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    • 懶惰心理論文大全11篇

      時(shí)間:2023-03-02 15:00:08

      緒論:寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇懶惰心理論文范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

      懶惰心理論文

      篇(1)

      1、思想方面的懶惰

      懶惰的人常有明日復(fù)明日的思想。明知道這件事應(yīng)該今天完成卻總期待著能夠明日去做。例如:有懶惰心理的學(xué)生在完成當(dāng)天作業(yè)時(shí),常找出各種理由拖拖拉拉,邊玩邊學(xué),時(shí)間晚了,就想明天早晨早點(diǎn)起床再完成,面第二天又起床晚了,上學(xué)后,又有了新的任務(wù),這樣明日復(fù)明日,學(xué)習(xí)成績(jī)可想而知。

      懶惰的人常有依賴別人的思想。老師們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn),在課堂上踴躍發(fā)言的總是個(gè)別幾名同學(xué),而更多的人懶得動(dòng)腦思考問題。心里想:反正我不舉手,也會(huì)有人說出正確答案。這種依賴別人的懶惰心理只會(huì)使思維變得越來越遲鈍。

      2。行動(dòng)方面的懶惰

      思想的懶惰必然導(dǎo)致行動(dòng)上的懶惰。懶惰的人明明知道某件事應(yīng)該做,甚至應(yīng)該馬上做.可卻遲遲不做,或硬挺過去;做事時(shí)總是無精打采、懶懶散散拖拖拉拉;做事不積極、不主動(dòng)、不勤奮。例如:在我校的養(yǎng)成教育中提出了:“在操場(chǎng)或教學(xué)樓內(nèi)看到雜物要主動(dòng)撿起”的要求,而許多同學(xué)由于懶惰,即使是彎彎腰這樣的動(dòng)作也懶得去做。學(xué)校每周末的大掃除,總有個(gè)別行為懶惰的同學(xué)溜邊或干活時(shí)拈輕怕重,更有甚者,要父母代替打掃衛(wèi)生,其懶惰程度可見一斑。

      二、懶惰心理的成因

      那么究竟是什么原因?qū)е聭卸栊睦淼漠a(chǎn)生呢?

      l、依賴性強(qiáng)。

      如今今的獨(dú)生子女有嚴(yán)重的依賴性。什么事情都要靠父母或其他人,沒有主見,缺少獨(dú)立性,他們?cè)诩铱扛改福趯W(xué)校依靠老師,在社會(huì)上依靠其他人。這種依賴性就是導(dǎo)致懶惰的主要原因。

      2。缺少上進(jìn)心

      上進(jìn)心是前進(jìn)的動(dòng)力。缺少上進(jìn)心的學(xué)生做事容易滿足,對(duì)自己要求不高,得過且過的思想嚴(yán)重:做事不求真,不求質(zhì)量,不求快節(jié)奏,常抱著“應(yīng)付”的態(tài)度和“混過去就行”的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。而這種缺少上進(jìn)心的表現(xiàn)必然導(dǎo)致懶惰現(xiàn)象的產(chǎn)生。例如:在我校每屆兒童畫展中,要求班級(jí)中的每位同學(xué)創(chuàng)作一幅美術(shù)作品,在班級(jí)內(nèi)展出。就有個(gè)別同學(xué)放松自己的要求,心想:班級(jí)有這么多幅作品,也不缺我這一幅,應(yīng)付過去就得了,于是懶得精心構(gòu)思,懶得用心著色,草草完成了事。這種缺少上進(jìn)心的表現(xiàn)是產(chǎn)生懶惰心理的根本原因所在。

      3.家庭關(guān)系的影響

      從客觀上說,家長(zhǎng)的過分溺愛,也是造成學(xué)生懶惰心理的因素。爸爸媽媽對(duì)孩子的過分嬌縱,大包大攬,只會(huì)使孩子從小養(yǎng)成“衣來伸手、飯來張口”的不勞而獲的壞習(xí)慣。另外,有的家長(zhǎng)本身就缺少時(shí)間觀念,沒有勤勞的習(xí)慣和雷厲風(fēng)行,果斷利落的作風(fēng)。“身教重于言教”,這樣的家庭影響嚴(yán)重影響了子女良好健康習(xí)慣的形成和良好行為的發(fā)展,促進(jìn)懶惰現(xiàn)象的發(fā)生。

      三、矯正懶惰習(xí)慣的方法

      懶惰是成功的絆腳石,在充滿困難與挫折的人生道路上,懶惰的人習(xí)慣于等、靠、要,從來不想去求知、發(fā)明、拼搏、創(chuàng)造,最終只能是一事無成。只有勤奮、刻苦、好學(xué)、上進(jìn),朝著預(yù)定目標(biāo)孜孜以求,才會(huì)達(dá)到光輝的項(xiàng)點(diǎn),為此要努力克服懶惰的習(xí)慣。

      l、要養(yǎng)成每天清早按時(shí)起床和外出鍛煉的習(xí)慣,改掉戀床不起的惡習(xí)。

      2.樹立勞動(dòng)最光榮的觀念。在家里主動(dòng)干一些力所能及的事情,幫助父母打掃衛(wèi)生、洗臉、洗自己的衣物。在學(xué)校認(rèn)真完成值日,不依靠別人,積極參加學(xué)校組織和各種勞動(dòng)、遠(yuǎn)足活動(dòng),從而鍛煉意志,磨練耐力。

      3、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。所有各科作業(yè)都嚴(yán)格按老師規(guī)定的時(shí)間保質(zhì)保量的完成,逐步養(yǎng)成不完成作業(yè)不睡覺的習(xí)慣,改掉“明日復(fù)明舊”的思想。

      4.尋找榜樣。找一個(gè)學(xué)習(xí)勤奮,做事勤勞的同學(xué)做為自己的榜樣,并請(qǐng)這位同學(xué)多幫助和監(jiān)督自己。

      篇(2)

       

      一、老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想概說

      《道德經(jīng)》又名《老子》,全書五千言,充滿了深沉的智慧,主導(dǎo)意識(shí)是“道”。“道”在其中說明世間事物發(fā)展的總規(guī)律,又說明了人在社會(huì)活動(dòng)中立身的行為規(guī)范,其核心就是“清靜”、“無為”、“抱一”、“守中”。

      “清靜”一詞見于《老子》,即去私寡欲,心里沒有雜念。“清靜可以為天下正”,意思是說“清靜”是治理天下的最高法則,心清神靜可以治理天下。這是老子的一種最高人生境界,一個(gè)人只有不斷地反省認(rèn)識(shí)自己,剔除不由自主沾染上的私欲雜念,“濁以靜之徐清”,才會(huì)象渾濁的流水一樣,靜止下來,重新變清。“無為”是不妄為、不亂來的意思。自然無為常常被人們理解為放任不管,什么事都不做,這是一種誤解。“無為而不治”、“無為而無不為”是說無論什么事情都要努力去做,總可以做成的,自己的行為要順應(yīng)自然和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。在這種規(guī)律下盡情地發(fā)揮自己的聰明才干,努力去做,去實(shí)踐,這才是“無為”。

      那么,老子所認(rèn)識(shí)的天地的規(guī)律又是什么呢?他說:“反者道之動(dòng),弱者道之用。”這是說事物在向前發(fā)展的同時(shí)總孕育著相反方向的運(yùn)動(dòng),所謂“物極必反”。免費(fèi)論文。所以他總是告誡人們不要過分追求什么東西,過分強(qiáng)盛就會(huì)衰落,要保持“清靜無為”的狀態(tài)。他反對(duì)世俗的逞強(qiáng)、驕傲、矜持、走到天下人前面。認(rèn)為“物壯則老,是謂不道,不道早已。”他的這些專橫者必不能持久的思想無疑是保持人的心理平衡的一種方式。心理素質(zhì)差者,常常個(gè)性很好強(qiáng),但處處事事又表現(xiàn)很膽小,怕這怕那,看不到自己的力量。這就是不符合道了,因而總是難以找到心靈的安寧和穩(wěn)定。老子勸人說:“果而勿驕,果而不得已,果而勿強(qiáng)。”教人們不要逞強(qiáng)、走極端,而要順著自然的規(guī)律走,注意保護(hù)自己。這樣就不會(huì)固執(zhí),不會(huì)矯揉造作而使自己活得很累。人只要順著自然的規(guī)律去走,走在“大道”上,就會(huì)安全、平和、泰然,就會(huì)享受人生的樂趣。由于摸索出了天地的規(guī)律,摸索出了自己工作的規(guī)律,他就會(huì)把自己的工作,哪怕是單調(diào)而辛苦的工作,當(dāng)作奉獻(xiàn),從中得到樂趣與安慰。

      老子還主張少欲寡欲,生活儉樸,反對(duì)華而不實(shí)的東西,反對(duì)世人追求眼耳鼻口舌等五官的享受,認(rèn)為這些會(huì)把人誘離大道,使人做事時(shí)違背大道而遭受種種災(zāi)難。

      老子哲學(xué)中還有“無爭(zhēng)”、“知足”、“守靜”、“貴柔”、“處卑”等等特點(diǎn),遵從這些教誨,無疑會(huì)為生活在這紛繁復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下的人的心身健康筑起一道堅(jiān)固的防線。人們或許會(huì)認(rèn)為這些思想是消極的,會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展,但現(xiàn)代西方社會(huì)日益嚴(yán)重的環(huán)境污染問題及人的心理健康問題已充分地說明了他們那種對(duì)物質(zhì)的過分追求是有悖自然規(guī)律的。事實(shí)上,人們?nèi)绻邮芾献舆@些合理的教誨,雖然暫時(shí)會(huì)有所失,但會(huì)因順從了自古以來不變的正道,在經(jīng)受了這一小小的損失后獲得心靈的安寧、幸福和社會(huì)的安定、和平。這也就是“吃小虧,占大便宜(保護(hù)身心健康)”的含義。有得必有失,有失必有得,人們究竟如何取舍呢?答案是很明顯的,但人們往往難以為了獲得未來的大收獲而暫時(shí)舍棄小的損失。所以老子嘆息道:“吾言甚易知、甚易行,而天下莫能知、莫能行。”他主張,一個(gè)人如果理解了天地的規(guī)律就應(yīng)該勇敢地、堅(jiān)韌地走上正道。

