自律心得體會大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇自律心得體會范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、廉潔從教所面臨的社會局勢：

當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢？

二、教師廉潔從教

現將自己的心得告訴大家。

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

第二，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻

是充實的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得?！币虼?，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

二、學校廉潔教育

學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。

學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。

學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。

學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發

篇（2）

記得我剛參加工作時，父親就語重心長的對我說：“稅務系統是個人人巴結、充滿各種誘惑的地方，自己要把持住，千萬不要犯錯，否則會毀了你一生的?！睆目缛雴挝坏牡谝惶炱?，我一直把這句話印在心里。

有一次，我拿著定稅單到西洞庭管理區街道上一家新開業不久的店子里定稅，老板看了定稅單后，滿臉堆笑地對我說：“謝哥，你看，這稅定得是不是太高了？”我連忙答道：“這不算高，因為你不能主動申報一月的收入情況，所以我就把這里同地段.同面積.同行業的收入情況做為對你定稅的依據，如果你認為在收入上不如他們你也可以建帳，然后把你的賬目給我們看，如果屬實我會給你做對應的調整。”此番話一出，老板愣了30秒，而后又笑地對我說：“你看，都到中午了，我請你吃飯，咱們邊吃邊扯吧。”我聽到這話，立刻明白他是想借機和我套近乎，想我少定稅。我果斷回決了他的邀請，并對他說：“我們有規定不能接受納稅人的宴請，如果你在經濟上確實困難，或你的店面遇到自然災害，可以向我們分局打減免稅報告。”說完，我頭也不回的走了。隨即自己到快餐店炒了盒飯，吃著盒飯我感到安心，感到舒適。

那年年初，我第一次和同事到某企業去查賬，我們到企業后，同事就去廠房進行實地檢查去了，我就在會計室進行賬目檢查，就在我快結算的時候，這企業的副總拿著個紅包就往我包里放，我立刻用手攔住，并對他說：“你這是干什么”只見那位副總說：“這是我們這的規定，每年年初都有開門紅送的，上到老總下到員工每人都有，象征著好兆頭。再說你是第一次來我們廠，以后還請多多關照！”說完又往包里放，我連忙拉住他的手對他說：“你的好意我心領了，我也謝謝你，但這個紅包對不起，你們有你們的規定，我們也有我們的規定，我們不能拿納稅人的紅包，這就是我們的規定。我雖然第一次到你們廠來，但我對你們的情況也是了解的。以后如果在稅收上有什么新的政策，新的規定，我會第一時間告訴你們，這就是我們能做到最好的‘關照’了。所以這個紅包你還是拿回去吧！”這時副總還想說什么，但見我態度如此堅決也就沒有再說了，拿著紅包出去了。我們最后非常順利的完成了結算工作。

經過這些事我深刻體會了我父親的那句話“稅務系統是個人人巴結、充滿誘惑的地方”的含義。但我想：只要對名利不那么看重，就算有再多的誘惑我們也能把持得住，再多的金錢也會視如糞土。

轉眼我進稅務系統快四年了。四年間，我做到了廉潔自律，沒有接受過納務人的任何宴請，也沒有拿過納稅人任何東西。作為黨員，我懂得什么是該做的，什么是不該做的。也時刻牢記父親對我的教誨。

篇（3）

近日，村黨支部組織村里49名黨員觀看了《小官巨腐警示錄》，并在會上通報了《檢察日報》刊出的安徽省渦陽縣檢察院查辦的大學生村官貪污案件，作為一名黨員大學生村官，面對“小官巨腐”和“大學生村官腐敗”事件，我感悟頗深。

大學生村官身在其位，理應多謀富民之策、多做利民之事、多解民生之難，這樣才能得民心、順民意、固國本。安徽省義門鎮女大學生村官劉蕊私吞國家危房改造費事件，四川省簡陽市女大學生村官辜某在征地拆遷工作中，利用職權幫助親友多丈量房屋和地面附著物，套取國家征地補償款80余萬元，并從中獲取“回扣”事件，不僅直接損害了廣大人民群眾的利益，而且嚴重破壞了黨和政府的形象，造成了極其惡劣影響。

作為基層服務者，大學生村官應本著促農村發展、讓農民受益的宗旨建設社會主義新農村，要保持本真，面對誘惑不為所動、面對世俗不被同化，做政治上的“明白人”，而不能淪為權力尋租和鄉土人情所驅使的工具，更不能淪為律己不嚴、縱情的法制禍患。作為一名法學專業畢業生，我認為，在當前物質社會泛化，特別是征地拆遷、危房改造等利益項目如火如荼開展的背景下，大學生村官要在增強自身法律意識的同時，切實筑牢道德防線、信仰防線和作風防線。

大學生村官工作在基層，所處的工作環境和權力監督相對比較薄弱，特別是在承擔征地拆遷、危房改造等涉及金額達、利益尋求空間大的工作時，往往因難以掌控其中的政策界限與人際關系，容易迷失方向。如何預防是關鍵?首先，大學生村官自身要注重思想道德改造和政治素質提升，在權力、金錢和名利面前不喪志、不失節、不折腰;其次，政府層面上要加強村官群體的廉政意識教育，完善預防年輕干部職務犯罪機制，杜絕“前腐后繼”現象;最后，要從制度源頭上為村官腐敗設防，全面推行村務公開與民主監督，管住村官腐敗，防止制度先天性“安全缺失”。

《官箴》曰“吏不畏我嚴，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”，大學生村官需始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，加強自我約束，做政治上的“明白人“，才能真正做到仰不負黨、俯不負民。

