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    • 對(duì)古建筑保護(hù)的建議大全11篇

      時(shí)間:2023-08-28 16:36:48

      緒論:寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā),也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索,歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇對(duì)古建筑保護(hù)的建議范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

      對(duì)古建筑保護(hù)的建議

      篇(1)

      一、青海古建筑遺產(chǎn)的特征

      (一)地域性

      青海古建筑體現(xiàn)了西部少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)和文化發(fā)展,大部分古建筑均以藏式建筑為主,兼容漢、回建筑風(fēng)格,這些因素與青海是個(gè)多民族聚居的社情緊密聯(lián)系。具有六百多年歷史的塔爾寺就是漢藏回融合的典型,民族性和地域性在青海省的古建筑風(fēng)格中得到充分反映。

      (二)歷史性

      古建筑遺產(chǎn)的最根本特征就在于其見證歷史,不同歷史時(shí)期的建筑面貌體現(xiàn)著不同歷史時(shí)期人們建造和利用的實(shí)踐,古建筑的歷史特征是形成古建筑遺產(chǎn)歷史價(jià)值的重要因素,有助于幫助后人以古建筑作為載體,還原歷史過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的重要?dú)v史信息。

      (三)藝術(shù)性

      少數(shù)民族地區(qū)的特色建筑以物質(zhì)形態(tài)的方式表達(dá)其文化內(nèi)涵,其建筑技術(shù)、裝飾藝術(shù)及必然通過(guò)建筑文化體現(xiàn)出來(lái)。青海流傳下來(lái)的古建筑設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn),形成了少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的建筑體系,其中對(duì)建筑風(fēng)格有很大的影響,不同民族由于信仰不同,宗教建筑也呈現(xiàn)出不同的特色。

      二、青海古建筑遺產(chǎn)的價(jià)值

      (一)歷史價(jià)值

      歷史價(jià)值是遺產(chǎn)的基本價(jià)值。見證了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展、變遷、更替,能夠留存到今天的這些歷史時(shí)期的建筑實(shí)物的數(shù)量非常稀少,因而它們具有突出的歷史價(jià)值,具備了時(shí)間久遠(yuǎn)和類型稀少兩方面的稀缺性,古建筑就更顯得珍貴,歷史價(jià)值更為突出。

      (二)信息價(jià)值

      建筑遺產(chǎn)可以使我們認(rèn)知、了解它賴以產(chǎn)生并存在的歷史時(shí)間及社會(huì)環(huán)境的各方面狀況,承載的信息涵蓋社會(huì)的、文化的、政治的、經(jīng)濟(jì)的等諸多方面,這就是建筑遺產(chǎn)的信息價(jià)值。古建筑遺產(chǎn)的信息價(jià)值被當(dāng)作是一種"文化認(rèn)同",它的作用越來(lái)越受到政府的重視與強(qiáng)調(diào),被視作少數(shù)民族地區(qū)的文化多樣性的綜合體現(xiàn)。

      (三)情感與象征價(jià)值

      曾任國(guó)際文物保護(hù)與修復(fù)中心主任和聯(lián)合國(guó)教科文組織的文物保護(hù)顧問(wèn)B?M?Feilden博士總結(jié)歸納過(guò)歐洲人對(duì)于建筑遺產(chǎn)價(jià)值的多方面認(rèn)識(shí),他認(rèn)為情感價(jià)值指建筑遺產(chǎn)在認(rèn)同作用、歷史延續(xù)感、象征性、宗教等方面發(fā)揮的作用;使用價(jià)值指功能的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的價(jià)值。情感與象征價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越深刻地被認(rèn)識(shí)到,其作用越來(lái)越突出,越來(lái)越受到關(guān)注。

      三、青海古建筑遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)研分析

      在本次青海古建筑保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查中,筆者采取選取部分古建筑保護(hù)單位以及訪談相關(guān)文物管理部門工作人員的調(diào)研方式,了解當(dāng)前青海古建筑保護(hù)現(xiàn)狀。"青海現(xiàn)存的古建筑多與各類宗教文化有關(guān),在819處古建筑中,以寺觀塔幢數(shù)量最多,共321處,占古建筑總量的39.2%;其次為壇廟祠堂230處,占古建筑總量的28.1%。各民族的建筑相互影響、相互融合,漢藏回結(jié)合的建筑樣式有很多,創(chuàng)造出了色彩紛呈的具有民族特色的新建筑。目前,青海古建筑遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問(wèn)題如下:

      (一)保護(hù)體系不夠健全

      1、注重發(fā)展,忽視保護(hù)

      政府在保護(hù)高原古城文化中制訂了一系列保護(hù)措施,但是內(nèi)容不夠全面,操作性也不夠強(qiáng),保護(hù)措施滯后體現(xiàn)在保護(hù)法規(guī)文件缺乏,目前還沒(méi)有系統(tǒng)完善的古建筑調(diào)查資料,對(duì)古建筑保護(hù)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和完善的遺產(chǎn)保護(hù)法律體系。

      2、注重開發(fā),忽視監(jiān)管

      青海古建筑遺產(chǎn)主要作為旅游資源開發(fā),隨著"大美青海"形象得到廣泛宣傳,帶動(dòng)青海旅游持續(xù)升溫,與旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展相比較之下,古建筑保護(hù)卻相對(duì)滯后,兩者矛盾日益凸現(xiàn)。在旅游旺季時(shí),古建筑景點(diǎn)處人流量非常大,有些游客在古建筑墻體中留言刻字現(xiàn)象屢屢出現(xiàn),危及古建筑本身的保護(hù),體現(xiàn)了政府注重開發(fā),而欠缺相應(yīng)的監(jiān)管力度。

      (二)保護(hù)規(guī)劃不夠合理

      1、注重經(jīng)濟(jì),忽視文化

      在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng),未能避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的負(fù)面效應(yīng),不僅沒(méi)有創(chuàng)造出文化與經(jīng)濟(jì)雙贏的局面,反而造成因片面追求經(jīng)濟(jì)短期高速增長(zhǎng),而忽視甚至犧牲城市文化建設(shè)的浮躁?duì)顩r。

      2、注重眼前,忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)

      政府部門在規(guī)劃過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)只顧眼前經(jīng)濟(jì)利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化效益,在急功近利的思想意識(shí)下,對(duì)古建筑以及周邊環(huán)境進(jìn)行盲目開發(fā),建設(shè)酒店、賓館等娛樂(lè)設(shè)施,毫不顧及古建筑的周邊環(huán)境,一些古建筑甚至作為商業(yè)性場(chǎng)所,在景區(qū)旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)中的無(wú)序、低序以及破壞現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。

      (三)保護(hù)資金不夠充裕

      1、注重回報(bào),忽視投入

      青海在文化遺產(chǎn)方面的投入的財(cái)力并不多,從國(guó)家文物局官方網(wǎng)站通報(bào)的信息中,遺產(chǎn)保護(hù)資金的投入方面處于全國(guó)后進(jìn)位置。許多古建筑因?yàn)楸Wo(hù)資金不能及時(shí)到位,造成了古建筑得不到補(bǔ)救的嚴(yán)重?fù)p壞后果,并且古建筑的維護(hù)并不可能一勞永逸,要經(jīng)常進(jìn)行維護(hù),費(fèi)用比較高,大多數(shù)古建筑難以被納入保護(hù)體系。

      2、注重?fù)芸睿鲆曌曰I

      古建筑保護(hù)的資金主要依靠政府撥款,保護(hù)資金總是不太充裕。如果僅僅依靠政府大包統(tǒng)攬而沒(méi)有社會(huì)力量的廣泛參與,是不可能真正做好古建筑保護(hù)工作的。但目前遺產(chǎn)保護(hù)資金的籌措還沒(méi)有詳細(xì)明確的制度規(guī)定,對(duì)于市場(chǎng)化運(yùn)作來(lái)廣泛吸納社會(huì)各方面資金來(lái)改善古建筑保護(hù)問(wèn)題,政府也沒(méi)有具體指導(dǎo)性的政策出臺(tái)。

      (四)保護(hù)宣傳不夠到位

      1、注重利用,忽視宣傳

      古建筑受到不同程度的破壞和濫用,保護(hù)意識(shí)淡薄是一個(gè)重要的因素。在古建筑破壞的因素中,人為的破壞更加嚴(yán)重,公眾沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)古建筑的重要意義,而政府部門更加注重古建筑的利用,管理上只重視開發(fā),忽視保護(hù)的必要性,這與缺乏足夠的宣傳有很大聯(lián)系。

      2、注重形式,忽視行動(dòng)

      古建筑保護(hù)的宣傳工作本身就比較欠缺,在實(shí)際宣傳過(guò)程中,卻出現(xiàn)喊喊口號(hào),拉拉條幅這種形式主義的做法,并沒(méi)有真正走入群眾,對(duì)廣大民眾施加影響;在學(xué)校平臺(tái)中,也沒(méi)有真正將遺產(chǎn)保護(hù)納入教育內(nèi)容,很難十分有效地在下一代中普及古建筑保護(hù)的知識(shí)。

      四、青海古建筑遺產(chǎn)的破壞原因

      破壞的原因可以分為自然因素和人為因素兩個(gè)大的方面。

      (一)自然因素

      自然因素主要是一些不可抗力的自然災(zāi)害發(fā)生,如地震、洪水、泥石流、滑坡等,如門源回族自治縣大板九寺院址因山體滑坡被埋,在玉樹發(fā)生"4?14"強(qiáng)烈地震中,不可移動(dòng)文物,尤其是寺院等古建筑在地震中遭受到嚴(yán)重破壞。導(dǎo)致這些古建筑文物點(diǎn)被破壞都是突然發(fā)生的,無(wú)法預(yù)料的,這個(gè)時(shí)候?qū)沤ㄖ钠茐膹?qiáng)度非常大;另外,自然破壞力對(duì)古建筑也存在持久的、時(shí)刻地侵蝕,它們對(duì)古建筑的破壞是緩慢進(jìn)行,日積月累的,最后導(dǎo)致建筑遺產(chǎn)損毀。

      (二)人為因素

      破壞古建筑遺產(chǎn)的人為因素有很多,如由城市建設(shè)而引發(fā)的對(duì)建筑遺產(chǎn)的拆除和損毀;為開發(fā)旅游在遺產(chǎn)所在地大量興建各類旅游服務(wù)設(shè)施以及旅游容量過(guò)大,超出了景點(diǎn)承載力的問(wèn)題,古建筑受損的可能性不斷增加;同時(shí),受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),在許多景點(diǎn)周圍存在許多違建項(xiàng)目,如果得不到有效的限制,文物建筑本身和蘊(yùn)含其中的無(wú)形文化底蘊(yùn)也將受到嚴(yán)重的破壞。與自然因素相比,人為因素造成的破壞結(jié)果往往更為嚴(yán)重,常常會(huì)造成某個(gè)類型或某個(gè)地區(qū)建筑物的大規(guī)模破壞,對(duì)建筑遺產(chǎn)造成的破壞都是無(wú)法挽回的。

      五、青海古建筑遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)策建議

      (一)出臺(tái)和完善有利于古建筑保護(hù)的法規(guī)

      1、制訂更加具有操作性的古建筑保護(hù)與管理?xiàng)l例

      盡管國(guó)家在《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》指導(dǎo)下,青海省也相應(yīng)制定了文物保護(hù)管理?xiàng)l例,但條例內(nèi)容過(guò)于宏觀,對(duì)古建筑的保護(hù)也欠缺詳細(xì)規(guī)定,對(duì)古建筑的破壞行為也難以有效制止,因而,制訂并頒布更具有微觀操作層面古建筑保護(hù)條例顯得十分重要。

      2、研究制定古建筑保護(hù)的一系列配套政策

      在文物管理部門對(duì)古建筑進(jìn)行評(píng)估的基礎(chǔ)上,對(duì)古建筑進(jìn)行分級(jí)保護(hù),一經(jīng)被列入保護(hù)單位的古建筑就不能隨意拆毀,在古建筑周圍的建設(shè)控制地帶進(jìn)行工程建設(shè),其工程的結(jié)構(gòu)布局、建筑風(fēng)格應(yīng)當(dāng)與古建筑的歷史風(fēng)貌和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

      (二)合理規(guī)劃和利用古建筑遺產(chǎn)

      1、要強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的重要性

      各級(jí)政府要將古建筑遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)納入本級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,制定和落實(shí)文物保護(hù)事業(yè)發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)和措施。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和開發(fā)中,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,注重規(guī)劃保護(hù),把古建筑的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的資源適度開發(fā)出來(lái),為文化建設(shè)服務(wù),也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,努力達(dá)到文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和諧發(fā)展。

      2、要重視合理利用

      在保護(hù)古建筑完好的前提下,重視合理利用,并在利用中促進(jìn)古建筑保護(hù)和管理。眾多文物保護(hù)實(shí)踐證明,古建筑的保護(hù)是利用的基礎(chǔ),沒(méi)有保護(hù)就不可能談利用,古建筑依法得到有效的保護(hù)才能合理被利用,被納入旅游發(fā)展規(guī)劃或者辟為參觀游覽場(chǎng)所的,所在地政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境整治,落實(shí)和改進(jìn)保護(hù)措施,在確保古建筑安全的前提下合理開發(fā)利用。

      (三)加大保護(hù)資金投入和多募集資金渠道

      1、加強(qiáng)各級(jí)財(cái)政投入

      當(dāng)前,我國(guó)文物保護(hù)工作主要依靠政府保護(hù)為主,政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的資金投入雖然呈逐年遞增的趨勢(shì),但是單就眾多的古建筑遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)說(shuō),無(wú)法全面有效保護(hù)。那么,在政府財(cái)力允許的情況下,應(yīng)該盡可能增加遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)。