      從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)角度來認(rèn)識(shí),要在短暫的人生旅途中,特別是人們處于現(xiàn)代化社會(huì)變革中,不斷提高心理素質(zhì),達(dá)到心理上的自我感覺適應(yīng)、充實(shí)、滿足,這就應(yīng)將“清靜無為”的觀念植于心中,在清靜心靈的引導(dǎo)下,順應(yīng)“自然”的規(guī)律,根據(jù)自身的心理特點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境條件,陶冶情操,堅(jiān)定信心,完善個(gè)性,選擇自己的價(jià)值目標(biāo)。

      “抱一”、“守中”,指按照既定的目標(biāo)前進(jìn),腳踏實(shí)地,堅(jiān)忍不拔,不依賴,不懶惰,努力去做,這樣一定會(huì)有好的結(jié)果。心理疏導(dǎo)療法抓住這些積極的原則,并使之融合于自身體系之中,以“清靜無為”、“無私無欲”為導(dǎo)向,不斷提高人們的自我認(rèn)識(shí)能力,使之在學(xué)習(xí)、工作、人際交往及生活中處處達(dá)到“自我滿意”(即“成功”的具體表現(xiàn))的境界。

      二、老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代意義

      從老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想吸取心理學(xué)的營(yíng)養(yǎng),受到啟發(fā),發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的心理治療理論,這就是其現(xiàn)代借鑒意義。

      在國(guó)內(nèi),給具有原本及特質(zhì)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想賦予新的內(nèi)容,也就不再是古老的文化了,而成了“古為今用”,為現(xiàn)代化服務(wù),為心理治療服務(wù),成了為民造福的導(dǎo)向。免費(fèi)論文。如中國(guó)道家認(rèn)知療法由楊德森教授晚年及其追隨者歷時(shí)12年涓積成流,是現(xiàn)代中國(guó)心理學(xué)家獨(dú)創(chuàng)的具有濃厚本土特色的心理治療方法,經(jīng)理論研究及臨床應(yīng)用證明行之有效,尤其對(duì)“A型性格、精神應(yīng)激及相關(guān)疾病、焦慮、抑郁、強(qiáng)迫等癥狀”效果卓著,被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代心理治療方法之花”、“中國(guó)人自己的心理療法”。該療法基于中國(guó)道家傳統(tǒng)的處世養(yǎng)生之道,從現(xiàn)代科學(xué)的角度深刻分析中國(guó)人的民族文化與心理特征、精神痛苦的成因、引起精神痛苦的內(nèi)部因素、以及心理應(yīng)激與生理應(yīng)激的相關(guān)與區(qū)別、精神控制與精神虐待等現(xiàn)象,制定出精神超脫的“四個(gè)原則”(利而不害,為而不爭(zhēng);少私寡欲,知足知止;知和處下,以柔勝剛;清靜無為,順其自然)和“四套方案”的操作方法,以及一系列的自我心理調(diào)節(jié)技術(shù),通過改變個(gè)體的認(rèn)知觀念和應(yīng)對(duì)方式來達(dá)到調(diào)節(jié)負(fù)性情緒、矯正不適行為和防病治病的目的,以幫助國(guó)人在自身的文化背景下實(shí)現(xiàn)健康人格與理想人生的完美結(jié)合。又如老子心理學(xué)學(xué)術(shù)思想不僅為心理疏導(dǎo)療法輸送了營(yíng)養(yǎng),而且使心理疏導(dǎo)療法的理論更加豐厚敦實(shí)。

      在國(guó)外,森田療法的基本理論與老子的自然思想是一致的,在森田的神經(jīng)癥發(fā)病原理與其具體治療方法上也可在老子那里找到相似思想。免費(fèi)論文。森田療法與中國(guó)的傳統(tǒng)文化是相符的。森田療法在中國(guó)是能夠被廣泛接受和推廣應(yīng)用的。如果用老子的道家思想來闡釋森田療法的理論原理,則會(huì)更易為中國(guó)患者所接受。“道”,這個(gè)中國(guó)文化中最為神奇的概念,也是榮格分析心理學(xué)的一種內(nèi)在的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      〔1〕心理疏導(dǎo)療法〔M〕.魯龍光.江蘇科學(xué)技術(shù)出版社,1996.9(2001.2重印)

      〔2〕老子德育思想的現(xiàn)代借鑒.文彥南、劉輝.杭州師院學(xué)報(bào)〔J〕,2006,5

      〔3〕榮格心理學(xué)與中國(guó)文化.申永荷、高嵐. bbs.tecn.cn/archiver/?tid-135775.html

      〔4〕中國(guó)道家認(rèn)知療法介紹.楊德森等.中國(guó)神經(jīng)精神疾病雜志〔J〕,2002(2)

      篇(3)

      經(jīng)過四年的實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)畢業(yè)論文這一重要環(huán)節(jié)還存在著諸多問題,主要表現(xiàn)為:

      1.1 選題隨意而寬泛

      畢業(yè)論文選題是畢業(yè)論文這一實(shí)踐環(huán)節(jié)的非常重要的一環(huán),不僅僅因?yàn)樗苯佑绊懼撐牡馁|(zhì)量,更因?yàn)樗鼞?yīng)該是一位大學(xué)生四年大學(xué)學(xué)習(xí)的思考和總結(jié),可是在實(shí)踐中我們卻發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生選題很隨意,或者是粗略地查閱一些資料,便匆匆定下題目,沒有考慮自己所占有的資料的多少、研究意義及可操作性等方面的因素,或者是沒有自己的想法兼有懶惰思想,讓指導(dǎo)老師為其定題目等。我們還發(fā)現(xiàn)學(xué)生的選題過于寬泛,題目較大,針對(duì)性不強(qiáng)。分析其原因可能是多方面的,如畢業(yè)選題與找工作在同一個(gè)時(shí)間段上、學(xué)生們把主要精力都用于找工作上而無時(shí)間來思考畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)問題。另外,學(xué)生不喜歡寫特殊教育方面的論文,第—批畢業(yè)生中只有50%寫特殊教育方面的論文,分析其原因是特殊教育方面的參考資料相對(duì)較少。

      1.2 實(shí)證性的論文比例少

      實(shí)證性研究方法是通過對(duì)研究對(duì)象大量的觀察、實(shí)驗(yàn)和調(diào)查,獲取客觀材料,從個(gè)別到一般,歸納出事物的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。實(shí)證性研究論文有利于提高學(xué)生的科研能力,也有實(shí)踐價(jià)值。但在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)這類文章較少(通過對(duì)歷屆畢業(yè)論文的統(tǒng)計(jì),只有10%),即使指導(dǎo)老師引導(dǎo)鼓勵(lì)他們寫這方面的論文,學(xué)生們也不太愿意。分析其原因也是多方面的,如:寫實(shí)證性論文需要大量的調(diào)查,這種方法他們掌握的往往是理論方面的,而在教學(xué)過程中實(shí)踐很少,所以對(duì)他們來說有一定的困難,學(xué)生們不敢嘗試;調(diào)查研究也需要一定的經(jīng)費(fèi),畢業(yè)論文的經(jīng)費(fèi)不足也是一個(gè)重要原因;另外,學(xué)生們對(duì)實(shí)證性論文也缺乏耐心,因?yàn)閷?shí)證性研究方法需要做許多具體的工作如:查找或編制合適的問卷,選擇合適的被調(diào)查對(duì)象,實(shí)施調(diào)查,統(tǒng)計(jì)分析等,相對(duì)于非實(shí)證研究要復(fù)雜一些。

      1.3 查閱和閱讀文獻(xiàn)資料較少

      查閱文獻(xiàn)和閱讀文獻(xiàn)是大學(xué)生必備的一項(xiàng)技能,應(yīng)該貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的始終,可是我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生卻只有到寫畢業(yè)論文時(shí)才開始嘗試查閱文獻(xiàn)和閱讀文獻(xiàn),因此,不熟悉期刊和博碩論文數(shù)據(jù)庫(kù)的使用,查到的資料不全面,不權(quán)威,查到論文也不知如何利用、如何取舍、如何選擇等,因此也存在著大面積抄襲的現(xiàn)象。

      1.4 論文格式不規(guī)范,語言不專業(yè)

      論文格式不規(guī)范表現(xiàn)為文獻(xiàn)的引用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、圖表的繪制不符合標(biāo)準(zhǔn),雖然學(xué)校有制定好的畢業(yè)論文撰寫標(biāo)準(zhǔn)和格式,但學(xué)生由于平時(shí)這方面的訓(xùn)練少,所以意識(shí)淡薄,對(duì)此不夠重視,導(dǎo)致許多學(xué)生沒有按照要求完成論文撰寫工作,也使得指導(dǎo)老師不得不耗費(fèi)很多的精力來修改論文中的格式問題,學(xué)生也要多次的修改,這不但增加了檢查和修改的工作量,也使得對(duì)論文的內(nèi)容、邏輯性、創(chuàng)新性等方面的指導(dǎo)無暇顧及或顧及的少。另外,一部分學(xué)生的論文語言不專業(yè),口語話嚴(yán)重或抒情性語言較多,專業(yè)性術(shù)語運(yùn)用的較少。這與平時(shí)所閱讀的專業(yè)性資料較少有關(guān)。

      2.提高特殊教育專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的措施

      畢業(yè)論文所反映出的問題并不是單一的,而是系統(tǒng)的,它涉及到教學(xué)和管理等各個(gè)環(huán)節(jié),提高特殊教育專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的措施也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,因此鑒于特殊教育專業(yè)畢業(yè)論文存在著以上的問題,我們?cè)诮虒W(xué)與實(shí)踐中采取了以下措施:

