兩小兒辯日的翻譯大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇兩小兒辯日的翻譯范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

2、翻譯：

孔子向東游歷，見到兩個(gè)小孩在爭辯，就問他們?cè)跔庌q的原因。

一個(gè)小孩子說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人近，而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)。”

另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時(shí)候距離人比較近。

一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出時(shí)像車的車蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)涼爽，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎？”

篇（2）

中華文化國學(xué)經(jīng)典源遠(yuǎn)流長，博大精深。文言文是全人類公認(rèn)的偉大道德智慧寶庫，是我國歷史文化的瑰寶，是古代文學(xué)的結(jié)晶，是現(xiàn)代漢語的源頭。隨著新課程改革的實(shí)施，在小學(xué)高年級(jí)課本中選入了四篇文言文，分別是五年級(jí)下冊(cè)《楊氏之子》，六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》和六年級(jí)下冊(cè)《學(xué)弈》《兩小兒辯日》。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，既吸收語言精華，又能加深對(duì)中華民族悠久文化的了解，充實(shí)其文化底蘊(yùn)，提升其文化品位。新課標(biāo)要求小學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文，理解文言文的內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想，感情文章的深刻道理，使學(xué)生到正確的人生啟發(fā)。通過反復(fù)朗讀，理解文言文的釋，體會(huì)作者表達(dá)的主題思想。由于文言文和現(xiàn)代文的表達(dá)形式有很大的差異，所以，對(duì)于剛接觸文言文的小學(xué)生閱讀起來存在一定的困難。怎樣才能教好小學(xué)文言文，一直小學(xué)語文教師們談?wù)摰慕裹c(diǎn)，筆者根據(jù)自己長期的教學(xué)實(shí)踐，淺談自己在教學(xué)文言文方面的一些粗淺認(rèn)識(shí)。

一、準(zhǔn)確朗讀，培養(yǎng)語感。

朗讀是學(xué)習(xí)文言文的有效方法。通過有感情地朗讀，可以幫助我們理解文意，更好地體會(huì)文章的思想感情。但在讀的時(shí)候，要求學(xué)生一定要借助工具書讀準(zhǔn)字音和理解文章內(nèi)容，做到熟讀。朗讀文言文要建立在熟練的基礎(chǔ)上，正所謂“熟讀成誦”就是這個(gè)道理。另外，朗讀還應(yīng)建立在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，這樣，才有利于讀出文言文的感情和韻味。如我在上《伯牙絕弦》中就讓學(xué)生通過自由朗讀、教師范讀、全班齊讀、默讀課文、理解文意、然后讓學(xué)生讀出自己最喜歡的句子、上完課后讓全班齊讀，感受伯伢和子期之間相互理解、相互欣賞的純真友情以及體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，借助注釋及工具書，準(zhǔn)確地進(jìn)行翻譯。如“寧信度，無自信也”，可直譯為“寧可相信尺碼，也不相信自己的腳”。專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱、器具等可照錄不翻譯。如“弈秋，通國之善弈者也”中的“弈秋”為人名，可不譯。又如“一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也”，翻譯時(shí)應(yīng)在“出”的后面將省略的“去人”補(bǔ)上。因?yàn)槔蠋熞髮W(xué)生借助工具書翻譯和熟讀課文，所以課堂上也不必一字一句的翻譯。只要把一些重要的字詞、特殊的句式、詞類的活用現(xiàn)象講解清楚，然后讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)自己的理解，用自己的話將其疏通，個(gè)別不懂的再舉手提問，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高課堂的學(xué)習(xí)效率，從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的悟性。

三、設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，拓展學(xué)生的思維能力。

在課堂上設(shè)計(jì)形式多樣的課堂教學(xué)活動(dòng)，不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，減少學(xué)習(xí)文言文的枯燥，還能更好完成課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)《伯伢絕弦》后，補(bǔ)充：明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！接著給學(xué)生講：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！讓學(xué)生再次感情朗讀課文。最后小結(jié)：人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)置，通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求，也讓學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時(shí)教師多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，不但培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力而且理解課文也自然水到渠成。

四、理解文言文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想。

為了鞏固學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力和興趣，教師要努力挖掘教材中的“非語言因素”，如人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題思想等，讓學(xué)生去復(fù)述、改寫、辯論、寫讀后感、表演等。如學(xué)習(xí)《矛與盾》《鄭人買履》后，可讓學(xué)生講故事；在學(xué)習(xí)《學(xué)弈》后，可讓學(xué)生改寫成記敘文；在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》后，可讓學(xué)生表演等。在學(xué)生做上述練習(xí)時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想像，加進(jìn)一些課文中沒有的因素。這樣，既鞏固了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的想像能力，延伸、創(chuàng)新了文言課堂，達(dá)到了“古文新教”的效果。

理解每篇文章所表達(dá)的思想感情或作者所要闡述的道理。如《弈秋》一文，通過和弈秋學(xué)習(xí)的兩個(gè)人的不同表現(xiàn)，告訴人們學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意的道理。再如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》一文，我們應(yīng)透過文章的內(nèi)容，深刻體會(huì)古人為認(rèn)識(shí)自然、探索真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神，以及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

陶行知先生說得好：“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”以上文言文教學(xué)三法正是根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子而來，體現(xiàn)了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的原則，相信它能給我們的文言文教學(xué)注入新的活力，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使學(xué)生樂學(xué)。總之。教學(xué)方法多種多樣。只要我們積極探索，勇于改革，掌握了適宜的教學(xué)方法，就能在實(shí)踐中提高文言文教學(xué)質(zhì)量.充分引導(dǎo)學(xué)生吸收文言文這份珍貴遺產(chǎn)，傳播我國傳統(tǒng)文化知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]《興趣―――化解文言文教學(xué)的難點(diǎn)》.

