嘻哈文化論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇嘻哈文化論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

語(yǔ)言既是人類(lèi)社會(huì)生活的交際工具，也是人類(lèi)文化的最好的載體。人類(lèi)社會(huì)的變革和發(fā)展必然導(dǎo)致語(yǔ)言的變遷。“流行語(yǔ)”的盛行就是語(yǔ)言變遷的突出表現(xiàn)。“流行語(yǔ)”具有社會(huì)性和文化性兩大奉屬性，它總是從特定的角度，表達(dá)著人們的社會(huì)心理、價(jià)值觀念和文化心態(tài)的取向與動(dòng)態(tài)。就 “流行語(yǔ)”的興起與傳播方面來(lái)看，作為社會(huì)的先鋒力量并且有著標(biāo)新立異特征的青少年起著至關(guān)重要的作用。“流行語(yǔ)”已經(jīng)成為青少年表達(dá)生活感受與自身需要的一種重要符號(hào)，從而也就成為了作為一種 “亞文化”形態(tài)的青年文化的一個(gè)重要組成部分。美國(guó)一直是一個(gè)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、個(gè)性，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、開(kāi)拓等精神的國(guó)家。在上世紀(jì)打破種族、性別等障礙后，美國(guó)社會(huì)更是發(fā)生了翻天覆地的變化，人們追求自由創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn) 自身價(jià)值。當(dāng)代美國(guó)青少年的這種社會(huì)心理文化特征在他們的 “流行語(yǔ)”中得到了充分的體現(xiàn)。

一．青少年社會(huì)心理在 “流行語(yǔ)”中的表現(xiàn)

青少年時(shí)期是 自我道德意識(shí)和價(jià)值觀念的形成與發(fā)展時(shí)期。他們?cè)缙诘膬r(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)主要來(lái)自父母。當(dāng)進(jìn)入學(xué)校甚至社會(huì)這些廣闊的世界以后，同伴群體的價(jià)值觀，以及老師和成年人的評(píng)價(jià)日益重要。他們對(duì)原先的道德標(biāo)準(zhǔn)及自己的價(jià)值和能力都要做重新的評(píng)價(jià)與修訂，并重新形成完全屬于自己的道德價(jià)值體系。美國(guó)青年尤為如此，他們思想獨(dú)立，勇于創(chuàng)新并打破常規(guī)，以凸顯自己的與眾不同與獨(dú)創(chuàng)性。這無(wú)疑成為語(yǔ)言變化的一大動(dòng)因，諸多 “流行語(yǔ)”隨之誕生。一些青少年把原有的一些詞匯 、詞組變形使用。例如：

yeah!  (表示歡呼的)變形為 yeaaah!； 

what。s up? (你最近怎么樣?)變形為 wazzup?； 

out of here (不在，走了)變形為 outta here； 

kind of (有點(diǎn))變形為 kinda； 

sort of (有點(diǎn))也變成了sorta 

cool(酷)變成 kewl 

nice (好)變成 niice 

damn (該死，可惡)變成語(yǔ)氣較輕、較委婉的 dang 

還有些青少年與計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)至交，已經(jīng)標(biāo)新立異地獨(dú)創(chuàng)了不少具有電子信息時(shí)代的特色詞匯

例如 ： 

(1)u ： you 

ui — y0ur 

r = are 

y = why 

xmas = christmas 

thax = thanks； 

(2)cu= see you 

brb = be right back 

idn ／ idk = i don t know ． 

yw = you’re welcome 

omg ： oh my god 

(3)asl=age／sex／locati0n 

(4)dl=download 

rly = really 

gf= girlfriend 

bf= boyfriend 

(5)2= to／too 

4 = for 

me2= me too 

b4= before 

cu 18er= see you later 

(6)cu@night =see you at night 

happy 

以上六類(lèi)詞匯及表達(dá)方式都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的 “流行語(yǔ)”。它們的突出特征便是簡(jiǎn)潔，同時(shí)夾雜了數(shù)字和符號(hào)，常見(jiàn)于美國(guó)青少年的博客以及聊天記錄里 (例如 qq，01cq等)。第 (1)類(lèi)新詞是鑒于發(fā)音相近而簡(jiǎn)化的詞匯，從而使交流更加快捷。第 (2)、(3)、(4)類(lèi)包含的表達(dá)方式均為縮略詞，它們或由每個(gè)短語(yǔ)中單詞的首字母組合而成，或提取單詞中的兩個(gè)字母組合而成，同樣使交流更加便利省時(shí)。第 (5)、(6)兩類(lèi)構(gòu)思巧妙，利用了數(shù)字、符號(hào)簡(jiǎn)單明了的特性，使構(gòu)成的新詞令人過(guò) 目不忘印象深刻，充分展現(xiàn)了青年一代的智慧與創(chuàng)新精神。 

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深刻影響下，中國(guó)青少年也創(chuàng)造了他們獨(dú)有的 “流行語(yǔ)”。這些流行語(yǔ)有些來(lái)自英語(yǔ)國(guó)家，除以上列出的gf， bf，cu，b4， 一 等之外，他們創(chuàng)造了屬于自己文化的一些表達(dá)方式。

例如 ： 

gg哥哥  沙發(fā) 

mm 妹妹  暈 

樓主  雷人 

潛水  ：) 

