對古建筑保護的建議大全11篇

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篇（1）

一、青海古建筑遺產(chǎn)的特征

（一）地域性

青海古建筑體現(xiàn)了西部少數(shù)民族地區(qū)社會和文化發(fā)展，大部分古建筑均以藏式建筑為主，兼容漢、回建筑風格，這些因素與青海是個多民族聚居的社情緊密聯(lián)系。具有六百多年歷史的塔爾寺就是漢藏回融合的典型，民族性和地域性在青海省的古建筑風格中得到充分反映。

（二）歷史性

古建筑遺產(chǎn)的最根本特征就在于其見證歷史，不同歷史時期的建筑面貌體現(xiàn)著不同歷史時期人們建造和利用的實踐，古建筑的歷史特征是形成古建筑遺產(chǎn)歷史價值的重要因素，有助于幫助后人以古建筑作為載體，還原歷史過程中呈現(xiàn)出來的重要歷史信息。

（三）藝術(shù)性

少數(shù)民族地區(qū)的特色建筑以物質(zhì)形態(tài)的方式表達其文化內(nèi)涵，其建筑技術(shù)、裝飾藝術(shù)及必然通過建筑文化體現(xiàn)出來。青海流傳下來的古建筑設(shè)計匠心獨運，形成了少數(shù)民族地區(qū)獨特的建筑體系，其中對建筑風格有很大的影響，不同民族由于信仰不同，宗教建筑也呈現(xiàn)出不同的特色。

二、青海古建筑遺產(chǎn)的價值

（一）歷史價值

歷史價值是遺產(chǎn)的基本價值。見證了社會、政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展、變遷、更替，能夠留存到今天的這些歷史時期的建筑實物的數(shù)量非常稀少，因而它們具有突出的歷史價值，具備了時間久遠和類型稀少兩方面的稀缺性，古建筑就更顯得珍貴，歷史價值更為突出。

（二）信息價值

建筑遺產(chǎn)可以使我們認知、了解它賴以產(chǎn)生并存在的歷史時間及社會環(huán)境的各方面狀況，承載的信息涵蓋社會的、文化的、政治的、經(jīng)濟的等諸多方面，這就是建筑遺產(chǎn)的信息價值。古建筑遺產(chǎn)的信息價值被當作是一種"文化認同"，它的作用越來越受到政府的重視與強調(diào)，被視作少數(shù)民族地區(qū)的文化多樣性的綜合體現(xiàn)。

（三）情感與象征價值

曾任國際文物保護與修復(fù)中心主任和聯(lián)合國教科文組織的文物保護顧問B?M?Feilden博士總結(jié)歸納過歐洲人對于建筑遺產(chǎn)價值的多方面認識，他認為情感價值指建筑遺產(chǎn)在認同作用、歷史延續(xù)感、象征性、宗教等方面發(fā)揮的作用；使用價值指功能的、經(jīng)濟的、社會的、政治的價值。情感與象征價值在當今社會越來越深刻地被認識到，其作用越來越突出，越來越受到關(guān)注。

三、青海古建筑遺產(chǎn)保護調(diào)研分析

在本次青海古建筑保護現(xiàn)狀調(diào)查中，筆者采取選取部分古建筑保護單位以及訪談相關(guān)文物管理部門工作人員的調(diào)研方式，了解當前青海古建筑保護現(xiàn)狀。"青海現(xiàn)存的古建筑多與各類宗教文化有關(guān)，在819處古建筑中，以寺觀塔幢數(shù)量最多，共321處，占古建筑總量的39.2%；其次為壇廟祠堂230處，占古建筑總量的28.1%。各民族的建筑相互影響、相互融合，漢藏回結(jié)合的建筑樣式有很多，創(chuàng)造出了色彩紛呈的具有民族特色的新建筑。目前，青海古建筑遺產(chǎn)保護中存在的問題如下：

（一）保護體系不夠健全

1、注重發(fā)展，忽視保護

政府在保護高原古城文化中制訂了一系列保護措施，但是內(nèi)容不夠全面，操作性也不夠強，保護措施滯后體現(xiàn)在保護法規(guī)文件缺乏，目前還沒有系統(tǒng)完善的古建筑調(diào)查資料，對古建筑保護缺乏科學的指導(dǎo)和完善的遺產(chǎn)保護法律體系。

2、注重開發(fā)，忽視監(jiān)管

青海古建筑遺產(chǎn)主要作為旅游資源開發(fā)，隨著"大美青海"形象得到廣泛宣傳，帶動青海旅游持續(xù)升溫，與旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展相比較之下，古建筑保護卻相對滯后，兩者矛盾日益凸現(xiàn)。在旅游旺季時，古建筑景點處人流量非常大，有些游客在古建筑墻體中留言刻字現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，危及古建筑本身的保護，體現(xiàn)了政府注重開發(fā)，而欠缺相應(yīng)的監(jiān)管力度。

（二）保護規(guī)劃不夠合理

1、注重經(jīng)濟，忽視文化

在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，沒有實現(xiàn)文化與經(jīng)濟的良性互動，未能避免市場經(jīng)濟對文化的負面效應(yīng)，不僅沒有創(chuàng)造出文化與經(jīng)濟雙贏的局面，反而造成因片面追求經(jīng)濟短期高速增長，而忽視甚至犧牲城市文化建設(shè)的浮躁狀況。

2、注重眼前，忽視長遠

政府部門在規(guī)劃過程中會出現(xiàn)只顧眼前經(jīng)濟利益，不顧長遠的文化效益，在急功近利的思想意識下，對古建筑以及周邊環(huán)境進行盲目開發(fā)，建設(shè)酒店、賓館等娛樂設(shè)施，毫不顧及古建筑的周邊環(huán)境，一些古建筑甚至作為商業(yè)性場所，在景區(qū)旅游開發(fā)和經(jīng)營中的無序、低序以及破壞現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。

（三）保護資金不夠充裕

1、注重回報，忽視投入

青海在文化遺產(chǎn)方面的投入的財力并不多，從國家文物局官方網(wǎng)站通報的信息中，遺產(chǎn)保護資金的投入方面處于全國后進位置。許多古建筑因為保護資金不能及時到位，造成了古建筑得不到補救的嚴重損壞后果，并且古建筑的維護并不可能一勞永逸，要經(jīng)常進行維護，費用比較高，大多數(shù)古建筑難以被納入保護體系。

2、注重撥款，忽視自籌

古建筑保護的資金主要依靠政府撥款，保護資金總是不太充裕。如果僅僅依靠政府大包統(tǒng)攬而沒有社會力量的廣泛參與，是不可能真正做好古建筑保護工作的。但目前遺產(chǎn)保護資金的籌措還沒有詳細明確的制度規(guī)定，對于市場化運作來廣泛吸納社會各方面資金來改善古建筑保護問題，政府也沒有具體指導(dǎo)性的政策出臺。

（四）保護宣傳不夠到位

1、注重利用，忽視宣傳

古建筑受到不同程度的破壞和濫用，保護意識淡薄是一個重要的因素。在古建筑破壞的因素中，人為的破壞更加嚴重，公眾沒有意識到保護古建筑的重要意義，而政府部門更加注重古建筑的利用，管理上只重視開發(fā)，忽視保護的必要性，這與缺乏足夠的宣傳有很大聯(lián)系。

2、注重形式，忽視行動

古建筑保護的宣傳工作本身就比較欠缺，在實際宣傳過程中，卻出現(xiàn)喊喊口號，拉拉條幅這種形式主義的做法，并沒有真正走入群眾，對廣大民眾施加影響；在學校平臺中，也沒有真正將遺產(chǎn)保護納入教育內(nèi)容，很難十分有效地在下一代中普及古建筑保護的知識。

四、青海古建筑遺產(chǎn)的破壞原因

破壞的原因可以分為自然因素和人為因素兩個大的方面。

（一）自然因素

自然因素主要是一些不可抗力的自然災(zāi)害發(fā)生，如地震、洪水、泥石流、滑坡等，如門源回族自治縣大板九寺院址因山體滑坡被埋，在玉樹發(fā)生"4?14"強烈地震中，不可移動文物，尤其是寺院等古建筑在地震中遭受到嚴重破壞。導(dǎo)致這些古建筑文物點被破壞都是突然發(fā)生的，無法預(yù)料的，這個時候?qū)沤ㄖ钠茐膹姸确浅４?；另外，自然破壞力對古建筑也存在持久的、時刻地侵蝕，它們對古建筑的破壞是緩慢進行，日積月累的，最后導(dǎo)致建筑遺產(chǎn)損毀。