篇（3）

第三步仔細(xì)揣讀翻譯好的白話文，看語句是否符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，需要補(bǔ)充哪些省略了的詞語、刪掉哪些沒有實(shí)際意義的助詞，如果遇到詞序上有問題的地方就調(diào)整一下詞序。

在這三步過程中，要按以下六種方法翻譯：

1.留。文言文中人名、地名、官名、爵名、書名、廟號(hào)、年號(hào)、度量單位、典章制度的名稱等專有名詞可照抄不譯。如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”（《岳陽樓記》）一句中的“慶歷四年”“巴陵郡”都應(yīng)保留，即可翻譯為“慶歷四年的春天，滕子京被貶做巴陵郡的太守。”

2.換。①單音詞換成雙音詞。如“閑靜少言，不慕榮利”（《五柳先生傳》）可翻譯為“（他）悠閑恬靜，少語寡言，不羨慕榮華利祿。”②古義換為今義。如“每歲京尹出浙江亭教閱水軍”（《觀潮》）中的“歲”應(yīng)換成“年”。

3.補(bǔ)。補(bǔ)充文言文中省略成分，以及雖不是原文省略，但應(yīng)正確譯出原意或合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語或句子。如“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。”（《兩小兒辯日》）翻譯時(shí)在“如盤盂”前補(bǔ)出形容詞性謂語“小”即“太陽剛出來大得像車傘一樣，等到中午時(shí)卻小得像一個(gè)盤子了。”

4.刪。根據(jù)現(xiàn)代漢語習(xí)慣無法譯出的某些文言詞，可以刪去不譯。如“夫戰(zhàn)，勇氣也。”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”是文言文句首發(fā)語詞，無實(shí)在意義，應(yīng)刪去。再如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”（《愛蓮說》）中的“之”字只起補(bǔ)足音節(jié)的作用，并無實(shí)義，可取消不譯。

篇（4）

人有賣駿馬者，比②三日立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫與言。愿子還③而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝④之賈⑤。”

伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦⑥而馬價(jià)十倍。

注釋：①選自《戰(zhàn)國策·燕策》。《戰(zhàn)國策》，西漢末年劉向校正編訂。共三十三篇，記載了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論。劉向，除編訂《戰(zhàn)國策》外，還編有《說苑》等書。②比：副詞，接連地。③還：通“環(huán)”環(huán)繞。④朝：早晨。⑤賈（gǔ）：一天做買賣所得的錢⑥一旦：一天。

1．加橫線的詞語解釋不同的一項(xiàng)是（ ）:

A．人有賣駿馬者 有聞而傳之者 B．往見伯樂 見兩小兒辯斗

C．比三日立于市 非得一人于井中 D．愿子還而視之 子將安之

2．選出下列句中的“之”用法不一樣的一項(xiàng)（ ）:

A．臣有駿馬欲賣之 B．愿子還而視之

C．去而顧之 D．臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈

3．對(duì)文章意思判斷有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）:

A．本來是一匹劣馬，但是由于請(qǐng)到了伯樂來故弄玄虛，因此“馬價(jià)十倍”。

B．賣馬者為了請(qǐng)到伯樂，允諾給他一天的做買賣所得的錢作為報(bào)酬。

C．伯樂其實(shí)并沒有發(fā)表什么評(píng)論，他“還而視之，去而顧之”，無非是在暗示這匹馬被自己看中了。

D．相馬專家伯樂的關(guān)注使馬身價(jià)倍增，表明了人們迷信權(quán)威的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4.翻譯下列句子:

(1). 臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫與言。

(2). 愿子還而視之，去而顧之

參考答案:

1. B

2. D

3.A

4.(1)”欲,立,市,莫” 各1分,通順1分,共5分;(2)”愿,子,去,顧”各1分,通順1分,共5分.

拓展閱讀:【翻譯】

有個(gè)人要出賣駿馬，接連三天站在馬市上，卻沒有人知道他的馬是駿馬。

這人找到相馬的專家伯樂說：'我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在市上，沒有人來問過。希望您給幫幫忙，去圍著我的馬轉(zhuǎn)個(gè)圈兒看看它，臨走的時(shí)候再回過頭來看它一眼，我愿意奉送給您一天的做買賣所得的錢。' 伯樂接受了這個(gè)請(qǐng)求，就走過去圍著那匹馬轉(zhuǎn)圈兒看了一看，臨走的時(shí)候又回頭看了一眼。這匹馬的價(jià)錢立刻暴漲了十倍。 《戰(zhàn)國策·燕策二》

【寓意】

篇（5）

一、長句多停易理解

朗讀是把握句子停頓的良方。“書讀百遍,其義自見”,就是說的這個(gè)道理。一般而言,文言文里總會(huì)出現(xiàn)較長的句子,在把握朗讀節(jié)奏時(shí),首先要做到多讀幾遍、多停頓、再銜接,這樣能夠?qū)⒕渥幼x得更順暢,理解更透徹。如《兩小兒辯日》中“我以日始出時(shí)去人近”一句,理解“以”是“認(rèn)為”之意,“去”為“距離”之意,再把握節(jié)奏就容易了:“我以/日始出時(shí)/去人近”。很多長句,看似艱澀,卻極易理解,多讀幾遍便可準(zhǔn)確把握節(jié)奏。如《為學(xué)》一文中“僧富者不能至而貧者至焉”,與“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者”兩句在停頓上的難度稍大,但只要見詞即停,再前后理順,就可以使句子節(jié)奏明快起來:“僧富者不能至/而/貧者至焉”,“不自限/其/昏與庸/而/力學(xué)不倦者”。當(dāng)然,我們?cè)谧x長句時(shí),還要兼顧前后句子的內(nèi)容,停頓適當(dāng),才能加深對(duì)文章的理解。

二、遇見指示要停頓

在朗讀時(shí),句首有“忽”“蓋”“若”“然”“然則”“故”“是故”等引起性連詞或總結(jié)性連詞要停頓。如《童稚記趣》中“忽有龐然大物拔山倒樹而來”一句,找準(zhǔn)句首“忽”字,再從中心內(nèi)容的思考出發(fā),找出表示動(dòng)作的詞語,就可作出正確判斷了:“忽/有龐然大物/拔山倒樹而來”。要注意此處的“而”與“來”是相連的,不能單獨(dú)劃分節(jié)奏。“蓋一癩蛤蟆也”仍按照這種方法劃分,即“蓋/一癩蛤蟆也”。“故時(shí)有物外之趣”的劃分也與上句相同,即“故/時(shí)有/物外之趣”。

在句中有“亦”“而”“則”“猶”“遂”等連詞,連綴其間,起著承接、轉(zhuǎn)折、并列等作用,這時(shí)遇到也要停頓。《唐睢不辱使命》中秦王對(duì)唐睢說的那番話里有“且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯(cuò)意也”,其中“而君以五十里之地存者”這句話,如果把握住“而”表示對(duì)安陵國的輕慢,“君”指的是安陵君,就容易劃分節(jié)奏了:“而/君以五十之地/存者”。

《論語》十則中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”一句非常典型,根據(jù)中間連詞的提示劃分極為簡易:“學(xué)/而不思/則罔,思/而不學(xué)/則殆”。又如《童稚記趣》中“舌一吐而二蟲盡為所吞”,就要把握住“而”字表順接的關(guān)系,作出停頓的劃分:“舌一吐/而/二蟲盡為所吞”。

《兩小兒辯日》中“此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎”,這一句既要把握“此”在句首的引領(lǐng)作用,又要兼顧“而”在中間的轉(zhuǎn)折關(guān)系,劃分時(shí)也應(yīng)該容易得多:“此/不為近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎”。