      2.1 提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)指導(dǎo)、嚴(yán)格要求

      提高對(duì)畢業(yè)論文的認(rèn)識(shí)是提高論文質(zhì)量的前提,無論是學(xué)生還是對(duì)指導(dǎo)教師都應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文工作的重要性的教育,使他們認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文是高校教學(xué)計(jì)劃中的非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),與其他教學(xué)環(huán)節(jié)彼此配合、相輔相成構(gòu)成一個(gè)完整的教學(xué)體系,而畢業(yè)論文所具有綜合性、實(shí)踐性是其他教學(xué)環(huán)節(jié)所不可替代的。指導(dǎo)教師要對(duì)所指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo),包括選題、確定研究方向、推薦參考資料、開題、設(shè)計(jì)方案等等。同時(shí)指導(dǎo)教師要嚴(yán)格要求,杜絕“抄襲’‘拼湊’“買賣”論文等現(xiàn)象的發(fā)生。另外我們還針對(duì)論文選題所出現(xiàn)的問題,對(duì)論文選題有了一些具體要求,例如,針對(duì)學(xué)生不愿選特殊教育方面的論文問題,我們從04級(jí)起限制了非特殊教育論文比例。

      2.2 確立本科生導(dǎo)師制度

      本科生導(dǎo)師制度即由1名教師擔(dān)任一個(gè)本科生班級(jí)的導(dǎo)師,負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、科研實(shí)踐活動(dòng)等方面的指導(dǎo)。我們專業(yè)則強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師的專業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)作用,即針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)有計(jì)劃地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo),如:在新生中進(jìn)行從高中到大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)化指導(dǎo),使新生們能盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式;對(duì)中年級(jí)學(xué)生進(jìn)行文獻(xiàn)查閱、閱讀等方面的指導(dǎo),并注重他們專業(yè)興趣的培養(yǎng),調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,促使其有效地學(xué)習(xí);對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生配合畢業(yè)論文指導(dǎo)教師進(jìn)行聯(lián)合指導(dǎo)。實(shí)踐證明,這樣一種培養(yǎng)模式是行之有效的,它保證了學(xué)生在大學(xué)四年里都能夠系統(tǒng)地接受科研方面的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

      2.3 加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的比例,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)可研究的課題

      畢業(yè)論文選題困難的一個(gè)原因是學(xué)生們的實(shí)踐較少,因此很難發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值的、有意義的研究課題,鑒于此,我們加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),如:學(xué)生從大一開始就與盲生或聾生結(jié)對(duì)子,讓他們對(duì)特殊學(xué)生有-個(gè)感性認(rèn)識(shí),熟悉這一特殊群體,并從中發(fā)現(xiàn)他們感興趣的問題,激起他們學(xué)習(xí)的好奇心和積極性;在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí),我們也加大了實(shí)踐環(huán)節(jié)的比例,如視力殘疾兒童心理與教育、聽力殘疾兒童心理與教育及弱智兒童心理與教育等課程中都安排了實(shí)踐環(huán)節(jié),進(jìn)行模擬教學(xué)訓(xùn)練,一方面培養(yǎng)了他們的教學(xué)能力,另一方面則會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)方面的可研究的課題;另外,學(xué)生在大三的兩個(gè)學(xué)期各安排一次教育見習(xí),分別為一周和兩周,安排他們到聾校、盲校、培智學(xué)校、康復(fù)機(jī)構(gòu)等實(shí)地觀摩和教學(xué),把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,并發(fā)現(xiàn)可研究的課題。畢業(yè)實(shí)習(xí)則是把所選擇的課題加以實(shí)施的良好機(jī)會(huì),通過畢業(yè)實(shí)習(xí)完成數(shù)據(jù)的搜集和整理,帶著問題去實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)不再是一種形式,效果也是非常明顯的,也得到了實(shí)習(xí)單位的好評(píng)。實(shí)踐證明,這-措施也是卓有成效的。

      2.4 加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的管理工作

      完成畢業(yè)論文與畢業(yè)實(shí)習(xí)及找工作是在同一時(shí)間段,所以對(duì)畢業(yè)論文的管理就尤為重要。為確保畢業(yè)論文如期高質(zhì)量地完成,在實(shí)習(xí)開始之前,系里要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地輔導(dǎo),讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文的目的和具體要求。指導(dǎo)教師要監(jiān)控學(xué)生的論文完成進(jìn)展情況,進(jìn)行階段性檢查。學(xué)院對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文的審批、開題報(bào)告、調(diào)研內(nèi)容、論文的評(píng)閱、答辯、評(píng)分等各個(gè)環(huán)節(jié)和過程都有明確的要求和詳盡的安排,形成完整的畢業(yè)論文管理體制,做得前期有計(jì)劃、中期有檢查、后期有總結(jié)。學(xué)校的各級(jí)行政部門和相應(yīng)的教學(xué)服務(wù)設(shè)施如圖書館等要做好相應(yīng)的服務(wù)工作。

      2.5 增加經(jīng)費(fèi)投入

      篇(4)

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      內(nèi)容提要 克服差生思維缺陷,首先要克服其“思維惰性”,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)其積極思考問題;其次加強(qiáng)其理論知識(shí)的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)區(qū)分教材內(nèi)容;第三,注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。

      關(guān)鍵詞 中學(xué)語文教學(xué) 差生 思維缺陷

      在前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家巴班斯基所主持的“教學(xué)最優(yōu)化”實(shí)驗(yàn)中,關(guān)于差生教育的思想觀點(diǎn)占有相當(dāng)重要的位置,其中要求差生把注意力集中到語文和數(shù)學(xué)兩門課程的效果和質(zhì)量上,這一點(diǎn),我們?cè)陂L(zhǎng)期執(zhí)教過程中有較深的體會(huì)。

      這里“差生”的界定依據(jù)和特征,主要是指學(xué)習(xí)成績(jī)差,在學(xué)習(xí)———認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,表現(xiàn)出基本的學(xué)習(xí)技能———讀、寫、算的技能存在缺陷,不能在一定時(shí)間內(nèi)有效掌握知識(shí)。讀、寫、算三大基本技能中,有兩項(xiàng)是屬于語文學(xué)習(xí)的范圍。所以語文作為各學(xué)科之母,教學(xué)效果對(duì)提高差生的學(xué)習(xí)能力,起著舉足輕重的作用。

      差生的思維發(fā)展水平和思維速度均低于同齡者,其思維的缺陷主要表現(xiàn)為不善于區(qū)分教材重點(diǎn),理解能力和獨(dú)立思考能力較差。他們很容易被當(dāng)作低智商者,實(shí)際上,經(jīng)過反復(fù)測(cè)試,大多數(shù)差生心智絕無問題,智商平均居于中上,其中不乏IQ120以上者。差生的外在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度消極。學(xué)習(xí)過程非常被動(dòng),雖然他們也記筆記、做作業(yè),但事倍而功半,學(xué)習(xí)效果很差。通過觀察、調(diào)查、分析其原因:差生對(duì)學(xué)習(xí)抱著消極態(tài)度,往往是由于長(zhǎng)期受挫折而導(dǎo)致的“失敗積累”,對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑,失去信心造成的。所以,克服差生消極學(xué)習(xí)態(tài)度的出發(fā)點(diǎn),是要為差生提供和創(chuàng)造能夠取得成功的情境與機(jī)會(huì),使他們通過成功的喜悅進(jìn)而激發(fā)興趣,樹立起積極的自我概念,進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)有正確的態(tài)度。在有了較為端正的學(xué)習(xí)態(tài)度后,關(guān)鍵在于解決差生內(nèi)在的原因,克服差生的思維的缺陷。實(shí)際上,差生思維的缺陷,并不是先天不足,而是與學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)。因此,語文教學(xué)的主攻方向應(yīng)該放在優(yōu)化教學(xué)方法和對(duì)差生進(jìn)行區(qū)別教學(xué)上。

      首先,運(yùn)用問題研究因素,注重問題情景的創(chuàng)設(shè),克服差生的“思維惰性”,引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,鼓勵(lì)他們思考問題和解決問題。

      講授《多收了五斗》一課時(shí),由于課文的時(shí)代與今天的生活距離較遠(yuǎn),我就注意從現(xiàn)實(shí)生活引入課文。如:現(xiàn)在我們大多數(shù)人不愿要硬幣,嫌太沉,不方便帶,都愿要紙幣,可舊氈帽朋友想要銀元,當(dāng)當(dāng)響的銀元,他們?yōu)槭裁床幌胍n票?尤其是中央銀行的鈔票?不少學(xué)生都愣了。經(jīng)過對(duì)照課文,反復(fù)討論,終于明確是官紳的欺詐、紙幣的貶值,使得農(nóng)民遭受雙重剝削而不得已的一種自我保護(hù)心態(tài)。

      在《我的叔叔于勒》一文中,我從我國(guó)開始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來,人人在議論發(fā)財(cái),談做生意這一社會(huì)熱點(diǎn)引入課文,提出問題:于勒發(fā)沒發(fā)財(cái)?假使于勒從美洲發(fā)財(cái)回來,“我”父親和母親的態(tài)度會(huì)有怎樣的變化呢?課堂討論非常熱烈,同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言,除了語言表達(dá)不夠流暢優(yōu)美外,其學(xué)習(xí)效果不亞于另一個(gè)好班,多年后,有學(xué)生還回憶起這一課,并且說從中感受到了一些做人的道理。

      其次,要通過教學(xué)使差生掌握比較、概括、分析、綜合的思維技能,學(xué)會(huì)區(qū)分教學(xué)內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn),一個(gè)非常重要的方法是加強(qiáng)差生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。有些老師往往認(rèn)為,對(duì)差生只需提供一些事實(shí)、例子、圖表就可以了,理論是他們不能理解的。實(shí)際上恰恰相反,因?yàn)橐罁?jù)主要理論倒能使差生把個(gè)別事實(shí)、概念聯(lián)系或概括起來,從而洞察到其中一般的、本質(zhì)的東西。因此,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是提高學(xué)生思維技能的必要途徑,教師要時(shí)常注意要求和幫助差生逐步掌握語文學(xué)科的主要理論,使理論逐步成為學(xué)習(xí)的核心、基礎(chǔ)和主干。

      在教學(xué)過程中,每到初三、高三,我總是要留出一大段時(shí)間來系統(tǒng)地復(fù)習(xí)中學(xué)教材全程的語文知識(shí),重點(diǎn)在要求學(xué)生熟悉和掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)。從拼音到字、詞、句,到篇章結(jié)構(gòu);從現(xiàn)代文到文言文;從記敘文到議論文;從閱讀欣賞到寫作訓(xùn)練,詳細(xì)地,扎實(shí)地過一遍。這樣做之后,差生的成績(jī)總要跨一大步。另外,在學(xué)期教授過程中,注意在每?jī)?cè)課本中加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握,如每一冊(cè)的語法,我均是安排在第一單元中集中學(xué)習(xí),其它單元學(xué)習(xí)時(shí)就進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固,差生既有興趣,又能經(jīng)常練習(xí),有較好的效果。