（二）人為因素

破壞古建筑遺產(chǎn)的人為因素有很多，如由城市建設(shè)而引發(fā)的對建筑遺產(chǎn)的拆除和損毀；為開發(fā)旅游在遺產(chǎn)所在地大量興建各類旅游服務(wù)設(shè)施以及旅游容量過大，超出了景點承載力的問題，古建筑受損的可能性不斷增加；同時，受到經(jīng)濟利益的驅(qū)動，在許多景點周圍存在許多違建項目，如果得不到有效的限制，文物建筑本身和蘊含其中的無形文化底蘊也將受到嚴重的破壞。與自然因素相比，人為因素造成的破壞結(jié)果往往更為嚴重，常常會造成某個類型或某個地區(qū)建筑物的大規(guī)模破壞，對建筑遺產(chǎn)造成的破壞都是無法挽回的。

五、青海古建筑遺產(chǎn)保護的對策建議

（一）出臺和完善有利于古建筑保護的法規(guī)

1、制訂更加具有操作性的古建筑保護與管理條例

盡管國家在《中華人民共和國文物保護法》指導(dǎo)下，青海省也相應(yīng)制定了文物保護管理條例，但條例內(nèi)容過于宏觀，對古建筑的保護也欠缺詳細規(guī)定，對古建筑的破壞行為也難以有效制止，因而，制訂并頒布更具有微觀操作層面古建筑保護條例顯得十分重要。

2、研究制定古建筑保護的一系列配套政策

在文物管理部門對古建筑進行評估的基礎(chǔ)上，對古建筑進行分級保護，一經(jīng)被列入保護單位的古建筑就不能隨意拆毀，在古建筑周圍的建設(shè)控制地帶進行工程建設(shè)，其工程的結(jié)構(gòu)布局、建筑風格應(yīng)當與古建筑的歷史風貌和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

（二）合理規(guī)劃和利用古建筑遺產(chǎn)

1、要強調(diào)規(guī)劃的重要性

各級政府要將古建筑遺產(chǎn)保護事業(yè)納入本級經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，制定和落實文物保護事業(yè)發(fā)展目標、任務(wù)和措施。在經(jīng)濟建設(shè)和開發(fā)中，要有長遠的目光，注重規(guī)劃保護，把古建筑的社會效益和經(jīng)濟效益的資源適度開發(fā)出來，為文化建設(shè)服務(wù)，也促進經(jīng)濟發(fā)展，努力達到文物保護與經(jīng)濟建設(shè)的和諧發(fā)展。

2、要重視合理利用

在保護古建筑完好的前提下，重視合理利用，并在利用中促進古建筑保護和管理。眾多文物保護實踐證明，古建筑的保護是利用的基礎(chǔ)，沒有保護就不可能談利用，古建筑依法得到有效的保護才能合理被利用，被納入旅游發(fā)展規(guī)劃或者辟為參觀游覽場所的，所在地政府應(yīng)當加強環(huán)境整治，落實和改進保護措施，在確保古建筑安全的前提下合理開發(fā)利用。

（三）加大保護資金投入和多募集資金渠道

1、加強各級財政投入

當前，我國文物保護工作主要依靠政府保護為主，政府在文化遺產(chǎn)保護中的資金投入雖然呈逐年遞增的趨勢，但是單就眾多的古建筑遺產(chǎn)保護來說，無法全面有效保護。那么，在政府財力允許的情況下，應(yīng)該盡可能增加遺產(chǎn)保護經(jīng)費。

2、多渠道籌措資金

我國古建筑保護的資金主要依靠政府投入，但這部分資金只能解決少量古建筑保護的維護問題，對于大量分布于鄉(xiāng)野的古建筑則是杯水車薪，因此擴展資金的籌集渠道是十分必要?？梢圆扇≡O(shè)立古建筑保護資金、接受社會各界捐贈、吸納市場運作等進行籌資。

（四）加強宣傳和教育，提高保護意識

1、大力宣傳古建筑的價值

保護文化多樣性的客觀規(guī)律，建設(shè)文化遺產(chǎn)保護體系，有利于增強城市文化整體競爭力。保存至今的古建筑都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)，廣泛地發(fā)揮古建筑遺產(chǎn)在國民素質(zhì)教育、豐富人們精神生活等方面的積極作用，充分意識到古建筑所蘊含的價值和對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展所起到的推動作用。

2、糾正單純依靠政府的觀念

古建筑保護不僅是政府部門的事，而且是全社會共同的責任，要充分調(diào)動廣大群眾參與的積極性，利用一切可能的途徑進行宣傳和教育，宣傳政府古建筑保護的各項方針政策，提高群眾的保護和參與意識，讓全社會都認識到古建筑的價值和保護的必要性，形成全社會共同關(guān)心、參與文物保護的良好氛圍。

六、結(jié)語

青海省少數(shù)民族地區(qū)的古建筑遺產(chǎn)具有鮮明的文化特色，其歷史價值不容忽視，這些歷史悠久的古建筑承載著當?shù)氐拿袼罪L情，傳承著少數(shù)民族文化。因此，做好古建筑保護工作，制定有效的保護措施，充分利用古建筑資源，以新的姿態(tài)對城市文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚，不僅有利于改善民生，也可極大帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，是一項意義深遠的遺產(chǎn)保護任務(wù)。

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篇（2）

引言

中國古典建筑具有較高的藝術(shù)價值，因其獨特的建造方式和結(jié)構(gòu)聞名中外。它反映了中國古代建筑巧妙的技藝和工藝，是體現(xiàn)我國從古至今政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的重要歷史遺產(chǎn)，它具有藝術(shù)價值高、特點鮮明、分布較廣、類型多樣等體征，古建筑保護工作是我國文物建筑保護工作的重要部分，它對研究我國歷史、文化、和城市發(fā)展具有重要意義。但是，隨著我國社會的不斷發(fā)展，城市逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展，我國古典建筑遭到了不同程度的破壞，如何對其進行保護成為文物建筑保護工作者共同關(guān)注的問題。

1我國古典建筑保護工作開展的實際意義

1.1古典建筑具有重要的歷史文化研究價值

我國古典建筑在世界建筑史上畫過濃重的一筆，形成了獨樹一幟的派系，是中國古代燦爛文化的重要體現(xiàn)。古典建筑的保存不僅使國民重溫祖國的歷史和文化，同時也激發(fā)了我們的愛國主義精神和民族自信心[1]。它既是供人欣賞的石刻藝術(shù)，又給人帶來了獨特的藝術(shù)享受。為了展現(xiàn)古典建筑的文化和藝術(shù)，相關(guān)專業(yè)人士需要充分了解古典建筑的構(gòu)造特征和巧妙工藝，進而對其進行具體的研究。所以古典建筑具有重要的歷史文化研究價值。

1.2古典建筑具有獨特的精神內(nèi)涵

我國古典建筑集政治價值和文化價值與一身，在古代是統(tǒng)治者控制人民思想的輔助手段，對社會政治制度的制定具有重要的作用。同時，我國古典建筑具有豐富的文化內(nèi)涵，承載了上下五千年的歷史和文化，相關(guān)研究人員除了通過史書研究歷史以外，還可以通過古典建筑研究當時人們的精神文化和物質(zhì)文化。

1.3古典建筑具有激發(fā)愛國主義精神和民族自信心的作用

我國古典建筑是古代人民智慧的結(jié)晶，是他們辛勤勞動的成果。也是我國人民了解古代政治、文化的重要途徑。因此，我國古典建筑不僅能夠調(diào)動現(xiàn)代人民的愛國熱情，使他們?nèi)フ把龉湃?，還激發(fā)了現(xiàn)代人民的民族自信心，促進人們?nèi)チ私夤湃说纳畋尘昂蛧业陌l(fā)展實力。除此之外，一個城市的古典建筑還有利于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，形成旅游景區(qū)，提高當?shù)厝嗣竦纳钯|(zhì)量和水平。

2我國古典建筑保護工作面臨的重要難題

2.1古典建筑本身風化嚴重

現(xiàn)階段，古建筑群面臨著自身風化嚴重的威脅，隨著時代的變革，大自然對古建筑的影響較為嚴重[2]，雖然相關(guān)專家學者傾向于保護和維修古建筑群，但是其中一部分學者與另一部分學者的觀點和意見不統(tǒng)一，導(dǎo)致維修和保護的方式和力度也不盡相同。因此，古典建筑的石件和磚體的保護維修工作的效果并不顯著。