篇（4）

【關鍵詞】結伴自助旅游；智慧旅游

一、研究背景與問題提出

“智慧旅游”概念最早由江蘇省鎮江市于2010年提出，并已在北京奧運會和上海世博會得到應用。之后有廈門、南京、蘇州、北京等18個城市入選首批“國家智慧旅游試點城市”，智慧旅游在我國旅游業發展趨勢日益明顯，尤其是經歷2014智慧旅游年之后，智慧旅游的概念深入人心，各地紛紛展開智慧旅游建設實踐，為廣大游客帶來諸多實惠。另一方面，根據驢媽媽的2015春節旅游報告，2015年春節游客出行方式同往年相比，自由行人數占比越來越大，參團旅游呈縮水趨勢，中國游客正趨于成熟，越來越多的傳統跟團游客加入自助旅游者行列成為新時代的主流旅游群體，這一群體旅游體驗卷入度高，信息搜尋努力程度高，在出游前和出游過程中伴有大量信息搜尋行為，給旅游信息服務提出新的要求。那么，自助旅游者這一旅游群體還可以進一步細分嗎？這一旅游群體會使用哪些信息搜尋渠道？主要關注哪類旅游信息？智慧旅游又該如何為自助旅游者提供更好的信息服務？本文將對這些問題展開研究。

二、文獻綜述

（一）智慧旅游研究

從2008年IBM提出“智慧地球”概念以來，“智慧城市”、“智慧國”相關概念逐漸被延伸出來，受其啟發，“智慧旅游”應運而生?！爸腔勐糜巍毕嚓P研究逐漸成為旅游學科研究的新熱點。目前國外在相關領域的研究較少，而主要集中于信息技術在旅游業的應用和實踐[1]。我國前期研究主要集中于智慧旅游體系的構建及智慧旅游的實踐價值方面[2][3]；吳學安（2011）[4]、劉軍林、范云峰（2011）[5]、黃超、李云鵬（2011）[6]分別指出智慧旅游能夠滿足旅游咨詢、智慧的旅游預訂和購買、智慧的旅游接待和智慧的旅游售后服務等綜合旅游信息的需求，促使游客主動感知旅游相關信息，并及時安排和調整旅游計劃。后期研究逐漸轉移到對智慧旅游概念的理解和理論體系構建方面，如：張凌云、黎崾、劉敏（2012）[7]指出智慧旅游應用對象為旅游公共管理與服務部門、旅游者、旅游企業以及目的地居民；喬海燕（2012）[8]從智慧旅游角度探討了公共信息服務系統的構建；李云鵬等（2014）[9]指出智慧旅游是能夠讓旅游者隨時、隨地、隨需獲取到的無處不在的旅游信息服務是為旅游者個體提供的旅游信息服務；羅劍宏，楊茹（2014）[10]認為智慧旅游管理、服務、營銷對旅游消費行為存在顯著影響。

（二）信息搜尋研究

目前國內外對游客信息搜尋行為的研究主要集中于旅游信息搜尋影響因素、搜尋渠道、搜尋內容、搜尋過程等方面。在旅游信息搜尋影響因素方面，現有文獻的研究主要集中在旅游特征、旅游者特征兩大方面[11-16]，也關注了在團隊中不同角色對旅游信息搜尋產生的影響[17-18]。在信息搜尋渠道與關注信息重點方面，S?rensen（2003）[19]指出網絡可以幫助背包旅游者獲得旅游信息；岑成德，梁婷（2007）[20]研究得出在國內高校學生獲得旅游信息的途徑中，互聯網的使用位于第一，游客最重視價格信息、景點介紹、住宿情況、特色飲食和旅游線路。張學梅（2009）[21]總結了自駕車旅游最關注的信息為氣象、交通、維修、食宿等。蔣晟（2008）[22]認為旅游網絡論壇為背包客提供了驢友結伴、互動體驗、電子商務三大咨詢服務；文謹，宮輝力（2009）[23]認為自助旅游者的性別、年齡、文化程度、收入等因素影響了他們對旅游目的地有關信息的需求。

綜上所述，盡管理論界對智慧旅游的理論研究滯后于實踐，學術界對智慧旅游相關概念的認知角度不盡相同，但智慧旅游對游客信息搜尋以及旅游信息提供方面較大影響的觀點卻十分一致；而在旅游信息搜尋相關研究中發現，游客的信息搜尋渠道日趨網絡化，游客會利用網絡進行目的地相關信息的了解，并進行酒店、交通、餐飲安排。在自助旅游日趨成熟的趨勢下，智慧旅游為自助旅游者提供更全面、更及時的個本應為智慧旅游發展的題中之義，而現有研究尚未對二者的對接進行深入探討。本文將從自助旅游者的信息搜尋特征入手，探討智慧旅游信息服務提供策略。

三、研究方法

（一）案例研究

案例研究是對一個個人、一件事件、一個社會集團，或一個社區所進行的深入全面的研究。它的特點是焦點特別集中，對現象的了解特別深入、詳細[24]。盡管自助旅游形式越來越流行，智慧旅游也被上升到旅游發展總體規劃的戰略中來，如何應用智慧旅游為越來越多的自助旅游者提供更便捷的信息搜尋，現有研究并未做進入探討，因此本研究選擇個案研究方法，進行探索性研究。本研究選擇愛威海社區威海戶外版塊作為研究案例，因為該案例集中了大量的自助旅游者，群體行為突出體現了自助旅游者的行為特征，并且作為區域性旅游社區，可進入性、研究可行性、調研訪談便利性較好，能夠深入群體中去展開訪談與觀察，而通過筆者觀察分析，在長期的互聯網社區自助旅游過程中，逐漸形成了組織者與參與者兩種角色，本文對二者的區別分別進行分析，并基于此探討智慧旅游信息提供的啟示。

（二）研究信度

本文主要采用相關檢驗法（又稱“三角檢驗法”）、反饋法、參與者檢驗法三種方法對研究效度進行檢驗。（1）相關檢驗法。筆者通過結伴自助旅游者的召集帖、回顧貼、社區評論、訪談記錄、參與觀察多方面的對照來提高研究的效度。（2）反饋法。筆者將總結出的觀點與有經驗的結伴自助旅游者、相關領域的研究者進行交流，聽取他們對研究觀點的看法，以發現問題不斷修正。（3）參與者檢驗法。筆者與個別自助旅游的參與者建立了良好的人際關系，通過與他們的交流并詢問筆者的表述是否反映了他們的真實情況，聽取他們的意見，對結論進行修改。