這些表達(dá)方式同樣遵循簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)的原則，并且形象生動(dòng)，廣為流傳，成為青少年的鮮明特色。 

二．青少年文化特征在 “流行語(yǔ)”中的表現(xiàn)

(一)街頭嘻哈文化 

自從上世紀(jì) 70年代美國(guó)黑人說(shuō)唱音樂(lè) (rap music)在美國(guó)傳播以來(lái)，美國(guó)城市的年輕人形成了一股強(qiáng)勁的嘻哈 (hip-hop)文化。它起源于說(shuō)唱音樂(lè)及與之相伴隨的強(qiáng)調(diào)即興發(fā)揮，追求個(gè)性化，反映不與主流相融的桀驁不馴的霹雷舞 (break dance)；但是這種風(fēng)潮迅速到達(dá)美國(guó)城市街頭的各個(gè)角落嘻哈風(fēng)格隨處可見(jiàn)。因此廣義而言，嘻哈多指流行于城市年輕人中一種凸顯自我的街頭文化，甚或可以說(shuō)成是一種生活態(tài)度，包括語(yǔ)言、服飾或標(biāo)榜 “帥”、“酷”的招牌動(dòng)作。若具體體現(xiàn)在裝束上，其最明顯的標(biāo)志是他們寬松的 t恤、輕便的球鞋，隨意裹在頭上的頭巾，率性的鼻環(huán)和粗寬的耳環(huán)、項(xiàng)鏈、或手環(huán)，動(dòng)感十足間處處張揚(yáng)個(gè)性、引領(lǐng)時(shí)尚。“嘻哈”風(fēng)格在青少年 “流行語(yǔ)”中隨處可見(jiàn)。例如： 

chillin’  放輕松 

bling—bling 閃亮的珠寶，引申為名牌服飾配飾 

phat杰出的，一流的 (不是 fat肥胖之意) 

gangsta  (gangster的變體)土匪，歹徒 (在此指充滿暴力的一種 rap形式) 

getting crunked放松，做你自己 (crunk為一種 rap形式) 

off the chain脫身，擺脫困境 (與 off the hook意思相近) 

美國(guó)很多青少年都為自己能夠成為嘻哈一族感到 自豪，他們隨時(shí)追隨著 hip hop音樂(lè)中的 “流行語(yǔ)”，用這些詞語(yǔ)表達(dá)自己的情緒，突出自己的身份，他們有時(shí)甚至不在乎別人是否能夠聽(tīng)懂他們的語(yǔ)言。但是這些表現(xiàn)嘻哈風(fēng)格的 “流行語(yǔ)”還是被青少年廣為使用，有些甚至已經(jīng)寫(xiě)入字典，例如： chillin’，bing-bling等。 

(二)校園文化 

青少年正值學(xué)習(xí)年齡，他們的大部分時(shí)間都在校園中度過(guò)，獨(dú)有的校園環(huán)境造就了獨(dú)有的校園文化及校園“流行語(yǔ)”。美國(guó)校園 “流行語(yǔ)”充分體現(xiàn)了青少年的生活學(xué)習(xí)心態(tài)及現(xiàn)狀。美國(guó)學(xué)生的校園生活多姿多彩，他們可以參加各種社團(tuán)，既可以結(jié)識(shí)朋友、增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、發(fā)展興趣，又可以鍛煉能力。例如：建筑學(xué)社團(tuán)，英語(yǔ)社團(tuán)，圣經(jīng)解讀社團(tuán)，讀書(shū)會(huì)，體育運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，海外學(xué)生社團(tuán)，環(huán)境保護(hù)社團(tuán)，學(xué)生聯(lián)合國(guó)等等。同時(shí)美國(guó)校園的體育活動(dòng)及藝術(shù)活動(dòng)也很豐富。體育比賽是校園的大賽事，尤其是籃球，美式足球和棒球；此外，騎馬、攀巖、劃船、滑雪、飛翔、跳傘等運(yùn)動(dòng)也深受歡迎。美國(guó)文化極重視藝術(shù)天賦的充分展示和個(gè)人創(chuàng)造力的充分表達(dá)，因此在美國(guó)校園還可以看到各式各樣的藝術(shù)活動(dòng)例如戲劇，音樂(lè)，舞蹈，美術(shù)等。這種濃郁的校園文化催生了具有典型校園風(fēng)格的 “流行語(yǔ)”。例如： 

chill／chill out放松；鎮(zhèn)定下來(lái) 

playa／player花花公子 

hot漂亮的 

trip過(guò)度擔(dān)心或緊張 

dude伙計(jì)，老兄 

ride車(chē)，汽車(chē) 

cool很棒，很酷 

crib／pad 家，住處 

hang out經(jīng)常去的地方，住處 

chick女性 (常有侮辱之意) 

fraternity兄弟會(huì)／sorority姐妹會(huì)，女學(xué)生聯(lián)誼會(huì) 

whoops!哎呦 (表示驚訝 ，沮喪，輕度道歉等) 

cake course一門(mén)課很好修，可以說(shuō)是白送學(xué)分的 

cheese／cheddar錢(qián) 

hella非常 

homey朋友，密友 

take no prisoner (多指教授)考試很?chē)?yán)格，而且不留活口

這些 “流行語(yǔ)”有的反映學(xué)校社團(tuán)，例如 fraternity 和 sorority；有的反映學(xué)校生活，例如 rideplayer等；有的則反映學(xué)校學(xué)習(xí)，例如 cake course和take no prisoner．