2.2古典建筑大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生腐朽或變形

大多數(shù)古典建筑都是露天而建的，古建筑群常年經(jīng)受風雨的摧殘和陽光的暴曬，其表層遭受了嚴重的腐蝕和損壞。隨著時間的推移，這些表層腐蝕逐步向建筑內(nèi)部擴展，而古典建筑的框架幾乎都是由木質(zhì)材料搭建起來的，導(dǎo)致大部分古建筑的大型木質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生腐朽或變形，進而影響古建筑整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

2.3我國公眾對古典建筑保護的重要性不夠明確

現(xiàn)階段，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，社會逐步向現(xiàn)代化方向發(fā)展，我國的人民群眾對古典建筑的保護意識不夠強烈，未明確保護古建筑的重要性，部分群眾不僅不為保護古建筑而付出努力，反而去損壞古建筑。例如我國歷史文化名城，北京和遼寧，其中故宮和長城表面損壞較為嚴重，刻字留念的情況屢屢發(fā)生，破壞了古建筑群的整體性和完整性。所以，公眾對古典建筑保護的重要性不夠明確，導(dǎo)致古建筑保護工作難以順利開展。

3我國古典建筑得以有效保護的具體措施

3.1合理科學的進行城市規(guī)劃

隨著經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，我國城市化和現(xiàn)代化的發(fā)展速度較快，為了避免各地古典建筑遭到破壞，各級地方政府提出了一系列的保護古建筑方案，其中的一個方案就是城市規(guī)劃即百年大計，所以，合理科學的進行城市規(guī)劃對順利開展古建筑保護工作具有積極的影響。另外，還可以借鑒其他國家的方案，即在參照原始建筑的情況下，避開古建筑，在旁建設(shè)與之相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑。

3.2采用技術(shù)含量高的方式去進行維修

在對古建筑進行維修的過程中，根據(jù)收集的相關(guān)史料和配套的修繕方案開展維修工作，如果遇到難以解決的問題，可以科學合理的采用高科技手段，例如數(shù)字近景攝影測量、三維激光掃描測量以及虛擬現(xiàn)實等高科技技術(shù)。通過這些技術(shù)含量較高的方式來了解古建筑，從而盡可能的保證古建筑的完整性。

3.3使我國公眾明確保護古典建筑的重要性

為了使古建筑保護工作得以順利開展，除了需要相關(guān)部門和專家學者的努力之外，還需要廣大人民群眾的積極配合。因此，個體公民應(yīng)該明確保護古典建筑的重要性，提高自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì)，做到文明旅游。同時，地方政府不能盲目的利用古建筑建設(shè)旅游景點，要在保護其完整性和歷史文化價值的基礎(chǔ)上，適度的開發(fā)當?shù)芈糜钨Y源，做好保護古建筑的宣傳工作，培養(yǎng)個體公民的自覺保護意識，為古建筑保護工作的開展做出一份貢獻。

4結(jié)束語

綜上所述，我國古典建筑是祖先留給現(xiàn)代人民的重要遺產(chǎn)，是中華民族文化、建筑瑰寶。它本身擁有極高的歷史研究價值，是中國發(fā)展的見證，承載了眾多城市的記憶。其本身的保護價值和利用價值深受我國文物建筑保護工作者的喜愛和重視。保護它們是我們中華兒女共同的責任和義務(wù)，每個人都應(yīng)該為之付出努力，妥善處理城市建設(shè)和古典建筑保護之間的矛盾和沖突，使它們得到充分的保護和優(yōu)化，為和諧城市的建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

篇（3）

0．引言

古建筑是城市文明發(fā)展的標志，是祖先所留下的歷史遺物、智慧、生活環(huán)境的綜合體。保護和利用古建筑是加強對中華民族文明歷史研究發(fā)現(xiàn)的物證所在，因此，保護具有藝術(shù)價值又有實用價值的古建筑進行有效的利用，使其轉(zhuǎn)化為旅游文化產(chǎn)業(yè)項目，創(chuàng)造一定的社會和經(jīng)濟效益，為經(jīng)濟建設(shè)、旅游文化繁榮和社會進步服務(wù)具有十分重要的意義。

1、古建筑保護工作的現(xiàn)狀及存在的問題

我國自改革開放以來，隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)的發(fā)展，古建筑的生存和保護面臨著的巨大挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：

1.1.缺乏保護和利用意識

不少地方對古建筑保護和利用的重要性認識不足，缺乏歷史的責任感和使命感，對保護工作沒有擺到黨委、政府的重要議事日程，沒有行之有效的建設(shè)規(guī)劃和措施，偏面強調(diào)現(xiàn)代城市的建設(shè)和發(fā)展，基層文化文物部門對規(guī)劃建設(shè)無權(quán)干預(yù)，文保單位經(jīng)費緊缺，使古建筑不能得到積極的保護，不適當?shù)默F(xiàn)代建設(shè)開發(fā)，加劇了古建筑的破壞和毀滅。同時，全民保護古建筑的意識不強，還沒有成為群眾的自覺行為，隨意處置事件時有發(fā)生。

1.2．古村居建設(shè)生態(tài)環(huán)境惡化

在現(xiàn)代高樓別墅建筑的沖擊下，大批具有歷史、科學、文化藝術(shù)價值的古建筑原始面貌遭到破壞，原始的建筑結(jié)構(gòu)被現(xiàn)代的裝飾所替代，周邊高樓林立，失去了原生態(tài)環(huán)境和歷史文化價值內(nèi)涵。

1.3．古建筑流失狀況嚴重

現(xiàn)在留存的古建筑大多無人居住或只有老年人留守，對保存工作存在很大困難和問題，往往出現(xiàn)不是毀于火災(zāi)就是被賊偷盜部分有價值的雕刻構(gòu)件，使古建筑不能保持完整而失去保護價值。幾年來，無序收購古建筑構(gòu)件和其他文物的現(xiàn)象十分嚴重，一些地方還公開或半公開的開設(shè)古建構(gòu)件和古玩交易市場，違法收購、倒賣民間古建構(gòu)件和其他具有歷史文化研究價值的民間藏品。由于交易市場管理體制的不完善，給一些不法分子開了方便之門，給保護古建筑工作帶來很大困難。

1.4．古建筑保護搶救資金匱乏

大多古建筑已年久破損，修復(fù)價格高昂，資金無法著落（改成落實到位），僅憑個人力量將無濟于事，所以有的古建筑只得讓其倒塌損壞。

面對嚴峻的現(xiàn)實狀況，本人認為，古建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和文化風貌，充滿著“原生態(tài)建筑文化”的魅力，為大都市人們的鮮奇關(guān)注，在中國遼闊的大地上，迄今還遺存著無數(shù)的古建村落。從保護中華五千年文明史的獨立性，強化中華民族的燦爛文化，維護文物保護的嚴肅性，從延續(xù)中華文明的高度，重視古建村居保護和利用工作，建議各級政府把保護工作列入城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的重要議事日程。作為美麗城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容來抓。

2、保護搶救工作是古建保護的當務(wù)之急

“保護為主，搶救第一”，是古建保護工作的立足點。首先要把古建村落的原生態(tài)保護下來，要像保護文物一樣，分級負責。古建筑保護工程是以保護物質(zhì)文化為主要對象的。我們今天保護的物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由祖先創(chuàng)造和保護發(fā)展的結(jié)果，我們只是在對它們進行看護中，無論是對之重視，還是疏忽怠慢都將影響到我們后代的利益。因此，我們沒有理由讓祖先們創(chuàng)造的勞動財富物質(zhì)遺產(chǎn)在我們這一代人手中消亡，否則，我們會淪為千古罪人。然而，可怕的是不少人對古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要性認識不足，認為舊的不去新的就不來，所以偏面追求城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃現(xiàn)代化、整體化，將古建城鎮(zhèn)村落作為陳舊破損，有損美麗城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)形象而被列入舊城鎮(zhèn)、舊村莊改造建設(shè)規(guī)劃之列，取而代之的高樓別墅，寬敞明亮的鋁合金門窗，使原生態(tài)的古城鎮(zhèn)、古村落不復(fù)存在，在大地上消失了。這無疑是一種缺乏文化素質(zhì)修養(yǎng)，目光短淺，不負責任的行為。

本人認為，我們對待古建物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度，要像荷蘭人保護風車一樣，要有長遠打算，要有先見之明……像荷蘭人民，因自己的國土上保留這些風車而被國際社會公認為荷蘭的象征而感到自豪。

全國各地古建筑、古村居，星羅棋布，我們應(yīng)進一步提高認識，采取切實可行的措施，加快保護和搶救進程，積極穩(wěn)妥地推薦（開展）物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。針對現(xiàn)實問題，我覺得對物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護工作的當務(wù)之急主要有以下幾方面：