      2、多渠道籌措資金

      我國(guó)古建筑保護(hù)的資金主要依靠政府投入,但這部分資金只能解決少量古建筑保護(hù)的維護(hù)問(wèn)題,對(duì)于大量分布于鄉(xiāng)野的古建筑則是杯水車薪,因此擴(kuò)展資金的籌集渠道是十分必要。可以采取設(shè)立古建筑保護(hù)資金、接受社會(huì)各界捐贈(zèng)、吸納市場(chǎng)運(yùn)作等進(jìn)行籌資。

      (四)加強(qiáng)宣傳和教育,提高保護(hù)意識(shí)

      1、大力宣傳古建筑的價(jià)值

      保護(hù)文化多樣性的客觀規(guī)律,建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系,有利于增強(qiáng)城市文化整體競(jìng)爭(zhēng)力。保存至今的古建筑都是十分珍貴的文化遺產(chǎn),廣泛地發(fā)揮古建筑遺產(chǎn)在國(guó)民素質(zhì)教育、豐富人們精神生活等方面的積極作用,充分意識(shí)到古建筑所蘊(yùn)含的價(jià)值和對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的推動(dòng)作用。

      2、糾正單純依靠政府的觀念

      古建筑保護(hù)不僅是政府部門的事,而且是全社會(huì)共同的責(zé)任,要充分調(diào)動(dòng)廣大群眾參與的積極性,利用一切可能的途徑進(jìn)行宣傳和教育,宣傳政府古建筑保護(hù)的各項(xiàng)方針政策,提高群眾的保護(hù)和參與意識(shí),讓全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到古建筑的價(jià)值和保護(hù)的必要性,形成全社會(huì)共同關(guān)心、參與文物保護(hù)的良好氛圍。

      六、結(jié)語(yǔ)

      青海省少數(shù)民族地區(qū)的古建筑遺產(chǎn)具有鮮明的文化特色,其歷史價(jià)值不容忽視,這些歷史悠久的古建筑承載著當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情,傳承著少數(shù)民族文化。因此,做好古建筑保護(hù)工作,制定有效的保護(hù)措施,充分利用古建筑資源,以新的姿態(tài)對(duì)城市文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng),不僅有利于改善民生,也可極大帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的遺產(chǎn)保護(hù)任務(wù)。

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      [8]張青.古建筑保護(hù)的意義和措施[J].安徽建筑,2011,(2).

      篇(2)

      引言

      中國(guó)古典建筑具有較高的藝術(shù)價(jià)值,因其獨(dú)特的建造方式和結(jié)構(gòu)聞名中外。它反映了中國(guó)古代建筑巧妙的技藝和工藝,是體現(xiàn)我國(guó)從古至今政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要?dú)v史遺產(chǎn),它具有藝術(shù)價(jià)值高、特點(diǎn)鮮明、分布較廣、類型多樣等體征,古建筑保護(hù)工作是我國(guó)文物建筑保護(hù)工作的重要部分,它對(duì)研究我國(guó)歷史、文化、和城市發(fā)展具有重要意義。但是,隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展,城市逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展,我國(guó)古典建筑遭到了不同程度的破壞,如何對(duì)其進(jìn)行保護(hù)成為文物建筑保護(hù)工作者共同關(guān)注的問(wèn)題。

      1我國(guó)古典建筑保護(hù)工作開展的實(shí)際意義

      1.1古典建筑具有重要的歷史文化研究?jī)r(jià)值

      我國(guó)古典建筑在世界建筑史上畫過(guò)濃重的一筆,形成了獨(dú)樹一幟的派系,是中國(guó)古代燦爛文化的重要體現(xiàn)。古典建筑的保存不僅使國(guó)民重溫祖國(guó)的歷史和文化,同時(shí)也激發(fā)了我們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心[1]。它既是供人欣賞的石刻藝術(shù),又給人帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)享受。為了展現(xiàn)古典建筑的文化和藝術(shù),相關(guān)專業(yè)人士需要充分了解古典建筑的構(gòu)造特征和巧妙工藝,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行具體的研究。所以古典建筑具有重要的歷史文化研究?jī)r(jià)值。

      1.2古典建筑具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵

      我國(guó)古典建筑集政治價(jià)值和文化價(jià)值與一身,在古代是統(tǒng)治者控制人民思想的輔助手段,對(duì)社會(huì)政治制度的制定具有重要的作用。同時(shí),我國(guó)古典建筑具有豐富的文化內(nèi)涵,承載了上下五千年的歷史和文化,相關(guān)研究人員除了通過(guò)史書研究歷史以外,還可以通過(guò)古典建筑研究當(dāng)時(shí)人們的精神文化和物質(zhì)文化。

      1.3古典建筑具有激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心的作用

      我國(guó)古典建筑是古代人民智慧的結(jié)晶,是他們辛勤勞動(dòng)的成果。也是我國(guó)人民了解古代政治、文化的重要途徑。因此,我國(guó)古典建筑不僅能夠調(diào)動(dòng)現(xiàn)代人民的愛(ài)國(guó)熱情,使他們?nèi)フ把龉湃耍€激發(fā)了現(xiàn)代人民的民族自信心,促進(jìn)人們?nèi)チ私夤湃说纳畋尘昂蛧?guó)家的發(fā)展實(shí)力。除此之外,一個(gè)城市的古典建筑還有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,形成旅游景區(qū),提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钯|(zhì)量和水平。

      2我國(guó)古典建筑保護(hù)工作面臨的重要難題

      2.1古典建筑本身風(fēng)化嚴(yán)重

      現(xiàn)階段,古建筑群面臨著自身風(fēng)化嚴(yán)重的威脅,隨著時(shí)代的變革,大自然對(duì)古建筑的影響較為嚴(yán)重[2],雖然相關(guān)專家學(xué)者傾向于保護(hù)和維修古建筑群,但是其中一部分學(xué)者與另一部分學(xué)者的觀點(diǎn)和意見不統(tǒng)一,導(dǎo)致維修和保護(hù)的方式和力度也不盡相同。因此,古典建筑的石件和磚體的保護(hù)維修工作的效果并不顯著。

      2.2古典建筑大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生腐朽或變形

      大多數(shù)古典建筑都是露天而建的,古建筑群常年經(jīng)受風(fēng)雨的摧殘和陽(yáng)光的暴曬,其表層遭受了嚴(yán)重的腐蝕和損壞。隨著時(shí)間的推移,這些表層腐蝕逐步向建筑內(nèi)部擴(kuò)展,而古典建筑的框架幾乎都是由木質(zhì)材料搭建起來(lái)的,導(dǎo)致大部分古建筑的大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生腐朽或變形,進(jìn)而影響古建筑整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

      2.3我國(guó)公眾對(duì)古典建筑保護(hù)的重要性不夠明確

      現(xiàn)階段,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,社會(huì)逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展,我國(guó)的人民群眾對(duì)古典建筑的保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)烈,未明確保護(hù)古建筑的重要性,部分群眾不僅不為保護(hù)古建筑而付出努力,反而去損壞古建筑。例如我國(guó)歷史文化名城,北京和遼寧,其中故宮和長(zhǎng)城表面損壞較為嚴(yán)重,刻字留念的情況屢屢發(fā)生,破壞了古建筑群的整體性和完整性。所以,公眾對(duì)古典建筑保護(hù)的重要性不夠明確,導(dǎo)致古建筑保護(hù)工作難以順利開展。

      3我國(guó)古典建筑得以有效保護(hù)的具體措施

      3.1合理科學(xué)的進(jìn)行城市規(guī)劃

      隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,我國(guó)城市化和現(xiàn)代化的發(fā)展速度較快,為了避免各地古典建筑遭到破壞,各級(jí)地方政府提出了一系列的保護(hù)古建筑方案,其中的一個(gè)方案就是城市規(guī)劃即百年大計(jì),所以,合理科學(xué)的進(jìn)行城市規(guī)劃對(duì)順利開展古建筑保護(hù)工作具有積極的影響。另外,還可以借鑒其他國(guó)家的方案,即在參照原始建筑的情況下,避開古建筑,在旁建設(shè)與之相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑。

      3.2采用技術(shù)含量高的方式去進(jìn)行維修

      在對(duì)古建筑進(jìn)行維修的過(guò)程中,根據(jù)收集的相關(guān)史料和配套的修繕?lè)桨搁_展維修工作,如果遇到難以解決的問(wèn)題,可以科學(xué)合理的采用高科技手段,例如數(shù)字近景攝影測(cè)量、三維激光掃描測(cè)量以及虛擬現(xiàn)實(shí)等高科技技術(shù)。通過(guò)這些技術(shù)含量較高的方式來(lái)了解古建筑,從而盡可能的保證古建筑的完整性。

      3.3使我國(guó)公眾明確保護(hù)古典建筑的重要性

      為了使古建筑保護(hù)工作得以順利開展,除了需要相關(guān)部門和專家學(xué)者的努力之外,還需要廣大人民群眾的積極配合。因此,個(gè)體公民應(yīng)該明確保護(hù)古典建筑的重要性,提高自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì),做到文明旅游。同時(shí),地方政府不能盲目的利用古建筑建設(shè)旅游景點(diǎn),要在保護(hù)其完整性和歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,適度的開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源,做好保護(hù)古建筑的宣傳工作,培養(yǎng)個(gè)體公民的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),為古建筑保護(hù)工作的開展做出一份貢獻(xiàn)。

      4結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,我國(guó)古典建筑是祖先留給現(xiàn)代人民的重要遺產(chǎn),是中華民族文化、建筑瑰寶。它本身?yè)碛袠O高的歷史研究?jī)r(jià)值,是中國(guó)發(fā)展的見證,承載了眾多城市的記憶。其本身的保護(hù)價(jià)值和利用價(jià)值深受我國(guó)文物建筑保護(hù)工作者的喜愛(ài)和重視。保護(hù)它們是我們中華兒女共同的責(zé)任和義務(wù),每個(gè)人都應(yīng)該為之付出努力,妥善處理城市建設(shè)和古典建筑保護(hù)之間的矛盾和沖突,使它們得到充分的保護(hù)和優(yōu)化,為和諧城市的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      篇(3)

      0.引言

      古建筑是城市文明發(fā)展的標(biāo)志,是祖先所留下的歷史遺物、智慧、生活環(huán)境的綜合體。保護(hù)和利用古建筑是加強(qiáng)對(duì)中華民族文明歷史研究發(fā)現(xiàn)的物證所在,因此,保護(hù)具有藝術(shù)價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值的古建筑進(jìn)行有效的利用,使其轉(zhuǎn)化為旅游文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,創(chuàng)造一定的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、旅游文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)具有十分重要的意義。

      1、古建筑保護(hù)工作的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

      我國(guó)自改革開放以來(lái),隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)的發(fā)展,古建筑的生存和保護(hù)面臨著的巨大挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在:

      1.1.缺乏保護(hù)和利用意識(shí)

      不少地方對(duì)古建筑保護(hù)和利用的重要性認(rèn)識(shí)不足,缺乏歷史的責(zé)任感和使命感,對(duì)保護(hù)工作沒(méi)有擺到黨委、政府的重要議事日程,沒(méi)有行之有效的建設(shè)規(guī)劃和措施,偏面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代城市的建設(shè)和發(fā)展,基層文化文物部門對(duì)規(guī)劃建設(shè)無(wú)權(quán)干預(yù),文保單位經(jīng)費(fèi)緊缺,使古建筑不能得到積極的保護(hù),不適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代建設(shè)開發(fā),加劇了古建筑的破壞和毀滅。同時(shí),全民保護(hù)古建筑的意識(shí)不強(qiáng),還沒(méi)有成為群眾的自覺(jué)行為,隨意處置事件時(shí)有發(fā)生。

      1.2.古村居建設(shè)生態(tài)環(huán)境惡化

      在現(xiàn)代高樓別墅建筑的沖擊下,大批具有歷史、科學(xué)、文化藝術(shù)價(jià)值的古建筑原始面貌遭到破壞,原始的建筑結(jié)構(gòu)被現(xiàn)代的裝飾所替代,周邊高樓林立,失去了原生態(tài)環(huán)境和歷史文化價(jià)值內(nèi)涵。

      1.3.古建筑流失狀況嚴(yán)重

      現(xiàn)在留存的古建筑大多無(wú)人居住或只有老年人留守,對(duì)保存工作存在很大困難和問(wèn)題,往往出現(xiàn)不是毀于火災(zāi)就是被賊偷盜部分有價(jià)值的雕刻構(gòu)件,使古建筑不能保持完整而失去保護(hù)價(jià)值。幾年來(lái),無(wú)序收購(gòu)古建筑構(gòu)件和其他文物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重,一些地方還公開或半公開的開設(shè)古建構(gòu)件和古玩交易市場(chǎng),違法收購(gòu)、倒賣民間古建構(gòu)件和其他具有歷史文化研究?jī)r(jià)值的民間藏品。由于交易市場(chǎng)管理體制的不完善,給一些不法分子開了方便之門,給保護(hù)古建筑工作帶來(lái)很大困難。

      1.4.古建筑保護(hù)搶救資金匱乏

      大多古建筑已年久破損,修復(fù)價(jià)格高昂,資金無(wú)法著落(改成落實(shí)到位),僅憑個(gè)人力量將無(wú)濟(jì)于事,所以有的古建筑只得讓其倒塌損壞。

      面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況,本人認(rèn)為,古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,擁有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文化風(fēng)貌,充滿著“原生態(tài)建筑文化”的魅力,為大都市人們的鮮奇關(guān)注,在中國(guó)遼闊的大地上,迄今還遺存著無(wú)數(shù)的古建村落。從保護(hù)中華五千年文明史的獨(dú)立性,強(qiáng)化中華民族的燦爛文化,維護(hù)文物保護(hù)的嚴(yán)肅性,從延續(xù)中華文明的高度,重視古建村居保護(hù)和利用工作,建議各級(jí)政府把保護(hù)工作列入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的重要議事日程。作為美麗城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。

