建構(gòu)主義論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇建構(gòu)主義論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

電工學(xué)涉及面廣，理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，對(duì)于文化基礎(chǔ)較差的中職學(xué)生，電工理論的學(xué)習(xí)有一定難度，而且他們的生活和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)電工實(shí)踐也會(huì)產(chǎn)生畏懼心理。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

以教師為中心的傳承式教學(xué)模式不但使教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，更難以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。其結(jié)果往往是，理論學(xué)不好，而實(shí)際動(dòng)手能力又差。這種教學(xué)模式下，即使應(yīng)用了現(xiàn)代信息技術(shù)，也只能是改變教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ǎ荒軓母旧辖鉀Q問題。而建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀主張:首先，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，先前的經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。所以，在講解一些電現(xiàn)象和概念時(shí)，教師要有意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)問題和闡述問題，集思廣益，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生感覺書本知識(shí)只是生活中一些現(xiàn)象的概括總結(jié)。其次，知識(shí)是個(gè)體主動(dòng)構(gòu)建的，因此學(xué)生必須主動(dòng)參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，體現(xiàn)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，創(chuàng)造性。第三，尊重個(gè)人意見。知識(shí)不是說明世界的真理，只是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的合理化。因此，教師不應(yīng)單以正確或錯(cuò)誤來區(qū)分不同的知識(shí)概念。第四，注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)要形成良好的互動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛，注重學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的電工教學(xué)改革

(一)教學(xué)的目的是學(xué)以致用

教學(xué)的目的讓學(xué)生獲得知識(shí)，對(duì)知識(shí)形成深層理解。電工學(xué)是研究電能的轉(zhuǎn)換、輸送、分配和控制的科學(xué)，是一門直接服務(wù)于生產(chǎn)實(shí)際的應(yīng)用性的基礎(chǔ)學(xué)科，而建構(gòu)主義電工教學(xué)理念，不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握多少理論的推導(dǎo)、概念的記憶和原理的分析，能否計(jì)算典型習(xí)題，而是要培養(yǎng)學(xué)生具備靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

篇（2）

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義地理教學(xué)應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，被譽(yù)為教育學(xué)中的一場(chǎng)革命，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式、以及師生間的關(guān)系都產(chǎn)生了重要的影響，隨著新課程改革的推進(jìn)，建構(gòu)主義逐漸成為“研究與實(shí)施素質(zhì)教育的重要理論依據(jù)，成為我國基礎(chǔ)教育改革的核心思想．作為中學(xué)素質(zhì)教育的主要課程，地理教學(xué)課程改革取得了顯著的成績(jī)，但是從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的視角審視，其仍然存在有待改進(jìn)的地方．本文旨在運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，結(jié)合地理學(xué)科自身的特點(diǎn)，探索建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在中學(xué)地理教育中的運(yùn)用途徑．

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)

1．1知識(shí)的建構(gòu)性

建構(gòu)主義認(rèn)為世界是客觀存在的，但對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定，我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)現(xiàn)實(shí)]．“學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者從外界選擇性地知覺新信息，然后進(jìn)行主動(dòng)構(gòu)建并生成意義的過程”知識(shí)并不是問題的最終答案，它只是一種解釋或者假設(shè)，會(huì)隨著人類認(rèn)識(shí)的加深而不斷變遷；學(xué)習(xí)也不是簡(jiǎn)單的信息積累，而是學(xué)習(xí)者通過對(duì)外部信息的選擇和加工，通過新舊經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用，構(gòu)建自己知識(shí)的過程．為“理解而學(xué)習(xí)”是建構(gòu)性學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)．

1．2學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)不是從外部輸入到人的內(nèi)心，而是在與外部作用的過程中從人的心靈內(nèi)部建立起來的．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)選擇、積極構(gòu)建的過程．學(xué)習(xí)者通過構(gòu)建自己對(duì)各種問題的理解，形成自己的觀點(diǎn)，而不僅僅是記住別人已經(jīng)研究出來的結(jié)論．離開學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與，任何學(xué)習(xí)都是無效的．

1．3學(xué)習(xí)的互動(dòng)性

學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者與外在環(huán)境多向性的交互作用過程”_6，學(xué)習(xí)者的知識(shí)構(gòu)建過程受到教師的指導(dǎo)、同學(xué)的參與、周圍的環(huán)境等情境的影響．老師與學(xué)生之間以“教學(xué)內(nèi)容”為中介形成“雙向互動(dòng)”關(guān)系，可以更好地激發(fā)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生積極構(gòu)建知識(shí)．每個(gè)學(xué)習(xí)者在自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)同一事物都存在不同的理解，通過小組活動(dòng)，與其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行協(xié)商合作，可以看到不同的見解，使理解更加豐富全面．

2運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論改進(jìn)中學(xué)地理教育的適宜性

2．1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論符合地理學(xué)科特殊能力要求

與其他學(xué)科有所不同，地理的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備認(rèn)識(shí)地理事物空間關(guān)系的能力，地理事物和現(xiàn)象的抽象、分析、描述能力，地理事物間的對(duì)比鑒別和地理成因的推斷能力．地理學(xué)科這些特殊能力的要求正好與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相符合．認(rèn)識(shí)地理事物空間關(guān)系需要學(xué)生運(yùn)用地圖等工具獲取有用信息，通過觀察、分析、概括得出相關(guān)結(jié)論．例如，學(xué)生運(yùn)用地圖確定某地的的位置(如經(jīng)緯度、南北半球、東西半球)，分析其與周圍環(huán)境的相互關(guān)系(如山、河、海洋、礦產(chǎn)資源等自然條件，城市、港15、交通線路等社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件)，結(jié)合區(qū)域特色總結(jié)該區(qū)域地理位置的特色，分析其優(yōu)劣．地理事物和現(xiàn)象是客觀存在的，但有許多卻不能被直觀感受到．氣壓帶和風(fēng)帶的形成便是典型的事例．氣壓帶和風(fēng)帶的形成極為復(fù)雜，而且不能直接觀察到．運(yùn)用冷熱不均引起大氣運(yùn)動(dòng)，水平氣壓梯度力地偏力作用下風(fēng)的形成等基本原理，借助圖示，加上抽象概括，就能形象深刻地認(rèn)識(shí)氣壓帶和風(fēng)帶的形成過程、變化特點(diǎn)．比較的過程是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)，融會(huì)貫通的過程，是學(xué)生運(yùn)用已掌握的舊知識(shí)構(gòu)建新知識(shí)的過程．如背斜和向斜，冷鋒和暖鋒，氣旋和反氣旋的學(xué)習(xí)等等．對(duì)地理成因的探析，要求學(xué)生根據(jù)具體情況，對(duì)某一現(xiàn)象展開分析．在這過程中，學(xué)生要分解出諸多影響因素，應(yīng)用歸納、類比等方法，探索地理事物問的因果聯(lián)系，得出正確的判斷．

2．2地理課程改革方向?qū)?gòu)主義學(xué)習(xí)理論具有重要指導(dǎo)意義

以完善學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展及服務(wù)社會(huì)為導(dǎo)向的地理課程教學(xué)改革如火如荼．新課程改革在課程內(nèi)容方面改變了課程內(nèi)容繁、難、舊的現(xiàn)狀，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活實(shí)際．在培養(yǎng)目標(biāo)上，新課程改革更加符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律．新課程改革對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的強(qiáng)調(diào)，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性和主體地位的重視，對(duì)學(xué)生積極探索知識(shí)良好環(huán)境的營造，與建構(gòu)主義理論中知識(shí)的構(gòu)建性、學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)的互動(dòng)性等觀點(diǎn)吻合．

3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下中學(xué)地理教學(xué)改進(jìn)策略

3．1突出學(xué)生主體地位，建立合作探究型師生關(guān)系

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把學(xué)生看作是知識(shí)的構(gòu)建者，學(xué)生從接受者的從屬地位轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)施者的主體地位．而教師則從臺(tái)上的表演者轉(zhuǎn)變?yōu)槟缓蟮膶?dǎo)演，成為調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生形成知識(shí)構(gòu)建內(nèi)因的促進(jìn)者．新型師生關(guān)系發(fā)展為合作探究型．在合作探究型師生關(guān)系中，首先要有師生民主平等的觀念．只有教師擁有平等的意識(shí)才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界J．其次，師生之間要互助合作．師生互動(dòng)的過程中，學(xué)生的主動(dòng)探索更為重要，教師的職責(zé)在于以一些有探索性的問題引導(dǎo)學(xué)生形成自己的看法．如學(xué)習(xí)“城市空間結(jié)構(gòu)”時(shí)，以學(xué)生所在城市為例，通過指導(dǎo)學(xué)生數(shù)據(jù)、圖標(biāo)資料的分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)爻鞘凶匀坏乩韰^(qū)位、經(jīng)濟(jì)地理區(qū)位，再通過指導(dǎo)學(xué)生分析成都、北京等城市的區(qū)位進(jìn)行對(duì)比，找到區(qū)位差異，通過師生探討、交流得出本地區(qū)位優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步擴(kuò)展分析世界城市分布特點(diǎn)找到城市分布空間規(guī)律，學(xué)生對(duì)自然環(huán)境與城市發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)是在教師指導(dǎo)下主動(dòng)分析逐步深入的過程．

