家庭教育誤區(qū)論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇家庭教育誤區(qū)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

心理誤區(qū)即錯(cuò)誤的理念和錯(cuò)誤的思維方式。家長是家庭教育的主要施教者，幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)也因而主要指家長在家庭教育理念和思維方式上和偏差與失誤，它往往是造成幼兒家庭教育心理問題的根源。幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)主要有如下表現(xiàn)：

一、私有性心理

私有性心理的具體表現(xiàn)就是家長把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，隨心所欲地支配孩子。這種支配不僅表現(xiàn)為生理上的支配，而且還表現(xiàn)為心理上的支配，孩子成為父母的附屬品。由于家庭教育是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是“前喻文化”的產(chǎn)物，孩子就很容易成為父母的私有財(cái)產(chǎn)。于是在家庭教育中，父母往往只注重自己的愿望或意見，而忽略了孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所應(yīng)有的正當(dāng)要求與合理愿望，這樣就遇到了對孩子全面占有（身體、情感、時(shí)間、時(shí)間、權(quán)利、義務(wù)）和孩子作為獨(dú)立意義上的社會(huì)人的矛盾沖突。在這對矛盾中，父母一方總是占有主導(dǎo)地位，而孩子一方總是處于被動(dòng)地位，孩子只能按照父母的意志辦事，從而導(dǎo)致家庭教育中一系列的“過度現(xiàn)象”，如過分溺愛、過度保護(hù)、過度替代、過度期望、過度教育等不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。當(dāng)孩子不愿接受這類過分的要求，并以不同的形式對各種“過度現(xiàn)象”表示反抗時(shí)，父母就又會(huì)產(chǎn)生一種難以言狀的“失落感”，感到失去了最寶貴的東西，失去了精神支柱。而為了避免這種“失落”，反過來又強(qiáng)化這一系列的“過度現(xiàn)象”的矛盾斗爭。由于幼兒在年齡與能力上的局限性，他們也就特別容易受到家長全權(quán)的、隨意的支配，從而喪失獨(dú)立性，養(yǎng)成過分依賴他人的個(gè)性。由家長私有心理所導(dǎo)致的這些教育問題會(huì)影響到幼兒今后一生的道路。而且家長的私有性心理在很大程度上又是其他心理誤區(qū)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

二、情緒性心理

情緒性心理是由父母情緒、心理波動(dòng)而導(dǎo)致對幼兒教育的不良影響。情緒作為一種心理活動(dòng)，人人皆有。人的活動(dòng)自覺的或不自覺的受到某種情緒的支配，具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)。一般情況下，越是同主體密切的人與事，受情緒因素的支配性也就越大。這就決定了父母對子女的態(tài)度和教育，很大程度上會(huì)受到情緒因素的干擾，從而導(dǎo)致家庭教育中的某些問題。父母的情緒有高有低，有積極的也有消極的。父母有節(jié)制的情緒流露，會(huì)使孩子從中感悟或?qū)W習(xí)到許多做人的道理，并有助于良好人際關(guān)系的建立。而父母自由的情感宣泄，則會(huì)產(chǎn)生許多教育問題。尤其是在獨(dú)生子女家庭中的幼兒，由于父母情緒的影響對象只有一個(gè)孩子，因而比多子女家庭更為集中，產(chǎn)生的影響也就更為深刻。

三、主觀性心理

主觀性心理具體表現(xiàn)在家長不能根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)來客觀地評價(jià)孩子和要求孩子。家長完全以其主觀的意志選擇教育內(nèi)容與教育方法，從而導(dǎo)致家庭教育的種種非理智。例如，在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)無視孩子的興趣特點(diǎn)，不切實(shí)際地把孩子看成是音樂家、文學(xué)家、演員的料子，盲目地進(jìn)行智力投資，進(jìn)行強(qiáng)制性的灌輸教育，使孩子苦不堪言。早在我國古代，明代的教育家王守仁就指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)子不能已；譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化。”主張重視兒童興趣。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)統(tǒng)計(jì)資料表明，兒童持續(xù)書寫的時(shí)間明顯地受到年齡的限制。6歲兒童僅為5分鐘，7歲為10分鐘，10歲為12分鐘，12歲為20分鐘。而家長往往按其主觀意愿對兒童提出過高的、不理智的要求，這種過度的教育要求很容易造成兒童某種心理障礙。此外，家長不能客觀地評價(jià)孩子，則是家長主觀性心理的另一種表現(xiàn)。這種表現(xiàn)通常有兩種情況：一是過高估計(jì)自己的孩子，放大優(yōu)點(diǎn)，無視缺點(diǎn)，經(jīng)常放棄教育，慣寵孩子，養(yǎng)成孩子諸多的不良行為習(xí)慣。二是過低地估計(jì)自己的孩子，總是指責(zé)，批評孩子，嚴(yán)重?fù)p害孩子的自尊心和自信心。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有了缺點(diǎn)，就無限夸大，甚至用威嚇、體罰的方法對待孩子，結(jié)果造成孩子極大的心理壓力。

四、虛榮性心理

虛榮心理主要表現(xiàn)在把孩子作為一種炫耀的工具，從而滿足自己虛榮性的心理需求。應(yīng)該說愛子之情，人皆有之，希望自己的子女在各方面都表現(xiàn)得突出，成為人人夸獎(jiǎng)的好孩子，這種心理非常正常。如果把這種情感轉(zhuǎn)化為對孩子熱情和科學(xué)的教育，從而幫助孩子在各方面得到發(fā)展，那么這種舔犢之情無疑會(huì)成為家長更理智，更科學(xué)，更富有情感地培養(yǎng)孩子的動(dòng)力。但是，如果這種愛子之情是基于一種炫耀心理和虛榮心理的滿足，就往往會(huì)走向反面，產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。虛榮心，是追求表面光彩，表面炫耀的一種心理活動(dòng)。雖然虛榮心也可謂人皆有之，但如果把它作為培養(yǎng)孩子的指導(dǎo)思想，那就有害無益。家長的虛榮性心理，對幼兒說，影響更大，首先，容易造成孩子不誠實(shí)的行為，從而形成了與他人正常交往的諸多困難。其次，破壞了幼兒的心理平衡，因?yàn)樗谕臇|西和一個(gè)年幼兒童的實(shí)際不相符，這樣又會(huì)使幼兒經(jīng)常處于一種掩飾的狀態(tài)，當(dāng)被戳穿后，又會(huì)造成幼兒的自卑感，甚至?xí)ψ约菏バ判摹?/p>

五、補(bǔ)償性心理

補(bǔ)償心理在家庭教育中主要表現(xiàn)為許多家長自己感覺失去的太多東西，千方百計(jì)地要在孩子身上加以補(bǔ)償，因而很容易使家長失去教育的理智。例如現(xiàn)在的年輕父母，由于歷史的原因，經(jīng)歷的坎坷，感覺自己失去太多了。一旦當(dāng)（下轉(zhuǎn)第106頁）（上接第69頁）了父母，就把希望全部寄托在下一代身上，并希望他們吃得好，穿得好，玩得好，享受得好，接受教育好，將來工作好等等，這是可以理解的。但是以此作為教育的指導(dǎo)思想，一味地給予孩子過度的溺愛，即用這種補(bǔ)償心理來代替家庭教育，必然會(huì)導(dǎo)致兒童強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望等問題。而且這些問題隨著獨(dú)生子女的增多，變得更為嚴(yán)重。而在幼兒一旦形成了這些教育問題，不僅會(huì)對他們現(xiàn)期的發(fā)展帶來諸多的不利影響，而且還會(huì)影響其一生的發(fā)展。

六、僥幸性心理

僥幸心理在家庭教育中表現(xiàn)為不能理智而客觀地看待自己的孩子，不能及時(shí)地對孩子進(jìn)行教育，甚至對孩子放棄教育。明明看到孩子有這樣那樣的錯(cuò)誤行為，卻會(huì)僥幸地認(rèn)為，孩子還小，長大了就會(huì)好的。豈不知人的性格、品德的培養(yǎng)必須從小抓起，否則就會(huì)貽誤孩子。顏之推在他的《顏氏家訓(xùn)》里曾說：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。”主張及早施教。僥幸心理經(jīng)常使家長對孩子的現(xiàn)實(shí)行為及其發(fā)展趨勢缺乏客觀的把握，從而形成一種非客觀心理態(tài)度，并且不能對孩子進(jìn)行及時(shí)的、實(shí)事求是的教育。

造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的原因多種多樣，既有社會(huì)文化的根源，也有傳統(tǒng)教育觀念的束縛；既受到當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的影響，也受家長自身素質(zhì)的限制。具體表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：（1）社會(huì)文化根源使幼兒家庭教育確立的是道德取向而非心理取向；（2）傳統(tǒng)教育觀念的束縛使幼兒家庭教育忽視兒童天性；（3）當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的影響使幼兒家庭教育帶上功利色彩；（4）家長自身素質(zhì)的限制使幼兒家庭教育帶上非理性色彩。全面了解造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的真正原因，能有針對性地采取對策、走出誤區(qū)。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

家庭教育是教育的重要組成部分，為學(xué)校教育與社會(huì)教育奠定了基礎(chǔ)。它始于孩子出生之日，在他的一生中起著奠基的作用，既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。

一、大學(xué)生家庭教育的特點(diǎn)

（一）大學(xué)生家庭教育的基礎(chǔ)性

家庭教育是一切教育的先導(dǎo)和基礎(chǔ)。對大學(xué)生而言，其基礎(chǔ)性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.從學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度來看，合格的家庭教育關(guān)注孩子的心理健康，遇到挫折會(huì)幫助其及時(shí)調(diào)整心態(tài)，及時(shí)克服消極情緒；不重視家庭教育的家庭則會(huì)造成子女的態(tài)度消極，遭遇挫折就一蹶不振。

2.從生活習(xí)慣與態(tài)度上方面看，父母的工作和生活經(jīng)驗(yàn)對大學(xué)生的生活習(xí)慣與態(tài)度產(chǎn)生很大影響。一般情況下，家庭教育嚴(yán)格的大學(xué)生偏向遠(yuǎn)離父母的“約束”，開始相對獨(dú)立的生活。家庭教育溺愛的大學(xué)生心理上尚未“斷奶”，在生活上對父母及他人有所依賴。

3.在人生理想與追求方面，有遠(yuǎn)見的父母在家庭教育中會(huì)向子女灌輸較高的人生理想與追求，使得子女將精神財(cái)富放在首位，擁有較高的思想境界。相反，一些父母由于個(gè)人局限，只關(guān)注于眼前利益與物質(zhì)財(cái)富，給子女灌輸了狹隘的思想，使得子女的精神生活貧瘠，安于現(xiàn)狀。

（二）大學(xué)生家庭教育的全面性

全面性體現(xiàn)在時(shí)間的延續(xù)性與層次性兩個(gè)方面。（1）從時(shí)間的延續(xù)性上看，家庭教育貫穿從入學(xué)到畢業(yè)，從學(xué)習(xí)到工作等子女成長的各個(gè)階段。（2）從層次性上來看，家庭教育對子女的影響主要體現(xiàn)在物質(zhì)性與精神性兩個(gè)層次上：物質(zhì)性即為子女成長所提供的必要物質(zhì)支持；精神性指父母對子女的精神層次方面所產(chǎn)生的影響，它側(cè)重于青少年良好品德、行為、習(xí)慣的培養(yǎng)，側(cè)重于健康心理的培養(yǎng)。《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書提到的教育的四大支柱為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存。這就要求大學(xué)生思考在學(xué)習(xí)生活等各個(gè)方面如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題。

二、大學(xué)生家庭教育的誤區(qū)及成因分析

（一）家庭教育責(zé)任的誤區(qū)

部分家長認(rèn)為，只需在孩子成長初期進(jìn)行家庭教育，到了大學(xué)階段，教育是學(xué)校與社會(huì)的責(zé)任。這種觀念是錯(cuò)誤的，父母應(yīng)意識(shí)到教育子女是不可推卸的社會(huì)責(zé)任。裴斯泰洛奇則認(rèn)為學(xué)校教育和社會(huì)教育只能作為家庭教育的補(bǔ)充，家庭教育是一種終身教育，具有獨(dú)特性，并非學(xué)校或社會(huì)可替代。

（二）家庭教育思想的誤區(qū)