（三）資料收集

本研究主要使用了文獻法、訪談法、參與式觀察三種資料收集方法。（1）文獻法，對現有的相關文獻和互聯網社區的網絡志進行整理。（2）訪談法，筆者主要采用無結構訪談，并隨研究深入對個別訪談對象進行多次訪談。（3）參與式觀察，采用公開的“局內人”立場，參與結伴自助旅游活動，公開自己的研究目的，以“圈內人”的身份深入了解和挖掘這一群體的思維習慣和行為特征。為了便于研究，筆者對所收集資料進行編碼：FT―訪談材料；01―被訪談者序號；a＼b＼c―訪談次數，兩者之間的大寫字母表示被訪談者代號。如“FT01-YG-c”表示該資料來自第一位訪談者YG的第三次訪談記錄。

四、自助旅游者信息搜尋行為特征

（一）信息搜尋渠道

1.網絡。組織者在確定目的地之后，首先會通過網絡來搜尋關于目的地的基礎性資料，甚至通過網絡地圖來判斷目的地的環境，對目的地的地理位置、大體空間走向進行詳細了解；通過網友在社區的攻略來判斷哪一條路線更安全，哪一條路線風景更優美；二者結合形成路線安排具體計劃。而參與者使用的網絡渠道主要為社區的帖子（本地社區與全國性的大型戶外資料社區）。

2.人際關系。經驗豐富的組織者會參考周邊資深驢友的意見來進行目的地選擇，確定目的地之后又會參考當地向導或者經驗豐富的驢友意見來衡量活動的可行性，以此為依據對旅游計劃進行更周密的安排或者取消活動。而參與者參與活動前期的信息主要來自于組織者，對組織者的信息存在嚴重依賴，隨著參與結伴自助旅游活動的次數增加，參與者的經驗也不斷豐富，獨立性與判斷能力不斷提高，也開始嘗試從網絡渠道獲取信息，對組織者的依賴程度逐漸下降。如下文是代表性人物訪談記錄。

森林人：網絡的信息來源更重要，信息量更大，可以從不同角度不同層面對目的地有所認識，網絡上不同的人寫的攻略所反映的側重點不同。預訂飯店是通過聯系當地向導或者通過網上驢友推薦，一般不會利用攜程網一類的旅游搜尋引擎，也不會通過飯店的官方網站預訂。（FT05-SLR-b）

小攀：組織活動信息搜尋主要來自兩方面，一方面是網絡……（FT04-XP-b）

寓公：從網上先查一下地理環境怎么樣，它在哪兒，然后對應著再找當地附近我熟悉的那些人來了解，聽取他們的意見作為參考，接下來我就會用心的從網上搜集相關的資料……。（FT01-YG-c）

紅粉丫頭：起初參加活動的時候是依賴組織者，基本是完全依賴。（FT08-HFYT-b）

睿童：活動信息一般組織者都會公布出來，周邊的活動對他們老驢來說都是小菜，看他們公布的信息一般就夠了，其他的可以從網上稍微看一看。（FT07-RT-a）

悠果：從網上搜集信息時主要是看社區或別而論壇上的帖子，也是為了學習別人的經驗，所以自己搜集學習很重要。（FT06-YG-a）

NG：一般都是看召集帖，再根據召集帖從網上搜些信息，有時間就多了解一些，因為出去了，主要靠自己。（FT10-NG-b）

約翰蘭博：上網看帖子是必須的，很多信息都是從網上得到的，但有時候也從電視媒體上獲得一些。（FT14-YHLB-a）

（二）信息搜尋內容

組織者在出行前需要大量信息搜尋工作，對各方面信息進行了解，以做出周密而有彈性的安排，防止意外情況發生，并根據可能發生的意外狀況做出緊急預案。根據筆者調研，發現組織者在出行前的信息搜尋中，路線及時間計劃是需要進行搜尋的重點內容，同時對目的地環境、氣候、可進入性等信息進行了解，保證活動的高體驗性、安全性和可行性；需要對隊員的經驗、體力進行了解，以免意外情況發生。而參與者在信息搜尋內容方面與組織者有較大差異，出于安全考慮，他們對裝備購買方面的信息比較關注，同時關心自己是否對目的地風景感興趣，路線長短及難度是否適合自己的體力，活動組織者是否可靠等方面信息。這些因素往往能夠決定參與者是否出行。

寓公：你發帖了就說明已經做了大量的前期準備工作，需要確認的信息都已經得到確認，認為活動非?？尚校艜l帖召集活動。（FT01-YG-d）

森林人：對路線、時間計劃、天氣、目的地可進入性、是否重裝、隊友體力相關的信息詳細掌握并做出有彈性的安排。（FT05-SLR-c）

江南：主要會看看時間安排、路線、天氣、然后上論壇發公告。（FT03-JN-b）

寓公：對隊友的要求，根據不同的路線，環境情況對結伴的隊員的要求是不同的……因為環境太惡劣在召集隊友的時候刻意招了一個懂醫護的……這部分人在去玩兒的時候去農家樂比較多一些，這些信息一般是通過當地驢友了解到，有他們或者某賓館的老板推薦。（FT01-YG-d）

默菲：要針對出行地點、地勢的具體情況準備裝備，裝備的購買首選是在組織者處。（FT12-MF-a）

約翰蘭博：會上網去查一查目的地的情況，找一下合適的路線，不過這些準備工作做多了也沒什么用，因為路線隨時都可能根據當時的情況變化。（FT14-YHLB-b）

悟情：會去百度一下，關注目的地的風土人情，景點什么的。（FT13-WQ-b）

睿童：一般都是會選擇一些自己比較熟悉的老驢組織的戶外活動，目的地相關、路線、裝備等內容發起人會告知的。（FT07-RT-a）

悠果：不了解的領隊組織的活動肯定不會參加，領隊的責任心很重要。（FT06-YG-b）

紅粉丫頭：對目的地危險狀況，路程時間，活動時間長短等方面信息比較關注，怕活動的難度自己會承受不了。（FT08-HFYT-b）

（三）自助旅游者信息搜尋行為特征總結

綜上所述，自助旅游者的不同角色在信息搜尋過程中表現出了較大差異，且與之前的研究結論有所不同，集中在信息搜尋渠道的選擇和信息搜尋內容的側重兩方面。

（1）信息搜尋渠道方面，組織者對互聯網信息應用更多，而經驗欠缺的參與者對組織者的信息依賴程度較高，經驗豐富的參與者對互聯網信息應用亦逐漸增多。值得注意的是，在食宿信息的搜尋渠道選擇方面，組織者并未使用常用的旅游搜索引擎，而是選擇了更了解旅游目的地情況的驢友，與研究者的主流認知有較大差異，這與結伴自助旅游者的旅游動機緊密相關――低成本高體驗，他們在旅行過程中對食宿的消費要求并不高，而當前旅游搜索平臺門檻較高，低端餐飲酒店難以入駐。