3．2遵照學(xué)生個(gè)體差異，設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生在構(gòu)建知識(shí)的過程中以原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，不同的學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)差異很大，知識(shí)構(gòu)建的起點(diǎn)也存在很大差距．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，只有認(rèn)真研究學(xué)生的個(gè)體差異，設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)才能開展有效的“教”與“學(xué)”，“滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要”．中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)中“知識(shí)與技能”是基礎(chǔ)目標(biāo)；“過程與方法”是提高性目標(biāo)；“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是最終目標(biāo)．對(duì)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的基礎(chǔ)目標(biāo)不能隨意降低難度，而對(duì)于提高性目標(biāo)和最終目標(biāo)就要遵照學(xué)生的個(gè)體差異分層設(shè)計(jì)．如“氣壓帶和風(fēng)帶”：氣壓帶的熱力成因與動(dòng)力成因，全球氣壓帶和風(fēng)帶的分布位置與名稱是所有學(xué)生都必須掌握的基礎(chǔ)“知識(shí)與技能”．“過程與方法”從易到難分為三個(gè)階段：一是結(jié)合氣壓帶、風(fēng)帶的形成闡釋低、中、高緯環(huán)流圈的形成．二是通過制作三圈環(huán)流模型并進(jìn)一步聯(lián)想說明氣壓帶和風(fēng)帶季節(jié)移動(dòng)的成因、規(guī)律和過程，分析氣壓中心形成的原因及特點(diǎn)．三是通過世界氣候分布圖與全球氣壓帶、風(fēng)帶分布圖，結(jié)合實(shí)例說明氣壓帶、風(fēng)帶及其移動(dòng)對(duì)氣候的影響．

3．3創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，營造積極學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)習(xí)活動(dòng)與一定的情境密切聯(lián)系．教師可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境．一是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境．如運(yùn)用多媒體，采用直觀形象的素材，對(duì)地理過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)模擬．適當(dāng)?shù)男畔①Y源也是創(chuàng)設(shè)真實(shí)學(xué)習(xí)環(huán)境的有效手段．二是創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，開展“合作學(xué)習(xí)”．教師要營造積極的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生都愿意參與交流．同時(shí)，要善于引導(dǎo)、組織和鼓勵(lì)，使每個(gè)學(xué)生都能在集體責(zé)任中感受到貢獻(xiàn)的成就．如讓學(xué)生分成小組討論“有哪些外力作用的表現(xiàn)形式?對(duì)地表形態(tài)產(chǎn)生怎樣的影響?”．為了達(dá)到所有學(xué)生都參與討論的目的，分組要保障每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)；討論之前教師先提出實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周圍環(huán)境的觀察和思考；每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)外力作用的表現(xiàn)形式及其對(duì)地表形態(tài)的影響，小組成員要對(duì)其他同學(xué)提出的看法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，最終以小組為單位總結(jié)出較為正確全面的認(rèn)識(shí)．

3．4改進(jìn)教學(xué)模式，為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)搭建平臺(tái)

篇（3）

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論雙語教學(xué)教學(xué)思想教學(xué)策略

雙語教學(xué)的出現(xiàn)有其特殊的時(shí)代背景，是信息時(shí)代的熱點(diǎn)話題之一，也是經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物。我國加入世貿(mào)組織以后，高等教育的發(fā)展正趨向于教育方式的國際化和人才培養(yǎng)的綜合化。自從教育部頒布了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》以來，高等院校不斷推廣與普及雙語教學(xué)。雙語教學(xué)以外語應(yīng)用為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語言形式與學(xué)科內(nèi)容的統(tǒng)一，既學(xué)習(xí)語言形式也學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容。雙語教學(xué)也是高校素質(zhì)教育發(fā)展的要求。它在“培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力、造就完美人格、提升競(jìng)爭(zhēng)力以及提高綜合素質(zhì)”等方面具有重要作用。在雙語教學(xué)過程中，使用外語進(jìn)行教學(xué)，就是以語言應(yīng)用為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)語言形式與學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，“以育人為本”是雙語教學(xué)的最根本目標(biāo)。雙語教學(xué)目前已經(jīng)在各高校開始進(jìn)行探索和實(shí)驗(yàn)，如何從理論上進(jìn)行突破創(chuàng)新，實(shí)踐上予以總結(jié)提高，尤其在操作模式上進(jìn)行深入研究，以指導(dǎo)雙語教學(xué)的健康發(fā)展和防止走人誤區(qū)，是雙語教學(xué)需探討和解決的問題。

本文將在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于高校工科雙語教學(xué)的理論分析的基礎(chǔ)上，對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于雙語教學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行深入的探討。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

1．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容

建構(gòu)主義(Constructivism)的哲學(xué)思想，最早可追溯到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)的影響。建構(gòu)主義稱為結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知理論的一個(gè)分支，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展形式。它是與素質(zhì)教育相吻合的、西方教育心理學(xué)的教學(xué)理論。該理論最早由認(rèn)知發(fā)展理論領(lǐng)域最有影響的瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰于20世紀(jì)60年代提出的。此后維果茨基、奧蘇伯爾、布魯納等眾多心理學(xué)家和教育學(xué)家又豐富和發(fā)展了建構(gòu)主義理論，形成了比較完整的理論。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境中利用必要的學(xué)習(xí)資料，借助他人的幫助或通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，其中“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。‘隋境”，即情景，創(chuàng)設(shè)情境就是根據(jù)教材的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)乩锰囟ǖ那榫常瑥亩ぐl(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。“協(xié)作”是一種通過小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)的一種策略；“會(huì)話”即商討或討論，是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)小組成員必須通過會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；“意義建構(gòu)”是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目白勺、。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中，幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容就是：要想讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“有意義”，首先必須提供一個(gè)“情境”，學(xué)生采取“協(xié)作”與“會(huì)話”的手段來達(dá)到“意義建構(gòu)”的目的。

2．建構(gòu)主義理論體現(xiàn)的基本教學(xué)思想

建構(gòu)主義所蘊(yùn)涵的教學(xué)思想主要反映在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、師生角色的定位及其作用和學(xué)習(xí)環(huán)境等五個(gè)方面。

建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為：知識(shí)并不是對(duì)客觀實(shí)在的準(zhǔn)確表征，而是一種解釋或假設(shè)它是由人建構(gòu)的，存在于人的頭腦中。學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的方式建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解，因此不同的人看到的是事物的不同方面，不存在唯一標(biāo)準(zhǔn)的理解。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：學(xué)習(xí)并非是一個(gè)被動(dòng)的接受過程，是學(xué)習(xí)者在一定情境下，借助他人(教師或同學(xué))的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的，與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀相比，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀有著明顯的特征。學(xué)習(xí)不是教師簡(jiǎn)單地把知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己根據(jù)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的過程，這種構(gòu)建是學(xué)生主動(dòng)的構(gòu)建而不是由他人來代替的；學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息主動(dòng)地選擇、加工和處理，獲得自己的意義；學(xué)習(xí)意義的獲得，是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景為基礎(chǔ)，對(duì)新信息進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和編碼，建構(gòu)屬于自己的理解；同化和順應(yīng)，是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是指學(xué)習(xí)者把外在的信息納入到己有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以豐富和加強(qiáng)已有的思維傾向和行為模式。順應(yīng)是指學(xué)習(xí)者已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新的外在信息產(chǎn)生沖突，引發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整或變化，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義的學(xué)生觀以學(xué)生為中心。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者是主動(dòng)的思考者、提出問題者、問題說明者、解釋者，學(xué)生對(duì)獲得的信息通過理解、提問、解釋和應(yīng)用等方式進(jìn)行建構(gòu)和再建構(gòu)，才能變成其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)。

建構(gòu)主義的教師觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，教師便由傳統(tǒng)的知識(shí)呈現(xiàn)者、傳遞者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生意義建構(gòu)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的支持者，教師的作用應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴或合作者。

建構(gòu)主義認(rèn)為理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括情境、任務(wù)、協(xié)作交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。即學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在真實(shí)或接近真實(shí)的情境下，為了完成問題解決類的學(xué)習(xí)任務(wù)，借助于與他人之間的協(xié)作交流，通過意義的建構(gòu)而獲得的。

二、雙語教學(xué)的目標(biāo)定位與教學(xué)本質(zhì)

有人認(rèn)為高校雙語教學(xué)的目標(biāo)定位首先是為了滿足既定社會(huì)和文化環(huán)境的要求，即達(dá)到滿足社會(huì)需要的目的。它的目的是多面性的，包括語言目的和專業(yè)目的。其語言目的是為了提高學(xué)習(xí)者的兩種語言水平，專業(yè)目的是為了使學(xué)習(xí)者的學(xué)科成績(jī)達(dá)到一定的水平。高校雙語教學(xué)目標(biāo)則更凸顯直接和實(shí)用的特征，其主要有四個(gè)：第一，專業(yè)外語的基本應(yīng)用。高校雙語教學(xué)將學(xué)生的外語學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的“研究式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入“應(yīng)用式”學(xué)習(xí)，并且加入了專業(yè)背景，使學(xué)生的外語學(xué)習(xí)終于有了一個(gè)正式的“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”場(chǎng)地；第二，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。雙語教學(xué)中大多是引進(jìn)原版教材進(jìn)行教學(xué)，通過使用原版教材進(jìn)行教學(xué)，能將國外最新的科研成果、最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)和變化、最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、完整的國外文獻(xiàn)資料以最快速度傳遞給教學(xué)者，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與國際的接軌，課程內(nèi)容的優(yōu)化；第三，信息資源的研究學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)生自主探索、研究式學(xué)習(xí)的能力，就需要學(xué)生在進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)階段后盡可能大量接觸國際前沿的信息資源，而這些資源多數(shù)是外文的，其運(yùn)用第二外語進(jìn)行閱讀、寫作和提煉信息的能力極大地影響著學(xué)習(xí)和研究的效率；第四，專業(yè)級(jí)別的國際交流。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及學(xué)習(xí)和研究的需要，使得國內(nèi)高校與國外高校之間的交流越來越多。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與雙語教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

