4)溶劑型涂料、溶劑型膠粘劑的苯和TVOC含量。

(5)阻燃劑、混凝土外加劑的氨釋放量。不應(yīng)大于0.1％(質(zhì)量分?jǐn)?shù))。

(6)壁紙的TVOC和游離甲醛釋放量，應(yīng)不大于0.12mg/m3。

(7)地毯、地毯襯墊及地毯膠粘劑的甲醛和TVOC的釋放量。

(8)聚氯乙烯地板革的TVOC和甲醛釋放量。因此，凡是沒有出廠環(huán)境指標(biāo)檢驗報告的,或者放射性指標(biāo)、有害物質(zhì)含量指標(biāo)超標(biāo)的產(chǎn)品一律不得在工程上使用。室內(nèi)主要污染物的來源、監(jiān)督要點及控制標(biāo)準(zhǔn)詳見表1。

類別名稱主要來源監(jiān)督檢查要點一類民用建筑(住宅、醫(yī)院、學(xué)校、幼兒園等)二類民用建筑(旅館、辦公樓、商場、餐館、候車室等)

放射性物質(zhì)氡地基土壤、巖石，特別是在地質(zhì)構(gòu)造斷裂層區(qū)域：其次是建筑裝修材料析出的氡，尤其是摻工業(yè)廢渣建材和天然花崗巖。土壤氡濃度的檢測報告；摻工業(yè)廢渣建材及天然花崗巖的放射性指標(biāo)≤200Bq/m3≤400Bq/m3

甲醛各種人造板材：水性膠粘劑；各種阻燃劑、防水劑、防腐劑、防蟲劑等水性處理劑；壁紙、地毯、水性油漆和涂料等。材料的游離甲醛含量或釋放量。應(yīng)注意的是不同的檢測方法對限量的要求不同。≤0.08mg/m3≤0.12mg/m3

苯各種溶劑型膠粘劑、油漆、涂料和防水材料的溶劑、稀釋劑或添加劑。差材料中苯的含量。聚氨酯涂料和膠粘劑應(yīng)測定游離TDI的含量。≤0.09mg/m3≤0.08mg/m3

氨阻燃劑、混凝土外加劑等氨的釋放量不就大于0.1％。≤0.2mg/m3≤0.5mg/m3

TV0C涂料、膠粘劑和水性處理劑；地毯、聚氯乙烯地板革等。材料中TVOC的含量。≤0.5mg/m3≤0.6mg/m3

1DI以聚氨酯樹脂為基料生產(chǎn)的涂料和膠粘劑。在涂料中在≤7；在膠粘劑中≤10g/kg//

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在我國的傳統(tǒng)建筑材料中。如粘土磚、普通水泥、石灰、砂、混凝土、碎石、卵石等放射性比活度均未超標(biāo)。天然石材的放射性比活度相對稍高。但摻工業(yè)廢渣建材如石煤渣磚瓦。部分粉煤灰磚砌塊、煤矸石磚、鋁礦渣磚、鎢礦渣磚、磷石膏赤泥等放射性比活度都不同程度的超標(biāo),有的超標(biāo)還很嚴(yán)重。

2.2 把好材料的復(fù)驗關(guān)

要大面積集中使用的建筑裝修材料.在用前應(yīng)先送檢測單位進行復(fù)驗。如室內(nèi)使用的各種天然花崗巖石材的總面積大于200m2時，應(yīng)對不同產(chǎn)品分別進行放射性指標(biāo)的復(fù)驗：室內(nèi)裝飾采用的某種人造木板或飾面人造板面積大于500m2時，應(yīng)對不同產(chǎn)品分別進行游離甲醛含量或游離甲醛釋放量的復(fù)驗。以上檢測結(jié)果必須在滿足設(shè)計文件和《規(guī)范》的要求后，方可在工程上使用。

2.3 施工過程的污染防范和控制

當(dāng)前是的建筑裝修材料均不同程度的含有有害物質(zhì)，因此，除了把好材料的進場檢驗和復(fù)驗關(guān)外，還應(yīng)在工程施工過程中產(chǎn)生的污染嚴(yán)格防范和控制。加強對各種建筑裝修材料的現(xiàn)場管理。要盡量選用無毒、少毒、無污染的施工工藝，減少材料在施工使用過程中對室內(nèi)環(huán)境的污染。

