設(shè)計(jì)風(fēng)格論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇設(shè)計(jì)風(fēng)格論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1.網(wǎng)站標(biāo)志(LOGO)

LOGO是指網(wǎng)站的標(biāo)志，標(biāo)志可以是中文、英文字母，也可以是符號(hào)、圖案等。標(biāo)志的設(shè)計(jì)創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)來自網(wǎng)站的名稱和內(nèi)容。比如：網(wǎng)站內(nèi)有代表性的人物、動(dòng)物、植物，可以用它們作為設(shè)計(jì)的藍(lán)本，加以卡通化或者藝術(shù)化；專業(yè)網(wǎng)站可以以本專業(yè)有代表的物品作為標(biāo)志。最常用和最簡單的方式是用自己網(wǎng)站的英文名稱作標(biāo)志，采用不同的字體、字母的變形、字母的組合可以很容易制作好自己的標(biāo)志。

2.網(wǎng)站色彩

網(wǎng)站給人的第一印象來自視覺沖擊，不同的色彩搭配產(chǎn)生不同的效果，并可能影響到訪問者的情緒。顏色搭配是體現(xiàn)風(fēng)格的關(guān)鍵。“標(biāo)準(zhǔn)色彩”是指能體現(xiàn)網(wǎng)站形象和延伸內(nèi)涵的色彩，要用于網(wǎng)站的標(biāo)志、標(biāo)題、主菜單和主色塊，給人以整體統(tǒng)一的感覺。至于其它色彩也可以使用，但應(yīng)當(dāng)只是作為點(diǎn)綴和襯托，絕不能喧賓奪主。例如IBM的深藍(lán)色，肯德基的紅色條型。一般來說，一個(gè)網(wǎng)站的標(biāo)準(zhǔn)色彩不超過3種，太多則讓人眼花繚亂。適合于網(wǎng)頁標(biāo)準(zhǔn)色的顏色有：藍(lán)色，黃/橙色，黑/灰/白色三大系列色。一般以白色和黑色的背景網(wǎng)頁最好做，顏色搭配最方便；亮色與暗色配合，最容易突出畫面，如黑與白，紅與黑，黃與紫；而近似的顏色的搭配，能給一種柔和的感覺，如墨藍(lán)與淡藍(lán)，深綠與淺綠。最好能給主頁定一個(gè)主色調(diào)，不要搞得花花綠綠的。

3.設(shè)計(jì)網(wǎng)站字體

和標(biāo)準(zhǔn)色彩一樣，標(biāo)準(zhǔn)字體是指用于標(biāo)志、標(biāo)題、主菜單的特有字體。一般網(wǎng)頁默認(rèn)的字體是宋體。為了體現(xiàn)站點(diǎn)的“與眾不同”和特有風(fēng)格，可以根據(jù)需要選擇一些特別字體。制作者可以根據(jù)自己網(wǎng)站所表達(dá)的內(nèi)涵，選擇更貼切的字體。需要說明的是：使用非默認(rèn)字體只能用圖片的形式，因?yàn)楹芸赡転g覽者的計(jì)算機(jī)里沒有安裝特別字體，他看到的只能是亂碼，那么辛苦的設(shè)計(jì)制作便付之東流了。

4.使用精煉有效的語言

現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們往往沒有時(shí)間看大塊文章。為了節(jié)約時(shí)間，在單位時(shí)間內(nèi)獲取最大量的信息，人們需要精練的信息，即信息精品，要用信息語言來表達(dá)信息內(nèi)容。所謂信息語言是指以下公式：信息=基本事實(shí)＋數(shù)據(jù)描述＋專家觀點(diǎn)。

信息語言摒棄一切廣告性詞句、文學(xué)性修飾詞句，不歡迎一切關(guān)于意義、重要性的過分渲染。盡量采用數(shù)字說話，歡迎定量描述，反對(duì)過多的定性描述，特別是無法形成準(zhǔn)確概念的定性描述。用信息語言描述，任何信息都應(yīng)該有出處，有時(shí)間，分類準(zhǔn)確。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)滿足信息的時(shí)效性、準(zhǔn)確性、完整性、精練性等固有的特點(diǎn)。在此特別注意的是，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句。

5.設(shè)計(jì)網(wǎng)站宣傳語

網(wǎng)站的宣傳語也可以說是網(wǎng)站的精神、主題與中心，或者是網(wǎng)站的目標(biāo)，用一句話或者一個(gè)詞來高度概括。用富有氣勢的話或詞語來概括網(wǎng)站，進(jìn)行對(duì)外宣傳，可以收到比較好的結(jié)果。

二、網(wǎng)站設(shè)計(jì)的色彩搭配

打開一個(gè)網(wǎng)站，給用戶留下第一印象的既不是網(wǎng)站的豐富內(nèi)容，也不是網(wǎng)站合理的版面布局，而是網(wǎng)站的色彩。色彩對(duì)人的視覺效果非常明顯，一個(gè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)成功與否，在某種程度上取決與設(shè)計(jì)者對(duì)色彩的運(yùn)用和搭配，因此專業(yè)人士把色彩制作成色系表，根據(jù)這些色系讓網(wǎng)站也有其自身的色系，網(wǎng)站的色系是瀏覽者整體的視覺觀感，若一個(gè)網(wǎng)站色系能有一致性，不僅會(huì)使網(wǎng)站看起來美觀，更能讓瀏覽者對(duì)內(nèi)容不易混淆，增加了瀏覽的簡潔與方便。而網(wǎng)站的色系更能襯托出網(wǎng)站的主題，若色系能與主題合理搭配，將會(huì)增加瀏覽者的易讀性。網(wǎng)站的色系包含了網(wǎng)頁的底色、文字字型、圖片的色系、顏色等等，這不單只是將顏色搭配得當(dāng)就算完美，還要配合每個(gè)內(nèi)容，及網(wǎng)站主題。1.網(wǎng)頁的底色

網(wǎng)頁的底色是整個(gè)網(wǎng)站風(fēng)格的重要指針。舉例來說，以黑色作為背景顏色的網(wǎng)頁，因黑色本對(duì)人的視覺上會(huì)造成黯淡的感覺，若是拿來用作活潑的兒童網(wǎng)站，就是不適合了。因?yàn)樾『⒆邮翘煺鏌o邪的、活潑的、有朝氣的，與黑色的沉穩(wěn)、黯淡，很難聯(lián)想在一起。當(dāng)然，每個(gè)人的審美觀不同，可能也會(huì)對(duì)顏色的代表性看法不同，但既然網(wǎng)站不是只寫給自己看的，就應(yīng)該要注意到大部分人可能會(huì)有的觀點(diǎn)，然后以眾人居多的觀點(diǎn)出發(fā)，來設(shè)計(jì)網(wǎng)頁。

2.文字字型

文字字型上的設(shè)計(jì)，最好的網(wǎng)站是以所有瀏覽者都能看到的字型為主。常會(huì)看到有許多網(wǎng)站要求瀏覽者須自行下載某種字型，才能達(dá)到最佳瀏覽效果，這是種非常奇怪的行為。畢竟瀏覽者只是來找資料或是來看網(wǎng)站的內(nèi)容，不可能會(huì)因?yàn)檫@種“為達(dá)最佳瀏覽效果”，而自行下載所需要的字型。當(dāng)所要求的字型若不下載，并不會(huì)影響到網(wǎng)站內(nèi)容上的瀏覽與不便，那么對(duì)瀏覽者的要求就微乎其微不可能發(fā)生任何作用。這么一來，對(duì)于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)者來說，無非是非常可惜的，因?yàn)楫?dāng)初的設(shè)計(jì)風(fēng)格卻未能讓瀏覽者一窺全貌，豈不是白費(fèi)心思的嗎？

3.圖片的色系

以色彩學(xué)簡單的區(qū)分，色系可分為冷色系與暖色系，再詳細(xì)一點(diǎn)的區(qū)分，又可分出各種顏色的色系，而色系的區(qū)分，就在于主觀瀏覽意識(shí)上的差異了。如何將圖片的色系與網(wǎng)站整體色系相對(duì)應(yīng)，就是比較困難的地方了。要繪制一張圖并非易事，要繪制一張符合自己網(wǎng)頁風(fēng)格的圖，更是困難重重。大部分的網(wǎng)頁制作者，并不大可能駕輕就熟的使用影像處理軟件或繪圖軟件，于是乎，網(wǎng)頁素材的網(wǎng)站就開始盛行了。當(dāng)然，不會(huì)使用繪圖軟件并不代表網(wǎng)頁就不能設(shè)計(jì)的很出色，若是能將網(wǎng)絡(luò)上的素材資源妥善利用，網(wǎng)站也是可以走出自己的風(fēng)格的。而該怎么選擇適合自己網(wǎng)站的圖片，就是門很大的學(xué)問了。