首先，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與雙語教學(xué)具有相同的心理學(xué)基礎(chǔ)。維果茨基認(rèn)為，語言在認(rèn)知發(fā)展過程中起著十分重要的作用，至少當(dāng)語言能力達(dá)到一定程度后，語言對(duì)認(rèn)知的發(fā)展作用更是不可忽視的。

其次，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能夠適應(yīng)高校雙語教學(xué)改革的需要。我國國情的特殊性、雙語教學(xué)的特點(diǎn)及時(shí)展的趨勢(shì)，迫切需要高校在雙語教學(xué)中打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式(以教師為中心，教師講，學(xué)生昕)，更新教育理念，確保其實(shí)施效果和質(zhì)量。第一，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)是加大高校雙語教學(xué)方法改革的需要，建構(gòu)主義從全新的視角研究學(xué)習(xí)問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程，是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，是學(xué)習(xí)者利用必要的學(xué)習(xí)資源，在一定的社會(huì)文化背景下，在與他人的交際過程中產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果；第二，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)是促進(jìn)高校雙語教學(xué)手段改革的需要，在高校雙語教學(xué)中，革新教學(xué)手段，采用信息技術(shù)，是對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的具體運(yùn)用，有利于學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)更優(yōu)化的組織、管理及提高教學(xué)效率；第三，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)是促進(jìn)高校雙語教學(xué)環(huán)境改革的需要，由于我國雙語教學(xué)開展較晚、經(jīng)驗(yàn)少，再加上我國是個(gè)單語國家，就更要求高校在雙語教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的雙語學(xué)習(xí)環(huán)境，特別是結(jié)合學(xué)生相關(guān)學(xué)科創(chuàng)建相關(guān)學(xué)科外語和專業(yè)外語的語言環(huán)境，以增強(qiáng)學(xué)生的科技外語和專業(yè)外語能力。

四、建構(gòu)主義應(yīng)用于工科雙語教學(xué)的教學(xué)策略

(一)目前工科雙語教學(xué)的問題

1．學(xué)生對(duì)雙語教學(xué)的目的認(rèn)識(shí)不清

據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)雙語教學(xué)的目的認(rèn)識(shí)不清，主要是因?yàn)椋旱谝唬咝?duì)雙語教學(xué)的內(nèi)涵存在誤解，造成學(xué)生認(rèn)為“雙語教學(xué)”等同于“語言教學(xué)”；第二，教師對(duì)雙語教學(xué)的內(nèi)涵存在誤解，缺乏對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。由于教師對(duì)雙語教學(xué)的認(rèn)識(shí)不清，在教學(xué)過程中偏重于語言知識(shí)的傳授，而忽視了學(xué)科課程知識(shí)的傳授，使學(xué)生混淆了雙語教學(xué)的形式與目的，將雙語教學(xué)看成了語言教學(xué)。

2．教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)超過學(xué)生的負(fù)荷

由于專業(yè)技術(shù)詞匯并非普通交際英語，因此生詞量大，會(huì)影響學(xué)生的閱讀速度和聽課質(zhì)量。由于我國體制等歷史遺留因素，外語教學(xué)存在重知識(shí)、輕技能的弊端，學(xué)生的基礎(chǔ)不好，從而學(xué)生會(huì)感覺教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)太難，超出了大多數(shù)學(xué)生承受的范圍。

3．教師的角色定位不準(zhǔn)

雙語教學(xué)的最直接實(shí)施者是雙語教師，沒有高素質(zhì)的雙語教師，就無法實(shí)施高質(zhì)量的雙語教學(xué)。但目前特別工科高校的一些雙語教師，雖然花了很長(zhǎng)的時(shí)間去備課，但由于不敢自由發(fā)揮，不敢多講教案上沒有的內(nèi)容，師生間無法自由交流。而作為雙語課教師，應(yīng)考慮如何使學(xué)生研究問題、發(fā)現(xiàn)問題、激發(fā)學(xué)習(xí)研究興趣，引導(dǎo)學(xué)生思維和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而不能單純地考慮某一術(shù)語用外語怎么說或者語法會(huì)不會(huì)出錯(cuò)。總的來說，雙語教學(xué)不能成為外語教學(xué)的輔導(dǎo)課，雙語教學(xué)課不是單純的外語課。

4．教師的綜合素質(zhì)不高

雙語教學(xué)對(duì)師資有較高的要求。不僅要求教師具有較高的外語水平和專業(yè)水平，還要求教師能根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，控制學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。而目前某些雙語教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一，同時(shí)又缺乏專門的雙語培訓(xùn)，因此造成雙語教學(xué)的水平不高。

5．雙語教學(xué)的環(huán)境不佳

缺乏英語交流的語言環(huán)境，學(xué)生潛意識(shí)里會(huì)對(duì)雙語學(xué)習(xí)有畏難情緒，畢竟用母語學(xué)習(xí)和表達(dá)比用第二語言輕松、自如。而目前在語言環(huán)境上，教師和學(xué)生缺乏外語交流的氛圍，同時(shí)在思維環(huán)境上，大多數(shù)教師對(duì)雙語教學(xué)的目標(biāo)還停留在表象認(rèn)知的階段，他們認(rèn)為雙語教學(xué)的目標(biāo)是通過雙語教學(xué)使學(xué)生的外語水平上升，而對(duì)雙語教學(xué)的終極“知識(shí)目標(biāo)”理解不足。

(二)建構(gòu)主義應(yīng)用于雙語教學(xué)的教學(xué)策略

1．支架式策略

在整個(gè)支架式雙語教學(xué)過程中，教師通過挖掘?qū)I(yè)知識(shí)內(nèi)涵，為學(xué)生提供合適的雙語氛圍及教學(xué)支架，充分利用學(xué)生之間的活動(dòng)與用外語討論，合理運(yùn)用師生之間的互動(dòng)，依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，相信學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為雙語課堂的主人，讓學(xué)生不斷地縮短原有水平與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間的距離，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

2．拋錨式策略

篇（4）

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是某個(gè)心理學(xué)家或教育學(xué)家個(gè)人的理論成果，而是眾多的心理學(xué)家和教育學(xué)家關(guān)于建構(gòu)主義知識(shí)、理論與實(shí)踐進(jìn)行探索和總結(jié)的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納，形成了眾多建構(gòu)主義理論流派，如個(gè)人建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義等。盡管不同的建構(gòu)主義流派有各自的主張，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)理論上卻有著共同的觀點(diǎn)，即建構(gòu)主義者都認(rèn)為學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地建構(gòu)他們的認(rèn)知世界，提高認(rèn)知功能，而不是通過單向傳授被動(dòng)地接受知識(shí)。

(一)建構(gòu)主義知識(shí)觀

知識(shí)觀，是指對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的觀念的綜合。它涉及到的一些基本問題有：什么是知識(shí)，知識(shí)有哪些形態(tài)，知識(shí)是主觀的還是客觀的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)是客觀的，但他們更強(qiáng)調(diào)，知識(shí)主要是由個(gè)人主動(dòng)地建構(gòu)而獲得的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)僅是主體對(duì)客觀世界的一種解釋，而不是絕對(duì)的真理，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，不同的個(gè)體會(huì)依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)相同的命題進(jìn)行不同的建構(gòu)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得只有通過主動(dòng)建構(gòu)來完成。建構(gòu)主義知識(shí)觀引起了教學(xué)內(nèi)容、方式和方法的一系列變革，這一理論使幼兒教育工作者重新考慮如何幫助幼兒主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，如何更好地引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、探究，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)境中，進(jìn)行建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

行為主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是一定的刺激情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，信息加工理論者把人腦當(dāng)成計(jì)算機(jī)，把學(xué)習(xí)看成信息的登陸、存貯、提取的過程；而建構(gòu)主義者則認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)交互用的過程，是在一定的情境中，新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的交互作用，即學(xué)習(xí)是在一定的情境中，通過積極主動(dòng)地建構(gòu)，從而獲得的對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)的過程。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是由情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成的。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的環(huán)境，是師生之間、學(xué)生之間相互合作促進(jìn)的環(huán)境，是充滿對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)的環(huán)境。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程，而對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)就是學(xué)習(xí)的最終目的。

(三)建構(gòu)主義教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的，不是接受知識(shí)的木偶，教師也不是傳授知識(shí)的機(jī)器，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的告訴，而是與學(xué)生交流、探究以及做出調(diào)整的過程。在教學(xué)中，教師要注意學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勤于思考、樂于探究，從而獲得新知識(shí)、新意義的建構(gòu)。建構(gòu)主意的教學(xué)策略就是以學(xué)習(xí)者為中心，教師創(chuàng)造一定的問題情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，從而積極主動(dòng)地建構(gòu)客觀世界的意義。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)幼兒教育的啟示

(一)學(xué)習(xí)要配合兒童的認(rèn)知水平

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不是以實(shí)體的形式存在于主體之外，而是主體對(duì)客觀世界的一種解釋，不同的個(gè)體有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