在中國(guó)，校園 “流行語(yǔ)”也舉不勝舉，同樣反映了當(dāng)下學(xué)校生活文化的個(gè)個(gè)方面。例如： 

郁悶  變態(tài) 

豬頭  親愛(ài)的  ． 

惡心  爽 

汗  我暈／我倒 

東東 (東西，玩意) 

特困生 (特愛(ài)睡覺(jué)的學(xué)生) 

掛了  (考試不及格) 

這些校園 “流行語(yǔ)”在同學(xué)之間口頭相傳，迅速成為校園語(yǔ)言文化的一部分。使用這些 “流行語(yǔ)”不僅易于與同學(xué)溝通交流，而且加強(qiáng)了作為學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。 

三．美國(guó)青年流行語(yǔ)調(diào)查 

為了更好的了解美國(guó)青少年 “流行語(yǔ)”及其反映的青少年社會(huì)心理與文化特征，我們對(duì)一些在中國(guó)留學(xué)的美國(guó)青少年進(jìn)行了有關(guān) “流行語(yǔ)”的問(wèn)卷調(diào)查。他們中間以及他們的朋友經(jīng)常使用的 “流行語(yǔ)”包括： 

w hatever 

fabulous

aw esom e 

cooi 

tight 

let’s hang out tonight． 

he is chill 

i’m crashed． 

epic win／fail 

google it／ to google 

to wiki 

to friend(make friends) 

在這些流行語(yǔ)中，有些是感嘆詞，表達(dá)情緒，例如：fabulous，awesome，tight等；有些是反映社會(huì)生活的，例如 let’s hang out tonight．通過(guò)該 “流行語(yǔ)”可以看出美國(guó)青少年豐富自由的夜場(chǎng)活動(dòng)，他們經(jīng)常和朋友同學(xué)一起泡吧、在家舉辦聚會(huì)等等；有些則是關(guān)于學(xué)習(xí)的，例如：to google，to wiki．。大部分中國(guó)青少年對(duì)google搜索引擎都很熟悉，并且在日常生活和學(xué)習(xí)查資料時(shí)經(jīng)常會(huì)使用。wiki全名為 wimpedia是一種在歐美國(guó)家廣為使用的網(wǎng)絡(luò)百科全書(shū)，能夠搜索到各種信息，包括政治 、科技、文化 、教育、法律等等。 

在對(duì)留學(xué)中國(guó)的美國(guó)青少年調(diào)查的過(guò)程中，我們注意到，他們似乎沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)說(shuō)出了許多 “流行語(yǔ)”，部分原因可能是 “流行語(yǔ)”已經(jīng)成為他們語(yǔ)言的密不可分的一部分，在日常交流時(shí)，“流行語(yǔ)”會(huì)自然、不經(jīng)過(guò)思考無(wú)意識(shí)的脫口而出。而正是這些 “流行語(yǔ)”形成了青少年特有的語(yǔ)言風(fēng)格并折射著青少年獨(dú)有的社會(huì)文化特征。 

四．結(jié)束語(yǔ) 

綜上所述，青少年社會(huì)心理、文化等特征在青少年 “流行語(yǔ)”中表現(xiàn)極具明顯的時(shí)代特征。青少年處在身體心理急劇變化時(shí)期，了解其社會(huì)心理、文化、心態(tài)等對(duì)學(xué)校、老師、父母具有重大意義，而心理文化因素很難捕捉，只有在青少年的言行舉1卜上間接獲得。研究青少年 “流行語(yǔ)”便是一個(gè)行之有效的進(jìn)入青少年世界的途徑。了解青少年 “流行語(yǔ)”不僅能使家長(zhǎng)、老師了解青少年的個(gè)性、好惡、文化等，同時(shí)也為雙方進(jìn)行有效溝通奠定良好的基礎(chǔ)。 

參考文獻(xiàn)： 

篇（2）

一、選題來(lái)源與研究背景

選題來(lái)源

信步于歐洲城市街頭，不論是在羅馬、巴黎、柏林、馬德里等各個(gè)文化都市，還是在街頭的門(mén)窗、墻壁、抑或飛馳的地鐵上，都充斥著一種兼具野趣與生命力的藝術(shù)形式--涂鴉。上個(gè)世紀(jì)末，嘻哈文化如泉涌般不斷四散，涂鴉藝術(shù)這方麗水也開(kāi)始緩緩流入亞洲大地，這一新生的藝術(shù)文化現(xiàn)象相繼出現(xiàn)在日本、中國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家。

涂鴉藝術(shù)這種生長(zhǎng)于草根、豐富于后現(xiàn)代主義風(fēng)格上的藝術(shù)形式，在極短的時(shí)間內(nèi)蓬勃壯大，可謂是影響到了當(dāng)代生活的各式領(lǐng)域。

筆者在歐洲以及國(guó)內(nèi)各大城市走訪時(shí)，便被這種開(kāi)放的藝術(shù)形式所震懾。涂鴉藝術(shù)家們將自身對(duì)世界的體驗(yàn)與感知，透過(guò)最質(zhì)樸、原生的藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，創(chuàng)造出一系列或驚艷怪誕、或趣意童稚的繪畫(huà)圖式與藝術(shù)符號(hào)。涂鴉藝術(shù)純真樸實(shí)、個(gè)性時(shí)尚的特質(zhì)和自由的創(chuàng)作精神亦與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)核相得益彰，它也開(kāi)始悄無(wú)聲息地滲透著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，在顛覆與整合中逐漸成為一種不可多得的視覺(jué)元素進(jìn)入大眾息息相關(guān)的生活。