以圖片內(nèi)容來說，能切合網(wǎng)站主題最好，若不能，也別差異太多。以顏色來說，若一個(gè)網(wǎng)頁是藍(lán)色的底色，但整個(gè)網(wǎng)頁的圖片卻亂七八糟，各種顏色紛紛出籠，更糟的是，藍(lán)色是屬于冷色系的顏色，若以藍(lán)色為底的網(wǎng)頁，卻盡都是大紅色、橘色的圖片，那將會(huì)使整張網(wǎng)頁看起來就像垃圾堆，雜亂無章。所以，可以簡單的歸納出，網(wǎng)頁與圖檔的顏色，色系一致或是視覺效果一致，將會(huì)使網(wǎng)頁看起來更為美觀且有自己的風(fēng)格。

4.網(wǎng)頁的顏色

網(wǎng)頁的顏色，并非單一就圖文件、文字顏色、或是底色為主，而是以瀏覽者的角度來觀看，整體網(wǎng)頁看上去是偏向哪種色系。常常見到許多網(wǎng)站雖然色系搭配的很好，但卻是沒有自己的風(fēng)格。以目前流行的柔色系、粉色系網(wǎng)站來說，就是失了自己獨(dú)到的風(fēng)格。因?yàn)槭褂梅凵档木W(wǎng)站，不外乎都有相同的特點(diǎn)，文字顏色淺，底色也以淺色系為主，這樣除了沒有自己的風(fēng)格外，看起來既不大方也難登大雅之堂。以各大搜尋網(wǎng)站來說，根本不會(huì)做這樣的設(shè)計(jì)，因?yàn)槲淖诸伾由系咨珳\，對(duì)瀏覽者來說，閱讀上非常吃力，所以這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格也應(yīng)盡量避免。一個(gè)有自己風(fēng)格，且閱讀起來舒適大方的網(wǎng)頁，并不可能一次就寫好，而是需要經(jīng)過不厭其煩的修正、調(diào)色，才能達(dá)到最佳瀏覽效果的。

三、網(wǎng)頁的美化設(shè)計(jì)

1.使用CSS優(yōu)化網(wǎng)頁外觀

使用CSS來獲得對(duì)整個(gè)站點(diǎn)所有WEB頁面的外觀控制。設(shè)置頁邊空白，頁面填充，邊界，顏色和背景。對(duì)任意網(wǎng)頁元素設(shè)置字體大小及改變字體外觀。創(chuàng)建動(dòng)態(tài)活動(dòng)鏈接。創(chuàng)建CSS風(fēng)格的完全兼容的網(wǎng)頁。

篇（2）

2動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)

我國的動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格是經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展的，其具有較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)，具體分析如下：第一，剪紙片風(fēng)格。在動(dòng)畫領(lǐng)域，其出現(xiàn)最早的就是剪紙片風(fēng)格，典型的代表為1958年的《豬八戒吃西瓜》。第二，折紙片風(fēng)格。所謂的折紙片風(fēng)格主要就是指，利用兒童折紙的方式進(jìn)行人物的塑造，在當(dāng)時(shí)影響較大，受到廣大兒童的喜好，實(shí)現(xiàn)了我國動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。第三，水墨風(fēng)格。水墨動(dòng)畫片是我國動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的又一發(fā)展和進(jìn)步，該種設(shè)計(jì)風(fēng)格的優(yōu)勢在于將動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的聯(lián)系，使其成為整體，一方面能夠表現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想；另外一方面能夠使動(dòng)畫片的畫面更加具有美感，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫行業(yè)的良好發(fā)展。此外，在發(fā)展中還形成了多種的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，需要設(shè)計(jì)人員結(jié)合實(shí)際的工作情況對(duì)其進(jìn)行充分的詮釋。

3動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的詮釋

鑒于美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)動(dòng)畫片發(fā)展的重要作用，在實(shí)際的工作中，應(yīng)該采取有效的措施對(duì)動(dòng)畫片的美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行更好地詮釋。通過利用多種行之有效的策略能夠?qū)?dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行良好的定位，使其得到更好的發(fā)展，下面進(jìn)行具體的分析：

3.1充分的吸收流行元素

近些年來，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，也相應(yīng)地促進(jìn)了人們生活水平的提高，人們的審美觀念也在發(fā)生不斷的變化，觀看動(dòng)畫片的主力軍——兒童的審美需求也越來越高。因此，鑒于此種情況，在對(duì)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的吸收流行元素，將當(dāng)今較為流行的元素融入動(dòng)畫美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，以更好地吸引兒童觀看，具體包括如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，做好市場調(diào)查工作。美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)人員應(yīng)該對(duì)近幾年來動(dòng)畫市場的情況進(jìn)行調(diào)查收集多方面的數(shù)據(jù)，了解受眾的觀看心理以及受眾的喜好。第二，將現(xiàn)代化的流行元素融入設(shè)計(jì)中，結(jié)合受眾的喜好及心理進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，能夠有效地提高動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)效果，進(jìn)一步提高動(dòng)畫片的市場影響力。可見，優(yōu)秀的動(dòng)畫美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格有利于受眾欣賞獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)潮流，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)他們創(chuàng)造新的時(shí)尚潮流，提高受眾的審美觀。

3.2注重把握觀眾的觀看需求

由于動(dòng)畫片的主要受眾人群為兒童，而兒童在成長的過程中會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，其中動(dòng)畫片對(duì)兒童的影響頗大。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該充分的把握觀眾的觀看需求，宣傳積極向上的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的教育意義。例如，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格包括很多種，但是，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格過于的負(fù)面，如在色彩上過于陰暗，影響到兒童的情緒，這類美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格無法滿足觀眾的觀看需求，會(huì)造成一定的負(fù)面影響，不利于動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。可見，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合兒童的觀看心理以及從兒童健康成長的角度出發(fā)，科學(xué)的對(duì)動(dòng)畫片的美術(shù)風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.3利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)

隨著我國社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用于動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)中的先進(jìn)技術(shù)也越來越多，其效果越來越好，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)技術(shù)開展設(shè)計(jì)工作。例如，計(jì)算機(jī)技術(shù)、3D立體影像、多媒體技術(shù)，修圖技術(shù)等等都是目前在動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛的技術(shù)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該結(jié)合動(dòng)畫片的特點(diǎn)、內(nèi)涵以及故事情節(jié)科學(xué)的選擇多種設(shè)計(jì)技術(shù)，以提高美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的效果，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)工作的順利開展和高質(zhì)量地完成。

3.4注重設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

在進(jìn)行動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中，還應(yīng)該注重設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證。因此，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該做好動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)的創(chuàng)新工作，具體應(yīng)該做如下幾個(gè)方面的努力：第一，設(shè)計(jì)人員應(yīng)具有發(fā)展的眼光，結(jié)合目前動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展形勢以及人們審美需要的變化對(duì)動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能夠促進(jìn)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。第二，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。由于很多的設(shè)計(jì)人員是剛走出校園的學(xué)生，缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。因此，在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，應(yīng)該通過有效的學(xué)習(xí)，積累豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能夠做到更好的創(chuàng)新，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.5將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合

實(shí)際上，現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)觀念是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在設(shè)計(jì)中，應(yīng)該將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進(jìn)行有機(jī)的融合。在實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)人員不能盲目地追求現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格而忽略了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，在追求動(dòng)畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)個(gè)性化的同時(shí)應(yīng)該充分的了解到美術(shù)設(shè)計(jì)的民族特性，構(gòu)建屬于我國的特色動(dòng)畫片美術(shù)設(shè)計(jì)體系，這樣才能夠促進(jìn)我國動(dòng)畫片產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

篇（3）

二、高迪建筑風(fēng)格在服裝上的具體表現(xiàn)形式

建筑和服裝作為姐妹藝術(shù)，有著太多的共同點(diǎn)，他們共同為人服務(wù)，和人的生活息息相關(guān)，在藝術(shù)廣泛交融的今天，將高迪建筑風(fēng)格引入服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，或許可以在服裝設(shè)計(jì)中迸發(fā)令人興奮的新碰撞點(diǎn)。