兒童是通過同化或順應(yīng)獲得新知識(shí)的。同化是通過經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)對(duì)感覺資料的吸收。兒童積極主動(dòng)地同化必須以已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，因而在學(xué)前教育教學(xué)中，教師必須了解兒童已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知發(fā)展水平，教師為幼兒呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式要有利于幼兒積極主動(dòng)地同化新知識(shí)。順應(yīng)是兒童借助與新知識(shí)或觀念的接觸，促進(jìn)已有結(jié)構(gòu)、圖式發(fā)生改變的過程，或創(chuàng)立足以容納新接觸事物的圖，或修正原有結(jié)構(gòu)以容納新事物的過程。調(diào)節(jié)是主體在新知識(shí)與已有認(rèn)知水平發(fā)生沖突的情境中做出的對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)。根據(jù)建構(gòu)主義理論，認(rèn)知沖突有助于幼兒認(rèn)知水平的發(fā)展。同時(shí)，我們可以看出，幼兒教師要利用好認(rèn)知沖突，推動(dòng)幼兒認(rèn)知的發(fā)展，一方面要了解幼兒已有認(rèn)知水平，為幼兒提供的教學(xué)、游戲等活動(dòng)要能引起幼兒的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)幼兒主動(dòng)探索和求知的興趣；另一方面，認(rèn)知沖突在幼兒教學(xué)中的運(yùn)用要符合適度原則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于幼兒原有認(rèn)知水平的教學(xué)和游戲等活動(dòng)，太難或非幼兒能力所能達(dá)到任務(wù)或游戲，會(huì)使幼兒對(duì)活動(dòng)失去興趣，不利于培養(yǎng)幼兒主動(dòng)探究的精神。因而，在幼兒教學(xué)中，教師要了解幼兒已有的認(rèn)知發(fā)展水平，為幼兒提供最適宜的認(rèn)知沖突，促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)地建構(gòu)新的認(rèn)知水平。

(二)重視活動(dòng)在幼兒教育中的作用

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)交互作用的過程，是學(xué)習(xí)者通過交互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的理解、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。幼兒思維處于感知運(yùn)算階段和前運(yùn)算階段，只有在與他人或物的相互作用過程中，才能逐步建構(gòu)對(duì)客觀世界的意義。如幼兒只有在對(duì)物體的動(dòng)作中，才能建構(gòu)物體的輕重等概念。幼兒也只有在活動(dòng)中才能真正建構(gòu)出數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)，如為了讓幼兒掌握數(shù)的抽象意義，可通過讓幼兒擺弄石子，時(shí)而將距離放大或縮小，時(shí)而改變計(jì)數(shù)方向和次序的過程中，幼兒最終發(fā)現(xiàn)總數(shù)始終不變，從而獲得對(duì)事物量關(guān)系的認(rèn)知并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的趣味性。在幼兒的實(shí)際教學(xué)中，教師為幼兒組織豐富多彩的活動(dòng)和游戲，在游戲和活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能的發(fā)展。

(三)重視幼兒的興趣和需要

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過程，同化作用的實(shí)現(xiàn)是兒童主動(dòng)作用的結(jié)果。幼兒積極主動(dòng)地參與各種活動(dòng)和游戲是以幼兒自身的興趣和需要為基礎(chǔ)的。正如皮亞杰所言，“一切成效的活動(dòng)必須以某種興趣和需要為先決條件”，興趣實(shí)際上不過是同化作用的動(dòng)力。人們對(duì)事物的興趣和需要誘發(fā)認(rèn)知沖突，教師利用幼兒的興趣和需要，激發(fā)幼兒適度的認(rèn)知沖突，將幼兒對(duì)事物表面的興趣內(nèi)化，將幼兒的外部需要轉(zhuǎn)化為內(nèi)部需要，發(fā)展幼兒主動(dòng)地探索事物的積極性和認(rèn)知事物的能力。

(四)重視幼兒之間的交往

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。情境就是指為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)有意義的問題情境，為學(xué)習(xí)者的協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)提供一定的情境。協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，包括師生之間、學(xué)生之間的協(xié)作，而會(huì)話是協(xié)作過程中不可缺少的一環(huán)，師生之間、學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作、會(huì)話有助于引發(fā)學(xué)習(xí)者自我反思，從而促進(jìn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。在幼兒教學(xué)過程中，教師要重視師幼之間、幼兒之間的交往，這種交往能夠有力地促進(jìn)幼兒語言、情緒、社會(huì)性以及認(rèn)知的發(fā)展。幼兒只有在與其他幼兒交流時(shí)，才會(huì)知道其他人的看法并非都與自己的一樣，這樣幼兒就不可避免地要進(jìn)行辨別、思考，從而學(xué)會(huì)從他人的立場(chǎng)去思考問題，從而有利于幼兒養(yǎng)成批判性、客觀性地思考問題的習(xí)慣，有利于擺脫幼兒的自我中心狀態(tài)。超級(jí)秘書網(wǎng)

篇（5）

（二）多媒體教學(xué)的弊端由于上述的問題，學(xué)生在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練之后，看不到明顯的效果，容易產(chǎn)生焦慮情緒。心理學(xué)家的研究表明，在焦慮水平過高的情況下，心理語言活動(dòng)過程會(huì)處于抑制狀態(tài)，思維變得遲鈍，學(xué)生越是聽不懂，焦慮程度就越高。如果在課堂上學(xué)生一直受挫、失敗，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮，會(huì)破壞學(xué)習(xí)情緒，甚至喪失學(xué)習(xí)聽力的信心。而多媒體授課形式，教師處于操作臺(tái)上，學(xué)生面對(duì)屏幕，教師與學(xué)生之間缺乏面對(duì)面的溝通與交流，教師不能及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，進(jìn)行疏導(dǎo)和幫助。

二、建構(gòu)主義理論對(duì)聽力教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心來進(jìn)行教學(xué)。學(xué)習(xí)的過程是個(gè)體建構(gòu)知識(shí)的過程，在這一過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)、認(rèn)知和信息加工的主體。其次，主張?jiān)趯?shí)際情境中進(jìn)行教與學(xué)。認(rèn)為在真情實(shí)景的體驗(yàn)中，借助于必要的學(xué)習(xí)資源，才能積極有效地建構(gòu)知識(shí)，重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，教與學(xué)的整個(gè)過程離不開師生、生生之間的協(xié)作交流。最后，教師要為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，提供各種資源，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)探索并完善知識(shí)體系的建構(gòu)。

在上述教學(xué)思想的啟示下，教師應(yīng)遵循“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，在教學(xué)中發(fā)揮導(dǎo)向作用、組織作用，課堂上開展以學(xué)習(xí)者為中心的、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最大限度地讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。努力營造真情實(shí)景，讓學(xué)生運(yùn)用已掌握的語言能力進(jìn)行交際，突出語言的實(shí)用性，從而提高教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)觀對(duì)聽力教學(xué)的啟示體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：

（一）關(guān)于教師首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用，串聯(lián)起語言知識(shí)、語言技能以及自主學(xué)習(xí)能力三大板塊。其次，選擇合適的素材，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和手段。教學(xué)中做好三個(gè)階段的工作：準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段和反思階段。準(zhǔn)備階段：課程準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)先闡明聽力學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、難點(diǎn)和方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聽力學(xué)習(xí)的艱巨性和漸進(jìn)性，幫助其構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)策略；材料準(zhǔn)備階段，教師須做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生了解一些相關(guān)背景知識(shí)，或通過圖片來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，消除緊張情緒，為新信息的輸入做好準(zhǔn)備。實(shí)踐階段：要有針對(duì)性地、也要有創(chuàng)意地選擇符合教學(xué)目標(biāo)的材料。合理設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在尋找答案的過程上，而非答案本身。在求證的過程中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過分析、思考、判斷進(jìn)而理解所輸入的新信息。同時(shí)輔以聽讀、聽說、聽寫練習(xí)，幫助學(xué)生完善知識(shí)體系，提高語言輸入轉(zhuǎn)化為語言所得的效率。反思階段：通過對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐的深入思考和總結(jié)，有助于更好地把握教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”以及教材、媒介之間的關(guān)系，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、方法和策略。

（二）關(guān)于學(xué)生首先，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者和探究者。其次，由孤立的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)為合作學(xué)習(xí)者。師生之間、生生之間共同探討、充分交流和合作。在入學(xué)之初，學(xué)生首先要了解聽力課的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，聽力是通過“量”的積累才能達(dá)到“質(zhì)”的飛躍，也就是讓學(xué)習(xí)者做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。第二步，明確教學(xué)大綱，了解學(xué)習(xí)任務(wù)。了解了課程的目標(biāo)、進(jìn)度、教師對(duì)學(xué)生的要求、測(cè)驗(yàn)及考試等方面的信息才能做到心中有數(shù)。第三步，積極主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，完成聽前、聽中和聽后所布置的任務(wù)，并在課外練習(xí)中發(fā)揮合作的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化技能，積累知識(shí)。第四步，要將聽、說、讀、寫結(jié)合起來。聽提供說和寫的語言輸入和質(zhì)量保證，訓(xùn)練讀的速度和感覺，說和讀為聽力技能的發(fā)展提供支撐，通過寫來整理和培養(yǎng)英語語言思維，從而全面提高語言運(yùn)用能力。第五步，要學(xué)會(huì)反思。在反思中提高自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)以及自我發(fā)展的能力。