2.4 室內(nèi)裝飾裝修推行樣板間制度

篇（3）

關(guān)鍵詞：

多環(huán)芳烴；懸浮顆粒；污染；生態(tài)風(fēng)險

嘉陵江是長江主要支流之一，自北向南縱貫四川盆地中部，于重慶市朝天門碼頭注入長江，嘉陵江重慶段位于三峽水庫的上游，水體匯入三峽水庫，因此嘉陵江重慶段的水質(zhì)情況將對庫區(qū)的水環(huán)境產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。PAHs的主要來源為人為源，它可通過化石燃料燃燒和石油泄漏等途徑產(chǎn)生。PAHs廣泛的存在于大氣、土壤、水體和沉積物等環(huán)境介質(zhì)中，主要通過皮膚接觸、呼吸作用及食物鏈進入人體，并對人體造成潛在的危害。各國學(xué)者對PAHs在水環(huán)境的分布規(guī)律、污染來源及生態(tài)風(fēng)險等進行了大量研究，但是研究對象多集中在表層水體及沉積物，對懸浮顆粒相的研究比較少[16]。

蔡文良，等：嘉陵江重慶段雨季懸浮顆粒相PAHs的污染分布及來源解析

由于PAHs具有疏水性、親脂性和在水中溶解度很低的特點，因此存在于水環(huán)境中的PAHs極易吸附在懸浮的顆粒物上，并最終沉降到水底沉積物中[3]。懸浮顆粒相是整個水體中比較活躍的因素，它可以對水體中的有機污染物進行吸附，使之得以富集，并通過沉降過程將其轉(zhuǎn)移到沉積物中；同時，沉積物的再懸浮作用形成的懸浮顆粒物，能促進沉積物中的污染物向水相釋放。懸浮顆粒對PAHs在水體的遷移轉(zhuǎn)化過程起著很重要的媒介作用，因此，了解PAHs在嘉陵江重慶段懸浮顆粒相的分布規(guī)律，對于了解PAHs在嘉陵江重慶段水體的污染情況有重要的作用。

筆者針對嘉陵江重慶段雨季13個取樣點懸浮顆粒相樣品中16種PAHs進行研究，分析了PAHs的組成和分布特征，探討了PAHs的輸入途徑與來源，并初步評價了PAHs的生態(tài)風(fēng)險。

1材料與方法

1.1樣品的采集與制備

2009年7—10月，在嘉陵江重慶段設(shè)置13個取樣點（取樣點位于河流中央，與兩岸的距離>5 m），如圖1所示，在各取樣點底部沉積物上方50 cm處用采水器采集水樣50 L，置于預(yù)先用鉻酸洗液及2次蒸餾水洗凈的棕色玻璃瓶中，立即冰袋保護運回實驗室，在冰箱中于4 ℃以下保存。水樣通過0.45 μm 的GF/F whatman玻璃纖維濾膜（馬弗爐中于450 ℃烘4 h至恒重）過濾，收集懸浮顆粒物，冷凍至近干，研磨均勻過200目篩以備分析。

圖1嘉陵江重慶段取樣點

1.2樣品的預(yù)處理

取5 g懸浮顆粒相樣品、銅粉和回收率指示物標(biāo)樣萘D8（NapD8）、苊D10（AceD10）、菲D10（PheD10）、屈D12（ChrD12）和苝D12（PerD12）加入索氏提取器中，用色譜純的二氯甲烷和正己烷混合溶劑（體積比為1：1）100 mL以平均4次/h的速率連續(xù)回流抽提24 h，萃取液濃縮后經(jīng)硅膠柱凈化，再收集洗脫液用旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)儀及氮吹儀濃縮至近干，用二氯甲烷定容到0.5 mL以備分析。

1.3試驗儀器

德國VARIO EL III元素分析儀；上海亞榮旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)儀廠RE5210旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)儀；HP5016氮吹儀；島津GCMSQP1010 Plus氣相色譜質(zhì)譜聯(lián)用儀；天津華鑫儀器廠循環(huán)真空泵；索氏提取器；Pall CascadaLS超純水制備儀（美國Pall公司）。

1.4樣品分析與質(zhì)量控制

樣品分析及質(zhì)量控制同文獻[7]，5種氘代回收率指示物的回收率分別為：NapD8 36.63%～6762%，AceD10 82.73%～89.06%，PheD10 8576%～10453%，ChrD12 85.06%～96.43%，PerD12 9352%～9875%，16種PAHs的回收率除了Nap較低為46.45%外，其他15種PAHs的回收率為77.36%～104.54%；樣品平行樣測定相對標(biāo)準(zhǔn)偏差均小于10%，所有結(jié)果最后經(jīng)方法空白扣除并進行回收率校正。

2結(jié)果與討論

2.1嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的濃度分布

嘉陵江重慶段雨季懸浮顆粒相16種PAHs的污染濃度如表1所示，∑PAHs的濃度范圍為44747～1 344.92 ng/g，平均濃度為927.48 ng/g。濃度較高的是Flu、BaA和Chr；濃度較低的是NaP、IcdP、BghiP和Bap。

2.2嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的組成特征

由圖2可知，嘉陵江重慶段13個取樣點PAHs的組成比較一致，均是以4環(huán)PAHs為主，高環(huán)（5～6環(huán)）及低環(huán)（2～3環(huán)）的PAHs含量相對較低。13個取樣點中，2環(huán)PAHs的百分含量為1.68%～