（一）服裝造型上

1.曲線驚嘆于上帝造物精湛的手藝，人體本身就有著優(yōu)美的曲線，舒緩而自然，服裝作為貼合人體的覆蓋物，塑造出自然流淌的曲線則更加能烘托出人體的美。從左至右曲線的應(yīng)用各有不同，前者依人體之勢利用曲線夸張放大人體曲線，宛若一條流淌的河流；中者運(yùn)用看似不經(jīng)意的不規(guī)則曲線，使服裝平添許多趣味和美感；后者則用面料折疊產(chǎn)生的曲線來增加裙子的體積感和存在感，裝飾效果呼之欲出。曲線本身有著無限種可能，從而引發(fā)無數(shù)種造型方式。2.幾何形體幾何形體在服裝中的應(yīng)用往往會(huì)帶來夸張地視覺效果，令人過目不忘，使服裝添加濃郁的戲劇性和符號(hào)性。同時(shí)幾何形體也可以極大程度的豐富服裝的層次和深度，擴(kuò)展人們的想象空間。通過空間中形體的鏡像、拉伸、旋轉(zhuǎn)等創(chuàng)作手段，達(dá)到象征與隱喻的目的。一件好的藝術(shù)作品，除了需要給觀者留下視覺的沖擊，還必須具有發(fā)人聯(lián)想的張力，這種張力，可以通過幾何形體的縱向與橫向的不斷變化而延伸和擴(kuò)展。

（二）服裝色彩上

1.同種色系的運(yùn)用色彩是有生命的，我們的生活中，充滿了由色彩帶來的進(jìn)而轉(zhuǎn)化為激情和靈感的事物。我們通過對(duì)同種色系的運(yùn)用可以更好的保持作品的整體性與系列感。同時(shí)，結(jié)合對(duì)比例的良好拿捏可以使作品更具和諧的美感。達(dá)到一種值得長久品味與聯(lián)想的效果。2.對(duì)比色的運(yùn)用對(duì)豐富的色彩的運(yùn)用，可以結(jié)合對(duì)比色的沖突性，從而使服裝達(dá)到一種視覺的沖擊力。另外，對(duì)比色的運(yùn)用也是結(jié)合了色彩的文化屬性并通過作用于一種人們的長期積累的主客觀思想因素，起到表現(xiàn)設(shè)計(jì)主題與理念的目的。濃烈的對(duì)比色往往伴隨著強(qiáng)烈的靈感閃現(xiàn)，猛烈的文化沖突等等主題。同時(shí)，也是有著一種情緒和文化暗示。

篇（4）

類型是具有某一特征或?qū)傩裕愄卣鳎┑氖挛镄纬傻募希愋蛯W(xué)則是以類特征為研究對(duì)象的一種分組歸類方法的體系。類型學(xué)適用于解決變量與過渡性問題。采用原型類型學(xué)方法的思路為：類型收集（具象）—原型提取（抽象）—形式創(chuàng)新（具象）。

1．2類型學(xué)與產(chǎn)品風(fēng)格設(shè)計(jì)

產(chǎn)品風(fēng)格可理解為：針對(duì)產(chǎn)品的計(jì)劃、規(guī)劃和設(shè)想在實(shí)施過程中形成的活動(dòng)特征，或最終由產(chǎn)品表現(xiàn)出的形式特征。產(chǎn)品風(fēng)格是人們?cè)煳锝?jīng)驗(yàn)不斷累積而形成的固定表現(xiàn)模式，體現(xiàn)出文化、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)工藝和科學(xué)技術(shù)等眾多因素的綜合影響，并轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品造型。結(jié)合類型學(xué)方法，產(chǎn)品風(fēng)格設(shè)計(jì)也將遵循造型—風(fēng)格原型—新造型的路線。

1．3產(chǎn)品風(fēng)格原型

原型的概念源自生物進(jìn)化論，是指能代表類特征的最本質(zhì)形式。瑞士心理學(xué)家CarlG．Jung認(rèn)為，原型是由人類集體潛意識(shí)的本能產(chǎn)生的意象，具有世代積累的活動(dòng)方式和經(jīng)驗(yàn)的遺傳痕跡。AldoRossi將CarlG．Jung的原型說引入建筑類型學(xué)，提出原型是人類心理經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)形式。由此可見，產(chǎn)品風(fēng)格原型是代表類風(fēng)格特征的原始形式，承載著類風(fēng)格特征的形成規(guī)律和法則。對(duì)其提取和轉(zhuǎn)換應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）風(fēng)格的分類及類風(fēng)格特征的明確能促使原型的提取更具針對(duì)性和目的性；

（2）CarlG．Jung認(rèn)為原型轉(zhuǎn)化為有規(guī)律的造型，AldoRossi和O．M．Ungers都偏向從形態(tài)學(xué)角度提取原型（例如幾何要素間的關(guān)系），因此，對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格原型的提取主要以產(chǎn)品造型的研究為基礎(chǔ)，將后者還原為基本幾何形的構(gòu)成法則，包括形狀、比例、組合規(guī)律等；

（3）對(duì)風(fēng)格原型的轉(zhuǎn)換要以遵守原型內(nèi)在法則為前提。

2產(chǎn)品風(fēng)格創(chuàng)新設(shè)計(jì)

2．1產(chǎn)品風(fēng)格的分類

AldoRossi認(rèn)為，事物因各自的特征被劃分為多種類型，從類型中尋找原型的做法更具針對(duì)性。因此，產(chǎn)品風(fēng)格的類型學(xué)設(shè)計(jì)方法首先要解決分類問題。結(jié)合認(rèn)知類型和文化類型對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格進(jìn)行分類。而產(chǎn)品樣本的選擇要與表1中相應(yīng)風(fēng)格的認(rèn)知類型、文化類型和類特征相符。

2．2產(chǎn)品風(fēng)格原型的提取與轉(zhuǎn)換

2．2．1原型及可能形態(tài)的提取

結(jié)合設(shè)計(jì)形態(tài)分析法提取產(chǎn)品風(fēng)格特征。設(shè)計(jì)形態(tài)分析法由荷蘭學(xué)者Warell提出，常被用于提取產(chǎn)品風(fēng)格的顯性特征，其應(yīng)用如下：分解產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)元素并逐一列舉造型特征；制作產(chǎn)品造型特征評(píng)價(jià)的調(diào)查問卷并打分；依據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果確定產(chǎn)品風(fēng)格中表現(xiàn)力較強(qiáng)的造型特征，通常某項(xiàng)產(chǎn)品造型特征的最終評(píng)價(jià)值為該項(xiàng)所有調(diào)查結(jié)果的平均值。

2．2．2原型轉(zhuǎn)換

采用形態(tài)分析法實(shí)現(xiàn)原型轉(zhuǎn)換。形態(tài)分析法最早由弗里茨•扎維奇（FritzZwicky）提出，是對(duì)某一問題中各因素的可能組成方案進(jìn)行分析，并從中評(píng)估最佳方案的方法。形態(tài)分析法的優(yōu)勢在于能生成原型可能形態(tài)的所有組合，突出原型的可變性和過渡性特點(diǎn)，促進(jìn)原型的深度轉(zhuǎn)換。

3實(shí)例

3．1風(fēng)格類型選擇

以阿爾瓦•阿爾托為代表的北歐設(shè)計(jì)師擅長將溫和的民族情感和傳統(tǒng)的實(shí)用功能融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了大量既能滿足用戶的多樣化需求，也能體現(xiàn)鮮明北歐風(fēng)格的產(chǎn)品，為相關(guān)設(shè)計(jì)研究提供了重要參考。

3．2產(chǎn)品樣本選擇

以北歐風(fēng)格的電水壺為例。從網(wǎng)站、書籍和期刊上搜集了64個(gè)北歐設(shè)計(jì)師的作品樣本，經(jīng)專家篩選后剩余30個(gè)樣本。