1.重知輕德。自古對人才最量化的評定標(biāo)準(zhǔn)就是對知識(shí)的掌握程度，因?yàn)檫@種評定標(biāo)準(zhǔn)便于執(zhí)行和比較。這種思想使得很多家長忙著督促孩子進(jìn)行各種技能訓(xùn)練和知識(shí)強(qiáng)化訓(xùn)練，忽視了成年子女道德品質(zhì)的培養(yǎng)。家庭教育不能僅僅強(qiáng)調(diào)對知識(shí)的教育，對子女的品德教育也不可缺少。知識(shí)技能的學(xué)習(xí)直觀，以考試考核評判，良好的思想品德卻永無止境，是不可直觀評判的事。家庭教育為人之初的先導(dǎo)教育、基礎(chǔ)教育，更應(yīng)知識(shí)與品德教育并重。

2.功利主義。任何教育形式都具有滯后性，家庭教育也不例外。父母急切地希望收獲教育成果，造成了家庭教育中的功利主義現(xiàn)象。部分家長對大學(xué)生的期望表現(xiàn)在以后的就業(yè)前景上，而對大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)愛好與在學(xué)習(xí)中的整體成長視而不見。

（三）家庭教育方法的誤區(qū)

1.投資誤區(qū)。即重經(jīng)費(fèi)投資，輕情感投資。很多家長為了大學(xué)生子女的發(fā)展，為其配備了高科技電子設(shè)備，報(bào)讀昂貴的培訓(xùn)班，導(dǎo)致家庭“因教育致貧”。這種情況在農(nóng)村家庭尤其嚴(yán)重，因此也有學(xué)者認(rèn)為“教育是農(nóng)村內(nèi)部收入差距拉大的重要影響因素”。就投資出發(fā)點(diǎn)而言，重家長意愿，輕子女意愿。大學(xué)生已具有相對健全的人格特征，但部分家長仍從自身意愿出發(fā)，忽視子女意愿，盲目地為子女報(bào)讀各種考證班。

2.環(huán)境誤區(qū)。家庭教育，應(yīng)為大學(xué)生子女的全面發(fā)展創(chuàng)造出良好的家庭教育環(huán)境。有些家長認(rèn)為充滿“愛”的家庭環(huán)境就是好的環(huán)境，但大學(xué)生還希望能從家庭中得到尊重、理解與包容。而且，家長缺乏理性的“關(guān)愛”為“溺愛”，對子女的成長弊大于利。單一有愛的家庭環(huán)境并非就是好環(huán)境，只給予子女“愛”不能完全滿足子女的成長。

3.模式誤區(qū)。家庭教育采取的模式千差萬別：有的家長認(rèn)為大學(xué)生已成年就松于家庭教育；有的家長認(rèn)為由于大學(xué)生接受家庭教育的時(shí)間減少，家庭教育應(yīng)該更加嚴(yán)格。這些都會(huì)造成子女的行為及思想偏差。

三、大學(xué)生家庭教育的對策思考

（一）完善大學(xué)生家長的家庭教育意識(shí)

家長要認(rèn)識(shí)到家庭教育對大學(xué)生子女成績之外各個(gè)方面成長與發(fā)展有非常重要的作用，才能減少直至消除家庭教育誤區(qū)的產(chǎn)生。

（二）提高大學(xué)生家長的文化、思想素養(yǎng)

一般情況下，父母文化素養(yǎng)、思想素養(yǎng)越高，子女全面發(fā)展的程度就越高。家長只有不斷增強(qiáng)自身的文化、思想素養(yǎng)，才能與時(shí)俱進(jìn)，了解大學(xué)生的心理和需求，選擇適當(dāng)?shù)募彝ソ逃^念、家庭教育方式。家庭教育的基石是家長，家長的整體素質(zhì)是家庭教育的關(guān)鍵。家長只有提高了自身文化與思想素養(yǎng)，才能在家庭教育中傳遞正確的知識(shí)和信息，才能傳遞正確的思想道德教育信息。

（三）提供多方面的家庭教育支持

學(xué)生的成長發(fā)展是學(xué)校、家庭、社會(huì)三者教育相互影響的結(jié)果，是一個(gè)連續(xù)的過程。社會(huì)應(yīng)該為家庭教育提供物質(zhì)性與精神性的幫助：物質(zhì)方面，即應(yīng)建設(shè)相關(guān)設(shè)施場所，讓家長和子女有更充分的空間交流活動(dòng)；精神方面，即為學(xué)生家長提供教育心理學(xué)知識(shí)講座。大學(xué)是造就人才、提高學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和完善人格發(fā)展的地方，家庭教育需要輔助大學(xué)完善這一功能。學(xué)校應(yīng)設(shè)立家長參觀日以及設(shè)立家長學(xué)習(xí)班，為家長提供正確的家庭教育觀念和方法。同時(shí)，政府應(yīng)該細(xì)化教育法律法規(guī)，杜絕家庭教育缺失的現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

[1]范中杰.家庭教育方法對青少年社會(huì)化的影響[J].湖北社會(huì)科學(xué)，2008（1）.

[2]聯(lián)合國教科文組織總部中文科譯.教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中：國際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999.

篇（3）

 

在當(dāng)前的社會(huì)背景下，農(nóng)村教育正受到廣泛關(guān)注，進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。論文參考，農(nóng)村。但是推動(dòng)農(nóng)村教育的發(fā)展不能僅依靠學(xué)校和社會(huì)的力量。農(nóng)村家庭作為農(nóng)村孩子受教育的第一課堂，應(yīng)發(fā)揮出特定的教育優(yōu)勢。論文參考，農(nóng)村。近年來，根據(jù)實(shí)際情況深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育中存在以下四個(gè)方面的問題：

一、家庭教育中存在“四多”現(xiàn)象

在當(dāng)前，隨著社會(huì)的改革開放，人民生活水平提高、思想開放以及城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距的拉大，在農(nóng)村教育中出現(xiàn)了以下四種現(xiàn)象。論文參考，農(nóng)村。

1、單親家庭子女多。就從我校“特殊生”統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，單親家庭子女23人，占全校人數(shù)的10%，比例較高，根據(jù)了解，單親家庭學(xué)生城區(qū)高于農(nóng)村，這與城市獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和家庭背景有關(guān)。

2、父母外出務(wù)工家庭學(xué)生比例大，隔代監(jiān)護(hù)子女多。

據(jù)調(diào)查表明，父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工家庭學(xué)生比重較大。我校230多名學(xué)生中，有150多人，占全校總?cè)藬?shù)的65%，并且農(nóng)村比城市比例更大。

單親或父母外出務(wù)工家庭子女由于缺乏親情、關(guān)愛和良好的家庭教育，易產(chǎn)生任性、倔強(qiáng)、自私、冷漠、憂郁多疑的性格，缺乏熱情和愛心，有叛逆心理；也有的性格內(nèi)向，不太與人交往，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、積極性。

3、獨(dú)生子女多。由于當(dāng)前社會(huì)環(huán)境影響，農(nóng)村大部分人觀念轉(zhuǎn)變，獨(dú)生子女增多，也有的家庭子女多，僅有一個(gè)男孩，對他們，家長往往一味的溺愛驕縱，對其百依百順，從小就養(yǎng)成任性、嬌氣、懶惰、膽小、自私、經(jīng)不起挫折等弱點(diǎn)，最終導(dǎo)致不良人格的形成。

4、不良的家庭環(huán)境多。

不良家庭環(huán)境主要有三類：一是風(fēng)暴型家庭。這種家庭大多是父母感情不和，家庭成員互不信任，互為仇敵，孩子成長在不安定的家庭環(huán)境中，再加上外界不良影響，導(dǎo)致孩子的性格扭曲變態(tài)，從而形成暴躁、蠻橫、粗野、冷酷、報(bào)復(fù)欲極強(qiáng)的攻擊型人格，由仇視家庭變?yōu)槌鹨暽鐣?huì)，最終毀滅自己的一生；二是專制型家庭。這種家庭的父母往往以暴君形象出現(xiàn)，以家長自居，要求孩子惟命是從，對孩子專制、壓服、濫施處罰。孩子得不到家庭的溫暖，沒有自由民主氣氛，個(gè)性和愛好全被扼殺。這樣即使天資聰明也會(huì)一事無成；三是放任型家庭。這種家庭往往是父母一方外出，一方忙于家務(wù)勞動(dòng)和種地，顧及不到教育和關(guān)心孩子，或是家庭成員有不良習(xí)慣（如麻將、酗酒等），對孩子不聞不問，使孩子成為“流浪者“，放任自由，缺乏明辨是非的能力。

二、家庭教育出現(xiàn)真空現(xiàn)象

根據(jù)我的調(diào)查和了解，首先，由于農(nóng)村許多家長問哈素質(zhì)不高，有忙于勞動(dòng)，所以對孩子關(guān)心很少，他們想讓孩子學(xué)好，但無具體行動(dòng)，對孩子學(xué)習(xí)情況很少過問，任其自然，家庭缺少文化氛圍，對孩子成長產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)；其次大部分學(xué)生家長與教師之間缺少溝通，有相當(dāng)一部分家長不能配合教師對學(xué)生的教育，甚至跟老師找麻煩；再次，一些孩子與父母缺少心靈溝通，缺乏實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)，許多家長認(rèn)為他們的責(zé)任是提供孩子吃穿，學(xué)校教育是學(xué)校和老師的事情；

4、單親家庭或離異家庭教育管理責(zé)任出現(xiàn)真空。論文參考，農(nóng)村。為數(shù)不少的單親家庭對子女的教育采取放任心態(tài)、或相互推諉、或灌輸一些不正確思想和行為，離異后再婚，雙方埋怨不該帶來孩子，因而撒手不管，或?qū)⒑⒆咏挥筛舸鷵狃B(yǎng)，放棄直接監(jiān)護(hù)人管理教育孩子的責(zé)任。另一方面，父母雙方或一方外出務(wù)工，對子女沒有盡到教育責(zé)任，孩子自己照顧自己或隔代撫養(yǎng)，或托管給親戚，這樣家庭教育名存實(shí)亡，未進(jìn)到直接監(jiān)護(hù)人教育管理孩子的責(zé)任。也沒有跟老師很好溝通，不參加家長會(huì)，不過問孩子學(xué)習(xí)狀況。論文參考，農(nóng)村。學(xué)生在校時(shí)抓不住時(shí)機(jī)對孩子教育，造成真空現(xiàn)象；

5、由于農(nóng)民外出務(wù)工或上學(xué)路途遠(yuǎn)等原因，再加上近年來住宿生領(lǐng)取住宿補(bǔ)貼，一部分家長讓孩子在學(xué)校周圍的農(nóng)戶寄宿，家長只管生活狀況，房東只顧收房費(fèi)，不對學(xué)生進(jìn)行管理，家長更無法管理，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況一周了解一次，甚至一學(xué)期了解一次，家庭教育蕩然無存，學(xué)校很難實(shí)行對他們?nèi)轿还芾恚斐蓪W(xué)生管理的真空。

三、家庭結(jié)構(gòu)的變遷問題。

隨著社會(huì)的發(fā)展，離婚率上升，離異家庭子女有所增加，也由于交通事故的頻繁發(fā)生等原因，單親家庭增多，這些家庭子女由于缺乏親情、關(guān)愛和良好的家庭教育，容易產(chǎn)生一些問題，一是任性、自私、冷漠的性格，缺乏同情心，叛逆心理重，常有違規(guī)違紀(jì)甚至違法現(xiàn)象。二是性格怪癖，不與人交往，合作意識(shí)差，合作能力低。三是無上進(jìn)心，道德品德較差。四是學(xué)習(xí)成績低下，作業(yè)普遍完成差，學(xué)習(xí)缺乏積極性、主動(dòng)性。論文參考，農(nóng)村。五是由于家庭無稱職監(jiān)護(hù)人或無監(jiān)護(hù)人，學(xué)校和家庭無法溝通，學(xué)生厭學(xué)日趨嚴(yán)重，直接影響成績下降，產(chǎn)生流失或輟學(xué)現(xiàn)象。

四、家長素質(zhì)的適應(yīng)性。

在農(nóng)村，家庭教育存在誤區(qū)，阻礙著孩子的成長。

1.教育方法不正確、不科學(xué)、重?fù)狃B(yǎng)、輕教育、重分?jǐn)?shù)、輕能力、重時(shí)間、輕效率的現(xiàn)象依然存在，尤其是一些家長不以身作則，教育孩子言行不一，重嚴(yán)教，輕身教，自身修養(yǎng)差，很難教育出好孩子；