從一方面而言，涂鴉藝術(shù)盡管看似處于“亞文化”之中，但卻是真正來(lái)自民間的藝術(shù)，其大眾性和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)相同，反映出平民化的審美需求;從另一方面而言，涂鴉的繪畫(huà)圖式、藝術(shù)符號(hào)及其色彩均是視覺(jué)表達(dá)的形式之一，與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有種不盡相同但又密不可分的聯(lián)系。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料不難發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)涂鴉藝術(shù)的圖式和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的研究中，部分是以一種陳舊和靜態(tài)的觀點(diǎn)去看待二者之間的關(guān)系。在審美“泛化”的時(shí)代，如何讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與個(gè)性化的涂鴉藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的形式?如何不僅僅停留在涂鴉藝術(shù)的表層，而是內(nèi)外深度剖析尋找與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的橋梁?在當(dāng)代語(yǔ)境和新媒體科技下，涂鴉藝術(shù)介入設(shè)計(jì)領(lǐng)域后又會(huì)有怎樣新的發(fā)展?帶著這一系列的疑問(wèn)與思考，筆者立足于涂鴉藝術(shù)的圖式，開(kāi)始了本文的研究。希望能夠通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會(huì)影響，賦予它在新時(shí)代語(yǔ)境下的多維度價(jià)值;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，開(kāi)啟一種與視覺(jué)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界新形式，也為今后在此方向研究的人們提供一個(gè)新的參考，增添一份新的探索。

研究背景

涂鴉藝術(shù)在全球化時(shí)代背景下，儼然成為一種世界性現(xiàn)象。這種在爭(zhēng)議中發(fā)展卻又興盛不絕的圖畫(huà)傳統(tǒng)，起源于 60 年代美國(guó)城市底層大眾的街頭文化。西方的涂鴉藝術(shù)從違規(guī)的街頭肆意創(chuàng)作、涂鴉地區(qū)劃分的合法化、到涂鴉藝術(shù)學(xué)科的設(shè)置和博物館的誕生，再到如今多元化、多媒體結(jié)合的涂鴉藝術(shù)形式發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)完整的演進(jìn)歷史。

文化研究領(lǐng)域上，早在 1983 年，美國(guó)便誕生了兩部有關(guān)涂鴉影像的經(jīng)典紀(jì)錄片--Charlie Ahearn拍攝的《野性風(fēng)格》(Wild Style)與Tony Silver導(dǎo)演的《風(fēng)格大戰(zhàn)》(StyleWars)。片中呈現(xiàn)了對(duì)各涂鴉者在家中或街上的創(chuàng)作片段，真實(shí)還原了藝術(shù)家們涂鴉的構(gòu)思過(guò)程與生活狀態(tài)，為世人提供了研究涂鴉藝術(shù)的寶典與創(chuàng)作的基礎(chǔ)范本。同時(shí)，也逐步涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的具有影響力的涂鴉藝術(shù)家，如Blek Le Rat,Jean-Michel Basquiat,Keith Haring,Banksy,Pure Evil,Faile,The London Police,WK Interact等。筆者在歐洲走訪期間，在街頭任一書(shū)店均能翻閱到大量與涂鴉藝術(shù)相關(guān)的英文專(zhuān)著，因此不論從歷史還是大眾滲入度而言，都可見(jiàn)國(guó)外對(duì)于涂鴉藝術(shù)的研究及其所涉獵的領(lǐng)域探索相對(duì)更為寬泛，在視覺(jué)藝術(shù)、圖式領(lǐng)域等也都有著諸多論述及相關(guān)著作。

就國(guó)內(nèi)而言，涂鴉藝術(shù)這股藝術(shù)的春風(fēng)在 20 世紀(jì)末開(kāi)始吹入國(guó)土，盡管短短二十年不到的時(shí)間，已然成為一個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的長(zhǎng)期藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，全國(guó)各地隨處可見(jiàn)它的蹤影。國(guó)內(nèi)涂鴉藝術(shù)家不斷涌現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作語(yǔ)言和內(nèi)容形式也隨之發(fā)生變化--本土文化元素被納入其中，成為新的表達(dá)形式。如老一輩涂鴉藝術(shù)家葉永青，曾灶財(cái)，張大力，黑荔枝，李球球;當(dāng)代青年涂鴉藝術(shù)家DEBE,4Get,Candy Brid,黑雞先生Mr.OGAY等。同時(shí)，涂鴉團(tuán)隊(duì)遍布中國(guó)各大城市，不論是民間的自辦活動(dòng)，還是全國(guó)性的大規(guī)模比賽或展覽，都可見(jiàn)此藝術(shù)形式正以其張力迅速走入年輕人的文化圈之中。