篇（6）

1.2教學(xué)之“道”與學(xué)習(xí)之“法”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論就學(xué)習(xí)的涵義和實(shí)質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行了界定，指出學(xué)習(xí)是在一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化情境下，受益于教師的導(dǎo)引和學(xué)習(xí)伙伴的幫襯，運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)資料和現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源，通過激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣與潛能，進(jìn)而在心靈內(nèi)部生長(zhǎng)出可供應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)和信息、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)賦予社會(huì)的意義和價(jià)值的過程。這個(gè)過程是一個(gè)復(fù)雜的主觀能動(dòng)過程，而不是光靠教師傳授知識(shí)的過程。由于知識(shí)的不斷更新和學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)特征，教學(xué)不能僅僅滿足于傳授現(xiàn)有知識(shí)，而應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使其原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組、消化、吸收、改造，不斷升值增值為可用可為的技能和素質(zhì)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要因人而異、應(yīng)時(shí)而變、順勢(shì)而為，積極創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生進(jìn)行分析推理等高級(jí)思維活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)為學(xué)生提供豐富的信息源、處理信息的便捷工具以及適當(dāng)?shù)臈l件支撐，引導(dǎo)和幫助他們不斷提高自身建構(gòu)知識(shí)理性和分析解決問題的能力[2]。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論視域下的二外日語互動(dòng)教學(xué)模式

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的互動(dòng)教學(xué)，對(duì)當(dāng)下高校二外日語課堂教學(xué)具有可資借鑒的意義。筆者結(jié)合近年來從事二外日語教學(xué)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)二外日語互動(dòng)教學(xué)模式的建構(gòu)進(jìn)行了積極的探討，這里以新版標(biāo)準(zhǔn)日本語初級(jí)上冊(cè)第四課《部屋に機(jī)といすがあります》為例加以論述。

2.1情境創(chuàng)設(shè)——師生互動(dòng)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教師不應(yīng)給予學(xué)生已經(jīng)分解好的、簡(jiǎn)化了的問題和基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，而應(yīng)該讓學(xué)生處在復(fù)雜的、現(xiàn)實(shí)的問題情境中對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)性建構(gòu)和創(chuàng)造性發(fā)展。在高校二外日語教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容通過黑板簡(jiǎn)筆畫或多媒體演示圖片、播放視頻等形式創(chuàng)設(shè)情境，接著通過互動(dòng)式提問引發(fā)學(xué)生對(duì)情境中某一主題進(jìn)行思考，激發(fā)先前經(jīng)驗(yàn)同時(shí)生成新的知識(shí)建構(gòu)。以新版標(biāo)日第四課為例，首先創(chuàng)設(shè)情境。情境1多媒體PPT展示一張圖片，圖片上有房子（內(nèi)有桌子、椅子、電視機(jī)、衣服、書架、貓等）和院子（畫有樹、花、小孩、車子等），并告訴學(xué)生“これは私の部屋です(這是我的房間)”，學(xué)生立刻好奇地觀察著圖片。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，圖片要盡可能多的涵蓋新授課單詞的物體同時(shí)也要有一些之前學(xué)過的物體。提問：把所看到的實(shí)物盡量用日語表達(dá)出來；——因?yàn)橛行┰~在第2、3課已學(xué)過，學(xué)生能很快說出桌子、椅子、電視機(jī)、衣服、車子等詞匯的日語表達(dá)。圖片中“書架”“、貓”等詞匯又怎樣用日語表達(dá)呢？——通過提問，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，自然過渡到本課生詞的學(xué)習(xí)，幫助建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。這一過程聲圖并茂，學(xué)生能很快記住新詞的讀音。情境2有一天，一個(gè)叫丸子的小姑娘突然出現(xiàn)在你家院子里，配合PPT切換——圖片中跳出一個(gè)穿和服的女孩（丸子さん）。學(xué)生笑稱“穿越過來的”。提問：現(xiàn)在請(qǐng)你帶她參觀你的房間和院子，你該怎樣表達(dá)呢？——學(xué)生能很快用第2、3課學(xué)過的語法句型表達(dá)：“ここは庭です”、“それは私の車です”……這一過程是對(duì)已學(xué)知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，能幫助從記憶系統(tǒng)提取有效信息；同時(shí)又促使學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)新的信息——“屋子里有桌子和椅子”怎么表達(dá)呢？當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，便開始了有意義的學(xué)習(xí)，于是教師可以自然過渡到存在句型和位置句型的講解。板書：“庭に子供と犬がいます”和“庭に木と車があります”，這兩句意思分別是院子里有小孩和狗以及院子里有樹和車子，為什么同樣是“有”，但句尾表達(dá)不一樣呢？——學(xué)生立即盯著兩個(gè)句子進(jìn)行對(duì)比，有學(xué)生說一個(gè)是有生命，一個(gè)是沒有生命的；有學(xué)生立即反駁——樹有生命為什么也用あります呢？這種爭(zhēng)論不到一分鐘學(xué)生就發(fā)現(xiàn)います和あります的區(qū)別在于有無意志。這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)通過學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)迎刃而解，這個(gè)過程中學(xué)生就成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者。綜上，情境創(chuàng)設(shè)就是把枯燥的單詞、復(fù)雜的句型以圖片、故事等形式呈現(xiàn)，通過教師提問、學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一師生互動(dòng)的方式被理解。這個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)二外日語的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2.2合作學(xué)習(xí)——生生互動(dòng)社會(huì)建構(gòu)主義理論認(rèn)為，意義是通過兩個(gè)或多人的協(xié)同努力而成的，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)或?qū)υ掃^程被看作是教育的關(guān)鍵一環(huán)，而開展合作學(xué)習(xí)就是實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的最好形式[3]。在組織開展教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)將自己的思維過程外化呈現(xiàn)給學(xué)生并鼓勵(lì)學(xué)生以同樣的方式通過對(duì)話、寫作、繪畫和其他表征進(jìn)行實(shí)踐。接著上例教學(xué)過程，學(xué)生在掌握了相關(guān)詞匯和語法知識(shí)點(diǎn)后，教師依據(jù)PPT圖片給出的信息，和學(xué)生一起編出一段自己和丸子さん的對(duì)話。對(duì)話中既有以往所學(xué)的事物代詞和場(chǎng)所代詞的用法，又有本課重點(diǎn)句型——存在句型和位置句型的用法。然后要求學(xué)生仿照教師的示范對(duì)話，兩兩合作，進(jìn)行寫作并配上圖畫（一張空白紙一面畫圖一面寫對(duì)話）。這項(xiàng)活動(dòng)既可作為隨堂練習(xí)亦可作為課后作業(yè)，要視實(shí)際教學(xué)時(shí)間而定。然而無論是隨堂練習(xí)還是課后作業(yè)，教師都要及時(shí)給予指導(dǎo)和修正，防止學(xué)生強(qiáng)化錯(cuò)誤概念。如學(xué)生對(duì)話中常會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤：把“～に～があります”中的“に”寫成“は”；把動(dòng)物后面的接續(xù)寫成“あります”等。從根本上講，合作學(xué)習(xí)的過程就是師生或生生互動(dòng)交流的過程，交流是合作過程中最基本的環(huán)節(jié)，也是最終語言呈現(xiàn)的方式。在這個(gè)過程中，每個(gè)學(xué)生的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是推進(jìn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程的至關(guān)重要的手段。在教師對(duì)上述“繪圖對(duì)話”作業(yè)進(jìn)行批閱后，再要求學(xué)生反復(fù)操練對(duì)話然后進(jìn)行“看圖說話”，如此既確保了學(xué)生語言使用的準(zhǔn)確性，又促使學(xué)生在互動(dòng)交流中熟知了二外日語學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能，進(jìn)而學(xué)會(huì)在內(nèi)心主動(dòng)建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。

篇（7）

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論自1997年由我國教育技術(shù)學(xué)專家何克抗先生以《建構(gòu)主義—革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》為題，從西方引人到我國教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域。從此，建構(gòu)主義理論在中國教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域茁壯成長(zhǎng)。在這十年期間，從陌生到熟悉甚至到對(duì)此理論地狂熱一路走來，對(duì)我國的教育教學(xué)改革，尤其對(duì)教育技術(shù)學(xué)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響，當(dāng)然也對(duì)我們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

古今中外，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)，不同的人站在不同的角度、處在不同的時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)也有不同的看法，仁者見仁，智者見智。縱觀對(duì)學(xué)習(xí)的定義，可見學(xué)習(xí)由廣義的學(xué)習(xí)和狹義的學(xué)習(xí)之分，從廣義上來講，學(xué)習(xí)包括個(gè)體從低等動(dòng)物到人類在后天生活過程中，通過活動(dòng)、練習(xí)，獲得行為經(jīng)驗(yàn)的過程。而狹義的學(xué)習(xí)即人類的學(xué)習(xí)，則是在社會(huì)生活實(shí)踐中，在社會(huì)傳遞下，以語言為中介，自覺地、積極地、主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。從狹義的學(xué)習(xí)概念可以看出，學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種，是特殊與一般的關(guān)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展各種能力，形成一定的世界觀與道德品質(zhì)的過程。