2.家庭教育觀念滯后。有些家長認(rèn)為教育是學(xué)校的事，教師都教不好，家長會(huì)有啥辦法？有的家長甚至不懂家教，認(rèn)為“樹大自然直：，當(dāng)時(shí)爹媽都沒怎么管我，不也長這么大了，對家教放任自流；

3.望子成龍，望女成鳳心切，對孩子期望值過高，不能從孩子的天資、年齡、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、有無興趣特長等實(shí)際出發(fā)，僅憑主觀愿望對孩子提出難以實(shí)現(xiàn)的要求，致使孩子壓力過大，父母對孩子實(shí)行“愛心摧殘“，惡性事故時(shí)有發(fā)生；

4.家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)，有的家長從來不與學(xué)校聯(lián)系，不參加家長會(huì)，不過問學(xué)生在校情況，當(dāng)學(xué)生在校時(shí)，又抓不住時(shí)機(jī)對孩子進(jìn)行教育，造成真空教育失調(diào)。

篇（4）

留守少年由于缺少父母的關(guān)愛和有效的教育引導(dǎo)，產(chǎn)生了許多教育盲區(qū)。我們通過收集整理案例，加以分析總結(jié)，探索了一套家校合作的教學(xué)方式方法。

二、 過程與方法

（一）研究過程

第一階段：成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組，研究小組，立題論證，通過調(diào)研形成教學(xué)設(shè)計(jì)基本方案。第二階段：制訂課題實(shí)施方案，各課題承擔(dān)人積極參加實(shí)踐研究，推廣實(shí)驗(yàn)研究成果，收集實(shí)驗(yàn)工程中的原始材料和撰寫實(shí)驗(yàn)論文。第三階段：進(jìn)行課題總結(jié)，召開課題總結(jié)會(huì)，報(bào)告研究成果，申請課題驗(yàn)收，結(jié)題。

（二）研究方法

調(diào)查報(bào)告，查閱資料，尋找理論依據(jù)。了解新的教研動(dòng)向。閱讀成功案例，尋找名師指點(diǎn)，召開家長會(huì)，總結(jié)家校合作成果。

三、課題研究成果

教學(xué)成績大幅提升，學(xué)生學(xué)習(xí)更有積極性，學(xué)生厭學(xué)少了，分化少了，學(xué)生能力得到較大提高。教師花在管紀(jì)律的時(shí)間少了，教學(xué)效果顯著。主要成果如下：

（一）調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差的原因，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

筆者所在學(xué)校的初一學(xué)生80%來自農(nóng)村，20%是青云鎮(zhèn)本地的。農(nóng)村學(xué)生大部分是留守少年，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好有如下原因：

1.家長觀念不正確。家長在外打工，認(rèn)為自己的收入還不錯(cuò)，也沒什么文化照樣可以在社會(huì)上生存得很好，所以在教育子女時(shí)總認(rèn)為讀書也沒什么出息，大學(xué)生也是打工，還不如少讀點(diǎn)書，早點(diǎn)掙錢，小學(xué)畢業(yè)的也照樣做老板。他們的子女從小灌輸這樣的思想自然在學(xué)習(xí)上沒有動(dòng)力，學(xué)習(xí)上無所謂，沒有目標(biāo)當(dāng)然考不出好成績。

2.監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不到位。我校學(xué)生監(jiān)護(hù)人文化程度偏低，他們無法輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，放任孩子自由發(fā)展。對孩子的監(jiān)管僅限于吃飽穿暖之類的淺層關(guān)懷，只滿足孩子的物質(zhì)生活上的需要，根本想不到學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危谛１憩F(xiàn)情況如何。認(rèn)為孩子的教育問題只是老師的責(zé)任，使個(gè)別學(xué)生成了無拘無束的“小野馬”。

3.家長在孩子教育中有誤區(qū)。誤區(qū)一是孩子學(xué)習(xí)不好是老師的問題，不是我孩子問題；誤區(qū)二是只要孩子說讀書就讀，不讀就帶出去打工；誤區(qū)三是樹大自然直，孩子長大了自然會(huì)學(xué)好，不會(huì)讀書做別的可能也行，不會(huì)讀書沒關(guān)系，會(huì)掙錢就行；誤區(qū)四是只要不出現(xiàn)比較大的事故，一般不主動(dòng)找老師了解孩子在校表現(xiàn)情況。

（二）探索培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

為了提高學(xué)生成績，課題組通過對初一學(xué)生深入調(diào)查研究，分析原因，我們找到了切實(shí)可行的對策：

1.建立學(xué)生檔案

首先建立詳細(xì)的資料檔案。比如：學(xué)生姓名、性別、出生年月日、家長姓名、家庭住址、聯(lián)系電話、父母外出情況、外出地點(diǎn)、外出所從事的職業(yè)、家庭生活狀況、監(jiān)護(hù)人姓名及住址、聯(lián)系電話、是否為住校生等等。

其次建立學(xué)生的成長檔案。這不僅為教師進(jìn)行有目的、有針對的“幫”“教”“引”及時(shí)提供有效信息與客觀依據(jù)，還能幫助教師對自身的教育行為與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累與提煉，批評與反思，同時(shí)也為家校溝通與合作開辟全新的渠道。

2.在教學(xué)過程中促使學(xué)生自覺形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

⑴充分利用班會(huì)課進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)。對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣好的給予表揚(yáng)與肯定，樹立榜樣。召開家長會(huì)，讓家長了解自己子女在校學(xué)習(xí)情況，提出要求，共同把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高。

⑵幫助學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，因材施教，降低問題難度。在課堂上多給他們表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們的小進(jìn)步，讓他們獲得成功的，提高后進(jìn)生學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)力。

篇（5）

2、理論基礎(chǔ)：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不是只關(guān)注“精英”，而是關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學(xué)校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實(shí)現(xiàn)“每一位學(xué)生的健康成長”。*

二、課題的提出

1、家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動(dòng)有始有終，行動(dòng)得象一個(gè)組織很好的交響樂隊(duì)，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動(dòng)人的作品。”我國現(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨(dú)生子女組成，人口少，結(jié)構(gòu)單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動(dòng)逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機(jī)會(huì)。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動(dòng)帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學(xué)校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)具有十分重要的意義。只有密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權(quán)威、經(jīng)濟(jì)權(quán)威與教師的學(xué)術(shù)權(quán)威、榜樣力量緊密配合，形成動(dòng)聽的樂章，從而雕塑學(xué)生高尚的人格，并對孩子的健康成長產(chǎn)生積極影響。

2、實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，是提高家庭教育質(zhì)量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護(hù)孩子的缺點(diǎn)、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學(xué)生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達(dá)到目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人，結(jié)果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學(xué)校的教育管理不認(rèn)同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導(dǎo)致孩子對老師、學(xué)校的教育和各項(xiàng)措施持抵觸情緒等等。這些錯(cuò)誤的教育方式，與學(xué)校的教育極不合拍，嚴(yán)重制約著孩子的身心健康發(fā)展。可見，向家長推介正確的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點(diǎn)和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅(jiān)持以下原則：

1、科學(xué)性原則：以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，探尋恰當(dāng)?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學(xué)校教育的最佳切合點(diǎn)，以求達(dá)到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個(gè)學(xué)生，使不同的學(xué)生都能從不同角度體會(huì)成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學(xué)生特別是“差生”的心田，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

3、綜合性原則：運(yùn)用多種手段密切學(xué)校與家長的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素參與對學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化，最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學(xué)生、不同家庭的個(gè)性特征，有針對性地制定工作計(jì)劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動(dòng)研究法為主，配合調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)法。

2、研究措施

一是抓教學(xué)計(jì)劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計(jì)劃，由教務(wù)處、政教處核查，報(bào)校家長學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)小組審定。教學(xué)計(jì)劃包括授課教師、授課對象、授課時(shí)間、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)。

二是抓教材配備：2002年以前，我校家長學(xué)校配用經(jīng)教育部關(guān)工委審定，安徽省關(guān)工委、省婦聯(lián)、省教委組織編寫的家長學(xué)校系列教材《初中生家長教材》；2002年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；2004年，我們又將實(shí)驗(yàn)教師和有體會(huì)的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學(xué)校教材。

三是抓形式多樣的教學(xué)活動(dòng)：（1）成立家長委員會(huì)。它代表學(xué)校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學(xué)校、教師與家長之間相互聯(lián)系的暢通渠道，是家庭教育與學(xué)校教育相互溝通、協(xié)調(diào)的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動(dòng)一般包括評教評學(xué)、分級部對家長開放課堂、學(xué)校主題教育活動(dòng)匯報(bào)及獲獎(jiǎng)作品匯報(bào)表演等，使家長了解教師的上課情況和學(xué)生在校的成長與發(fā)展?fàn)顩r，并以開放日為契機(jī)開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學(xué)校開班期間，聘請從事教育教學(xué)研究、青少年心理、法律等方面的專家對學(xué)生家長集中授課，教給家長有關(guān)家教的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（4）學(xué)生、家長、教師懇談會(huì)：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進(jìn)理解，達(dá)成共識(shí)。（5）召開家長會(huì)、家訪：我校規(guī)定每學(xué)期期中考試后各班必須召開家長會(huì)，班主任還可根據(jù)本班實(shí)際自行組織家長會(huì)。在家長會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或班主任向家長匯報(bào)工作，并就學(xué)校取得的成績、改革的重大舉措及學(xué)校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學(xué)的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學(xué)校還要求教師對學(xué)生的家訪要常抓不懈，走進(jìn)學(xué)生家庭，就能走入學(xué)生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實(shí)驗(yàn)：選定具有典型意義的學(xué)生和家庭，開展不同形式的指導(dǎo)，進(jìn)行不同個(gè)案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經(jīng)驗(yàn)和成果及時(shí)總結(jié)和推廣。（7）評選優(yōu)秀家長，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流：在各班推薦的基礎(chǔ)上，認(rèn)真評選出學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生家長，召開專門會(huì)議，為其頒發(fā)證書，進(jìn)行表彰。并讓優(yōu)秀學(xué)生家長做經(jīng)驗(yàn)介紹，對廣大學(xué)生家長改進(jìn)家教方法，提高家教水平，起到積極的促進(jìn)作用。（8）請優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”，從學(xué)生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發(fā)家長們易地而思，具有生動(dòng)的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經(jīng)過了三個(gè)階段：

（1）準(zhǔn)備階段：2001年9月——2002年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實(shí)驗(yàn)方案，對研究成員進(jìn)行理論培訓(xùn)，作好研究前的物質(zhì)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備。

（2）研究階段：2002年2月——2004年1月，依據(jù)方案落實(shí)任務(wù)，通過多種形式對老師的培訓(xùn)、家教活動(dòng)的開展和對學(xué)生各種素質(zhì)的訓(xùn)練，總結(jié)家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的有效經(jīng)驗(yàn)，提高家長的教育水平和學(xué)校的教育效益，促使學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。

（3）總結(jié)推廣階段：2004年2月——2005年2月，進(jìn)一步深入研究，并對研究成果進(jìn)行總結(jié)，將老師、家長、學(xué)生撰寫的有關(guān)家教論文進(jìn)行匯編，整理成書出版，將成功經(jīng)驗(yàn)在全校進(jìn)行推廣。

五、研究成果

開展現(xiàn)代家庭教育實(shí)驗(yàn)的三年中，我校家長學(xué)校共開辦9期，直接培訓(xùn)家長1800多人次，達(dá)到了預(yù)期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時(shí)請教，及時(shí)解決自己遇到的教育難題,我們將有關(guān)家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料都輸入網(wǎng)站，形成資源庫，使家長在家也能通過網(wǎng)絡(luò)接受學(xué)習(xí)。

2、通過家長學(xué)校的錘煉，一批經(jīng)驗(yàn)豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出，并先后于2003年3月、2004年5月和2005年3月成功舉行了三次優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)介紹，力圖把他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)由星星之火變?yōu)榱窃畡荨?/p>