      2、保護(hù)搶救工作是古建保護(hù)的當(dāng)務(wù)之急

      “保護(hù)為主,搶救第一”,是古建保護(hù)工作的立足點(diǎn)。首先要把古建村落的原生態(tài)保護(hù)下來(lái),要像保護(hù)文物一樣,分級(jí)負(fù)責(zé)。古建筑保護(hù)工程是以保護(hù)物質(zhì)文化為主要對(duì)象的。我們今天保護(hù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由祖先創(chuàng)造和保護(hù)發(fā)展的結(jié)果,我們只是在對(duì)它們進(jìn)行看護(hù)中,無(wú)論是對(duì)之重視,還是疏忽怠慢都將影響到我們后代的利益。因此,我們沒(méi)有理由讓祖先們創(chuàng)造的勞動(dòng)財(cái)富物質(zhì)遺產(chǎn)在我們這一代人手中消亡,否則,我們會(huì)淪為千古罪人。然而,可怕的是不少人對(duì)古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為舊的不去新的就不來(lái),所以偏面追求城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃現(xiàn)代化、整體化,將古建城鎮(zhèn)村落作為陳舊破損,有損美麗城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)形象而被列入舊城鎮(zhèn)、舊村莊改造建設(shè)規(guī)劃之列,取而代之的高樓別墅,寬敞明亮的鋁合金門窗,使原生態(tài)的古城鎮(zhèn)、古村落不復(fù)存在,在大地上消失了。這無(wú)疑是一種缺乏文化素質(zhì)修養(yǎng),目光短淺,不負(fù)責(zé)任的行為。

      本人認(rèn)為,我們對(duì)待古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度,要像荷蘭人保護(hù)風(fēng)車一樣,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,要有先見之明……像荷蘭人民,因自己的國(guó)土上保留這些風(fēng)車而被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為荷蘭的象征而感到自豪。

      全國(guó)各地古建筑、古村居,星羅棋布,我們應(yīng)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),采取切實(shí)可行的措施,加快保護(hù)和搶救進(jìn)程,積極穩(wěn)妥地推薦(開展)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,我覺(jué)得對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作的當(dāng)務(wù)之急主要有以下幾方面:

      一是對(duì)各地古建筑和古村居進(jìn)行普查、登記,按歷史年代進(jìn)行分類,建立全面反映各地古建筑、古村落基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫(kù),基本摸清全國(guó)各地物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史家底(現(xiàn)狀)。只有摸清家底(現(xiàn)狀)、弄清歷史、分析評(píng)估,才能對(duì)古建筑、古村落進(jìn)行有效的搶救和保護(hù)。

      篇(4)

      古跡遺存,作為歷史文化的物化載體,為不可再生的歷史遺產(chǎn),是城市發(fā)展的文脈,其巨大的藝術(shù)觀賞價(jià)值日漸成為重要旅游資源,顯示出較大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。保護(hù)和利用好歷史文化遺存,對(duì)增加城市文化底蘊(yùn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。

      在經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際文化交流日益頻繁的今天,保護(hù)古建筑遺產(chǎn)已成為全球性的運(yùn)動(dòng)和潮流。面對(duì)當(dāng)前世界遺產(chǎn)保護(hù)的新形勢(shì)與新挑戰(zhàn),我們應(yīng)當(dāng)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,用全新的理念和世界的眼光對(duì)古建筑保護(hù)工作進(jìn)行重新審視與定位,不斷探索符合實(shí)際的古建筑保護(hù)的新路子,竭力把祖先留給我們的珍貴財(cái)富保護(hù)得更好,并傳之于后世。本文將針對(duì)金華現(xiàn)存古建筑進(jìn)行調(diào)查研究,指出存在的問(wèn)題并提出整改意見。

      1.金華古建筑現(xiàn)狀

      早在新石器時(shí)代,金華就開始了人類生活的印跡,先人們?cè)谶@片土地上留下了眾多的印跡。已在浦江白馬鎮(zhèn)、蘭溪新周鄉(xiāng)等地發(fā)現(xiàn)古人留下的眾多遺址遺物。婺州窯乳濁釉瓷在陶瓷史上占有重要地位,雅畈漢灶、瑯琊鐵店等地保存有460余處較完整的唐、宋、元古窯址。金華境內(nèi)還留存有從商周到明清歷代先人的古墓葬。

      金華現(xiàn)存古建筑2600余座,牌坊40座,市區(qū)文物古跡主要分布在城東,飄萍路以北,西市街以西、人民路以南、新華街以東這個(gè)范圍。除了法隆寺經(jīng)幢,在市區(qū)、通濟(jì)街以南,金錢寺村外,其余大部分文物都集中在江北城東片。由于歷史的布局,給城東文物保護(hù)區(qū)的開發(fā)、利用創(chuàng)造了條件。從整體上看,國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位,保護(hù)狀況較好,但市(縣)級(jí)文物保護(hù)單位較差,情況較嚴(yán)重,應(yīng)予以重視。并且大量散布在農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)的古建筑未能及時(shí)統(tǒng)計(jì)、歸檔,破壞十分嚴(yán)重。

      2.金華古建筑存在的問(wèn)題

      金華市古建筑因年代久遠(yuǎn),其存在的問(wèn)題也越顯突兀,大多數(shù)古建筑普遍存在著失控、失管、失火、失修現(xiàn)象。

      2.1 古建筑周邊布局凌亂不堪,交通條理不清。古建筑保護(hù)控制區(qū)的非古建筑未能及時(shí)拆除,比如金華府城隍廟在20世紀(jì)80年代廟內(nèi)建造了兩幢單位宿舍,嚴(yán)重影響了周邊環(huán)境風(fēng)貌;入保護(hù)區(qū)單位的道路狹窄,交通條理不清,如古子城歷史街區(qū)內(nèi)道路都很狹窄,道路職能分工不合理,造成交通混亂、通達(dá)性差,人車混行問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重,已經(jīng)很難以適應(yīng)未來(lái)街區(qū)發(fā)展需要。

      2.2 周邊區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施匱乏,功能退化。古建筑內(nèi)外用電線路安裝布置凌亂無(wú)序,因年代較久而老化。排水溝堵塞,沒(méi)有消防栓等防火設(shè)施。并且現(xiàn)今除八詠路以商業(yè)為主外,酒坊巷、鼓樓里、小井巷等街道都已基本改變?yōu)榧兇獾木幼〗謪^(qū)。

      2.3 古建筑深受自然災(zāi)害的侵襲。木架建筑易遭火災(zāi),金華市遭受火災(zāi)并因此不復(fù)存在的古建筑也為數(shù)不少;木架建筑受潮易朽壞,給完整保存古建筑這一舉措帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn);白蟻對(duì)古建筑帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅,金華侍王府目前正在遭受白蟻的嚴(yán)重侵害,古建筑的木梁、柱子、斗拱生存著大量白蟻,東面有根貼墻的柱子,甚至已被白蟻蛀空。

      2.4 大規(guī)模城市建設(shè)的負(fù)面影響。由于大規(guī)模城市建設(shè)、舊城改造導(dǎo)致了古城風(fēng)貌的日益萎縮,象古子城街區(qū)、八詠樓一帶作為金華目前保留比較完整的古建筑文物區(qū)已是僅存的彈丸之地。盡管部分古建筑已得到適當(dāng)修繕并在其周圍布設(shè)商業(yè)設(shè)施使其融入整個(gè)金華的建設(shè),然而由于沒(méi)有完整規(guī)劃,收效不大。比如已建設(shè)完成的江南煲莊,雖有其古韻,但是商業(yè)氣息過(guò)濃,與古建筑不相融合。隨著大規(guī)模城市建設(shè)的進(jìn)行,原有的江南特色正漸漸失去,緊跟大城市的發(fā)展使金華獨(dú)有的城市特色在古建筑的消失后也逐漸逝去。

      3.加強(qiáng)金華現(xiàn)存古建筑保護(hù)的對(duì)策建議

      通過(guò)對(duì)金華古建筑現(xiàn)狀的調(diào)查及分析,我們認(rèn)為在古建筑保護(hù)中,有三個(gè)方面的保護(hù)是不能被忽略的,一個(gè)是風(fēng)貌的完整性,一個(gè)是歷史的真實(shí)性,一個(gè)是文脈的延續(xù)性。

      調(diào)查表明,規(guī)劃、資金、管理是當(dāng)前古建筑保護(hù)所面臨的三個(gè)突出問(wèn)題。加強(qiáng)規(guī)劃的設(shè)計(jì)與編制,加強(qiáng)資金的籌措與運(yùn)作,加強(qiáng)管理體制的構(gòu)建與完善,是做好古建筑保護(hù)規(guī)劃工作必須著力抓住的三個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)。總的來(lái)說(shuō),古建筑的保護(hù)要按照國(guó)家“保護(hù)為主、搶救第一”的方針,堅(jiān)持“有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理”的原則,正確處理好保護(hù)區(qū)建設(shè)與城鎮(zhèn)建設(shè)、文物保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系,努力做到“規(guī)劃先行,準(zhǔn)確定位;注重特色,發(fā)揮優(yōu)勢(shì);加大投入,多元籌資;強(qiáng)化管理,依法運(yùn)行”。

      3.1 提高認(rèn)識(shí),強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)有古建筑的保護(hù)意識(shí)。

      有些城市錯(cuò)誤地認(rèn)為高樓大廈、寬闊的馬路就是城市的現(xiàn)代化,而傳統(tǒng)建筑、文物在某些人眼中則成了阻礙城市發(fā)展的障礙。因此需要通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育的方式來(lái)強(qiáng)化全民的保護(hù)意識(shí),特別要增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任意識(shí),提高其保護(hù)的自覺(jué)性。要通過(guò)采取形式多樣、內(nèi)容豐富的傳媒手段,積極發(fā)揮新聞媒體對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳、教育作用和社會(huì)輿論監(jiān)督作用。

      3.2 精心規(guī)劃,努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)保護(hù)與合理開發(fā)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

      從調(diào)查看,保護(hù)區(qū)規(guī)劃應(yīng)把握以下幾點(diǎn):首先應(yīng)有明確的定位。要從古建筑所在地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實(shí)際出發(fā),善于挖掘自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵,充分體現(xiàn)自身歷史文化特色和鮮明的風(fēng)格個(gè)性。其次,應(yīng)合理布局,注重整體協(xié)調(diào)。規(guī)劃中既要重視單體的文物保護(hù),更要重視整體的風(fēng)貌保護(hù);既要保護(hù)有形的建筑、街區(qū)等實(shí)體內(nèi)容,也要保護(hù)無(wú)形的民間藝術(shù)、民俗精華等文化內(nèi)容。第三,應(yīng)堅(jiān)持“修舊如舊”,展示歷史原豌。要按照“保舊城,辟新區(qū)”的思路,對(duì)古鎮(zhèn)、古村、古建筑進(jìn)行“原初性”搶、救、保護(hù)和整修。在規(guī)劃理念上要追求“原汁原味”,保持文化遺存的歷史風(fēng)貌,努力做到“以舊修舊”、“整舊如故”。

      3.3 加大投入,建立多渠道籌集保護(hù)資金的新機(jī)制。

      目前世界各國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源是國(guó)家和地方政府的財(cái)政撥款和貸款。歐、日等發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行國(guó)家投資帶動(dòng)地方政府資金相配合;并輔以社會(huì)團(tuán)體、慈善機(jī)構(gòu)及個(gè)人的多方合作的資金保障制度。國(guó)家和地方資金分擔(dān)的份額,由保護(hù)對(duì)象及其重要程度決定。另外,還建立了多渠道、多層次的資金籌措方式,如減免稅收、貸款、公用事業(yè)撥款、發(fā)行獎(jiǎng)券等。為此,金華市政府應(yīng)設(shè)立歷史文化保護(hù)專項(xiàng)資金,省級(jí)資金的來(lái)源可從省級(jí)文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)、城市建設(shè)維護(hù)費(fèi)以及旅游收入產(chǎn)生的稅收等中間提取一定比例。

      3.4 認(rèn)真普查,有重點(diǎn)、分類型地列出歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)清單。

      金華市現(xiàn)存古建筑非常豐富,需要保護(hù)的東西很多。為了摸清“家底”,對(duì)遺產(chǎn)資源做到“心中有數(shù)”,有必要對(duì)現(xiàn)有古鎮(zhèn)、古村、古建筑群的分布情況、歷史沿革、保存現(xiàn)狀、建筑特征進(jìn)行全面的普查,并對(duì)普查后的信息資料進(jìn)行認(rèn)其的整理、勘察、比較和論證,以確定保護(hù)對(duì)象和保護(hù)重點(diǎn)。這是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性工作。建議市文物、城建等有關(guān)部門結(jié)合最近開展的全省性文化資源普查,提出金華市域歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的詳細(xì)“清單”,以利于根據(jù)保護(hù)區(qū)不同情況特點(diǎn)采取不同方式,區(qū)別輕重緩急,明確重點(diǎn),分步推進(jìn),更好地發(fā)揮遺產(chǎn)資源的綜合效益。

      參考資料:

      [1] 樓慶西,中國(guó)古建筑二十講.[M],北京:三聯(lián)書社,2001.9.