涂鴉藝術(shù)作為一種鮮活、創(chuàng)新的視覺(jué)傳達(dá)語(yǔ)言，縈繞于大眾生活周?chē)厮苤藗兊亩际形幕陌l(fā)展空間無(wú)疑不是廣袤且具有潛力的。近年來(lái)我國(guó)對(duì)涂鴉藝術(shù)的研究雖與日俱增，但多以“網(wǎng)絡(luò)涂鴉”盛行。在目前我國(guó)所涉獵的各中學(xué)術(shù)論文中，研究涂鴉藝術(shù)與視覺(jué)語(yǔ)言特征并將其應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之中、科學(xué)討論兩者的交融與差異盡管俯拾皆是，但對(duì)此課題部分仍是泛泛而談、觀點(diǎn)老舊，且舉例的論證大多仍是多年前的案例。筆者在圖書(shū)館翻閱中文專(zhuān)著時(shí)，國(guó)內(nèi)有對(duì)涂鴉藝術(shù)作理論研究的專(zhuān)著相對(duì)較少，多以圖片展示為主。因此本課題的研究具有重要意義，能多維度去探討涂鴉藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩者的關(guān)系，而不僅局限于對(duì)它們外部形式的分析以及往昔案例的陳舊研究。

二、研究的目的與意義

本文試圖從涂鴉藝術(shù)的歷史溯源、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法入手，從“外”的具象表達(dá)去感知涂鴉藝術(shù)，同時(shí)以對(duì)涂鴉藝術(shù)圖式的研究角度，剖析其“內(nèi)”的藝術(shù)符號(hào)、圖像敘事與審美精神，以求對(duì)涂鴉藝術(shù)有更進(jìn)一步和深層次的認(rèn)知。

涂鴉藝術(shù)作為一種都市視覺(jué)文化符號(hào)，出現(xiàn)在大眾生活周?chē)⒂绊懼曈X(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。如今以涂鴉為表現(xiàn)風(fēng)格的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品已是恒河沙數(shù)。但鑒于涂鴉藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)時(shí)間尚短且無(wú)完整的中文理論支持，人們對(duì)涂鴉藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的應(yīng)用上大多流于表面與外在的形式。本文將對(duì)現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)外涂鴉著作及相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行旁征博引，并對(duì)來(lái)自全球各地的藝術(shù)家們的涂鴉或相關(guān)結(jié)合的視覺(jué)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分類(lèi)與解析，觀察其在審美與創(chuàng)作手法上的方式和特點(diǎn)，對(duì)比涂鴉藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作與思維甚至精神內(nèi)涵上的異同，嘗試探索涂鴉藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新方向，為現(xiàn)有的理論做出完善與補(bǔ)充。

同時(shí)，在觀察對(duì)比中融入時(shí)間維度--結(jié)合當(dāng)代語(yǔ)境(如當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技)，試圖找尋對(duì)涂鴉藝術(shù)的圖式又一嶄新認(rèn)知，希望能夠通過(guò)對(duì)這一領(lǐng)域的探索，不僅提升涂鴉藝術(shù)的社會(huì)影響，賦予它在新時(shí)代語(yǔ)境下的多維度價(jià)值;更為此藝術(shù)形式的多元和發(fā)展添磚加瓦，同時(shí)開(kāi)啟藝術(shù)形式的多元化大門(mén)，打開(kāi)一種和視覺(jué)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)的跨界形式，也為今后在此方向研究的人提供一個(gè)新的參考，增添一份新的探索。

三、研究?jī)?nèi)容

本文主要闡述涂鴉藝術(shù)的圖式在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的研究，所以首先簡(jiǎn)要介紹了涂鴉的歷史發(fā)展與創(chuàng)作風(fēng)格，再通過(guò)對(duì)涂鴉藝術(shù)藝術(shù)符號(hào)概念以及涂鴉大師作品的剖析，探求涂鴉藝術(shù)的內(nèi)在審美與符號(hào)。然后將此與視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，在當(dāng)代的作品案例下，分析兩者的表達(dá)應(yīng)用與拓展的可能并進(jìn)行總結(jié)與展望。本文共分為五章。

第一章 緒論。討論了選題的來(lái)源、背景與目的、意義，及論文內(nèi)容與框架。

第二章 涂鴉藝術(shù)綜述。闡述了涂鴉的源起、發(fā)展與創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容，對(duì)涂鴉的歷程有一個(gè)簡(jiǎn)要的梳理以及對(duì)涂鴉的工具和形式等進(jìn)行了詳解。

第三章 涂鴉藝術(shù)的圖式研究解析。在本章從“符號(hào)學(xué)”與“圖像學(xué)”相關(guān)角度，深入分析涂鴉的藝術(shù)符號(hào)與圖式的內(nèi)在審美。同時(shí)結(jié)合典型的涂鴉藝術(shù)大師的作品作為例證解析其藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用。

第四章 涂鴉藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表達(dá)與應(yīng)用。將對(duì)涂鴉藝術(shù)的研究與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)聯(lián)結(jié)，通過(guò)對(duì)當(dāng)代作品的解析，分析兩者的互動(dòng)與表達(dá)。

第五章 設(shè)計(jì)實(shí)踐。本章是筆者在對(duì)本文進(jìn)行總結(jié)后結(jié)合自身興趣點(diǎn)所作的涂鴉插畫(huà)設(shè)計(jì)。

四、提綱

目 錄

摘 要

Abstract

第一章 緒論

第一節(jié) 選題來(lái)源與背景

一、選題來(lái)源

二、研究背景

第二節(jié) 研究目的與意義

第三節(jié) 研究?jī)?nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)

一、研究?jī)?nèi)容

二、創(chuàng)新點(diǎn)