3．3風(fēng)格原型的提取

結(jié)合北歐風(fēng)格的類特征和專家對(duì)電水壺樣本的造型分析，可將電水壺的造型設(shè)計(jì)元素分為壺身、壺嘴、壺蓋、把手及其位置5部分，各自對(duì)應(yīng)的顯性特征共21種。制作電水壺設(shè)計(jì)形態(tài)分析問卷，讓25位試驗(yàn)人員（男11位，女14位，其中18位具有設(shè)計(jì)專業(yè)背景）根據(jù)5點(diǎn)法進(jìn)行打分，若某一樣本的該項(xiàng)特征表現(xiàn)為很強(qiáng)，則打5分，很弱則打1分，無該項(xiàng)特征則打0分。

（1）造型特征。造型特征中有10項(xiàng)的評(píng)價(jià)值總分超過平均值，表明這些特征具有較好的普遍性。為便于研究和進(jìn)一步突出造型特征的代表性，取總分超過均值20％的特征作為試驗(yàn)對(duì)象，共7項(xiàng)：壺身直筒型（78．6）；壺嘴三角型（88．4）；壺蓋與壺頂平齊（71．4）；凸出壺頂（70．4）；壺蓋抓手獨(dú)立（76．6）；把手為C型弧線（72．2）；把手在壺身一側(cè)（130．6）。

（2）產(chǎn)品樣本。產(chǎn)品中有14個(gè)樣本的造型特征評(píng)價(jià)值總分超過均值，表明這些產(chǎn)品樣本基本體現(xiàn)了較一致的風(fēng)格特征，而樣本27是特征表現(xiàn)最強(qiáng)的產(chǎn)品。對(duì)以上7項(xiàng)代表性特征進(jìn)行離散度分析，用來比較特征在樣本間的分布狀況，分布和性狀偏向穩(wěn)定的特征即為原。“把手在壺身一側(cè)”的標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)最小（32．8％），表明其在樣本中的分布和性狀最為穩(wěn)定，壺嘴三角型次之（48．0％），壺蓋與壺頂平齊和壺蓋凸出壺頂?shù)膬煞N特征的分布較為平均也較不穩(wěn)定（62．2％），把手為C型全弧線的標(biāo)準(zhǔn)系數(shù)最高（70．6％），表明其分布和性狀最不穩(wěn)定。

4結(jié)論

類型學(xué)中的原型具有遺傳性、可變性和過渡性特點(diǎn)，為產(chǎn)品在風(fēng)格繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)意象造型的多樣化提供了有效的設(shè)計(jì)方法。主要結(jié)論如下：

（1）類型學(xué)方法對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格的分類加強(qiáng)了研究的針對(duì)性和目的性；

篇（5）

廣告作為一種營銷手段，服務(wù)于廣大消費(fèi)群體，并在宣傳中獲取最大收益。一個(gè)成功的廣告，不應(yīng)只局限于新穎獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思、精致完美的排版設(shè)計(jì)，最重要的是將自己獨(dú)特的視覺創(chuàng)意及主要的內(nèi)涵完美、精確地呈現(xiàn)于消費(fèi)者的眼球，引起消費(fèi)者對(duì)商品的注意與思考，在激烈的市場競爭中引起深遠(yuǎn)的反響。水墨藝術(shù)能夠激發(fā)廣告設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意思維與創(chuàng)作靈感，使其藝術(shù)表現(xiàn)富含情趣，為受眾帶來驚喜。但由于某些廣告本身的普及性不強(qiáng)，只能使部分觀賞者充分理解其真正含義，而另一部分觀賞者會(huì)偏向較為主觀的解讀，這表明廣告設(shè)計(jì)本身存在歧義現(xiàn)象，或是設(shè)計(jì)者存在思考局限性問題，又或者是由于受眾的個(gè)人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不同而造成的理解差異。如，房地產(chǎn)廣告“香水之約Ⅱ”，以十分寫意的水墨形式，營造了一個(gè)舒適暢然的意境，展現(xiàn)了樓盤環(huán)境的優(yōu)越性，但只有一半多一點(diǎn)的消費(fèi)者能正確解讀廣告的宣傳目的，部分消費(fèi)者認(rèn)為是保護(hù)環(huán)境的公益廣告，或者是旅游風(fēng)景廣告，或者其他廣告。這說明廣告設(shè)計(jì)在傳達(dá)信息這一環(huán)節(jié)存在歧義問題，不能完美、精確地表達(dá)廣告的初衷。而廣告是服務(wù)大眾的藝術(shù)，只有在最大程度上清晰、準(zhǔn)確地呈現(xiàn)所需傳達(dá)的信息，追求卓越的宣傳效果，才可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的反響。

2.文化錯(cuò)位個(gè)性缺乏

文化錯(cuò)位可以理解為文化傳播的目的與文化接受者的解讀或需求存在差異，廣告文化錯(cuò)位是指廣告宣傳的目的與受眾的直接需求存在出入，廣告達(dá)不到預(yù)期的宣傳效果，有一定程度的歧義傾向。比如一些廣告盲目追求高端、大氣、上檔次，或許會(huì)被解讀為陽春白雪、曲高和寡，甚至?xí)幌M(fèi)者理解為矯情偽飾。像這種表達(dá)目的與消費(fèi)者審美解讀對(duì)不上的廣告就存在文化錯(cuò)位的問題。另外，中西文化審美觀念存在差異，中國文化注重感性體驗(yàn)，西方文化則注重理性體驗(yàn)，在廣告方面，中國的廣告設(shè)計(jì)力求將傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)融入現(xiàn)代廣告的創(chuàng)意構(gòu)思中，視覺影像由外至內(nèi)產(chǎn)生感應(yīng)，由視覺審美到心靈審美。西方廣告則將焦點(diǎn)集中于形成視覺的，廣告注重用充分的創(chuàng)意造成視覺的強(qiáng)烈沖擊，獲取感官的愉悅。如此一來，飽含中國特色的水墨風(fēng)格廣告若含蓄內(nèi)斂地?cái)⑹鰪V告意義，就很難進(jìn)入西方人的認(rèn)知與需求范圍，這樣一來，便極易發(fā)生文化錯(cuò)位的現(xiàn)象。水墨元素能給廣告營造別具感覺的意境，且廣泛地出現(xiàn)在廣告屏幕中。如十分注重意境表現(xiàn)的房地產(chǎn)廣告，常用水墨元素渲染環(huán)境氛圍，漸漸地，在廣告藝術(shù)界刮起了一陣濃郁的水墨風(fēng)，廣告愈加深入地熏染典雅的生活品位，沒有從最初的表現(xiàn)狀態(tài)中另辟蹊徑，更沒有脫穎而出的效果，只是把原來的形式表現(xiàn)得更加精致，更加高雅。這樣的廣告缺乏獨(dú)具個(gè)性的表現(xiàn)，缺乏生命力，難以觸動(dòng)消費(fèi)者的心靈感受，甚至?xí)o消費(fèi)者帶來惶恐驚慌、審美疲倦的體驗(yàn)，以至于失去了廣告的意義。

二、解決問題的對(duì)策

1.設(shè)計(jì)者的專業(yè)精神是廣告設(shè)計(jì)完美降生的內(nèi)在因素

廣告的生命力體現(xiàn)在設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意構(gòu)思活躍在競爭激烈的市場中，使廣大消費(fèi)者產(chǎn)生心靈上的震撼與精神上的感動(dòng)。精美、高端的設(shè)計(jì)并非優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，能夠打動(dòng)消費(fèi)者的審美感官的或者引起消費(fèi)者購買欲的廣告設(shè)計(jì)才算是成功的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)企業(yè)的特點(diǎn)、性質(zhì)以及品牌了然于心，再把企業(yè)品牌的外在美與產(chǎn)品質(zhì)感的內(nèi)在美巧妙結(jié)合，完美呈現(xiàn)于市場。水墨風(fēng)格的廣告的設(shè)計(jì)者需要把目光重新轉(zhuǎn)移至產(chǎn)品本身，既不忘表現(xiàn)廣告的客觀形式，又要強(qiáng)調(diào)廣告的內(nèi)在精神特質(zhì)，追求達(dá)到以形寫神的效果。