372%，平均值為3.17%，最高值出現(xiàn)在嘉陵廠處，最低值出現(xiàn)在納溪溝處；3環(huán)PAHs的百分含量為24.72%～55.46%，平均值為29.95%，最高值出現(xiàn)在峽口鎮(zhèn)處，最低值出現(xiàn)在井口處；4環(huán)PAHs的百分含量為29.75%～53.23%，平均值為41.87%，最高值出現(xiàn)在峽口鎮(zhèn)處，最低值出現(xiàn)在朝天門處；5環(huán)PAHs的百分含量為10.20%～29.81%，平均值為22.55%，最高值出現(xiàn)在峽口鎮(zhèn)處，最低值出現(xiàn)在井口處；6環(huán)PAHs的百分含量為1.69%～4.68%，平均值為2.48%，最高值出現(xiàn)在井口處，最低值出現(xiàn)在嘉陵江大橋處。除了峽口鎮(zhèn)處3環(huán)PAHs的含量最高外，其他12個取樣點都是以4環(huán)的PAHs為主。

圖2嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的組成特征

2.3嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的空間分布特征

4個月份中，嘉陵江重慶段懸浮顆粒相，PAHs的污染濃度沿江分布如圖3所示。由圖3可知，PAHs在13個取樣點的空間分布呈現(xiàn)出“升高-降低-升高-降低”的趨勢。PAHs最大值出現(xiàn)在10號取樣點（朝天門處），PAHs值為1 344.92 ng/g，PAHs最小值出現(xiàn)在13號取樣點（峽口鎮(zhèn)處），PAHs值為447.47 ng/g。3號和4號取樣點處PAHs的濃度高，是由于這2個取樣點附近有大量的化工生產(chǎn)和制造業(yè)等相關(guān)工業(yè)，而這些工業(yè)的廢水中都含有PAHs。10號和11號取樣點處PAHs的濃度較高是由于這2個取樣點位于兩江交匯處，部分長江水體的PAHs會與嘉陵江水體的PAHs匯聚在一起；兩江交匯處船舶的活動頻繁，會有一定量燃油進入水體，也會導(dǎo)致PAHs含量的增加；此外，由于長江的懸浮顆粒相濃度大于嘉陵江重慶段的懸浮顆粒相的濃度，使得嘉陵江重慶段總的懸浮顆粒相的濃度增大，而水體的PAHs會與懸浮顆粒相的PAHs相互交換，高環(huán)數(shù)的PAHs容易向顆粒相分配，因而導(dǎo)致水體的懸浮顆粒相PAHs的濃度增加。

圖3懸浮顆粒相PAHs濃度的空間分布特征

2.4嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的來源解析

2.4.1比值法用于PAHs的來源解析 化合物比值法是判斷環(huán)境中PAHs來源的常用方法之一，Yunker等[89]研究發(fā)現(xiàn)可以用Ant/（Ant+Phen）、Flu/（Flu+Pyr）和BaA/（BaA+Chr）3個比值來推斷PAHs的來源。Ant/（Ant+Phen）比值0.10，則主要為燃燒源；Flu/（Flu+Pyr）比值0.50則是木材和煤的燃燒污染，F(xiàn)lu/（Flu+Pyr）比值介于0.40～050之間則表現(xiàn)為化石燃料的燃燒源；BaA/（BaA+Chr）比值0.30則燃燒源占主要優(yōu)勢。

圖4為嘉陵江重慶段雨季懸浮顆粒相PAHs的Ant/（Ant+Phen）、Flu/（Flu+Pyr）和BaA/（BaA+Chr）3種比值，由圖4可知，嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的Ant/（Ant+Phen）比值均大于0.20，由Ant/（Ant+Phen）的比值可以初步判斷嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs主要來源于燃燒源。

圖4懸浮顆粒相PAHs特征異構(gòu)體比值

Flu/（Flu+Pyr）比值的范圍為0.31～0.76，3個取樣點（納溪溝、峽口鎮(zhèn)和磁器口）的Flu/（Flu+Pyr）比值>0.5，呈現(xiàn)出木材燃燒源的特點；2個取樣點（黃花園和嘉陵廠）的Flu/（Flu+Pyr）比值

BaA/（BaA+Chr）比值的范圍為0.18～0.79，只有2個取樣點（寸灘和嘉華大橋）的BaA/（BaA+Chr）比值介于0.2～0.3之間，呈現(xiàn)出混合源的特點；其他點的BaA/（BaA+Chr）比值均>0.3，呈現(xiàn)出燃燒源的特點，由BaA/（BaA+Chr）的比值可以判斷嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs主要來源于燃燒源，其他的石油源會對PAHs污染有一定的貢獻率。