一是對各地古建筑和古村居進行普查、登記，按歷史年代進行分類，建立全面反映各地古建筑、古村落基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫，基本摸清全國各地物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史家底（現(xiàn)狀）。只有摸清家底（現(xiàn)狀）、弄清歷史、分析評估，才能對古建筑、古村落進行有效的搶救和保護。

篇（4）

古跡遺存，作為歷史文化的物化載體，為不可再生的歷史遺產(chǎn)，是城市發(fā)展的文脈，其巨大的藝術(shù)觀賞價值日漸成為重要旅游資源，顯示出較大的經(jīng)濟效益和社會效益。保護和利用好歷史文化遺存，對增加城市文化底蘊，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展具有較強的推動作用。

在經(jīng)濟全球化和國際文化交流日益頻繁的今天，保護古建筑遺產(chǎn)已成為全球性的運動和潮流。面對當前世界遺產(chǎn)保護的新形勢與新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當按照科學發(fā)展觀的要求，用全新的理念和世界的眼光對古建筑保護工作進行重新審視與定位，不斷探索符合實際的古建筑保護的新路子，竭力把祖先留給我們的珍貴財富保護得更好，并傳之于后世。本文將針對金華現(xiàn)存古建筑進行調(diào)查研究，指出存在的問題并提出整改意見。

1.金華古建筑現(xiàn)狀

早在新石器時代，金華就開始了人類生活的印跡，先人們在這片土地上留下了眾多的印跡。已在浦江白馬鎮(zhèn)、蘭溪新周鄉(xiāng)等地發(fā)現(xiàn)古人留下的眾多遺址遺物。婺州窯乳濁釉瓷在陶瓷史上占有重要地位，雅畈漢灶、瑯琊鐵店等地保存有460余處較完整的唐、宋、元古窯址。金華境內(nèi)還留存有從商周到明清歷代先人的古墓葬。

金華現(xiàn)存古建筑2600余座，牌坊40座，市區(qū)文物古跡主要分布在城東，飄萍路以北，西市街以西、人民路以南、新華街以東這個范圍。除了法隆寺經(jīng)幢，在市區(qū)、通濟街以南，金錢寺村外，其余大部分文物都集中在江北城東片。由于歷史的布局，給城東文物保護區(qū)的開發(fā)、利用創(chuàng)造了條件。從整體上看，國家級和省級文物保護單位，保護狀況較好，但市（縣）級文物保護單位較差，情況較嚴重，應(yīng)予以重視。并且大量散布在農(nóng)村等偏遠地區(qū)的古建筑未能及時統(tǒng)計、歸檔，破壞十分嚴重。

2.金華古建筑存在的問題

金華市古建筑因年代久遠，其存在的問題也越顯突兀，大多數(shù)古建筑普遍存在著失控、失管、失火、失修現(xiàn)象。

2.1 古建筑周邊布局凌亂不堪，交通條理不清。古建筑保護控制區(qū)的非古建筑未能及時拆除，比如金華府城隍廟在20世紀80年代廟內(nèi)建造了兩幢單位宿舍，嚴重影響了周邊環(huán)境風貌；入保護區(qū)單位的道路狹窄，交通條理不清，如古子城歷史街區(qū)內(nèi)道路都很狹窄，道路職能分工不合理，造成交通混亂、通達性差，人車混行問題相當嚴重，已經(jīng)很難以適應(yīng)未來街區(qū)發(fā)展需要。

2.2 周邊區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，功能退化。古建筑內(nèi)外用電線路安裝布置凌亂無序，因年代較久而老化。排水溝堵塞，沒有消防栓等防火設(shè)施。并且現(xiàn)今除八詠路以商業(yè)為主外，酒坊巷、鼓樓里、小井巷等街道都已基本改變?yōu)榧兇獾木幼〗謪^(qū)。

2.3 古建筑深受自然災(zāi)害的侵襲。木架建筑易遭火災(zāi)，金華市遭受火災(zāi)并因此不復(fù)存在的古建筑也為數(shù)不少；木架建筑受潮易朽壞，給完整保存古建筑這一舉措帶來了巨大的挑戰(zhàn)；白蟻對古建筑帶來了嚴重的威脅，金華侍王府目前正在遭受白蟻的嚴重侵害，古建筑的木梁、柱子、斗拱生存著大量白蟻，東面有根貼墻的柱子，甚至已被白蟻蛀空。

2.4 大規(guī)模城市建設(shè)的負面影響。由于大規(guī)模城市建設(shè)、舊城改造導(dǎo)致了古城風貌的日益萎縮，象古子城街區(qū)、八詠樓一帶作為金華目前保留比較完整的古建筑文物區(qū)已是僅存的彈丸之地。盡管部分古建筑已得到適當修繕并在其周圍布設(shè)商業(yè)設(shè)施使其融入整個金華的建設(shè)，然而由于沒有完整規(guī)劃，收效不大。比如已建設(shè)完成的江南煲莊，雖有其古韻，但是商業(yè)氣息過濃，與古建筑不相融合。隨著大規(guī)模城市建設(shè)的進行，原有的江南特色正漸漸失去，緊跟大城市的發(fā)展使金華獨有的城市特色在古建筑的消失后也逐漸逝去。

3.加強金華現(xiàn)存古建筑保護的對策建議

通過對金華古建筑現(xiàn)狀的調(diào)查及分析，我們認為在古建筑保護中，有三個方面的保護是不能被忽略的，一個是風貌的完整性，一個是歷史的真實性，一個是文脈的延續(xù)性。

調(diào)查表明，規(guī)劃、資金、管理是當前古建筑保護所面臨的三個突出問題。加強規(guī)劃的設(shè)計與編制，加強資金的籌措與運作，加強管理體制的構(gòu)建與完善，是做好古建筑保護規(guī)劃工作必須著力抓住的三個重點環(huán)節(jié)?？偟膩碚f，古建筑的保護要按照國家“保護為主、搶救第一”的方針，堅持“有效保護、合理利用、加強管理”的原則，正確處理好保護區(qū)建設(shè)與城鎮(zhèn)建設(shè)、文物保護與旅游開發(fā)的關(guān)系，努力做到“規(guī)劃先行，準確定位；注重特色，發(fā)揮優(yōu)勢；加大投入，多元籌資；強化管理，依法運行”。

3.1 提高認識，強化對現(xiàn)有古建筑的保護意識。

有些城市錯誤地認為高樓大廈、寬闊的馬路就是城市的現(xiàn)代化，而傳統(tǒng)建筑、文物在某些人眼中則成了阻礙城市發(fā)展的障礙。因此需要通過加強宣傳教育的方式來強化全民的保護意識，特別要增強各級領(lǐng)導(dǎo)的責任意識，提高其保護的自覺性。要通過采取形式多樣、內(nèi)容豐富的傳媒手段，積極發(fā)揮新聞媒體對歷史文化遺產(chǎn)保護的宣傳、教育作用和社會輿論監(jiān)督作用。

3.2 精心規(guī)劃，努力實現(xiàn)科學保護與合理開發(fā)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

從調(diào)查看，保護區(qū)規(guī)劃應(yīng)把握以下幾點：首先應(yīng)有明確的定位。要從古建筑所在地經(jīng)濟、文化發(fā)展的實際出發(fā)，善于挖掘自己獨特的文化內(nèi)涵，充分體現(xiàn)自身歷史文化特色和鮮明的風格個性。其次，應(yīng)合理布局，注重整體協(xié)調(diào)。規(guī)劃中既要重視單體的文物保護，更要重視整體的風貌保護；既要保護有形的建筑、街區(qū)等實體內(nèi)容，也要保護無形的民間藝術(shù)、民俗精華等文化內(nèi)容。第三，應(yīng)堅持“修舊如舊”，展示歷史原豌。要按照“保舊城，辟新區(qū)”的思路，對古鎮(zhèn)、古村、古建筑進行“原初性”搶、救、保護和整修。在規(guī)劃理念上要追求“原汁原味”，保持文化遺存的歷史風貌，努力做到“以舊修舊”、“整舊如故”。