2.對(duì)消費(fèi)元素展開充分的調(diào)查是廣告設(shè)計(jì)者的先行手段

飽含藝術(shù)涵養(yǎng)的廣告設(shè)計(jì)并不一定能夠推動(dòng)消費(fèi)率的輪胎而使其不斷地向前滾動(dòng)，設(shè)計(jì)者只有展開調(diào)查，充分挖掘能拉動(dòng)消費(fèi)水平的動(dòng)力因素，了解消費(fèi)者對(duì)廣告的真正需求，使水墨風(fēng)格的設(shè)計(jì)符合眾多消費(fèi)者的審美觀念，創(chuàng)造性地利用水墨元素對(duì)廣告理念加以表現(xiàn)，簡練明確地直入廣告主題，在虛實(shí)相生畫面語境中引發(fā)消費(fèi)者的無限遐想，加之以必要的品牌解釋，消除廣告存在歧義現(xiàn)象，才能做出完美的廣告策劃，悄無聲息地將廣告意圖植入消費(fèi)者心中。

篇（6）

1.1面料的應(yīng)用

回歸自然和綠色環(huán)保是現(xiàn)代居家休閑觀念重要的組成部分，主要通過服裝的面輔料體現(xiàn)出來，以棉、毛等具有極強(qiáng)舒適性的天然纖維為主，強(qiáng)化休閑服裝貼近自然的整體效果。在市場中，女性居家休閑服裝的面料主要運(yùn)用棉、毛、棉綢等成分，以不同的款式、色彩、工藝和搭配，表達(dá)不同的效果，呈現(xiàn)出一種自由隨意、寬松舒適的感覺，受到眾多女性消費(fèi)者的青睞。同時(shí)，它也是目前市場不可缺少的服飾，滿足了消費(fèi)者的物質(zhì)和精神需求，推動(dòng)了休閑居家女裝的發(fā)展，體現(xiàn)出休閑居家女裝的核心價(jià)值。

1.2色彩的體現(xiàn)

在休閑風(fēng)格居家服裝中，根據(jù)不同的類型，以柔和的自然色調(diào)、層次豐富的灰色系、淡雅的中性色調(diào)，以及明艷的純色系為主要的色彩選擇范疇。隨著時(shí)尚流行趨勢的變化，都有著不同的流行色出現(xiàn)，給人不同的視覺感受和愉悅的心情。在女性居家服裝色彩設(shè)計(jì)中，應(yīng)掌握并順應(yīng)人們的各種聯(lián)想，結(jié)合色彩對(duì)人心理所產(chǎn)生的冷暖輕重、華麗與質(zhì)樸等方面的感覺，把色彩與人的形體修飾、心理感覺和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)木C合運(yùn)用，展現(xiàn)一種溫馨、愉悅的整體效果。

1.3款式的設(shè)計(jì)

休閑風(fēng)格居家服裝的穿著，主要以舒適方便兼具時(shí)尚特點(diǎn)為核心，服裝的造型主要表現(xiàn)為O型、H型、A型等，營造出一種休閑風(fēng)格居家服裝的氛圍。隨著產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展壯大，服裝出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢。休閑風(fēng)格居家服裝作為人們消費(fèi)的主流，長短不一，不對(duì)稱、不同面料的拼貼，大口袋的設(shè)計(jì)，寬寬松松的廓型、蝙蝠衫的造型等都成為了最受歡迎的元素。

1.4功能性與裝飾性的結(jié)合

休閑服裝設(shè)計(jì)中，功能性的設(shè)計(jì)往往與服裝的裝飾效果結(jié)合在一起，起到一舉兩得的作用，舒適性能的休閑風(fēng)格居家服裝的裝飾性設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的特色。為了保證休閑風(fēng)格居家服裝在穿著過程中的牢固性和安全性，壓線、套結(jié)等的設(shè)計(jì)與應(yīng)用最為常見，被廣泛地使用在休閑風(fēng)格居家服裝中。此外，口袋、肩章、襻帶的設(shè)計(jì)也是休閑風(fēng)格居家服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要元素，這些設(shè)計(jì)更多的是起到象征性的功能效果，明確地表現(xiàn)出休閑風(fēng)格居家服裝帶給穿著者的方便和舒適安全的性能。

2女性居家休閑服裝發(fā)展分析

2.1發(fā)展持續(xù)升溫

隨著生活水平的逐步提高，人們對(duì)休閑時(shí)間的活動(dòng)越來越重視，因此，各式各樣的休閑方式越來越流行。在服裝方面，休閑服裝也就應(yīng)運(yùn)而生，有了更好的發(fā)展空間，對(duì)休閑風(fēng)格居家服裝的需求直接擴(kuò)大了市場的容量，完善了市場，滿足了更多顧客的需求與消費(fèi)。因?yàn)檫@一風(fēng)格定位年齡層次跨度較大，適合各類人群穿著，成為了市場上最主要的服裝風(fēng)格。

2.2銷售勢頭強(qiáng)勁

隨著休閑服裝在國內(nèi)市場的持續(xù)升溫，各地經(jīng)銷商紛紛看好這一巨大市場，均通過不同的渠道和方法來進(jìn)行銷售，有力地加大了女性休閑風(fēng)格居家服裝經(jīng)營的比例。如在各大商場內(nèi)專設(shè)“運(yùn)動(dòng)休閑館”、“都市休閑館”等場地銷售休閑風(fēng)格居家服裝等。

2.3產(chǎn)品種類多樣化

隨著休閑服裝業(yè)的快速發(fā)展，女性居家休閑服裝產(chǎn)品日益豐富，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不斷細(xì)分，并呈現(xiàn)出系列化發(fā)展趨勢；款式多種多樣，有長款、短款、中長款、寬松和修身等。同時(shí)注重隨意搭配；在色彩上逐漸拉開層次，有花色、素色和條紋色等，呈現(xiàn)出各種明度和純度的顏色，形成對(duì)比；面料大多以純棉、純毛為主，并不斷開發(fā)高科技功能性新面料，穿著舒適，體現(xiàn)自然、健康的生活態(tài)度。

篇（7）

極繁主義的平面設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念是開放、互動(dòng)和拒絕意義闡釋，這樣的設(shè)計(jì)理念對(duì)受眾識(shí)讀體驗(yàn)更加關(guān)注，并且對(duì)傳統(tǒng)的圖形生成方法被極繁主而解構(gòu)。它打破了傳統(tǒng)上的平面設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者需要按照甲方的設(shè)計(jì)要求，對(duì)方所想要表現(xiàn)的既定信息，選擇合適的圖形語言完成設(shè)計(jì)的方式，打破了設(shè)計(jì)者是平面設(shè)計(jì)文本的解釋者，而受眾群體則被動(dòng)地接受圖形傳達(dá)的信息的方式。在平面設(shè)計(jì)中，圖形語言和圖形語言的釋義作為平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的通用手段時(shí)，必然會(huì)束縛平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。極繁主義平面設(shè)計(jì)的核心理念，拒絕意義的闡釋，講究藝術(shù)的感性形式，追求平面設(shè)計(jì)作品同受眾心靈通過圖形表達(dá)的直接溝通，重視平面設(shè)計(jì)作品的開放性與互動(dòng)性。在極繁主義平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的圖形語義的表達(dá)不可能完全被抹除，如果全部抹除，平面設(shè)計(jì)便會(huì)表現(xiàn)為追求式樣、離奇怪誕的東西，成了圖形的堆砌。極繁主義設(shè)計(jì)思想對(duì)圖形元素十分重視，重視視覺形式。

2.設(shè)計(jì)元素的表達(dá)

極繁主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)中，對(duì)于設(shè)計(jì)元素的表達(dá)有著這樣一個(gè)明顯的特征，用以組織平面設(shè)計(jì)畫面的圖形元素都是具有裝飾性的。極繁主義的平面設(shè)計(jì)構(gòu)圖中不會(huì)以某一圖形元素為設(shè)計(jì)畫面的視覺中心和畫面所表達(dá)的意義中心的重合體，而讓畫面上的其他元素成為這個(gè)中心的附屬裝飾物。在極繁主義平面設(shè)計(jì)中，那些奢侈、華麗和高裝飾性圖形紋樣不再只為只是美化主體存在，這些紋樣也被設(shè)計(jì)者編織起來，成為設(shè)計(jì)圖像中的主體，與主體圖像一起構(gòu)建出飽含魅力的極繁主義圖像。其次，極繁主義的平面設(shè)計(jì)中，裝飾圖形語言特征還體現(xiàn)在圖形元素的繁復(fù)性和雜揉性。圖形元素?cái)?shù)目眾多，并且這些圖形元素種類混雜，圖形語言更是豐富多樣。此外，極繁主義平面設(shè)計(jì)中的高裝飾性并不一定是構(gòu)圖滿畫面的過度飽和，形成滿畫面感，在設(shè)計(jì)畫面仍然需要空白用來緩解受眾忙碌的視線，并且在畫面中產(chǎn)生強(qiáng)烈的簡繁對(duì)比，從而達(dá)到增強(qiáng)視覺效果的目的。