      第三,注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。思維的獨(dú)立性是思維的綜合品質(zhì),通常表現(xiàn)為思維的靈活性,可變性和學(xué)習(xí)上的意志力,是思維發(fā)展的重要標(biāo)志。發(fā)展差生思維的獨(dú)立性,就要求我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,盡可能地給予差生幫助,增加他們獨(dú)立學(xué)習(xí)和活動(dòng)的時(shí)間,培養(yǎng)他們提問、思考和討論的習(xí)慣。

      過去,我們對(duì)幫助差生有一種比較傳統(tǒng)的做法,就是在他周圍安排些好的學(xué)生,以起到幫助的作用,但并沒有提示如何幫助,常常成了問什么答什么。大多問的是答案,自然地給的也是答案。其實(shí)起不了幫助的作用,相反進(jìn)一步加深了差生思維的懶惰性和依賴性。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題后,采取差生與差生坐在一起,既便于老師相對(duì)集中地進(jìn)行輔導(dǎo),又使他們之間有一種平等競(jìng)爭(zhēng)的感覺,反而產(chǎn)生一種互不服氣的爭(zhēng)勝心理。當(dāng)然教師要注意引導(dǎo)的藝術(shù)。對(duì)差生的要求可以放低一點(diǎn),作業(yè)量,答題的質(zhì)量水平,完成的速度,都可以另作安排,但必須要求獨(dú)立完成。甚至允許剩題、留空,但不允許抄襲。

      為了強(qiáng)化差生思維的獨(dú)立性,我在作業(yè)批改上采取了三項(xiàng)措施。舉作文為例:

      第一、批改要及時(shí)。

      在學(xué)生作文思維興奮點(diǎn)未消失前,迅速反饋?zhàn)魑那闆r,促其良好心境得到鞏固;

      第二、要公正。

      從心理學(xué)角度看,每個(gè)人都難免會(huì)產(chǎn)生“月暈心理”,即有的教師對(duì)一些作文程度較好的學(xué)生自覺不自覺地另眼相看,有時(shí)明明該學(xué)生應(yīng)付了事,都能得個(gè)好分?jǐn)?shù)。相反,一些程度不好的學(xué)生,盡管費(fèi)了九牛二虎之力,寫出了他有生以來最好的文章,但是,由于教師先入為主的心理在作怪,或者拿它跟最好的作文比,結(jié)果仍然得不到他期望的分?jǐn)?shù),于是,積極性受到嚴(yán)重挫傷。因此對(duì)差生作文的評(píng)價(jià)一定盡可能客觀公正,盡可能與他自己的前幾篇作文比較,并適當(dāng)對(duì)差生給予鼓勵(lì)。

      第三,要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的閃光點(diǎn)。

      篇(5)

      這里“差生”的界定依據(jù)和特征,主要是指學(xué)習(xí)成績(jī)差,在學(xué)習(xí)——認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,表現(xiàn)出基本的學(xué)習(xí)技能——讀、寫、算的技能存在缺陷,不能在一定時(shí)間內(nèi)有效掌握知識(shí)。讀、寫、算三大基本技能中,有兩項(xiàng)是屬于語文學(xué)習(xí)的范圍。所以語文作為各學(xué)科之母,教學(xué)效果對(duì)提高差生的學(xué)習(xí)能力,起著舉足輕重的作用。

      差生的思維發(fā)展水平和思維速度均低于同齡者,其思維的缺陷主要表現(xiàn)為不善于區(qū)分教材重點(diǎn),理解能力和獨(dú)立思考能力較差。他們很容易被當(dāng)作低智商者,實(shí)際上,經(jīng)過反復(fù)測(cè)試,大多數(shù)差生心智絕無問題,智商平均居于中上,其中不乏IQ120以上者。差生的外在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度消極。學(xué)習(xí)過程非常被動(dòng),雖然他們也記筆記、做作業(yè),但事倍而功半,學(xué)習(xí)效果很差。通過觀察、調(diào)查、分析其原因:差生對(duì)學(xué)習(xí)抱著消極態(tài)度,往往是由于長(zhǎng)期受挫折而導(dǎo)致的“失敗積累”,對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑,失去信心造成的。所以,克服差生消極學(xué)習(xí)態(tài)度的出發(fā)點(diǎn),是要為差生提供和創(chuàng)造能夠取得成功的情境與機(jī)會(huì),使他們通過成功的喜悅進(jìn)而激發(fā)興趣,樹立起積極的自我概念,進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)有正確的態(tài)度。在有了較為端正的學(xué)習(xí)態(tài)度后,關(guān)鍵在于解決差生內(nèi)在的原因,克服差生的思維的缺陷。實(shí)際上,差生思維的缺陷,并不是先天不足,而是與學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)。因此,語文教學(xué)的主攻方向應(yīng)該放在優(yōu)化教學(xué)方法和對(duì)差生進(jìn)行區(qū)別教學(xué)上。

      運(yùn)用問題研究因素,注重問題情景的創(chuàng)設(shè),克服差生的“思維惰性”,引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,鼓勵(lì)他們思考問題和解決問題。

      講授《多收了五斗》一課時(shí),由于課文的時(shí)代與今天的生活距離較遠(yuǎn),我就注意從現(xiàn)實(shí)生活引入課文。如:現(xiàn)在我們大多數(shù)人不愿要硬幣,嫌太沉,不方便帶,都愿要紙幣,可舊氈帽朋友想要銀元,當(dāng)當(dāng)響的銀元,他們?yōu)槭裁床幌胍n票?尤其是中央銀行的鈔票?不少學(xué)生都愣了。經(jīng)過對(duì)照課文,反復(fù)討論,終于明確是官紳的欺詐、紙幣的貶值,使得農(nóng)民遭受雙重剝削而不得已的一種自我保護(hù)心態(tài)。

      在《我的叔叔于勒》一文中,我從我國(guó)開始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來,人人在議論發(fā)財(cái),談做生意這一社會(huì)熱點(diǎn)引入課文,提出問題:于勒發(fā)沒發(fā)財(cái)?假使于勒從美洲發(fā)財(cái)回來,“我”父親和母親的態(tài)度會(huì)有怎樣的變化呢?課堂討論非常熱烈,同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言,除了語言表達(dá)不夠流暢優(yōu)美外,其學(xué)習(xí)效果不亞于另一個(gè)好班,多年后,有學(xué)生還回憶起這一課,并且說從中感受到了一些做人的道理。

      要通過教學(xué)使差生掌握比較、概括、分析、綜合的思維技能,學(xué)會(huì)區(qū)分教學(xué)內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn),一個(gè)非常重要的方法是加強(qiáng)差生對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。有些老師往往認(rèn)為,對(duì)差生只需提供一些事實(shí)、例子、圖表就可以了,理論是他們不能理解的。實(shí)際上恰恰相反,因?yàn)橐罁?jù)主要理論倒能使差生把個(gè)別事實(shí)、概念聯(lián)系或概括起來,從而洞察到其中一般的、本質(zhì)的東西。因此,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),是提高學(xué)生思維技能的必要途徑,教師要時(shí)常注意要求和幫助差生逐步掌握語文學(xué)科的主要理論,使理論逐步成為學(xué)習(xí)的核心、基礎(chǔ)和主干。 轉(zhuǎn)貼于

      在教學(xué)過程中,每到初三、高三,我總是要留出一大段時(shí)間來系統(tǒng)地復(fù)習(xí)中學(xué)教材全程的語文知識(shí),重點(diǎn)在要求學(xué)生熟悉和掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)。從拼音到字、詞、句,到篇章結(jié)構(gòu);從現(xiàn)代文到文言文;從記敘文到議論文;從閱讀欣賞到寫作訓(xùn)練,詳細(xì)地,扎實(shí)地過一遍。這樣做之后,差生的成績(jī)總要跨一大步。另外,在學(xué)期教授過程中,注意在每?jī)?cè)課本中加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握,如每一冊(cè)的語法,我均是安排在第一單元中集中學(xué)習(xí),其它單元學(xué)習(xí)時(shí)就進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固,差生既有興趣,又能經(jīng)常練習(xí),有較好的效果。

      注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。思維的獨(dú)立性是思維的綜合品質(zhì),通常表現(xiàn)為思維的靈活性,可變性和學(xué)習(xí)上的意志力,是思維發(fā)展的重要標(biāo)志。發(fā)展差生思維的獨(dú)立性,就要求我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,盡可能地給予差生幫助,增加他們獨(dú)立學(xué)習(xí)和活動(dòng)的時(shí)間,培養(yǎng)他們提問、思考和討論的習(xí)慣。

      篇(6)

      二、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)力度,歸類分條,培養(yǎng)閱讀技巧

      在語文測(cè)試中,閱讀題可以說是重頭戲。根據(jù)多年來中考試題的分析及歸類,閱讀題可以分為以下幾類.記敘文閱讀(包括小說)、說明文閱讀(以科普說明文為主)、議論文閱讀、詩歌賞析、文言文閱讀。于是在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,我注重對(duì)閱讀題進(jìn)行分類指導(dǎo),探索出了幾種比較可行的方法:如在指導(dǎo)詩歌(星星變奏曲>賞析時(shí),針對(duì)詩歌的特點(diǎn),先指導(dǎo)學(xué)生朗讀的方法和技巧,讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀、審美,對(duì)這首詩產(chǎn)生興趣,然后針對(duì)詩歌內(nèi)容提出以下問題①本詩中的意象有哪些?②詩中描繪了哪幾幅畫面,你讀后還會(huì)想到哪些畫面?③你是帶著怎樣的心情朗讀的?④你認(rèn)為作者的心情和你的心情相同嗎?問題一提出來,學(xué)生們積極思考、展開討論、踴躍發(fā)言,找出了很多意象.星星夜、白玉蘭、鳥等,好多同學(xué)描述出了他們想象中的畫面:繁星滿天,四周一片寧?kù)o,微風(fēng)吹拂,星星閃爍,有的同學(xué)描繪出了平靜的湖面,微波蕩漾,樹林中鳥兒站在枝頭上歡快地唱歌……通過大家的發(fā)言與描述,同學(xué)們馬上感受到了星夜的溫馨與浪漫,體會(huì)到了本詩作者的感受與寫作意圖,使學(xué)生與作者產(chǎn)生了感情上的共鳴。這樣,我們就歸納出了詩歌閱讀的途徑和技巧.反復(fù)朗讀找意象――感受意境繪圖畫――仔細(xì)斟酌知感情一領(lǐng)會(huì)意圖生共鳴。