《為學(xué)》一文中“而亦不知其昏與庸也”一句,既要把握“而”的轉(zhuǎn)折關(guān)系,又要理解“與”字的并列關(guān)系,劃分時(shí)稍有難度,即“而/亦不知/其/昏與庸也”。

指示性的詞語對(duì)我們準(zhǔn)確把握句子停頓極有幫助,多積累、多掌握這些提示性詞語,會(huì)使你的判斷能力不斷提高。

三、動(dòng)詞引領(lǐng)要停頓

根據(jù)語言順序來停頓,即按照“主語―謂語―賓語”、“狀語―謂語”、“動(dòng)詞―補(bǔ)語”來停頓,也就是說,在主語和謂語之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語之間要作停頓(定語與中心詞之間一般不停頓),以使語意明顯。很多句子里有動(dòng)詞引領(lǐng),讓人容易理解其含義。朗讀文言文時(shí),我們要找準(zhǔn)關(guān)鍵動(dòng)詞,讓動(dòng)詞的引領(lǐng)作用充分發(fā)揮出來,這樣就能夠?qū)渥拥墓?jié)奏準(zhǔn)確把握了。

如《兩小兒辯日》中“孰為汝多知乎”一句,在了解了“為”是通假字“謂”之意的基礎(chǔ)上,整體理解句子“誰說你智慧多呢?”這樣“孰為汝/多知乎”劃分節(jié)奏就不會(huì)出錯(cuò)了。

《桃花源記》中寫桃源人“率妻子邑人來此絕境”,了解“率”為帶領(lǐng)的意思,即適當(dāng)停頓:“率/妻子/邑人/來此絕境”;“余人各復(fù)延至其家”一句,也需要了解“延”為“邀請(qǐng)”之意,在整體疏通文章的基礎(chǔ)上,把握句子停頓:“余人/各/復(fù)延至其家”。根據(jù)一定的語言順序停頓,準(zhǔn)確把握朗讀節(jié)奏便不是難事了。

四、語氣語調(diào)指示停頓

有的文言文中,人物講話時(shí),語氣語調(diào)是不同的,停頓也要適當(dāng)。如《隆中對(duì)》中諸葛亮對(duì)劉備暢談天下形勢(shì)提到要?jiǎng)渑蓪㈩I(lǐng)直向中原,“天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎”三個(gè)長句中,要想準(zhǔn)確停頓不出現(xiàn)錯(cuò)誤,必須在了解諸葛亮當(dāng)時(shí)講話的語氣的基礎(chǔ)上劃分節(jié)奏。“則命一上將將荊州之軍”一句出現(xiàn)了兩個(gè)“將”字,在明白第一個(gè)“將”是名詞,與“上”相連,即“上將”為將軍、將領(lǐng)之意,第二個(gè)“將”是動(dòng)詞,是率領(lǐng)的意思,那么停頓自然出現(xiàn)了:“則命一上將/將荊州之軍/以向宛洛”。“將軍身率益州之眾出于秦川”則利用前面所講動(dòng)詞引領(lǐng)停頓的方法判斷即可:“將軍身率益州之眾/出于秦川”,最后一句屬于兩層含義句,領(lǐng)會(huì)到一層意思為“百姓簞食壺漿”,另一層意思為“迎接將軍”之后,節(jié)奏劃分也如車行平川,極為簡單了:“百姓孰敢不/簞食壺漿/以迎將軍者乎”。

在劃分時(shí)還要注意,遇到“不”、“于”、“再”等詞語及現(xiàn)代漢語為單音詞、古語中為復(fù)音詞的,如“可以”之類的詞語時(shí)也要以“可/以”的形式去讀。

正確地進(jìn)行句中停頓,是以把握句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的,因此解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來確定地理解文意,把意思結(jié)合緊密的文字,看成一個(gè)“意義單位”,“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓;在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞,把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來,觀察句子的整體,往前找主語,往后找賓語,再旁及其它成分,這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu),依此確定句中停頓。

文言文的句子有長有短,里面的連詞更是數(shù)不勝數(shù),動(dòng)詞穿插其中,我們要想把握句子的停頓,根據(jù)以上三個(gè)妙招,掌握正確的判斷方法,讓自己的語感更強(qiáng)烈,如果能深入體會(huì)其中的奧妙,多據(jù)實(shí)例演練,就不難發(fā)現(xiàn)其中的精妙。

參考文獻(xiàn):

篇（6）

在選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法時(shí)，教師需要先對(duì)班級(jí)中的學(xué)生進(jìn)行一定的分析，包括他們的年齡特點(diǎn)、興趣愛好、學(xué)習(xí)情況等。通過分析，來找到合適的切入點(diǎn)，選擇更容易被學(xué)生接受的方法。筆者通過分析發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生年齡較小，在學(xué)習(xí)上容易受到其他因素的影響，自主學(xué)習(xí)能力差。在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的眾多因素中，教師的督促和自身情緒是兩個(gè)重要的方面，而這二者相比，自身情緒對(duì)學(xué)生的影響要更加明顯，因?yàn)椋芏鄬W(xué)生會(huì)對(duì)教師的督導(dǎo)產(chǎn)生抵觸情緒，而情緒緣由他們內(nèi)心，這是一個(gè)很難逆轉(zhuǎn)的過程。因此，想要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和授課效果，就要將教師督導(dǎo)和學(xué)生的情緒主導(dǎo)相結(jié)合。而情景教學(xué)法正是起到這樣的作用，教師將督導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N環(huán)境上的促進(jìn)，而學(xué)生則在情境之中產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，最終提高課堂教學(xué)的效果。

一、從學(xué)生的生活入手，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境

小學(xué)生由于年齡較小，如果將他們置于一種陌生的環(huán)境中，學(xué)生很容易感到緊張局促，在注意力上很難集中。這種情況在小學(xué)語文教學(xué)中也時(shí)有發(fā)生。根據(jù)筆者的觀察，很多學(xué)生在面對(duì)一片陌生的文章時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生類似的情形，他們盡管在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是，沒有重點(diǎn)，注意力容易分散，這就是由于陌生感造成的。在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，教師一定要盡力避開這一點(diǎn)，從學(xué)生的生活入手，以學(xué)生熟悉的事物為著手點(diǎn)，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)。