第二章 涂鴉藝術(shù)綜述

第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)的源起與發(fā)展

一、涂鴉溯源

二、涂鴉藝術(shù)的發(fā)展歷程

第二節(jié) 涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作形式演進(jìn)與表現(xiàn)內(nèi)容

一、涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作手法演進(jìn)

二、涂鴉藝術(shù)的基本表現(xiàn)內(nèi)容

第三章 涂鴉藝術(shù)的圖式解析

第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)圖形符號(hào)簡(jiǎn)析

一、涂鴉藝術(shù)的符號(hào)概念

二、涂鴉藝術(shù)大師們的藝術(shù)符號(hào)解析

第二節(jié) 涂鴉藝術(shù)的圖像表達(dá)

一、文本與圖像的互動(dòng)轉(zhuǎn)換

二、圖像表達(dá)的即時(shí)性思維

第三節(jié) 涂鴉藝術(shù)的圖式審美

一、表達(dá)心靈的幻象之美

二、荒誕世界的童趣之美

第四章 涂鴉藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表達(dá)與應(yīng)用

第一節(jié) 涂鴉藝術(shù)的視覺(jué)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的表達(dá)

一、色彩的情感表現(xiàn)

二、線條的運(yùn)動(dòng)性與筆觸肌理

三、圖形空間的形式與構(gòu)成

第二節(jié) 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)涂鴉藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)匯的應(yīng)用

一、字體設(shè)計(jì)--風(fēng)格化與情感化的應(yīng)用

二、海報(bào)設(shè)計(jì)--個(gè)性與趣味的相映

三、廣告設(shè)計(jì)--時(shí)尚與公眾娛樂(lè)性的結(jié)合

三、插畫(huà)設(shè)計(jì)--手繪的自由表達(dá)

四、公共藝術(shù)--城市空間的點(diǎn)綴

第五章 設(shè)計(jì)實(shí)踐-畢業(yè)設(shè)計(jì)

第一節(jié) 創(chuàng)作背景

一、靈感來(lái)源

二、借鑒資料

第二節(jié) 《山海經(jīng)》手繪涂鴉畫(huà)作創(chuàng)作

一、草圖繪制

二、畫(huà)作表現(xiàn)

第三節(jié) 設(shè)計(jì)延展應(yīng)用

總結(jié)與展望

參 考 文 獻(xiàn)

致 謝

五、創(chuàng)新點(diǎn)

把涂鴉藝術(shù)與的圖式與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通過(guò)跨學(xué)科的研究，融合圖像學(xué)、符號(hào)學(xué)、心理學(xué)、視知覺(jué)的方式來(lái)探究其多元價(jià)值，讓對(duì)涂鴉藝術(shù)的理解不僅僅停留在表層，而是進(jìn)行深度的內(nèi)外剖析，解析其內(nèi)在的圖式審美。

通過(guò)實(shí)地調(diào)查、文獻(xiàn)研究、案例分析、跨學(xué)科研究和人物走訪的研究方法，將涂鴉藝術(shù)的縱向時(shí)間發(fā)展和多元化價(jià)值的橫向拓展相交叉結(jié)合，對(duì)涂鴉藝術(shù)進(jìn)行全方位的研究。讓其風(fēng)格形式更好地應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，在涂鴉藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之間搭建一座橋梁，讓它具有更大眾、時(shí)尚、潮流和個(gè)性的特質(zhì)。

結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)與現(xiàn)代科技，在當(dāng)代語(yǔ)境下進(jìn)行更新的深入研究，不僅給涂鴉藝術(shù)帶來(lái)一種新的擴(kuò)展可能性，也讓涂鴉藝術(shù)這種獨(dú)特的語(yǔ)匯給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的形式。

六、進(jìn)度安排

20XX年11月01日-11月07日 論文選題、

20XX年11月08日-11月20日 初步收集畢業(yè)論文相關(guān)材料，填寫(xiě)《任務(wù)書(shū)》

20XX年11月26日-11月30日 進(jìn)一步熟悉畢業(yè)論文資料，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告

20XX年12月10日-12月19日 確定并上交開(kāi)題報(bào)告

20XX年01月04日-02月15日 完成畢業(yè)論文初稿，上交指導(dǎo)老師

20XX年02月16日-02月20日 完成論文修改工作

20XX年02月21日-03月20日 定稿、打印、裝訂

20XX年03月21日-04月10日 論文答辯

七、參考文獻(xiàn)

(一)中文原著[1]陳琦。城市節(jié)奏系列：畫(huà)在墻上的聲音--涂鴉文化史[M].山東：山東美術(shù)出版社，2010.11:87.

[2]趙毅衡。廣義敘述學(xué)[M].四川：四川大學(xué)出版社，2013.12:211-213.

[3]孟瑾，方二。涂鴉Urban Wallpaper[M].第1版。北京：中國(guó)青年出版社，2006.3.

[4]曹方，喬爽。視覺(jué)圖式[M].第1版。南京：江蘇美術(shù)出版社，2008.1:19-42.

(二)中文譯著

[1](美)丹尼格雷戈里。手繪的奇思妙想：49位設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意速寫(xiě)簿[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2010.

[2](德)Rose Fleck-Bangert著。許玉梅譯。孩子的畫(huà)告訴我們什么[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2010.04.

