社科經(jīng)典論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇社科經(jīng)典論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1. 引言

“四書”“五經(jīng)”是著名的儒家經(jīng)典著作，也是中華民族文化典籍的代表。其中“四書”包括《大學(xué)》《中庸》和《論語》《孟子》。一般認(rèn)為《中庸》是出自孔子的孫子子思（前483—前402），后經(jīng)過秦代儒者的修改。南宋時(shí)期，朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合并成為“四書”并分別作了集注。《中庸》的中心思想即是儒學(xué)中的中庸之道，宋代程頤解釋為“不偏之謂中，不易之謂庸”?！吨杏埂分鲝垈€(gè)人道德修養(yǎng)乃政治成敗的根本，依靠統(tǒng)治者的道的完善來實(shí)現(xiàn)國泰民安。

2. 《中庸》英譯本研究

目前經(jīng)典的《中庸》的英譯本有《The Mean》（ D.C.Lau），《The Doctrine of the Mean 》（James Legge），《The Middle Use》（Arthur Waley），《The Universal Order， Or Conduct of Life》（Gu Hongming）和《The Doctrine of Mean》（Charles Muller），其中比較著名的譯本有兩部：一部是清末民初著名翻譯家辜鴻銘于1906年推出的譯著The Universal Order or Conduct of Life，另一部是出自于19世紀(jì)英國漢學(xué)家理雅各（James Legge 1815—1897）英譯的五卷本《中國經(jīng)典》中The Doctrine of the Mean， 這是外國譯者《中庸》英譯的經(jīng)典之作。

截至目前，國外關(guān)于中國儒家典籍的翻譯研究還沒有涉及。而國內(nèi)關(guān)于《中庸》英譯的研究始于21世紀(jì)，《中庸》的英譯研究在近十年來才逐漸受到重視，主要表現(xiàn)在各種研究的期刊和碩博論文的涌現(xiàn)。為全面的了解《中庸》英譯的研究現(xiàn)狀，筆者共搜索到與《中庸》英譯研究的相關(guān)的不重復(fù)的論文共23篇：中國知網(wǎng)上17篇，萬方上8篇（除去與中國知網(wǎng)上面的重復(fù)的論文）。其中核心期刊的論文2篇，碩博論文8篇。這些論文的發(fā)表時(shí)間見下表：

從上表可以看出，國內(nèi)學(xué)界對《中庸》英譯的研究始于21世紀(jì)之后，具體來說始于2004年以后。筆者將這25篇論文劃分為四類，分別是譯者及其翻譯思想研究、翻譯動(dòng)機(jī)與策略研究、譯文對比研究、文化方面研究等，并對重點(diǎn)論文進(jìn)行評述。

表二：

由上面可見，國內(nèi)外對于《中庸》英譯的研究主要集中于譯者及其翻譯思想研究、翻譯動(dòng)機(jī)與策略文化方面研究和譯文對比研究這四大方面。

3. 結(jié)語

通過對搜集到的論文主要內(nèi)容的研究，筆者發(fā)現(xiàn)雖然國內(nèi)對于《中庸》等儒家典籍的譯本研究主要集中于上述這四大主要方面，但研究內(nèi)容范圍和深度有待擴(kuò)展。首先，在翻譯動(dòng)機(jī)和策略研究的文章中，主要是從目的論，接受理論和異化歸化翻譯方法這幾個(gè)角度去分析。研究的范圍僅局限于這幾個(gè)方面，理論廣度和深度有很大的發(fā)掘空間。

其次，對于譯者及其翻譯思想的研究主要集中于辜鴻銘這一個(gè)譯者和他的歸化翻譯方法，分析研究已經(jīng)比較透徹。其他譯者的研究僅略有涉獵，分析評述較少，可以從理雅各，穆勒等譯者及其翻譯思想方面來擴(kuò)展研究。

第三，文化研究方面以往的論文主要集中于從意識(shí)形態(tài)對翻譯的影響、東西方文化的相互影響和特定文化背景對翻譯的影響這幾個(gè)方面進(jìn)行相應(yīng)的論述，以往的研究僅淺嘗輒止到文化傳播和交流，筆者認(rèn)為可以更深入的挖掘文化本質(zhì)，如從翻譯的文化轉(zhuǎn)向，文化過濾機(jī)制等方面入手對比不同譯者翻譯時(shí)對文化方面的不同涉獵。

第四，在譯文對比研究方面，目前所有關(guān)于《中庸》英譯的論文中只有兩篇文章對比分析不同譯者的譯文，而且這兩篇文章出自同一作者，主要研究了兩種和三種不同譯文的語篇銜接機(jī)制和譯者風(fēng)格。對比的角度狹窄，而且對比的主要在書面和字里行間，沒有觸及到內(nèi)容深度層面。筆者認(rèn)為可以從不同研究層面比較或者比較多個(gè)《中庸》英譯版本，對比其翻譯不同之處，有很多不同的研究層面，研究空間很廣。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]王東風(fēng). 翻譯文學(xué)的文化地位與譯者的文化態(tài)度[J]. 中國翻譯， 2000.

[3]錢桂榮，劉暢. 《中庸》兩種英譯本對比研究[J].語言研究，2010.

篇（2）

1 引言

教育部于1982年啟動(dòng)“高校文科圖書引進(jìn)?？睢保ㄒ韵潞喎Q“文科專款”）項(xiàng)目，其宗旨是逐步建立起完整的人文社科外文圖書文獻(xiàn)信息保障體系，為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教學(xué)和科研服務(wù)，為提高高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高層次人才培養(yǎng)能力和科研水平服務(wù)。中山大學(xué)是文科?？铐?xiàng)目的區(qū)域中心，從文科專款項(xiàng)目受益良多。本文以中山大學(xué)為例，以讀者對人文社科外文圖書的需求和利用情況為基礎(chǔ)，通過定量統(tǒng)計(jì)和案例分析，獲得文科?？铐?xiàng)目對于人文社科資源建設(shè)和科學(xué)研究的保障與促進(jìn)情況，并提出文科?？蠲媾R的主要問題及相關(guān)發(fā)展對策。

2 文科?？顚ν馕膱D書的保障作用

人文社科教學(xué)和科研對文獻(xiàn)信息資源的依賴程度很高。在文獻(xiàn)類型上，人文社科研究對圖書的依賴程度顯著高于自然科學(xué)。外文圖書對于提高人文社科教學(xué)及科研水平具有重要意義，是教學(xué)和科研與國際接軌的基本保證。由于外文圖書價(jià)格相對較高，科研人員對圖書館館藏的依賴性較大。

2.1經(jīng)費(fèi)的持續(xù)性保障

2000年之前，中山大學(xué)圖書館的文獻(xiàn)購置經(jīng)費(fèi)較為匱乏，圖書館年度校撥總文獻(xiàn)購置經(jīng)費(fèi)不到700萬元。雖然自2001年開始經(jīng)費(fèi)有了增長，至2012年，校撥總文獻(xiàn)購置經(jīng)費(fèi)達(dá)到3000萬元，部分年度的外文圖書購置費(fèi)用亦超過200萬元，但隨著電子資源建設(shè)的發(fā)展，電子資源采購經(jīng)費(fèi)占圖書館資源建設(shè)費(fèi)的比例越來越高，從2002年的不到100萬元，到2010年的超過1000萬元，外文圖書購置經(jīng)費(fèi)受到較大影響。圖書館為保障資源連續(xù)性要求較高的中外文報(bào)刊訂購以及為滿足高校教學(xué)需要的中文圖書的訂購規(guī)模，有時(shí)甚至難以安排經(jīng)費(fèi)進(jìn)行最基本的外文圖書訂購。因此，文科專款在不同時(shí)期都是圖書館外文圖書資源建設(shè)的重要經(jīng)費(fèi)來源。

1982—2012年，中山大學(xué)圖書館使用文科?？钣嗁徣宋纳缈仆馕膱D書47050冊，同期使用校撥經(jīng)費(fèi)訂購114211冊，文科?？钣嗁彵壤哌_(dá)41.2%。另外，1996—2000年，圖書館還使用文科?？钣嗁?5種，平均每年11292萬美元的人文社科專業(yè)期刊，這在當(dāng)時(shí)學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足的條件下，保證了人文社科師生對外文科?？顦I(yè)期刊的需求。三十年來，中山大學(xué)圖書館的文科?？罱?jīng)費(fèi)持續(xù)增長：1982—1993年每年配額為4.05萬美元，1993—2002年每年配額為5005萬美元，2003—2008年每年配額為11，25萬美元，2009年至今，作為區(qū)域中心承擔(dān)了文科?？顓f(xié)調(diào)采購的任務(wù)，同時(shí)得到協(xié)調(diào)采購配額每年近7萬美元，圖書館每年獲得文科?？铑~度共約為18萬美元。

三十年來文科?？铑~度的增加，帶來了圖書館人文社科外文圖書數(shù)量年均入藏量的增長。中山大學(xué)文科?？畹酿^藏量由1982年的每年入藏1984冊發(fā)展到2012年的2993冊，從而保證了我館人文社科外文圖書館藏規(guī)模的持續(xù)發(fā)展。

2.2館藏結(jié)構(gòu)的優(yōu)化保障

在持續(xù)性經(jīng)費(fèi)保障的基礎(chǔ)上，文科?？钔馕膱D書已經(jīng)從保障數(shù)量的層次上升到館藏結(jié)構(gòu)優(yōu)化的層次，這既體現(xiàn)在各館館藏資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，又體現(xiàn)在全國范圍內(nèi)文科專款資源結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，三十年來在文科?？钭灾鞑少徑?jīng)費(fèi)的支持下，從語種和學(xué)科方面為圖書館館藏資源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化提供了持續(xù)性保障，使各館資源結(jié)構(gòu)在一定程度上得以優(yōu)化；另一方面，近年來增加的文科專款協(xié)調(diào)采購項(xiàng)目更是從資源在全國的布局方面進(jìn)行協(xié)調(diào)，在微觀和宏的層面保障了資源的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和可持的發(fā)展。此外，大型特藏項(xiàng)目的開展，為珍稀外文資源的采購提供了保障，進(jìn)一步優(yōu)化了資源結(jié)構(gòu)，提高了館藏資源的質(zhì)量。從我館文科?？钆渲们闆r來看可窺見一斑（見表1）。

3 人文社科外文圖書需求及保障情況分析

3.1人文社科外文圖書利用的定量分析

中山大學(xué)圖書館于2004年底完成總館改擴(kuò)建后重新開館，實(shí)行藏閱一體的管理模式。雖然很多讀者是以館內(nèi)閱覽并摘抄或復(fù)印部分內(nèi)容的方式利用外文文獻(xiàn)資源，但是外文圖書的外借情況仍然在一定程度上反映了外文圖書的利用情況。