3.3 加大投入，建立多渠道籌集保護資金的新機制。

目前世界各國文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費的主要來源是國家和地方政府的財政撥款和貸款。歐、日等發(fā)達國家實行國家投資帶動地方政府資金相配合；并輔以社會團體、慈善機構(gòu)及個人的多方合作的資金保障制度。國家和地方資金分擔的份額，由保護對象及其重要程度決定。另外，還建立了多渠道、多層次的資金籌措方式，如減免稅收、貸款、公用事業(yè)撥款、發(fā)行獎券等。為此，金華市政府應(yīng)設(shè)立歷史文化保護專項資金，省級資金的來源可從省級文化事業(yè)建設(shè)費、城市建設(shè)維護費以及旅游收入產(chǎn)生的稅收等中間提取一定比例。

3.4 認真普查，有重點、分類型地列出歷史文化遺產(chǎn)的保護清單。

金華市現(xiàn)存古建筑非常豐富，需要保護的東西很多。為了摸清“家底”，對遺產(chǎn)資源做到“心中有數(shù)”，有必要對現(xiàn)有古鎮(zhèn)、古村、古建筑群的分布情況、歷史沿革、保存現(xiàn)狀、建筑特征進行全面的普查，并對普查后的信息資料進行認其的整理、勘察、比較和論證，以確定保護對象和保護重點。這是歷史文化遺產(chǎn)保護的一項十分重要的基礎(chǔ)性工作。建議市文物、城建等有關(guān)部門結(jié)合最近開展的全省性文化資源普查，提出金華市域歷史文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的詳細“清單”，以利于根據(jù)保護區(qū)不同情況特點采取不同方式，區(qū)別輕重緩急，明確重點，分步推進，更好地發(fā)揮遺產(chǎn)資源的綜合效益。

參考資料：

[1] 樓慶西，中國古建筑二十講.[M]，北京：三聯(lián)書社，2001.9.

[2]羅金華，廣州名城保護與現(xiàn)代化國際大都市建設(shè).[M]，廣州：廣東人民出版社，1994

篇（5）

中圖分類號：TU-87 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-02

龍門縣位于廣東省中部，地處珠江三角洲的邊緣，東南與河源市、博羅縣接壤，西南與從化市，增城市毗鄰，北與新豐縣相連。龍門古建筑具有自身獨特的風格，大體上歸屬于東江流域和廣府子體系，其建筑技術(shù)具有古代嶺南建筑的基本特征。

一、龍門縣古建筑的類型

龍門縣古建筑現(xiàn)存的類型有古城墻、寺觀廟宇、宗祠、牌坊、民居、茶亭、古橋、家塾書室、炮樓、古塔等。全共有縣級以上文物保護單位50處，其中古建筑類的有37處。龍門縣第三次全國不可移動文物普查共錄得文物點177處，其中占大多數(shù)的是古建筑類，有118處。其中，宗祠42間，廟宇6處，古橋8座，炮樓20處，古塔2處古，街道3處，家塾書室4處，其余為民居建筑。

龍門縣現(xiàn)存幾座典型古建筑：1、鶴湖圍位于永漢鎮(zhèn)鶴湖村，建于清代，坐西北向東南，總面闊79.97米，總進深77.10米，占地面積約6166平方米，共有108間通廊房。其結(jié)構(gòu)為三堂、四橫、一、四碉樓、一望樓（后圍中間的中心樓）、一斗門。其是惠州市唯一的一座前有大面積池塘連結(jié)兩側(cè)壕溝，三面環(huán)水，圍后山地的城堡式客家圍樓，具有較高的藝術(shù)、科學價值，現(xiàn)為省級文物保護單位。2、子軒范公祠位于永漢鎮(zhèn)高地村，始建于清代，由中軸線三進五開間的祠堂和兩側(cè)的四排廂房組成。整座建筑石雕、木雕和灰塑精美，中西結(jié)合裝飾風格，具有一定的藝術(shù)價值。3、花圍煥文樓位于龍城街道辦花圍村，是一座建于清代中期的碉樓，平面呈“器”字形，通面闊14.8米，通進深12.74米，占地面積約195平方米，高四層，是龍門縣碉樓當中規(guī)模較大、保存完整，具有較高文物研究價值的一座碉樓。4、三洞社稷壇位于龍城街道辦三洞村，建于清代，磚、石結(jié)構(gòu)，壇身青磚砌筑，石質(zhì)華表柱，是龍門縣迄今為止發(fā)現(xiàn)的首個古祭壇，此類祭壇在廣東省范圍內(nèi)也較為少見，具有較高的文物研究價值。5、功武村古建筑群位于龍門縣龍華鎮(zhèn)功武村，建村于明朝洪武元年（1368年）。功武村古建筑群屬廣府建筑風格，村落布局點線相接，次序營建，包含有五宅第、古碼頭、正街、廖氏宗祠等，是龍門縣較為大型的古村落，具有較高的文物研究價值。

二、龍門縣古建筑的特點

廣東建筑大體上可以分為廣府建筑、客家建筑和潮汕建筑三種風格，也就是我們通常所認識的嶺南建筑。嶺南建筑的特點，第一，就是依據(jù)自然條件包括地理條件、氣候特點，體現(xiàn)出的防潮、防曬的特點；第二就是大量吸取西方建筑精髓，體現(xiàn)了兼容并蓄的風格。我縣為廣府文化、客家文化和瑤族文化交集地，其建筑多為廣府建筑和客家建筑。

（一）廣府建筑。我縣的廣府建筑大部分村落都是梳式布局，或者稱平面網(wǎng)格布局，也就是指整個村落的形式，是以一個巷子為中軸，民宅在巷子兩側(cè)，一個院落套一個院落，與北方的四合院相比，我縣的廣府建筑的房子都是三合院。宗祠是整個村落的精神核心，同時，村前有水塘是所有村落的共同特點，水池邊種上大榕樹也是慣例，榕樹之下的空地想來是僅次于宗祠的重要的民間文化傳播場所。符合通風與陰涼的要求是嶺南建筑的共同特點，我縣廣府鄉(xiāng)村建筑也是如此，一般來講，建筑的一般材料是花崗巖和紅砂巖，兩種石料分別呈紅色和青色，這也是老百姓常說的青磚和紅磚。我縣比較有典型的廣府建筑有：功武村古建筑群、子軒范公祠、官田村王屋古建筑群等。

（二）客家建筑。我縣的客家建筑多為土木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)，圍墻和隔墻主要用泥土或三合土（泥、沙、石灰、粘合物糯米糊等）夯筑，泥磚或青磚砌筑，或外青磚，里泥磚砌筑（俗稱“金包銀”），少數(shù)有下墻用卵或條石壘筑，上墻用泥土或三合土夯筑者。所用土、沙、石灰、木都是就地取材，門前的池塘往往是挖土后的副產(chǎn)品，―舉兩得。我縣比較有典型的客家建筑有：鶴湖圍、見龍圍與碉樓、羅洞兩角樓等。

三、龍門縣古建筑保護中存在的問題

（一）缺乏保護和利用意識。對古建筑保護和利用的重要性認識不足，缺乏理事的責任感和使命感，對保護工作沒有擺到黨委、政府的重要議事日程，存在著“重經(jīng)濟建設(shè)、輕文物保護”的思想，片面強調(diào)現(xiàn)代城鎮(zhèn)、村落的建筑發(fā)展。

（二）古建筑生態(tài)環(huán)境惡化。隨著經(jīng)濟的增長、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)需求，現(xiàn)代高樓別墅建筑林立，古建筑失去了原生態(tài)環(huán)境和歷史文化內(nèi)涵。

（三）古建筑流失狀況嚴重。現(xiàn)存的古建筑大多無人居住或只有老年人留守，對保護工作存在很大的困難和問題，古建筑不是毀于火災(zāi)就是年久失修而倒塌。

（四）古建筑保護搶救資金匱乏。由于我縣屬山區(qū)縣，經(jīng)濟落后，文物保護經(jīng)費少，用于古建筑保護搶救的資金更少。而大多數(shù)古建筑已年久破損，修復(fù)費用昂貴，保護搶救工作只能紙上談兵。

（五）法律法規(guī)相抵觸，古建保護難度加大。目前，在實際操作的過程中與文物保護政策相抵觸的主要是《中華人民共和國土地管理法》?！吨腥A人民共和國土地管理法》第六十二條規(guī)定農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地，其宅基地的面積不得超過省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定的標準。農(nóng)村村民建住宅，應(yīng)當符合鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）土地利用總體規(guī)劃，并盡量使用原有的宅基地和村內(nèi)空閑地。在新農(nóng)村的建設(shè)過程中有可能要把有價值的古建筑拆除。

四、做好古建筑保護與利用建議

龍門縣各地均發(fā)現(xiàn)了大量優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，對它們進行有效的保護，是我們義不容辭的責任。根據(jù)我國“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方針，做好古建筑保護與利用建議保護措施如下：