（2）信息搜尋內容方面，之前的研究并未對自助旅游者的角色進行區分，而是對自助旅游者這一群體的信息搜尋行為進行籠統概括，經筆者訪談得知，在長期的結伴自助旅游中，存在組織者和參與者兩種角色，二者在信息搜尋內容方面也存在較大差異。組織者對信息內容考慮的更加全面，除去對旅游信息本身的信息關注之外，組織者還關注參與者身體條件、知識結構等內容，而參與者除了更多關注旅行前的裝備購買、旅游資源吸引力等方面之外，同樣也對組織者的可靠性關注度也很高。

由結論可得出，在結伴自助旅游中，組織者才是利用網絡進行信息搜尋的主力，參與者的信息搜尋對網絡信息的依賴程度遠低于被組織者；通過研究，筆者還發現在長期的互聯網結伴自助旅游過程中形成的組織和被組織關系，不僅僅是因為雙方對相同目的地有共同的興趣，同時也是二者進行相互考察而達成“契約”關系的結果，現有研究并未對此進行深入分析。

五、自助旅游者信息搜尋行為特征對智慧旅游信息服務的啟示

根據現有研究的主要觀點，智慧旅游的根本屬性是信息服務，而自助旅游者是智慧旅游的四大服務對象之一，有必要對自助旅游者這一市場群體進行進一步細分――組織者和參與者，并針對其信息搜尋行為提供更加適應自助旅游者需求的信息服務，同時為二者契約關系建立互信機制。

（一）智慧旅游信息服務應發揮互聯網信息搜尋渠道作用

根據朱珠，張欣（2011）的研究，智慧旅游管理平臺架構應從全面感知層，云平臺構建層，應用服務層三個層面展開，其中，在應用服務層面應包含酒店服務、商旅服務、景區服務、位置服務、交通服務等方面。由于自助旅游者中的組織者才是網絡信息的主要使用者，智慧旅游的信息提供應重視組織者的網絡信息依賴，注重搭建互聯網、移動互聯網信息服務平臺，使組織者在出游前和出游中都能夠隨時隨地接收到景區信息，及時調整旅游計劃，以便于更好的組織自助旅游活動。尤其是針對食宿安排較多使用人際關系渠道的現狀，除應搭建本地組織者和外來組織者的互動交流平臺之外，還應建立本地食宿信息數據庫，將各層次的食宿信息于網絡平臺供自助旅游者參考。針對自助旅游者中的參與者，除提供旅游目的地基本信息之外，更應注重建立目的地旅游論壇，為參與者互動交流提供平臺。

（二）智慧旅游信息提供應重視組織者與參與者需求差異

從上述研究結論中可以看出，組織者和參與者共同關注的信息有：旅游目的地資源、旅游線路等與目的地吸引力相關的問題。另一方面，因為在結伴自助旅游中所扮演的角色不同，二者所關注信息亦有所區別。組織者更關注旅游目的地的可進入性、參與者的體力和知識結構等問題，而參與者出于對組織者的信任，所關注信息更少，并且集中在裝備購買和組織者的可靠性相關信息上。因此，在景區進行智慧旅游體系構建時，應注重提供景區可進入性、景區周邊食宿、景區游覽對游客體力的要求、旅游所需裝備、景區資源情況等信息，為組織者組織自助旅游做信息參考。

（三）基于智慧旅游建立組織者與參與者的信息互動機制

從研究結果可知，決定參與者是否參與自助旅游活動的因素除了景區吸引力、線路難度之外，組織者是否可靠也是參與者考慮的重要問題。而對于很多經驗匱乏的參與者來說，對組織者的情況并不了解；而組織者也面臨同樣的問題，即在組織活動時要考慮線路難度是否適合參與者參與，要對參與者的體力和隊員知識結構進行全局考慮，面對越來越多的參與者，組織者無法對參與者的能力做出準確判斷。因此需要互聯網社區建立注冊機制，并在注冊時選擇自身角色，組織者提供組織活動歷史記錄、經驗值、知識結構、年齡、旅游目的地傾向等信息；參與者也應提供參與活動歷史記錄、經驗值、知識結構、年齡、體力、旅游目的地傾向等信息，使二者達成智能匹配。在結伴自助旅游活動結束后建立評價機制，將評價結果信息公布，供組織者和參與者參考。

六、結論與研究展望

伴隨互聯網和移動互聯網技術的發展，智慧旅游必將成為未來旅游發展的方向，并對中國旅游業發展產生極為顯著的影響。在智慧旅游建設過程中，應注重互聯網渠道信息服務體系設計，重視組織者和參與者的不同信息需求，對自助旅游者進行更深層次的細分，提供更有針對性的服務。在此基礎上，未來研究應對智慧旅游如何為自助旅游者提供更有針對性的服務、如何建立組織者與參與者的互信機制進行探討，以及智慧旅游信息服務對景區生命周期的影響等方面。

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[21]張學梅. 自駕車旅游對旅游信息服務的要求及措施[J]. 商場現代化. 2009，2：240.