綜合以上3個比值可知，嘉陵江重慶段雨季懸浮顆粒相PAHs主要來源于液體石化燃料的燃燒，其他的石油源和木材燃燒也會對PAHs污染有一定的貢獻率。

2.4.2主成因子分析/多元線性回歸法（PCAMLR）用于PAHs的來源解析為了進一步了解嘉陵江重慶段懸浮顆粒相16種PAHs的來源，采用主成因子分析/多元線性回歸方法（PCAMLR）來定量分析其來源，主成因子分析采用方差極大旋轉(zhuǎn)法進行因子分析，根據(jù)提取因子特征根大于1的原則，共提取5個主因子，這5個因子的總方差解釋率達(dá)到86.96%，說明提取的5個因子很好的解釋了原始數(shù)據(jù)的信息。

釋了25.76%的總變化，主要由中高分子量PAHs組成，如4環(huán)的Chr，5環(huán)的BbF，6環(huán)的IcdP和BghiP。因子2（PC2）解釋了 20.82%的總變化，主要由高分子量PAHs組成，如4環(huán)的Chr，5環(huán)的BbF、BkF和DahA，6環(huán)的IcdP。有研究表明[1014]Chr、BbF、BkF、DahA、IcdP和BghiP等是柴油和汽油等發(fā)動機的交通尾氣指示物，但是也有研究表明柴油和汽油燃燒的尾氣相似，不同點是汽油的BghiP較高，而柴油的BkF較高[15]。因子1和因子2的組成基本相似，但是因子1的BghiP載荷較高而因子2的BkF載荷較高，所以因子1代表了汽油尾氣的交通污染源；因子2代表了柴油尾氣的交通污染源。因子3（PC3）解釋了17.29%的總變化，在3環(huán)的Acy和Ace上有較大的載荷，這2種物質(zhì)屬于低環(huán)的PAHs，Ant、Acy和Ace通常在石油中存在，來源于石油的泄露，說明在石油產(chǎn)品使用過程中的泄露和揮發(fā)也是嘉陵江重慶段懸浮相PAHs 的污染來源之一。因子4（PC4）解釋了12.48%的總變化，在3環(huán)的Phe，4環(huán)的BaA和Pyr上的載荷較重，有研究表明Phe和Pyr通常來源于煤的燃燒[12]，說明因子4代表了煤燃燒的污染源。因子5（PC5）解釋了10.61%的總變化，在2環(huán)的NaP上有較高的載荷，由于萘因易揮發(fā)，通常代表大氣傳輸，從水體污染的角度來看，其為外來源的污染，所以因子5代表外來源的污染。這與重慶市的實際情況相符，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，家用轎車越來越普及，隨之也帶來了顯著的交通污染，PAHs的交通污染也是全世界城市環(huán)境中PAHs共同的主要來源之一；另外，目前煤仍是主要的能源之一，因此煤的燃燒源污染也是PAHs的污染源之一；由于嘉陵江上船舶活動頻繁，會有一定的石油泄露，因此在嘉陵江重慶段石油源也是PAHs來源的重要組成部分。

以主成因子分析得到的5個因子作為自變量，將嘉陵江重慶段懸浮相中16種PAHs的濃度作為因變量進行多元線性回歸，獲得的回歸方程如下所示：

Z=0.705×PC1+0.559×PC2+0.465×PC3+0.103×PC4+0.0241×PC5

由回歸方程的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)可以計算各主因子即各主要污染源的相對貢獻率，其中汽油尾氣的交通源是嘉陵江重慶段雨季懸浮相PAHs的第1污染源，貢獻率為37.79%；其次為柴油尾氣的交通源污染源，其貢獻率為29.97%；石油源是第3污染源，貢獻率為24.93%；污染貢獻率第4的是煤燃燒的污染源，貢獻率為5.52%；污染貢獻率最小的是外來源污染，貢獻率為1.29%。

2.5嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs的生態(tài)風(fēng)險評價

懸浮顆粒相有機污染物的生態(tài)風(fēng)險評價沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，筆者采樣用Long等[1617]提出用于確定沉積物中有機污染物的潛在生態(tài)風(fēng)險的效應(yīng)區(qū)間低值（Effects Range Low，ERL，生物有害效應(yīng)幾率50%）來評價懸浮顆粒相PAHs的生態(tài)風(fēng)險。若污染物濃度ERM，則經(jīng)常會出現(xiàn)負(fù)面生態(tài)效應(yīng)。