      [2]羅金華,廣州名城保護(hù)與現(xiàn)代化國(guó)際大都市建設(shè).[M],廣州:廣東人民出版社,1994

      篇(5)

      中圖分類號(hào):TU-87 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-3520(2015)-01-00-02

      龍門縣位于廣東省中部,地處珠江三角洲的邊緣,東南與河源市、博羅縣接壤,西南與從化市,增城市毗鄰,北與新豐縣相連。龍門古建筑具有自身獨(dú)特的風(fēng)格,大體上歸屬于東江流域和廣府子體系,其建筑技術(shù)具有古代嶺南建筑的基本特征。

      一、龍門縣古建筑的類型

      龍門縣古建筑現(xiàn)存的類型有古城墻、寺觀廟宇、宗祠、牌坊、民居、茶亭、古橋、家塾書室、炮樓、古塔等。全共有縣級(jí)以上文物保護(hù)單位50處,其中古建筑類的有37處。龍門縣第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查共錄得文物點(diǎn)177處,其中占大多數(shù)的是古建筑類,有118處。其中,宗祠42間,廟宇6處,古橋8座,炮樓20處,古塔2處古,街道3處,家塾書室4處,其余為民居建筑。

      龍門縣現(xiàn)存幾座典型古建筑:1、鶴湖圍位于永漢鎮(zhèn)鶴湖村,建于清代,坐西北向東南,總面闊79.97米,總進(jìn)深77.10米,占地面積約6166平方米,共有108間通廊房。其結(jié)構(gòu)為三堂、四橫、一、四碉樓、一望樓(后圍中間的中心樓)、一斗門。其是惠州市唯一的一座前有大面積池塘連結(jié)兩側(cè)壕溝,三面環(huán)水,圍后山地的城堡式客家圍樓,具有較高的藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。2、子軒范公祠位于永漢鎮(zhèn)高地村,始建于清代,由中軸線三進(jìn)五開間的祠堂和兩側(cè)的四排廂房組成。整座建筑石雕、木雕和灰塑精美,中西結(jié)合裝飾風(fēng)格,具有一定的藝術(shù)價(jià)值。3、花圍煥文樓位于龍城街道辦花圍村,是一座建于清代中期的碉樓,平面呈“器”字形,通面闊14.8米,通進(jìn)深12.74米,占地面積約195平方米,高四層,是龍門縣碉樓當(dāng)中規(guī)模較大、保存完整,具有較高文物研究?jī)r(jià)值的一座碉樓。4、三洞社稷壇位于龍城街道辦三洞村,建于清代,磚、石結(jié)構(gòu),壇身青磚砌筑,石質(zhì)華表柱,是龍門縣迄今為止發(fā)現(xiàn)的首個(gè)古祭壇,此類祭壇在廣東省范圍內(nèi)也較為少見,具有較高的文物研究?jī)r(jià)值。5、功武村古建筑群位于龍門縣龍華鎮(zhèn)功武村,建村于明朝洪武元年(1368年)。功武村古建筑群屬?gòu)V府建筑風(fēng)格,村落布局點(diǎn)線相接,次序營(yíng)建,包含有五宅第、古碼頭、正街、廖氏宗祠等,是龍門縣較為大型的古村落,具有較高的文物研究?jī)r(jià)值。

      二、龍門縣古建筑的特點(diǎn)

      廣東建筑大體上可以分為廣府建筑、客家建筑和潮汕建筑三種風(fēng)格,也就是我們通常所認(rèn)識(shí)的嶺南建筑。嶺南建筑的特點(diǎn),第一,就是依據(jù)自然條件包括地理?xiàng)l件、氣候特點(diǎn),體現(xiàn)出的防潮、防曬的特點(diǎn);第二就是大量吸取西方建筑精髓,體現(xiàn)了兼容并蓄的風(fēng)格。我縣為廣府文化、客家文化和瑤族文化交集地,其建筑多為廣府建筑和客家建筑。

      (一)廣府建筑。我縣的廣府建筑大部分村落都是梳式布局,或者稱平面網(wǎng)格布局,也就是指整個(gè)村落的形式,是以一個(gè)巷子為中軸,民宅在巷子兩側(cè),一個(gè)院落套一個(gè)院落,與北方的四合院相比,我縣的廣府建筑的房子都是三合院。宗祠是整個(gè)村落的精神核心,同時(shí),村前有水塘是所有村落的共同特點(diǎn),水池邊種上大榕樹也是慣例,榕樹之下的空地想來(lái)是僅次于宗祠的重要的民間文化傳播場(chǎng)所。符合通風(fēng)與陰涼的要求是嶺南建筑的共同特點(diǎn),我縣廣府鄉(xiāng)村建筑也是如此,一般來(lái)講,建筑的一般材料是花崗巖和紅砂巖,兩種石料分別呈紅色和青色,這也是老百姓常說(shuō)的青磚和紅磚。我縣比較有典型的廣府建筑有:功武村古建筑群、子軒范公祠、官田村王屋古建筑群等。

      (二)客家建筑。我縣的客家建筑多為土木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu),圍墻和隔墻主要用泥土或三合土(泥、沙、石灰、粘合物糯米糊等)夯筑,泥磚或青磚砌筑,或外青磚,里泥磚砌筑(俗稱“金包銀”),少數(shù)有下墻用卵或條石壘筑,上墻用泥土或三合土夯筑者。所用土、沙、石灰、木都是就地取材,門前的池塘往往是挖土后的副產(chǎn)品,―舉兩得。我縣比較有典型的客家建筑有:鶴湖圍、見龍圍與碉樓、羅洞兩角樓等。

      三、龍門縣古建筑保護(hù)中存在的問(wèn)題

      (一)缺乏保護(hù)和利用意識(shí)。對(duì)古建筑保護(hù)和利用的重要性認(rèn)識(shí)不足,缺乏理事的責(zé)任感和使命感,對(duì)保護(hù)工作沒(méi)有擺到黨委、政府的重要議事日程,存在著“重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、輕文物保護(hù)”的思想,片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代城鎮(zhèn)、村落的建筑發(fā)展。

      (二)古建筑生態(tài)環(huán)境惡化。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、城鎮(zhèn)化的發(fā)展,人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求,現(xiàn)代高樓別墅建筑林立,古建筑失去了原生態(tài)環(huán)境和歷史文化內(nèi)涵。

      (三)古建筑流失狀況嚴(yán)重。現(xiàn)存的古建筑大多無(wú)人居住或只有老年人留守,對(duì)保護(hù)工作存在很大的困難和問(wèn)題,古建筑不是毀于火災(zāi)就是年久失修而倒塌。

      (四)古建筑保護(hù)搶救資金匱乏。由于我縣屬山區(qū)縣,經(jīng)濟(jì)落后,文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)少,用于古建筑保護(hù)搶救的資金更少。而大多數(shù)古建筑已年久破損,修復(fù)費(fèi)用昂貴,保護(hù)搶救工作只能紙上談兵。

      (五)法律法規(guī)相抵觸,古建保護(hù)難度加大。目前,在實(shí)際操作的過(guò)程中與文物保護(hù)政策相抵觸的主要是《中華人民共和國(guó)土地管理法》。《中華人民共和國(guó)土地管理法》第六十二條規(guī)定農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地,其宅基地的面積不得超過(guò)省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村村民建住宅,應(yīng)當(dāng)符合鄉(xiāng)(鎮(zhèn))土地利用總體規(guī)劃,并盡量使用原有的宅基地和村內(nèi)空閑地。在新農(nóng)村的建設(shè)過(guò)程中有可能要把有價(jià)值的古建筑拆除。

      四、做好古建筑保護(hù)與利用建議

      龍門縣各地均發(fā)現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn),對(duì)它們進(jìn)行有效的保護(hù),是我們義不容辭的責(zé)任。根據(jù)我國(guó)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)方針,做好古建筑保護(hù)與利用建議保護(hù)措施如下:

      (一)加大文物保護(hù)的宣傳力度,提高全民的文物保護(hù)意識(shí)。應(yīng)以第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查為契機(jī),大力宣傳文物普查成果,重點(diǎn)宣傳文物保護(hù)的重要性和文物保護(hù)法律法規(guī)。不斷提高全民的文物保護(hù)意識(shí),使他們自覺(jué)形成“愛(ài)護(hù)文物,從我做起;保護(hù)文物,人人有責(zé)”的思想理念,進(jìn)而減少甚至杜絕民眾有意無(wú)意間損毀文物的事件發(fā)生。

      (二)擴(kuò)寬資金籌集渠道,加大文物保護(hù)力度。通過(guò)民間籌資、政府補(bǔ)助等手段,加大對(duì)古建筑的搶救保護(hù)力度,建立比較完善的保護(hù)機(jī)制。在古建筑保護(hù)的過(guò)程中,搶救性修繕是其核心問(wèn)題。搶救性修繕要做到先急后緩,對(duì)具有較高歷史、文化、藝術(shù)等研究?jī)r(jià)值的要急需先上,同時(shí)要做到人員落實(shí)、經(jīng)費(fèi)落實(shí)。

      (三)合理利用古建筑,提高保護(hù)效率。實(shí)行保護(hù)利用相結(jié)合,古建筑可用作公共文化活動(dòng)室、老年文體娛樂(lè)室、民間藝術(shù)陳列(博物)館等不同性質(zhì)的公共服務(wù)場(chǎng)所。對(duì)閑散的古建筑可實(shí)行出租,將資金用于房屋的修繕,也可以提供免費(fèi)使用,由免費(fèi)使用的單位或個(gè)人負(fù)責(zé)出資修繕。對(duì)具有特色的古建筑要在保護(hù)中開發(fā)利用,充分利用旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的巨大空間帶動(dòng)古建筑的保護(hù),使之得到生命力更強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展。

      (四)古建筑產(chǎn)權(quán)置換或征收,促進(jìn)保護(hù)成效。通過(guò)用集體或國(guó)有土地與個(gè)人私有古建筑房屋產(chǎn)權(quán)擁有者進(jìn)行置換或征收,也可以實(shí)行整體搬遷的方法明確古建筑的房屋產(chǎn)權(quán),從而促進(jìn)古建筑保護(hù)成效。

      參考文獻(xiàn):

      篇(6)

      中圖分類號(hào):G26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2017)01-0023-01

      一、引言

      浙江東陽(yáng)古建筑歷史悠久,主要濃縮了我國(guó)明清兩朝民居的風(fēng)貌精華,民居的古建筑蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息,被譽(yù)為民間生態(tài)文化的“博物館”。位于東陽(yáng)城區(qū)東側(cè)的盧宅,是雅溪盧氏的聚居地。始建于明朝(公元1456年至1462年間),素以“北有故宮南有盧宅”之稱,氣勢(shì)非凡,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位系明清時(shí)期的古建筑群,其核心建筑――肅雍堂被譽(yù)為“民間故宮”。此外,還有馬上橋“花廳”、李宅“集慶堂”、下安恬“懋德堂”、白坦“福輿堂”、史家莊“花廳”、巍山“鼎豐”、廈程里“位育堂”等古建筑,這些都是東陽(yáng)古建筑的杰出代表。保護(hù)和利用東陽(yáng)古建筑,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化有著重要意義。

      二、東陽(yáng)古建筑的概況

      1.古建筑的歷史

      東陽(yáng)市有著1800多年的歷史,現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處、省級(jí)文物保護(hù)單位11處、市級(jí)文物保護(hù)單位113處、文物保護(hù)點(diǎn)178處,大部分是木結(jié)構(gòu)民居的古建筑,如全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“東陽(yáng)盧宅”古建筑群和馬上橋“花廳”的古建筑,還有省、市級(jí)文物保護(hù)單位的李宅“集慶堂”、下安恬“懋德堂”、白坦“福輿堂”、史家莊“花廳”、巍山“鼎豐”、廈程里“位育堂”等古建筑,這些古建筑都是明清時(shí)期東陽(yáng)古建筑的杰出代表。自唐朝以來(lái),東陽(yáng)人在興學(xué)、重教、舉士的過(guò)程中,出現(xiàn)了許多名門望族,許多氣勢(shì)恢宏、特色鮮明的大宅院相繼出現(xiàn),史書上記載唐代馮宿、馮定宅第馮家樓“朱欄畫檻”,南宋喬行簡(jiǎn)、葛洪等家族盛極一時(shí),到明清,盧宅盧氏、巍山趙氏的府第更是蔚為壯觀……它們記載著歷史的風(fēng)雨和東陽(yáng)人民的建筑智慧,有著十分重要的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。

      2.古建筑的現(xiàn)狀

      然而隨著時(shí)間的推移,東陽(yáng)的古建筑遭到了嚴(yán)重破壞。據(jù)東陽(yáng)市房管局調(diào)查,東陽(yáng)明代以前的建筑已基本絕跡,明清和民國(guó)時(shí)期的建筑也所剩無(wú)幾。現(xiàn)存的古建筑僅有1000多處,建筑面積約30萬(wàn)平方米,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于建國(guó)初期登記在冊(cè)的數(shù)字。東陽(yáng)舊城、舊村改造極大地破壞了古建筑。現(xiàn)在東陽(yáng)城區(qū)已幾乎見不到古建筑,農(nóng)村還有為數(shù)不多的古建筑。比較著名的盧宅的大部分建筑已經(jīng)毀壞,只有陳列室內(nèi)的模型,向人們展示了昔日的盧宅盛景。城市的擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),使古建筑的許多主體構(gòu)件、精美木雕、牌坊和燈彩等遭到十分嚴(yán)重破壞。古建筑的四周都是狹窄的過(guò)道,雜亂無(wú)序的建筑,大量的流動(dòng)人口以及隨處可見的私搭亂建。1988年,盧宅被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年盧宅被列入世界百大瀕臨危險(xiǎn)的文化遺址名錄。當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐣?huì)各界對(duì)盧宅保護(hù)利用的呼聲越來(lái)越強(qiáng)烈,有關(guān)部門越來(lái)越重視對(duì)古建筑的保護(hù)。現(xiàn)在的盧宅,以“肅雍堂”為中軸,仍存有自明景泰至民國(guó)初的主體建筑20多座。