篇（5）

"照鏡子"就是一次仰看星空的進程。通過上上下下、前后左右的對比排查和逐一整改，使官員的靈魂得到凈化，境地得到升華，增強他們自我束縛和勤政廉政的榮譽感、責任感與使命感。更要"照"出官員的畏敬之心。講操守，重品行，重視培養健康的生活情趣，保持高尚的精神尋求。

"正衣冠"不但要審閱本身的形象，更要做好榜樣。一級做給一級看，所謂"善禁者，先禁其身而后人"是也。"成由節約破由奢"，領導干部的作風題目不是小事。為官者當"食君之祿，分君之憂"，而非迎來送往，觥籌交錯，昏昏沉沉，乃至沉溺于低級趣味，驕奢佚。領導干部始終要做到自重、自省、自警、自律，常修為政之德，真正做到"從我做起，向我看齊，對我監督"。果如是，榜樣的氣力將催生強大的向心力和引導社會前行的正能量。

"洗洗澡、治治病"，更要"搓搓泥"。洗澡需要洗滌劑，治病需要對癥藥。假如官員不肯"下水"，則洗不凈身子;官員諱疾忌醫，則仍"帶病"從政。因此，本著懲前毖后、治病救人的善意，應當給官員"洗澡"、"治病"更多的選擇，讓他們能認認真真地"搓把泥"，清清新爽的"丟包袱"。否則，走過場以后依然是躲污納垢之身，害莫大焉。

保持"洗澡治病"的的新鮮度，要靠權利的"防腐劑"。只有將公權利關進制度的籠子里，出實招、動真格、見實效才能使干部作風進一步轉變，干群關系進一步密切，為民務實清廉形象進一步建立。唯此，才能官爽民爽，久久為功，凝聚人心，共同匯成實現"中國夢"的宏大氣力。

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篇（6）

“入黨為什么”從學習弘揚焦裕祿精神看，就是要堅定理想信念，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖;就是要堅定全心全意為人民服務的宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依、意相和;就是要堅定發展方向，把干事創業熱情與科學求實精神結合起來，把開拓進取與尊重規律結合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發展結合起來。

“當干部做什么”，當干部首先要具備愛國、愛黨、愛民的熱情，以焦裕祿同志為榜樣，做對自己、對家庭、對社會、對工作應有的責任和擔當。

“為后人留下什么”，焦裕祿同志離開我們整整五十年，他留給我們的是偉大的焦裕祿精神。是聽黨的話，對黨忠心耿耿，為人民鞠躬盡瘁和熱愛本職的思想;甘于吃苦、甘于奉獻的精神;全心全意為群眾謀利益的崇高精神;廉潔自律、克己奉公的工作作風。

前不久，xx總書記繼XX年4月考察蘭考后再赴蘭考調研，他強調指出：“焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。”今天，時代和人民對發展的要求更高了、面臨的任務更重了，更需要黨員干部繼承和弘揚焦裕祿精神。弘揚焦裕祿精神的時代價值和現實意義十分深遠，它有利于黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮勇前行。

通過學習焦裕祿，黨員干部要查找出工作中存在的問題和不足。通過整改，把這些問題和不足解決好，以良好的精神狀態和務實的作風，積極進取，努力工作，時刻把群眾冷暖放在心中，把群眾最期盼的事情擺在最重要的位置，急群眾之想，急群眾之需，勤政廉潔，做人民滿意的公仆。讓焦裕祿旗幟永放光芒，讓焦裕祿精神永恒傳承。

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2016學習焦裕祿 反對“”心得體會（精選）

學習焦裕祿、龔全珍精神心得體會

篇（7）

（一）、用親和之心架設教育之橋

我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什么，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗？終于，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！

（二）、用無私之心鋪就事業之路

教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業。

（三）、用研究者之心搭建教學之梯

在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鉆研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，

（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑

中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，心得體會《學習師德師風的心得體會范文》（教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業務水平。

教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。（心得體會　教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。

篇（8）

一、培訓學習的收獲

二、培訓學習的心得體會

這次初任培訓對我感觸很深，收獲很大，有許多心得體會，總的來說，要做好自己本職工作，爭當一名優秀地稅公務員，必須做到以下幾點：

一要提高政治思想覺悟。認真學習黨的理論，認真學習地稅的制度規定與工作紀律，樹立全心全意為納稅人服務的思想，做到無私奉獻。要愛崗敬業、吃苦耐勞、求真務實，服從上級領導的工作安排，緊密結合崗位實際，“精益求精，一絲不茍“完成各項工作任務，為地稅事業的發展作出自己的努力。

篇（9）

（一）使用壽命短。高職院校的固定資產普遍存在使用壽命短的情況，很多固定資產沒有達到使用年限，甚至只用一兩年就不能用，提前報廢了。

（二）維修率高，維修成本高。高職院校的固定資產在使用過程中維修率高，不少固定資產投入使用不久就出故障，修好了不久又壞了，反反復復維修，既影響了教學任務的完成，又造成維修成本過高。

（三）重復購買現象嚴重。高職院校普遍存在各系部之間爭投資、爭購置設備的現象，固定資產重復購買情況嚴重，尤其對大型貴重教學儀器設備重采購，只追求有沒有，不注重實際使用管理，造成設備購置的浪費。

（四）閑置率高。高職院校固定資產閑置率高，有的固定資產一星期才有一兩次；有的固定資產長期閑置不用， 如一些固定資產在科研課題結題或專業調整后長期閑置；有的設備甚至自購進后就束之高閣，從不使用，造成極大的資產閑置和資金浪費，資產利用率低。

（五）固定資產私人占有情況嚴重。一些高職院校為了吸引高素質人才，給他們配備辦公設備、家具、圖書資料等，這些資產都應屬于學校固定資產，但實質上卻為個人占有，在這些高素質人才調離學校時往往被帶走，造成學校資產流失。利用課題經費購買的設備，也應屬于學校的固定資產，購置時需辦理固定資產登記手續，納入會計核算，但在管理上往往會忽略這些資產，造成資產被私人占有。為學校領導配備的辦公設備（如筆記本電腦、手機等），也常常在學校領導調離學校時被帶走，造成固定資產的流失。

（六）固定資產共享性差。很多高職院校對固定資產的管理沒有建立資源共享機制，對已購置的固定資產一般只用于本校的教學工作，很少與外單位共享。另外，固定資產即使在校內使用，也很難做到資產在全校范圍內共享，高職院校的固定資產購置一般以各系部的名義購置，資產購置回來就為購置部門占有、使用，很少在部門間調劑使用。甚至有些固定資產只有個別人能使用，如某項科研經費購入固定資產，只有該項科研課題的人員使用，成了“私有財產”，共享性極差，利用效率低。