13個取樣點中，有10個取樣點的Acy總量超過ERL值；8個取樣點的Ace總量超過ERL值；13個取樣點的Fl總量超過ERL值；5個取樣點DahA總量超過ERL值，表明嘉陵江重慶段懸浮顆粒相的Acy、Ace、Fl和DahA具有很小的負(fù)面生態(tài)效應(yīng)。其他的12種PAHs的含量值均小于ERL，所有16種PAHs的含量均遠(yuǎn)小于ERM，表明嘉陵江重慶段雨季懸浮顆粒相PAHs的潛在生態(tài)風(fēng)險比較小，沒有對生物造成較大的危害，但是隨著人類活動的增強，PAHs污染將日益嚴(yán)重，進而影響近岸生態(tài)環(huán)境，危害人類健康，因此有必要加強對PAHs的監(jiān)測與研究。

3結(jié)論

1）嘉陵江重慶段懸浮顆粒相PAHs總的濃度范圍為447.47～1 344.92 ng/g，平均濃度為927.48 ng/g。PAHs在空間分布上呈現(xiàn)出“升高降低升高降低”的趨勢，PAHs最大值出現(xiàn)在朝天門處，為1 344.92 ng/g；PAHs最小值出現(xiàn)在峽口鎮(zhèn)處，為44747 ng/g。

2）13個取樣點PAHs的組成以4環(huán)PAHs為主，占PAHs總量的41.87%；其次是3環(huán)PAHs，占PAHs總量的29.95%；5環(huán)PAHs占PAHs總量的22.55%；2環(huán)和6環(huán)PAHs的含量很低，分別占PAHs總量的3.17%和2.48%。

3）雨季懸浮顆粒相PAHs主要來源于汽油和柴油等化石燃料燃燒的交通源污染，其貢獻率分別為37.79%和29.97%；其次是石油源的污染，其貢獻率為24.93%；此外，煤的燃燒和外來污染源也是PAHs來源的組成部分，其貢獻率分別為5.52%和1.29%。

4）嘉陵江重慶段雨季懸浮顆粒相PAHs潛在的生態(tài)風(fēng)險比較小，沒有對生物造成較大的危害。

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篇（4）

一、端午古樸節(jié)俗探源

端午節(jié)俗的來由歷來十分復(fù)雜，人們對此看法也不盡相同，在端午節(jié)歷史流變和傳承的過程中，民間百姓普遍參與其中、歷代文人又對其吟詩作賦，這些都強化端午節(jié)的傳說和解釋。而隨著時間的推移，某些端午節(jié)俗的起源占了上風(fēng)，有些習(xí)俗產(chǎn)生的真正根源卻被掩蓋。

(一)端午節(jié)俗起源于季候變化所引起的原始信仰

分析一個節(jié)俗的重要因素是對節(jié)俗的時間給予充分的重視，時間因素是構(gòu)成了節(jié)俗核心內(nèi)容的出發(fā)點，尤其是農(nóng)業(yè)文化中的節(jié)俗更加如此。《荊楚歲時記》中記載“五月俗稱惡月，多禁。”在中國，農(nóng)歷的五月正值春末夏初季候轉(zhuǎn)換，空氣中濕度增加，蚊蟲病菌大量繁殖。在古代，人們生活方式簡單、缺乏醫(yī)療常識，面對流行傳染的病菌疾病，難免產(chǎn)生恐懼的心里。所以形成五月為惡月的觀念，并形成一定禁忌。人們用巫術(shù)儀式和手段來進行預(yù)防和治療，而節(jié)俗中的很多事項都與此相關(guān)，采艾蒿、菖蒲懸于門外，用其沐浴潔身。這些東西除辟邪除穢的功能也給予人們心里慰藉，所以五月季候變化引起的禁忌和信仰，才是端午節(jié)濃郁的驅(qū)瘟除疫的節(jié)日來源。

(二)端午起源于歲時節(jié)令夏至

夏至是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中的一個重要節(jié)氣。夏至以后，我國大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長的快，降水也開始頻繁，也說明了夏至競渡的可能性。直到近代，端午節(jié)的節(jié)俗活動在江南的許多地方仍是在夏至日舉行，足以說明古代端午節(jié)俗源于夏至，也決定了夏至乃至整個夏至所在的五月的性質(zhì)。把五月中旬的某一天定為夏至節(jié)，既是農(nóng)業(yè)節(jié)令，也是生活節(jié)令，更是人們開始有能力認(rèn)識自然天象以從事生產(chǎn)的一個標(biāo)志。所以人們要給予重視，并形成一些獨特的習(xí)俗。

(三)端午節(jié)俗起源于圖騰信仰

百越民族崇拜龍圖騰的信仰和新年儀式，也是端午節(jié)俗的一個重要來源。聞一多先生在《端午考》中描述了端午起源于龍圖騰。他在充分的文獻考辨與民俗生活印證中，提出：端午節(jié)是從南方吳越地區(qū)傳播開來的祭祀龍騰的民俗節(jié)日，端午節(jié)最重要的兩項活動即競渡和吃粽子，都與龍有關(guān)。從古越民族崇拜龍圖騰，到古越民族將夏歷五月作為自己的新年，表明了他們民族習(xí)俗與龍的內(nèi)在聯(lián)系。而如劃龍舟、五色飯、五色彩囊和插柳慶賀新年都與端午相關(guān)節(jié)俗有關(guān)。古越民族的新年習(xí)俗是端午節(jié)俗來源的一個重要的來源。