      三、東陽(yáng)古建筑保護(hù)利用的現(xiàn)狀

      為了避免古建筑繼續(xù)遭受破壞,東陽(yáng)市的有關(guān)部門十分積極地采取了一些措施保護(hù)古建筑,其中的兩種主要模式如下:

      一是所在村自行開展保護(hù)。這種“誰(shuí)使用誰(shuí)保護(hù)”的方式在理論上十分合理,但在實(shí)H應(yīng)用中,由于古建筑存在產(chǎn)權(quán)不清或產(chǎn)權(quán)分散的問(wèn)題,使保護(hù)管理工作難有成效。有些古建筑雖傳承至今,卻早已無(wú)法確定產(chǎn)權(quán)歸屬;有些分屬幾戶,在保與拆,修與不修的問(wèn)題上意見不一。

      二是房管局、文物辦對(duì)古建筑,特別是祠堂、廳堂等公房進(jìn)行保護(hù)。從2005年開始,該局以國(guó)有公房的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)不變?yōu)榍疤幔膭?lì)民間對(duì)祠堂等古建筑進(jìn)行合理維修、保護(hù)和利用,為支持維修活動(dòng),該局在日常管理和辦公經(jīng)費(fèi)結(jié)余中劃出一些資金用作補(bǔ)助,并對(duì)整個(gè)維修過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督。

      在東陽(yáng)市有關(guān)部門和人民群眾的共同努力下,當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖWo(hù)工作卓有成效。截至2012年,當(dāng)?shù)胤抗芫趾嫌?jì)修繕祠堂、廳堂108個(gè),共補(bǔ)助資金76萬(wàn)元,帶動(dòng)民間資金800多萬(wàn)元。2013年,浙江省東陽(yáng)市盧宅古建筑群周邊,挖掘機(jī)、推土機(jī)正忙著將一座座破舊的小樓房拆除,昔日淹沒(méi)在雜亂無(wú)序的民房中的盧宅古建筑群又漸漸露出了秀麗的身影。此外,當(dāng)?shù)胤抗芫纸?jīng)過(guò)2年多的努力編輯出版《東陽(yáng)祠堂》一書,它是浙江省內(nèi)第一部關(guān)于市(縣)區(qū)域祠堂建筑的書稿,具有較高的文化價(jià)值、建筑價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值,并且已被評(píng)為“金華市第十七屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”,有效地?cái)U(kuò)大東陽(yáng)古建筑的影響力,提高人們的古建筑保護(hù)意識(shí)。

      為了合理地開發(fā)利用古建筑,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門積極建設(shè)旅游項(xiàng)目,讓古建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也讓各地游客欣賞古建筑的絕美風(fēng)貌和非凡氣勢(shì)。2015年蔡宅村被浙江省文化廳、旅游局評(píng)為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景區(qū)、浙江省民俗文化村。與此同時(shí),東陽(yáng)江鎮(zhèn)新東村、馬宅鎮(zhèn)雅坑村、歌山鎮(zhèn)林頭村、佐村鎮(zhèn)岱溪村和山合村等一批鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)相繼被開發(fā),已取得明顯成效,為城區(qū)居民周末休閑提供了理想去處,都給游客留下了深刻的印象。

      四、東陽(yáng)古建筑保護(hù)利用存在的問(wèn)題

      1.城市化建設(shè)過(guò)程中對(duì)古建筑造成了破壞。東陽(yáng)舊城、舊村改造時(shí)拆除了部分古建筑,造成了巨大的損失。一些房地產(chǎn)商為了一己私利,無(wú)視相關(guān)法律法規(guī),在房地產(chǎn)項(xiàng)目的選址、建設(shè)和開發(fā)過(guò)程中,不惜以犧牲古建筑作代價(jià)。

      2.古建筑保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。有一些部門的工作人員對(duì)古建筑保護(hù)不夠重視,缺乏責(zé)任心。有的鎮(zhèn)鄉(xiāng)街道保護(hù)力度不夠,許多村民認(rèn)為保護(hù)產(chǎn)權(quán)不屬于自己或自己的親朋好友的古建筑與己無(wú)關(guān)。在一些已經(jīng)開發(fā)成旅游景點(diǎn)的古建筑中,時(shí)常有游客做出不文明的舉動(dòng),破壞古建筑。

      3.政策扶持力度太小,特別是資金補(bǔ)助方面。古建筑數(shù)量多,而且維修規(guī)模大,所需費(fèi)用較高。目前房管局的自身經(jīng)費(fèi)有限,難以支撐開展古建筑維修和建設(shè)成景點(diǎn)所需要的巨額費(fèi)用。由于缺少資金,很多古建筑雖被列入文物保護(hù)點(diǎn),經(jīng)年失修,仍舊破敗不堪。

      4.古建筑的旅游價(jià)值還沒(méi)完全開發(fā)。將古建筑建設(shè)成旅游景點(diǎn),有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但在建設(shè)過(guò)稱中,由于規(guī)劃上存在漏洞,使部分旅游景點(diǎn)的收入仍有待提高。

      5.相關(guān)的科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)。在部分古建筑的修繕過(guò)程中,由于存在一些技術(shù)上的難題,保護(hù)古建筑的工作難度大,進(jìn)程慢,影響了對(duì)古建筑的開發(fā)利用。

      五、東陽(yáng)古建筑保護(hù)利用的建議與措施

      1.制定相關(guān)制度,合理規(guī)劃城市化發(fā)展。有關(guān)部門要加大監(jiān)督力度,鼓勵(lì)知情群眾積極舉報(bào),嚴(yán)厲打擊某些房地產(chǎn)商的違法開發(fā)行為,依法予以懲罰。

      2.充分利用報(bào)刊、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體大力宣傳保護(hù)古建筑的意識(shí),力求“保護(hù)古建筑,人人有責(zé)”的觀念深入人心。在景點(diǎn)內(nèi)多安排些工作人員,監(jiān)督游客在游玩^程中是否有不文明的行為,并及時(shí)制止。

      3.政府的財(cái)政預(yù)算要包括古建筑保護(hù)經(jīng)費(fèi),村民也要根據(jù)自身財(cái)力,共同負(fù)擔(dān)。同時(shí),要?jiǎng)訂T社會(huì)上的熱心人士為保護(hù)古建筑進(jìn)行捐款。

      4.借鑒其他地方在古建筑景點(diǎn)方面的許多成功經(jīng)驗(yàn),政府應(yīng)該注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,發(fā)展與古建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色有密切聯(lián)系的旅游項(xiàng)目。

      5.專家搞好科研工作,不斷與其他地方的專家互相交流,借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)技術(shù)。學(xué)者可通過(guò)查閱古籍或走訪民間,深度發(fā)掘古建筑所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值,傳承并弘揚(yáng)其中的文化內(nèi)涵。

      六、結(jié)語(yǔ)

      東陽(yáng)古建筑是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn),也是古代先人的智慧結(jié)晶。保護(hù)和利用古建筑的工作可謂任重而道遠(yuǎn),要想從根本上保護(hù)和利用好古建筑,就要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),利用科學(xué)的技術(shù)進(jìn)行修繕和維護(hù),努力提高人們的古建筑保護(hù)意識(shí)。這樣,東陽(yáng)古建筑才能繼續(xù)傳承下去,并造福于子孫后代。

      參考文獻(xiàn)

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      篇(7)

      安仁古鎮(zhèn)是位于成都平原西部的歷史文化名鎮(zhèn)。20世紀(jì)二三十年代,隨著劉湘、劉文輝相繼掌控四川和西康省的軍政大權(quán),安仁出現(xiàn)“三軍九旅十八團(tuán),連長(zhǎng)營(yíng)長(zhǎng)數(shù)不完”的盛況。追隨劉氏叔侄升官發(fā)財(cái)?shù)能娬賳T回鄉(xiāng)后,大興土木,修建公館府第。短短十余年間,安仁鎮(zhèn)出現(xiàn)大小公館50余座,至今保存完好的有20余處。公館群構(gòu)筑了安仁發(fā)展史上積淀的精彩篇章,承載了安仁歷史和文化發(fā)展的氛圍。

      2.開發(fā)現(xiàn)狀

      歷史建筑是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分,它也是一種不可再生的文化資源,具有重要的藝術(shù)文化、歷史研究和科學(xué)研究的價(jià)值。2006年,四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)發(fā)起成立了四川安仁鎮(zhèn)老公館文化發(fā)展有限公司對(duì)老街上的老公館群落進(jìn)行修繕開發(fā)。作為安仁古鎮(zhèn)的代表性建筑,公館群能夠在一定程度上體現(xiàn)安仁古鎮(zhèn)發(fā)展的歷史文脈。而有著歷史文脈的公館區(qū)域也是安仁古鎮(zhèn)最有故事的地方,把安仁鎮(zhèn)公館群按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行修復(fù),確保建筑的外觀、風(fēng)格和整體特征維持原貌,就是對(duì)安仁古鎮(zhèn)歷史文脈的最好的傳承與延續(xù)。通過(guò)一系列舉措,安仁古鎮(zhèn)古樸寧?kù)o的歷史風(fēng)貌被完好地保留和展現(xiàn)。

      10座老公館在保持原貌的基礎(chǔ)上,被開發(fā)利用。

      劉元琥公館用作素人畫廊、劉元湯公館用作民族志展覽館、劉元 公館用作曹貴民電影博物館、鄭子權(quán)公館用作服飾博物館、高明軒公館開發(fā)為明軒客棧。

      劉文輝公館被用作崔永元電影傳奇館,分為電影的誕生、末代皇帝、電影原聲等12個(gè)不同主題展示一千多件電影藏品。

      保藏歷史建筑攜帶的信息與價(jià)值最后的方法就是使其重新賦予功能意義并再次進(jìn)入社會(huì)生活。對(duì)公館的保護(hù)性開發(fā)利用賦予了原本安靜落寞的公館二次生命。它們?cè)谡故練v史的同時(shí)還很好的融入了安仁的旅游中,成為安仁旅游中不可或缺的吸引物。

      二、作用

      古建筑承載了豐富的歷史信息,本身就是一件展品,向后人展示了建造它的歷史時(shí)代的社會(huì)生活、藝術(shù)、科學(xué)等內(nèi)容,具有很高的歷史和文化價(jià)值。隨著歷史的變遷,古建筑最初的使用功能往往已經(jīng)不能滿足實(shí)際需要,很多古建筑受到破壞,有的被拆毀,有的被改建。要么就此消失,要么用作私人用途,只能為一小部分人所利用。保藏古建筑攜帶的信息與價(jià)值最好的方法就是使其重新賦予功能意義并再次進(jìn)入社會(huì)生活,讓廣大公眾參觀,欣賞它、使用它、保護(hù)它。將古建筑直接利用或改擴(kuò)建為服務(wù)于社會(huì)生活的博物館等,可以更好地展示古建筑本身,并且使得古建筑在現(xiàn)代社會(huì)生活中發(fā)揮了活力,成為了具有良好文化品質(zhì)的公眾場(chǎng)所,讓更多人有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)和了解其珍貴價(jià)值,充分體現(xiàn)和發(fā)揮了古建筑的作用。而在古建筑里布展的展覽也因?yàn)橛辛艘粋€(gè)獨(dú)特的展示場(chǎng)所而更具魅力。

      從旅游的角度看,利用文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游業(yè)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的途徑。安仁的公館建筑開發(fā)為博物館、客棧等用途,獨(dú)具特色的建筑和公館里異彩紛呈的展品極具吸引力,吸引了很多游客前來(lái)參觀,和周圍的劉氏莊園博物館、建川博物館聚落一起成為安仁的名片,帶動(dòng)古鎮(zhèn)發(fā)展,成為旅游資源中的亮點(diǎn)。

      公館建筑的開發(fā)利用,加深了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古建筑價(jià)值的認(rèn)識(shí),普及了文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí),引導(dǎo)居民自覺(jué)投身于保護(hù)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)。

      三、對(duì)安仁古建筑保護(hù)的建議

      1.制定科學(xué)保護(hù)方案

      公館建筑作為文化遺產(chǎn),是不可再生的文化資源,所以要邀請(qǐng)專家一起來(lái)商討古建筑的保護(hù)。從前期研究開始,到制定保護(hù)方案并予以實(shí)施,使古建筑保護(hù)研究的整個(gè)過(guò)程都在科學(xué)的古建筑保護(hù)修復(fù)理論指導(dǎo)下進(jìn)行。

      2.編輯出版關(guān)于公館建筑的歷史書籍和圖片

      古建筑的保護(hù)和修復(fù)不是一蹴而就的,需要不斷的投入人力、物力和財(cái)力,修復(fù)的同時(shí)要求追求古建筑歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的平衡,強(qiáng)調(diào)古建筑的歷史真實(shí)性。這些保護(hù)工作進(jìn)行的基礎(chǔ)是在對(duì)公館建筑研究的前提下,以及大量的公館圖片資料。在搜集珍貴的資料、圖片并進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上出版古街、公館建筑的歷史書籍,圖片大系,不僅可以保存珍貴的歷史文字和圖片資料,也為日后進(jìn)行修復(fù)提供佐證資料。

      3.不破壞公館建筑本來(lái)風(fēng)貌特征的前提下進(jìn)行布展

      正確處理公館建筑保護(hù)與博物館展示之間的矛盾。古建筑的環(huán)境條件對(duì)博物館的展覽會(huì)帶來(lái)限制,所以在公館建筑里布展時(shí)應(yīng)該只需做清理、防護(hù)與加固等不會(huì)破壞公館建筑本來(lái)風(fēng)貌特征的干擾程度較低的工作,再按照博物館展陳主題的需求布展并添設(shè)必要的裝置。