從圖1可以看出，人文社科外文圖書的外借量自2005年以來持續(xù)上升，到2008年達(dá)到最高，從2009年開始有所下降，2010年和2011年下降幅度較大。外借量的下降和讀者閱讀習(xí)慣的改變及圖書館資源類型的轉(zhuǎn)變有一定關(guān)系：除保持Ebrary電子圖書、Emerald電子系列叢書、netlibrary電子圖書等多個(gè)電子圖書數(shù)據(jù)庫之外，我館于2009年參與CASHL組織的MyLibrary電子書的集團(tuán)采購，該集團(tuán)共享人文社科外文圖書4484種，2010年增加到8144種，讀者年下載量達(dá)到10332篇。到2011年，該集團(tuán)共享人文社科外文圖書達(dá)到12569種。電子圖書對紙質(zhì)圖書利用和外借已產(chǎn)生比較大的影響，香港8所大學(xué)圖書館聯(lián)合借閱系統(tǒng)“港書網(wǎng)”圖書外借統(tǒng)計(jì)也反映出同樣的趨勢。部分海外贈(zèng)書基于文獻(xiàn)保護(hù)等原因（如哈佛大學(xué)喜樂斯贈(zèng)書專藏）不外借等，對外借服務(wù)也產(chǎn)生一定影響。

此外，受電子資源建設(shè)經(jīng)費(fèi)大幅增加和總經(jīng)費(fèi)多年零增長的影響，我館2008—2011年人文社科外文圖書采購主要依托文科?？詈秃Ｍ赓?zèng)書，人文社科外文圖書年采購種數(shù)明顯下降。

3.2人文社科外文圖書需求的對比分析

國外有圖書館專家指出，在合作館藏發(fā)展中考慮讀者需求，在降低采購成本的同時(shí)，能提高使用效率，減少重復(fù)采購，增加資源的可獲取性并提高用戶的滿意度。中山大學(xué)圖書館外文圖書核心館藏建設(shè)除為本校學(xué)生、教學(xué)及科研人員提供服務(wù)外，還通過各種文獻(xiàn)共建共享體系為華南地區(qū)乃至全國用戶提供服務(wù)，為人文社科教學(xué)與科研提供基本保障。

2000年，圖書館就文科?？钯徺I人文社科外文圖書的使用效益進(jìn)行了一次調(diào)查。此次調(diào)查面向院系，側(cè)重于院系教學(xué)科研人員對文科?？顖D書的采購意見和使用效益，共收回調(diào)查表46份，其中教授15份，副教授21份，講師6份，研究生4份。從調(diào)查表反饋情況看，教學(xué)、科研較為活躍的人員對文科?？顖D書的關(guān)注度也較高。在文科?？顖D書采購意見方面，除普遍認(rèn)為應(yīng)增加采購經(jīng)費(fèi)外，不同院系還提出了具體建議，如增加教科書采購、增加工具書采購、增加經(jīng)典著作采購、增加港臺(tái)書采購等，從另一個(gè)側(cè)面也說明我館人文社科外文圖書的保障與讀者需求還有較大差距，應(yīng)考慮盡可能增加經(jīng)費(fèi)投入。同期，教育部社科司圖書引進(jìn)辦的學(xué)者錢進(jìn)就提出了圖書類型是影響圖書引進(jìn)質(zhì)量的重要因素之一，進(jìn)一步說明除了學(xué)術(shù)專著外，教材、工具書等也應(yīng)該是外文圖書采購的重要對象。

2012年，圖書館再次進(jìn)行讀者需求調(diào)查。此次調(diào)查受訪的人文社科讀者共271人，其中初級職稱的教師有15位，占樣本總數(shù)的5.5%，中級職稱的教師有63位，占樣本總數(shù)的23.2%，副高職稱的教師有119位，占樣本總數(shù)43.9%，正高職稱的教師74人，占樣本總數(shù)的27.3%。調(diào)查結(jié)果同樣顯示出讀者需要圖書館增加教科書采購、增加工具書采購、增加經(jīng)典著作采購等。此外，讀者調(diào)查還表明，在目前電子資源普遍使用的情況下，仍有必要堅(jiān)持和保障人文社科外文紙本圖書的持續(xù)增長。

3.3人文社科外文圖書文獻(xiàn)保障率的SSCI分析

文獻(xiàn)保障率是指一個(gè)國家、地區(qū)或機(jī)構(gòu)（如圖書館或者共建共享組織）供給文獻(xiàn)，滿足文獻(xiàn)情報(bào)需求以支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和科學(xué)研究的能力。它是一個(gè)比率，是與某個(gè)國家、地區(qū)或機(jī)構(gòu)的讀者使用文獻(xiàn)情況分不開的。其公式為：文獻(xiàn)保障率一一定時(shí)期內(nèi)可提供文獻(xiàn)種數(shù)/一定時(shí)期內(nèi)用戶使用文獻(xiàn)種數(shù)×100%。

本研究以社會(huì)科學(xué)引文索引為參照，對中山大學(xué)人文社科外文圖書的保障情況進(jìn)行研究。社會(huì)科學(xué)引文索引（Social Science Citation Index，SSCI）是ISI核心的三大引文索引數(shù)據(jù)庫之一，收錄了社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)2100多種最具影響力的學(xué)術(shù)刊物。中山大學(xué)學(xué)者在SSCI收錄期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文的數(shù)量變化也可從一個(gè)側(cè)面反映文獻(xiàn)資源建設(shè)（包括外文圖書資源建設(shè)）對科研的保障和促進(jìn)作用。2005年到2012年，中山大學(xué)人文社科研究SSCI收錄論文呈明顯上升趨勢，從2005年的19篇，持續(xù)上升到2012年的174篇（詳見圖2）。

為了更直觀地反映文科?？顖D書對人文社會(huì)科學(xué)研究的保障作用，本文選取了2011年SSCI收錄的中山大學(xué)心理學(xué)和精神病學(xué)領(lǐng)域的研究文獻(xiàn)，對其引用的外文圖書進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果見表2。

在核查過程中我們發(fā)現(xiàn)，一些具有極高被引率的經(jīng)典圖書在國內(nèi)各個(gè)圖書館均沒有館藏，如1988年普林漢諾出版公司（Plenum Press）出版的SocialPsychology Proceedings等。

為了反映電子圖書館藏對科研的影響，我們將表3中的144篇外文圖書引文與中山大學(xué)圖書館的電子圖書館藏進(jìn)行了比對，結(jié)果出乎意料，僅3本外文圖書有電子館藏。我們認(rèn)為可能的原因包括：基于電子資源的易檢索性，用戶對電子圖書的利用多在于知識(shí)點(diǎn)的查詢，并未對電子圖書進(jìn)行系統(tǒng)研讀，而這方面電子期刊具有更高的創(chuàng)新性和可參考性；由于電子圖書目前的銷售以出版社打包銷售為主，不能像紙本外文圖書訂購那樣由院系學(xué)科專家和圖書館學(xué)科采訪員精挑細(xì)選：在經(jīng)費(fèi)有限的情況下，電子館藏對出版社的覆蓋面有限造成實(shí)際的外文電子圖書保障率較低。

3.4 人文社科外文圖書對科研保障的案例分析

2000年前后是國內(nèi)各高校主要依靠文科?？钸M(jìn)行外文館藏資源建設(shè)的時(shí)期。就中山大學(xué)而言，在當(dāng)時(shí)資金不足帶來的資源數(shù)量不足和結(jié)構(gòu)失衡的情況下，文科?？铐?xiàng)目不但從資金層面保障了資源數(shù)量的發(fā)展，更從效用層面促進(jìn)了教學(xué)和科研的進(jìn)步與發(fā)展。

人類學(xué)系的一位副教授借鑒G.M.Foster等著的Medical Anthropology和L.G.Moore著的TheBiocultural Basis of Health兩部專著，在人類學(xué)系引進(jìn)了“醫(yī)學(xué)人類學(xué)”這門新學(xué)科，將其列為碩士研究生的一個(gè)研究方向，并以上述兩本專著為主要參考書，結(jié)合國內(nèi)的研究成果，編著了教材《醫(yī)學(xué)人類學(xué)導(dǎo)論》正式出版；東南亞研究所的一位教授指導(dǎo)碩士生對T.S.Raffles所著History of Java進(jìn)行深入研究，選題“萊佛士的爪哇統(tǒng)治觀——萊佛士《爪哇史》研究”并發(fā)表研究成果，填補(bǔ)了國內(nèi)外研究空白；國際商務(wù)系的一位教授反饋，D.Greenaway等著的Surveys in International Trade一書對國際直接投資（FDI）的最新理論作了系統(tǒng)分析，院系將其部分內(nèi)容列入本科教學(xué)中，并組織研究生對其中重要觀點(diǎn)進(jìn)行了討論，深化了教學(xué)和研究內(nèi)容。

2009年以來，隨著文科?？顓f(xié)調(diào)采購項(xiàng)目及后續(xù)大型特藏的開展，我校哲學(xué)、歷史、管理學(xué)和東南亞研究等學(xué)科的外文圖書館藏資源建設(shè)，從館藏結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和入藏?cái)?shù)量方面保障了能為各層次用戶提供既覆蓋基礎(chǔ)又保障專門的館藏建設(shè)路線。

以哲學(xué)專業(yè)為例，在哲學(xué)外文圖書保障經(jīng)費(fèi)增長的條件下，2011-2012年問，圖書館通過與哲學(xué)系師生的多次訪談與商榷，確定了哲學(xué)方面外文圖書的館藏體系結(jié)構(gòu)，從低到高分為工具資源、經(jīng)典收藏和領(lǐng)域?qū)I(yè)研究資源等三個(gè)層次；在文科?？顓f(xié)調(diào)采購項(xiàng)目的引導(dǎo)下，資源建設(shè)更從哲學(xué)研究文獻(xiàn)需求的特點(diǎn)進(jìn)行考慮，著力進(jìn)行哲學(xué)資源的回溯建設(shè)，從而構(gòu)建起哲學(xué)領(lǐng)域較為完整的外文資源收藏和保障體系。此外，圖書館還進(jìn)行了哲學(xué)外文書的全球出版情況分析，確定了核心出版社及非正式出版資源的來源，從出版源頭上保障哲學(xué)領(lǐng)域外文圖書資源的完整性。在文科專款資金的支持和系統(tǒng)采購思想的引導(dǎo)下，中山大學(xué)哲學(xué)學(xué)科外文圖書資源得到很好的發(fā)展，哲學(xué)系的一名香港學(xué)者就曾盛贊中山大學(xué)圖書館的哲學(xué)外文資源館藏是可與香港地區(qū)媲美的學(xué)科館藏之一。

在大型特藏建設(shè)方面，中山大學(xué)更深受文科?？铐?xiàng)目惠及。2009年至今，中山大學(xué)圖書館購買的大型特藏land legislation in mandate palestine、Woman and Victorian values，1837-1910、Dis—coveries in the Judaean Desert等，相關(guān)文獻(xiàn)在提交前的意見收集時(shí)就已經(jīng)得到歷史、考古、中文領(lǐng)域眾多老師的支持與肯定。在隨后幾年的時(shí)間內(nèi)，中山大學(xué)教師在這些文獻(xiàn)資源的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了一些令人矚目的成果，例如：國家社科基金項(xiàng)目“中古英國貴族特權(quán)領(lǐng)地研究”、“法國舊制度時(shí)期荒政研究（1560—1789）”就是這些有價(jià)值的文獻(xiàn)所催生的最直接的成果。此外，2011年所訂購的文獻(xiàn)China and the West：The Maritime Customs Service Archive：From the Second Historical Archives，Nanjing，China，相信對于中山大學(xué)傳統(tǒng)優(yōu)勢領(lǐng)域中國史研究更具有發(fā)揮不可估量的價(jià)值。