（一）加大文物保護的宣傳力度，提高全民的文物保護意識。應(yīng)以第三次全國不可移動文物普查為契機，大力宣傳文物普查成果，重點宣傳文物保護的重要性和文物保護法律法規(guī)。不斷提高全民的文物保護意識，使他們自覺形成“愛護文物，從我做起；保護文物，人人有責”的思想理念，進而減少甚至杜絕民眾有意無意間損毀文物的事件發(fā)生。

（二）擴寬資金籌集渠道，加大文物保護力度。通過民間籌資、政府補助等手段，加大對古建筑的搶救保護力度，建立比較完善的保護機制。在古建筑保護的過程中，搶救性修繕是其核心問題。搶救性修繕要做到先急后緩，對具有較高歷史、文化、藝術(shù)等研究價值的要急需先上，同時要做到人員落實、經(jīng)費落實。

（三）合理利用古建筑，提高保護效率。實行保護利用相結(jié)合，古建筑可用作公共文化活動室、老年文體娛樂室、民間藝術(shù)陳列（博物）館等不同性質(zhì)的公共服務(wù)場所。對閑散的古建筑可實行出租，將資金用于房屋的修繕，也可以提供免費使用，由免費使用的單位或個人負責出資修繕。對具有特色的古建筑要在保護中開發(fā)利用，充分利用旅游產(chǎn)業(yè)市場的巨大空間帶動古建筑的保護，使之得到生命力更強的可持續(xù)發(fā)展。

（四）古建筑產(chǎn)權(quán)置換或征收，促進保護成效。通過用集體或國有土地與個人私有古建筑房屋產(chǎn)權(quán)擁有者進行置換或征收，也可以實行整體搬遷的方法明確古建筑的房屋產(chǎn)權(quán)，從而促進古建筑保護成效。

參考文獻：

篇（6）

中圖分類號：G26 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）01-0023-01

一、引言

浙江東陽古建筑歷史悠久，主要濃縮了我國明清兩朝民居的風貌精華，民居的古建筑蘊含著深厚的歷史文化信息，被譽為民間生態(tài)文化的“博物館”。位于東陽城區(qū)東側(cè)的盧宅，是雅溪盧氏的聚居地。始建于明朝（公元1456年至1462年間），素以“北有故宮南有盧宅”之稱，氣勢非凡，是全國重點文物保護單位系明清時期的古建筑群，其核心建筑――肅雍堂被譽為“民間故宮”。此外，還有馬上橋“花廳”、李宅“集慶堂”、下安恬“懋德堂”、白坦“福輿堂”、史家莊“花廳”、巍山“鼎豐”、廈程里“位育堂”等古建筑，這些都是東陽古建筑的杰出代表。保護和利用東陽古建筑，對于促進社會經(jīng)濟發(fā)展和傳承中國傳統(tǒng)文化有著重要意義。

二、東陽古建筑的概況

1.古建筑的歷史

東陽市有著1800多年的歷史，現(xiàn)有全國重點文物保護單位2處、省級文物保護單位11處、市級文物保護單位113處、文物保護點178處，大部分是木結(jié)構(gòu)民居的古建筑，如全國重點文物保護單位“東陽盧宅”古建筑群和馬上橋“花廳”的古建筑，還有省、市級文物保護單位的李宅“集慶堂”、下安恬“懋德堂”、白坦“福輿堂”、史家莊“花廳”、巍山“鼎豐”、廈程里“位育堂”等古建筑，這些古建筑都是明清時期東陽古建筑的杰出代表。自唐朝以來，東陽人在興學、重教、舉士的過程中，出現(xiàn)了許多名門望族，許多氣勢恢宏、特色鮮明的大宅院相繼出現(xiàn)，史書上記載唐代馮宿、馮定宅第馮家樓“朱欄畫檻”，南宋喬行簡、葛洪等家族盛極一時，到明清，盧宅盧氏、巍山趙氏的府第更是蔚為壯觀……它們記載著歷史的風雨和東陽人民的建筑智慧，有著十分重要的藝術(shù)價值和研究價值。

2.古建筑的現(xiàn)狀

然而隨著時間的推移，東陽的古建筑遭到了嚴重破壞。據(jù)東陽市房管局調(diào)查，東陽明代以前的建筑已基本絕跡，明清和民國時期的建筑也所剩無幾?，F(xiàn)存的古建筑僅有1000多處，建筑面積約30萬平方米，這遠遠小于建國初期登記在冊的數(shù)字。東陽舊城、舊村改造極大地破壞了古建筑?，F(xiàn)在東陽城區(qū)已幾乎見不到古建筑，農(nóng)村還有為數(shù)不多的古建筑。比較著名的盧宅的大部分建筑已經(jīng)毀壞，只有陳列室內(nèi)的模型，向人們展示了昔日的盧宅盛景。城市的擴張和經(jīng)濟活動，使古建筑的許多主體構(gòu)件、精美木雕、牌坊和燈彩等遭到十分嚴重破壞。古建筑的四周都是狹窄的過道，雜亂無序的建筑，大量的流動人口以及隨處可見的私搭亂建。1988年，盧宅被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。2005年盧宅被列入世界百大瀕臨危險的文化遺址名錄。當?shù)鼐用窈蜕鐣鹘鐚ΡR宅保護利用的呼聲越來越強烈，有關(guān)部門越來越重視對古建筑的保護。現(xiàn)在的盧宅，以“肅雍堂”為中軸，仍存有自明景泰至民國初的主體建筑20多座。

三、東陽古建筑保護利用的現(xiàn)狀

為了避免古建筑繼續(xù)遭受破壞，東陽市的有關(guān)部門十分積極地采取了一些措施保護古建筑，其中的兩種主要模式如下：

一是所在村自行開展保護。這種“誰使用誰保護”的方式在理論上十分合理，但在實H應(yīng)用中，由于古建筑存在產(chǎn)權(quán)不清或產(chǎn)權(quán)分散的問題，使保護管理工作難有成效。有些古建筑雖傳承至今，卻早已無法確定產(chǎn)權(quán)歸屬；有些分屬幾戶，在保與拆，修與不修的問題上意見不一。

二是房管局、文物辦對古建筑，特別是祠堂、廳堂等公房進行保護。從2005年開始，該局以國有公房的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)不變?yōu)榍疤?，鼓勵民間對祠堂等古建筑進行合理維修、保護和利用，為支持維修活動，該局在日常管理和辦公經(jīng)費結(jié)余中劃出一些資金用作補助，并對整個維修過程進行監(jiān)督。

在東陽市有關(guān)部門和人民群眾的共同努力下，當?shù)氐墓沤ㄖＷo工作卓有成效。截至2012年，當?shù)胤抗芫趾嫌嬓蘅橃籼?、廳堂108個，共補助資金76萬元，帶動民間資金800多萬元。2013年，浙江省東陽市盧宅古建筑群周邊，挖掘機、推土機正忙著將一座座破舊的小樓房拆除，昔日淹沒在雜亂無序的民房中的盧宅古建筑群又漸漸露出了秀麗的身影。此外，當?shù)胤抗芫纸?jīng)過2年多的努力編輯出版《東陽祠堂》一書，它是浙江省內(nèi)第一部關(guān)于市（縣）區(qū)域祠堂建筑的書稿，具有較高的文化價值、建筑價值、藝術(shù)價值、史料價值，并且已被評為“金華市第十七屆社會科學優(yōu)秀成果獎”，有效地擴大東陽古建筑的影響力，提高人們的古建筑保護意識。

為了合理地開發(fā)利用古建筑，當?shù)赜嘘P(guān)部門積極建設(shè)旅游項目，讓古建筑服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展，也讓各地游客欣賞古建筑的絕美風貌和非凡氣勢。2015年蔡宅村被浙江省文化廳、旅游局評為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景區(qū)、浙江省民俗文化村。與此同時，東陽江鎮(zhèn)新東村、馬宅鎮(zhèn)雅坑村、歌山鎮(zhèn)林頭村、佐村鎮(zhèn)岱溪村和山合村等一批鄉(xiāng)村旅游景點相繼被開發(fā)，已取得明顯成效，為城區(qū)居民周末休閑提供了理想去處，都給游客留下了深刻的印象。

四、東陽古建筑保護利用存在的問題

1.城市化建設(shè)過程中對古建筑造成了破壞。東陽舊城、舊村改造時拆除了部分古建筑，造成了巨大的損失。一些房地產(chǎn)商為了一己私利，無視相關(guān)法律法規(guī)，在房地產(chǎn)項目的選址、建設(shè)和開發(fā)過程中，不惜以犧牲古建筑作代價。