3、中考成績連年捷報(bào)頻傳，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提高。2001年中考一中、六中達(dá)線人數(shù)為58人、2002年為68人、2003年為77人、2004年省示范高中達(dá)線人數(shù)為236人；學(xué)生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創(chuàng)新等競賽中屢獲大獎(jiǎng)，2004年5月，我校初三（8）班的學(xué)生姚躍在科技發(fā)明獲得全國一等獎(jiǎng)并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報(bào)效祖國的雄心壯志；2005年我校學(xué)生在省級作文、英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競賽中更是成果輝煌，在瑤海區(qū)各學(xué)校中是遙遙領(lǐng)先。

4、2002年8月，三十八中被評為“安徽省家教名校”，唐平生校長代表安徽省在全國家教工作會(huì)議上作了《順應(yīng)時(shí)展走特色家教之路》的發(fā)言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學(xué)校、省愛國主義教育示范學(xué)校、合肥市德育先進(jìn)單位、合肥市科普示范學(xué)校、合肥市保護(hù)未成年人示范學(xué)校標(biāo)兵等一系列榮譽(yù)。

5、經(jīng)過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經(jīng)驗(yàn)，2004年5月，我們征集了實(shí)驗(yàn)教師、家長和學(xué)生寫的關(guān)于家庭教育的優(yōu)秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優(yōu)秀家長表彰會(huì)；制作了“家教現(xiàn)代化工作短片”。

六、研究結(jié)果的分析與思考

三年多的研究與實(shí)踐，我們積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但也有困惑與反思。

1、結(jié)果分析

（1）轉(zhuǎn)變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區(qū)。經(jīng)過多種形式理論培訓(xùn)和與教師的直接交流，使家長意識(shí)到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發(fā)生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動(dòng)將自己在教育孩子時(shí)發(fā)生的矛盾和自己的困惑帶到學(xué)校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優(yōu)秀班主任，提高了學(xué)校的教育效能。家長走進(jìn)課堂，貼近教育，既是家長學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也是對老師的鞭策和激勵(lì)，在改變家長的同時(shí)也教育了老師。所以，每一次家教活動(dòng)的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學(xué)校教育的效能有了顯著提高，并產(chǎn)生了明顯的社會(huì)效益。

（3）培養(yǎng)了一大批有個(gè)性、有特長、有素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。家庭教育與學(xué)校教育的終極目標(biāo)是一致的，就是共同把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對國家、對社會(huì)、對家庭有用的人才。在學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學(xué)生成才的沃土；學(xué)校老師循循善誘的引導(dǎo)、培養(yǎng)，是學(xué)生成才的關(guān)鍵。目前，我校已形成了學(xué)校家庭對學(xué)生施教的合力，較好地實(shí)現(xiàn)了教育模式向社會(huì)化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

（4）提升了學(xué)校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學(xué)校的辦學(xué)思路更明晰、辦學(xué)理念更先進(jìn)、辦學(xué)模式更成熟。現(xiàn)在，三十八中已是瑤海區(qū)窗口學(xué)校、合肥市示范學(xué)校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的有效模式的過程中，我們深刻體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

（1）課題研究必須有校領(lǐng)導(dǎo)的真正重視，要有人力、物力、經(jīng)費(fèi)、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學(xué)校的辦學(xué)特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖，并行發(fā)展，才能將家教工作與學(xué)校其他育人行為有機(jī)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學(xué)校的校情出發(fā)，充分考慮學(xué)生家長的群體特征與素質(zhì)層次，因材施教，不可無的放失。

篇（6）

2、理論基礎(chǔ)：新課程理念中的核心思想是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，要求教師不是只關(guān)注“精英”，而是關(guān)注每一位學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。這就要求學(xué)校必須聯(lián)合家庭的力量，形成教育合力，才能真正實(shí)現(xiàn)“每一位學(xué)生的健康成長”。

二、課題的提出

1、家庭教育、學(xué)校教育相結(jié)合，是提高教育整體效益的需要。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻為雕刻大理石：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子┉┉如果這些起教育作用的雕塑活動(dòng)有始有終，行動(dòng)得象一個(gè)組織很好的交響樂隊(duì)，那么它產(chǎn)生的將是多么美妙動(dòng)人的作品。”我國現(xiàn)代家庭主要是由父母、祖父母和獨(dú)生子女組成，人口少，結(jié)構(gòu)單一。隨著我國改革開放的深入，家庭活動(dòng)逐步由開放式（庭院型）走向封閉式（單元型），加上電視節(jié)目的泛濫、電腦的普及，幾乎淹沒了孩子與雙親交流、與親友交往、與鄰居相伴的機(jī)會(huì)。另外，離婚率升高帶來的單親家庭問題、人口流動(dòng)帶來的隔代撫養(yǎng)問題等等，都使學(xué)校與家庭教育的溝通與協(xié)調(diào)具有十分重要的意義。只有密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系，才能相互交流教育信息，使家長的血緣權(quán)威、經(jīng)濟(jì)權(quán)威與教師的學(xué)術(shù)權(quán)威、榜樣力量緊密配合，形成動(dòng)聽的樂章，從而雕塑學(xué)生高尚的人格，并對孩子的健康成長產(chǎn)生積極影響。

2、實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，是提高家庭教育質(zhì)量的需要。望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長的心愿，但由于家長的修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、教育水平的高低不等，使我們的家庭教育存在很多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：①過分溺愛，重養(yǎng)輕教——捧在手里怕碰著、含在嘴里怕化了，袒護(hù)孩子的缺點(diǎn)、縱容孩子的放肆，養(yǎng)成孩子自理能力差而又刁蠻、任性的性格；②望子成龍、重智輕德——只盼孩子將來成“龍”，忽視孩子的眼下成人，造成有的學(xué)生成績優(yōu)秀而品德較差，難以管教；③期望過高、暴力相加——家長自身沒有建樹，就把希望寄托在孩子的身上，由于期望值過高，一旦孩子沒達(dá)到目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生恨鐵不成鋼的過激行為；④忙于事業(yè)、托付他人——現(xiàn)代生活高效率、快節(jié)奏，很多事業(yè)型的家長（主要是經(jīng)商者）苦于事業(yè)與家庭不能兩全，把孩子托付給親戚、朋友、老師，自己放心地去干事業(yè)，把本該屬于自己的教育責(zé)任推給了別人，結(jié)果是得不償失；⑤自以為是、輕視老師——有些家長自恃有一套安生立命的方法，對學(xué)校的教育管理不認(rèn)同，甚至有對立情緒，并經(jīng)常在孩子面前流露這種情緒，導(dǎo)致孩子對老師、學(xué)校的教育和各項(xiàng)措施持抵觸情緒等等。這些錯(cuò)誤的教育方式，與學(xué)校的教育極不合拍，嚴(yán)重制約著孩子的身心健康發(fā)展。可見，向家長推介正確的教育方法和經(jīng)驗(yàn)，宣傳現(xiàn)代教育觀念，幫助家庭教育走出盲點(diǎn)和誤區(qū)，提高家長的教育能力，是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。

三、研究的原則

在課題研究過程中，我們堅(jiān)持以下原則：

1、科學(xué)性原則：以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，探尋恰當(dāng)?shù)姆椒ǎで蠹彝ソ逃c學(xué)校教育的最佳切合點(diǎn)，以求達(dá)到理想的教育效果。

2、全面性原則：將教育的目光投向每一個(gè)學(xué)生，使不同的學(xué)生都能從不同角度體會(huì)成功的喜悅，用“教育之愛”滋潤所有學(xué)生特別是“差生”的心田，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

3、綜合性原則：運(yùn)用多種手段密切學(xué)校與家長的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)一切積極因素參與對學(xué)生的教育與轉(zhuǎn)化，最大限度的發(fā)揮家教工作的作用。

4、針對性原則：研究不同學(xué)生、不同家庭的個(gè)性特征，有針對性地制定工作計(jì)劃和采用不同的措施，找到家教工作的突破口。

四、研究的方法、措施與過程

1、研究方法

行動(dòng)研究法為主，配合調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)法。

2、研究措施

一是抓教學(xué)計(jì)劃：要求課題研究教師制定家庭教育授課計(jì)劃，由教務(wù)處、政教處核查，報(bào)校家長學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)小組審定。教學(xué)計(jì)劃包括授課教師、授課對象、授課時(shí)間、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)。

二是抓教材配備：20*年以前，我校家長學(xué)校配用經(jīng)教育部關(guān)工委審定，*省關(guān)工委、省婦聯(lián)、省教委組織編寫的家長學(xué)校系列教材《初中生家長教材》；20*年以來，我校以《成功家教啟示錄》、《失敗家教警示錄》為主要教材；20*年，我們又將實(shí)驗(yàn)教師和有體會(huì)的家長撰寫的家庭教育論文匯編成冊，作為新階段家長學(xué)校教材。

三是抓形式多樣的教學(xué)活動(dòng)：（1）成立家長委員會(huì)。它代表學(xué)校和家長的共同利益，反映家長的愿望，聽取家長的意見，是學(xué)校、教師與家長之間相互聯(lián)系的暢通渠道，是家庭教育與學(xué)校教育相互溝通、協(xié)調(diào)的紐帶。（2）家長開放日：開放日活動(dòng)一般包括評教評學(xué)、分級部對家長開放課堂、學(xué)校主題教育活動(dòng)匯報(bào)及獲獎(jiǎng)作品匯報(bào)表演等，使家長了解教師的上課情況和學(xué)生在校的成長與發(fā)展?fàn)顩r，并以開放日為契機(jī)開展教師與家長的交流與溝通。（3）請專家給家長授課：家長學(xué)校開班期間，聘請從事教育教學(xué)研究、青少年心理、法律等方面的專家對學(xué)生家長集中授課，教給家長有關(guān)家教的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（4）學(xué)生、家長、教師懇談會(huì)：圍繞某一特定主題，組織三方代表座談，各抒己見，增進(jìn)理解，達(dá)成共識(shí)。（5）召開家長會(huì)、家訪：我校規(guī)定每學(xué)期期中考試后各班必須召開家長會(huì)，班主任還可根據(jù)本班實(shí)際自行組織家長會(huì)。在家長會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或班主任向家長匯報(bào)工作，并就學(xué)校取得的成績、改革的重大舉措及學(xué)校面臨的問題向家長宣傳、介紹，征求家長意見，取得家長的理解和支持。還可介紹一些科學(xué)的教育方法，提高家長的教育能力和水平。學(xué)校還要求教師對學(xué)生的家訪要常抓不懈，走進(jìn)學(xué)生家庭，就能走入學(xué)生心靈。（6）以課題研究為前提的跟蹤實(shí)驗(yàn)：選定具有典型意義的學(xué)生和家庭，開展不同形式的指導(dǎo)，進(jìn)行不同個(gè)案之間的橫向比較和不同階段的縱向比較，并對取得的經(jīng)驗(yàn)和成果及時(shí)總結(jié)和推廣。（7）評選優(yōu)秀家長，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流：在各班推薦的基礎(chǔ)上，認(rèn)真評選出學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生家長，召開專門會(huì)議，為其頒發(fā)證書，進(jìn)行表彰。并讓優(yōu)秀學(xué)生家長做經(jīng)驗(yàn)介紹，對廣大學(xué)生家長改進(jìn)家教方法，提高家教水平，起到積極的促進(jìn)作用。（8）請優(yōu)秀畢業(yè)生返校談“我所受到的家庭教育”，從學(xué)生的角度談他們所期盼的家庭教育，啟發(fā)家長們易地而思，具有生動(dòng)的感染力。

3、研究過程

本課題研究我們共經(jīng)過了三個(gè)階段：

（1）準(zhǔn)備階段：20*年9月——20*年1月，組建課題組，確定課題組成員，編寫課題實(shí)驗(yàn)方案，對研究成員進(jìn)行理論培訓(xùn)，作好研究前的物質(zhì)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備。

（2）研究階段：20*年2月——20*年1月，依據(jù)方案落實(shí)任務(wù)，通過多種形式對老師的培訓(xùn)、家教活動(dòng)的開展和對學(xué)生各種素質(zhì)的訓(xùn)練，總結(jié)家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合的有效經(jīng)驗(yàn)，提高家長的教育水平和學(xué)校的教育效益，促使學(xué)生多方面素質(zhì)的提高。

（3）總結(jié)推廣階段：20*年2月——20*年2月，進(jìn)一步深入研究，并對研究成果進(jìn)行總結(jié)，將老師、家長、學(xué)生撰寫的有關(guān)家教論文進(jìn)行匯編，整理成書出版，將成功經(jīng)驗(yàn)在全校進(jìn)行推廣。