4 文科?？畎l(fā)展策略展望

過去三十年中，文科?？顝膰覍用鏋楦咝Ｈ宋纳缈频陌l(fā)展提供了具體而基礎(chǔ)的保障。隨著文科?？畋Ｕ系某掷m(xù)和增長，以及讀者需求的增長和社會(huì)科學(xué)研究的發(fā)展，有必要對文科?？畹拈L遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。本研究從中山大學(xué)圖書館工作實(shí)踐出發(fā)，對文科專款項(xiàng)目發(fā)展提出幾點(diǎn)策略。

4.1文科?？铕^藏發(fā)展政策與各館資源發(fā)展政策相融合

文科?？罱?jīng)費(fèi)的持續(xù)性保障，使人文社科外文資源成為文科專款受惠高校的館藏結(jié)構(gòu)的重要部分，也勢必對各館自身的資源發(fā)展規(guī)劃產(chǎn)生影響。規(guī)劃和協(xié)調(diào)文科專款經(jīng)費(fèi)與自有經(jīng)費(fèi)的關(guān)系，對各自經(jīng)費(fèi)所采購的文獻(xiàn)范圍進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，可充分發(fā)揮資金和協(xié)調(diào)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢。

國內(nèi)不少高校圖書館的人文社科外文圖書主要通過文科?？罱?jīng)費(fèi)、自主經(jīng)費(fèi)購買和捐贈(zèng)與交換等多種形式收藏，如遼寧大學(xué)圖書館就是通過文科?？罱?jīng)費(fèi)購買、“亞洲之橋”捐贈(zèng)等途徑獲取人文社科外文圖書館藏的。在受贈(zèng)資源方面，中山大學(xué)圖書館2004年接受哈佛大學(xué)哈佛學(xué)院捐贈(zèng)喜樂斯專藏外文圖書13萬余冊，2008年接受香港8所大學(xué)聯(lián)合捐贈(zèng)外文圖書3萬余冊。此外，2009年?duì)幦〉綄W(xué)校教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基地985專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)訂購?fù)馕膱D書4866冊等。贈(zèng)書與專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)購書為圖書館帶來了較為豐富的資源，但由于其來源不穩(wěn)定，并不能作為館藏結(jié)構(gòu)完善的主體策略。在正常經(jīng)費(fèi)方面，館內(nèi)經(jīng)費(fèi)在電子資源經(jīng)費(fèi)持續(xù)增長的情況下造成紙本圖書采購資金的縮減，直至2012年，中山大學(xué)圖書館外文資源采購經(jīng)費(fèi)才有所增加。因而，在自主經(jīng)費(fèi)和文科?？罱?jīng)費(fèi)此消彼長的情況下，有必要對圖書館館藏結(jié)構(gòu)進(jìn)行長期規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文科專款和自有經(jīng)費(fèi)進(jìn)行中期和短期分配，形成以館藏結(jié)構(gòu)為導(dǎo)向的各館資源保障策略。

4.2文科專款館藏結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步優(yōu)化

從我館2000年和2012年前后兩次的讀者需求和使用調(diào)查來看，人文社科讀者對資源的需求一定程度上是通過期刊或是數(shù)據(jù)庫來滿足的。而無論是外文社科期刊或是數(shù)據(jù)庫，其價(jià)格較高，個(gè)人或是資源建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足的中小型高校圖書館也難以承擔(dān)。因而，從資源結(jié)構(gòu)優(yōu)化的層面而言，有必要進(jìn)一步補(bǔ)充期刊資源和數(shù)據(jù)庫資源，并探討這些資源的服務(wù)機(jī)制；另一方面，文科?？顚τ谫Y源的保障還應(yīng)突破對于復(fù)本的限制。Connell提到，2007年Carroll大學(xué)提出的館藏發(fā)展政策中，就把流通量在8次以上的書推薦給兄弟學(xué)校作為購入?yún)⒖?，可見，對于有較高使用價(jià)值的資源，在一定程度上應(yīng)當(dāng)放開采購數(shù)量的限制。此外，由于我國文獻(xiàn)資源分布的地區(qū)不均，有必要在數(shù)量和種類上對資源稀缺地區(qū)進(jìn)行傾斜；而在語種方面，鐘建法等學(xué)者已經(jīng)提出了小語種文獻(xiàn)不足的問題，并提出從采編上突破瓶頸。我們認(rèn)為有必要聯(lián)合國內(nèi)小語種教學(xué)和研究能力較強(qiáng)的高校，通過基于文科?？钕到y(tǒng)的聯(lián)合編目解決大部分學(xué)校由于小語種文獻(xiàn)編目困難而帶來的系列問題。

4.3文科?？钯Y源利用效率的提高

文科?？铐?xiàng)目三十年來為全國高校人文社科資源建設(shè)投入了大量的資金，也收到了客觀的成效。在強(qiáng)調(diào)資源采購、布局和聯(lián)合的情況下，如何進(jìn)一步提高資源的使用率，提高文科專款資金和資源的效用值得我們關(guān)注。有必要從全國館藏布局開始考慮文獻(xiàn)利用率問題，通過館藏布局與各校優(yōu)勢學(xué)科結(jié)合，薦購機(jī)制的建立，以及文獻(xiàn)利用的宣傳推廣等方面進(jìn)一步促進(jìn)文獻(xiàn)資源利用效率的提高。

5 結(jié)論

篇（3）

論文研究的目的和意義

論文研究的目的：是指論文需要解決什么樣的問題，這些問題解決后帶來的成果是什么。理解了這個(gè)就能把我研究的方向，而不用做無謂的寫作。

論文研究的意義：分為理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。理論指導(dǎo)意義是對以往研究的拓展和深入，實(shí)踐研究意義是對當(dāng)前工作開展的指導(dǎo)作用。

國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述

文獻(xiàn)綜述主要是簡要介紹別人已有的研究成果，并作出合理的評價(jià)。主要技巧有：

技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要化合物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢？建議從以下幾條途徑入手：一是圖書館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書館的“中國期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國家圖書館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學(xué)校圖書館往往沒有收藏，但是國圖卻是一本不少（國內(nèi)出版的所有圖書都要送繳國家圖書館），不僅如此，國圖還收藏了很多研究中國政治和政府的外文書籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢到。

技巧二：隨時(shí)整理，如對文獻(xiàn)進(jìn)行分類，記錄文獻(xiàn)信息和藏書地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長，有的文獻(xiàn)看過了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以有時(shí)記錄是很有必要的。羅仆人就積累有一份研究中國政策過程的書單，還特別記錄了圖書分類號碼和藏書地點(diǎn)。同時(shí)，對于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開始寫論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。

技巧三：要按照問題來組織文獻(xiàn)綜述?？催^一些文獻(xiàn)以后，我們有很強(qiáng)烈的愿望要把自己看到的東西都陳述出來，像“竹筒倒豆子”一樣，洋洋灑灑，蔚為壯觀。仿佛一定要向讀者證明自己勞苦功高。我寫過十多萬字的文獻(xiàn)綜述，后來發(fā)覺真正有意義的不過數(shù)千字。文獻(xiàn)綜述就像是在文獻(xiàn)的叢林中開辟道路，這條道路本來就是要指向我們所要解決的問題，當(dāng)然是直線距離最短、最省事，但是一路上風(fēng)景頗多，迷戀風(fēng)景的人便往往繞行于迤邐的叢林中，反面“亂花漸欲迷人眼”，“曲徑通幽”不知所終了。因此，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)，頭腦時(shí)刻要清醒：我要解決什么問題，人家是怎么解決問題的，說的有沒有道理，就行了。

研究的主要內(nèi)容

提出自己的研究方向和觀點(diǎn)。具體的研究方向中要提出有創(chuàng)新價(jià)值的觀點(diǎn)。并且，初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

論文采用的關(guān)鍵技術(shù)路線

關(guān)鍵技術(shù)路線是論文研究的方法。一般有文獻(xiàn)綜述法，調(diào)研法，實(shí)證法等。具體的內(nèi)容需要你按照研究內(nèi)容而定。

參考文獻(xiàn)

論文寫作前需要閱讀大量的參考文獻(xiàn)，在第二步的文獻(xiàn)綜述里，也會(huì)涉及到參考文獻(xiàn)的引用。在次列出所有的參考文獻(xiàn)，按照特定的格式整理。

整理開題報(bào)告的格式

開題報(bào)告有特殊的格式要求。舉例說明：

一、研究的目的及其意義

二、研究的主要內(nèi)容

1、 2、 3、 4、 5、

三、研究的主要方法和手段

1、2、3、4、

四、參考文獻(xiàn)

[1]、[2]、[3]、[4]

注意事項(xiàng)

開題報(bào)告的寫作一定要結(jié)合論文的具體研究來寫，不能太偏理論化，要把論文擬采用的方法具體到點(diǎn)上去。

開題報(bào)告不是前人研究成果的堆砌羅列，簡要介紹別人的研究成果，重點(diǎn)突出論文的創(chuàng)新點(diǎn)

參考資料

范文

專業(yè)：會(huì)計(jì)

班級：會(huì)計(jì)123班

學(xué)號：

學(xué)生：xxx

導(dǎo)師：xx 副教授

xx科技大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)院

xxx年12月

一，課題來源與類型

1，課題來源：

2，課題類型：

二，課題研究的主要內(nèi)容，重點(diǎn)，難點(diǎn)

本文主要通過分析上市公司會(huì)計(jì)信息的重要性及其對各方面（對公司本身，投資者，債權(quán)人等等）的影響，指出會(huì)計(jì)信息披露的重要性。對目前上市公司會(huì)計(jì)信息的披露模式及其內(nèi)容進(jìn)行分析，指出其存在的缺陷與不足，以及需要改正和完善的地方。通過對上市公司會(huì)計(jì)信息披露內(nèi)容中的幾個(gè)重要組成部分（例如資產(chǎn)負(fù)債表，損益表，現(xiàn)金流量表等）的不足和需改進(jìn)完善之處來預(yù)測會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢。

本文的重點(diǎn)在于通過對會(huì)計(jì)信息披露的模式的分析與研究，指出其缺陷與不足，從而做出會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢預(yù)測。

本文的難點(diǎn)在于通過分析上市公司會(huì)計(jì)信息披露的模式中所存在的不足來預(yù)測會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢。

三，課題的意義，國內(nèi)外研究情況，本課題特點(diǎn)

大家都知道，會(huì)計(jì)信息是經(jīng)濟(jì)決策的基礎(chǔ)。投資者和債權(quán)人可以根據(jù)公司提供的會(huì)計(jì)信息，決定其投資和信貸活動(dòng)，并進(jìn)而影響到公司的股價(jià)表現(xiàn)和資金成本，保證資金向真正有價(jià)值的公司流動(dòng)，提高資源分配的效率和效果。如果會(huì)計(jì)信息不能真實(shí)地反映經(jīng)營活動(dòng)，相關(guān)的決策必然缺乏可靠的基礎(chǔ)，資源分配的效率就無法得到保證，必然會(huì)帶來資源的浪費(fèi)。同時(shí)，會(huì)計(jì)信息還直接參與價(jià)值分配活動(dòng)，如不同會(huì)計(jì)政策的選用，將直接影響到當(dāng)期的盈利水平和相應(yīng)的股利分配。可見，上市公司會(huì)計(jì)信息的披露是十分重要的。會(huì)計(jì)信息的披露正確與否，充分與否無論是對公司本身而言，還是對投資者，債權(quán)人都有十分重要的意義。會(huì)計(jì)信息披露的重要使命就是真實(shí)客觀地反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程及結(jié)果，向有關(guān)信息使用者提供準(zhǔn)確的信息，以便進(jìn)行科學(xué)決策。