[3](德)弗里德里希·黑格爾著。朱光潛譯。美學(xué)[M].江蘇：江蘇人民出版社，2011.7:81.

[4](德)瓦爾特·本雅明著。王才勇譯。機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品[M].北京：中國(guó)城市出版社，2002.01:101.

[5](美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分Ｃ吓嫘雷g。藝術(shù)與視知覺(jué)[M].湖南：湖南美術(shù)出版社，2008.8:228.

[6](美)科德瑞著。陸香，丁碩瑞譯。創(chuàng)意城市：百年紐約的時(shí)尚、藝術(shù)與音樂(lè)[M].北京：中信出版社，2010: 21.

[7](美)蘇珊·朗格著。劉大基譯。情感與形式[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986:12.

[8](俄)瓦西里·康定斯基著。吳瑪悧譯。藝術(shù)與藝術(shù)家論[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2011.08:83-136.

[9](英)安娜·瓦克拉維克。趙成清譯。全球視野藝術(shù)叢書(shū)：涂鴉與街頭藝術(shù)[M].上海：上海人民出版社，2017.1:90-136.

[10](西)吉瑪·嘉絲奇，瓊瑟·阿什辛著。黃超成等譯。西班牙現(xiàn)代繪畫(huà)教程：色彩[M].第1版。

廣西：廣西美術(shù)出版社，2007.12:10

[11]劉雋編。鄢格譯。涂鴉變遷Graffiti Now[M].第1版。沈陽(yáng)：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2009.5.

[12](英)E.H.貢布里希，(美)朱利安·霍赫伯格等著。錢(qián)麗娟譯。藝術(shù)、知覺(jué)與現(xiàn)實(shí)[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2017.9:62.

(三)期刊論文

[1]林家陽(yáng)。涂鴉藝術(shù)與涂鴉文化[J].中國(guó)廣告，2006-03: 23.

[2]楊時(shí)旸，張大力。我無(wú)法脫離底層[J].中國(guó)新聞周刊，2009: 3.

[3]李永超。城市中的涂鴉文化：一種空間社會(huì)學(xué)的解讀[J].美與時(shí)代·城市，2017.7:109-110.

[4]曉東。概念流利與圖式理論[J].山西師大學(xué)報(bào)，2010.3:150-152.

(四)學(xué)位論文

[1]樊清熹。后現(xiàn)代視角下的涂鴉藝術(shù)研究[D].武漢：武漢理工大學(xué)博士學(xué)位論文，2013.6:33-35.

[2]周成璐。公共藝術(shù)的社會(huì)學(xué)研究[D].上海：上海大學(xué)博士學(xué)位論文。2005:3.

篇（3）

關(guān)鍵詞 河南工院 街舞運(yùn)動(dòng) 開(kāi)展現(xiàn)狀

街舞起源于20世紀(jì)70年代末80年代初的美國(guó)，在短短20多年的時(shí)間里，它以強(qiáng)大的生命力和獨(dú)特的風(fēng)格魅力風(fēng)靡于世界。它是以體育運(yùn)動(dòng)為核心，以流行舞蹈動(dòng)作為素材，體現(xiàn)時(shí)尚、青春、活力，并帶有欣賞性和娛樂(lè)性的新興運(yùn)動(dòng)方式。街舞具有極強(qiáng)的參與性、表演性和競(jìng)賽性。作為美國(guó)黑人“嘻哈文化”（HIP HOP）的組成部分，街舞出現(xiàn)在街頭，不拘于場(chǎng)地器械。在其逐漸的發(fā)展中，習(xí)練街舞的青少年形成了一種共同的思想理念和行為方式，他們以街舞來(lái)張揚(yáng)自我個(gè)性，展示青春的活力和激情，表達(dá)用于進(jìn)取的生活態(tài)度，因而深受大學(xué)生喜歡，將街舞引入并推廣大學(xué)校園具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究對(duì)象與研究方法

（一）研究對(duì)象

河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院街舞社團(tuán)學(xué)生作為研究對(duì)象

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法。查閱了大量有關(guān)高校開(kāi)設(shè)街舞課程的專(zhuān)著、論文、報(bào)道、文件及有關(guān)的資料，對(duì)已有研究成果進(jìn)行了分析和總結(jié)，為本研究提供了充足的理論依據(jù)。

2.訪談法。專(zhuān)訪學(xué)院街舞指導(dǎo)教師和街舞社團(tuán)社長(zhǎng)，了解街舞教師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)街舞的情況以及街舞社員學(xué)習(xí)街舞情況。

3.問(wèn)卷調(diào)查法。對(duì)街舞社團(tuán)成員和街舞選修課成員發(fā)放問(wèn)卷100份，收回100份，收回率100%

4.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。利用統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)對(duì)所得數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)理分析