二、高職院校固定資產使用效率不高的原因分析

（一）固定資產日常維護不到位。固定資產購置后， 高職院校沒有建立統一、具體的日常維護制度， 或是制度不完善、不具體，只做了條款式的規定，而具體怎么維護、維護保養什么、維護保養要求有哪些、什么時候進行維護等不夠清楚。造成日常維護不到位，大大縮短了設備的使用壽命。

（二）使用方法不當。儀器設備在使用過程中存在違規操作、使用方法不當的情況，如多媒體教學設備的正確使用方法是：先打開投影機電源開關，然后將投影幕降下來，再打開要使用的教學設備，再通過投影機遙控器打開投影機的電源，使用完畢后先通過“投影機遙控器”關投影機電源，然后將投影幕升到頂端，關好教學設備，再關上“設備電源控制”中的投影機電源。不少老師在使用教學多媒體設備時，沒有按照正確的使用步驟使用，有的老師下課時，為了圖方便，直接拔電源，導致教學設備經常出故障，維修頻繁。

（三）在固定資產的購置上缺乏全局性、前瞻性的考慮。高職院校各部門間缺乏溝通和協調，各自為政。他們往往是從本部門利益出發，追求小而全， 只顧向學校提購置申請， 盲目購置資產設備，很少從全局考慮，造成固定資產增加的隨意性。甚至還出現部門間相互攀比的現象，比設備檔次，比設備數量，造成固定資產重復購買，降低了設備利用效率。

（四）在固定資產的購置上，沒有系統地計劃和嚴謹地論證。高職院校在固定資產的購置前，往往缺乏系統的計劃和充分的可行性論證，缺乏實地的調查研究，購置無長期規劃，不少固定資產是應急而購置如應付教學評估。在對購置設備的配備要求、場地要求、技術要求不甚了解的情況下，就盲目購買，有的設備專業性很強，買回來后教師不會使用，有的設備買回來后才發現不合用，有的設備買回來后相配套的條件跟不上，使得固定資產閑置，利用效率低。

（五）對固定資產的核算不夠重視。不少高職院校對固定資產的核算不夠重視，在資產購置登記手續辦理上不嚴，固定資產的登記內容不完整，使部分資產流失個人手中，造成固定資產私人占有情況嚴重。

（六）沒有建立有效的資源共享機制。高職院校的固定資產購置一般只從本校使用的角度出發，購置只為本校的教學工作服務，各高職院校之間沒有資源共享，甚至在本校內也做不到資源共享，相同或相近功能和用途的儀器設備大量重復購置，這種現象在一些大型教學科研設備方面尤為突出，資產沒有得到有效利用。

三、提高高職院校固定資產使用效率的途徑

（一）增強提高固定資產使用效率的意識。在日常工作中，讓教職員工了解高職院校目前固定資產利用效率的嚴峻現狀，向教職員工宣傳提高固定資產使用效率的重要性，培養全體教職員工的效率意識，使提高效率的思想深入每個人的內心，并將之落實到教學工作的各個方面。

（二）完善固定資產維護保養制度。固定資產購置回來后，應根據資產的類型、性能、技術要求等方面，規范對固定資產的操作規程和維護保養方法。每學期開學前應對固定資產進行一次全面的檢查維護，每學期結束后也應對固定資產進行一次全面的維護保養，特別是大型教學科研設備，要加強定期的維護與保養。日常使用時，固定資產管理員要制定固定資產維修計劃，檢查并改善固定資產的使用狀況，減少非正常損耗，延長固定資產的使用壽命。

（三）加強對教職工的培訓。對教職工進行固定資產管理知識的培訓，要求他們掌握固定資產的正確使用方法、操作規 程， 并嚴格按要求規范操作，延長固定資產的使用壽命，提高資產使用效率。同時還應向教職工介紹固定資產的購置、登記、建卡、入賬、損毀、報廢、清理、核銷等一系列的程序和相關手續，讓他們了解，統一認識， 共同參與固定資產的管理。

（四）推行固定資產的預算管理。高職院校應全面推行固定資產的預算管理，即學院所有固定資產采購實行預算管理，首先由各系部根據各自工作需要，提前一年向學院資產管理部門提出固定資產采購計劃，并提交采購計劃申報書，再由資產管理部門和財務部門從全局的角度出發，匯總、審核、統籌協調，避免盲目重復購置，再上報上級主管部門批準后納入次年采購計劃。凡未納入財務預算的固定資產采購計劃，原則上次年不予安排采購，固定資產投資應嚴格控制在預算額度內，不得突破或挪用預算指標。，

（五）推行固定資產采購前可行性論證工作。高職院校在固定資產購置前，須對固定資產采購計劃進行充分論證，派人到設備供應企業做市場調研，并向其他已購置該種設備或相似設備的高校多方了解情況，做出調查報告，然后交給校內專業人員、業內專家和專業委員會進行可行性論證，保證固定資產采購決策的正確性。對于專業性很強的設備，應先派專業教師到設備生產企業進行培訓，或請企業派技術人員到校對專業教師進行培訓，確保專業教師能熟練操作后才進行購置。

（六）加強固定資產核算工作。高職院校應完善固定資產購置核算手續，不論使用何種經費購入或何種渠道獲得（包括捐贈）的固定資產，只要產權屬于學院的都要登入學院固定資產賬，由資產管理部門集中管理，同時還應制定固定資產計價、調出、報廢、盤盈盤虧等事項的具體的核算方法，建立適合本校的固定資產折舊制度，增強使用固定資產的成本意識，提高固定資產利用效率。

完善學院固定資產的借用和歸還制度，凡是借用固定資產應辦理登記手續，用后要及時歸還。調出人員在沒有歸還借用的固定資產前，不予辦理離職手續。凡列入學院的固定資產未經資產管理部門批準，任何單位不得擅自調撥、轉移、借出和出售。學院內部設備的調撥與轉移，必須通過資產管理部門辦理資產轉移手續，同時由調出、調入部門的領導及經辦人簽字后， 并通知相關的部門進行賬、卡交接。