3.圖形的傳達(dá)方式

在當(dāng)代極繁主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)中，追求以純粹、直觀的視覺形式去引發(fā)受眾產(chǎn)生情感共鳴的感覺經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的傳播目的，所以極繁主義風(fēng)格的圖形傳達(dá)方式首先追求的就是對(duì)理性的拒斥，它以純粹直觀形式為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)作品的感性特質(zhì)以及作品同受眾之間的心理共鳴。由此，極繁主義風(fēng)格平面設(shè)計(jì)的圖形的傳達(dá)，首先通過削弱工具理性對(duì)平面設(shè)計(jì)的功利性要求，將設(shè)計(jì)者同受眾的精神價(jià)值放在了設(shè)計(jì)的首位。其次，極繁主義平面設(shè)計(jì)的圖形表達(dá)是立足于觸發(fā)受眾的情緒和情感之上的，這也是極繁主義風(fēng)格追求感性形式的一個(gè)重要特征。情感主要用于表達(dá)感情，具有較大的穩(wěn)定性和深刻性，而情緒，則用在感情的表現(xiàn)形式方面，具有較大的情景性和突發(fā)性。極繁主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)正是以受眾的情緒觸發(fā)為訴求點(diǎn)，強(qiáng)化受眾的感性視覺經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)其內(nèi)在的情感回應(yīng)。其次，當(dāng)代極繁主義風(fēng)格平面設(shè)計(jì)在圖形的傳達(dá)方式上還有一個(gè)特點(diǎn)就是追求多維度的感性體驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)，不僅僅限定于視覺領(lǐng)域，平面作品可以被添加觸覺的、聽覺的甚至是嗅覺的等信息載動(dòng)方式。

篇（8）

2簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)的基本原則

簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)將以人為本作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要原則，空間設(shè)計(jì)主要以居住安逸性和舒適性為主，讓人們能在舒適和安靜的環(huán)境里安穩(wěn)的休息，合理處理人與環(huán)境的和諧關(guān)系，滿足了人們對(duì)于居住環(huán)境設(shè)計(jì)舒適、個(gè)性化的追求。

（1）線條。

古典歐式的線條都以曲線、復(fù)線形式為主，線條富于流動(dòng)、變化，整體或局部有裝飾圖案，線條粗獷、煩瑣，能夠表現(xiàn)出富麗大氣的感覺，層次分明，給人以視覺上的沖擊和享受。簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)中線條運(yùn)用較之古典樣式更為平衡與輕巧，給人帶來自然、流暢和清新的感受，詮釋了人們生活空間的含蓄、內(nèi)斂，將感性與理性的交織賦予到設(shè)計(jì)的靈魂之中。

（2）色彩。

古典歐式裝飾風(fēng)格色彩多以淺色為主，如乳白色、黃色系、咖色系等。家具的色彩也以咖色、金色、黃色居多，風(fēng)格大氣，整體奢華。簡歐風(fēng)格中更多地強(qiáng)調(diào)通過色彩的對(duì)比，配以室內(nèi)光線明暗對(duì)比、材料質(zhì)地對(duì)比等手法；喜歡確定一個(gè)點(diǎn)設(shè)計(jì)中心，并采用次要設(shè)計(jì)來輔助表現(xiàn)中心點(diǎn)，而非面面聚到，全盤繁復(fù)，從而突出居室內(nèi)部的層次體現(xiàn)，展現(xiàn)出多姿多彩的生活節(jié)奏和韻律。

（3）材質(zhì)。

古典歐式風(fēng)格材料上喜用大理石，純正的木質(zhì)，多彩的織物，精美的地毯，地面材質(zhì)以石材或地板為佳，歐式客廳突出特色是用家具和軟裝飾來營造整體效果，深色的橡木或楓木家具，色彩鮮艷的布藝或皮質(zhì)沙發(fā)，都是歐式客廳的主角。同時(shí)借助爐壁，壁燈，吊扇，柱子，壁畫，紗窗，墻紙，鏡子等裝飾品來畫龍點(diǎn)睛。而簡化了的歐式風(fēng)格，追求的是居家生活的溫馨和淡雅，材質(zhì)上也更趨于清新、自然、簡約、現(xiàn)代的材質(zhì)，將各元素層層過渡，主次呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)自然和清新格調(diào)的映襯，達(dá)到了獨(dú)特的藝術(shù)效果。

3簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)元素分析

（1）家具。

在簡歐風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中，家具是重要的應(yīng)用元素之一。在簡歐風(fēng)格家居布置中，家具一般選用簡約風(fēng)格的組合式家具，注重歐式風(fēng)格的細(xì)節(jié)，色彩則更傾向簡單的白色或米色調(diào)，同時(shí)搭配以柔和的燈光和現(xiàn)代感較強(qiáng)的電器，時(shí)尚氣息盡顯。在桌椅的搭配上，常以實(shí)木材質(zhì)的桌椅為首選，色彩也以白色和棕色為主，圖案以復(fù)古圖案作為點(diǎn)綴。在簡歐風(fēng)格的家具中，色彩多以淺色調(diào)為主，同時(shí)搭配適量深色比重輔助風(fēng)格的展現(xiàn)。

（2）壁紙。

簡歐風(fēng)格的壁紙選擇上摒棄了傳統(tǒng)歐式的凝重、繁復(fù)，而是以自然、清新為整體特點(diǎn)。在房間的裝飾過程中，可依據(jù)房間布局、家具等的色彩，選擇風(fēng)格相近的壁紙進(jìn)行墻壁的裝飾，烘托房間的整體風(fēng)格和特點(diǎn)。例如，一些條紋和碎花元素的使用都是比較常見的，及借用一些墻面裝飾材料來進(jìn)行造型，或者紋理、圖案來進(jìn)行墻面的裝飾，展現(xiàn)出簡歐風(fēng)格的大氣、高貴和典雅等特點(diǎn)。

（3）燈具。

在簡歐風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈具通常被作為很重要的裝飾元素。在簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)中，經(jīng)常選擇一些造型或者光線柔和的燈具來進(jìn)行裝飾，如鐵藝燈具就是很好的體現(xiàn)。具體種類多采用吊燈來搭配天花板進(jìn)行裝飾，彰顯簡歐風(fēng)格的大氣、雍容華貴；壁燈的設(shè)置多是以反射燈光或局部照明為主，給居住者以溫馨、寧靜之感。簡歐風(fēng)格燈具的整體風(fēng)格多以古典風(fēng)格為主，造型更趨于簡潔，既詮釋古典歐式風(fēng)格中的精華，又滿足簡歐風(fēng)格的本質(zhì)需求，從中感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的混搭格調(diào)。

（4）裝飾畫。

在簡歐風(fēng)格的居室空間中，室內(nèi)陳設(shè)多采用裝飾畫來襯托高雅、華貴的格調(diào)。裝飾畫主要以油畫為主，配合以木質(zhì)相框，體現(xiàn)整體的厚重感。裝飾畫的數(shù)量不需要太多，主題也以自然、抽象的表達(dá)為宜，尺度及比例均根據(jù)具體環(huán)境適度安排，能夠?yàn)槭覂?nèi)空間提供亮點(diǎn)、輔助簡歐風(fēng)格的特點(diǎn)表達(dá)即可。

4簡歐元素在居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（1）客廳。

在簡歐風(fēng)格客廳的設(shè)計(jì)中，多采用淺色的木質(zhì)材料或大理石等石材作為客廳裝飾設(shè)計(jì)的主要鋪設(shè)材料。客廳整體色調(diào)應(yīng)以淺色調(diào)為主，軟織物的搭配配合室內(nèi)的整體風(fēng)格進(jìn)行布置，深淺皆宜，但控制主次及比例。加之適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴和裝飾，營造一種高貴、奢華，復(fù)古、簡約的室內(nèi)整體氛圍，更加符合現(xiàn)代人的品位和需要。