2.古建筑保護意識不強。有一些部門的工作人員對古建筑保護不夠重視，缺乏責任心。有的鎮(zhèn)鄉(xiāng)街道保護力度不夠，許多村民認為保護產(chǎn)權(quán)不屬于自己或自己的親朋好友的古建筑與己無關(guān)。在一些已經(jīng)開發(fā)成旅游景點的古建筑中，時常有游客做出不文明的舉動，破壞古建筑。

3.政策扶持力度太小，特別是資金補助方面。古建筑數(shù)量多，而且維修規(guī)模大，所需費用較高。目前房管局的自身經(jīng)費有限，難以支撐開展古建筑維修和建設(shè)成景點所需要的巨額費用。由于缺少資金，很多古建筑雖被列入文物保護點，經(jīng)年失修，仍舊破敗不堪。

4.古建筑的旅游價值還沒完全開發(fā)。將古建筑建設(shè)成旅游景點，有利于促進經(jīng)濟的發(fā)展。但在建設(shè)過稱中，由于規(guī)劃上存在漏洞，使部分旅游景點的收入仍有待提高。

5.相關(guān)的科學技術(shù)不夠發(fā)達。在部分古建筑的修繕過程中，由于存在一些技術(shù)上的難題，保護古建筑的工作難度大，進程慢，影響了對古建筑的開發(fā)利用。

五、東陽古建筑保護利用的建議與措施

1.制定相關(guān)制度，合理規(guī)劃城市化發(fā)展。有關(guān)部門要加大監(jiān)督力度，鼓勵知情群眾積極舉報，嚴厲打擊某些房地產(chǎn)商的違法開發(fā)行為，依法予以懲罰。

2.充分利用報刊、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體大力宣傳保護古建筑的意識，力求“保護古建筑，人人有責”的觀念深入人心。在景點內(nèi)多安排些工作人員，監(jiān)督游客在游玩^程中是否有不文明的行為，并及時制止。

3.政府的財政預(yù)算要包括古建筑保護經(jīng)費，村民也要根據(jù)自身財力，共同負擔。同時，要動員社會上的熱心人士為保護古建筑進行捐款。

4.借鑒其他地方在古建筑景點方面的許多成功經(jīng)驗，政府應(yīng)該注意結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，發(fā)展與古建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色有密切聯(lián)系的旅游項目。

5.專家搞好科研工作，不斷與其他地方的專家互相交流，借鑒他們的成功經(jīng)驗和先進技術(shù)。學者可通過查閱古籍或走訪民間，深度發(fā)掘古建筑所蘊含的歷史文化價值，傳承并弘揚其中的文化內(nèi)涵。

六、結(jié)語

東陽古建筑是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是古代先人的智慧結(jié)晶。保護和利用古建筑的工作可謂任重而道遠，要想從根本上保護和利用好古建筑，就要堅持從實際出發(fā)，利用科學的技術(shù)進行修繕和維護，努力提高人們的古建筑保護意識。這樣，東陽古建筑才能繼續(xù)傳承下去，并造福于子孫后代。

參考文獻

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篇（7）

安仁古鎮(zhèn)是位于成都平原西部的歷史文化名鎮(zhèn)。20世紀二三十年代，隨著劉湘、劉文輝相繼掌控四川和西康省的軍政大權(quán)，安仁出現(xiàn)“三軍九旅十八團，連長營長數(shù)不完”的盛況。追隨劉氏叔侄升官發(fā)財?shù)能娬賳T回鄉(xiāng)后，大興土木，修建公館府第。短短十余年間，安仁鎮(zhèn)出現(xiàn)大小公館50余座，至今保存完好的有20余處。公館群構(gòu)筑了安仁發(fā)展史上積淀的精彩篇章，承載了安仁歷史和文化發(fā)展的氛圍。

2.開發(fā)現(xiàn)狀

歷史建筑是歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它也是一種不可再生的文化資源，具有重要的藝術(shù)文化、歷史研究和科學研究的價值。2006年，四川日報報業(yè)集團發(fā)起成立了四川安仁鎮(zhèn)老公館文化發(fā)展有限公司對老街上的老公館群落進行修繕開發(fā)。作為安仁古鎮(zhèn)的代表性建筑，公館群能夠在一定程度上體現(xiàn)安仁古鎮(zhèn)發(fā)展的歷史文脈。而有著歷史文脈的公館區(qū)域也是安仁古鎮(zhèn)最有故事的地方，把安仁鎮(zhèn)公館群按照“修舊如舊”的原則進行修復(fù)，確保建筑的外觀、風格和整體特征維持原貌，就是對安仁古鎮(zhèn)歷史文脈的最好的傳承與延續(xù)。通過一系列舉措，安仁古鎮(zhèn)古樸寧靜的歷史風貌被完好地保留和展現(xiàn)。

10座老公館在保持原貌的基礎(chǔ)上，被開發(fā)利用。

劉元琥公館用作素人畫廊、劉元湯公館用作民族志展覽館、劉元 公館用作曹貴民電影博物館、鄭子權(quán)公館用作服飾博物館、高明軒公館開發(fā)為明軒客棧。

劉文輝公館被用作崔永元電影傳奇館，分為電影的誕生、末代皇帝、電影原聲等12個不同主題展示一千多件電影藏品。

保藏歷史建筑攜帶的信息與價值最后的方法就是使其重新賦予功能意義并再次進入社會生活。對公館的保護性開發(fā)利用賦予了原本安靜落寞的公館二次生命。它們在展示歷史的同時還很好的融入了安仁的旅游中，成為安仁旅游中不可或缺的吸引物。

二、作用

古建筑承載了豐富的歷史信息，本身就是一件展品，向后人展示了建造它的歷史時代的社會生活、藝術(shù)、科學等內(nèi)容，具有很高的歷史和文化價值。隨著歷史的變遷，古建筑最初的使用功能往往已經(jīng)不能滿足實際需要，很多古建筑受到破壞，有的被拆毀，有的被改建。要么就此消失，要么用作私人用途，只能為一小部分人所利用。保藏古建筑攜帶的信息與價值最好的方法就是使其重新賦予功能意義并再次進入社會生活，讓廣大公眾參觀，欣賞它、使用它、保護它。將古建筑直接利用或改擴建為服務(wù)于社會生活的博物館等，可以更好地展示古建筑本身，并且使得古建筑在現(xiàn)代社會生活中發(fā)揮了活力，成為了具有良好文化品質(zhì)的公眾場所，讓更多人有機會認識和了解其珍貴價值，充分體現(xiàn)和發(fā)揮了古建筑的作用。而在古建筑里布展的展覽也因為有了一個獨特的展示場所而更具魅力。

從旅游的角度看，利用文化遺產(chǎn)發(fā)展旅游業(yè)成為文化遺產(chǎn)保護和利用的途徑。安仁的公館建筑開發(fā)為博物館、客棧等用途，獨具特色的建筑和公館里異彩紛呈的展品極具吸引力，吸引了很多游客前來參觀，和周圍的劉氏莊園博物館、建川博物館聚落一起成為安仁的名片，帶動古鎮(zhèn)發(fā)展，成為旅游資源中的亮點。

公館建筑的開發(fā)利用，加深了當?shù)鼐用駥沤ㄖr值的認識，普及了文化遺產(chǎn)保護的知識，引導(dǎo)居民自覺投身于保護文化遺產(chǎn)的行動。

三、對安仁古建筑保護的建議

1.制定科學保護方案

公館建筑作為文化遺產(chǎn)，是不可再生的文化資源，所以要邀請專家一起來商討古建筑的保護。從前期研究開始，到制定保護方案并予以實施，使古建筑保護研究的整個過程都在科學的古建筑保護修復(fù)理論指導(dǎo)下進行。

2.編輯出版關(guān)于公館建筑的歷史書籍和圖片

古建筑的保護和修復(fù)不是一蹴而就的，需要不斷的投入人力、物力和財力，修復(fù)的同時要求追求古建筑歷史價值和藝術(shù)價值的平衡，強調(diào)古建筑的歷史真實性。這些保護工作進行的基礎(chǔ)是在對公館建筑研究的前提下，以及大量的公館圖片資料。在搜集珍貴的資料、圖片并進行研究的基礎(chǔ)上出版古街、公館建筑的歷史書籍，圖片大系，不僅可以保存珍貴的歷史文字和圖片資料，也為日后進行修復(fù)提供佐證資料。