學(xué)習(xí)理論顧名思義，就是研究學(xué)習(xí)的專門理論。學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)最古老、最核心、也是最發(fā)達(dá)的領(lǐng)域之一，也是教育心理學(xué)基本的或核心的理論。自從心理學(xué)從1879年建立第一個(gè)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志，心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科成長(zhǎng)起來。100多年來，各派心理學(xué)家都將學(xué)習(xí)作為其分析和研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，他們對(duì)學(xué)習(xí)的研究和闡述形成了不同派別的學(xué)習(xí)理論。迄今為止，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生過重要影響的學(xué)習(xí)理論有兩大派別，但這兩派別當(dāng)中又有不同的觀點(diǎn)和新的小派別。第一大派別就是以華生、期金納、桑代克等為代表的聯(lián)結(jié)派，他們倡導(dǎo)行為主義學(xué)習(xí)理論，他們的基本主張是學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)形成的。第二大派別就是以格式塔心理學(xué)家、布魯納、奧蘇貝爾、皮亞杰、維果斯基等為代表的認(rèn)知派，他們倡導(dǎo)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，他們的基本主張是學(xué)習(xí)是個(gè)體頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變，學(xué)習(xí)是個(gè)體頭腦中經(jīng)驗(yàn)的重組。需要指出的是在國內(nèi)廣泛被使用的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，其實(shí)質(zhì)也屬于認(rèn)知派別，只是相對(duì)而言，它更側(cè)重于研究學(xué)習(xí)情境并發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在20世紀(jì)90年代廣泛在西方流行起來，它是學(xué)習(xí)理論從行為主義理論發(fā)展到認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論以后的進(jìn)一步發(fā)展，被譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論還是屬于現(xiàn)代認(rèn)知派別的一個(gè)分支，更加重視社會(huì)情境對(duì)人類知識(shí)建的重要性。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為主要代表的信息技術(shù)具備建構(gòu)主義所需要的特征，通過對(duì)文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等要素的控制能夠很好地營造認(rèn)知環(huán)境，有效地迎合了建構(gòu)主義的要求，這是導(dǎo)致建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論被重視的一個(gè)重要特征。借助信息技術(shù)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得到了快速發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。建構(gòu)主義是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)理論，對(duì)國內(nèi)的教育教學(xué)改革起著重要的影響，有些人甚至懷疑教師存在的意義，認(rèn)為教師可能將被取消。近兩三年來，人們逐漸回歸理性，開始冷靜地認(rèn)識(shí)和對(duì)待建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

2信息技術(shù)環(huán)境下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)人類學(xué)習(xí)的積極影響

傳統(tǒng)環(huán)境下與信息技術(shù)環(huán)境下人們的學(xué)習(xí)是不同的，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與信息技術(shù)相結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)它關(guān)于情境設(shè)計(jì)、交互式學(xué)習(xí)等觀點(diǎn)。正是現(xiàn)代信息技術(shù)迎合了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的要求，從而在教育領(lǐng)域才得到了空前的發(fā)展。當(dāng)然我們也應(yīng)該辯證地認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的積極和消極的方面。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在國內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)帶來的影響是雙方面的，有正面的影響，也有負(fù)面的影響，我們先來看看其積極的影響。

2.1對(duì)人類學(xué)習(xí)觀念的變革

在社會(huì)信息化的進(jìn)程當(dāng)中，人是一個(gè)最活躍、最積極的因素。當(dāng)然在教和學(xué)組成的雙邊活動(dòng)中，教育者和受教育者同樣也是最核心的因素。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論批評(píng)了傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的中心地位以及學(xué)生被當(dāng)成灌輸?shù)膶?duì)象等等。所倡導(dǎo)教育者的新理念，如教師的現(xiàn)代教學(xué)理念、而向全體發(fā)展學(xué)生的理念，以及受教育者的新理念，如學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)積極、主動(dòng)的一個(gè)過程，教育者和受教育者的這種理念都對(duì)最終的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生重大的影響。為此，人類的學(xué)習(xí)觀念也由原來的被動(dòng)的過程變逐漸地變主動(dòng)的過程。在教育信息化領(lǐng)域，影響教育信息化成敗的關(guān)鍵也是在于人們陳舊的觀念。在學(xué)習(xí)中，高效的自主學(xué)習(xí)模式難以推廣，最主要的原因是學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成的被人教的依賴，懶惰思想根深蒂固，不愿改變，也難以改變。

2.2對(duì)學(xué)習(xí)方式的變革

學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，影響學(xué)習(xí)效果的因素是多種多樣的。學(xué)習(xí)方式對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)者來講，是影響其學(xué)習(xí)效果的重要因素。長(zhǎng)期以來，人類將學(xué)習(xí)狹隘地理解為文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，致使對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究局限于教育理論界，未能從更高層次來把握學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。現(xiàn)代信息技術(shù)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的結(jié)合，使人類的學(xué)習(xí)方式從印刷時(shí)代跨入了信息時(shí)代，這是一場(chǎng)深刻的歷史變革，這就要求人類要適應(yīng)新的環(huán)境，找出一套行之有效的、全新的、高效的學(xué)習(xí)方式，從而大大提高人類掌握知識(shí)和技能的能力，以適應(yīng)更加復(fù)雜的社會(huì)變革。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者個(gè)體所從事的主要活動(dòng)，學(xué)習(xí)者根據(jù)學(xué)習(xí)材料和實(shí)際情況采取不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，如自主學(xué)習(xí)還是協(xié)作學(xué)習(xí)，還是在實(shí)踐中去學(xué)習(xí)。通過對(duì)學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)習(xí)者能夠?qū)⒍喾N學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，避免在傳統(tǒng)單一環(huán)境下學(xué)習(xí)的發(fā)生。

2.3對(duì)學(xué)習(xí)資源的變革

學(xué)習(xí)資源是一個(gè)寬泛的概念。學(xué)習(xí)資源包括一切有助于學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的因素，包括信息、人員、教材、設(shè)備、技術(shù)和環(huán)境。在基于資源的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)資源成為學(xué)習(xí)的重要組成部分和學(xué)習(xí)過程的中心環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)以教師、學(xué)生、教材三者為基本要素，教師是知識(shí)的傳授者和壟斷者，學(xué)習(xí)是問題的被動(dòng)接受者，教材是學(xué)生唯一資源。而現(xiàn)在信息技術(shù)環(huán)境下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)社會(huì)情境，學(xué)習(xí)者可以利用身邊的各種有助于學(xué)習(xí)的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)資源成了學(xué)生認(rèn)知的工具，成為學(xué)生用來獲取知識(shí)、進(jìn)行信息交流與傳遞、數(shù)據(jù)處理及思想表達(dá)的手段。

3信息技術(shù)環(huán)境下建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)面影響

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為我國教育教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)之一，必將繼續(xù)影響著我國的教育教學(xué)改革。然而，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論并不是十全十美的理論，在我國現(xiàn)行的教育體制和教育水平的現(xiàn)實(shí)情況下，也有其不足的地方。

3.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教師的要求過高，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論積極倡導(dǎo)的情境創(chuàng)設(shè)等觀點(diǎn)對(duì)教師提出了新的較高的要求，而我國的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)復(fù)雜，層次水平相差較大，對(duì)新理論的掌握還需要一個(gè)過程。因此在我國實(shí)施的教育教學(xué)改革中不能盲目跟進(jìn)，要根據(jù)教師的實(shí)際情況來進(jìn)行改革。另外一個(gè)方面有些知識(shí)適合于用建構(gòu)主義的理論來讓學(xué)生掌握，而有些知識(shí)不適合這種理論來讓學(xué)生掌握，有些知識(shí)還需要強(qiáng)化或練習(xí)是一個(gè)重要的方法。所以，人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)也不能搞一刀切，要根據(jù)教師的情況來定。

3.2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境較高，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)需要有很好的信息技術(shù)軟硬件來支持。一方面當(dāng)前我國大多數(shù)學(xué)習(xí)者的軟件硬件水平達(dá)不到條件，另一方面教師的構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境的技術(shù)能力和水平也相對(duì)不足。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論即使是一個(gè)十全十美的理論，在我國這樣一個(gè)具有1000萬教師的國家，也需要國家巨大的經(jīng)濟(jì)投人，逐步來改善建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所要求的軟硬件環(huán)境。

3.3建構(gòu)主義本身也存在不合理的觀點(diǎn)，不能一味地學(xué)習(xí)和運(yùn)用

篇（8）

二、建構(gòu)主義對(duì)科技英語翻譯教學(xué)的啟示

在建構(gòu)主義指導(dǎo)下，科技英語翻譯教學(xué)圍繞以下環(huán)節(jié)展開：

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，注意激發(fā)其創(chuàng)造性科技英語自身晦澀難懂的特點(diǎn)會(huì)讓學(xué)生難以建立興趣。這就需要教師在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備，注意興趣的調(diào)動(dòng)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生帶著問題去主動(dòng)學(xué)習(xí)，并能發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律，在學(xué)習(xí)過程中鍛煉其創(chuàng)造性。

2.發(fā)揮教師在建構(gòu)知識(shí)過程中的引導(dǎo)作用教師應(yīng)注意角色轉(zhuǎn)換，改變“一言堂”式的被動(dòng)傳授，通過各種預(yù)設(shè)問題逐步把學(xué)生帶入自主探索的過程。

3.重視“協(xié)作”在知識(shí)建構(gòu)中的積極作用教學(xué)是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程，師生之間應(yīng)建立起一種協(xié)作機(jī)制，而非上對(duì)下的管理機(jī)制。同時(shí)，學(xué)生之間以集體討論等形式開展活動(dòng)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。

4.利用先進(jìn)教育技術(shù)教學(xué)引入多媒體、慕課、微課等先進(jìn)的教育技術(shù)，在知識(shí)建構(gòu)的過程中能提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效率，優(yōu)化最終的學(xué)習(xí)成果。