（2）餐廳。

餐廳同樣是簡歐風(fēng)格居室設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。餐廳的墻壁宜采用大面積的淺色壁紙，以營造輕松、歡快的用餐氣氛。背景墻常輔以大幅的裝飾畫，輔助餐廳舒適、典雅的特點(diǎn)；餐座長條、圓形均有，西式布置居多，配飾別致、講究，賞心悅目；燈具的搭配常選擇吊燈，不但能夠增強(qiáng)餐廳的整體效果，還能夠提供柔和的光線，為用餐提供優(yōu)雅輕松的環(huán)境和氛圍。

（3）臥室。

簡歐風(fēng)格臥室以淡雅色調(diào)為宜，以整體式壁櫥搭配床頭柜以及電視柜，以體現(xiàn)臥室整體空間的明亮和舒適；臥室的重要元素——床，選擇歐式古典風(fēng)格的樣式居多，充分體現(xiàn)簡歐風(fēng)格的古典氣質(zhì)和高雅品位；軟織物的搭配上配合整體風(fēng)格及個(gè)人喜好的樣式及顏色；燈具采用光線柔和的燈，以表現(xiàn)出臥室的溫馨和舒適。

（4）衛(wèi)生間。

簡歐風(fēng)格衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)多以冷色調(diào)為主，以高透明度和高清潔度的純彩作為衛(wèi)生間的主要色彩，以體現(xiàn)衛(wèi)生間的潔凈和清新。地板和墻壁等均采用理石材質(zhì)鋪設(shè)，在保證防水性和耐用的同時(shí)，還能夠配合衛(wèi)生間清新的主旨。洗浴設(shè)施喜設(shè)置浴缸，浴缸樣式常見為曲線為主的流線型浴缸；鏡子細(xì)節(jié)作適當(dāng)裝飾，以展現(xiàn)高雅和雍容華貴的氣質(zhì)和品味。衛(wèi)生間的照明，主要采用柔和、高亮度的分散性燈光為主，以表現(xiàn)簡歐風(fēng)格衛(wèi)生間的明亮和大氣。

篇（9）

二、服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的提煉摘取

在設(shè)計(jì)服裝教學(xué)中，任課教師一般都要求學(xué)生在設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的服飾中把握兩個(gè)最基本設(shè)計(jì)原則：是要有傳統(tǒng)文化性，就是本民族歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過的本土文化元素符號(hào)；二是要有當(dāng)代性，就是現(xiàn)代社會(huì)正在流行的時(shí)尚元素服飾符號(hào)。在民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素與時(shí)尚元素兩者既有矛盾，又相互支撐、相互依存，缺一不可。如何把握好傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素之間的比例關(guān)系，是初級(jí)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)中所需要掌握的一種基本能力。現(xiàn)代人所穿著的服飾必須與當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚流行相同步，所以在民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)定位時(shí)首先將主流時(shí)尚元素放在第一位，把本土傳統(tǒng)元素放在從屬次要地位，傳統(tǒng)元素只能起點(diǎn)綴作用。如以藏族服飾為元素設(shè)計(jì)一套現(xiàn)代民族風(fēng)格的服飾為例，先要全面了解藏民族服飾文化，分析藏族居住我國西南海拔最高的地區(qū)，分布在、青海、四川、云南等地，四季氣候冷暖變化無常，每天早、中、晚溫差比例大，早上是春秋天，中午變?yōu)檠谉岬南奶欤雇砜赡芫妥兂啥臁埧岬牡乩須夂颦h(huán)境使藏族先人養(yǎng)成不對(duì)稱穿衣習(xí)俗，即一只袖子穿在衣服外邊，用來調(diào)節(jié)人體內(nèi)部溫度平衡，日久天長就形成了藏族人民獨(dú)特的著裝方式，使服裝整體造型產(chǎn)生立體不對(duì)稱自然形態(tài)，也形成藏民族服飾文化的典型元素特征。由于藏民族分布廣，大多以畜牧游獵為主，其最大特點(diǎn)就是生產(chǎn)活動(dòng)流動(dòng)性大，白天穿著服裝是防暑保暖、裝飾美化；夜晚休息寬大的服裝變成了被子遮蓋身體。所以，藏民族外衣面料多采用厚重毛皮材料制作，內(nèi)衣多選用柔軟輕薄衣料縫制，這既滿足了其功能實(shí)用需要，又形成內(nèi)外厚薄面料的強(qiáng)烈對(duì)比效果。另外，藏民族一般都居住分散，地處廣闊山地草原，人們溝通交往貧乏，文化生活單一匱乏，為滿足單調(diào)的生活和彌補(bǔ)生理視覺的需求，服裝的色彩搭配多采用強(qiáng)對(duì)比設(shè)計(jì)手法，明度色差對(duì)比大、裝飾繁縟夸張，到了節(jié)日喜慶期間渾身上下掛滿祖輩遺留下來的貴重裝飾品，以顯現(xiàn)家族的榮耀與富有，形成藏民族豪放樸實(shí)的民族服飾特征。在學(xué)習(xí)藏族服飾與文化時(shí)，我們?nèi)绾问占刈逦幕夭奶崛∵@些元素進(jìn)行現(xiàn)代民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)？首先，從各種信息渠道（包括圖書館書籍、網(wǎng)絡(luò)圖片等）收集的藏族服飾與文化資料進(jìn)行分析研究，找出藏民族服飾的共性因素和個(gè)性特點(diǎn)，確立設(shè)計(jì)定位方向。其次，從整體造型上把握藏族服飾的寬大厚重的特點(diǎn)，選用不同材質(zhì)的面料進(jìn)行反差對(duì)比設(shè)計(jì)，款式采用不對(duì)稱造型設(shè)計(jì)方式，使服裝款型從門襟、到領(lǐng)子、袖子、口袋以及下擺等處理成大小差異、寬窄不同的比例關(guān)系，整體造型也可采用左右非對(duì)稱、長短各異的設(shè)計(jì)手法。再次，在色彩搭配運(yùn)用方面，將藏族原有的強(qiáng)對(duì)比色彩減弱，削弱其純度對(duì)比、明度反差，在服裝的中心視點(diǎn)部位采用含灰度的色彩，使用逐步遞增的色彩對(duì)比手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，來迎合當(dāng)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和心理需求。如果在民族風(fēng)格服裝造型方面?zhèn)鹘y(tǒng)元素使用比例過多，就要調(diào)整色彩對(duì)比設(shè)計(jì)，使服飾色彩盡量體現(xiàn)現(xiàn)代流行元素，從灰度色彩對(duì)比、抽象色彩對(duì)比、漸變色彩對(duì)比到現(xiàn)代流行色彩的運(yùn)用，處處體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素；如果色彩搭配借鑒藏民族色彩元素比例偏大，我們就應(yīng)該調(diào)治服裝外形款式，采用簡潔的造型、流行的款式、時(shí)尚的內(nèi)容圖案以及現(xiàn)代工藝技法和縫制手段等來增加服裝的現(xiàn)代時(shí)尚感。我們?cè)O(shè)計(jì)的民族風(fēng)格服裝不是給前人穿的，也不是簡單地模仿、重復(fù)少數(shù)民族現(xiàn)有的傳統(tǒng)服飾。我們學(xué)習(xí)民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)的宗旨，是傳承華夏民族服飾文化，為當(dāng)代社會(huì)大眾服務(wù)的。所設(shè)計(jì)的服裝應(yīng)符合當(dāng)今人生活審美標(biāo)準(zhǔn)，不管是從服裝造型上、色彩搭配上、圖案內(nèi)容以及面料與工藝選用上都應(yīng)符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式習(xí)慣，民族風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)采用整體大統(tǒng)一，局部小對(duì)比的設(shè)計(jì)原則，在服裝的主要部位用小面積的傳統(tǒng)元素做點(diǎn)綴裝飾，更能滿足現(xiàn)代人的生理和心理以及視覺觀賞習(xí)慣。