比如，在《槐鄉(xiāng)的孩子》一課中，筆者就沒有直接帶著學(xué)生學(xué)習(xí)文章，而是從筆者當(dāng)?shù)氐囊环N特產(chǎn)入手，請(qǐng)一些學(xué)生來談?wù)勛约簩?duì)這種特產(chǎn)的感受。在學(xué)生發(fā)言后，筆者對(duì)他們進(jìn)行了總結(jié)，然后道，同學(xué)們，你們有沒有吃過槐花？或者槐花做的食物？學(xué)生有些人來自鄉(xiāng)村，踴躍發(fā)言，說出槐花在他們心中的味道。筆者道，有一個(gè)叫做槐鄉(xiāng)的地方，每當(dāng)槐花開放的季節(jié)，那里的孩子都會(huì)品嘗到他們獨(dú)有的快樂。從學(xué)生的生活入手，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，能夠在很大程度上減少學(xué)生的陌生感，這對(duì)于他們?cè)谡n堂中精力的集中以及課堂效果的提升有著重要的意義。

二、利用多媒體信息技術(shù)，提高情境的真實(shí)度

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技在進(jìn)步，教師的教學(xué)手段也不應(yīng)該止步不前，而是應(yīng)該合理地應(yīng)用這些新興技術(shù)，來提高教學(xué)的有效性。除此之外，近些年，多媒體幾乎在小學(xué)中已經(jīng)普及，合理地對(duì)其進(jìn)行運(yùn)用，能夠有效提高教學(xué)效率。筆者在上文已經(jīng)提到，進(jìn)行教學(xué)方法的選擇時(shí)，需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析，小學(xué)生的年齡較小，注意力容易被其他方面吸引，這種特點(diǎn)有利有弊，對(duì)其進(jìn)行合理利用，能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果。而對(duì)于學(xué)生來說，多媒體教學(xué)具有一定的新奇性，在課堂進(jìn)行中，他們的注意力容易被其吸引。

比如，筆者在三年級(jí)上學(xué)期的《富饒的西沙群島》一課的中，就用到了多媒體，首先，筆者先向?qū)W生介紹到西沙群島是我國南海的一份瑰寶，不僅有著美麗的景色，還有這富饒的海產(chǎn)。先勾起學(xué)生的好奇心。然后，趁熱打鐵，在多媒體上播放有關(guān)西沙群島的科教片，充分展示了西沙群島的美景，隨著多媒體傳來的鳥語和海水呼嘯聲，幾乎所有學(xué)生都沉浸在了西沙群島的美景中。在科教片結(jié)束時(shí)，很多學(xué)生仍舊意猶未盡。筆者引導(dǎo)道，在很多人眼中西沙群島只是具有美麗景色的海島，其實(shí)，在這份美麗之下，還有這富饒的海產(chǎn)品。如此一來，就將情景構(gòu)建和課文教學(xué)精密地銜接在了一起，有著之前情境導(dǎo)入的作用，學(xué)生能夠更快地融入到課堂教學(xué)之中，語文教學(xué)效果有著不小的提高。

三、構(gòu)建情境，將抽象具體化

小學(xué)語文課本包羅萬象，有很多抽象的東西在學(xué)生理解時(shí)成了大麻煩，為了方便學(xué)生理解，筆者盡力將抽象化為具體，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，給學(xué)生的理解提供便利。比如，在最新版的人教版小學(xué)語文課本中，就有著文言文。這對(duì)學(xué)生的理解能力提出了更高的要求，文言文對(duì)于學(xué)生來說就較為的抽象，即便教師一句一句給學(xué)生翻譯出來，學(xué)生也很難真正對(duì)其有著一定的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)候，教師就可以使用情境教學(xué)法，來深化教學(xué)效果。比如《兩小兒辯日》一文，筆者在翻譯完文章后，就給學(xué)生播放了這則文言文改編的動(dòng)畫片。然后，筆者讓學(xué)生自由組合，然后合作將《兩小兒辯日》以一種話劇的形式在班級(jí)中表演出來。在這種話劇表演的情境下，學(xué)生能夠進(jìn)一步地理解文言文所表達(dá)的含義。教師在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，需要細(xì)致地分析課文內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來講是否太過抽象，然后通過多媒體或其他手段構(gòu)建合適的情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境教學(xué)，化抽象為具體，來提高課堂教學(xué)效果。

四、結(jié)語

總體來說，情境教學(xué)法是一種較為適合初級(jí)教育的教學(xué)方法，為了提高小學(xué)語文的教學(xué)效果，教師可以采用情境教學(xué)法，從學(xué)生的實(shí)際生活入手，運(yùn)用多媒體等技術(shù)，化抽象為具體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)語文的教學(xué)效果。

篇（7）

【古今異義】

（1）隸而從者，崔氏二小生（古義：青年，后生；今義：戲曲藝術(shù)中的一種行當(dāng)）

（2）乃記之而去（古義：離開；今義：往）

【詞類活用】

（1）從小丘西行百二十步（名詞作狀語，向西）

（2）下見小潭/日光下徹（名詞作狀語，向下）

（3）皆若空游無所依（名詞作狀語，在空中）

（4）斗折蛇行（名詞作狀語，像北斗、像長蛇）

（5）其岸勢(shì)犬牙差互（名詞作狀語，像狗牙齒一樣）

（6）心樂之（形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂）

（7）凄神寒骨（凄：形容詞的使動(dòng)用法，使……凄涼；寒：形容詞的使動(dòng)用法，使……寒冷）

（8）四面竹樹環(huán)合（名詞作狀語，像環(huán)一樣）

（9）日光下徹（形容詞作動(dòng)詞，深深透過）

【一詞多義】

以：A.卷石底以出/計(jì)日以還/俯身傾耳以請(qǐng)（相當(dāng)于“而”） （《送東陽馬生序》）

B.有好事者船載以入（相當(dāng)于“而”）（《黔之驢》）

C.一兒以日初遠(yuǎn)（《兩小兒辯日》）/皆以美于徐公（以為，認(rèn)為）（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.無從致書以觀（來）（《送東陽馬生序》）

E.（先帝）故臨崩寄臣以大事也（把）（《出師表》）

F.吾欲辱之，何以也（用）（《晏子使楚》）

G.可以為師也（憑借）（《〈論語〉八則》）

H.小大之獄，雖不能察，必以情（依，按照）（《曹劌論戰(zhàn)》）

I.而吾以捕蛇獨(dú)存（因、由）（《捕蛇者說》）

J.恐托付不效，以傷先帝之明/以塞忠諫之路也（以致）（《出師表》）

K.以嚙人（如果）（《捕蛇者說》）

【重要句式】

（1）坐潭上〔坐（在）潭上，省略句，省略介詞〕

（2）全石以為底（倒裝句，應(yīng)為“以全石為底”）

【重要詞語】

（1）佁然不動(dòng)（愣住的樣子）

（2）俶爾遠(yuǎn)逝（忽然）

【重要句子】

（1）全石以為底。

〔（潭）以整塊石頭為底。〕

（2）青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

〔青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋著、纏繞著、搖動(dòng)著、連綴著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩。〕