二、 端午習(xí)俗傳承發(fā)展中的附會與流變

端午節(jié)俗在春秋戰(zhàn)國的時候就已經(jīng)存在，迄今已經(jīng)有2000多年的歷史了，隨著時間的推移和不斷的傳承，節(jié)俗中插艾蒿、菖蒲、采藥、斗百草等，已經(jīng)形成了較為定型的節(jié)俗與規(guī)范。在千年的傳承發(fā)展中，形成了具有全國共享意義的端午節(jié)節(jié)俗傳統(tǒng)，那就是避瘟保健與追念先賢，這兩大傳統(tǒng)既是端午節(jié)的精神核心。

從最初遠(yuǎn)古時期強調(diào)了五月作為公共衛(wèi)生事業(yè)的節(jié)日性質(zhì)，以巫術(shù)方式被人們記憶和實踐，后來又加入了人神祭祀的內(nèi)容，端午節(jié)是祭祀先人的時節(jié)，如楚地的屈原、吳越地區(qū)的伍子胥等。一些地方還有瘟神祭祀與送瘟神的活動。這是端午神靈祭祀的早期形態(tài)孑遺。慢慢的競技娛樂也成了端午節(jié)俗中不可或缺的項目之一，節(jié)日娛樂是傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成的要素之一。漢魏時期圍繞著夏至形成的端午節(jié)，吸收了南方民族競賽傳統(tǒng)，加重人文活動的色彩。競賽游戲是端午節(jié)日娛樂的主要內(nèi)容。具體民俗有龍舟競渡與斗百草、斗蛋游戲等。這些競技游戲在興起之初，側(cè)重于巫術(shù)與信仰意義。

三、 端午節(jié)俗在現(xiàn)代社會中發(fā)展及存在意義

端午節(jié)在中國傳統(tǒng)社會是夏季的重大節(jié)日，由于時代的變化，現(xiàn)代社會生活方式對傳統(tǒng)節(jié)日有著重要影響，在現(xiàn)代科學(xué)觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識使端午避瘟保健的節(jié)俗主題自然降低。追悼先賢的主題也因與神靈祭祀融合與驅(qū)疫、憑吊相關(guān)的端午重要節(jié)俗和信仰在許多地方已受冷落。

端午節(jié)流傳至今，其基本形態(tài)如食棕習(xí)俗和競渡習(xí)俗變化較小，但這并不意味著端午習(xí)俗沒有發(fā)生變化。目前在很多的城市，端午也逐漸淪為吃粽子的節(jié)日。在端午節(jié)俗中，有時人們直稱端午為“粽子節(jié)”。食棕習(xí)俗已經(jīng)擴展為飲食文化的展演習(xí)俗，即使是粽子，在當(dāng)代社會它也成為四季常有的商業(yè)食品，其節(jié)日的提示意義也不再明顯。而人們也從競渡的龍舟中體會的也多是包裹著濃重的商業(yè)氣息和經(jīng)濟效益在其中。

結(jié)語

端午的原始意義是避邪驅(qū)疫，人們通過對端午節(jié)俗的補充與再解釋，加入了對高尚人物的崇敬，傳承愛國的民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是保存民族文化的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)是我們民族的重要記憶，它是保障民族綿延的文化資源與前進動力。

我們需要既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的端午節(jié)，在端午節(jié)俗不斷傳承與流變過程中，在強調(diào)文化多樣性，推動傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的今天，我們應(yīng)該從傳承與建構(gòu)民族文化的角度，來重新認(rèn)識端午節(jié)俗文化，面對著韓國江陵端午祭申報世界文化遺產(chǎn)的成功，我們該反思和警醒，韓國的端午祭本是源于中國，我們是該保護我們的祖?zhèn)鞯奈幕兔袼走z產(chǎn)，對于端午節(jié)及其傳統(tǒng)節(jié)俗的傳承與保護，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

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篇（5）

2022年端午節(jié)是6月3日星期五。

今年的6月3號是我國傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，在我國不同的地區(qū)，叫法有而不同，比較常見的有端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、地臘節(jié)、菖蒲節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，還有一些地方則叫女兒節(jié)，浴蘭節(jié)、五蛋節(jié)的，等等。在日本，端午節(jié)還被稱為男兒節(jié)。相傳，端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。