五、研究成果

開展現(xiàn)代家庭教育實(shí)驗(yàn)的三年中，我校家長學(xué)校共開辦9期，直接培訓(xùn)家長1800多人次，達(dá)到了預(yù)期的效果，取得的成果如下：

1、建立了家教理論資源庫。為便于家長隨時(shí)請教，及時(shí)解決自己遇到的教育難題,我們將有關(guān)家庭教育的優(yōu)秀文章和其他資料都輸入網(wǎng)站，形成資源庫，使家長在家也能通過網(wǎng)絡(luò)接受學(xué)習(xí)。

2、通過家長學(xué)校的錘煉，一批經(jīng)驗(yàn)豐富、育人有方的優(yōu)秀班主任脫穎而出，并先后于20*年3月、20*年5月和20*年3月成功舉行了三次優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)介紹，力圖把他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)由星星之火變?yōu)榱窃畡荨?/p>

3、中考成績連年捷報(bào)頻傳，學(xué)生的綜合素質(zhì)顯著提高。20*年中考一中、六中達(dá)線人數(shù)為58人、20*年為68人、20*年為77人、20*年省示范高中達(dá)線人數(shù)為236人；學(xué)生在文藝、體育、讀書、演講比賽、科技創(chuàng)新等競賽中屢獲大獎(jiǎng)，20*年5月，我校初三（8）班的學(xué)生姚躍在科技發(fā)明獲得全國一等獎(jiǎng)并獲國家專利后，又作為中國唯一的殘疾人代表參加在巴塞羅那舉行的全球兒童論壇，闡述了他立志成才、報(bào)效祖國的雄心壯志；20*年我校學(xué)生在省級作文、英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)競賽中更是成果輝煌，在瑤海區(qū)各學(xué)校中是遙遙領(lǐng)先。

4、20*年8月，三十八中被評為“*省家教名校”，唐平生校長代表*省在全國家教工作會(huì)議上作了《順應(yīng)時(shí)展走特色家教之路》的發(fā)言。隨后，我校又先后獲得全國百所示范青少年法律學(xué)校、省愛國主義教育示范學(xué)校、合肥市德育先進(jìn)單位、合肥市科普示范學(xué)校、合肥市保護(hù)未成年人示范學(xué)校標(biāo)兵等一系列榮譽(yù)。

5、經(jīng)過三年的研究，老師、家長都積累了大量的家教經(jīng)驗(yàn)，20*年5月，我們征集了實(shí)驗(yàn)教師、家長和學(xué)生寫的關(guān)于家庭教育的優(yōu)秀論文四十多篇，將其匯編成冊；召開優(yōu)秀家長表彰會(huì)；制作了“家教現(xiàn)代化工作短片”。

六、研究結(jié)果的分析與思考

三年多的研究與實(shí)踐，我們積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但也有困惑與反思。

1、結(jié)果分析

（1）轉(zhuǎn)變了家長的教育思想，使很多家長走出了家庭教育的誤區(qū)。經(jīng)過多種形式理論培訓(xùn)和與教師的直接交流，使家長意識(shí)到家庭教育在孩子成長過程中的作用，教育觀念發(fā)生變化，教育行為趨向合理，很多家長還常常主動(dòng)將自己在教育孩子時(shí)發(fā)生的矛盾和自己的困惑帶到學(xué)校與老師討論，向老師求教，尋求老師的幫助與配合。

（2）打造了一批優(yōu)秀班主任，提高了學(xué)校的教育效能。家長走進(jìn)課堂，貼近教育，既是家長學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也是對老師的鞭策和激勵(lì)，在改變家長的同時(shí)也教育了老師。所以，每一次家教活動(dòng)的開展，對班主任都是一次極大的鍛煉。由于家長的積極配合，學(xué)校教育的效能有了顯著提高，并產(chǎn)生了明顯的社會(huì)效益。

（3）培養(yǎng)了一大批有個(gè)性、有特長、有素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。家庭教育與學(xué)校教育的終極目標(biāo)是一致的，就是共同把孩子培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，對國家、對社會(huì)、對家庭有用的人才。在學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合的形勢下，家庭合理、溫馨的教育氛圍，是學(xué)生成才的沃土；學(xué)校老師循循善誘的引導(dǎo)、培養(yǎng)，是學(xué)生成才的關(guān)鍵。目前，我校已形成了學(xué)校家庭對學(xué)生施教的合力，較好地實(shí)現(xiàn)了教育模式向社會(huì)化、系統(tǒng)化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

（4）提升了學(xué)校的整體管理水平。家庭教育研究的成功，使學(xué)校的辦學(xué)思路更明晰、辦學(xué)理念更先進(jìn)、辦學(xué)模式更成熟。現(xiàn)在，三十八中已是瑤海區(qū)窗口學(xué)校、合肥市示范學(xué)校，成了南淝河畔的一顆璀璨的明珠。

2、我們的思考

在探索家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的有效模式的過程中，我們深刻體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

（1）課題研究必須有校領(lǐng)導(dǎo)的真正重視，要有人力、物力、經(jīng)費(fèi)、場地諸方面的保障，家教工作才能得以順利開展。

（2）家教工作必須與學(xué)校的辦學(xué)特色和發(fā)展思路統(tǒng)一不悖，并行發(fā)展，才能將家教工作與學(xué)校其他育人行為有機(jī)結(jié)合，最大限度地發(fā)揮家教工作的作用。

（3）家教工作必須從學(xué)校的校情出發(fā)，充分考慮學(xué)生家長的群體特征與素質(zhì)層次，因材施教，不可無的放失。

篇（7）

1 洛克的紳士教育思想提出的背景

洛克所生活的17世紀(jì)的英國，正是英國資產(chǎn)階級革命的時(shí)代，新興的資產(chǎn)階級和新貴族與舊有的封建王室貴族階級間的矛盾日益激化，社會(huì)處于動(dòng)蕩與變革之中。一次產(chǎn)業(yè)革命和不斷的海外殖民擴(kuò)張迅速造就的新興資產(chǎn)階級和新貴族階級，以其自身奮斗的經(jīng)歷向社會(huì)展示了新一想的道德形象，并逐步為世人確立起新興資產(chǎn)階級功利主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，“有德行的人應(yīng)該是敢于大膽追求物質(zhì)財(cái)富，善用知識(shí)與智慧開拓海內(nèi)外市場，善用理智與法律保護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)與安全，并具有勤儉節(jié)制美德的人。”

社會(huì)的變革和這些新思潮迫使人們對于以往的教育重新審視和思考，從而引發(fā)了一場教育觀念的革新。這就是那一時(shí)期占主流地位的紳士教育思想。洛克作為新興資產(chǎn)階級利益的代表，正是在這一時(shí)代背景下提出自己的教育主張。但是，洛克與自己同時(shí)代的教育家們不同的是他主張紳士教育應(yīng)由父母筵請“導(dǎo)師”在家中對兒童予以施行而非在學(xué)校。之所以如此，主要是因?yàn)槁蹇丝吹剑?ldquo;在當(dāng)時(shí)，學(xué)校教育的內(nèi)容依然充斥著以往的那些陳舊的文法、修辭、道德哲學(xué)等傳統(tǒng)課程”，這些東西既了無趣味，又不為當(dāng)時(shí)社會(huì)生存所需，洛克對此極為厭惡；另一方面，洛克站在統(tǒng)治階級的立場上，認(rèn)為社會(huì)和學(xué)校“到處流行著粗野與邪惡”，讓青少年兒童到學(xué)校去就會(huì)學(xué)壞，達(dá)不到教育的目的。反倒在家庭，由于父母導(dǎo)師都是兒童的良師益友，這樣的環(huán)境就有利于兒童的教育培養(yǎng)和“個(gè)別教導(dǎo)”。由此，洛克堅(jiān)決主張把學(xué)校教育移植到家庭中來。因此，他所主張的在家庭中施行的紳士教育就明顯地具備了家庭教育的特色，其全部紳士教育思想體系實(shí)質(zhì)上就成了一整套家庭教育的方案。

2 洛克的紳士教育與我國的家庭教育

誠然，現(xiàn)在所處的歷史階段與當(dāng)時(shí)截然不同。但是，現(xiàn)在的情形與當(dāng)時(shí)還是有一些相似之處，在經(jīng)歷了改革開放后，居民的生活條件一日比一日好。人們手中有了資金對教育進(jìn)行投資。家庭教育的環(huán)境越來越好，現(xiàn)在很多家庭都為子女請家教。這種情況與當(dāng)時(shí)的大資產(chǎn)階級能夠在家中聘請家庭教師對子女進(jìn)行教育有雷同之處。同時(shí)，由于計(jì)劃生育政策的影響，提倡每對夫婦只有一個(gè)孩子，萬千寵愛都傾注在這惟一身上，家長對他們的要求是有求必應(yīng)，這就不免會(huì)出現(xiàn)嬌生慣養(yǎng)的子女。這與當(dāng)時(shí)大資產(chǎn)階級的紈绔子弟有些類似。而洛克的教育思想是為當(dāng)時(shí)英國的大資產(chǎn)階級服務(wù)，他的一切教育理論都是為了培育富有時(shí)代特色的資產(chǎn)階級接班者人。正是這些相似，才有理由來借鑒洛克的教育思想為我們服務(wù)。

3 洛克紳士教育思想對我國家庭德育的啟示

洛克十分重視家庭環(huán)境對學(xué)生道德的影響作用。他始終認(rèn)為，每個(gè)孩子都生活在一個(gè)個(gè)具體的家庭環(huán)境中，家庭是孩子道德發(fā)展的第一搖籃， 良好的家庭德育環(huán)境是孩子健康成長的重要條件。行政管理本科論文因此，在德育中，我們要加強(qiáng)家庭德育環(huán)境的建設(shè)。下面談一下洛克的紳士教育思想對我國家庭德育的具體借鑒與啟示。

3.1 樹立正確的家庭德育觀

道德教育是洛克教育理論的重要組成部分，他指出，“我認(rèn)為一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性中，德行是第一位的，是最不可缺少的”。“如果沒有德行，我覺得他在今生來就都得不到幸福”。洛克用新興道德論來代替過去完全以宗教和“先天思想”為基礎(chǔ)的道德觀念。從而使過去以夸美紐斯為代表的道德教育學(xué)說前進(jìn)了一大步。在道德教育方法上，洛克也提出了許多有價(jià)值的見解。他認(rèn)為家長首先必了解兒童，然后才能針對每一個(gè)兒童的興趣、個(gè)性、氣質(zhì)、過失、體力、認(rèn)識(shí)能力的不同對其進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。道德教育要適合兒童的心性和年齡特點(diǎn)，可以通過游戲的方法使兒童學(xué)會(huì)專心、努力、思考和節(jié)儉等品質(zhì)。道德判斷能力對于兒童也極為重要。導(dǎo)師與父母可以通過說服的方法教育兒童識(shí)別美丑善惡，以明辨是非。洛克還十分注重道德練習(xí)在兒童道德品質(zhì)形成過程中的作用，要求通過實(shí)際道德行為的鍛煉來培養(yǎng)德行，反對讓兒童死記道德規(guī)則與口頭說教。

3.2 重視早期教育

洛克尤其強(qiáng)調(diào)早期教育，提出“白板說”，他認(rèn)為幼兒的心靈好似“一張白紙或一塊蠟”通過教育的作用是可以隨心所欲地做成什么式樣。他聲稱：“幼小時(shí)所得的印象，哪怕是極微小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響，正如江河的源泉一樣，水性很柔弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的方向根本改變，最后流到十分遙遠(yuǎn)的地方去了。”早期的教育能夠使子女從小樹立正確的生活態(tài)度。目前，在家庭教育中，家長對早期教育存在誤區(qū)。往往認(rèn)為六、七歲的時(shí)候是教育的黃金時(shí)期，重視這個(gè)階段的教育，將他們送到各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。在此之前往往都認(rèn)為應(yīng)該讓子女好好游戲，盡情玩耍。其實(shí)，當(dāng)子女降生的那一刻起，教育就應(yīng)該始終伴隨他們。要知道在一張白紙上滴下的第一滴墨水是最明顯的。通過借鑒洛克的思想可知，對待子女的教育宜早不宜遲。