三、時(shí)尚服飾與傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中可以從歷代服飾文化和少數(shù)民族服飾色彩、紋樣圖案以及造型款式中尋求，可以從傳統(tǒng)建筑文化中得到探尋，也可以從民間的生活用品、傳統(tǒng)家具等某些元素中得到參考；還可以從古代文化書籍中得到感悟。服裝設(shè)計(jì)作品中使用傳統(tǒng)元素必須遵從設(shè)計(jì)主題、穿著人的目的以及穿著的環(huán)境場合，不能全盤盲目使用。只要我們把握好傳統(tǒng)元素適度的使用，處置好傳統(tǒng)元素符號(hào)與現(xiàn)代流行元素的比例關(guān)系，設(shè)計(jì)出來的服裝才能順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)展的需要，被普通大眾所接受。20世紀(jì)90年代初期，國內(nèi)有史以來第一次舉辦國際性服裝比賽，被譽(yù)為中國藝術(shù)成就最高的“兄弟杯”服裝設(shè)計(jì)大賽中，基本上獲獎(jiǎng)作品無一例外都具備傳統(tǒng)元素的合理使用。服裝作品成為標(biāo)識(shí)每一位參賽選手的國家名片，展示自己本土文化的最佳平臺(tái)。從第一屆金獎(jiǎng)獲得者吳海燕的“鼎盛時(shí)代”到馬可的“秦俑”，武學(xué)偉、武學(xué)凱兄弟倆的“剪紙兒”以及金獎(jiǎng)獲得者美國設(shè)計(jì)師戴維•鐵里特的“美國沖浪”等，均是本土文化展示的典范。如第五屆“兄弟杯”大賽主題“水上旅游”，我們的同學(xué)同樣定位選擇“水上沖浪”，服裝作品從造型款式、色彩搭配、配飾附件等到流行時(shí)尚都不遜色美國選手的“美國沖浪”設(shè)計(jì)作品。但就是忽略本民族傳統(tǒng)元素符號(hào)的展現(xiàn)，同樣是沖浪的泳裝造型，怎樣才能讓觀者看出這個(gè)選手作品的文化性、本土民族語言性？第一名的美國選手戴維•鐵里特做到了。服裝作品一出場就充滿了美國本土文化元素，藍(lán)、白、紅美國國旗主色調(diào)控制著整套系列服裝，用大小不同的五角星造型、條紋圖案，體現(xiàn)星條旗美國元素，用不對(duì)稱造型和當(dāng)前最新涂層材料以及高科技的激光配飾，反映美國人敢于創(chuàng)新，獨(dú)具個(gè)性的文化特色，緊扣設(shè)計(jì)主題給人留下深刻印象，當(dāng)之無愧獲得金獎(jiǎng)。

篇（10）

二、地中海風(fēng)格中經(jīng)典的拱形在現(xiàn)代家居中的運(yùn)用

傳統(tǒng)意義上地中海風(fēng)格的建筑一般會(huì)將海洋元素應(yīng)用到家居設(shè)計(jì)中，給人自然浪漫的感覺。在造型上，有許多拱門與半拱門以及馬蹄狀的門窗，圓形拱門及回廊通常采用數(shù)個(gè)連接或以垂直交接的方式，廣泛運(yùn)用拱門與半拱門，讓人在行走觀賞中，體會(huì)延伸般的透視感。若想在現(xiàn)代住宅中打造地中海式的拱形門，家中的墻面處（只要不是承重墻），均可運(yùn)用半穿鑿或者全穿鑿的方式來塑造室內(nèi)的景中窗，這是地中海家居的一個(gè)情趣之處。在材料的運(yùn)用的，對(duì)于室內(nèi)外的拱形門在材質(zhì)上必須有所區(qū)別，可以通過純凈的白粉刷磚墻，這樣在戶外陽光的照耀下分外明朗。而室內(nèi)增加的墻體則可以采用瓷磚、天然石材或是壁紙與居室環(huán)境相融合。地中海風(fēng)格裝修還通過以海洋的蔚藍(lán)色為基色調(diào)的顏色搭配方案，自然光線的巧妙運(yùn)用，富有流線及夢幻色彩的線條等軟裝特點(diǎn)來表述其浪漫情懷；地中海風(fēng)格裝修在家具設(shè)計(jì)上大量采用寬松、舒適的家具來體現(xiàn)地中海風(fēng)格裝修的休閑體驗(yàn)。因此，自由、自然、浪漫、休閑是地中海風(fēng)格裝修的精髓。

篇（11）

二、以民族化風(fēng)格推進(jìn)平面設(shè)計(jì)的國際化發(fā)展

1、民族化元素是現(xiàn)代設(shè)計(jì)之源

同志曾經(jīng)指出：“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西，在這點(diǎn)上說，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡用之不竭的惟一源泉。”民族化風(fēng)格的融入是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是云南平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨于國際化的發(fā)展源泉。在時(shí)代潮流大變中，民族文化資源已經(jīng)成為珍貴的歷史資源，所以，我們要抓住云南橋頭堡發(fā)展的機(jī)遇，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使其以各種各樣的視覺形式，通過生動(dòng)的表現(xiàn)云南元素來增強(qiáng)設(shè)計(jì)文化的生命力和影響力，來體現(xiàn)云南特色現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人文氣氛。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)時(shí)代的視覺形象、媒體和信息流動(dòng)、媒體使用方便和多樣化，也對(duì)平面設(shè)計(jì)和消費(fèi)市場具有重要影響。在這樣的環(huán)境中，要充分利用傳統(tǒng)文化資源，對(duì)云南傳統(tǒng)文化進(jìn)行本質(zhì)發(fā)展和擴(kuò)展，使其對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意服務(wù)，有一個(gè)更廣泛的視覺藝術(shù)表現(xiàn)效果，形成一個(gè)新的和獨(dú)特的視覺形式，為圖形設(shè)計(jì)在國際化發(fā)展過程中提供生機(jī)和活力。

2、以民族化風(fēng)格推進(jìn)平面設(shè)計(jì)的國際化發(fā)展

民族化風(fēng)格具有鮮活的生命力，永遠(yuǎn)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感之源。中國如此，世界也是如此。縱觀世界發(fā)展史，盡管世界各國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同，風(fēng)土人情迥異，各國設(shè)計(jì)的形式水平參差不齊，但在挖掘本民族優(yōu)秀底蘊(yùn)上卻有其共通性。即便是發(fā)達(dá)國家也無不以自身的文化精神而驕傲，也非常注重從民族化元素中吸取營養(yǎng)，來發(fā)展現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。在一定程度上講，民族文化的特質(zhì)就是以它的民間文化為主干。民間文化同外來文化相區(qū)別的特質(zhì)，也正是一個(gè)欲自立于世界民族文化之林的民族文化精髓。因此，云南的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更應(yīng)走民族民間之路，增強(qiáng)民族文化精神的自信心，把民族風(fēng)格放在重要的地位。這就要求設(shè)計(jì)工作者必須到民族化元素的礦藏中去篩選學(xué)習(xí)，發(fā)掘精華之處，努力設(shè)計(jì)出具有民族化的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品，以獨(dú)有的姿態(tài)走向國際舞臺(tái)。在人類漫長的歷史過程中，不同地區(qū)有不同的生活習(xí)慣，不同的民族具有不同的思維方式，不同文化背景和文化心理的沉淀，使其具有獨(dú)特的個(gè)性。民族化平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和國際化是相互影響相互促進(jìn)的，它們之間存在辯證統(tǒng)一的關(guān)系。民族化的獨(dú)特個(gè)性，在國際化中是常見的，是一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)的具體歷史和文化特性，是國際化的一個(gè)組成部分。國際化是在民族化的國際視野中得以呈現(xiàn)出來的，是在繼承民族傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上，保持設(shè)計(jì)的本土文化，即保留他們的根，在世界舞臺(tái)上得以展現(xiàn)。

3、民族風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

從本質(zhì)上講，民族化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)二者之間潛藏著一種天然的關(guān)系，這種關(guān)系在社會(huì)高度工業(yè)化、信息化和商業(yè)化的外因催化下相互之間必然會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今天，大膽地探討民族化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，完全符合建立現(xiàn)代文明多樣化的客觀需要。現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式，確實(shí)給人以美的感受。但從反映人的本能情感的意義來看，又不如傳統(tǒng)的民族化元素更感人、更生動(dòng)。民族元素以少勝多、將虛化實(shí)、含表求里、移花接木，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和對(duì)事物內(nèi)在本質(zhì)認(rèn)識(shí)的鮮明造型特征以及藝術(shù)形式的多樣性、不規(guī)則性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理性的造型觀念形成了有機(jī)的互補(bǔ)。傳統(tǒng)的民族化元素造型特征中存在著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的許多因素，而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中也同樣存在著民族化元素的很多基因。由此可見，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要民族元素來充實(shí)和豐富其底蘊(yùn)，同時(shí)又要?jiǎng)?chuàng)新，使設(shè)計(jì)作品既有民族感，又兼具現(xiàn)代感。