（七）建立固定資產資源共享系統。建立校內資源的共享機制，對于在教學、科研中，普遍使用的、帶有公用性的固定資產集中由資產管理部門管理，統籌協調，供全院資源共享，同時利用已購置的教學儀器設備建立跨系部可供多個專業使用的科研中心、實訓中心，實現固定資產校內的資源共享。

建立區域性資源的共享機制，在一個區域范圍內選擇教學資源較好、固定資產較齊全的高職院校，進行提升改造，建設成為高職院校教育資源共享基地，供區域范圍內的高職院校共同使用，推動校際合作辦學，實現資源共享，促進資源在合理的范圍內共建共享，避免重復建設，提高資源的利用效率。

【參考文獻】

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[3]程偉，黃升才.高校資產管理探析[J].網絡財富，2009（17）

[4]王霞.高校固定資產管理的新思路[J].北方財經，2004（5）

篇（10）

首先，開爾公司為達牟取非法利益的目的，不惜通過巨額款項行賄的手段圍獵政法系統和紀檢監察系統的相關領導和技術人員，最終造成了全省105人受賄的“窩案”大案，給我省政法系統公眾形象造成極其惡劣的影響。行賄者和受賄者雖然都被繩之以法，內心深受震撼，發人深省。該開爾公司系列案件警示教育我們：不論身處什么樣的崗位，都必須全面加強自律，主動接受他律，牢牢守住道德底線、法律底線、紀律底線，才能提高拒腐防變和抵御風險能力，帶動和促進良好的社會風氣。

其次，通過觀看該片，我深入檢視反思，為馬關分公司加強積極健康的黨內政治文化建設，不違規接觸相關行政人員，依法辦案，強化選人用人正確導向，構建清清爽爽的同志關系、規規矩矩的上下級關系、干干凈凈的政商關系，涵養良好政治生態，我始終堅守忠于法律、信守承諾、勤勉盡責、明辨是非，做到一個遵紀守法的工作者。

三、通過“以案明紀”，我們始終要把紀律和規矩挺在前面，自覺用黨紀規范言行、正言立行，切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

篇（11）

軍訓心得體會1光陰似箭，日月如梭。轉眼間軍訓已達到尾聲!這個軍訓，有苦，有淚，有汗……在那曾經熟悉的后山道路上，我們留下無數的步伐滴下無數的汗水，無數的歡樂與歌聲!教官們的循循教導，讓我們受益匪淺!沒有人會說這次軍訓的是輕松的，也不會有認識說這次軍訓是的，只因為在這次軍訓中是輕松與辛苦的摻和的。對教官們的又愛又恨是我們軍訓的主旋律。

早起晚睡的生活讓我們疲憊不堪，但訓練場上那嘹亮的歌聲讓我們倍感精神。神采奕奕的秘彩色軍裝在校道上來回走動，是的另一道線!穿起軍裝的我們有著一種軍人的使命。一聲聲宏亮的口號：“嚴格訓練，嚴格要求，立志成才，光耀華師?！边@就是我們真實的寫照!誰會否認，這次軍訓讓我們更有自地成為華師大的新一員?

軍訓的結束我們應該高興，因為這告訴我們-我們重生了!新的自己，攜手華師!

十幾天的軍訓生活，讓我們用四個字形容，“度日如年”。我恨高興，我們的軍訓結束了;我們很高興，我們重生了;我很高興，我們變得更了!我并未參加軍訓，因為這是我們鍛煉的機會!我為自己感到驕傲!因為自己會比別人更堅強!

對自己的信心源于每一次鍛煉的機會!我并未退縮，因為我是堅強的!

又是一個驕陽似火的日子，太陽毫不保留的散發所有光線。我們佇立在烈日下，當我站著軍姿，幾絲熱流飄過臉龐，留下的是一顆顆閃亮的汗珠。我向上瞟了一眼，那可惡的太陽似乎擔心我們看不到它的強大，忽然感覺刺的眼睛好痛。而軍姿一站就是半個小時，整個身體早已麻木，膝蓋處發酸，腳底下如一團火在不停的燃燒，背、腰、肩如針扎一般疼痛。就連盼了1個小時的喝水還要用全勁跑步，才能不是最后一名，避免所謂“跑圈圈”的噩運。

軍訓不光是磨煉了我們個人的意志品質，也培養了我們的集體榮譽感。讓我們從生疏逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。因為在以后的生活甚至工作時，都不是獨立的，我們的離不開集體，我們需要在入學之前通過軍訓來培養集體榮譽觀，培養與同學之間的默契，這也許能在以后的學習中讓我們互相幫助、共同進步，這是軍訓的意義之一吧。

軍訓心得體會2又是一個驕陽似火的日子，太陽毫不保留的散發所有光芒。我們佇立在烈日下，當我站著軍姿，幾絲熱流飄過臉龐，留下的是一顆顆閃亮的汗珠。我向上瞟了一眼，那可惡的太陽似乎擔心我們看不到它的強大，突然感覺刺的眼睛好痛。而軍姿一站就是半個小時，整個身體早已麻木，膝蓋處發酸，腳底下如一團火在不停的燃燒，背、腰、肩如針扎一般疼痛。就連盼了1個小時的喝水時間還要用全勁跑步，才能不是最后一名，避免所謂“跑圈圈”的噩運。

軍訓不光是磨煉了我們個人的意志品質，也培養了我們的集體榮譽感。讓我們從生疏逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。因為在以后的學習生活甚至工作時，都不是獨立的，我們的成長離不開集體，我們需要在入學之前通過軍訓來培養集體榮譽觀，培養同學與同學之間的默契，這也許能在以后的學習中讓我們互相幫助、共同進步，這是軍訓的意義之一吧。

自從來到第一中學開始軍訓，所做的每一件事，都讓我們知道我們不是被疼愛的小公主、小皇帝，以后只有靠自己，不可再有任何的依賴。

軍訓，或許就是考驗一個人吧，考驗他的獨立性、自覺性，還有吃苦耐勞的精神。如果真是那樣，我一定要完成教官說的每一個動作，做個真正的獨立、自覺、能夠吃苦耐勞的人?！俺缘每嘀锌?，方為人上人。”為了自己美好前途，吃這么一點苦又算得了什么呢?我一定要拿自己的行動來證實自己，證實自己不平凡，絕對不會輸給任何人。我是最棒的，我對自己充滿信心，永遠永遠都會。