篇（8）

在以往的家園互動(dòng)中，教師習(xí)慣于指揮，較少考慮家長的需要和想法，家長處在被動(dòng)服從地位，這不利于家園共育水平的提高。為此，我們組織教師深入展開了一系列的專題研究，如：通過理論學(xué)習(xí)、案例解析、話題討論活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)分享等途徑，探尋家長互動(dòng)的有效性，如“如何與家長溝通”沙龍；“特殊兒童、特殊家長典型案例”專題研討；“我的幸福教育小故事”；家長工作經(jīng)驗(yàn)分享“對家長該說什么不該說什么”教研沙龍，在研討中轉(zhuǎn)變教師觀念，改進(jìn)家園互動(dòng)策略，提升教師與家長互動(dòng)的技能，促使教師研究并掌握與家長良性互動(dòng)的語言、方法、策略，讓教師在家園互動(dòng)中更自信、坦然地面對家長，提高家園溝通的有效性。

二、轉(zhuǎn)變家長理念，提高家長素養(yǎng)

一個(gè)好習(xí)慣的形成肯定離不開家庭的教育，孩子的模仿能力很強(qiáng)，在家庭中，父母的言談舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆印?/p>

1.在公約中提升。對孩子的教育可以簡單到“從自身做起”這樣一句話。民工孩子由于居住的環(huán)境比較差，父母工作比較繁忙，往往忽視了孩子行為衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。開學(xué)初，我們會(huì)發(fā)放幼兒園擬訂的“家長文明公約”，讓這些外來民工家長自覺遵守幼兒園的一些規(guī)章制度。比如，儀表整潔，不穿拖鞋、汗背入；接送孩子時(shí)文明停車、排隊(duì)等候……，給孩子樹立良好的榜樣。每學(xué)年開展“明星家長”“文明小天使”的評比活動(dòng)、“幼兒來園活動(dòng)文明禮儀行為”常規(guī)調(diào)研，強(qiáng)化家長、幼兒的文明素養(yǎng)。促進(jìn)家長育兒觀念、行為的轉(zhuǎn)變，激發(fā)家長對孩子的責(zé)任感。

2.在調(diào)查中提升。我們發(fā)放調(diào)查問卷，了解外來民工家長在家庭教育中的需求，努力讓家長認(rèn)同現(xiàn)代的教育理念，解除“認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)”；找準(zhǔn)切入口與家長進(jìn)行深入溝通，有針對性地進(jìn)行探討，如填寫《夸夸我的好寶寶》家長問卷，尋找孩子的不足或閃光點(diǎn)，做到對癥下藥、有的放矢地進(jìn)行教育。

3.在閱讀中提升。幼兒園開設(shè)了圖書借閱區(qū)，家長可以免費(fèi)借閱家教書刊和幼兒書刊，一方面提升家長的文化內(nèi)涵，另一方面把幼兒園的一些好的資源與家長共享，此舉受到了民工家長們的一致肯定。

三、提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，獲取家教技能。

外來民工家長文化素質(zhì)普遍偏低，對孩子的教育缺乏科學(xué)性和人文性，教育子女的手段簡單、粗暴，打罵體罰孩子的現(xiàn)象非常普遍，加上缺乏科學(xué)育兒知識(shí)，導(dǎo)致教育方法，教育手段上的偏差，損害了幼兒身心的健康成長，我們通過豐富多彩的家教指導(dǎo)活動(dòng)，積極引導(dǎo)家長走出教育的誤區(qū)，不斷豐富自己的家教知識(shí)。

1.幼兒園定期開設(shè)家長課堂、邀請兒保專家、兒童教育專家、優(yōu)秀教師等來園做針對性專題講座。

2.信息平臺(tái)的利用。各班在校園網(wǎng)的班級主頁上開設(shè)了“家庭教育”專欄和“親子教育大家談”網(wǎng)上論壇，為民工家長搭建一個(gè)自由發(fā)聲的平臺(tái)和學(xué)習(xí)的空間。部分外來民工受條件制約，無法參與討論網(wǎng)絡(luò)論壇交流的，我們利用“家校通”平臺(tái)，將論壇話題給家長，家長用紙條對話的形式參與討論。每學(xué)期我園多名家長的家教文章在濱湖區(qū)家校網(wǎng)“家教論文”征文比賽中獲獎(jiǎng)，就是來源于平時(shí)的積累。

3.幼兒園設(shè)立家園信箱，對一些有特殊需求的家長進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)與交流；每個(gè)季度的“蒲公英家園報(bào)”各班家長的家庭教育的經(jīng)驗(yàn)分享；每月的家庭教育指導(dǎo)日，園方制訂出開放日的計(jì)劃并組織活動(dòng)。

四、搭建互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)幼兒發(fā)展

我們搭建互動(dòng)平臺(tái)引導(dǎo)家長參與到幼兒園的課程和幼兒教育，努力構(gòu)建家園之間和諧的教育氛圍。每次活動(dòng)，家長和教師共同成為活動(dòng)的策劃者、組織者、實(shí)施者，將關(guān)注的焦點(diǎn)放在孩子在活動(dòng)中發(fā)展與提高上，促使家長自覺成為班級活動(dòng)的主人，成為和孩子共同參與活動(dòng)的朋友。

1.互動(dòng)沙龍，有聲有色。每學(xué)期的家長學(xué)校開放周、“家長助教”等活動(dòng)，讓家長在自悟中發(fā)現(xiàn)自己教育中存在的問題，在與老師互動(dòng)交流中，獲取新的教育觀念，在參與孩子的活動(dòng)中了解孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)。

篇（9）

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全家長學(xué)校機(jī)制，完善各項(xiàng)規(guī)章制度，發(fā)揮社區(qū)、學(xué)校、家庭教育網(wǎng)絡(luò)作用，努力爭達(dá)示范學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)。

    94年以來，學(xué)校成立了由校長負(fù)責(zé)、德育主任具體分管、優(yōu)秀家長、社區(qū)負(fù)責(zé)人組成的學(xué)校、年級、班的三級家長委員會(huì)，每年不定期召開會(huì)議，開展活動(dòng)，進(jìn)行一些研究。去年在家長委員會(huì)的指導(dǎo)下，成立了校長、社區(qū)負(fù)責(zé)人、德育主任、家長代表組成的創(chuàng)示范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組。校長和主任親自參加了市婦聯(lián)舉辦的創(chuàng)市家長示范學(xué)校訓(xùn)練班。明確了示范學(xué)校達(dá)標(biāo)條件，參觀了已達(dá)標(biāo)的市級示范學(xué)校，學(xué)習(xí)了先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了我們創(chuàng)市示范學(xué)校的決心。領(lǐng)導(dǎo)組成員就示范學(xué)校條件結(jié)合我校實(shí)際進(jìn)行了學(xué)習(xí)和研究，一致認(rèn)為創(chuàng)家長示范學(xué)校很有必要，有利于家長學(xué)校規(guī)范管理，有利于提高家長素質(zhì)和家教水平，有利于配合學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，有利于學(xué)校整體改革實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行。大家統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，明確了指導(dǎo)思想，為辦好示范學(xué)校提供了有力的保證。

    要辦好家長示范學(xué)校，必須在管理上下功夫，我們建立和完善了家長學(xué)校的《家長委員會(huì)職責(zé)》、《學(xué)員考勤制度》、《評好學(xué)員條件》、《家長委員會(huì)條件》、《學(xué)員學(xué)習(xí)情況記載》（包括考勤、效果）、《家長行為規(guī)范》等各種規(guī)章制度。每年根據(jù)學(xué)校實(shí)際，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色，制定了工作計(jì)劃，定期總結(jié)，各種資料收集整理，建立檔案，使學(xué)校管理逐步邁向規(guī)范化、程序化。

二、教學(xué)質(zhì)量的落實(shí)，是辦好家長學(xué)校的保證。

    教學(xué)質(zhì)量的好壞，教師是關(guān)鍵，為了保障家長學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，我們組織了一個(gè)穩(wěn)定的具有一定專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平的專職教師隊(duì)伍（主要由班主任組成），除校長、主任兼職授課外，還特別聘請了重師心理學(xué)教授趙石屏，全國優(yōu)秀班主任羅達(dá)公等進(jìn)行授課和進(jìn)行心理咨詢。為結(jié)合學(xué)校心理健康教育實(shí)驗(yàn)，辦出家長學(xué)校特色，我校成立了心理咨詢室，開通了心理咨詢熱線，派專職輔導(dǎo)教師值班負(fù)責(zé)接受家長和學(xué)生的咨詢。同時(shí)，學(xué)校還派出多名教師參加心理健康教育的專職培訓(xùn)，學(xué)校已有多名教師獲得了心理健康教育中級資格證。對每一個(gè)接受咨詢的家長和學(xué)生建立個(gè)案并進(jìn)行追蹤，經(jīng)過幾年的實(shí)踐，得到家長的好評。

    學(xué)校德育處在教師隊(duì)伍素質(zhì)方面也做了很多工作。強(qiáng)化班主任的基本功，組織班主任學(xué)習(xí)家教理論知識(shí)，改進(jìn)與家長的溝通方法，提倡班主任主動(dòng)與家長聯(lián)系，通過家長會(huì)、家訪等多種方式，了解學(xué)生家庭教育情況，為學(xué)生家庭教育提供幫助。同時(shí)，鼓勵(lì)班主任進(jìn)行家教方面的研究，大力推廣班主任在家教方面的經(jīng)驗(yàn)和論文。

    為保證教學(xué)效果，我校在家教資料方面做了不少工作。首先，為各年級段的家長定了不同的教材，其次，我校還利用家長會(huì)等各種機(jī)會(huì)向家長發(fā)放家教方面的資料。在學(xué)校的櫥窗里專門開辟了家教專欄，德育處還創(chuàng)辦了《家教園地》專刊，為家長們提供了家教論壇，使家長們有了家教經(jīng)驗(yàn)的交流，從而提高了家長的家教能力。

三、多種形式的家教活動(dòng)，為家長學(xué)校注入了活力

    幾年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，家長學(xué)校教學(xué)。僅靠講座是不夠的，還要通過多種形式的教育活動(dòng)，禹教于樂，才能使教育落到實(shí)處。為配合學(xué)校教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，99年起學(xué)校向?qū)嶒?yàn)班家長舉行“開放日”活動(dòng)，特邀全班家長到校，參觀學(xué)生從早讀到下午放學(xué)的學(xué)習(xí)生活，他們同學(xué)生一起生活，一起聽課，一起參加課外活動(dòng)，一起召開主題班會(huì)，讓家長親自了解學(xué)校的教育工作和體驗(yàn)孩子的在校生活。完后召開家長研討會(huì)，在會(huì)上家長們對一天的學(xué)習(xí)深有感觸。并爭先恐后地發(fā)言，對學(xué)校的教育教學(xué)工作進(jìn)行了充分的肯定，對素質(zhì)教育有了新的認(rèn)識(shí)，紛紛表示了對學(xué)校工作的支持和配合。在孩子的教育問題上家長與學(xué)校達(dá)成了共識(shí)。

    每年的“六、一”、“百花節(jié)”等是展示學(xué)校教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)成果的節(jié)日，我們請來家長一起參加，讓家長了解孩子在校的各種能力展示。學(xué)生書畫、文藝節(jié)目、烹調(diào)技藝、科技作品、集體舞蹈、學(xué)生自編操等紛紛登臺(tái)表演，有家長在場看，孩子們表演得更加起勁，更加投入。這樣的活動(dòng)每展示一次，孩子與家長、教師與家長的距離就更進(jìn)一步，對學(xué)校的了解就更深了一層。

    每年，各年級、各班級組織1——2次家長教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。在各班家長委員會(huì)的支持和組織下，家長們座談熱烈，互相交流孩子近段時(shí)間的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)上的困難等幫助的方法。尤其是教子成功的家長談到自己的教子秘方時(shí)，均能引起家長們的共鳴，掀起熱烈的討論，從而達(dá)成教子共識(shí)。