三、科技英語為主體的翻譯教學(xué)模式及策略

理工科院校的優(yōu)勢(shì)集中在理工科專業(yè)上，學(xué)生對(duì)本專業(yè)知技能的掌握，對(duì)本專業(yè)前沿理論的了解將極大促進(jìn)學(xué)生的擇業(yè)和職業(yè)發(fā)展。因此，依托院校的理工科優(yōu)勢(shì)學(xué)科，在翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)引入理工科專業(yè)的英文文獻(xiàn)，不僅利于跨學(xué)科、跨專業(yè)發(fā)展理念的實(shí)施，還能培養(yǎng)學(xué)生翻譯技能，增加學(xué)生對(duì)本專業(yè)英文文獻(xiàn)語言特點(diǎn)的了解，也拓寬了專業(yè)知識(shí)面。科技英語翻譯教學(xué)模式的確立要求在教學(xué)意識(shí)形態(tài)、師資建設(shè)、教學(xué)手段、教學(xué)質(zhì)量保障體系上投入精力，開展系統(tǒng)的建設(shè)工作。

1.教學(xué)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變教學(xué)管理部門及教師改變意識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，讓管理者、教師、學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)科技英語翻譯的必要性和重要性。校方的大力支持和政策引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)科技英語翻譯課程體系順利建設(shè)的重要保障。

2.師資建設(shè)英語教師對(duì)科技英語存在畏難情緒，使科技英語相關(guān)課程難以開展。因此，選派優(yōu)秀教師赴國內(nèi)外進(jìn)修科技英語是師資建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。同時(shí)，在本院校理工科專業(yè)中，選擇有海外教育、深造背景，具備高素質(zhì)英語能力的教師，配合英語教師共同開課也是師資建設(shè)的可行途徑。只有不斷開拓思路，遵循跨院系、跨專業(yè)發(fā)展的理念，才能充分利用現(xiàn)有師資力量，建設(shè)翻譯教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

篇（9）

二、建構(gòu)主義對(duì)科技英語翻譯教學(xué)的啟示

在建構(gòu)主義指導(dǎo)下,科技英語翻譯教學(xué)圍繞以下環(huán)節(jié)展開:

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,注意激發(fā)其創(chuàng)造性科技英語自身晦澀難懂的特點(diǎn)會(huì)讓學(xué)生難以建立興趣。這就需要教師在課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備,注意興趣的調(diào)動(dòng)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的引導(dǎo),從而讓學(xué)生帶著問題去主動(dòng)學(xué)習(xí),并能發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)規(guī)律,在學(xué)習(xí)過程中鍛煉其創(chuàng)造性。

2.發(fā)揮教師在建構(gòu)知識(shí)過程中的引導(dǎo)作用教師應(yīng)注意角色轉(zhuǎn)換,改變“一言堂”式的被動(dòng)傳授,通過各種預(yù)設(shè)問題逐步把學(xué)生帶入自主探索的過程。

3.重視“協(xié)作”在知識(shí)建構(gòu)中的積極作用教學(xué)是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過程,師生之間應(yīng)建立起一種協(xié)作機(jī)制,而非上對(duì)下的管理機(jī)制。同時(shí),學(xué)生之間以集體討論等形式開展活動(dòng),促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。

4.利用先進(jìn)教育技術(shù)教學(xué)引入多媒體、慕課、微課等先進(jìn)的教育技術(shù),在知識(shí)建構(gòu)的過程中能提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效率,優(yōu)化最終的學(xué)習(xí)成果。

三、科技英語為主體的翻譯教學(xué)模式及策略

理工科院校的優(yōu)勢(shì)集中在理工科專業(yè)上,學(xué)生對(duì)本專業(yè)知技能的掌握,對(duì)本專業(yè)前沿理論的了解將極大促進(jìn)學(xué)生的擇業(yè)和職業(yè)發(fā)展。因此,依托院校的理工科優(yōu)勢(shì)學(xué)科,在翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)引入理工科專業(yè)的英文文獻(xiàn),不僅利于跨學(xué)科、跨專業(yè)發(fā)展理念的實(shí)施,還能培養(yǎng)學(xué)生翻譯技能,增加學(xué)生對(duì)本專業(yè)英文文獻(xiàn)語言特點(diǎn)的了解,也拓寬了專業(yè)知識(shí)面。科技英語翻譯教學(xué)模式的確立要求在教學(xué)意識(shí)形態(tài)、師資建設(shè)、教學(xué)手段、教學(xué)質(zhì)量保障體系上投入精力,開展系統(tǒng)的建設(shè)工作。

1.教學(xué)意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變教學(xué)管理部門及教師改變意識(shí),統(tǒng)一行動(dòng),讓管理者、教師、學(xué)生都能正確認(rèn)識(shí)科技英語翻譯的必要性和重要性。校方的大力支持和政策引導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)科技英語翻譯課程體系順利建設(shè)的重要保障。

篇（10）

（一）學(xué)生人數(shù)多，鍛煉機(jī)會(huì)少。開設(shè)英語口語課的目的是讓學(xué)生開口說英語，為他們提供口語交際的實(shí)踐機(jī)會(huì)。然而，口語課本身就面臨種種難題，再加上近年來高職學(xué)校擴(kuò)大招生規(guī)模，一個(gè)班級(jí)人數(shù)少則四五十，多的甚至近百人，這么臃腫的班級(jí)很難給學(xué)生課堂上口語操練和言語交際的時(shí)間和機(jī)會(huì)，違背了開設(shè)口語課的初衷。

（二）學(xué)生口語學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)。雖說課程教育改革在持續(xù)進(jìn)行，但不少教師的觀念仍然落后，始終沒有將學(xué)生放在教育主體的位置。在就某一主題進(jìn)行口語教學(xué)時(shí)，他們往往是先通篇閱讀一遍，然后翻譯和解釋，短短一節(jié)課沒有多少時(shí)間，提供給學(xué)生口語操練的時(shí)間嚴(yán)重不足，口語課成了縮微的精讀課。一部分喜歡創(chuàng)新的教師，采取小組合作的形式鍛煉學(xué)生的口語交際能力，但不是運(yùn)用不當(dāng)就是缺乏激勵(lì)手段，學(xué)生的積極性始終沒有調(diào)動(dòng)起來，勇敢發(fā)言的總是固定的幾位學(xué)生，大部分學(xué)生仍然是看客。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在高職學(xué)校英語口語中的運(yùn)用

筆者結(jié)合英語口語特點(diǎn)及高職學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論調(diào)動(dòng)學(xué)生英語口語學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，以達(dá)到口語教學(xué)目的。

（一）以學(xué)生為中心，想方設(shè)法提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在建構(gòu)主義指導(dǎo)下的英語口語學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生提出更高要求。其實(shí)學(xué)生內(nèi)心都有想學(xué)好英語口語的愿望，只是因?yàn)榉椒ú坏卯?dāng)，沒有達(dá)到預(yù)期效果。在傳統(tǒng)教學(xué)方法指導(dǎo)下，學(xué)生習(xí)慣了等老師來“喂”，已經(jīng)形成了惰性和依賴性，阻礙了他們對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)。對(duì)此，教師首先要改變學(xué)生的依賴心理，喚醒他們內(nèi)心的求知欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)英語口語不是為了應(yīng)付考試，而是學(xué)以致用，方便今后的實(shí)際工作。要學(xué)好英語，就要讓學(xué)生喜愛英語，對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，形成學(xué)習(xí)的最佳原動(dòng)力。學(xué)生一旦對(duì)英語產(chǎn)生了興趣，他們便會(huì)自主學(xué)習(xí)。

（二）改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)有很多可鑒之處，前人積累下的豐富經(jīng)驗(yàn)和成果，不能拋棄。然而，它的最大弊端是沒有將學(xué)生作為中心，難以調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)二者互動(dòng)。我們要改變以教師為中心的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，一切從學(xué)生出發(fā)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在建構(gòu)主義指導(dǎo)下，教師自動(dòng)轉(zhuǎn)變角色，作為一位指引者、評(píng)價(jià)者、參與者出現(xiàn)在課堂，在教學(xué)中師生就像朋友，二者是平等的，要給予學(xué)生充分的鼓勵(lì)和尊重。另外，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的時(shí)代，課堂教學(xué)不應(yīng)是單一的教學(xué)模式，可運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代輔助教學(xué)手段，相互結(jié)合，最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)作用。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有許多優(yōu)勢(shì)，不受場(chǎng)地、時(shí)間和空間的限制，資源豐富、存儲(chǔ)量大，還可以模擬交際情景，使知識(shí)更易掌握。

（三）以教師為主導(dǎo)引導(dǎo)反思在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)中，教師由舞臺(tái)主角變成了幕后導(dǎo)演，這一轉(zhuǎn)變對(duì)他們提出了挑戰(zhàn)，對(duì)素質(zhì)也提出了更高要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，選擇的路徑不同、遇到的困難不同，所以教師要因地制宜地根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行反饋。面對(duì)復(fù)雜、儲(chǔ)量巨大的教學(xué)資源，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及目標(biāo)很容易發(fā)生偏離，教師應(yīng)及時(shí)找出其中的關(guān)鍵點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生并形成評(píng)價(jià)和反思。筆者在教學(xué)過程中，有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的培訓(xùn)，同時(shí)不斷分析自己、評(píng)價(jià)自己，選擇學(xué)習(xí)策略，在指導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，不斷提高和發(fā)展自我能力。為了方便學(xué)生，筆者布置了許多學(xué)習(xí)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)完成后，都要求學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)教師也進(jìn)行一定的教學(xué)指導(dǎo)和反思，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果。