隨著我國股票市場的不斷發(fā)展，股市的國際化，規(guī)范化程度正日益提高，我國股市的信息披露制度從無到有，已經(jīng)形成一套初步的信息披露制度，對維護(hù)股市秩序，保護(hù)廣大投資者利益起了積極作用。但由于我國特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，上市公司的出現(xiàn)與發(fā)展和其他國家相比還是比較晚的，而且其中也存在著一些問題。因此，深入揭示會(huì)計(jì)信息披露存在的問題，尋找治理會(huì)計(jì)信息披露問題的對策，研究會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢，以提高上市公司會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，仍然是需要我們認(rèn)真探討的一個(gè)問題。

社會(huì)各界對上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告有著廣泛的需求和強(qiáng)烈的依賴，所有的信息用戶對其均寄予厚望，希望藉此提高其決策的科學(xué)性。但會(huì)計(jì)信息披露并非至善至美，其中存在著許多缺陷。這些缺陷的存在，損害了會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性，相關(guān)性和可靠性。因此，研究上市公司會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢是十分必要的。

四，課題研究方法或技術(shù)路線

市場調(diào)研法，比較分析法，歸納總結(jié)法

五，課題的研究進(jìn)度

交論文提綱：xxx年 月 日

交論文初稿：xxx年 月 日

交論文定稿：xxx年 月 日

論文裝訂： xxx年 月 日

篇（4）

對于不同的選題，研究方法有很大的差異。一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)研究，必須以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的方法為支撐。在博士生課程的日常教學(xué)中，有些老師致力于傳授研究方法；有的則突出討論方法論的問題。這都有利于我們每一個(gè)人提高自己對研究方法的認(rèn)識(shí)、理解、選擇與應(yīng)用，并具體實(shí)施于自己的論文工作中。

開題報(bào)告(文體形式)

課題名稱：

姓名：年級：班級：

成果形式：完成時(shí)間：指導(dǎo)老師：

一、研究的目的及其意義

二、研究的主要內(nèi)容

1、2、3、4、5、

三、研究的主要方法和手段

1、2、3、4、

四、實(shí)施的步驟

1、2、3、4、5、6、7、

表1—1開題報(bào)告(表格形式)

主題：

課題題目：

導(dǎo)師：

課題組成員：

組長：

班組：

簡要背景說明(課題是如何提出來的)：

課題的目的與意義：

活動(dòng)計(jì)劃：

1)任務(wù)分工：

實(shí)地調(diào)查：

上網(wǎng)：

查書面資料：

總結(jié)論文：

發(fā)倡議：

2)階段步驟：分階段實(shí)施

階段時(shí)間（周）主要任務(wù)階段目標(biāo)

一周

二周

三周

3)計(jì)劃訪問的專家：校內(nèi)老師等

二、如何做文獻(xiàn)綜述

首先需要將“文獻(xiàn)綜述（LiteratureReview)”與“背景描述(BackupgroundDescription)”區(qū)分開來。我們在選擇研究問題的時(shí)候，需要了解該問題產(chǎn)生的背景和來龍去脈，如“中國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程”、“國外政府發(fā)展半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的政策和問題”等等，這些內(nèi)容屬于“背景描述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面的問題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”，關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)層面問題，嚴(yán)格講不是“文獻(xiàn)綜述”。“文獻(xiàn)綜述”是對學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和理論方法的整理。其次，文獻(xiàn)綜述是評論性的（Review就是“評論”的意思），因此要帶著作者本人批判的眼光(criticalthinking)來歸納和評論文獻(xiàn)，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。評論的主線，要按照問題展開，也就是說，別的學(xué)者是如何看待和解決你提出的問題的，他們的方法和理論是否有什么缺陷？要是別的學(xué)者已經(jīng)很完美地解決了你提出的問題，那就沒有重復(fù)研究的必要了。

清楚了文獻(xiàn)綜述的意涵，現(xiàn)來說說怎么做文獻(xiàn)綜述。雖說，盡可能廣泛地收集資料是負(fù)責(zé)任的研究態(tài)度，但如果缺乏標(biāo)準(zhǔn)，就極易將人引入文獻(xiàn)的泥沼。

技巧一：瞄準(zhǔn)主流。主流文獻(xiàn)，如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要化合物的觀點(diǎn)和論述等，是做文獻(xiàn)綜述的“必修課”。而多數(shù)大眾媒體上的相關(guān)報(bào)道或言論，雖然多少有點(diǎn)價(jià)值，但時(shí)間精力所限，可以從簡。怎樣摸清該領(lǐng)域的主流呢？建議從以下幾條途徑入手：一是圖書館的中外學(xué)術(shù)期刊，找到一兩篇“經(jīng)典”的文章后“順藤摸瓜”，留意它們的參考文獻(xiàn)。質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)文章，通常是不會(huì)忽略該領(lǐng)域的主流、經(jīng)典文獻(xiàn)的。二是利用學(xué)校圖書館的“中國期刊網(wǎng)”、“外文期刊數(shù)據(jù)庫檢索”和外文過刊閱覽室，能夠查到一些較為早期的經(jīng)典文獻(xiàn)。三是國家圖書館，有些上世紀(jì)七八十年代甚至更早出版的社科圖書，學(xué)校圖書館往往沒有收藏，但是國圖卻是一本不少（國內(nèi)出版的所有圖書都要送繳國家圖書館），不僅如此，國圖還收藏了很多研究中國政治和政府的外文書籍，從互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松查詢到。

技巧二：隨時(shí)整理，如對文獻(xiàn)進(jìn)行分類，記錄文獻(xiàn)信息和藏書地點(diǎn)。做博士論文的時(shí)間很長，有的文獻(xiàn)看過了當(dāng)時(shí)不一定有用，事后想起來卻找不著了，所以有時(shí)記錄是很有必要的。羅仆人就積累有一份研究中國政策過程的書單，還特別記錄了圖書分類號碼和藏書地點(diǎn)。同時(shí)，對于特別重要的文獻(xiàn)，不妨做一個(gè)讀書筆記，摘錄其中的重要觀點(diǎn)和論述。這樣一步一個(gè)腳印，到真正開始寫論文時(shí)就積累了大量“干貨”，可以隨時(shí)享用。

篇（5）

我讀書的方式和習(xí)慣有三個(gè)特點(diǎn)，可以叫做三不主義：第一，不務(wù)正業(yè)，博覽群書；第二，不走彎路，直奔大師；第三，不求甚解，為我所用。

第一個(gè)特點(diǎn)是不務(wù)正業(yè)、博覽群書。當(dāng)然，博覽群書是一個(gè)好聽的說法，我的意思是我不受自己專業(yè)的限制，什么書都看。從上高中開始就是這樣，上大學(xué)就更是這樣，我上的是北大哲學(xué)系，其實(shí)我大量看的是文學(xué)書，上課的時(shí)候也經(jīng)常偷偷看，那時(shí)候特別喜歡俄羅斯文學(xué)，西方文學(xué)也看。從我當(dāng)時(shí)讀書的比例來說，課內(nèi)花的時(shí)間非常少，也就是四分之一，四分之三是課外書，而課外書里面一大半都是文學(xué)書。我自己覺得，一個(gè)人到世界上來，沒有誰規(guī)定你必須干什么，我考上了哲學(xué)系，這完全是偶然的，一個(gè)人最重要的還是讓自己完整一點(diǎn)，沒有必要受專業(yè)的限制。這一點(diǎn)到后來也沒有變，離開學(xué)校以后，我在社科院哲學(xué)研究所從事哲學(xué)工作，我們所對我仍然有這個(gè)評價(jià)，說周國平不務(wù)正業(yè)。當(dāng)然我也搞哲學(xué)研究，這是我的專業(yè)，我也做，當(dāng)然也是喜歡，和我的愛好是完全一致的。

第二個(gè)特點(diǎn)是不走彎路、直奔大師。雖然我愛讀書，什么書都看，但是無論文學(xué)也好，哲學(xué)也好，歷史也好，我都是瞄準(zhǔn)了經(jīng)典大師，以看他們的書為主。我真的感到，那些大師和一般僅僅比較聰明、有點(diǎn)才華的人的區(qū)別太大了。一個(gè)人一輩子能夠用來讀書的時(shí)間是很有限的，像我@樣畢業(yè)以后可以說是以讀書為職業(yè)的人，我都覺得很有限，既然這樣，你就不要把時(shí)間浪費(fèi)在那些比較平庸的書上了，就應(yīng)該直接去找大師。我讀的書，大部分是死人寫的，讀活人的比較少?？墒牵矣X得這些已經(jīng)死去的大師其實(shí)還活著，甚至比我們這些活人更有生命力。當(dāng)然，經(jīng)典里面有些書你不一定喜歡，但是你應(yīng)該也一定能夠找到你喜歡的，可以把經(jīng)典作為主要的選擇范圍，從中找到適合你的好書。

有的人說經(jīng)典著作很難讀，怎么辦？我的辦法是不求甚解、為我所用，這就是我要說的第三個(gè)特點(diǎn)。我做一個(gè)課題，當(dāng)然必須在相關(guān)的書籍上下功夫，認(rèn)真地弄清楚它們的含義?？墒?，一般的閱讀，作為個(gè)人的一種精神生活，即使讀的是經(jīng)典，也沒有必要去死摳含義是什么。如果在讀的過程中你對某些內(nèi)容不感興趣，或者讀不懂，你可以跳過去，或者就似懂非懂地了解個(gè)大概。慢慢地，在這個(gè)不求甚解的閱讀過程中，你是在受熏陶，你的人文素養(yǎng)是在提高，你理解經(jīng)典的資源是在不斷積累。這個(gè)過程你不知道，實(shí)際上在悄悄進(jìn)行，終有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你讀那些書絲毫不困難了，讀起來非常愉快，可以把它們當(dāng)閑書一樣讀了。

這個(gè)過程實(shí)際上也是為我所用的過程。讀書到底是為了什么？我想讀書無非是為了吸取精神營養(yǎng)，讓自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快的時(shí)候是什么時(shí)候？就是在讀的過程中，你在所讀的書中發(fā)現(xiàn)了自己，原來你也有這種體驗(yàn)、這個(gè)思想，也有這個(gè)好東西，跟大師是一樣的。原先你還不太清楚，沒有仔細(xì)去想，大師促使你發(fā)現(xiàn)了這個(gè)東西，把你本來已經(jīng)有、但自己還不清楚的東西給喚醒了，使它變得清晰了，然后你就可以讓它更豐滿，這樣一個(gè)過程也就是你的精神成長的過程。所以，閱讀本質(zhì)上是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過程，而這個(gè)過程充滿了驚喜和愉悅。

篇（6）

欄目設(shè)置：

語文論壇、教學(xué)隨筆、教材教法、課改研究、教案選粹、閱讀與作文、命題與解題、漢語研究、文藝評論、德育與黨建、治校方略、素質(zhì)教育、名校巡禮、語林學(xué)人