      篇(8)

      簡(jiǎn)而言之,就是國(guó)保的保存現(xiàn)狀最好,省保次之,市保再次之,縣保最差。就國(guó)保而言,全市現(xiàn)存40處國(guó)保級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位中,依據(jù)其保存現(xiàn)狀,有34處列入山西南部早期木構(gòu)建筑保護(hù)工程,目前已經(jīng)完成修繕的有澤州縣的大陽(yáng)湯帝廟、小南村二仙廟、冶底岱廟,高平市的河西游仙寺、陳區(qū)清夢(mèng)觀、王報(bào)二郎廟,陽(yáng)城的下交湯帝廟、開福寺,陵川的北吉祥寺、龍巖寺,共計(jì)10處,其余的24處正在按既定程序抓緊修繕或編制修繕?lè)桨福蘅樄こ探Y(jié)束后,其保存狀態(tài)將大為改觀。就省保而言,全市現(xiàn)存27處省保級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位中,除陳廷敬故居(皇城相府)由于村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng),進(jìn)行了全面修繕,其余的26處多沒(méi)有進(jìn)行過(guò)全面修繕,部分重要建筑進(jìn)行過(guò)搶險(xiǎn)維修,如澤州的河底成湯廟、高平的南莊玉皇廟、沁水的郭南崔府君廟。諸如景德橋、景忠橋、石塔之類的省保更難于保護(hù)。可以這樣說(shuō),省保的保存現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,除個(gè)別有旅游開發(fā)價(jià)值或村民集體出資修繕過(guò)的外,大部分保存現(xiàn)狀不如國(guó)保。就市保而言,全市現(xiàn)存47處市保級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位中,位于城區(qū)和近郊的保存較好,如城區(qū)的西街玉皇廟,澤州的高都城隍廟,高平的馬村玄帝廟、康營(yíng)成湯廟,沁水的宣化玉帝廟。保存在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的較差,如澤州的下川湯帝廟、沁水的玉清宮。此外,鄰近地區(qū)有旅游景區(qū)的保存狀況也較好,如陽(yáng)城的上莊古村落。其余的保存狀況均較差,急需搶險(xiǎn)維修或全面修繕。就縣保而言,全市現(xiàn)存92處縣保級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位中,多年來(lái)由于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中未充分考慮文物對(duì)于地區(qū)社會(huì)發(fā)展、文化傳承的重要意義,已經(jīng)有6處消失,現(xiàn)存86處。縣級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位除了村民集資修繕或政府出資修繕及對(duì)外開放的一些保存狀態(tài)較好,其他的均未得到良好保護(hù),保存狀況堪憂。

      (二)造成上述現(xiàn)象的原因

      1.資金保障因素:不同級(jí)別的古建筑類文物保護(hù)單位因其保護(hù)層級(jí)的不同,資金保障大為不同。省保(含省保)以上的古建筑類文物保護(hù)單位,資金相對(duì)充裕,便于修繕和維護(hù)。市保以下由于財(cái)力欠缺,資金投入多為撒胡椒面式的補(bǔ)資金,難以起到實(shí)質(zhì)的修繕保護(hù)作用。

      2.日常管理因素:不同級(jí)別的古建筑類文物保護(hù)單位因其保護(hù)層級(jí)的不同,文保人員配置不同。市保(含市保)以上的古建筑類文物保護(hù)單位都聘用有專職文物保護(hù)員并有部分津貼。縣級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位多由當(dāng)?shù)鼐用翊埽瑳](méi)有聘用專職的文物保護(hù)員。

      3.惠及民生因素:大量的事實(shí)證明,不同級(jí)別古建筑類文物保護(hù)單位因其帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益不同,惠及當(dāng)?shù)鼐用竦某潭纫膊煌i_發(fā)為風(fēng)景名勝區(qū)的古建筑類文物保護(hù)單位,因其為當(dāng)?shù)貛?lái)了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)效益,當(dāng)?shù)氐谋Wo(hù)意識(shí)和保護(hù)投入較高。僅具有研究?jī)r(jià)值的古建筑類文物保護(hù)單位多數(shù)保護(hù)程度不好,有的市級(jí)、縣級(jí)古建筑類文物保護(hù)單位已經(jīng)因?yàn)楦鞣N原因消失或者處于瀕臨消失的狀態(tài)。

      篇(9)

      當(dāng)今,全球化的趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),帶來(lái)傳統(tǒng)觀念的急劇變化,現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中歷史文化名城聊城獨(dú)特而豐富的建筑文化遺產(chǎn)同樣面臨著保護(hù)和利用之間的矛盾。在全社會(huì)共同努力下,聊城市為保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)作了艱苦的工作,推進(jìn)了保護(hù)遺產(chǎn)的種種措施,加強(qiáng)了立法與文保單位等等,取得了顯著成效。但在實(shí)際保護(hù)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn),我們必須以審視的眼光從全局的、宏觀的、戰(zhàn)略的和發(fā)展的角度來(lái)加以思考和分析,來(lái)幫助我們擴(kuò)展視野、活躍思想、豐富方法和提高水準(zhǔn)。

      1. 聊城建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用現(xiàn)狀

      ①制定和完善法規(guī)

      聊城政府部門非常重視建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù), 為有效地保證現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中對(duì)文化遺產(chǎn)予以保護(hù),防止建設(shè)機(jī)構(gòu)、行政官員對(duì)專業(yè)文物保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行干預(yù),制定相應(yīng)措施和補(bǔ)充必要的文物法條文。許多珍貴的建筑文化遺產(chǎn)已被立法保護(hù),聊城現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處(含27點(diǎn)),省級(jí)文物保護(hù)單位31處,縣級(jí)以上文物保護(hù)單位200多處。建于明洪武七年(1374)的光岳樓,高33米,是我國(guó)現(xiàn)存古建筑中最古老最高大的木構(gòu)樓閣之一。1956年被列為山東省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位. 建國(guó)后政府對(duì)光岳樓進(jìn)行了先后六次維修。光岳樓主樓為全木結(jié)構(gòu),但能歷經(jīng)六百年的風(fēng)雨而完好地保存下來(lái),除其在建筑結(jié)構(gòu)方面的原因外,無(wú)疑也是悉心保護(hù)和維修的結(jié)果。位于聊城市東關(guān)閘口南運(yùn)河西岸的山陜會(huì)館1977年被列為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1978年被辟為聊城地區(qū)博物館。此后,省政府撥款40萬(wàn)元,對(duì)會(huì)館進(jìn)行了全面維修,1987年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。如今,山陜會(huì)館完好如初,前來(lái)觀賞的游人絡(luò)繹不絕。

      ②保護(hù)與城市規(guī)劃相結(jié)合

      合理的城市規(guī)劃能夠宏觀地對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行全面的保護(hù),并對(duì)其周邊環(huán)境及配套設(shè)施有一個(gè)全面規(guī)劃。將遺產(chǎn)保護(hù)與建設(shè)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。聊城市在制定城市規(guī)劃的時(shí)候不僅注重保護(hù)遺產(chǎn)、文物建筑本身,保持其原生態(tài)、環(huán)境與風(fēng)格,在周邊確定緩沖區(qū)、保護(hù)區(qū),而且對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)發(fā)展中的新建筑,在體量高度造型等方面也尊重歷史遺產(chǎn)所在環(huán)境的文脈,尊重文化遺產(chǎn)所在主體情況。早在1982年的城市總體規(guī)劃中就規(guī)定“老城區(qū),堅(jiān)持充分利用與逐漸改造原則”光岳樓、出陜會(huì)館被列入重點(diǎn)保護(hù)地段;2003年的聊城市城市總體規(guī)劃突出了聊城水域的特色和歷史文化名城的保護(hù)。目前正在進(jìn)行的古城保護(hù)與改造工程,由政府部門和相關(guān)專家進(jìn)行總體規(guī)劃,不僅復(fù)建了古城門、角樓和城墻,還改造了古城區(qū)主干道和樓東大街沿街建筑,構(gòu)勒出了古城的基本框架,彰顯了“水中古城”風(fēng)采。

      ③開發(fā)利用與旅游業(yè)相結(jié)合

      在傳統(tǒng)建筑保護(hù)的同時(shí),為其周邊環(huán)境提供相適應(yīng)的配套旅游設(shè)施,以形成傳統(tǒng)文化保護(hù)街區(qū)或傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū),進(jìn)而開展民俗活動(dòng),發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。 聊城市旅游業(yè)充分利用其獨(dú)特而豐富的旅游資源:環(huán)繞聊城古城的環(huán)城湖、縱貫?zāi)媳钡木┖即筮\(yùn)河、古今建筑、歷史遺跡等, 在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)帶動(dòng)城市發(fā)展,讓更多人了解和保護(hù)這些古建筑,從中所得的部分經(jīng)濟(jì)效益也可以用來(lái)更好地保護(hù)建筑遺產(chǎn)。

      2. 存在問(wèn)題及其分析

      ①人為破壞建筑文化遺產(chǎn)

      在開現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,無(wú)所顧忌的大拆大建,致使城市原有的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及居民間的鄰里關(guān)系被破壞,導(dǎo)致一些優(yōu)秀的建筑文化遺產(chǎn)被摧毀。

      ②片面注重單體保護(hù)

      保護(hù)的方法過(guò)于傳統(tǒng),即只孤立地保護(hù)文物建筑,就建筑論建筑,建筑遺產(chǎn)周邊的環(huán)境已經(jīng)面目全非,只有傳統(tǒng)建筑孤零零地豎立在那里,顯得支零破碎、勢(shì)單力薄,城市失去原有文化風(fēng)貌。如國(guó)家文物保護(hù)單位隆興寺鐵塔(宋)位于聊城市區(qū)鐵塔體育場(chǎng)東南角,約建于北宋時(shí)期,是聊城市現(xiàn)存最古老的建筑。伴隨著城市不斷地發(fā)展,其周圍古建筑被拆除,在現(xiàn)代高樓大廈中成為“孤島”。

      ③全民的保護(hù)意識(shí)有待提高對(duì)古建筑保護(hù)知識(shí)的宣傳不夠,雖然展開了一些文物保護(hù)宣傳活動(dòng),但民眾對(duì)保護(hù)知識(shí)和法律法規(guī)知之甚少。因缺乏保護(hù)知識(shí)和保護(hù)法律意識(shí)有意或無(wú)意損壞遺產(chǎn)的事件時(shí)有發(fā)生。

      3. 聊城建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用工作科學(xué)發(fā)展的建議

      ①借鑒國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)

      “他山之石,可以攻玉”。聊城的建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)工作雖取得了一定的成績(jī),但也存在著許多不足,尚未建立起一套立法、資金、管理及公眾參與等方面相對(duì)比較完善的保護(hù)制度,這樣很有必要結(jié)合其自身的情況,借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn),從而更好地保護(hù)珍貴的建筑文化遺產(chǎn),使之世代傳承,永續(xù)利用。需要注意的是借鑒國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn),并不代表要照搬照套,而應(yīng)該從本市的實(shí)際情況出發(fā),注重自身水城的特色。

      ②制定和完善法律法規(guī),加強(qiáng)管理

      根據(jù)我市的具體情況,制定更加完善的城市重點(diǎn)歷史保護(hù)街區(qū)的可操作性的政策和措施,使之納入法制的軌道,避免因人而宜,因領(lǐng)導(dǎo)而宜的決策方式。同時(shí)加強(qiáng)管理,發(fā)現(xiàn)情況及時(shí)解決,避免不必要的損失。

      ③提高公眾保護(hù)意識(shí),加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)

      在實(shí)際的古建筑保護(hù)過(guò)程中僅僅依靠政府的力量進(jìn)行保護(hù)工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,廣大民眾更應(yīng)該成為保護(hù)事業(yè)的主體參與者。因此,有必要讓廣大民眾了解我市建筑文化遺產(chǎn)情況和保護(hù)知識(shí),將建筑保護(hù)觀念深入到民眾的意識(shí)中,讓全民都積極加入到古建筑保護(hù)的隊(duì)伍中來(lái)。這將有助于人們對(duì)文物保護(hù)的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí),減少行政官員和文物保護(hù)人員因缺少專業(yè)知識(shí),以政府人員和地方文化事務(wù)人員因不注意文物存檔而造成的文化遺產(chǎn)損害與破壞。

      同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)領(lǐng)域建設(shè)和人才培養(yǎng)。山東省建筑類高校,包括聊城大學(xué)都開設(shè)有建筑類專業(yè),但針對(duì)古建筑研究及保護(hù)的方向還不多。因此有必要在高校中增設(shè)專業(yè)或開設(shè)相關(guān)課程,培養(yǎng)專業(yè)人才,提高理論研究水平和實(shí)際操作能力。此外,還要充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果研究、開發(fā)古建筑保護(hù)的新道路,解決新時(shí)期建筑遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的問(wèn)題。

      ④多渠道的合理利用,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

      在保護(hù)傳統(tǒng)建筑的同時(shí),應(yīng)特別注意挖掘再利用的因素,通過(guò)改變傳統(tǒng)建筑功能、增加服務(wù)內(nèi)容等方式,使傳統(tǒng)建筑達(dá)到可持續(xù)發(fā)展,并賦予古建筑新的活力。如除了將古建筑作為旅游景點(diǎn)、展覽館、博物館、名人紀(jì)念館等用途之外,還可以作為教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地,不僅可以對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、素質(zhì)教育,還可以對(duì)大學(xué)生特別是建筑類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育。借鑒西安回民街上高家大院作為西安建筑科技大學(xué)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地的做法,光岳樓、山陜會(huì)館等皆可作為聊城大學(xué)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地,可使建筑類專業(yè)學(xué)生直觀地了解明清時(shí)期的建筑特點(diǎn)。海原閣在恢復(fù)其原有私人藏書功能的基礎(chǔ)上,增加服務(wù)內(nèi)容使其成為全市的綜合性公共圖書館。