      這樣堅(jiān)持不懈的努力,學(xué)生就養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,逐步掌握了一些閱讀方法和技巧,并應(yīng)用于自己的寫作實(shí)踐。

      篇(7)

      在教研教改方面,他能夠積極學(xué)習(xí)教育理論,積極參加各級(jí)組織的教研教改

      活動(dòng),富有創(chuàng)新精神,積極嘗試新教學(xué)理念,多次帶頭主講公開課,學(xué)習(xí)新課標(biāo)、

      新理念,推進(jìn)教改工作,現(xiàn)在著力探討“小組合作"式教學(xué)理念,已取得了一定

      成效。在教學(xué)活動(dòng)中,他引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,開展小組評(píng)比活動(dòng),用獎(jiǎng)勵(lì)小紅旗、作

      業(yè)本等方法,鼓勵(lì)學(xué)生之問開展競(jìng)爭(zhēng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,取得了明顯的效果。

      一份耕耘,一份收獲。近年來,他所帶班級(jí)多次被評(píng)為紅旗班級(jí)和教學(xué)優(yōu)勝班級(jí),任教學(xué)科多次在縣、鎮(zhèn)兩級(jí)質(zhì)量評(píng)估中名列前茅,學(xué)生科技創(chuàng)新作品多次在市、縣兩級(jí)獲獎(jiǎng)。

      在搞好本職工作的同時(shí),他不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),認(rèn)真研究,細(xì)心總結(jié),大膽

      創(chuàng)新,不斷改革,多次在市縣以上雜志上。2004年4月在《__教育》

      篇(8)

       

      本科護(hù)理教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一就是使護(hù)理專業(yè)本科生具備初步的科研意識(shí)和科研技能,即要求學(xué)生掌握一定的科研知識(shí)、科研方法和科研技能,具備護(hù)理科研的初步能力。近年來,我們以課題《探索以社區(qū)為教學(xué)輔助背景的護(hù)理實(shí)踐教育模式》研究為抓手,以小組合作學(xué)習(xí)研究為中心,以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐為背景,以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目的,有效激發(fā)了學(xué)生的科研創(chuàng)新性思維。 

      一、合作學(xué)習(xí)的方法 

      1.成立合作學(xué)習(xí)小組。基于我們是以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐為教學(xué)輔助背景所進(jìn)行的學(xué)生護(hù)理科研能力素質(zhì)的培養(yǎng),因此,合作學(xué)習(xí)小組的組建主要以社區(qū)點(diǎn)實(shí)踐小組為基礎(chǔ),每個(gè)小組配備1名社區(qū)醫(yī)護(hù)人員和指導(dǎo)老師,并以這個(gè)小組為一個(gè)科研項(xiàng)目申報(bào)學(xué)校課題,科研立項(xiàng)的申報(bào)人就是該小組的負(fù)責(zé)人。 

      2.理論授課。(1)合作學(xué)習(xí)方法介紹。在以小組合作學(xué)習(xí)方法開展護(hù)理科研前,我們先進(jìn)行護(hù)理科研與論文基本技巧的講授和指導(dǎo),使學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)研究的理論和方法有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。然后組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論,確立自己小組的科研意向。(2)護(hù)理研究理論指導(dǎo)。制訂護(hù)理科研理論授課計(jì)劃,利用學(xué)生晚上課余時(shí)間進(jìn)行護(hù)理科研理論授課,使學(xué)生對(duì)護(hù)理科研具備一定的研究理論基礎(chǔ)。(3)科研選題與立項(xiàng)指導(dǎo)。組織學(xué)生下社區(qū)見習(xí),參觀和收集與社區(qū)整體健康狀況相關(guān)的資料,老師根據(jù)各小組的選題,征詢社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站老師的意見,初步形成小組合作學(xué)習(xí)的研究課題。最后指導(dǎo)老師根據(jù)課題的名稱、任務(wù)、目標(biāo)等提出指導(dǎo)性要求。 

      3.研究實(shí)施。(1)確定小組合作學(xué)習(xí)研究目標(biāo)。在社區(qū)見習(xí)和理論授課的基礎(chǔ)上,結(jié)合老師提出的社區(qū)小組合作學(xué)習(xí)研究方向,小組成員帶著問題,利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、社區(qū)老師咨詢、社區(qū)人群走訪等各種資源獲取所需要信息,然后以小組為單位進(jìn)行討論,最終選出一個(gè)題目作為自己小組合作學(xué)習(xí)的研究目標(biāo)。(2)小組成員分工協(xié)作。在確定課題后,小組成員從針對(duì)課題立項(xiàng)申報(bào)到最后論文形成課題結(jié)題過程中的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)行分工,每個(gè)小組成員對(duì)自己負(fù)責(zé)的階段任務(wù)進(jìn)行具體的策劃,當(dāng)課題研究進(jìn)行到哪個(gè)階段,那么該階段負(fù)責(zé)的學(xué)生就是主要召集人,小組其他成員就聽從該召集人的安排,完成布置的任務(wù),達(dá)到既分工又協(xié)作的目的,彼此相互支持和配合,完成研究。(3)成果交流形成論文。當(dāng)課題研究進(jìn)行到最后時(shí),要求各小組在集中討論、匯合充實(shí)的基礎(chǔ)上,將研究成果制作成幻燈片進(jìn)行交流匯報(bào),再由指導(dǎo)老師和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng),然后,各小組再進(jìn)行積極修改最后形成論文。 

      二、小組合作學(xué)習(xí)的成效 

      自2006年我們將小組合作學(xué)習(xí)的方法應(yīng)用于培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生的科研與論文的寫作能力的教學(xué)中,共有數(shù)百名大三護(hù)理學(xué)生受益。幾年來參與的學(xué)生共協(xié)助社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)完成了學(xué)校所在地區(qū)的社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)情況、農(nóng)村合作醫(yī)療就醫(yī)狀況、社區(qū)老年高血壓認(rèn)知誤區(qū)的調(diào)查與干預(yù)、湖州地區(qū)更年期女性壓力性尿失禁等多項(xiàng)調(diào)查,完成調(diào)查問卷數(shù)千余份,形成調(diào)研報(bào)告十余篇,編寫了社區(qū)多種常見病的家庭健康教育手冊(cè)。在此基礎(chǔ)上,同學(xué)們積累了資料和數(shù)據(jù)。許多同學(xué)完成了自己的論文選題,并在《解放軍護(hù)理雜志》《護(hù)理研究》《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》《山西職工醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》《中外醫(yī)療》《全科護(hù)理》等省部級(jí)以上正規(guī)刊物上公開近百篇。 

      三、對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的總結(jié) 

      1.小組合作學(xué)習(xí)精神的內(nèi)涵及意義。小組合作精神是一個(gè)集體團(tuán)結(jié)的象征,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,護(hù)理學(xué)科多元文化護(hù)理的發(fā)展,其交叉性和滲透性的特點(diǎn)日益突出,各種知識(shí)領(lǐng)域之間的界限也日益模糊,彼此交錯(cuò)、相融,一個(gè)人的專業(yè)知識(shí)面早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足護(hù)理學(xué)科發(fā)展的需要,當(dāng)臨床搶救生命,當(dāng)我們進(jìn)行護(hù)理科研,許多尖端問題的解決都需要小組團(tuán)隊(duì)的攻關(guān)。為此,國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了一份《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告,報(bào)告中指出,學(xué)會(huì)合作是面向21世紀(jì)的四大教育支柱之一。因此,作為高校的護(hù)理教育工作者在對(duì)護(hù)理學(xué)生的培養(yǎng)中不但要求培養(yǎng)的個(gè)體具有淵博的醫(yī)學(xué)知識(shí)、嫻熟的護(hù)理技術(shù)、科研的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立的工作能力,還要求具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神及能力,使學(xué)生畢業(yè)后能盡快地融入社會(huì)和適應(yīng)自己的工作崗位。 

      2.小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行護(hù)理研究的特征。小組目標(biāo)一致,與知識(shí)、資源共享是小組團(tuán)隊(duì)合作進(jìn)行護(hù)理研究的基本特征。著名物理學(xué)家楊振寧博士曾指出:如果說在過去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的工作,那么進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來,尤其是進(jìn)入信息化社會(huì)以來,沒有人們的共同參與、相互合作,任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。小組團(tuán)隊(duì)研究的基本要件是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的一致性。實(shí)際運(yùn)作中,小組目標(biāo)是核心,不否定和抹殺個(gè)人目標(biāo)。當(dāng)個(gè)人目標(biāo)最大限度地與小組團(tuán)隊(duì)目標(biāo)同步時(shí),必會(huì)推進(jìn)小組團(tuán)隊(duì)研究的進(jìn)程。這樣的一致需要對(duì)共同目標(biāo)的忠實(shí)和堅(jiān)持。知識(shí)和資源共享是小組團(tuán)隊(duì)研究?jī)?nèi)部知識(shí)互相傳遞和積累的過程。通過一定的規(guī)則和激勵(lì)措施達(dá)到知識(shí)和資源的共享,可以有效發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的優(yōu)勢(shì),達(dá)到團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的互助。在科學(xué)研究中護(hù)理一直是一個(gè)較弱的學(xué)科,為了實(shí)現(xiàn)護(hù)理學(xué)科科學(xué)研究的新突破,就必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作研究的優(yōu)勢(shì),使團(tuán)隊(duì)智慧超過個(gè)人智慧的總和,實(shí)現(xiàn)“1+1 >2”的目標(biāo)。 