四、開發(fā)社區(qū)家庭教育，形成學(xué)校特色。

    我校從99年開始，與華一社區(qū)等共同創(chuàng)建社區(qū)教育，探索社區(qū)教育模式。學(xué)校利用周末，為社區(qū)學(xué)生和社區(qū)成員無償提供各種形式的教育活動(dòng)：電腦培訓(xùn)、書法繪畫培訓(xùn)、舞蹈訓(xùn)練、家教講座等，豐富了社區(qū)學(xué)生的閑暇生活，提高了社區(qū)成員尤其是社區(qū)的家長的素質(zhì)，營造社區(qū)文化氛圍。同時(shí)，學(xué)校與社區(qū)共同建立我校學(xué)生家長聯(lián)系制度，學(xué)校通過社區(qū)了解學(xué)生的家庭教育情況，并通過社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)向?qū)W生家長傳授家教知識(shí)；社區(qū)也為學(xué)校提供幫助，共同開發(fā)社區(qū)家庭教育，形成了我校和社區(qū)教育的特色。去年4月我校與社區(qū)接受了全國“關(guān)工委”的視查，受到領(lǐng)導(dǎo)們的高度評價(jià)，并于當(dāng)年被評為全國社區(qū)教育先進(jìn)示范區(qū)。

五、開展理論研究和跟蹤調(diào)查，使家庭教育走向科學(xué)化。

    由于前幾年轟轟烈烈的應(yīng)試教育的影響，使不少家長在家庭教育上走入了誤區(qū)，同時(shí)，獨(dú)生子女的誕生又使得家長們望子成龍心切，怎樣教育子女成了家長們的一個(gè)心病。我校在“小班化教學(xué)實(shí)驗(yàn)班”進(jìn)行了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，樹立正確的教子觀，增強(qiáng)為國教子意識(shí)等方面進(jìn)行了研究。對家長進(jìn)行了調(diào)查，了解他們的教子觀念，并針對問題，進(jìn)行了專題研究，單獨(dú)對這一些家長進(jìn)行講授，糾正他們的重智輕德的偏差，引導(dǎo)家長加強(qiáng)孩子思想品德教育，重視教育孩子學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)與人共處，具備多方面的知識(shí)和能力，成為德、智、體、美、勞等多方面發(fā)展的人。

    學(xué)校十分重視對后進(jìn)生的幫助教育工作，堅(jiān)持后進(jìn)生幫教工作記載和隨班就讀的跟蹤教育記錄。每年召開這部分家長的專題研究會(huì)，針對家長們對孩子失去信心，過分溺愛等思想進(jìn)行面對面的咨詢和輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)孩子是社會(huì)的一員，同樣具有獨(dú)立的人格，要尊重孩子的人格，培養(yǎng)他們的自尊和獨(dú)立的個(gè)性，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，讓家長們樹立信心，相信這樣的孩子同樣能培養(yǎng)成人。

篇（10）

1、舉辦美德知識(shí)專題講座。邀請專家來園作有關(guān)家庭美德建設(shè)方面的講座。使其認(rèn)識(shí)到家庭美德建設(shè)的重要性，了解家庭美德建設(shè)的內(nèi)容，理解家庭美德建設(shè)的內(nèi)涵和外延，增強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意識(shí)和自覺性。講座后再與家長做進(jìn)一步的溝通，幫助其進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家庭美德建設(shè)的重要性，讓家長意識(shí)到家長在家庭美德建設(shè)中的榜樣作用，以期轉(zhuǎn)變有的家長言行粗魯，不重視文明舉止行為，讓家長自覺為幼兒樹立良好的榜樣形象。

2、充分利用家教宣傳欄進(jìn)行家教知識(shí)的宣傳。結(jié)合家庭美德建設(shè)的內(nèi)容、典型事例，適時(shí)推出每期的家教宣傳欄，使宣傳欄成為家庭美德建設(shè)的重要陣地。

3、加強(qiáng)集中學(xué)習(xí)，使家長能夠較為系統(tǒng)地接受家庭教育培訓(xùn)。把家庭美德教育納入家長學(xué)校的必修課程，結(jié)合省編家長學(xué)校教材，定期開展活動(dòng)，使更多的家庭能夠了解相關(guān)的教育法律法規(guī)，明確家庭美德的重要性，掌握科學(xué)的教育方法，樹立正確的家庭教育理念，在日常生活中時(shí)時(shí)注意自身言行，合理引導(dǎo)孩子樹立正確的人生價(jià)值觀。

4、不定期的推出重點(diǎn)討論話題。針對家庭美德建設(shè)中存在的普遍誤區(qū)，及時(shí)推出討論話題，讓家長帶著自己的美德建設(shè)心得和困惑參加，在討論中明確事理，在經(jīng)驗(yàn)交流中，學(xué)人之長，糾正錯(cuò)誤做法。

理解源自于溝通，溝通工作做好了，才能使家長與教師、家庭與幼兒園相互了解，相互支持。

1、在原有利用早晚接送孩子的間隙、上門家訪、電話家訪、家園聯(lián)系冊等溝通方式的基礎(chǔ)上，積極建立完善網(wǎng)絡(luò)溝通渠道，建立了家長委員會(huì)工作群、各班建立了qq群，建立了幼兒園網(wǎng)站，通過這些有效的溝通渠道，家園共同探討培養(yǎng)孩子傳統(tǒng)美德的必要性和方法，讓教師了解孩子在家里的生活情況，清楚家教方式和家長的教養(yǎng)態(tài)度；讓家長了解掌握幼兒在園表現(xiàn)，雙方對幼兒的情況都心中有數(shù)，消除誤解，達(dá)成教育一致。

2、辦好家園通訊，為家長及時(shí)提供信息，輸送養(yǎng)料。與移動(dòng)公司合辦的家校通使與家長的溝通變得更加快捷，通過家園通訊向家長宣傳相關(guān)的法律知識(shí)、先進(jìn)的家教理念以及幼兒園新風(fēng)尚等，以此逐漸滲透正確的教育觀念，提升家長的整體素質(zhì)，尋求家長教育觀念和幼兒園教育觀念的協(xié)同發(fā)展，有效避免教育觀念的分歧，更好地形成家園合力。

（一）家庭互助，榜樣示范

1、發(fā)揮家長與家長之間的榜樣作用。開展家長工作時(shí)往往都是老師講，家長被動(dòng)的接受，不能進(jìn)行有效的溝通互動(dòng)。老師既不是家庭教育的權(quán)威，也不可能了解所有家庭的特性。所以，開展家長工作時(shí)，應(yīng)該避免老師一言堂的做法，引導(dǎo)家長積極參與。而且說服教育的效果，遠(yuǎn)不如現(xiàn)身說法更深入人心。定期召開家長經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，在家長中樹立典型，成立優(yōu)秀家長講師團(tuán)，讓家長來引領(lǐng)家長、幫助家長，鼓勵(lì)家長把自己的好經(jīng)驗(yàn)、好做法講出來，發(fā)揮家長互相學(xué)習(xí)、相互影響、共同提高的作用，也幫助家長及時(shí)總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

2、 發(fā)揮家長對幼兒的榜樣作用。俗話說：子不教，父之過。很多時(shí)候，孩子的不良品質(zhì)正是在家長的嬌縱下形成的，可以說家長的模范作用不容忽視，有些家長行為不文明，對家中的老人不夠尊重，不孝敬，，在一定程度上也潛移默化的影響著孩子，還能指望日后孩子能孝敬你？！要想孩子做的好，首先家長要以身作則。

（二）利用文學(xué)作品，學(xué)做道德典范

1、充分挖掘利用傳統(tǒng)美德故事。我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)美德故事、傳說、兒歌等文學(xué)作品是中華民族的文化瑰寶之一，孔融三歲讓梨、司馬光砸缸救小伙伴等等，都是老幼耳熟能詳?shù)慕?jīng)典教材，通過這些教材的挖掘利用，促進(jìn)家庭美德建設(shè)。例如：開展尊老敬老美德教育，要求家長和幼兒共同搜集有關(guān)尊老敬老的故事，一來可以讓幼兒在搜集的過程中學(xué)習(xí)古人的敬老美德，二來也能充分利用社會(huì)資源，以突破現(xiàn)有資源的局限性，讓更多幼兒分享古代尊老敬老故事的精華。通過搜集故事，一些典型的教育小故事也讓大家受到深刻的教育。歷史上許許多多展現(xiàn)美德、令人感動(dòng)的小故事，件件是生活中的平凡小事，也是我們力所能及的事。從偉人、名人身上，我們不難看出正是他們以及許許多多平凡人的閃耀著美德之光的平凡小事，匯集成了傳承中華美德的巨大洪流。

2、鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)編美德故事、兒歌。要求幼兒和家長一起嘗試創(chuàng)編有關(guān)文

明美德的故事、兒歌，小朋友和家長也都樂此不疲，相繼創(chuàng)作出了許多有趣又有意義的兒歌。例如家長和孩子一起創(chuàng)編的《回家歌》：媽媽下班回到家，

進(jìn)家門，問聲好，

拿拖鞋，歇歇腳，

搬椅子，快坐下，

端水杯，把水倒，

媽媽媽媽辛苦了！

通過創(chuàng)編，瑯瑯上口的兒歌不僅讓幼兒在傳誦的同時(shí)深受教育，也激發(fā)了大家的文學(xué)創(chuàng)造力，增強(qiáng)了家庭成員的文學(xué)修養(yǎng)。

1、開展書香型家庭評比活動(dòng)。重視書香型家庭建設(shè)，每學(xué)期開展一次書香型家庭評比活動(dòng)，倡導(dǎo)大家多讀書，讀好書。在全園開展了《文明美德伴我成長》讀書交流活動(dòng)，鼓勵(lì)教師和家長之間互相推薦好的篇目進(jìn)行分享閱讀，促進(jìn)教師和家長共同提高。“倡議每個(gè)家庭讀一本美德故事書，講一個(gè)美德故事，每天做一件文明美德事”的三個(gè)一活動(dòng)。通過活動(dòng)的開展，大家的家庭美德建設(shè)意識(shí)明顯增強(qiáng)，幼兒的文明禮貌行為得到更充分的展現(xiàn)。

篇（11）

人的社會(huì)性發(fā)展是貫穿于每個(gè)人一生的始終，從嬰兒期開始，通過兒童期、青年期、成年期到老年期。其中，兒童時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是社會(huì)性初步定型的時(shí)期。兒童的社會(huì)性發(fā)展是通過社會(huì)教化和個(gè)體內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)教化是兒童社會(huì)性發(fā)展的外部動(dòng)因，是指通過各種教育方式包括家庭教育、學(xué)校教育、同輩群體內(nèi)部影響、社會(huì)文化傳播工具等對兒童實(shí)施社會(huì)化的過程。個(gè)體內(nèi)化是社會(huì)教化得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素，是指兒童接受社會(huì)影響并對社會(huì)文化環(huán)境進(jìn)行選擇，從而將獲得的知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等內(nèi)化為自身的個(gè)性特征的過程。兒童的社會(huì)化是在主客觀因素交互作用的過程中通過兒童積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。

家庭教育在兒童社會(huì)化過程中起著學(xué)校教育不可替代的重要作用，但是，目前有許多人對此認(rèn)識(shí)不足，以致出現(xiàn)家庭教育的失誤。因此，充分認(rèn)識(shí)家庭教育與兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系，努力創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，為兒童的健康成長提供有力保證，是一個(gè)值得探討的重要課題。

一、家庭教育對兒童社會(huì)性發(fā)展的作用

家庭教育是兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)。家庭教育將家庭生活與教育活動(dòng)交織在一起，以其獨(dú)特的方式在兒童社會(huì)性發(fā)展中起著舉足輕重的作用，對兒童的社會(huì)性發(fā)展具有啟蒙性、持久性、感染性和情感性等特點(diǎn)。

1啟蒙性與持久不間斷性。家庭是撫育兒童的搖籃，既是兒童的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，也是兒童最早接受教育的場所，其中父母是兒童社會(huì)化的啟蒙老師。家庭教育對兒童智力、體力的成長和最初道德觀念、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣的形成具有奠基的作用。同時(shí)，個(gè)體的社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)長期不間斷的教育過程，而家庭教育天然的連續(xù)性為其提供了重要保證。個(gè)體從出生到獨(dú)立生活必然經(jīng)歷學(xué)校教育場所和教育者的變更，每一次變更，個(gè)體都有個(gè)適應(yīng)過程。如，個(gè)體要適應(yīng)新的教育環(huán)境、適應(yīng)新的教育方法和風(fēng)格、適應(yīng)新的教育者等，而家庭教育就不存在這一問題。家庭這所“不變的學(xué)校”和父母這個(gè)“終生教師”對個(gè)體的影響是持久不間斷的。