篇（11）

2關(guān)于建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義（ConstructivismLearningTheory）的觀點(diǎn)來源于西方心理學(xué)。諾拉（R.Nola）、蘇格拉底（Socrates）、康德（ImmanuelKant）、皮亞杰（JeanPiaget）等西方著名學(xué)者、哲學(xué)家、心理學(xué)家先后提出了建構(gòu)主義的有關(guān)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是在一定的情境下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性，提倡以教師為指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生才是信息收集、加工這一建構(gòu)過程的主體，教師是建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。

3基于建構(gòu)主義的計(jì)算機(jī)專業(yè)英語教學(xué)

3.1基于建構(gòu)主義的專業(yè)英語詞匯教學(xué)

計(jì)算機(jī)專業(yè)英語隸屬于科技英語范疇，具有詞匯量大、專業(yè)性強(qiáng)的鮮明特點(diǎn)，而詞匯學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。其中很多詞匯在公共英語中很少使用甚至完全不會(huì)使用，造成學(xué)生識(shí)記困難，容易遺忘。而建構(gòu)主義主張發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓學(xué)生成為知識(shí)建構(gòu)的主體，教師起到引導(dǎo)、幫助的作用而不是知識(shí)的灌輸者。

3.1.1普通詞匯專業(yè)化

公共英語詞匯在計(jì)算機(jī)專業(yè)英語中時(shí)有出現(xiàn)，但往往出現(xiàn)了新的含義。在教學(xué)實(shí)踐中，教師引導(dǎo)學(xué)生盡可能地搜集此類詞匯，有助于舉一反三，便于識(shí)記。

3.1.2派生

W.納爾遜•弗朗西斯在TheEnglishLanguageandItsHistory中指出：“詞匯是語言系統(tǒng)中結(jié)構(gòu)最松散的一部分,因此也最容易起變化。”詞匯系統(tǒng)不是一個(gè)僵化的、一成不變的系統(tǒng)，而是可以通過詞匯的互相滲透，派生和轉(zhuǎn)變出大量的新詞。計(jì)算機(jī)英語最突出的特征之一就是不斷出現(xiàn)派生構(gòu)成的新詞匯。在英語詞匯教學(xué)實(shí)踐中，老師往往強(qiáng)調(diào)單詞的背誦記憶。學(xué)生感覺枯燥甚至苦不堪言，教學(xué)效果不好，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，造成惡性循環(huán)。而通過有效的構(gòu)建，可以避免課堂上出現(xiàn)“填鴨式”教學(xué)。比如，掌握了詞素multi是“多……”的意思，后面加上其他詞構(gòu)成表示“多……”的新詞。例句：Multimediarepresentstheconvergenceofdigitalcontrolanddigitalmedia.多媒體代表數(shù)字控制和數(shù)字媒體的匯合。例句：ThemultithreadingofJavamakesitpossibletocarryoutmanysmalltasksinanapplicationatthesametime.Java的多線程功能使在一個(gè)程序里同時(shí)執(zhí)行多個(gè)小任務(wù)成為可能。“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素之一，也是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)，意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

3.1.3縮略

美國哲學(xué)家喬治•金斯勒•齊普(GeorgeKinsleyZiph)指出：越短的詞使用越頻繁,或者被使用得越頻繁的詞就越短。科技英語的早期翻譯大多采用逐字翻譯，長(zhǎng)且復(fù)雜，難以識(shí)記，使人們逐漸開始用一些簡(jiǎn)短的縮略詞來代替冗長(zhǎng)的詞語。學(xué)生在學(xué)習(xí)這類詞時(shí)，首先識(shí)記其縮略形式，然后進(jìn)行建構(gòu)，掌握縮略形式和完整詞匯之間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到便于記憶的目的。在教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生使用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義；在建構(gòu)過程中要求學(xué)生主動(dòng)去搜集有關(guān)信息，分析有關(guān)資料，對(duì)要解決的問題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證。

3.2計(jì)算機(jī)專業(yè)英語中的情境教學(xué)

盡管專業(yè)英語對(duì)于閱讀英文文獻(xiàn)，查找英文資料，使用原版軟件，調(diào)試程序等具有重要作用，但由于學(xué)生缺乏實(shí)際應(yīng)用專業(yè)英語的情景，課堂上很少有演示專業(yè)英語的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致缺乏學(xué)習(xí)積極性，實(shí)際駕馭語言的水平較低。美國認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇貝爾（DavidPawlAusubel）提倡有意義的學(xué)習(xí)，認(rèn)為死記硬背、單調(diào)模仿不利于外語學(xué)習(xí)，主張讓學(xué)生通過實(shí)際交際活動(dòng)來學(xué)習(xí)外語。這點(diǎn)與建構(gòu)主義的觀點(diǎn)不謀而合。建構(gòu)主義認(rèn)為對(duì)于知識(shí)的理解必須由學(xué)習(xí)主體通過自身的努力和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借助他人的幫助，如協(xié)作、交流、收集信息等進(jìn)行建構(gòu)，是基于特定情境下的活動(dòng)過程。

3.2.1圖例教學(xué)

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者利用原有的經(jīng)驗(yàn)和概念，來理解和建構(gòu)新的知識(shí)。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教師則應(yīng)在這個(gè)建構(gòu)過程中創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)需要的情境，幫助學(xué)生尋找新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，從而建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。計(jì)算機(jī)英語教學(xué)中會(huì)遇到大量圖例，不妨利用這些圖例進(jìn)行英語教學(xué)。比如在講到鍵盤的時(shí)候，把幾種鍵盤的圖片展示給學(xué)生看，讓學(xué)生來判斷這些都是什么鍵盤，它們的英文名稱是什么。相信學(xué)生能夠很快地找出KeyKeyboard（鍵控鍵盤），No-keyKeyboard（無鍵鍵盤），F(xiàn)oldingKeyboard（折疊式鍵盤）,ErgonomicKeyboard（人體工程學(xué)鍵盤）所對(duì)應(yīng)的圖片。學(xué)生既能學(xué)會(huì)英文，又清楚地記住了英文對(duì)應(yīng)的計(jì)算機(jī)知識(shí)。而且學(xué)習(xí)的過程不枯燥，有趣味。

3.2.2實(shí)物教學(xué)

筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)英語的最終目的是為了學(xué)好計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)。因此，在學(xué)習(xí)的過程中一定要始終將英語和計(jì)算機(jī)知識(shí)相結(jié)合，可以說這是個(gè)“復(fù)合型學(xué)習(xí)”的過程。在目前開設(shè)計(jì)算機(jī)專業(yè)英語的學(xué)校中，很多老師將計(jì)算機(jī)英語教成了另一種形式的英語精讀或語法，講講單詞，翻譯一下課文，教學(xué)方法單一，造成專業(yè)英語與公共英語沒有實(shí)質(zhì)上的差別，更無法服務(wù)于計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。實(shí)物教學(xué)是解決此問題的方法之一。例如，當(dāng)講到計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備時(shí)，可以通過展示各種類型的、不同時(shí)期的、真實(shí)的硬件設(shè)備進(jìn)行專業(yè)英語教學(xué)。比如，鼠標(biāo)的接口有PS/2和USB兩種，硬盤和光驅(qū)接口有IDE,SCSI,SATA等幾種。實(shí)物教學(xué)可以使學(xué)生迅速準(zhǔn)確地將不同的硬件設(shè)備或同類設(shè)備的不同接口與其對(duì)應(yīng)的英文聯(lián)系起來。這種方法形象直觀，教學(xué)效率高，要求教師最好具備一定程度的計(jì)算機(jī)組裝與維護(hù)技能，對(duì)最新的硬件設(shè)備性能有一定了解并能跟上其發(fā)展步伐。

3.2.3實(shí)際操作

如前所述，許多計(jì)算機(jī)軟件沒有或缺乏好的漢化版本。教師在授課時(shí)可以嘗試安裝英文原版操作系統(tǒng)或一些學(xué)生較為熟悉的軟件（學(xué)生原有的知識(shí)背景），讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作（意義構(gòu)建的過程），學(xué)生通過對(duì)照中英文菜單命令，很快就能識(shí)記大量詞匯，如選項(xiàng)option，滾動(dòng)roll，插入insert，訪問access，控制面板controlpanel，光標(biāo)pointer等。通過這種直觀的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠快速有效地記住這些專業(yè)名詞，并能熟練掌握英文版軟件的使用。有助于提高專業(yè)水平，為以后工作學(xué)習(xí)奠定良好的專業(yè)外語基礎(chǔ)，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

4建構(gòu)主義在計(jì)算機(jī)英語教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的客觀條件

4.1順應(yīng)時(shí)展的教學(xué)理念

要求轉(zhuǎn)變“師主體”為“生主體”的觀念，改變“一言堂”或“填鴨式”教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，

4.2良好的教學(xué)條件

建構(gòu)主義對(duì)教學(xué)條件提出了較高的要求。最好有專業(yè)的機(jī)房，可供展示的硬件設(shè)備，充足的軟件和學(xué)習(xí)資料。確保多種教學(xué)方法能夠順利實(shí)施。

4.3高水平“復(fù)合型”師資

要有對(duì)計(jì)算機(jī)和英語都較為熟悉的專業(yè)教師，培養(yǎng)能夠進(jìn)行雙語教學(xué)的“復(fù)合型”師資。