      3.小組合作學(xué)習(xí)在護(hù)本生進(jìn)行護(hù)理研究中的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉(treicher)證實(shí),學(xué)生會(huì)吸收所讀的10% ,所聽的20%,所看的30%,看與聽結(jié)合的50%,聽與說結(jié)合的70%,說與做結(jié)合的90% ,教別人時(shí)的95%。那么在學(xué)習(xí)者之間建立指導(dǎo)互助的關(guān)系,讓他們互相學(xué)習(xí)、傳遞經(jīng)驗(yàn)時(shí)學(xué)習(xí)效果應(yīng)該是最好的。小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行護(hù)理科研和論文寫作的實(shí)踐就是在團(tuán)隊(duì)成員之間建立了指導(dǎo)、互助的關(guān)系,讓他們?cè)谶M(jìn)行課題研究過程中傳遞經(jīng)驗(yàn)、相互交流、相互質(zhì)問對(duì)答,在辯論中產(chǎn)生新的思維和見解。(1)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部共同分享了某些成員的新知識(shí)、新思想,節(jié)省成員獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間,避免走彎路。(2)有利于在課題研究成員中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,團(tuán)隊(duì)中只要有一個(gè)成員努力,她的研究收獲就會(huì)在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行傳播,給其他成員帶來壓力,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,克服懶惰的天性,加倍地努力學(xué)習(xí)。(3)每個(gè)人所學(xué)習(xí)獲得的新知識(shí)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)的傳播,有利于交換信息并進(jìn)行深入討論,對(duì)一些科研中遇到的難題能盡快解決,從而推進(jìn)更深的研究,開闊更廣的空間。 

      4.小組合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生綜合能力素質(zhì)的影響。合作能力是人與人在交往過程中逐漸形成的一種與周圍環(huán)境相互適應(yīng)、相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的本領(lǐng),培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的合作能力是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分,也是臨床醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)發(fā)展的客觀需要。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和護(hù)理技術(shù)的迅速發(fā)展,社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)工作人員綜合素質(zhì)的要求越來越高,對(duì)醫(yī)院科室之間、醫(yī)生護(hù)士之間、護(hù)士和患者之間的交往與合作也將變得更加重要。因此,許多用人單位在對(duì)護(hù)生的素質(zhì)進(jìn)行考察時(shí)對(duì)其合作精神也十分關(guān)注。小組合作學(xué)習(xí)研究進(jìn)行護(hù)理科研實(shí)踐的鍛煉,既培養(yǎng)了小組學(xué)生彼此相互寬容和謙讓的意識(shí)又達(dá)到了知識(shí)資源共享的目的,在完成小組的課題和論文的合作過程中提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。 

       

      [參考文獻(xiàn)] 

      [1]劉霖,袁長(zhǎng)蓉,陳曉英,等.淺析《護(hù)理科研》教學(xué)與提高護(hù)理人員自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)系[j].解放軍護(hù)理雜志,2007(24). 

      篇(9)

      本科護(hù)理教育的培養(yǎng)目標(biāo)之一就是使護(hù)理專業(yè)本科生具備初步的科研意識(shí)和科研技能,即要求學(xué)生掌握一定的科研知識(shí)、科研方法和科研技能,具備護(hù)理科研的初步能力。近年來,我們以課題《探索以社區(qū)為教學(xué)輔助背景的護(hù)理實(shí)踐教育模式》研究為抓手,以小組合作學(xué)習(xí)研究為中心,以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐為背景,以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目的,有效激發(fā)了學(xué)生的科研創(chuàng)新性思維。

      一、合作學(xué)習(xí)的方法

      1.成立合作學(xué)習(xí)小組。基于我們是以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)實(shí)踐為教學(xué)輔助背景所進(jìn)行的學(xué)生護(hù)理科研能力素質(zhì)的培養(yǎng),因此,合作學(xué)習(xí)小組的組建主要以社區(qū)點(diǎn)實(shí)踐小組為基礎(chǔ),每個(gè)小組配備1名社區(qū)醫(yī)護(hù)人員和指導(dǎo)老師,并以這個(gè)小組為一個(gè)科研項(xiàng)目申報(bào)學(xué)校課題,科研立項(xiàng)的申報(bào)人就是該小組的負(fù)責(zé)人。

      2.理論授課。(1)合作學(xué)習(xí)方法介紹。在以小組合作學(xué)習(xí)方法開展護(hù)理科研前,我們先進(jìn)行護(hù)理科研與論文基本技巧的講授和指導(dǎo),使學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)研究的理論和方法有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。然后組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論,確立自己小組的科研意向。(2)護(hù)理研究理論指導(dǎo)。制訂護(hù)理科研理論授課計(jì)劃,利用學(xué)生晚上課余時(shí)間進(jìn)行護(hù)理科研理論授課,使學(xué)生對(duì)護(hù)理科研具備一定的研究理論基礎(chǔ)。(3)科研選題與立項(xiàng)指導(dǎo)。組織學(xué)生下社區(qū)見習(xí),參觀和收集與社區(qū)整體健康狀況相關(guān)的資料,老師根據(jù)各小組的選題,征詢社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站老師的意見,初步形成小組合作學(xué)習(xí)的研究課題。最后指導(dǎo)老師根據(jù)課題的名稱、任務(wù)、目標(biāo)等提出指導(dǎo)性要求。

      3.研究實(shí)施。(1)確定小組合作學(xué)習(xí)研究目標(biāo)。在社區(qū)見習(xí)和理論授課的基礎(chǔ)上,結(jié)合老師提出的社區(qū)小組合作學(xué)習(xí)研究方向,小組成員帶著問題,利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、社區(qū)老師咨詢、社區(qū)人群走訪等各種資源獲取所需要信息,然后以小組為單位進(jìn)行討論,最終選出一個(gè)題目作為自己小組合作學(xué)習(xí)的研究目標(biāo)。(2)小組成員分工協(xié)作。在確定課題后,小組成員從針對(duì)課題立項(xiàng)申報(bào)到最后論文形成課題結(jié)題過程中的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)行分工,每個(gè)小組成員對(duì)自己負(fù)責(zé)的階段任務(wù)進(jìn)行具體的策劃,當(dāng)課題研究進(jìn)行到哪個(gè)階段,那么該階段負(fù)責(zé)的學(xué)生就是主要召集人,小組其他成員就聽從該召集人的安排,完成布置的任務(wù),達(dá)到既分工又協(xié)作的目的,彼此相互支持和配合,完成研究。(3)成果交流形成論文。當(dāng)課題研究進(jìn)行到最后時(shí),要求各小組在集中討論、匯合充實(shí)的基礎(chǔ)上,將研究成果制作成幻燈片進(jìn)行交流匯報(bào),再由指導(dǎo)老師和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng),然后,各小組再進(jìn)行積極修改最后形成論文。

      二、小組合作學(xué)習(xí)的成效

      自2006年我們將小組合作學(xué)習(xí)的方法應(yīng)用于培養(yǎng)護(hù)理學(xué)生的科研與論文的寫作能力的教學(xué)中,共有數(shù)百名大三護(hù)理學(xué)生受益。幾年來參與的學(xué)生共協(xié)助社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)完成了學(xué)校所在地區(qū)的社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)情況、農(nóng)村合作醫(yī)療就醫(yī)狀況、社區(qū)老年高血壓認(rèn)知誤區(qū)的調(diào)查與干預(yù)、湖州地區(qū)更年期女性壓力性尿失禁等多項(xiàng)調(diào)查,完成調(diào)查問卷數(shù)千余份,形成調(diào)研報(bào)告十余篇,編寫了社區(qū)多種常見病的家庭健康教育手冊(cè)。在此基礎(chǔ)上,同學(xué)們積累了資料和數(shù)據(jù)。許多同學(xué)完成了自己的論文選題,并在《解放軍護(hù)理雜志》《護(hù)理研究》《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》《山西職工醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》《中外醫(yī)療》《全科護(hù)理》等省部級(jí)以上正規(guī)刊物上公開近百篇。

      三、對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的總結(jié)

      1.小組合作學(xué)習(xí)精神的內(nèi)涵及意義。小組合作精神是一個(gè)集體團(tuán)結(jié)的象征,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,護(hù)理學(xué)科多元文化護(hù)理的發(fā)展,其交叉性和滲透性的特點(diǎn)日益突出,各種知識(shí)領(lǐng)域之間的界限也日益模糊,彼此交錯(cuò)、相融,一個(gè)人的專業(yè)知識(shí)面早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足護(hù)理學(xué)科發(fā)展的需要,當(dāng)臨床搶救生命,當(dāng)我們進(jìn)行護(hù)理科研,許多尖端問題的解決都需要小組團(tuán)隊(duì)的攻關(guān)。為此,國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了一份《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告,報(bào)告中指出,學(xué)會(huì)合作是面向21世紀(jì)的四大教育支柱之一。因此,作為高校的護(hù)理教育工作者在對(duì)護(hù)理學(xué)生的培養(yǎng)中不但要求培養(yǎng)的個(gè)體具有淵博的醫(yī)學(xué)知識(shí)、嫻熟的護(hù)理技術(shù)、科研的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立的工作能力,還要求具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神及能力,使學(xué)生畢業(yè)后能盡快地融入社會(huì)和適應(yīng)自己的工作崗位。

      2.小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行護(hù)理研究的特征。小組目標(biāo)一致,與知識(shí)、資源共享是小組團(tuán)隊(duì)合作進(jìn)行護(hù)理研究的基本特征。著名物理學(xué)家楊振寧博士曾指出:如果說在過去還有可能一個(gè)人獨(dú)立完成諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)的工作,那么進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來,尤其是進(jìn)入信息化社會(huì)以來,沒有人們的共同參與、相互合作,任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。小組團(tuán)隊(duì)研究的基本要件是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的一致性。實(shí)際運(yùn)作中,小組目標(biāo)是核心,不否定和抹殺個(gè)人目標(biāo)。當(dāng)個(gè)人目標(biāo)最大限度地與小組團(tuán)隊(duì)目標(biāo)同步時(shí),必會(huì)推進(jìn)小組團(tuán)隊(duì)研究的進(jìn)程。這樣的一致需要對(duì)共同目標(biāo)的忠實(shí)和堅(jiān)持。知識(shí)和資源共享是小組團(tuán)隊(duì)研究?jī)?nèi)部知識(shí)互相傳遞和積累的過程。通過一定的規(guī)則和激勵(lì)措施達(dá)到知識(shí)和資源的共享,可以有效發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員個(gè)人的優(yōu)勢(shì),達(dá)到團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的互助。在科學(xué)研究中護(hù)理一直是一個(gè)較弱的學(xué)科,為了實(shí)現(xiàn)護(hù)理學(xué)科科學(xué)研究的新突破,就必須發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作研究的優(yōu)勢(shì),使團(tuán)隊(duì)智慧超過個(gè)人智慧的總和,實(shí)現(xiàn)“1+1 >2”的目標(biāo)。