      4. 結(jié)語(yǔ)

      對(duì)于建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用工作,我們不僅要確立切合本市實(shí)際的保護(hù)觀念,借鑒國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),制定可行的保護(hù)條例,也要積極開拓新的思路和方法,既要有益于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,也要有益于文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。只有這樣,我市的建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)工作才能取得積極的成果。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 呂舟.面向新世紀(jì)的中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù).建筑學(xué)報(bào)[J].2001(3)

      [2] 聊城市志[M].齊魯書社.1990

      篇(10)

      隨著古鎮(zhèn)旅游的迅速發(fā)展,古鎮(zhèn)在開發(fā)與保護(hù)過(guò)程中所隱藏的各種缺點(diǎn)日益暴露,特別是對(duì)生態(tài)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面所表現(xiàn)出的問(wèn)題,也越來(lái)越得到各方面的關(guān)注。重慶淶灘古鎮(zhèn)是中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn),中國(guó)十大古鎮(zhèn)之一。近年來(lái),古鎮(zhèn)旅游發(fā)展如火如荼,如何做到既能很好地開發(fā)淶灘古鎮(zhèn)的旅游,又能做到保護(hù)其古老建筑,同時(shí)發(fā)揚(yáng)和傳承其悠久的歷史文化,值得深思和探討。

      一.重慶淶灘古鎮(zhèn)的簡(jiǎn)介

      重慶淶灘古鎮(zhèn)地處重慶市合川區(qū)東北28公里,因渠江中心險(xiǎn)灘——淶灘而得名。清嘉慶年間,淶灘修筑城墻以御外敵,清同治元年增修甕城時(shí),仿明大將徐達(dá)在萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)的山海關(guān)所建成的甕城而建造。城內(nèi)保留有四個(gè)藏兵洞,具有關(guān)門打狗,甕中捉鱉的御敵功效,至今保存完整,是重慶獨(dú)一無(wú)二的一座甕城。淶灘古鎮(zhèn)宗教旅游資源極其豐富,淶灘二佛寺是全國(guó)最大的禪宗造像聚點(diǎn)之一,有著西南禪宗圣地的美譽(yù)。2011年年底成功舉辦了中國(guó)重慶·淶灘古鎮(zhèn)禪宗文化節(jié),大大提升了淶灘古鎮(zhèn)的知名度和美譽(yù)度,吸引了大批游客的參觀。

      二.重慶淶灘古鎮(zhèn)的開發(fā)和保護(hù)現(xiàn)狀

      重慶淶灘古鎮(zhèn)距離主城區(qū)車程在1個(gè)多小時(shí),有著重慶其它古鎮(zhèn)無(wú)法替代的區(qū)位優(yōu)勢(shì),而且淶灘古鎮(zhèn)是首批被國(guó)家建設(shè)部和文物局命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在對(duì)古鎮(zhèn)的整體開發(fā)和保護(hù)方面,大量保留了明清兩代建筑,如:上殿建筑群,代石坊,清代舍利塔,清代文昌宮戲樓,明代墓群等,并計(jì)劃把古鎮(zhèn)許多街道房屋進(jìn)行了統(tǒng)一維修,將建成具有巴渝特色的傳統(tǒng)歷史文化古鎮(zhèn)和集旅游、休閑、度假等為一體的重慶北域旅游重地。在古鎮(zhèn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,以發(fā)展古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),著力發(fā)展與旅游相關(guān)的鎮(zhèn)域產(chǎn)業(yè)園,逐步建成一些旅游產(chǎn)品及相關(guān)農(nóng)副產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)基地,給古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)支撐。在完善古鎮(zhèn)基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施方面,一是將投資500多萬(wàn)元改造了古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)的青石板街道和供排水管網(wǎng),新建了淶興街步行街、景區(qū)入口牌坊、公共廁所等設(shè)施;二是投資100多萬(wàn)元建成了7000平方米的新車場(chǎng);三是投資500多萬(wàn)元新建了仙女橋景觀;四是投資100多萬(wàn)元完工了淶龍路一期改造工程;五是計(jì)劃投資建設(shè)占地50多畝的淶灘公園。

      三.重慶淶灘古鎮(zhèn)在開發(fā)與保護(hù)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題

      (一)古鎮(zhèn)的規(guī)劃缺乏特點(diǎn),配套設(shè)計(jì)不夠合理

      首先,古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)缺少獨(dú)特韻味,特點(diǎn)不夠突出。淶灘古鎮(zhèn)是中國(guó)著名的禪宗圣地,具有十分豐富的宗教旅游資源,完全可以發(fā)展獨(dú)特的宗教文化旅游。但走進(jìn)古鎮(zhèn)街道,兩旁的青石板路到處是蔬菜瓜果、小吃商品,人聲嘈雜,與古鎮(zhèn)的清靜與悠閑背道而馳,很難體現(xiàn)佛教圣地的莊嚴(yán)與肅靜。而且淶灘古鎮(zhèn)綠化嚴(yán)重不足,曾經(jīng)極具特色的古鎮(zhèn)盆景長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人管理,大多都已被破壞,雜草叢生,非常影響了街道景觀。作為佛教圣地,淶灘二佛寺的寺內(nèi)環(huán)境也沒(méi)有任何設(shè)計(jì)和規(guī)劃,出了保存的一些古建筑外,嚴(yán)重缺乏可供觀賞的景物。

      其次,淶灘古鎮(zhèn)內(nèi)公共配套設(shè)施不夠完善,設(shè)計(jì)也有諸多不合理的地方。比如:古鎮(zhèn)街道的垃圾桶數(shù)量嚴(yán)重不足,且質(zhì)量差,許多垃圾散亂在街邊。此外,古鎮(zhèn)還有相當(dāng)部分具有現(xiàn)代風(fēng)格環(huán)衛(wèi)設(shè)施,與古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌非常不融,既影響了居民的生活居住環(huán)境,也影響了古鎮(zhèn)的美觀。

      (二)古鎮(zhèn)缺少對(duì)商家的監(jiān)管,其短視行為影響持續(xù)發(fā)展

      首先,古鎮(zhèn)內(nèi)數(shù)量眾多的餐館和飾品店的店面設(shè)計(jì)布局,缺少自身特點(diǎn),喪失古鎮(zhèn)原有的特色,所販賣的商品大多數(shù)是各種“泊來(lái)品”,并非古鎮(zhèn)真正意義上的傳統(tǒng)紀(jì)念品。比如,在鳳凰古鎮(zhèn)能買到的東西,在淶灘古鎮(zhèn)也同樣能買到,且古鎮(zhèn)的商鋪也與鳳凰古鎮(zhèn)的商鋪的風(fēng)格大致相同,毫無(wú)新意,使得游客產(chǎn)生審美疲勞,失去興趣。

      其次,隨著近年來(lái)古鎮(zhèn)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,各種的餐飲設(shè)施也逐漸增多,但大多數(shù)餐館都通過(guò)對(duì)原有的老建筑進(jìn)行改造后建立的,忽視了對(duì)油煙,污水等處理,導(dǎo)致整個(gè)古鎮(zhèn)街道常常被油煙籠罩,污水也經(jīng)常到處滲漏,這樣不僅會(huì)侵蝕古鎮(zhèn)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑,還會(huì)對(duì)影響古鎮(zhèn)的健康發(fā)展。

      第三,當(dāng)?shù)卣^(guò)于看重眼前利益而忽略了對(duì)餐飲店的監(jiān)督管理,致使許多餐館恣意妄為,為了自身的利益,忽略對(duì)古鎮(zhèn)環(huán)境和建筑的保護(hù),客觀上導(dǎo)致環(huán)境的污染和傳統(tǒng)建筑的破壞,這樣的短視行為,嚴(yán)重影響了古鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展。

      (三)古鎮(zhèn)居民環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄,且素質(zhì)不高

      一方面,不少古鎮(zhèn)居民對(duì)于保護(hù)古建筑的認(rèn)識(shí)還不夠深刻,加上當(dāng)?shù)卣鄙賹?duì)古鎮(zhèn)居民的教育和引導(dǎo),致使許多破壞行為時(shí)有發(fā)生。比如,古鎮(zhèn)的部分民居和二佛殿的外墻上有很多亂刻亂畫的現(xiàn)象,既毀壞了古建筑物,又影響了美觀。還有一些居民在街道兩旁亂搭建鋁棚,為了自家方便,不顧古鎮(zhèn)的整體形象,讓古鎮(zhèn)失去古樸的感覺(jué),甚至讓人感到些許混亂。

      另一方面,淶灘新街與古鎮(zhèn)老街相距比較近,相互連通的進(jìn)出口比較多,新街每天車、人流量都很大,極易產(chǎn)生大量的垃圾,影響對(duì)古鎮(zhèn)老街的保護(hù)。而且古鎮(zhèn)民居多以中老年為主,思想文化素質(zhì)不高,良好的生活習(xí)慣有待進(jìn)一步提高,古鎮(zhèn)亂堆亂丟亂扔的現(xiàn)象極為普遍。甚至還有一些居民毀壞街道的垃圾桶,任由垃圾隨意散亂,嚴(yán)重影響了街道的環(huán)境衛(wèi)生和美觀。

      (四)古鎮(zhèn)忽視特色旅游產(chǎn)品的打造和推廣,游客參與性低

      豐富多彩的古鎮(zhèn)文化與民俗活動(dòng),是構(gòu)成其傳統(tǒng)風(fēng)貌的重要組成部分。但到目前為止,古鎮(zhèn)傳承較好的民俗活動(dòng)只有趕場(chǎng)文化和廟會(huì)文化,而且古鎮(zhèn)內(nèi)缺少對(duì)旅游資源宣傳與介紹的標(biāo)識(shí)牌,讓很多游客無(wú)所適從。此外古鎮(zhèn)還有許多特色產(chǎn)品,比如:仙人掌面,鹵香豆干,松花皮蛋,蔭米等等,但這些特色產(chǎn)品并沒(méi)有成為淶灘古鎮(zhèn)重點(diǎn)宣傳的產(chǎn)品,而是零星地散落在街道兩旁,沒(méi)有專門的特產(chǎn)經(jīng)營(yíng)店,很容易讓游客忽略,無(wú)法滿足游客的需求。

      (五)古鎮(zhèn)缺少旅游專業(yè)從業(yè)人員,導(dǎo)游素質(zhì)有待提高

      淶灘古鎮(zhèn)多是聘用當(dāng)?shù)鼐用褡鳛閷?dǎo)游,雖然他們對(duì)古鎮(zhèn)的景點(diǎn)和風(fēng)俗情況比較熟悉,客觀上可以減少旅行社對(duì)導(dǎo)游的培訓(xùn)成本,但導(dǎo)游的講解水平和服務(wù)質(zhì)量較低,嚴(yán)重影響游客對(duì)古鎮(zhèn)滿意度。比如,講解不到位,語(yǔ)言粗獷,對(duì)游客的態(tài)度不夠好,以及敬業(yè)精神的缺失,導(dǎo)致許多游客的不滿。

      四.重慶淶灘古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的建議

      (一)加大古鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設(shè)力度,營(yíng)造古鎮(zhèn)特色氛圍

      首先,增加對(duì)公共配套設(shè)施的投入,精心打造古鎮(zhèn)的環(huán)境。古鎮(zhèn)是佛教文化圣地,宗教氣息十分濃厚,廟會(huì)文化和川劇文化也非常出名,當(dāng)?shù)卣梢匝?qǐng)專業(yè)規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)和高校根據(jù)古鎮(zhèn)的特點(diǎn)為其量身打造出獨(dú)特的景觀風(fēng)貌。比如:可以用有關(guān)宗教的壁畫裝飾店鋪,還可以擺設(shè)一些佛教的飾物,也可以放一點(diǎn)佛教輕音樂(lè),讓游客一走進(jìn)店里就能很放松很自在,讓游客仿佛置身世外。富有宗教文化特色的店鋪,還能給人神秘的感覺(jué),更能展現(xiàn)古鎮(zhèn)特有的宗教文化古韻,增加古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)韻味。

      其次,古鎮(zhèn)可以采用綠化分區(qū)規(guī)劃的方式進(jìn)行布局,可以逐步恢復(fù)盆景培植,形成獨(dú)特的街道景觀。在植被的選擇方面,以體現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史與傳統(tǒng)為原則,選擇傳統(tǒng)的地方樹種,如:黃桷蘭、黃葛樹、皂角樹、喜樹、慈竹、桂花、紅桔等的植物,既有利于植被的生長(zhǎng),又利于傳統(tǒng)歷史文化氣氛的營(yíng)造。同時(shí)加大對(duì)二佛寺水池改造后,種植睡蓮、荷花等植物,既能給游客帶來(lái)美的視覺(jué)享受,又能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻。此外還可以多設(shè)置一些環(huán)衛(wèi)標(biāo)志,為古鎮(zhèn)配備統(tǒng)一的與古鎮(zhèn)風(fēng)貌相融合的垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施。

      (二)重視古鎮(zhèn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)商家的監(jiān)管

      首先,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)重視古鎮(zhèn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,制定切實(shí)可行的管理規(guī)定,嚴(yán)懲不利于古鎮(zhèn)持續(xù)發(fā)展的破壞行為。加強(qiáng)對(duì)古鎮(zhèn)餐飲店的監(jiān)管,采取不定期檢查,獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)等方式,嚴(yán)格督查亂排亂放的現(xiàn)象,帶動(dòng)更多的經(jīng)營(yíng)者自覺(jué)約束自己的行為;加強(qiáng)對(duì)古鎮(zhèn)古建筑保護(hù)的宣傳,增強(qiáng)商家的古建筑保護(hù)意識(shí)。