（3）日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

〔陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來很快，好像和游人互相嬉戲。〕

（4）其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

〔溪岸的形勢(shì)像犬牙般交錯(cuò)參差，無法看到水的源頭。〕

【文法提示】

本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水、魚、樹，著意渲染它寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼、凄愴的情感。

最突出的是對(duì)潭水的描寫，分別從游魚、陽光、影子等各個(gè)角度去點(diǎn)染，整段文字沒有一個(gè)字寫到水，但又沒有一處不在寫水。正面寫魚，側(cè)面寫水；寫的是魚，見的是水。

【資料鏈接】

唐代著名文學(xué)家、思想家柳宗元在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景美麗的地方，記下了其中的八處名勝，成就了我國古典文學(xué)史上有名的“永州八記”：《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》和《小石城山記》。

【中考鏈接】

（2012陜西卷）閱讀下面的文字，完成17-20題。（12分）

【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入干渴，其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。

（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）

【乙】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【注釋】①渴（hè）：地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū）：樹蔭。

17.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）

（1）民橋其上（ ） （2）逾石而往有石泓 （ ）

（2）北墮小潭（ ） （4）卷石底以出（ ）

18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（ ）（2分）

A.有泉幽幽然 B.其側(cè)皆詭石怪木

然胡不已乎 安陵君其許寡人

C.然卒入于渴 D.自渴西南行不能百步

興復(fù)漢室，還于舊都 自非亭午夜分，不見曦月

19.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

篇（8）

我聽到很多個(gè)關(guān)于邱林的小段子：一個(gè)說因?yàn)樗沫h(huán)素牙和長相問題，邱林屢考導(dǎo)游不中，憤然改陣地上了網(wǎng)，成了最先在網(wǎng)上介紹麗江的納西人之一，反倒成了真正的“麗江名導(dǎo)”。又有的人抱怨不管什么場合，只要邱林在，其他人完全沒有插話的份，能做的事情就是笑，這些話亦真亦假，有酒嗝的味道。不過兩年前記者會(huì)上他真的說了：我叫邱林，今年30。有合適的，大家給我介紹個(gè)女朋友――哄堂大笑。

這個(gè)其貌不揚(yáng)的普通人，夢(mèng)想成為中國的比爾蓋茨――沒當(dāng)成；想當(dāng)個(gè)導(dǎo)游，至少有張導(dǎo)游證――他沒有；想當(dāng)個(gè)好演員，拍些好電影――還在等。有部傳記里有一句：一旦經(jīng)歷過簇?fù)砗驼坡暎秃茈y去接受落幕后的冷清。《千里走單騎》巨大的榮光過后，邱林也知道“媒體好像很快就忘了我”。

但是他堅(jiān)持他的夢(mèng)想仍是電影，從很多年前學(xué)電腦、閱讀到學(xué)外語，他永遠(yuǎn)知道自己下一步做什么。從來沒見過一個(gè)人，能把白日夢(mèng)做得這樣踏實(shí)。

Q：生活是什么樣子，環(huán)境、機(jī)會(huì)、自身哪一部分造成的影響最大？如何看麗江？

A：環(huán)境、機(jī)會(huì)和自身的原因，都有。老了我會(huì)回麗江，這是我的家。麗江已經(jīng)不能給我幻想，所以我出來了。趁年輕，我想在外面，32歲算年輕吧？

Q：自己是個(gè)什么樣的人？自己性格里最牛部分是什么？

A：愛做夢(mèng)的人。在過去的日子里我有很多夢(mèng)想，也有的并沒有實(shí)現(xiàn)，但有夢(mèng)想的日子是好的。性格里最牛的一部分也是愛做夢(mèng)。在以前，這一點(diǎn)恰恰是我性格里最弱的部分，社會(huì)或者是家人，都會(huì)讓你別再繼續(xù)夢(mèng)想，做點(diǎn)“正常”的事。

Q：怎么看別人說你有病？覺得什么樣的人和事才是真正有病的？

A：無所謂。“在事情沒做成之前，別人說你有病，一旦成功，別人就說這是藝術(shù)”這話是拍戲時(shí)導(dǎo)演說的。

真正有病？我覺得誰都沒病。人和人之間只是不能互相理解，才覺得別人有病。

Q：現(xiàn)在的生活會(huì)繼續(xù)到什么時(shí)候？以后的計(jì)劃？

A：沒有戲拍，就用空下來的時(shí)間多學(xué)東西。導(dǎo)游像導(dǎo)演，所有的事你都得管；演員很自由，只需要做好自己，兩個(gè)職業(yè)我都會(huì)繼續(xù)下去，我喜歡電影。

“我不想走他的老路，學(xué)半輩子俄語也只能讀寫，聽不懂也不會(huì)說”邱林用拍廣告的錢，去珠海學(xué)日語。班上有同學(xué)想放棄，邱林笑他：四個(gè)月就不想學(xué)？我爸學(xué)了四十年――同學(xué)不信。

邱林說自己和父親在執(zhí)著這一點(diǎn)上一模一樣。他的父親，名字叫邱茂洪。

邱茂洪：“人要有點(diǎn)精神生活， 我喜歡，我就一直這樣做。”

邱林的父親邱茂洪近六十歲，常年戴一頂假耐克的帽子，洗得灰白的夾克。他退休了，在民主路上幫助小兒子修自行車，同時(shí)也出租自行車。

早七點(diǎn)，邱茂洪從麗江古城的家出門，沿獅子山走到民主路，手里揣一俄文書，一路嘰里呱啦地念誦。他說早上空氣好，人清醒，而自己的口語需要很大的提高――外語是時(shí)髦年輕人的事情，而他土得冒渣，訥言，目光呆滯，還孜孜不倦地要提高口語，好像是有“病”。

到了修車鋪，他坐在半米寬的車鋪屋檐下讀俄文書，或者在人行道的樹蔭下查俄文字典他已經(jīng)翻譯了幾篇俄國當(dāng)代作家的小說，在小學(xué)生用的本子上，一筆一筆寫下來，常有人看一眼他，詭異地說：“給我算一卦！”，他張張嘴，百口莫辯，想：自己是有素質(zhì)的人，不跟人計(jì)較，埋頭繼續(xù)翻字典――字典用了快四十幾年，殘破不堪，確實(shí)像一本算命的秘籍，要算命的人，嘀咕一聲“有病”，走了。

邱茂洪從中學(xué)開始學(xué)俄語，有四十幾年了，中間也有和俄文有關(guān)的工作機(jī)會(huì)，比如去東北當(dāng)翻譯，但各種原因，他放棄了，除了免費(fèi)幫人做過一些職稱需要的俄文翻譯，他保留著和俄國所有有關(guān)系的點(diǎn)滴――一張發(fā)黃的紙片，一張圣?彼德堡的明信片，一個(gè)多年前來租車、在北京學(xué)習(xí)的俄國留學(xué)生留下的信封，上面歪歪斜斜地用中文寫著他的地址……