2感染性與潛移默化性。家庭教育與家庭生活相互交織著，家庭中的多種因素，如自然結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、成員之間的相互關(guān)系、生活習(xí)慣等均會(huì)在耳濡目染中滲透到孩子們的思想意識(shí)中去；同時(shí)，家長在家庭中的權(quán)威地位，他們的人生態(tài)度、性格脾氣、言談舉止、興趣愛好、生活習(xí)慣、消費(fèi)行為、待人接物的處世方式是兒童最直接、最經(jīng)常的仿效榜樣，兒童的社會(huì)性發(fā)展會(huì)在無意識(shí)的狀態(tài)中接受家庭教育潛移默化的影響。

3靈活性和及時(shí)性。家庭教育沒有固定的教材和場所，也沒有固定的時(shí)間，家長主要是通過生活過程或與孩子的共同活動(dòng)中有意無意地根據(jù)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣去引導(dǎo)、要求兒童，如講究衛(wèi)生，尊敬長輩，不打斷他人談話，恰當(dāng)?shù)叵蛩藛柡颍浑S便將他人的東西占為已有等，并對不合理的行為予以限制和懲罰。因此，家庭教育的內(nèi)容與教育的方式都具有較大的靈活性。同時(shí)，個(gè)體生活的基礎(chǔ)在家庭，長期的朝夕相處使個(gè)體在家庭中的言談舉止是真實(shí)自然的，其優(yōu)缺點(diǎn)、思想狀況、個(gè)體特征在父母面前一覽無余。父母比任何人都能更系統(tǒng)、更全面、更深刻地了解自己的子女。家長可在日常生活中觀察孩子的言談舉止等實(shí)際表現(xiàn)，及時(shí)有針對性地進(jìn)行教育，并且可以通過帶有血緣倫理權(quán)威性的教育來引導(dǎo)孩子。

此外，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育這種廣泛性是其他任何教育都難以比擬的。

以上特點(diǎn)可以看出，家庭教育以其與家庭生活相交織的獨(dú)特特點(diǎn)，對兒童的個(gè)性、情感、思維、認(rèn)知、技能、行為能力等方面的發(fā)展起著學(xué)校教育以及社會(huì)教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各個(gè)特點(diǎn)又在家庭教育的實(shí)施過程中與影響家庭教育的人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)條件和家庭文化等幾種因素相互作用，共同地影響著孩子社會(huì)化的過程。

家庭教育總是在一定的人際關(guān)系之中來進(jìn)行的，在此過程中，社會(huì)生活對兒童的影響往往主要是通過家庭的人際關(guān)系來進(jìn)行的。家庭的人際關(guān)系主要體現(xiàn)在家庭中的親戚之間、朋友之間和鄰里之間等，而在眾多的人際關(guān)系中，兒童與父母的關(guān)系是兒童最早接觸并且對其社會(huì)化影響最重要的人際關(guān)系。據(jù)有關(guān)研究，父親在男女兒童性別角色發(fā)展中具有特殊的重要的作用，那些早年未與父親有接觸的兒童，在其性別社會(huì)化方面往往是不安全的。

家庭的教養(yǎng)方式對兒童的個(gè)性品質(zhì)的形成具有重要作用。日本心理學(xué)家認(rèn)為，父母如果對兒童采取保護(hù)、非干涉性、合理、民主及寬容的態(tài)度，兒童就顯示出具有領(lǐng)導(dǎo)的能力、積極的情緒、態(tài)度友好等個(gè)性品質(zhì)；相反，兒童則顯示出適應(yīng)能力差、依賴、情緒不安等個(gè)性品質(zhì)。也有研究表明，父母的教育方式對兒童社會(huì)化的作用具有情緒傳導(dǎo)、性格形成和行為規(guī)范等作用。父母采取民主型、放任型、專制型等不同的教育方式對兒童行為特點(diǎn)的影響存在明顯的差異，采取民主型的教育方式下的兒童其社會(huì)化程度高。

此外，家庭教育還受家庭的物質(zhì)環(huán)境和家庭的精神文化影響。經(jīng)濟(jì)決定著家庭教育的物質(zhì)環(huán)境，如家庭環(huán)境優(yōu)美、整齊、清潔的能時(shí)刻熏陶、啟迪著孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育觀念、學(xué)習(xí)氛圍、行為規(guī)范、管理方式等，它通過幾種相對獨(dú)立的心理機(jī)制影響著兒童，具有強(qiáng)化、認(rèn)同、理解等功能。強(qiáng)化，也就是父母在日常教育過程中，獎(jiǎng)勵(lì)他們認(rèn)為正確的兒童的行為，懲罰他們認(rèn)為違反規(guī)定的孩子的行為，同時(shí)將一定的系統(tǒng)的規(guī)范灌輸?shù)絻和囊庾R(shí)中，并且使得遵守這些規(guī)則逐漸成為兒童的習(xí)慣和內(nèi)部的需要；認(rèn)同，即兒童不斷在日常生活中觀察并模仿父母，以父母為榜樣，并努力成為像父母那樣的人；理解，父母有意識(shí)地觀察并了解兒童的內(nèi)心世界、敏銳地回答著他們的問題，從而幫助孩子不斷形成自我意識(shí)以及交往的品質(zhì)。

二、兒童社會(huì)性發(fā)展過程中的家庭教育的誤區(qū)

家庭是孩子成長的搖籃，對兒童社會(huì)性發(fā)展具有不可忽視的作用。但在“望子成龍、盼女成鳳”的迫切希望下，我國絕大部分家庭雖然非常注重對子女的教育，不惜投入大量的人力物力，卻存在教育價(jià)值觀的狹隘，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績、名次和能否升學(xué)，不關(guān)心思想品德等其他方面教育的現(xiàn)象；也不難發(fā)現(xiàn)存在著教育方式偏失、方法單一的狀況，導(dǎo)致了適得其反的效果。因此，在兒童社會(huì)性發(fā)展的過程中，家庭教育的誤區(qū)不得不引起我們重視。

1教育觀念重智輕德。在應(yīng)試教育“考試至上”觀念的引導(dǎo)下，許多家長對子女的個(gè)性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然、不屑一顧，認(rèn)為智力發(fā)展才是關(guān)系子女整個(gè)一生發(fā)展的實(shí)用能力。子女的學(xué)習(xí)成績始終是父母關(guān)注的焦點(diǎn)和家庭間彼此談?wù)摰臒狳c(diǎn)，看書做作業(yè)是子女生活的唯一內(nèi)容。頻頻見諸于大眾傳媒的家教熱、各種培訓(xùn)熱、擇校熱等問題說明了家庭對子女智力教育的關(guān)注到了無以復(fù)加的程度。在一項(xiàng)家庭教育狀況調(diào)查中，當(dāng)問及父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么”及“你最關(guān)心孩子哪方面的事情"”時(shí)，68%的家長把孩子的學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)成績放在第一位，其次是身體健康，第三才是子女的個(gè)性及道德品質(zhì)。殊不知父母在把子女培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”，而人格及道德品質(zhì)是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。獨(dú)生子家庭容易產(chǎn)生嬌慣溺愛；經(jīng)商家庭和不完整家庭容易對子女放任不管；家長的自身素質(zhì)和性格特征等原因也會(huì)對子女采用粗暴專制的管理方式。心理學(xué)家認(rèn)為，這種嬌慣溺愛、放任不管和粗暴專制的教育方式往往對孩子造成不良的個(gè)性特征；父母對孩子采取怎樣的教育方式將直接關(guān)系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育內(nèi)容單薄片面。為了面對競爭日趨激烈的未來社會(huì)，家長普遍重視對孩子的知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽視對孩子的獨(dú)立能力的培養(yǎng)和勤儉品質(zhì)的養(yǎng)成，忽視家務(wù)勞動(dòng)的鍛煉和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。有的家長不太注重對子女進(jìn)行關(guān)心他人和社會(huì)、關(guān)心環(huán)境和自然、關(guān)心集體和服務(wù)等更高一層的社會(huì)道德和行為規(guī)范的灌輸，這對于兒童的社會(huì)性發(fā)展是極為不利的。

4教育行為背離示范。家長往往對孩子正向引導(dǎo)，要求較嚴(yán)，而自身的行為榜樣與教育內(nèi)容不一致甚至相反，使初步具有評判能力的兒童易產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺，或者對教育產(chǎn)生懷疑、厭惡，甚至?xí)a(chǎn)生不滿情緒和逆反心理的現(xiàn)象，直接影響兒童人生觀、價(jià)值觀、道德觀和社會(huì)心態(tài)的形成，甚至導(dǎo)致人格的缺陷。

三、提高家庭教育對兒童社會(huì)性發(fā)展影響力的理性思考

考察家庭教育在兒童社會(huì)性發(fā)展中的作用，剖析家庭教育中存在的問題，思考如何提高家庭教育的質(zhì)量是很有必要的。而家庭教育促成學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵在于良好的教育觀和有效的教育方式。

1確立以發(fā)展孩子社會(huì)性發(fā)展的家庭教育觀。觀念指導(dǎo)和制約著人的行為。家長不同的教育觀念支配著不同的教育方式，形成不同的教育氛圍，帶來不同的教育效果。狹隘的家庭教育觀念培育出來的是有缺陷、有隱患的個(gè)體。因此，家長應(yīng)從理念上樹立起與時(shí)代相符的促進(jìn)孩子社會(huì)性發(fā)展的教育觀念。如，孩子的健康和人格的增進(jìn)，孩子對社會(huì)和科學(xué)世界的認(rèn)識(shí)，孩子有效參與民主的社會(huì)技能以及創(chuàng)新精神等。

2提高家長的社會(huì)化程度。子女是家長的鏡子，子女從來不會(huì)忘記模仿他們的父母。家長必須明確自己在孩子社會(huì)性發(fā)展中所執(zhí)行的責(zé)任，加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高，從道德覺悟、知識(shí)水平、教育能力和行為方式等方面全面提高自己。一項(xiàng)道德社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究表明，父母的文化程度、職業(yè)特點(diǎn)和教育方式與子女道德人格形成及人生價(jià)值取向之間存在著相關(guān)關(guān)系。因此，要實(shí)現(xiàn)良好的家庭教育，父母必須在思想修養(yǎng)和文化知識(shí)方面進(jìn)行再社會(huì)化以提高自身素質(zhì)。只有高素質(zhì)的家長才能運(yùn)用靈活創(chuàng)新的教育方式，營造道德與文明的家庭氛圍，培育出德智雙優(yōu)、人格健全的子女。

3拓展家庭社會(huì)化教育的內(nèi)容。在兒童社會(huì)性發(fā)展的過程中，家庭應(yīng)根據(jù)社會(huì)對人的素質(zhì)要求，突破傳統(tǒng)的重智和育才的局限性，將體、美、勞、技的訓(xùn)練納入到家庭教育的范圍。盡可能提供現(xiàn)代科技發(fā)展所需要的家庭物質(zhì)條件，并利用這些條件，將現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需要的信息技術(shù)、旅游觀光、閱讀視聽、體育活動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)等方面來拓展孩子的社會(huì)化內(nèi)容，使孩子在家庭活動(dòng)中陶冶性情、增強(qiáng)體質(zhì)、豐富生活，從而促進(jìn)孩子的德智體美勞全面發(fā)展。

4加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體的社會(huì)性是家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合作用的結(jié)果。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)擁有受過專業(yè)訓(xùn)練的教育者，可以對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)，向家長介紹教育學(xué)專業(yè)知識(shí)以提高家庭教育的科學(xué)性和有效性。社會(huì)是個(gè)人力、財(cái)力、信息等豐富的資源庫，可以借助社會(huì)的力量開設(shè)家庭教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)或制定和實(shí)施指導(dǎo)計(jì)劃。例如：美國密蘇里州通過實(shí)施“父母作為老師（PAT）計(jì)劃”對父母進(jìn)行輔導(dǎo)；英國在中學(xué)普遍開設(shè)家政課；日本很早就為家長開辦了學(xué)習(xí)班和講座，政府還定期編輯和發(fā)送家庭教育參考資料。在我國上海一些學(xué)校也通過家長集會(huì)、“星期天學(xué)校”、“家庭教育咨詢”及“家庭教育報(bào)”、“教子有方”有獎(jiǎng)?wù)魑牡然顒?dòng)加強(qiáng)對家庭教育的指導(dǎo)。我們可以借鑒和學(xué)習(xí)其他國家的一些成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用家庭、學(xué)校、社會(huì)的綜合力量，形成三者連動(dòng)的教育網(wǎng)絡(luò)，共同推進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。

注釋：