2022年端午節(jié)是哪一天

2022年端午節(jié)是6月3日。

端午節(jié)是哪一天試試下很多人閑聊的時候都有經(jīng)歷的，不過端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，是在農(nóng)歷的五月初五。有些地區(qū)又將五月十五稱為端午節(jié)。為了區(qū)分，便將初五定為小端午，五月十五定為大端午。端午節(jié)又叫端五節(jié)，重午節(jié)，端陽節(jié)，天長節(jié)，解粽節(jié)，五月節(jié)，龍船節(jié)，粽包節(jié)，女媧節(jié)。古人于這天以蘭草湯沐浴，又稱浴蘭節(jié)；道教又稱此日為“地臘節(jié)”。唐宋時此日午時為天中節(jié)。時，曾被稱為詩人節(jié)。在古代，又是特龍圖騰崇拜民族祖先的祭祖活動日。吃粽子便是端午節(jié)的習(xí)俗。

篇（6）

端午節(jié)小學(xué)生放假時間2021年端午節(jié)小學(xué)生放假3天，根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2021年部分節(jié)假日安排的通知》規(guī)定：端午節(jié)放假安排：6月12日至14日放假，共3天。

端午節(jié)的來源說法端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，有著千年歷史，是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。

端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。

端午節(jié)有哪些寓意我們五月初五的端午節(jié)的別稱是瑞五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，制作成我們現(xiàn)在的粽子的模樣。

端午節(jié)賽龍舟的由來賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。

關(guān)于賽龍舟的起源，有多種說法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動，其起源可追溯至戰(zhàn)國時代。賽龍舟先后傳入鄰國日本、越南及英國等，是2010年廣州亞運會正式比賽項目。2011年5月23日，賽龍舟經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

篇（7）

氣候在變壞,端午五大怪。粽子玩裸奔,香包談戀愛。龍舟被盜窟,雄黃愛你在端午節(jié)!

端午節(jié)工作指導(dǎo)方針:以友情為基礎(chǔ),以手機為平臺,以短信為手段,以祝福為目標(biāo),以你為工作對象,以笑容為考核標(biāo)準(zhǔn),工作完成以后請吃粽子宴。

端午的粽子香，端午的粽子甜，端午的祝福送心間;端午的粽子黏，端午的粽子滿，端午的問候不會晚。端午節(jié)假期到，祝你假期快樂，好運連連，幸福綿綿!

端午節(jié)到了，公司行政部給外籍員工每人發(fā)了一籃粽子，第二天一個外籍員工打電話給行政部表示感謝：“你們送來的那個東西非常好吃，盡管外面的生菜有點硬。”

粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念訴紛呈;紅紅的棗兒紅紅的運，紅紅的祝福飄美味;長長的葦葉長長的彩，長長的人生樂滿懷;濃濃的節(jié)日濃濃的香，濃濃的短信送悠長。端午節(jié)假期第一天，提前送你一只美味的粽子，愿你事事順意，人生精彩!

端午還沒到，粽子還沒裹好，艾草還沒采到，香囊還在制造，雄黃還沒味道，龍舟還沒歡鬧，別人的問候還在打著草稿，我就提前把端午祝福送到，沒有華麗的詞藻，只有真誠的祈禱：愿你暢享陽光的美妙，綻放燦爛的微笑，踩著平安的步調(diào)，走上幸福的大道!

篇（8）

1、端午節(jié)就到，真誠的祝愿：端午節(jié)安康！

2、端午節(jié)到了，我祝愿你節(jié)日安康，多吃粽子！

3、端午節(jié)里寄心愿，合家歡樂福滿堂，手機微信傳祝福，單單祝你端午節(jié)安康！

4、祝安康如意，幸福無敵，端午安康！

5、祝你端陽好，安康又吉祥！心意送到了，真情粽飄香，祝你端午節(jié)安康！

6、愿友人沐浴五月的別樣氣息，過個美麗的端陽節(jié)。

7、端午節(jié)祝福圍繞，祝你端午安康，幸福依然，精彩生活樂淘淘。

8、過端午，吃粽子，中華傳統(tǒng)永長久。端午安康。

9、端午送祝福，實惠又吉祥。端午節(jié)安康！

10、端午的花盛放，端午的粽子香，端午的思念最悠長。愿你端午時節(jié)安康。

11、朋友，短信會變成美味，文字會開出玫瑰，相互發(fā)送是一種約會，細(xì)讀是為了體會寂寞滋味，人世間，只有朋友最珍貴!祝端午節(jié)安康。

12、端午節(jié)祝福：我是粽葉你是米，一層一層裹住你;你是牙齒我是米，香香甜甜粘住你;粽子里有多少米，代表我有多想你!祝端午節(jié)安康!

13、艾草雖短，趕走了災(zāi)難;酒兒雖辣，潤藏了溫暖;香囊雖小，裝滿了祝愿;問候雖簡，包容了期盼。端午時節(jié)，愿你努力拼搏，策馬，一路輝煌!