      其次,古鎮(zhèn)的建筑都比較古老,而且大多是由木材建成,一旦失火,后果將會(huì)不堪設(shè)想,因而消防問(wèn)題是不可忽略的。當(dāng)?shù)卣貏e重視消防安全問(wèn)題,加大投入,及時(shí)更新設(shè)備,建立相應(yīng)的應(yīng)急系統(tǒng),嚴(yán)格管理制度,著力改善街道的交通狀況以保證暢通性和撲救的及時(shí)性。

      (三)提高古鎮(zhèn)居民的素質(zhì),增強(qiáng)其保護(hù)意識(shí)

      首先,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大對(duì)古鎮(zhèn)古建筑保護(hù)的宣傳,讓居民懂得古建筑保護(hù)對(duì)促進(jìn)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和改善、提高居民的生活水平的道理。一是長(zhǎng)期向居民發(fā)放一些古建筑保護(hù)的相關(guān)宣傳手冊(cè),二是定期舉辦對(duì)古建筑保護(hù)的宣傳講座,讓專家給居民傳授有關(guān)保護(hù)古建筑的知識(shí)。充分調(diào)動(dòng)居民保護(hù)古鎮(zhèn)的積極性,延續(xù)古鎮(zhèn)的意蘊(yùn)與文脈。

      其次,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大軟硬件投入,一是不斷提高古鎮(zhèn)居民思想、文化素質(zhì),讓居民在日常生活中自覺(jué)維護(hù)古鎮(zhèn)的原鄉(xiāng)風(fēng)貌,二是可以更為委婉的形式給予居民和游客更多的提示,讓他們自覺(jué)保護(hù)古鎮(zhèn)環(huán)境,比如:環(huán)衛(wèi)設(shè)施標(biāo)志的設(shè)置方式,景區(qū)其中有一個(gè)垃圾桶上就設(shè)有一個(gè) “我也很餓”的人性化標(biāo)識(shí)牌,這樣既讓游客“獻(xiàn)出了愛(ài)心”,又委婉地提醒了居民和游客不要亂扔垃圾,自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境。

      (四)加大古鎮(zhèn)文化和產(chǎn)品的宣傳與推廣,增強(qiáng)游客體驗(yàn)性

      首先,加強(qiáng)對(duì)古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的保護(hù),如:民間曲藝,廟會(huì),露天集市等反映居民生活和民俗風(fēng)情的活動(dòng),這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),都是活的景觀,具有無(wú)限的魅力。一是定期舉辦一些大型的廟會(huì)和民間曲藝的表演,這樣既可以吸引游客又可以很好地將傳統(tǒng)文化傳承下去。二是恢復(fù)一些傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,地方特色食品,比如:富有傳統(tǒng)地域特色的仙人掌面,鹵香豆干,松花皮蛋等等,還可以將其打造成為土特產(chǎn)名品店,這對(duì)特色產(chǎn)品的傳承和古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有重要意義。

      其次,古鎮(zhèn)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)注意增強(qiáng)游客的參與性與體驗(yàn)性,盡量讓游客共同參與,盡情交流,親身體驗(yàn)民俗風(fēng)情,增添懷舊情調(diào),開闊眼界,增長(zhǎng)見識(shí)。比如:讓游客親自體驗(yàn)特色產(chǎn)品仙人掌面的制作過(guò)程,讓游客參觀仙人掌種植基地,讓他們親自采摘仙人掌來(lái)制作仙人掌面。此外,還可以建立一條以民俗為主題的特色文化街,把古鎮(zhèn)的風(fēng)味小吃,特色工藝和當(dāng)?shù)馗挥刑厣拇▌”硌輩R集在一條街上,讓其成為當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦?lái)游客的休閑好去處,邊品嘗風(fēng)味小吃邊欣賞川劇表演。

      最后,可以在古鎮(zhèn)內(nèi)多設(shè)置一些有關(guān)古鎮(zhèn)歷史的標(biāo)識(shí)牌,讓游客邊游覽邊增長(zhǎng)見識(shí),使游客更加了解這個(gè)古鎮(zhèn),增強(qiáng)他們的興趣。

      (五)建立戰(zhàn)略人才機(jī)制,培養(yǎng)高素質(zhì)的從業(yè)人員

      古鎮(zhèn)旅游的大力發(fā)展急需一批高素質(zhì)的從業(yè)人員。政府要站在戰(zhàn)略的高度,充分認(rèn)識(shí)人才資源是第一資源,制定相關(guān)政策,建立人才戰(zhàn)略機(jī)制,采取有力措施培養(yǎng)和吸引一大批旅游專業(yè)人才,從數(shù)量和質(zhì)量上保證旅游業(yè)發(fā)展。同時(shí)要求旅游相關(guān)部門對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螐臉I(yè)人員進(jìn)行定期的專業(yè)培訓(xùn),從各個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng),讓他們能夠真正掌握技能,提升其專業(yè)素質(zhì),利于更好的從事導(dǎo)游工作。

      有著豐厚的歷史積淀、文化底蘊(yùn)和宗教資源的重慶淶灘古鎮(zhèn),是歷史留下的瑰寶。因此,在開發(fā)和保護(hù)古鎮(zhèn)的過(guò)程中必須遵循科學(xué)而合理的原則,在整體保護(hù)的原則下,充分挖掘古鎮(zhèn)的潛在優(yōu)勢(shì)資源,希望能給淶灘古鎮(zhèn)的健康持續(xù)發(fā)展帶去更好的福音。

      參考文獻(xiàn):

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      篇(11)

      農(nóng)村高中美術(shù)鑒賞課在實(shí)踐中會(huì)遇到很多問(wèn)題。不是每個(gè)學(xué)生都對(duì)美術(shù)鑒賞課有興趣,并且由于初中階段的各種因素影響,導(dǎo)致學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)上掌握不牢固,甚至很多學(xué)生的初中美術(shù)課都是從自習(xí)中度過(guò)的,而我們?cè)谛抡n程改革下使用的新教材,專業(yè)知識(shí)較多,內(nèi)容也非常的廣泛,因此,怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,成了課改下農(nóng)村教師所面臨的重要問(wèn)題之一。

      在課改的大環(huán)境下,我嘗試著因地制宜、因材施教,進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新。為此我把教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行了整合,舍去一些內(nèi)容,同時(shí)增添了一些身邊的教育資源,使課程內(nèi)容在感覺(jué)上離我們更近、更容易接受。

      以下是我在美術(shù)鑒賞課中因材施教的實(shí)踐總結(jié):

      一、課程理念

      美術(shù)鑒賞課是普通高中課程組成之一,《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,在新課改下,我們的美術(shù)教育應(yīng)力求體現(xiàn)我國(guó)普通高中教育的培養(yǎng)目標(biāo),鼓勵(lì)學(xué)生在感受、體驗(yàn)、參與、探究、思考合作等活動(dòng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上。進(jìn)一步學(xué)習(xí)基本的美術(shù)知識(shí)與技能,體驗(yàn)關(guān)于學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。形成有利于個(gè)人和社會(huì)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

      二、課程目標(biāo)

      課程目標(biāo)是選擇課程的依據(jù)。也是課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。 《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,新的課程目標(biāo)要使學(xué)生個(gè)人或集體的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng),進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)與技能,運(yùn)用觀察、想象、直覺(jué)和多種思維形式以及美術(shù)的方法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng),學(xué)會(huì)分析、評(píng)價(jià)美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象形成健康的審美情趣和審美觀念。理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,并將美術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)之中。養(yǎng)成對(duì)美術(shù)終身愛(ài)好的情感,提高美術(shù)素養(yǎng)。熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化,尊重世界多元文化。

      三、教學(xué)內(nèi)容的選擇。

      高中美術(shù)課程為適應(yīng)不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好和發(fā)展的需要,開設(shè)了很多內(nèi)容。有鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計(jì)工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù),供學(xué)生自主選擇。但由于農(nóng)村學(xué)校條件有限和師資方面的影響,暫時(shí)還不能開設(shè)部分內(nèi)容。

      在實(shí)際教學(xué)中,我對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了選擇,根據(jù)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的掌握情況,結(jié)合生活中的教學(xué)資源,對(duì)教材進(jìn)行了刪減和增加,在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了重新整合之后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情提高了很多,并且在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生提高了自學(xué)能力,通過(guò)搜集資料、整理資料,通過(guò)小組合作探究,提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

      四、因材施教的實(shí)踐過(guò)程

      1.確立課題,選擇內(nèi)容,制定目標(biāo)

      教師依據(jù)學(xué)生來(lái)選擇內(nèi)容,進(jìn)行改變或創(chuàng)造,制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。下面,我就以人民美術(shù)出版社的《普通高中美術(shù)鑒賞》中的第20課《關(guān)注當(dāng)今城市建設(shè)---城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)》課題研究為例。本課關(guān)注的是當(dāng)今建筑中的古建筑的保護(hù)問(wèn)題,探討協(xié)調(diào)二者的關(guān)系。這個(gè)課題我們學(xué)生并不陌生,因?yàn)槲覀兊某鞘幸?guī)劃近幾年一直在進(jìn)行,并且已經(jīng)規(guī)劃到了我們的學(xué)校所在地——古滎。而我們的學(xué)生多數(shù)是本地學(xué)生,所以我嘗試把古滎的規(guī)劃和古建筑的保護(hù)引入課堂。這樣會(huì)更加有利于部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在教材中有許多城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護(hù)的例子。這些例子都能夠讓學(xué)生明白古建筑的價(jià)值。然而不可否認(rèn)的是,這些離我們的農(nóng)村學(xué)生太遠(yuǎn),因此,我大膽把這些東西舍去。然而,如何舉例說(shuō)明古建筑的價(jià)值,及保護(hù)和開發(fā)的矛盾呢?我把身邊的古建筑和古滎的漢代制鐵遺址、楚漢爭(zhēng)霸的古城墻、紀(jì)公廟引入課堂。這些身邊的古建筑、古文化就在我們身邊,很容易搜索資料。在進(jìn)行了內(nèi)容選擇整合之后,下一步就是制定研究目標(biāo),讓整個(gè)工作得以有章可循。圍繞目標(biāo)小組開展研究,例如:我們身邊有哪些古建筑,介紹歷史及其價(jià)值。古滎是古滎陽(yáng)之地,古時(shí)楚漢爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)。古滎的發(fā)展史,漢代建筑風(fēng)格特點(diǎn)、色彩等。通過(guò)這些研究在知識(shí)目標(biāo)方面,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古建筑保護(hù)的價(jià)值,及運(yùn)用知識(shí),來(lái)解決城市規(guī)劃與古建筑保護(hù)的矛盾。樹立保護(hù)古建筑,尊重文化,尊重歷史的觀念。 轉(zhuǎn)貼于

      2.小組確立小課題,合理分工

      首先,小組要根據(jù)教師指導(dǎo)來(lái)確定本組研究的小課題。如:古滎應(yīng)如何規(guī)劃,要研究古滎的歷史,漢代建筑的特點(diǎn),色彩等等,以及如何處理城市發(fā)展和古建筑的協(xié)調(diào)性。

      根據(jù)學(xué)生自身的特長(zhǎng),合理分工。可以上網(wǎng)查閱資料,可以詢問(wèn)村里的老人,可以到相關(guān)部門借閱資料。可以搜集圖片資料或?qū)嵉嘏臄z。還要有同學(xué)進(jìn)行總結(jié),撰寫研究報(bào)告,盡量發(fā)揮出每個(gè)人的特長(zhǎng)。

      3.搜集、整理資料

      在搜集資料的過(guò)程中,每個(gè)同學(xué)搜集的可能不一樣,需要進(jìn)一步研究確立資料的真實(shí)性。同時(shí),要把所搜集的資料整理、歸類。

      4.調(diào)查研究

      有了大量的資料就可以進(jìn)行研究了。有一個(gè)小組的研究?jī)?nèi)容是紀(jì)公廟,紀(jì)公廟即漢忠列侯紀(jì)信廟,位于邙山區(qū)古滎鎮(zhèn)紀(jì)公廟村,是市級(jí)文物保護(hù)單位。

      通過(guò)對(duì)歷史的研究,學(xué)生發(fā)現(xiàn)紅公廟的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值、情感價(jià)值和可繼續(xù)使用價(jià)值。并提出了對(duì)紀(jì)公廟的保護(hù)及擴(kuò)建的建議,在這個(gè)研究過(guò)程中,學(xué)生把歷史知識(shí)和今天的古建筑保護(hù)很好的融合在了一起。同時(shí),學(xué)生還研究了漢代建筑風(fēng)格特點(diǎn),做了一回設(shè)計(jì)師,把紀(jì)公廟的規(guī)劃圖在班內(nèi)做了展示。在課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)被充分的調(diào)動(dòng)和感染。每一個(gè)組也都爭(zhēng)相把自己的研究成果與眾人分享,課堂充滿了活力。

      五、因材施教實(shí)踐的成果

      在學(xué)習(xí)過(guò)程中。學(xué)生自主研究課題。可以選擇自己熟悉的、感興趣的。從確定主題、分工合作、搜集資料、整理資料,研究到撰寫報(bào)告,最后與大家分享交流。學(xué)生充分體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快來(lái)。教師只是起輔導(dǎo)作用,在學(xué)習(xí)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性充分的被調(diào)動(dòng)起來(lái)。也學(xué)會(huì)了獨(dú)立和合作,提高了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力,同時(shí)語(yǔ)言組織,表達(dá)能力。寫作能力也得到了提高。

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