他自己也做過一些主動(dòng)接近俄國的大膽或者“有病”舉措，用俄文給普京發(fā)過一張麗江的明信片，據(jù)說在俄國對(duì)中國的廣播里提到了，他提到圣?彼德堡的時(shí)候是一種熟悉的表情，采訪過程中，夾雜俄語，老提到普京，彈舌音聽上去頗像回事。

他沉浸在自己和俄語的愛情里，一愛四十多年，孤獨(dú)寂寞而滿足，“病”得不輕。

Q：你翻譯這些俄國的小說，沒有想過出版嗎？

A：今年是中俄文化年，我想這是個(gè)好事，我就翻譯了，想獻(xiàn)給國家。我不想太多出版的事情，因?yàn)榉g的東西要和原作者聯(lián)系，我不知道怎么聯(lián)系。

Q：大家學(xué)俄語曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的聲音，但是到今天，麗江當(dāng)初一起學(xué)俄語的人早就放棄了，恐怕只剩下你一人了，你這都是為了什么？

A：人要有點(diǎn)精神生活，我喜歡，我就一直這樣做，我能一直這樣做幾十年，我覺得很快樂，心里踏實(shí)。

Q：每個(gè)人都生活在他人的視線里，承受一些非議和各種眼光。也許你要比一般的人承受得更多，聽過別人關(guān)于你“有病”的評(píng)價(jià)嗎？

A：很多人經(jīng)過的時(shí)候會(huì)回頭看我，我不看他們，我看我的俄文書。

Q：你的家人和你周圍的人對(duì)你這樣的翻譯學(xué)習(xí)俄文是怎么看的？

A：他們都習(xí)慣了。

篇（9）

1做“知之者”也做“好之者”和“樂之者”

孟子曾有言，知之者不如好之者，好之者不如樂之者，學(xué)生從三個(gè)階段的蛻變過程就是最佳的心理狀態(tài)，小學(xué)教師遵循學(xué)生的心理需求，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)單一的講解接受式教學(xué)上加以靈活變動(dòng)，形成符合師生的快樂教學(xué)法，教師可以在課堂上恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主探究獲得新的知識(shí)技能，例如教師在教到《雪地里的小畫家》這篇課文時(shí)，在做好低年級(jí)學(xué)生的人身安全意識(shí)工作之后可以讓學(xué)生課后自主觀察課文中的“小雞畫竹葉，小狗畫梅花，小鴨畫楓葉……”并且拋出問題布置實(shí)踐討論環(huán)節(jié)“其他動(dòng)物在雪地里畫什么呢”“青蛙為什么睡著呢，還有哪些動(dòng)物下雪天會(huì)睡著呢”等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂和參與合作的快樂……從而在學(xué)生主動(dòng)、積極的體驗(yàn)中，生動(dòng)、活潑地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展更新的趨勢(shì)之下，培養(yǎng)出單調(diào)機(jī)器人式的學(xué)生不符合時(shí)代的要求，快樂教學(xué)法應(yīng)在小學(xué)語文教學(xué)中充分應(yīng)用，教師致力于將學(xué)生培養(yǎng)成具備豐富的知識(shí)技能、掌握學(xué)習(xí)方法并且樂在其中的靈活性人才。教師將學(xué)生培養(yǎng)成“樂之者”，教法靈活，上課不拘一格，針對(duì)于不盡相同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，教學(xué)方法也要隨之發(fā)生變化，一把鑰匙打開一把鎖，每一節(jié)課都讓學(xué)生有驚喜的收獲。他們?cè)诮谈膶?shí)踐中堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，重視科學(xué)與民主管理，課堂教學(xué)靈活多變，講究實(shí)效，學(xué)生受益匪淺，語文學(xué)習(xí)事半功倍。在學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》這篇課文時(shí)，教師可以安排學(xué)生角色扮演，采用對(duì)話的模式將原文與翻譯來“辯證”，教師可在旁側(cè)查漏補(bǔ)缺加以指導(dǎo)，并且讓其他學(xué)生選擇支持方共同參與討論。一個(gè)學(xué)生持：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”的觀點(diǎn)，而另一學(xué)生則是持“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”的觀點(diǎn)，在這個(gè)過程當(dāng)中語文教師要將課文的意思、生詞、語法等教授給學(xué)生，而更重要的是讓學(xué)生明白兩小兒辯日中為探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神，在雙方辯論的過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠充分的激發(fā)出來，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感和辯論的勇氣，在課后實(shí)踐中可讓學(xué)生自主探究“太陽是否是剛出來的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些”。

2快樂教學(xué)法的重要性

快樂教學(xué)是教師通過濃縮或者是擴(kuò)充等各式各樣的手法來實(shí)現(xiàn)書本內(nèi)容的生動(dòng)化、輔助課堂中的小游戲、娛樂項(xiàng)目、趣味性的語言、多樣化的動(dòng)作手勢(shì)、教師親身示范表演等教學(xué)形式來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由愉快輕松的課堂氣氛，，使學(xué)生飽嘗愉快的感情體驗(yàn)，從而樂于學(xué)、樂于練、樂于記憶。有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高課堂活動(dòng)的效率。教師在課堂里可以適度的拋開了語文教學(xué)傳統(tǒng)方法代之以誦讀表演加入手勢(shì)眼神體態(tài)等各種表情和動(dòng)作。比如在《盧溝橋的獅子》教學(xué)中，可以帶領(lǐng)孩子一邊朗讀、一邊表演、一邊思考，讓語文課就像做游戲一樣有趣，像演電影一樣快樂。在語文教學(xué)中有條件的學(xué)校可以輔助多媒體教學(xué)實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)情境，激勵(lì)學(xué)生的情感。真正會(huì)教語文的老師，致力于創(chuàng)建快樂學(xué)習(xí)的課堂，意識(shí)到快樂教學(xué)法的重要性后著重去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。我們的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)本來應(yīng)該很快樂的事情，但因?yàn)楦黝惪荚囍笓]棒的導(dǎo)向作用，現(xiàn)在語文教學(xué)卻變得分外沉重和壓抑。目前的現(xiàn)狀是我們的語文老師非常想創(chuàng)設(shè)快樂學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，也探討出一些有效的教學(xué)方式，也想讓學(xué)生每天都能夠輕松快樂地學(xué)習(xí)，但誰也不敢越雷池一步，以免考試成績下滑受到社會(huì)各界的詬病。這樣沉悶的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅喪失了學(xué)習(xí)的快樂，效率也遠(yuǎn)離我們而去：加大了傳授知識(shí)的密度卻犧牲了學(xué)生的愉悅的感受，造成了低效率的語文教學(xué)。當(dāng)下很多語文名師和有識(shí)之士都在呼吁和致力于創(chuàng)建快樂語文學(xué)習(xí)課堂，快樂教學(xué)法是語文教學(xué)的一大進(jìn)步。