14、端午節(jié)到了，送你一個“艾香粽”，芳香四溢;送你一個“薄荷香粽”，涼爽夏日;送你一個“蓮子粽”，身體倍棒;送你一個“火腿粽”，胃口倍好。

15、端午節(jié)快到了，我按鍵敲下了我一行行的祝福，千言萬語化成了這一條短信的祝福：親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸福安康!

16、你永遠(yuǎn)都是我最愛的粽子里面的蜜棗，我要做糯米還要做粽子葉，把你包裹著，緊緊裹著，讓我們一起過了甜蜜幸福的端午節(jié)!

17、綠綠粽葉裹吉祥，喜慶節(jié)日又端陽;清清江水游龍舟，淡淡黃酒解煩憂;喜氣祝福好友送，填滿真誠情意重。預(yù)祝你：端午安康，萬事吉祥!

18、端午伴著五谷，幸福填滿一屋;糖餡裹著幸福，吃下沒有苦楚;香粽艾葉同煮，走過漫漫長路;“粽”有情“艾”有意，一生和你共度。

19、陽光爽爽爽，龍舟闖闖闖，艾草長長長，粽子香香香，端午到到到，快樂笑笑笑，好運冒冒冒，成功罩罩罩，幸福鬧鬧鬧，祝福妙妙妙，愿你好好好!

20、過節(jié)想你是最快樂的事;見你是最開心的事;愛你是我永遠(yuǎn)要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不過，騙你是剛剛發(fā)生的事。端午節(jié)安康!

篇（9）

端午節(jié)學(xué)生都放假了，上班狗淚流成河。

端午節(jié)全世界都在放假就我還在上班。

端午節(jié)所有人都在陸陸續(xù)續(xù)放假，而我就厲害了，我還在早起上班。

別人放假我上班，別人上班我上班，地球不爆炸。我們不放假,，端午節(jié)也要加油哦！

別人放假你上班，別人睡覺你上班，好吧端午節(jié)好好上班吧。

別人都通知放假回家時間，我們部門就不一樣了，只通知端午節(jié)后上班時間。

篇（10）

艾葉又飄香，時間近端陽；低頭思好友，就在水一方；念念未敢忘，問候送心上；屆時配香囊，佑你永安康；粽子嘗一嘗，瑞氣滿口香。

送你一個香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，寬厚的包容為米，溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞。愿你品嘗出人生的美好和五月的春天。端午節(jié)快樂！

為你端來一生的幸福，為你端來一世的甜美，為你端來一年的平安，為你端來一季的健康，為你端來一天的吉利，祝你端午節(jié)安康！

民俗民風(fēng)端午節(jié)，家家戶戶粽香飄。互贈互送聯(lián)情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽喂魚祭屈原。端午歡顏樂。

端午節(jié)包粽子，甜甜的粽子任你吃，吃一口，快樂無憂，吃兩口，好運擁有，吃三口，幸福長久，吃四口，安康長壽，今天讓你吃個夠，祝你快樂到。

萬水千山粽是情，端午節(jié)到送粽子：招財進寶粽，象征連年富貴；吉祥八寶棕，代表健康快樂；龍鳳狀元粽，預(yù)示金榜題名；養(yǎng)生瘦肉粽，寓意多福多壽！

篇（11）

活動日期：端午節(jié)，也就是農(nóng)歷五月初五。活動地點：**活動目的：端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)來進一步了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義。端午節(jié)的來源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過端午節(jié)來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。活動內(nèi)容：1. 了解端午節(jié)的由來具體內(nèi)容如下：（1）農(nóng)歷五月初五是什么節(jié)日？（端午節(jié)）（2）那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？（3）學(xué)生講述端午節(jié)的起源故事。（4）一起收看端午節(jié)各地的風(fēng)俗習(xí)慣視頻2.包粽子（主持人）：**，在端午節(jié)吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。方法：1. 將粽葉折成漏斗形2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。5. 蒸煮。

三）詩歌朗誦（主持人）：**，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)？不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩人節(jié)，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。第一：xx朗誦。第二：小組朗誦。第三：女生齊誦。第四：男女朗誦。第五：大家齊誦（詩歌內(nèi)容附后）四）觀看賽龍舟錄像。（主持人）：**，你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節(jié)起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。 （播放賽龍船慶端午的視頻。）（主持人）：看了剛才的錄像，我們來談?wù)勛约旱南敕ò桑?*踴躍發(fā)表自己的觀點。七.吃粽子請評委根據(jù)粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最會吃粽子大王。八、領(lǐng)導(dǎo)講話：**，今天的端午節(jié)過得很有意義。**高興地看到同學(xué)們心靈手巧的一面，感受到學(xué)生的參與的熱情，強烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節(jié)，對它有了更深的認(rèn)識。

七、活動結(jié)束