來稿要求：

1.為尊重作品版權(quán)、維護(hù)本刊權(quán)威性及作品質(zhì)量，作者保證論文無抄襲、不涉及保密、署名排序等爭議，請勿一稿多投，來稿文責(zé)自負(fù)。凡向本刊所投稿件，本刊即認(rèn)定作者將該文的復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、信息化網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、翻譯權(quán)、匯編權(quán)等權(quán)力在全世界范圍內(nèi)轉(zhuǎn)讓給本刊。如作者有異議，請?jiān)谕陡鍟r(shí)聲明。

2.歡迎廣大教師和教育研究工作者投稿。論文應(yīng)論點(diǎn)明確，材料翔實(shí)，行文流暢，文字簡練。篇幅一般在2100-7000字符數(shù)為宜。

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篇（7）

中圖分類號：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1671―1580（2015）05―0077―02

培養(yǎng)高校學(xué)生科研能力是高校教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是高校培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分，是高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要舉措之一。[1]科研創(chuàng)新能力是大學(xué)生綜合素質(zhì)的核心部分，提高大學(xué)生科研能力是增強(qiáng)大學(xué)生自身競爭力的一個(gè)有效途徑。面對大學(xué)擴(kuò)招的現(xiàn)狀，面對激烈的就業(yè)競爭，高等中醫(yī)藥院校大學(xué)生須重視科研能力的培養(yǎng)。

一、學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)，加強(qiáng)經(jīng)典研讀

1.學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)。科研的起步需要奠基石，即科研工作需要從基礎(chǔ)做起，在大學(xué)低年級階段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)專業(yè)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)。中醫(yī)科研來源于其對中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解，進(jìn)而思辨，形成自己的觀點(diǎn)，將自己的觀點(diǎn)實(shí)施于科研工作之中。所以，我們應(yīng)該重視中醫(yī)入門的引導(dǎo)，使其打好基礎(chǔ)，走出中醫(yī)科研的第一步。

2.加強(qiáng)經(jīng)典研讀。中醫(yī)科研入門除打好中醫(yī)基礎(chǔ)之外，還須加強(qiáng)四大經(jīng)典的研讀。中醫(yī)泰斗鄧鐵濤教授能成為國家重大基礎(chǔ)研究計(jì)劃――“973計(jì)劃”項(xiàng)目首席科學(xué)家，源于他對中醫(yī)堅(jiān)定的信念及對經(jīng)典的熟讀，即其所提倡的做一名“鐵桿中醫(yī)”。在高等教育大眾化的進(jìn)程中，中醫(yī)藥高等教育也快速擴(kuò)招，隨之帶來師資力量和教學(xué)資源嚴(yán)重不足、教學(xué)相對滯后等問題。[2]同時(shí)，高等中醫(yī)藥院校教師由于教學(xué)及科研任務(wù)較多，能潛心研讀經(jīng)典課程并講好經(jīng)典課程的教師并不多，加上現(xiàn)階段90后學(xué)生古文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)困難，部分院校已經(jīng)將經(jīng)典課程設(shè)為選修課。中醫(yī)四大經(jīng)典既是中醫(yī)理論的奠基之作，又是中醫(yī)藥院校學(xué)生必讀之書，四大經(jīng)典通讀熟讀，諸書合一，才可清晰理解中醫(yī)理論體系之全貌。所以，必須確立經(jīng)典課程在中醫(yī)教學(xué)中的重要地位，設(shè)立經(jīng)典課程為必修課，加大經(jīng)典課程教師的培養(yǎng)力度，增加其課時(shí)，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生的深厚理論功底，為以后更好地開展科研及臨床工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院倡導(dǎo)晨讀中醫(yī)經(jīng)典及舉辦中醫(yī)經(jīng)典論壇，是一個(gè)很好的嘗試。

二、以點(diǎn)帶面，形成個(gè)人―班級―社團(tuán)的科研組織系統(tǒng)

1.樹立個(gè)人典型。大學(xué)生需要榜樣和引導(dǎo)，在科研方面亦是。我們的校園不乏文藝、體育先進(jìn)分子，但在科研方面的先進(jìn)分子就相對較少。我們要抓住典型，尤其是基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力較強(qiáng)、積極參加各項(xiàng)科研活動(dòng)，并在活動(dòng)中取得好成績的同學(xué)，以他們?yōu)榘駱?，發(fā)動(dòng)號召學(xué)生學(xué)習(xí)科研先進(jìn)分子的成功之道。

2.成立班級科研小組。以3～5人為單位，成立班級科研小組，定期進(jìn)行科研知識(shí)學(xué)習(xí)及討論。在班團(tuán)活動(dòng)、假期實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以班級科研小組為單位，結(jié)合團(tuán)日主題、三下鄉(xiāng)指導(dǎo)思想等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐及調(diào)查，如對農(nóng)村醫(yī)療、中醫(yī)生存現(xiàn)狀等的調(diào)查，進(jìn)而形成論文、報(bào)告等科研成果。在活動(dòng)之余，提高我們的科研意識(shí)、科研能力，將活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化成科研成果。

篇（8）

論文關(guān)鍵詞： 工科大學(xué)； 通識(shí)教育； 文科建設(shè)； 人文教育

理工科大學(xué)有無必要重視發(fā)展人文學(xué)科？文、史、哲等學(xué)科在理工科大學(xué)人才培養(yǎng)中占有何種地位？這應(yīng)是我們國內(nèi)大學(xué)一直思考的基本問題。而在美國MIT和CIT這兩所世界著名理工科大學(xué)的辦學(xué)理念與人才培養(yǎng)模式中，人文社科學(xué)科的教育與建設(shè)受到了高度重視，為大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)杰出人才發(fā)揮了巨大作用，其成功經(jīng)驗(yàn)有著重要的借鑒意義。

一、 MIT與CIT 的辦學(xué)理念

MIT與CIT的成功經(jīng)驗(yàn)表明，任何一所理工科大學(xué)要真正成長為世界一流大學(xué)或高水平知名大學(xué)，重視并協(xié)調(diào)發(fā)展人文社會(huì)學(xué)科乃是必經(jīng)之路。人文學(xué)科不可能產(chǎn)生立竿見影的效益，但卻會(huì)在一定程度上影響培養(yǎng)對象的人生境界、人格特征、思維模式等等。理工科大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為科學(xué)工作者，更要培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)理念、社會(huì)信仰和獨(dú)立的人格精神。因而，具有發(fā)展良好的人文學(xué)科和豐富多彩的人文教育將成為衡量一所理工科大學(xué)的重要指標(biāo)。

從MIT與CIT的人才培養(yǎng)完整性看，理工科大學(xué)的人文學(xué)科應(yīng)該與其他學(xué)科處于同等重要的地位。理工科大學(xué)注重鞏固和發(fā)展強(qiáng)勢學(xué)科，突出學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)，這無疑是正確的，MIT和CIT即是最好的例證。無數(shù)的事實(shí)證明，真正高素質(zhì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)需要人文學(xué)科的融入。因此，在理工科大學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)中，文、史、哲等學(xué)科與理工科似乎只有教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式之別，而無高下、優(yōu)劣之分。因?yàn)檫@些學(xué)科均以其自身的專業(yè)優(yōu)勢，共同為學(xué)校的人才培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的智力成長的環(huán)境。何況，人文學(xué)科對理工科學(xué)生的專業(yè)發(fā)展也并非全無影響，如著名物理學(xué)家吳健雄教授就曾將其在物理學(xué)上的巨大成就歸因于國學(xué)大師。

在教學(xué)方法上，MIT與CIT的教師不僅向?qū)W生傳授相關(guān)的知識(shí)，而且更為注重向?qū)W生展示怎樣學(xué)習(xí)這一學(xué)科，怎樣閱讀資料以及如何通過寫作來表述自己的觀點(diǎn)。在人文學(xué)科課程中，特別要提到的是CIT的HPS(History and Philosophy of Science) 這一課程，它可作為本科生的選修課和研究生的輔修科目，其內(nèi)容以科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)為主，但實(shí)際上是多學(xué)科交叉的合成，吸引了眾多師生。課程的目的是為了讓學(xué)生了解歷史發(fā)展進(jìn)程，打好物理學(xué)和生物學(xué)學(xué)習(xí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。HPS為學(xué)生解決與現(xiàn)代科技緊密聯(lián)系的歷史、哲學(xué)問題提供了廣泛的教育，為學(xué)生探究法律、商業(yè)、醫(yī)學(xué)、公共事務(wù)做了良好的準(zhǔn)備，也為研究生階段的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過這些學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，未來的科學(xué)家和工程師們從中受到了良好的人文教育，其社會(huì)活動(dòng)能力也得到了提高。

另外，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)雜化，越來越多的社會(huì)問題研究僅靠單一學(xué)科難以解決，多學(xué)科協(xié)同研究的重要性日益凸顯。MIT與CIT學(xué)院對跨學(xué)科的研究方式非常重視。學(xué)校堅(jiān)決反對以鄰為壑的傳統(tǒng)系科阻隔，支持和鼓勵(lì)學(xué)科間的交流和溝通。學(xué)校的人文和社會(huì)學(xué)科系僅是按照核心課程的不同大致分為人文和社科兩部分，沒有行政上的系科嚴(yán)格分制。在課程設(shè)置上，依托學(xué)校在自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)上的強(qiáng)大優(yōu)勢，兩校的社科課程則頗具特色和前沿性。

二、 MIT與CIT的辦學(xué)模式

這兩所大學(xué)是辦學(xué)模式的共同點(diǎn)就是理工科與文科的相互融合。MIT理工學(xué)院非常重視人文學(xué)科的教育。羅杰斯院長在1865年建校之初為學(xué)院規(guī)定的宗旨之一便是“提供一般的教育，使其在數(shù)學(xué)、物理、自然科學(xué)、英語和其他現(xiàn)代語言及心理學(xué)和政治學(xué)基礎(chǔ)上，為學(xué)生在畢業(yè)后能適應(yīng)任何領(lǐng)域的工作做好準(zhǔn)備”。因此，學(xué)校為學(xué)生開設(shè)廣泛的人文社會(huì)科學(xué)課程。MIT的本科生一年級不分專業(yè)、系科，實(shí)行通才教育。二年級時(shí)才分到各學(xué)院，確定是學(xué)工程、建筑還是管理。但無論主修什么，所有學(xué)生在學(xué)習(xí)期間必須修滿8門人文、藝術(shù)和社科課程，要求拿到72學(xué)分才能畢業(yè)，占總學(xué)分的20%。這8門課程中有3門必須選自以下5大類:文學(xué)類，語言、思想和社會(huì)準(zhǔn)則類，視覺藝術(shù)和表演藝術(shù)類，文化與社會(huì)研究類，歷史類。另外5門屬于任意選修課，可在人文社科學(xué)院的15個(gè)系或教研室所開設(shè)的360門課程中選擇。涉及人類學(xué)、種族研究、藝術(shù)與建筑史、心理學(xué)、電影和傳播媒介、音樂、舞臺(tái)藝術(shù)等26個(gè)學(xué)科。