鴉雀無聲的球場上同學們整齊的站著，組成了十幾個方陣，這是校園里一道靚麗的風景，球場上太陽照得茂密的大樹垂頭喪氣，太陽光無情的將矛頭直指我們，那洶洶的來勢又豈是薄薄的云盾可以阻擋的?同學們已是汗流浹背，看著同學們那濕透的衣服，都可以擰出水來。

中國武學博大精深，講究一個循序漸進。軍訓也是同一個道理，動作由易到難，就連教官的態度也越來越嚴肅。真不敢想象未來的日子里還有多少風風雨雨。

揮揮衣袖，用微笑告別今天，用嶄新的面貌面對明天，向自己發出挑戰，向十天后的自己預約一個獎賞，相信自己是最棒的!!

軍訓心得體會3轉眼間，期待已久的五天軍訓就在今天結束了.在教官的指導下，我們的努力下， 我們成功了。 可響亮的口號依然在心中回蕩，教官的身影依然回映在我們的腦海中。雖然軍訓已成回憶，但那至少是個美麗的回憶?；叵?軍訓的第一天， 教官們穿著樸實的軍裝，喊著嘹亮的口號邁著整齊的步伐向主席臺走進時， 我突然間感到軍人的那種嚴謹和莊嚴，我的心中充滿了羨慕，那是希望自己是一名軍人。每當訓練后，我發現軍人的含義并不簡單，僅僅簡單的立正、稍息、向左右轉等基本動作。

在軍訓中要求嚴格，想做到完美是一種不容易的事，每個動作都要注意細節，才能成功完成。我們之中大部分都是90后，都是父母的心肝寶貝，生活中很少吃過苦，而且身上有很多不好的習慣.教官教會了我們嚴于律己，不怕困難，要勇于挑戰自己。 教官很辛苦， 喊了一天下來， 嗓子都啞了， 由于我們動作的不規范， 教官必須一點點的給我們做示范，他的指導更給我們指明了方向。 在軍訓的這幾天里， 首先給我的感覺就是一個字“累”。

也許這是許多同學的共同感受， 但現在回想? 在累的背后， 又有多少有意義的事在等我去發掘， 軍訓讓我體會了什么叫“堅持就是勝利”。 在訓練場上，我們預著微微的烈日在苦練， 勤練步伐，同學們嚴肅的做著各種動作.那種認真的態度深深地感動了我們自己.我們都說態度決定一切， 軍訓使我們認真的做事。我們從無組織無紀律的毛孩突然間成長為略顯成熟且有組織有紀律的高中生。 軍訓也給我們帶來了無窮的樂趣， 每當我們班對班唱軍歌的時候， 那種不甘示弱的精神，無不激蕩在每個人的心中， 教官們風趣的拉歌使我們感受到了快樂。 軍訓不僅僅是簡單的隊列訓練， 還有軍事理論、歌詠等，理論課講述著軍事家的戰略思想，這都是我們知識上的空白。 軍訓讓我們磨練出了白楊般的堅毅， 不再只顧著自己。 軍訓告訴我們什么是團結， 什么是紀律。班與班之間的比賽更增進了班級之間的感情，累與苦成了我們軍訓期間的代名詞， 軍訓雖然累， 但那是我們用汗水和歡笑譜寫的樂趣。 是我們高中生活的閃光點，更是我們永遠值得回味和追憶的日子。它把軍人的氣質悄悄的刻進了我們的骨髓， 融入我們的靈魂， 它己在我們的心中默默的生根了.不經歷風雨怎能見彩虹，沒有苦寒怎能得梅香。 在這次軍訓中我學到知識，訓練中受到教育， 磨練了我的意志， 鍛煉了我的身體， 提高了我軍事素質.軍訓讓我更有勇氣面對社會， 承受壓力。燃燒的永遠是熱血， 不朽的永遠是信念。

高中三年， 我會用軍事精神去度過各種困難， 用夢想創造可能， 用理想澆灌希望， 用知識報效祖國， 用嚴謹創造輝煌。

軍訓心得體會4前幾天，我參加了一次軍訓。在我小時，我就知道小學升初中的時候會有一次軍訓，我一接到軍訓的通知，就嚇出了一身冷汗。因為，我害怕軍訓。

軍訓的第一天，老師先點名分組，校長講話，軍訓就正式開始了。教官先教我們站軍姿，然后又教我們稍息和立正。下午，我們發了軍服，有衣服和帽子，還有帽徽和皮帶，我的衣服有點大，也能穿，就穿著軍服去參加軍訓，我們先學了跨立，然后是向后轉，向左傳和向右轉，回到家，都6點半了。第一天的軍訓，我認為軍訓沒有想象的那么苦，上午三個半小時，要休息三次，每次差不多半小時。

軍訓的第二天，我六點半起床，可是下雷震雨，雷打的特大，上午我就在家呆著，很無聊，一個人在家，我希望雨快點停。下午雨真停了，我去參加軍訓，這次練的是齊步走，齊步走不算太難，一下午的時間，我們把它練得差不多了。

軍訓的第三天，我六點半起床，去參加軍訓。上午我們仍然練的是練齊步走，下午我們練走正步。正步很難，我們練了一個下午才剛剛入門。

軍訓的第四天，上午，我們仍然練正步，不知為什么這天的狀態沒前兩天的好，順拐了兩次，我找到了問題，是手的擺動出了問題，我馬上糾正過來，果然感覺好多了。

這幾天的軍訓，我有很多的感受，做什么事都要團結，軍訓中這是必不可少的，如果沒有團結，正步就會走不好。作什么事都要認真，要不然正步就走不好，平時也要多鍛煉身體。這樣才能成為一個合格的軍人。

軍訓心得體會5剛剛放暑假，我就報名參加了慈溪市少工委組織的軍事夏令營活動。

7月10號，我帶著幾分好奇，幾分期盼隨營赴寧波東海少年軍校，進入了五天的軍訓。