二、結(jié)果與分析

（一）河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院街舞師資條件現(xiàn)狀調(diào)查

河南工院目前有2名男性街舞教師，并且都是兼項(xiàng)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)不高，給女生參與帶來(lái)不便。兩個(gè)街舞社團(tuán)，“星期舞”社團(tuán)有社員175人，教練2人，“EM”街舞社團(tuán)有社員220人，教練2人。并且兩個(gè)社團(tuán)的成員人數(shù)每年都有不同程度的增加，星期舞社員比去年增加了近50人，EM社員比去年增加了75人。這兩個(gè)社團(tuán)在校外都有自己的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，教師都具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他們還經(jīng)常在學(xué)校辦各種有關(guān)街舞的演出活動(dòng)，宣傳自己的社團(tuán)和街舞文化。社團(tuán)定期對(duì)社員進(jìn)行街舞培訓(xùn)，根據(jù)各個(gè)社員學(xué)習(xí)情況不同做出不同的教學(xué)計(jì)劃，不定期的舉辦各種關(guān)于街舞主題的party，宣傳街舞文化，使每個(gè)社員都有表演的機(jī)會(huì)，通過(guò)街舞來(lái)鍛煉自己。“星期舞”街舞社團(tuán)每個(gè)月定期組織社員在本部體操館進(jìn)行街舞培訓(xùn)，同時(shí)他們還和其他社團(tuán)聯(lián)合舉辦一些公益演出，邀請(qǐng)社員積極參與進(jìn)來(lái)，做到學(xué)有所用。但同時(shí)他們也反映出了一些不足之處。在校園里幾乎沒(méi)有固定的街舞練習(xí)場(chǎng)地，大多只能在角角落落里教學(xué)，音響設(shè)備也不健全，條件極其簡(jiǎn)陋。雖然校外有專(zhuān)業(yè)舞蹈教室提供，但很多學(xué)生出于安全和時(shí)間考慮，不愿意來(lái)，這就大大限制了街舞在我校的開(kāi)展。

根據(jù)調(diào)查可以看出，河南工院街舞師資不夠完備，在校生一萬(wàn)多人，參與的人數(shù)比例不高，這主要是由于場(chǎng)地設(shè)施不夠完善，學(xué)院的街舞師資狀況也比較欠缺。加上沒(méi)有女性教師現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，使許多有興趣的女生不便參與。

（二）校園街舞發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

1.學(xué)生對(duì)街舞的認(rèn)識(shí)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)街舞有一定的了解，占總?cè)藬?shù)的90%，有95%的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)街舞，同時(shí)有 85.5%的學(xué)生有信心學(xué)好。可以看出大多學(xué)生對(duì)街舞非常喜歡并有一定了解，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)并有信心學(xué)好街舞，這說(shuō)明街舞在我校有充分的學(xué)生基礎(chǔ)和發(fā)展空間。街舞也正在成為一種大眾體育運(yùn)動(dòng)而逐漸被大學(xué)生們關(guān)注。

2.學(xué)習(xí)街舞的主要?jiǎng)訖C(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)街舞的主要?jiǎng)訖C(jī)排序依次為流行48%、時(shí)尚37.5%、完美體形6.5%、增強(qiáng)體質(zhì)4.5%、減肥3.5%。隨著街舞的宣傳推廣，它憑借流行時(shí)尚的風(fēng)格魅力，越來(lái)越受大學(xué)生的喜愛(ài)，經(jīng)調(diào)查可以看出大部分學(xué)生學(xué)習(xí)街舞的原因是流行和時(shí)尚，這和其他體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有很大區(qū)別，也正是其獨(dú)特魅力所在。

3.學(xué)習(xí)街舞的途徑。通過(guò)調(diào)查了解到，河南工院學(xué)生學(xué)習(xí)街舞的途徑排序依次為：街舞社團(tuán)、街舞選修課、健身俱樂(lè)部、光盤(pán)自學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)街舞途徑主要通過(guò)街舞社團(tuán)和街舞選修課，可以看出學(xué)習(xí)途徑顯得比較單一，街舞社團(tuán)的作為和選修課的師資將直接影響街舞在河南工院的開(kāi)展。

4.校園街舞開(kāi)展形式。經(jīng)過(guò)調(diào)查得知，校園街舞的開(kāi)展形式主要有學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)時(shí)間。可以看出幾乎所有學(xué)生只愿意在社團(tuán)內(nèi)和教師業(yè)余指導(dǎo)下進(jìn)行街舞練習(xí)活動(dòng)，街舞開(kāi)展形式單一化，課外自由時(shí)間沒(méi)有得到充分的利用，街舞的宣傳和普及還未達(dá)到理想狀態(tài)，應(yīng)加大宣傳和師資建設(shè)。

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，81%的學(xué)生對(duì)學(xué)校關(guān)于街舞的師資投入不滿意，這種現(xiàn)狀嚴(yán)重制約了街舞的發(fā)展，限制了學(xué)生學(xué)習(xí)街舞的條件，學(xué)校應(yīng)加大師資投入。

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析可知街舞以它流行時(shí)尚的特點(diǎn)廣受我校學(xué)生喜愛(ài)，并取得一定練習(xí)效果，學(xué)生主要通過(guò)街舞社團(tuán)和街舞選修課來(lái)學(xué)習(xí)街舞。但由于受到場(chǎng)地器材等因素制約，學(xué)習(xí)途徑顯得比較單一。

（二）建議

1.開(kāi)放更多的練習(xí)場(chǎng)所，提供所需的音響設(shè)備，比如舞蹈教室，低音炮等。

2.幫助街舞社團(tuán)或街舞愛(ài)好者舉辦校園街舞比賽，大力推廣街舞文化，普及街舞知識(shí)。

3.街舞社團(tuán)或個(gè)人應(yīng)提高自身水平，加強(qiáng)與社會(huì)團(tuán)體或66666其它院校的交流，積極參與社會(huì)活動(dòng)、公益演出等。

參考文獻(xiàn)：