      3.小組合作學(xué)習(xí)在護(hù)本生進(jìn)行護(hù)理研究中的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉(Treicher)證實(shí),學(xué)生會(huì)吸收所讀的10% ,所聽的20%,所看的30%,看與聽結(jié)合的50%,聽與說結(jié)合的70%,說與做結(jié)合的90% ,教別人時(shí)的95%。那么在學(xué)習(xí)者之間建立指導(dǎo)互助的關(guān)系,讓他們互相學(xué)習(xí)、傳遞經(jīng)驗(yàn)時(shí)學(xué)習(xí)效果應(yīng)該是最好的。小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行護(hù)理科研和論文寫作的實(shí)踐就是在團(tuán)隊(duì)成員之間建立了指導(dǎo)、互助的關(guān)系,讓他們?cè)谶M(jìn)行課題研究過程中傳遞經(jīng)驗(yàn)、相互交流、相互質(zhì)問對(duì)答,在辯論中產(chǎn)生新的思維和見解。(1)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部共同分享了某些成員的新知識(shí)、新思想,節(jié)省成員獨(dú)自學(xué)習(xí)的時(shí)間,避免走彎路。(2)有利于在課題研究成員中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,團(tuán)隊(duì)中只要有一個(gè)成員努力,她的研究收獲就會(huì)在團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行傳播,給其他成員帶來壓力,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,克服懶惰的天性,加倍地努力學(xué)習(xí)。(3)每個(gè)人所學(xué)習(xí)獲得的新知識(shí)在團(tuán)隊(duì)內(nèi)的傳播,有利于交換信息并進(jìn)行深入討論,對(duì)一些科研中遇到的難題能盡快解決,從而推進(jìn)更深的研究,開闊更廣的空間。

      4.小組合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生綜合能力素質(zhì)的影響。合作能力是人與人在交往過程中逐漸形成的一種與周圍環(huán)境相互適應(yīng)、相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的本領(lǐng),培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生的合作能力是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分,也是臨床醫(yī)學(xué)和護(hù)理學(xué)發(fā)展的客觀需要。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和護(hù)理技術(shù)的迅速發(fā)展,社會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)工作人員綜合素質(zhì)的要求越來越高,對(duì)醫(yī)院科室之間、醫(yī)生護(hù)士之間、護(hù)士和患者之間的交往與合作也將變得更加重要。因此,許多用人單位在對(duì)護(hù)生的素質(zhì)進(jìn)行考察時(shí)對(duì)其合作精神也十分關(guān)注。小組合作學(xué)習(xí)研究進(jìn)行護(hù)理科研實(shí)踐的鍛煉,既培養(yǎng)了小組學(xué)生彼此相互寬容和謙讓的意識(shí)又達(dá)到了知識(shí)資源共享的目的,在完成小組的課題和論文的合作過程中提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]劉霖,袁長(zhǎng)蓉,陳曉英,等.淺析《護(hù)理科研》教學(xué)與提高護(hù)理人員自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)系[J].解放軍護(hù)理雜志,2007(24).

      篇(10)

      一、兩年的學(xué)制設(shè)置

      起初的研究生學(xué)制,文、理均為三年。但是,最近幾年,部分文科專業(yè)尤其是法學(xué)研究生的學(xué)制紛紛由三年改為兩年。目前在國(guó)內(nèi)的各大高等院校中,北京大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、武漢大學(xué)法學(xué)院、南開大學(xué)法學(xué)院等眾多法學(xué)院都已經(jīng)完成了三年到兩年的轉(zhuǎn)變。

      法學(xué)研究生學(xué)制的總體趨勢(shì)之所以由三年改為兩年,原因可能有以下兩點(diǎn)。第一,大多數(shù)研究生畢業(yè)之后會(huì)選擇就業(yè),少數(shù)會(huì)選擇繼續(xù)攻讀博士,學(xué)生這種心理意向的趨同性使得研究生教育培養(yǎng)研究性、理論性人才的目標(biāo)在實(shí)踐中大打折扣,難以實(shí)現(xiàn),因此與之相適應(yīng)的三年學(xué)制也逐步失去最初的意義。第二,英美一些法治發(fā)達(dá)國(guó)家的研究生教育大多為一年,學(xué)制更短,對(duì)我國(guó)由三年轉(zhuǎn)為兩年的實(shí)踐也產(chǎn)生了一定的影響。

      在學(xué)制轉(zhuǎn)變實(shí)行數(shù)年之后,與三年學(xué)制相比,兩年學(xué)制有何優(yōu)越性和問題呢?毋庸置疑,學(xué)習(xí)任務(wù)是教育的關(guān)鍵。學(xué)生能否在兩年內(nèi)完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)以及完成的質(zhì)量如何在很大程度上決定了學(xué)制設(shè)置是否合理。就目前來看,學(xué)生在兩年內(nèi)完成計(jì)劃的學(xué)業(yè),總體有些緊張,但仍然可以接受。以北京大學(xué)法學(xué)院為例,法學(xué)碩士要在第一學(xué)年完成36個(gè)學(xué)分的任務(wù),第二學(xué)年的主要任務(wù)是學(xué)位論文的創(chuàng)作。這樣,在第一學(xué)年平均每一學(xué)期要完成18個(gè)學(xué)分的任務(wù),具體每一天大約是三到四個(gè)學(xué)時(shí),與三年相比,課程確實(shí)有些緊張,尤其是在各門課程任務(wù)聚集的時(shí)候,學(xué)生總會(huì)面臨繁重的作業(yè)。但是,這種忙碌的學(xué)習(xí)狀態(tài)很快就會(huì)被學(xué)生適應(yīng)。恰恰在三年學(xué)制的模式下,學(xué)生在第一學(xué)年的第一學(xué)期反而會(huì)過于清閑,如一些政法類大學(xué)就存在這個(gè)問題。

      如何在兩年學(xué)制的前提下使學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)呢?首先,在課程設(shè)置上綜合考慮研究生學(xué)習(xí)專業(yè)性強(qiáng)和學(xué)生自主性強(qiáng)的雙重因素,在必修課既定的基礎(chǔ)上增設(shè)選修課的總量,但應(yīng)減輕選修課的學(xué)分負(fù)擔(dān),并允許學(xué)生自由選課;其次,學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),從而為其以后的就業(yè)提供先期的支持。

      當(dāng)然,由于大多數(shù)學(xué)生就業(yè)目的十分明確,不免在學(xué)習(xí)過程中投機(jī)取巧。但是,這應(yīng)該只是部分現(xiàn)象。對(duì)于立志從事學(xué)術(shù)研究的同學(xué),現(xiàn)行模式也為他們提供了很多協(xié)調(diào)性或替代性措施,如北京大學(xué)法學(xué)碩士研究生學(xué)制改為兩年的同時(shí),法學(xué)博士研究生的學(xué)制同時(shí)改為四年,清華大學(xué)法學(xué)院設(shè)置了彈性學(xué)制,可以選擇兩年或三年畢業(yè),這樣,立志于從事學(xué)術(shù)研究的學(xué)生可以將碩士和博士相互銜接或選擇三年來擴(kuò)充和強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)。

      二、教師講授和學(xué)生報(bào)告并行的專題授課模式

      研究生教育依然以教師講授為主,并以學(xué)生的課堂報(bào)告作為輔助形式,兩種形式都有其設(shè)置的必要性。學(xué)以師為范,加上專業(yè)課程的精深,教師講授仍然是學(xué)生接受知識(shí)的主要途徑。但是,研究生的課程講授不同于本科,一般以專題為主,不應(yīng)面面俱到。而專題授課的模式,也為學(xué)生的課堂報(bào)告提供了機(jī)會(huì)。課堂報(bào)告能夠克服單方面被動(dòng)接受知識(shí)的弊端,因而具有必要性;另外,學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和本科期間積累的相對(duì)完善的知識(shí)基礎(chǔ)使得課堂報(bào)告具備可能性。

      在教師講授的前提下,如何有效地安排學(xué)生課堂報(bào)告呢?一般有學(xué)生自主選題和教師事先命題兩種方式,兩者相比,教師事先命題更為可行。首先,課堂報(bào)告作為教師講授的輔助手段,應(yīng)與教師講授的內(nèi)容保持一定的協(xié)調(diào)性,事先命題能夠使報(bào)告的內(nèi)容和講授的內(nèi)容一脈相承;其次,事先命題能夠使教師在報(bào)告思路、范圍和時(shí)間上較好地把握,進(jìn)而對(duì)學(xué)生報(bào)告進(jìn)行有效點(diǎn)評(píng);再次,學(xué)生自主選題雖然自主性有余,但選題質(zhì)量往往不足;最后,由于課程的繁多,學(xué)生亦更傾向于在給定題目的前提下報(bào)告,這樣既可以省去選題的苦惱,又不會(huì)減損報(bào)告培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自主研究能力的作用。

      三、論文寫作的考試模式

      目前,大多數(shù)高校的法學(xué)研究生采用論文作為考試的模式。之所以如此,與研究生教育培養(yǎng)學(xué)生的“研究能力”不無關(guān)系。論文寫作作為一種傳統(tǒng)的考試方式,優(yōu)點(diǎn)不言自明,但現(xiàn)實(shí)中也存在一些弊端:在校研究生大多面臨各種門類的論文,如期中論文、期末論文、導(dǎo)師安排的科研論文,最終導(dǎo)致各科、各類論文堆積。