3結(jié)束語

教師創(chuàng)造引人入勝的教學(xué)情境，去激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，讓學(xué)生在自主探索的學(xué)習(xí)中個(gè)性得到生動(dòng)活潑的發(fā)展，從而達(dá)到積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、大膽實(shí)踐的目的，在小學(xué)語文的教學(xué)中讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、快樂成長，以美為突破口，以情為紐帶，以思維為核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也能夠使學(xué)生的語文知識(shí)水平得到提高，從而提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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1.巧妙導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的欲望

俗話說："良好的開端等于成功的一半"。巧妙的新課導(dǎo)入，不僅能營造良好的教學(xué)氛圍，把學(xué)生學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，還能為學(xué)生放開思維、馳騁想象創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。文言文畢竟是一種歷史語言，與學(xué)生口語和常接觸的書面語都相差甚遠(yuǎn)，讀起總感覺拗口、理解不通，難度大，這也是學(xué)生難以愛上文言文的直接原因。因此，教師變換形式的課前導(dǎo)入，將枯燥的內(nèi)容放置在生活之中，使學(xué)生身臨其境，在輕松、愉快而又嚴(yán)密、系統(tǒng)的氛圍中進(jìn)行，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣是大有裨益的。新課導(dǎo)入的方式很多，如教師回腸蕩氣、神韻別致的范讀；講趣味盈滿、內(nèi)容新穎的文言小故事，如鄭人買履、自相矛盾、杯弓蛇影、鷸蚌相爭等。如教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，可以借助聲像俱美、視聽結(jié)合的多媒體，以優(yōu)美的朗讀聲把學(xué)生帶入幽美的的"世外桃源"。總之，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了，學(xué)習(xí)積極性自然也就調(diào)動(dòng)起來了。正所謂："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"

2.加強(qiáng)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文語感

語感就是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文素養(yǎng)的重要組成部分。要培養(yǎng)學(xué)生語感，新課標(biāo)給出了方法，要求學(xué)生直接接觸文言文材料，多讀多積累。因此文言文教學(xué)要以讀為突破口，注重學(xué)生的自主閱讀實(shí)踐。古人說："書讀百遍，其義自見。"我們以其人之見讀其人之文，自然能通曉、領(lǐng)會(huì)其文章內(nèi)容。這樣讀能解意，讀能培養(yǎng)語感，加強(qiáng)朗讀，反復(fù)地讀，是文言文教學(xué)的一大法寶。現(xiàn)行初中語文教材上的文言文都是文質(zhì)優(yōu)美、人文性強(qiáng)的好文章，教師應(yīng)通過聲情并茂的朗讀，把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生，同時(shí)通過學(xué)生朗讀，將無聲的語言就能變成有感情的音響，逐漸品味文中獨(dú)特的內(nèi)容和感情，激發(fā)美感而引發(fā)對(duì)文本的學(xué)習(xí)興趣。有時(shí)候教師聲情并茂的朗讀，往往能感染學(xué)生的心靈，在美感的作用下，學(xué)生怎會(huì)沒有學(xué)習(xí)課文的興趣呢？教師朗讀課文后，即使對(duì)學(xué)生不做任何要求，學(xué)生也會(huì)自覺地去讀課文、讀注解、弄清字句等。如《陋室銘》中的"苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。"《岳陽樓記》中的"先下之憂而憂，后天下之樂而樂。"等優(yōu)美工整的句子，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，產(chǎn)生興趣，為語感打基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)就會(huì)收到事半功倍的效果。

3.授人與漁，教給學(xué)生文言文學(xué)習(xí)方法

我國著名教育家葉圣陶說過："教是為了不教。"我認(rèn)為不教就要先教，教他方法。文言文教學(xué)也應(yīng)該這樣"授人以漁"，授予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生知道如何預(yù)習(xí)文言文、如何朗讀文言文、如何理解文言文等等。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，首先要了解其內(nèi)容。而了解文言內(nèi)容，最簡單、最有效的途徑就是在熟讀的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書弄清生字、通假字等特殊字的讀音，翻譯文章。通過翻譯，不僅了解了文意，還應(yīng)深入地學(xué)習(xí)了解相關(guān)的文言文的一些基礎(chǔ)知識(shí)，積累文言詞匯，提高文言閱讀水平。如教學(xué)《愛蓮說》時(shí)，比較文中八個(gè)"之"字的用法，哪些"之"理解為"的"，哪些句子中的"之"有舒緩語氣的作用。再有就是文學(xué)常識(shí)了，采取讓學(xué)生歸納總結(jié)的方法，將一課、一單元乃至一冊(cè)書中的作家、作品和出處，按朝代順序整理出來，更便于記憶。教師也會(huì)在這個(gè)過程中對(duì)學(xué)生自覺不自覺地指導(dǎo)，甚至參與學(xué)生的預(yù)習(xí)中去。

4.實(shí)詞教學(xué)，加強(qiáng)文言文新舊知識(shí)聯(lián)系

語文是一門漸進(jìn)性很強(qiáng)的學(xué)科，它比其它學(xué)科更需要日積月累，文言詞語教學(xué)更是如此，分實(shí)詞和虛詞，虛詞數(shù)量有限，常見意思也較少，而實(shí)詞數(shù)量多，義項(xiàng)復(fù)雜。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)有效積累常用實(shí)詞，我在教學(xué)中，采取了以舊帶新，新舊對(duì)比，古今對(duì)比，逐步整理等新舊聯(lián)系的方法。①以舊帶新。我們不僅要看到古今詞義的"異"，還要看到古今詞義的"同"。"異"是我們可以突破的難點(diǎn)，"同"是我們可以利用的條件。到哪里去找這個(gè)"同"呢？從學(xué)生已有的知識(shí)里找，如學(xué)習(xí)《隆中對(duì)》中的"此用武之國"一句時(shí)，我首先叫學(xué)生解釋"北國風(fēng)光"的"國"，使學(xué)生知道"此用武之國"中的"國"和"北國風(fēng)光"的"國"字詞義相同，即"地方"的意思。②新舊比較。一詞多義，是學(xué)習(xí)文言文的又一困難。要掌握一個(gè)詞語的多種解釋，我采取新舊比較，詞義辨析的方法。如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，在解釋"去"時(shí)，我著重聯(lián)系舊知識(shí)，使學(xué)生掌握古今詞義的不同，然后作為新知識(shí)積累下來。待到學(xué)習(xí)"登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng)……"（《岳陽樓記》）則著重于比較，通過辨析，讓學(xué)生掌握"去"有"離開"、"除去"等不同解釋；③古今對(duì)照。學(xué)習(xí)文言文，歸根結(jié)蒂，是為了提高理解閱讀和運(yùn)用現(xiàn)代語文的能力。