CIT理工學(xué)院校長謝米爾博士談及該校學(xué)生“接受的是均衡的教育”，認(rèn)為該校人文和社會(huì)科學(xué)為學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)提供了高質(zhì)量的課程。什么是“均衡的教育”？即在校學(xué)生不論其專業(yè)興趣和未來的發(fā)展方向如何，均需接受完備的人文教育，具備良好的人文素養(yǎng)。這既是CIT人才培養(yǎng)的寫照，也是一所理工科大學(xué)辦學(xué)理念的深刻反映。CIT規(guī)定，所有進(jìn)入該校學(xué)習(xí)的學(xué)生均需在藝術(shù)史、基礎(chǔ)人文課程、歷史、語言文學(xué)、音樂、哲學(xué)以及科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)(HPS) 等學(xué)科專業(yè)范圍內(nèi)修滿必修的核心人文課程。要順利獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位，學(xué)生必須修完并通過36學(xué)分的人文學(xué)科課程、36學(xué)分的社會(huì)科學(xué)課程以及另外36學(xué)分的人文學(xué)科課程或者社會(huì)科學(xué)課程。按每門課程9學(xué)分計(jì)，那么學(xué)生在4年中必須修滿12門人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)課程才能達(dá)到要求。

CIT理工學(xué)院為滿足學(xué)生需要，文、史、哲3個(gè)學(xué)科的教授開設(shè)了各式各樣內(nèi)容豐富的專題講座課程，其中有些課程以中文、法語、德語、日語、拉丁語以及西班牙語講授。基礎(chǔ)人文學(xué)科課程(Freshman humanities) 是指包括歷史、文學(xué)和哲學(xué)3個(gè)學(xué)科在內(nèi)的核心課程。開設(shè)這些課程的目的是為學(xué)外語之外的高級人文學(xué)科課程做準(zhǔn)備。由于學(xué)校的高度重視、教師的淵博知識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的從業(yè)態(tài)度以及學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，CIT開設(shè)的人文課程均具有很高的學(xué)術(shù)含量和專業(yè)水準(zhǔn)，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

MIT 最負(fù)盛名的工程學(xué)院在其教學(xué)目標(biāo)中指出：“對于我們生存的這個(gè)社會(huì)的長治久安，工程類的職業(yè)肩負(fù)著前所未有的令人興奮和緊急的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！睂W(xué)院課程設(shè)置的重點(diǎn)之一就在于“發(fā)展個(gè)人的自信和思維的多面性，以為將來知識(shí)和職業(yè)的發(fā)展打下基礎(chǔ)”。學(xué)校很多本科生取得了本學(xué)位之外的管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。從1970年起，工程學(xué)院與自然科學(xué)學(xué)院、人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院合作，為一年級學(xué)生開設(shè)綜合課程，該課程目標(biāo)是為新生提供完整的學(xué)習(xí)背景，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的融合，以增強(qiáng)學(xué)生的記憶和理解能力，它是由自然科學(xué)和人文科學(xué)兩類必修核心課程組成。

這兩所理工科大學(xué)之所以能培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的高素質(zhì)一流人才，之所以能為美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)，之所以能創(chuàng)造世界教育史上的奇跡，在人才培養(yǎng)過程中切實(shí)注重人文素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)重要原因。這也與建校宗旨、理念和不斷完善的模式密切相關(guān)。 　三、 MIT與CIT 給予我們的啟示

培養(yǎng)一大批拔尖創(chuàng)新人才， 這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是我國社會(huì)主義高等教育的歷史任務(wù)。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，人才市場對理工科大學(xué)的人才規(guī)格和人才內(nèi)涵標(biāo)準(zhǔn)在不斷提升，受過良好教育的文理相通的復(fù)合型人才將要在未來的社會(huì)舞臺(tái)上扮演重要角色[2]。中國理工科大學(xué)要全面提升培養(yǎng)對象的境界、內(nèi)涵和層次，MIT和CIT 的教育實(shí)踐及其成功經(jīng)驗(yàn)給予我們很好的啟示。

結(jié)合學(xué)校實(shí)際建立相適應(yīng)的文科。由于MIT與CIT發(fā)展目標(biāo)各有千秋，MIT的文科求全求強(qiáng)，這與其學(xué)校大規(guī)模的特點(diǎn)相適應(yīng)，并與其理科、工科的數(shù)量、類別形成一種三階的旋轉(zhuǎn)對稱的格局。而CIT則力求小而精，秉承質(zhì)量和控制規(guī)模而成為這所學(xué)院的發(fā)展原則，學(xué)院認(rèn)為這種個(gè)性化的取向同樣可以保持其優(yōu)勢。而事實(shí)上也確實(shí)如此，其為數(shù)不多的文科專業(yè)同樣是全美高等教育的精品。因此，我國理工科高校創(chuàng)辦文科一定要根據(jù)自身的實(shí)際情況，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位，構(gòu)建自己的文理相通課程體系，以一種和諧的人文環(huán)境培養(yǎng)出高素質(zhì)的科研人才，使得人才不僅適應(yīng)社會(huì)，而且能形成一種積極的力量推動(dòng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，造福于人類。

堅(jiān)持一流標(biāo)準(zhǔn)提高師資層次。在MIT發(fā)展的歷史上堅(jiān)持一流標(biāo)準(zhǔn)是其始終如一的辦學(xué)宗旨，其文科如經(jīng)濟(jì)學(xué)科，自20世紀(jì)50年代建立以來，就以一流標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格要求，因此，在50年代末就成為了美國大學(xué)最好的經(jīng)濟(jì)系之一。CIT 也曾培養(yǎng)了兩名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。我國理工科大學(xué)也應(yīng)本著創(chuàng)辦一流的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)文科，從基礎(chǔ)設(shè)施、師資隊(duì)伍到教學(xué)科研等都應(yīng)如此要求。這需要自由、平等的科研精神，需要營造開放、活躍的學(xué)術(shù)研究氣氛。

重視基礎(chǔ)文科建設(shè)同時(shí)培植特色文科。由于歷史與政治因素，致使我國大學(xué)長期以來分科形態(tài)存在，文科在文科大學(xué)，理工科高校建文科并不是與文科大學(xué)、綜合性大學(xué)一較高下，而應(yīng)有其自己的特點(diǎn)與得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，就是培植與工程、理學(xué)直接相關(guān)的特色文科并鼓勵(lì)學(xué)科交叉與融合。MIT的文科就是在理工科的方法和基礎(chǔ)上生長起來的。理工院校要培植特色文科，要尊重科學(xué)，要將單一的專業(yè)技術(shù)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。

篇（9）

陳定家也曾多次論述過自己在研究過程中遇到的困擾及其采取“散”“焦”并用策略的原因與目的。他在《比特之境》一書的序言中指出：“1844年2月，馬克思在《德法年鑒》上預(yù)告說，他要以黑格爾法哲學(xué)批判的形式對法國和國家學(xué)進(jìn)行批判。當(dāng)其研究成果準(zhǔn)備付印時(shí)，他發(fā)現(xiàn)僅僅把針對思辨的批判同針對各種材料本身的批判混合起來不甚妥當(dāng)，因?yàn)檫@樣會(huì)使闡述受到妨礙并造成理解的困難，而且他認(rèn)為自己面對的題目是如此豐富多彩，只有采取帕斯卡爾式的‘純警句體裁’才有可能將全部材料塞到一本著作里去，但這種體裁可能會(huì)造成一種任意建立體系的印象。于是他決定相繼用幾本著作分別批判法、道德、政治等等，而以一本單獨(dú)的著作作為結(jié)束，來對整體的聯(lián)系、各個(gè)部分的關(guān)系加以闡明，最后，再對這一切材料的思想加工進(jìn)行批判。盡管馬克思最終未能完成這個(gè)宏大的計(jì)劃，但這樣一種思路對我們的學(xué)習(xí)和研究工作卻具有十分重要的啟示意義。早在著手撰寫‘網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)研究’課題報(bào)告的時(shí)候，我就已經(jīng)清晰地看到自己面臨的困難和馬克思在《手稿》里所說的情況十分相似：討論的命題是‘如此豐富多彩’，以致很難把多年來比較深入研究過和即將遇到的重要問題一股腦地‘塞進(jìn)同一本著作里’。隨著研究的深入，我越來越明確了這樣一種認(rèn)識(shí)，即要按照專題分門別類地逐一研究某一個(gè)方面的問題，然后像馬克思說的那樣‘對整體的聯(lián)系、各個(gè)部分的關(guān)系加以闡明’，只有如此，才能將自己對研究對象的心得和想法盡可能全面而準(zhǔn)確地表達(dá)出來?！雹?/p>

一、“比特之境”：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)論

陳定家在《比特之境：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)研究》前言中曾提到，從1998年《電腦藝術(shù)的興起和古典藝術(shù)的終結(jié)》發(fā)表算起，其近10年的主要學(xué)術(shù)興趣和精力都集中在網(wǎng)絡(luò)文化與藝術(shù)生產(chǎn)研究方面，并于2004年開始主持中國社科院重大課題“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)研究”。2011年9月，《比特之境》在中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。其實(shí)，早在2007年，陳定家博士學(xué)位論文《隱形手與無弦琴：論市場語境下的藝術(shù)生產(chǎn)》已出版。該著作在掌握大量第一手材料的基礎(chǔ)上，細(xì)致而深入地探討了市場語境下藝術(shù)生產(chǎn)所面臨的諸多問題，針對如藝術(shù)生產(chǎn)與一般生產(chǎn)的共同規(guī)律和特殊規(guī)律、市場經(jīng)濟(jì)沖擊下作家地位的變化、作家文化價(jià)值觀念的變化、藝術(shù)雅俗的分化與融合、藝術(shù)如何順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的需要走向市場，又適應(yīng)文藝自身的發(fā)展規(guī)律超越市場等方面做了精彩論述，是對新時(shí)期以來藝術(shù)生產(chǎn)問題的一次詩學(xué)式總結(jié)，為解決市場語境下藝術(shù)生產(chǎn)中的種種問題提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