      由于寫作需要一定的時(shí)間和精力,而作為作業(yè)的論文的提交又有嚴(yán)格的時(shí)間限制,因此很難想象學(xué)生在短短的幾個(gè)星期內(nèi)完成數(shù)篇優(yōu)秀甚至合格的論文。論文質(zhì)量的下降,也使研究生教育培養(yǎng)學(xué)生研究能力的目標(biāo)大打折扣。如何才能處理好論文創(chuàng)造和有限時(shí)間之間的矛盾呢?筆者認(rèn)為,首先期末應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生自主選題并鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中根據(jù)自己的興趣自主創(chuàng)作,這樣學(xué)生平時(shí)寫作的論文就可以作為期末論文提交,而且能夠保證論文質(zhì)量;其次,上文提到的將報(bào)告內(nèi)容進(jìn)行整理形成論文應(yīng)當(dāng)被鼓勵(lì);再次,在期末考試的過程中不應(yīng)單純采取論文寫作一種方式,而應(yīng)嘗試新的考試模式,如對(duì)熱點(diǎn)案例進(jìn)行隨堂的案例分析,提出自己的觀點(diǎn),既可以鍛煉學(xué)生的理性思維,又可兼顧學(xué)生的感性關(guān)懷,另外,讀書筆記、書評(píng)甚至影評(píng)也可代替期末論文提交;最后,在既有期中論文又有期末論文的課程中,兩篇論文在字?jǐn)?shù)要求、選題方式和所占分值比重方面應(yīng)有所區(qū)別。

      需要說明的是,論文寫作不同于傳統(tǒng)的考試模式,在結(jié)果的評(píng)定上直觀性、客觀性有所欠缺,而且往往批改任務(wù)十分繁重。因此,在最終的評(píng)審中,教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持嚴(yán)格、認(rèn)真、公正的原則,這樣既能實(shí)現(xiàn)論文寫作的意義,又能為學(xué)生進(jìn)一步參加有關(guān)榮譽(yù)、獎(jiǎng)金的評(píng)定奠定一個(gè)公正的基礎(chǔ)。

      四、公費(fèi)項(xiàng)目的取消和替代性的獎(jiǎng)學(xué)金制度

      近年來,全國(guó)各大高校紛紛取消公費(fèi)研究生項(xiàng)目并以獎(jiǎng)學(xué)金制度予以替代。以北京大學(xué)法學(xué)院為例,2007年入學(xué)的研究生不再享受國(guó)家公費(fèi)項(xiàng)目的優(yōu)惠,轉(zhuǎn)由學(xué)校按照不同的等級(jí)發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金,分為三個(gè)等級(jí)。二等與往年的公費(fèi)項(xiàng)目基本一致,一等稍好,生活補(bǔ)助有所提高,三等稍差,免去了每月的生活補(bǔ)助。獎(jiǎng)學(xué)金覆蓋率大約為85%,每年有一部分學(xué)生需要自主籌集所有的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。第一學(xué)年獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定以入學(xué)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn),第二學(xué)年根據(jù)學(xué)生第一學(xué)年的成績(jī)予以評(píng)定。

      這種制度上的變更既有其優(yōu)勢(shì),也有其弊端。取消公費(fèi)項(xiàng)目,可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,打擊學(xué)生的懶惰和投機(jī)心理,避免一勞永逸,尤其是針對(duì)那些只為獲取研究生學(xué)位的學(xué)生更是有效;另外,獎(jiǎng)學(xué)金不同等級(jí)的區(qū)別也體現(xiàn)了公平性。但是,作為獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定的主要依據(jù)――學(xué)生的成績(jī),因部分教師評(píng)分的隨意性而產(chǎn)生了必然的偶然性;另外,高額學(xué)費(fèi)的壓力過多地將學(xué)生的精力束縛在課程上,從而隱性地限制了學(xué)生其他能力的發(fā)展。

      篇(11)

      人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人文精神的需求正變得越來越強(qiáng)烈,文化這一涵蓋社會(huì)、涉及人類總體行為的綜合性命題,早已滲透到人們的日常生活與工作中。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的文化意蘊(yùn)成了經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)重要主題,在全球范圍內(nèi),構(gòu)成了一種前所未有的“文化熱”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家以及企業(yè)家不得不從文化的角度重新審視和思考企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)所面臨的一系列問題。一種新的管理模式一—文化管理成為知識(shí)社會(huì)管理的需要。

      1.管理理論中的人性假設(shè)

      任何一種管理理論及其實(shí)踐均以一定的人性假設(shè)為邏輯前提,如何認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)或本性,是管理學(xué)上理論紛爭(zhēng)及其發(fā)展的本源。從西方管理發(fā)展歷史來看,對(duì)人性認(rèn)識(shí)假設(shè)大致經(jīng)歷了古典時(shí)期的“完全理性人”假設(shè),泰羅“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),梅奧的“社會(huì)人”假設(shè),馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè),史克思“復(fù)雜人”假設(shè)。基于這些假設(shè)而產(chǎn)生了X理論,Y理論,超Y理論等多種管理理論。人性假設(shè)是對(duì)人性善惡的價(jià)值判斷。判斷不同,就引申不同的管理思想,現(xiàn)代西方管理學(xué)中較為流行的是三種人性假設(shè)-一“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“文化人”。

      “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)認(rèn)為,人的一切行為都是為了滿足自己的欲望,爭(zhēng)取最大的經(jīng)濟(jì)利益。在“經(jīng)濟(jì)人”看來,多數(shù)人天生懶惰,管理就是為完成任務(wù)而進(jìn)行計(jì)劃、組織、經(jīng)營(yíng)、指導(dǎo)、監(jiān)督,管理的重點(diǎn)是提高生產(chǎn)率,為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),不必考慮人的感情和道義上的責(zé)任。在獎(jiǎng)勵(lì)制度上主要用金錢刺激人的積極性,同時(shí)對(duì)消極怠工者給予嚴(yán)厲懲罰。

      “文化人”理論認(rèn)為,人的心理與行為由人的價(jià)值觀等決定,企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)員工的價(jià)值觀,而企業(yè)文化與企業(yè)所在國(guó)家民族文化密不可分。在企業(yè)文化運(yùn)動(dòng)中,美國(guó)人的理論研究成果層出不窮,而日本人則在實(shí)踐方面更加出色。在“文化人”看來,人是文化的產(chǎn)物,同一生活環(huán)境下的人具有共同的行為模式,人格的塑造最核心的是對(duì)人的價(jià)值觀、行為方式的影響。一個(gè)人、一群人、一個(gè)組織形成自己的獨(dú)特而穩(wěn)定的行為模式十分重要,它是自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)及影響社會(huì)、作用他人的前提。

      “文化人”假設(shè)著眼點(diǎn)在于管理模式的建構(gòu)。威廉·大內(nèi)考察二戰(zhàn)后日本企業(yè)發(fā)展速度之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó),其原因在于日本企業(yè)的管理模式不同于美國(guó)企業(yè),威廉、大內(nèi)把這種模式稱之為z型管理。主要特點(diǎn)是:長(zhǎng)期雇傭職工,而不是像美國(guó)那樣采用短期雇傭方式。緩慢地進(jìn)行職務(wù)晉升。工作任務(wù)專門化的程度適中,不主張采用高度專門化的職業(yè)設(shè)計(jì)。對(duì)職工采取非正式的管理控制,但應(yīng)運(yùn)用十分明確的成績(jī)測(cè)評(píng)手段。他們思想深處積淀的文化定勢(shì)始終發(fā)揮著潛在的作用,制約著他們的觀念和行動(dòng)。

      2、對(duì)文化管理的思考

      2.1從經(jīng)濟(jì)人到社會(huì)人再到文化人的假設(shè)是現(xiàn)代管理文化的升華縱向地申視西方管理學(xué)理論,是從科學(xué)走向人文,從科學(xué)管理到人文管理到文化管理,總的趨勢(shì)是管理的軟化。理性管理文化與非理性管理文化是管理文化的兩個(gè)維度。“經(jīng)濟(jì)人”代表了理性管理文化,“社會(huì)人”代表了非理性管理文化,“文化人”假設(shè)符合現(xiàn)代管理對(duì)理性和非理性二者統(tǒng)一的要求。

      “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)把金錢看作是主要的手段來促使下屬人員努力工作,而且創(chuàng)造一種促使人們只關(guān)心個(gè)人利益的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。這對(duì)各種規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行有一定的積極意義。但從整體上看,這種人性假設(shè)對(duì)調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性有相當(dāng)大的負(fù)面效應(yīng)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們的生活水平還很低的情況下,“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)有一定的作用,但隨著各方面的提高,“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的作用也將會(huì)越來越小。 與“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)相比,“社會(huì)人”假設(shè)意味著不僅要關(guān)心人的工作,還要利用物質(zhì)的、精神的手段調(diào)動(dòng)每個(gè)人的勞動(dòng)積極性。但是“社會(huì)人”假設(shè)還沒有把職工看作是有價(jià)值觀念、有思想、有修養(yǎng)的人,因而難以使職工樹立正確的、強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,不利于充分挖掘職工的潛能,進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)造性的思維和勞動(dòng),管理的績(jī)效也將由此受到一定程度的制約。

      “文化人”假設(shè)符合現(xiàn)代管理對(duì)理性和非理性二者統(tǒng)一的要求。第一,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理者與被管理者都是從事智力活動(dòng)的腦力勞動(dòng)者,都是“文化人”。第二,“文化人”是高度理性和豐富情感的最佳載體。一方面有較高的科學(xué)文化知識(shí),崇尚科學(xué),按科學(xué)規(guī)律辦事;另一方面,具有較高的藝術(shù)文化修養(yǎng),崇尚自由和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

      “文化人”假設(shè)中把人定位于理性與非理性的統(tǒng)一:一方面尊重科學(xué),把最新的科技成果用于管理中;另一方面把人類從高技術(shù)的壓力下解放出來,重新確立人的主體地位,克服高新技術(shù)帶來的價(jià)值失落和消極情緒,樹立起個(gè)人自信和個(gè)人價(jià)值,找回精神支柱和文化歸屬。因此,在管理文化中,“文化人”是對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”和“社會(huì)人”的辨證整合,也是一種升華。

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