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[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674 6058（2015）34 0014

文言文閱讀是學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化，豐富文化積淀，提升文化品位的重要途徑。近年來，在全國各地的中考語文命題中，文言文閱讀的考量呈現(xiàn)穩(wěn)中有變的趨勢(shì)，試題比重有所增加，難度也有所加大。如何充分利用課堂教學(xué)，使復(fù)習(xí)最有效化，值得我們共同探討。

一、以學(xué)生為本位，有效呈現(xiàn)考點(diǎn)

教師不妨把近幾年的中考文言文原題印發(fā)給學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察研究，設(shè)置兩個(gè)問題：（1）你發(fā)現(xiàn)了近幾年中考文言文閱讀常常出現(xiàn)什么樣的考題？（2）你的發(fā)現(xiàn)給你的文言文復(fù)習(xí)帶來了什么啟發(fā)？就第一個(gè)問題，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)：有的是比較閱讀，有的是純課外閱讀，有考加點(diǎn)字的意思，有考劃分句子朗讀停頓的節(jié)奏，有考句子翻譯，有考對(duì)材料的理解、概括，有聯(lián)系鏈接材料或聯(lián)系生活實(shí)際來發(fā)表自己看法……教師還應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，試試不看參考材料來解答部分題目，然后再進(jìn)行較深層次的發(fā)現(xiàn)。諸如：有的加點(diǎn)字不看文章，單純看所在句子就可以得出答案；有的就是考通假字、詞類活用，是課內(nèi)出現(xiàn)過的詞，只不過換了語言環(huán)境。在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，教師再給予理性的歸納。

文言文考核主要關(guān)注兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)文言文內(nèi)容的閱讀理解能力。包括：（1）朗讀節(jié)奏的把握；（2）關(guān)鍵詞語的意義與作用（實(shí)詞的解釋、虛詞的比較）；（3）主要信息的篩選與處理；（4）文言句子的完整理解與準(zhǔn)確翻譯。二是在讀懂的基礎(chǔ)上對(duì)文章主旨、人物個(gè)性、情感傾向的把握及寫作特色的發(fā)現(xiàn)與分析等。

以上歸納總結(jié)，是在學(xué)生思維的基礎(chǔ)上再進(jìn)行的，讓學(xué)生探究規(guī)律，找出問題的本質(zhì)特征，感受到自己的想法與教師的不謀而合。這對(duì)學(xué)生無疑是一種激勵(lì)和肯定，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高復(fù)習(xí)的有效性。在這一過程中，學(xué)生會(huì)切實(shí)感受到“不能丟開書本”，“以內(nèi)養(yǎng)外”是文言文復(fù)習(xí)的重要途徑。

二、逐冊(cè)精選復(fù)習(xí)，有效地夯實(shí)基礎(chǔ)

逐冊(cè)精選復(fù)習(xí)，目的在于有效地夯實(shí)基礎(chǔ)。這“基礎(chǔ)”一為“基礎(chǔ)知識(shí)”，一為“基本規(guī)律”。

依據(jù)考點(diǎn)，我們可以用四個(gè)復(fù)習(xí)板塊來構(gòu)建復(fù)習(xí)課堂：（1）文學(xué)常識(shí)；（2）劃分句子朗讀停頓的節(jié)奏；（3）實(shí)、虛詞解釋，句子翻譯；（4）內(nèi)容理解。制作教學(xué)PPT，每冊(cè)書復(fù)習(xí)1～2課時(shí)。

板塊復(fù)習(xí)是課堂復(fù)習(xí)的一條主線，適時(shí)的“旁逸斜出”，又能使課堂復(fù)習(xí)內(nèi)容更加充實(shí)，學(xué)生的思維量增大，有效性增強(qiáng)。如復(fù)習(xí)蘇教版七年級(jí)下冊(cè)“文學(xué)常識(shí)”板塊中《黃鶴樓》一文，教師情境設(shè)問：“最近正如火如荼進(jìn)行的‘青歌賽’，問‘江南三大名樓’，你答得上來嗎？”（湖南岳陽市的岳陽樓、江西南昌市的滕王閣和湖北武漢市的黃鶴樓）復(fù)習(xí)到《兩小兒辯日》，問：“出自哪里？體裁？我們還學(xué)過出自《列子》的哪篇寓言？”復(fù)習(xí)《黔之驢》，問唐宋家；復(fù)習(xí)到《愛蓮說》，問還學(xué)過哪些“說”？（《捕蛇者說》）

復(fù)習(xí)課本知識(shí)，絕不是照本宣科，簡單提問書本白紙黑字現(xiàn)有的內(nèi)容，那是低效的。有效的復(fù)習(xí)課，好比織網(wǎng)，有經(jīng)有緯，疏密得當(dāng)；有效的復(fù)習(xí)課，要溫故而知新，舉一會(huì)反三。

三、關(guān)注課堂細(xì)節(jié)，有效地激發(fā)活力

1.關(guān)注情境，使學(xué)生在激勵(lì)中進(jìn)步

蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利指出，教師評(píng)價(jià)活動(dòng)的本質(zhì)在于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激起他們的求知欲和積極的情緒，使他們充滿獲得成功的信心，幫助他們奮發(fā)上進(jìn)，糾正錯(cuò)誤，克服前進(jìn)道路上的困難。記得上一屆初三的文言文復(fù)習(xí)，正值央視第十五屆“青歌賽”的盛大舉辦，于是筆者就在課堂上設(shè)置情境，模擬素質(zhì)考核進(jìn)行文言文知識(shí)復(fù)習(xí)，課堂氣氛非常活躍。同樣，江蘇衛(wèi)視的《一站到底》節(jié)目，也非常適合復(fù)習(xí)課的情境設(shè)置。用一點(diǎn)小智慧，給學(xué)生一些輕松，讓他們?cè)谝淮未蔚墓膭?lì)中品嘗到成功的愉悅，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，復(fù)習(xí)課就有了生命的活力。

2.關(guān)注后進(jìn)生，面向全體學(xué)生的發(fā)展

在文言文復(fù)習(xí)課上，把那些最基本的又常在試卷中出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)，專門留給一部分后進(jìn)生來回答，也是教師要經(jīng)常關(guān)注的地方，如“我以日始出時(shí)去人近”中“去”的解釋。在復(fù)習(xí)課上，教師絕不能為了完成教學(xué)任務(wù)，“節(jié)約”掉后進(jìn)生回答問題的時(shí)間，忽略掉后進(jìn)生的客觀存在，要允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。