而后，陳定家在《隱形手與無弦琴――市場語境下的藝術(shù)生產(chǎn)研究》一書的基礎(chǔ)上，更加清晰地意R到傳統(tǒng)文學(xué)在數(shù)字化語境下生存所遭遇的本質(zhì)性的變化，并逐漸將研究重點(diǎn)自傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)過渡到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)這一論題上?！侗忍刂常壕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)研究》一書立足于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)，介紹網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的技術(shù)文化背景，主要包括網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的媒介變遷、“后信息時(shí)代”的文學(xué)生存狀況、互聯(lián)網(wǎng)與文學(xué)藝術(shù)的革新等問題；討論文學(xué)生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)化問題，重點(diǎn)討論了“文本”與“超文本”、“超文本”的發(fā)展歷程、“寫讀者”與互動(dòng)性、“超文本”的局限與陷阱等問題；以博客寫作與文學(xué)關(guān)系作為研究個(gè)案，分析包括博客寫作的基本特征、中國博客的發(fā)展與趨勢、“博客文學(xué)現(xiàn)象批判”等在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)問題，考察網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“博客崛起”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)所發(fā)生的一些重要變化；關(guān)注文學(xué)消費(fèi)方式的革命，主要涉及文學(xué)的影視化、文學(xué)的數(shù)字化閱讀等問題，并以“手機(jī)小說”為例，對文學(xué)消費(fèi)的新動(dòng)向和發(fā)展趨勢進(jìn)行了深入研究；探討數(shù)字化語境中的文學(xué)經(jīng)典，包括市場化背景下的文學(xué)經(jīng)典、作為文化資源的文學(xué)經(jīng)典、經(jīng)典數(shù)字化與新媒介詩學(xué)等內(nèi)容，還具體討論了網(wǎng)絡(luò)“惡搞”“百家講壇”“虛擬圖書館”等大眾廣泛關(guān)注的文化現(xiàn)象對文學(xué)的意義及其對文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的影響。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)論的研究過程中，陳定家腳踏實(shí)地全身心地投入調(diào)查研究工作中去，從自己研習(xí)多年的藝術(shù)生產(chǎn)原理出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)，特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)狀況進(jìn)行全面而系統(tǒng)的學(xué)理化描述與清算?！侗忍刂场芬粫?，陳定家在廣泛吸收當(dāng)代文論與美學(xué)研究前沿成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代思維方式與科學(xué)研究方法的關(guān)系入手，對數(shù)字文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前沿命題――“虛擬現(xiàn)實(shí)”的文學(xué)意義進(jìn)行“比特詩學(xué)”的深度探訪，對文學(xué)虛構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)虛擬之間的必然聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別等一系列問題，進(jìn)行深入細(xì)致的研究與探索，將傳統(tǒng)文論中的形象思維、靈感、共鳴等經(jīng)典文論觀念，與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人工智能、計(jì)算主義、軟件寫作等所謂“靈境詩學(xué)”進(jìn)行跨學(xué)科比較研究。從文學(xué)發(fā)展論的視角，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的來龍去脈，如起源與現(xiàn)狀、特征與癥候、生存困境與發(fā)展態(tài)勢等問題作出歷時(shí)性梳理，以邏輯與歷史相結(jié)合的方法，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨冷靜地回顧與總結(jié)，特別是對文學(xué)的圖像化、網(wǎng)絡(luò)化、影視化、游戲化等具有時(shí)代特點(diǎn)的文學(xué)數(shù)字化生存現(xiàn)象進(jìn)行研究與總結(jié)。從審美價(jià)值論的視角，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存與發(fā)展態(tài)勢以及其在整個(gè)審美文化領(lǐng)域中的作用與地位進(jìn)行全方位的、整體性的價(jià)值評估，從哲學(xué)與美學(xué)的高度，對文學(xué)的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型及其相關(guān)后果總結(jié)規(guī)律。

二、“文本之舞”：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本論

陳定家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中“選點(diǎn)持論”的學(xué)術(shù)智慧遠(yuǎn)非筆者的一己之見。王澤慶在《從看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究》一文中也提到，“難能可貴的是，陳定家能夠?qū)ζ渲械膫€(gè)別問題進(jìn)行深入探討。他的《比特之境：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)生產(chǎn)研究》研究的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)問題，他的新作《文之舞》則集中探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本問題。作者沒有面面俱到地論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)研究轉(zhuǎn)向文本研究，涉及的都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中一些較中觀或微觀的問題。⑤

2014年，《文之舞――網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，如王澤慶所說，這是一部集中探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本問題的專著。“文之舞”三個(gè)字生動(dòng)形象，充滿詩意。面對電腦熒幕上下翻飛的文本，這個(gè)超言絕象的“舞”字，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆，足以抓住超文本和互文性的基本特征來描述讀屏?xí)r代的文學(xué)特性，形神兼?zhèn)?。從讀書到讀屏的轉(zhuǎn)化，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)閱讀最重要的特征之一。文學(xué)作品從白紙黑字的信息化石，變成了繪聲繪色的表意精靈，文本的這種格拉忒亞式的覺醒，找不出比“文之舞”更準(zhǔn)確、更生動(dòng)的意象來描述當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)向所給予的最直觀感悟。作者選取《文之舞》為書名，隱含著對給自己互文性研究提供了許多重要的啟示和借鑒的互文性理論大師們，如羅蘭?巴特（《文之悅》作者）的致敬之意，而且也在一定程度上表明自己對網(wǎng)絡(luò)戲仿風(fēng)習(xí)的認(rèn)同。“舞”不僅是既原始又現(xiàn)代的信息交流方式，同時(shí)也是我們所能想象得到的形式最直觀、內(nèi)涵最豐富的表意方式，尤其是以網(wǎng)絡(luò)為背景的“文之舞”，既能不斷開拓現(xiàn)代技術(shù)隱含的審美場域，又能充分激發(fā)人類與生俱來的視聽潛能。從這個(gè)意義上講，“文之舞”是一個(gè)跨越超文本技術(shù)與互文性理論的綜合性概念，既不缺乏互文性所負(fù)載的厚重人文底蘊(yùn)，又擁有超文本所隱含的高新技術(shù)理性；同時(shí)，它還是一個(gè)富有象征意義的麥克盧漢式的新媒介概念。

傳統(tǒng)文學(xué)研究中的中西、古今、詩思、技藝等矛盾問題，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中都不同程度地存在著，甚至表現(xiàn)得更為尖銳。但如何處理好中與西的融合、古與今的轉(zhuǎn)化、詩與思的互補(bǔ)、技與藝的博弈等問題，顯然需要從學(xué)理上理清思路，需要求真務(wù)實(shí)地開辟出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展要求的治學(xué)路徑。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)最大的不同是基于載體變化造成的“文本轉(zhuǎn)向”，在傳統(tǒng)文學(xué)的線性文本向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超文本的轉(zhuǎn)化過程中，有許多值得密切關(guān)注的學(xué)理問題被我們忽略了。對“超文本”這個(gè)從數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域引入的新概念，除了一本孤峰峭拔的《超文本詩學(xué)》以外，文論界的相關(guān)研究還明顯缺乏應(yīng)有的人文燭照和審美關(guān)懷，更少見到中西貫通、文理兼容的詩學(xué)化深度闡釋?！段闹瑷D―網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究》重點(diǎn)討論超文本和互文性問題，彌補(bǔ)了文論界對這個(gè)問題的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的缺憾。

從文論視角而言，如果f“超文本”研究是理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵詞，那么互文性作為體現(xiàn)超文本本質(zhì)特征的核心要素，可以說是研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵詞中的關(guān)鍵詞?！段闹瑷D―網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究》中提出，超文本作為網(wǎng)絡(luò)世界最為流行的表意媒介，它以“比特”之名喚醒了沉睡于傳統(tǒng)文本的“互文性”――即喚醒了書面文學(xué)的開放性、自主性、互動(dòng)性等潛在活力與靈性。它以去中心和不確定的非線性“在線寫讀”方式解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆本質(zhì)，在與后現(xiàn)代主義的相互唱和中，改變了文學(xué)的生存環(huán)境和存在方式。在“如我們所想”的賽伯空間里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所演繹的“文之舞”――即“話語狂歡之境”交織著欣喜與隱憂：它精彩紛呈、前景無限卻又充滿陷阱與危機(jī)。超文本的崛起和互文性的覺醒不僅是當(dāng)代文學(xué)世紀(jì)大轉(zhuǎn)折的根本性標(biāo)志，而且也是理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介化、圖像化、游戲化、快餐化、肉身化、博客化等時(shí)代大趨勢的核心內(nèi)容與邏輯前提。更重要的是，超文本與互文性理論正在悄然改寫我們關(guān)于文學(xué)與審美的思維方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

篇（10）

就前期準(zhǔn)備工作而言，人大商學(xué)院顯然投入了大量的財(cái)力和人力（感謝工作組、班主任趙老師以及廖助理）。擔(dān)任此次暑期學(xué)校的主講教師可謂大師級、專家級學(xué)者：有著名學(xué)術(shù)雜志（ssci檢索）的主編，如ike mathur 教授、ali m. kutan 教授；有國外知名教授，如tufano 教授、 vinod singhal 教授、chatterjee samir ranjan 教授；還有令人敬佩的華人夫婦--李海洋副教授和張燕副教授，以及來自香港著名學(xué)府的呂源教授。

關(guān)鍵詞2：收獲

在十余天的研討與學(xué)習(xí)過程中，收獲頗多：

領(lǐng)略了國外管理學(xué)大師的風(fēng)采，對前沿知識(shí)（如消費(fèi)者金融、event study）有了感性的認(rèn)識(shí)；

震撼于haiyang li & yan zhang的high productivity、他們歷時(shí)8年的投稿歷程以及一個(gè)月3篇smj acceptance的奇跡;

體會(huì)了西部普通高校與在京知名學(xué)府的差距，驚嘆于郭廣瑞、茍彥忠等學(xué)員的出色表現(xiàn)；

明白了workshop的內(nèi)涵，感謝沈奇泰松、趙劍波、蔡昊雯、高翔等組員的真誠幫助；

關(guān)鍵詞3：方向

XX年留校任教的我，絲毫不敢懈怠，一直努力工作。XX年年拿到南開碩士學(xué)位后，更是積極地參與國家社科項(xiàng)目、教育廳項(xiàng)目的研究，并作為最年輕的青年教師主持了若干校級項(xiàng)目。然而，這些在參加完暑期學(xué)校學(xué)習(xí)后，已不值一提。

所幸下學(xué)期我即將攻讀物流管理專業(yè)博士學(xué)位，學(xué)問之門已向我打開。此次暑期學(xué)校的參與，不僅讓我徹底明白了什么是差距，更為重要的是幫助我明確了今后四年的努力方向：

掌握計(jì)量方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)建模思想；

閱讀國外頂級學(xué)術(shù)期刊經(jīng)典論文；

志當(dāng)存高遠(yuǎn)--發(fā)表ssci論文。

篇（11）

近二十年來，不少師范類高校都開設(shè)了兒童文學(xué)的本科生課程，盡管至今為止已有多本“教程”類的書，但是兒童文學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)不能局限于這些“教程”，必須與時(shí)俱進(jìn)，這里的“時(shí)”主要是指兒童文學(xué)創(chuàng)作和理論研究在新時(shí)代的新發(fā)展，教學(xué)中要納入各種創(chuàng)作動(dòng)態(tài)和研究前沿的成果，以拓展兒童文學(xué)課程的教學(xué)天地，也增強(qiáng)學(xué)生對于兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)注和理論提升。

第一，納入和辨識(shí)兒童文學(xué)的新興文類

兒童文學(xué)課程一般都會(huì)涉及兒童文學(xué)的各類體裁的講解，主要包括兒童詩歌、兒童散文、童話、兒童小說、兒童戲劇等，自上世紀(jì)末以來，一些新的體裁在興起并得到了蓬勃發(fā)展，比如圖畫書、幻想小說等，這些都應(yīng)及時(shí)補(bǔ)充進(jìn)入教學(xué)范疇。圖畫書在西方多個(gè)國家被列入“視覺素養(yǎng)”課程的重要內(nèi)容，它作為圖文結(jié)合的跨界藝術(shù)，具有獨(dú)特的審美特征。圖畫書的翻譯和本土創(chuàng)作日益興盛，被幼兒園和小學(xué)老師作為重要素材引進(jìn)閱讀課堂。而對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說，因?yàn)橛讜r(shí)基本沒有接觸過這一兒童文學(xué)的類型，所以這是一方需要“掃盲”的領(lǐng)域。他們需要了解優(yōu)秀的圖畫書文本，了解圖畫書基本理論，掌握賞析圖畫書的方法，并養(yǎng)成在未來的教學(xué)中運(yùn)用這一類文本來培養(yǎng)學(xué)生視覺素養(yǎng)的能力。

圖畫書之外，需要給予關(guān)注的另一類重要體裁是幻想小說（fantasy），以往的教材中常把它和童話（fairy tale）混為一談，但其實(shí)二者并不相同。新世紀(jì)以來，這一包含幻想元素的文類從童話中分離出來，成為獨(dú)立的兒童文學(xué)體裁。將幻想小說與童話相區(qū)分，有助于更好地辨別二者各自的美學(xué)特征，把握幻想類兒童文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢。如果說圖畫書的讀者群更偏向于幼兒，幻想小說則更多地偏向于少年。隨著上世紀(jì)末英國幻想小說“哈利?波特”系列的熱潮推動(dòng)，幻想小說愈演愈烈，如英國作家菲利普?普爾曼的《黑暗物質(zhì)三部曲》、美國作家斯蒂芬妮?梅爾的《暮光之城》、蘇珊?柯林斯的《饑餓游戲》等風(fēng)靡全球，并催發(fā)了各國幻想兒童文學(xué)的跟風(fēng)性創(chuàng)作?；孟胄≌f已然成為當(dāng)今世界兒童文學(xué)創(chuàng)作中的一大分支，成為兒童和青少年?duì)幭嚅喿x的一股風(fēng)潮。將幻想小說從泛指的“童話”中區(qū)分出來，依據(jù)幻想小說的美學(xué)特征對其進(jìn)行重新解讀，會(huì)有更確切的把握和更豐富的認(rèn)知。

第二，關(guān)注和分析兒童文學(xué)的熱點(diǎn)文本

兒童文學(xué)課程不應(yīng)是理論知識(shí)的空洞灌輸，對學(xué)生來說最具有吸引力也最具有信服度的是具體可感的文本。教師在選擇文本上，首先考慮的是兒童文學(xué)史上的經(jīng)典之作，因?yàn)榻?jīng)典往往代表了一種高超的境界、一種值得信賴的價(jià)值判斷。對經(jīng)典文本的細(xì)讀和闡釋不僅可以用生動(dòng)充實(shí)的案例為理論作注，并可以讓學(xué)生從中把握到評判的依據(jù)，即以經(jīng)典作品所體現(xiàn)的追求和達(dá)到的思想和美學(xué)的水準(zhǔn)為尺度。但是，高校課堂里兒童文學(xué)的文本教學(xué)不能唯經(jīng)典是論，還要不斷輸進(jìn)新鮮血液，要關(guān)注新出現(xiàn)的重要的文學(xué)現(xiàn)象和實(shí)踐中的諸多重要閱讀現(xiàn)象，關(guān)注當(dāng)下的熱點(diǎn)文本，主要包括兩大類：近年獲獎(jiǎng)作品和暢銷作品。

關(guān)于獲獎(jiǎng)作品，在界，人們會(huì)普遍關(guān)注每年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)呒捌浯碜髌?，而在兒童文學(xué)界，同樣也要及時(shí)關(guān)注國際兒童文學(xué)大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)情況，如有“小諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的每兩年評審一次的國際安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)、每年一次的國際林格倫兒童文學(xué)紀(jì)念獎(jiǎng)等。2014年安徒生獎(jiǎng)的作家獎(jiǎng)獲得者是日本的上橋菜穗子，她的代表作是幻想小說《獸之奏者》等，插畫獎(jiǎng)得主是巴西的羅杰?米羅，代表作如圖畫書《羽毛》等，顯現(xiàn)了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。國內(nèi)也設(shè)有多個(gè)兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，如全國兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。盡管獲獎(jiǎng)?wù)卟⒉灰欢ù碜罡咚剑且话愣跃鶗?huì)有其獨(dú)到的文學(xué)貢獻(xiàn)，藉此可了解兒童文學(xué)新的發(fā)展與成就，而將近年來中外兒童文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)叩膭?chuàng)作情形作比較，有助于發(fā)現(xiàn)差異或差距。熱點(diǎn)文本之二是暢銷作品。以小說為例，翻譯引進(jìn)的兒童文學(xué)暢銷作大多集中于如上文提到的英美幻想小說，其中有一類比較特殊的小說文類是“恐怖小說”，如英國作家達(dá)倫?山的《吸血俠傳奇》，美國作家的R.L.斯坦的“雞皮疙瘩”系列等。對于恐怖小說的美學(xué)理論和閱讀效果需要介紹和討論，以更好地幫助兒童進(jìn)行有益的閱讀選擇。近些年國內(nèi)的暢銷作品主要以楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》等為代表的校園小說，要和學(xué)生一起探討這種暢銷的原因及其作品本身的成敗得失，養(yǎng)成學(xué)生敏銳的判斷力。

文本選擇要多元化，不僅要關(guān)注外國優(yōu)秀文本，也要對本土創(chuàng)作多加關(guān)注，不能因本土創(chuàng)作的藝術(shù)質(zhì)量總體不如外國的上乘而忽略本土。事實(shí)上，中國兒童文學(xué)創(chuàng)作在各個(gè)階段也出現(xiàn)了一些頗有水準(zhǔn)的重要作品。如在介紹圖畫書時(shí)，教師常會(huì)以獲得諸多榮譽(yù)的西方和日本的優(yōu)秀圖畫書為主要個(gè)案來精講，但也要涉及本國的原創(chuàng)圖畫書，看到其努力，也看到其問題和未來發(fā)展的可能性。涉獵中外的文本對舉能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步推進(jìn)中國兒童文學(xué)的雄心。

第三，兼顧兒童文學(xué)的多種媒介形態(tài)

隨著媒介傳播的多樣性發(fā)展，兒童文學(xué)也有了新的傳播形態(tài)。兒童文學(xué)的閱讀已不再滿足于傳統(tǒng)出版的紙質(zhì)文本，也延伸到了電子文本，網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)創(chuàng)作也在迅速發(fā)展，如“網(wǎng)絡(luò)后童話寫作”等，閱讀對象主要為青少年。網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)可以隨時(shí)、更新在個(gè)人的博客空間，相對比較自由，但因?yàn)闆]有傳統(tǒng)刊物編輯的把關(guān)，因此這些網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)作品的質(zhì)量很難保證，往往良莠不齊，有些題材和敘事方式對少兒閱讀和審美不一定適宜。因此兒童文學(xué)課程要關(guān)注這一時(shí)代性課題，引導(dǎo)學(xué)生去分析這種網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)的特質(zhì)，看到其價(jià)值，也要看到其顯在或潛在的問題。

此外，兒童電影也是兒童“閱讀”的一種重要形式，將根據(jù)兒童文學(xué)改編的兒童影片和原著結(jié)合講授，比較原著和改編的異同，給予學(xué)生從文字文本到影像文本的感知，也有助于更好地辨識(shí)不同媒介的不同手法以及所能達(dá)到的不同的藝術(shù)效果。如“哈利?波特”系列，“納尼亞傳奇”系列、《夏洛的網(wǎng)》、《秘密花園》、《仙境之橋》、《草房子》等電影版都拍攝得相當(dāng)優(yōu)秀，將小說和善于制造奇觀的電影結(jié)合觀賞和討論，可以豐富課堂形式，激發(fā)學(xué)生興趣。值得一提的是，根據(jù)圖畫書改編的動(dòng)畫短片能更好地增強(qiáng)學(xué)生對于圖畫書作為“靜態(tài)動(dòng)畫”藝術(shù)的特質(zhì)的了解，發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫在視覺和聽覺藝術(shù)上的配合所能達(dá)到的美學(xué)效果。另一種倍受兒童（尤其是低幼兒童）歡迎的媒介是系列動(dòng)畫片，如美國的《貓和老鼠》、《海綿寶寶》系列，日本的《櫻桃小丸子》、《機(jī)器貓》系列，近些年國內(nèi)原創(chuàng)的系列動(dòng)畫《喜羊羊與灰太狼》和《熊出沒》等。兒童文學(xué)課程對于這些熱播的動(dòng)畫片也應(yīng)給予關(guān)注和評析，對其內(nèi)容和表現(xiàn)藝術(shù)的特色、成就或不足進(jìn)行討論。對于當(dāng)下多元媒介表現(xiàn)形式中的兒童文學(xué)這一課程內(nèi)容的添加是一種“接地氣”的方式。

第四，培養(yǎng)批評性讀者和創(chuàng)作者

高校兒童文學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容不能滿足于泛泛介紹兒童文學(xué)的基本知識(shí)體系和文本的感性欣賞，應(yīng)致力于培養(yǎng)“批評性”的兒童文學(xué)讀者，可介紹研究兒童文學(xué)的方法，以指導(dǎo)該課程科研小論文的寫作。通過傳授兒童文學(xué)美學(xué)分析的工具，促使大學(xué)課堂里的討論向?qū)ｉT的學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化，即不僅讓批評變得有“據(jù)”（原理）可依，而且有“具”（方法）可使。中的文學(xué)批評理論（如心理分析學(xué)、女性主義批評、敘事學(xué)、狂歡理論、讀者理論等）可以轉(zhuǎn)換性地使用進(jìn)兒童文學(xué)的研究，根據(jù)兒童文學(xué)的特殊性作選擇和調(diào)整?，旣悑I?尼古拉耶娃在《兒童文學(xué)的美學(xué)方法導(dǎo)論》中指出：“美學(xué)分析不僅不會(huì)阻撓閱讀的樂趣，而且通過對文本多重構(gòu)成機(jī)制的深入考察，還會(huì)增進(jìn)對文學(xué)的理解?！彼ㄟ^具體的分析來演示各種理論工具如何才能得以最好的使用，選取了讀者熟悉且容易認(rèn)知的文本特征來安排章節(jié)，討論了各種文本構(gòu)成元素的美學(xué)問題，包括作者、創(chuàng)作、體裁、內(nèi)容、構(gòu)思、場景、人物、敘事、語言、媒介、讀者共十一種，涉及文學(xué)批評所關(guān)注的主要層面，并從中挖掘兒童文學(xué)美學(xué)批評的獨(dú)特之處。本科生的教學(xué)中不一定需要面面俱到地講授研究方法，但是在具體的文本閱讀中可以結(jié)合運(yùn)用理論工具進(jìn)行深入分析，以提升學(xué)生的理論視野和思辨能力。與聯(lián)系當(dāng)下兒童文學(xué)熱點(diǎn)的閱讀現(xiàn)象相仿，理論介紹中也應(yīng)將國際重要的研究成果和前沿的研究動(dòng)態(tài)及時(shí)地介紹，開拓學(xué)生對于兒童文學(xué)研究的多維視角。如講解英國童話《小熊溫尼?菩》，可介紹國外兩本從哲學(xué)方法來進(jìn)行研究的專著The Tao of Pooh（《小熊溫尼之道》），Winnie the Pooh and Plato（《溫尼?菩和柏拉圖》）。此二書分別從中國的道家思想和西方的柏拉圖思想來解讀這部童話，發(fā)現(xiàn)其故事背后的哲學(xué)底蘊(yùn)。再比如，講解“哈利?波特”小說時(shí)，可介紹Harry Potter and Philosophy（《哈利?波特的哲學(xué)世界》），這種從哲學(xué)角度對幻想小說進(jìn)行的闡釋新鮮有趣，且頗有深度。對于這些批評研究方法的介紹，可以給學(xué)生方法論的多種啟示。