3.不破壞公館建筑本來風貌特征的前提下進行布展

正確處理公館建筑保護與博物館展示之間的矛盾。古建筑的環(huán)境條件對博物館的展覽會帶來限制，所以在公館建筑里布展時應(yīng)該只需做清理、防護與加固等不會破壞公館建筑本來風貌特征的干擾程度較低的工作，再按照博物館展陳主題的需求布展并添設(shè)必要的裝置。

篇（8）

簡而言之，就是國保的保存現(xiàn)狀最好，省保次之，市保再次之，縣保最差。就國保而言，全市現(xiàn)存40處國保級古建筑類文物保護單位中，依據(jù)其保存現(xiàn)狀，有34處列入山西南部早期木構(gòu)建筑保護工程，目前已經(jīng)完成修繕的有澤州縣的大陽湯帝廟、小南村二仙廟、冶底岱廟，高平市的河西游仙寺、陳區(qū)清夢觀、王報二郎廟，陽城的下交湯帝廟、開福寺，陵川的北吉祥寺、龍巖寺，共計10處，其余的24處正在按既定程序抓緊修繕或編制修繕方案，修繕工程結(jié)束后，其保存狀態(tài)將大為改觀。就省保而言，全市現(xiàn)存27處省保級古建筑類文物保護單位中，除陳廷敬故居（皇城相府）由于村集體經(jīng)濟實力較強，進行了全面修繕，其余的26處多沒有進行過全面修繕，部分重要建筑進行過搶險維修，如澤州的河底成湯廟、高平的南莊玉皇廟、沁水的郭南崔府君廟。諸如景德橋、景忠橋、石塔之類的省保更難于保護。可以這樣說，省保的保存現(xiàn)狀并不樂觀，除個別有旅游開發(fā)價值或村民集體出資修繕過的外，大部分保存現(xiàn)狀不如國保。就市保而言，全市現(xiàn)存47處市保級古建筑類文物保護單位中，位于城區(qū)和近郊的保存較好，如城區(qū)的西街玉皇廟，澤州的高都城隍廟，高平的馬村玄帝廟、康營成湯廟，沁水的宣化玉帝廟。保存在偏遠鄉(xiāng)村的較差，如澤州的下川湯帝廟、沁水的玉清宮。此外，鄰近地區(qū)有旅游景區(qū)的保存狀況也較好，如陽城的上莊古村落。其余的保存狀況均較差，急需搶險維修或全面修繕。就縣保而言，全市現(xiàn)存92處縣保級古建筑類文物保護單位中，多年來由于在經(jīng)濟建設(shè)中未充分考慮文物對于地區(qū)社會發(fā)展、文化傳承的重要意義，已經(jīng)有6處消失，現(xiàn)存86處?？h級古建筑類文物保護單位除了村民集資修繕或政府出資修繕及對外開放的一些保存狀態(tài)較好，其他的均未得到良好保護，保存狀況堪憂。

（二）造成上述現(xiàn)象的原因

1.資金保障因素：不同級別的古建筑類文物保護單位因其保護層級的不同，資金保障大為不同。省保（含省保）以上的古建筑類文物保護單位，資金相對充裕，便于修繕和維護。市保以下由于財力欠缺，資金投入多為撒胡椒面式的補資金，難以起到實質(zhì)的修繕保護作用。

2.日常管理因素：不同級別的古建筑類文物保護單位因其保護層級的不同，文保人員配置不同。市保（含市保）以上的古建筑類文物保護單位都聘用有專職文物保護員并有部分津貼。縣級古建筑類文物保護單位多由當?shù)鼐用翊?，沒有聘用專職的文物保護員。

3.惠及民生因素：大量的事實證明，不同級別古建筑類文物保護單位因其帶來的社會經(jīng)濟效益不同，惠及當?shù)鼐用竦某潭纫膊煌?。開發(fā)為風景名勝區(qū)的古建筑類文物保護單位，因其為當?shù)貛砹讼喈數(shù)纳鐣徒?jīng)濟效益，當?shù)氐谋Ｗo意識和保護投入較高。僅具有研究價值的古建筑類文物保護單位多數(shù)保護程度不好，有的市級、縣級古建筑類文物保護單位已經(jīng)因為各種原因消失或者處于瀕臨消失的狀態(tài)。

篇（9）

當今，全球化的趨勢和現(xiàn)代化進程的推進，帶來傳統(tǒng)觀念的急劇變化，現(xiàn)代化建設(shè)過程中歷史文化名城聊城獨特而豐富的建筑文化遺產(chǎn)同樣面臨著保護和利用之間的矛盾。在全社會共同努力下，聊城市為保護建筑文化遺產(chǎn)作了艱苦的工作，推進了保護遺產(chǎn)的種種措施，加強了立法與文保單位等等，取得了顯著成效。但在實際保護過程中也出現(xiàn)了一些問題,對這些問題和挑戰(zhàn)，我們必須以審視的眼光從全局的、宏觀的、戰(zhàn)略的和發(fā)展的角度來加以思考和分析,來幫助我們擴展視野、活躍思想、豐富方法和提高水準。

1. 聊城建筑文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用現(xiàn)狀

①制定和完善法規(guī)

聊城政府部門非常重視建筑文化遺產(chǎn)的保護, 為有效地保證現(xiàn)代化建設(shè)過程中對文化遺產(chǎn)予以保護,防止建設(shè)機構(gòu)、行政官員對專業(yè)文物保護規(guī)劃進行干預(yù),制定相應(yīng)措施和補充必要的文物法條文。許多珍貴的建筑文化遺產(chǎn)已被立法保護，聊城現(xiàn)有全國重點文物保護單位9處（含27點），省級文物保護單位31處，縣級以上文物保護單位200多處。建于明洪武七年(1374)的光岳樓,高33米,是我國現(xiàn)存古建筑中最古老最高大的木構(gòu)樓閣之一。1956年被列為山東省第一批重點文物保護單位,1988年被列為全國重點文物保護單位. 建國后政府對光岳樓進行了先后六次維修。光岳樓主樓為全木結(jié)構(gòu)，但能歷經(jīng)六百年的風雨而完好地保存下來，除其在建筑結(jié)構(gòu)方面的原因外，無疑也是悉心保護和維修的結(jié)果。位于聊城市東關(guān)閘口南運河西岸的山陜會館1977年被列為山東省重點文物保護單位,1978年被辟為聊城地區(qū)博物館。此后，省政府撥款40萬元，對會館進行了全面維修,1987年被列為全國重點文物保護單位。如今，山陜會館完好如初，前來觀賞的游人絡(luò)繹不絕。

②保護與城市規(guī)劃相結(jié)合

合理的城市規(guī)劃能夠宏觀地對傳統(tǒng)建筑進行全面的保護，并對其周邊環(huán)境及配套設(shè)施有一個全面規(guī)劃。將遺產(chǎn)保護與建設(shè)發(fā)展統(tǒng)一起來。聊城市在制定城市規(guī)劃的時候不僅注重保護遺產(chǎn)、文物建筑本身，保持其原生態(tài)、環(huán)境與風格，在周邊確定緩沖區(qū)、保護區(qū)，而且對保護區(qū)內(nèi)發(fā)展中的新建筑，在體量高度造型等方面也尊重歷史遺產(chǎn)所在環(huán)境的文脈，尊重文化遺產(chǎn)所在主體情況。早在1982年的城市總體規(guī)劃中就規(guī)定“老城區(qū)，堅持充分利用與逐漸改造原則”光岳樓、出陜會館被列入重點保護地段;2003年的聊城市城市總體規(guī)劃突出了聊城水域的特色和歷史文化名城的保護。目前正在進行的古城保護與改造工程,由政府部門和相關(guān)專家進行總體規(guī)劃,不僅復(fù)建了古城門、角樓和城墻,還改造了古城區(qū)主干道和樓東大街沿街建筑,構(gòu)勒出了古城的基本框架，彰顯了“水中古城”風采。

③開發(fā)利用與旅游業(yè)相結(jié)合

在傳統(tǒng)建筑保護的同時，為其周邊環(huán)境提供相適應(yīng)的配套旅游設(shè)施，以形成傳統(tǒng)文化保護街區(qū)或傳統(tǒng)文化保護區(qū)，進而開展民俗活動，發(fā)展地方經(jīng)濟。 聊城市旅游業(yè)充分利用其獨特而豐富的旅游資源:環(huán)繞聊城古城的環(huán)城湖、縱貫?zāi)媳钡木┖即筮\河、古今建筑、歷史遺跡等, 在發(fā)展旅游業(yè)的同時帶動城市發(fā)展，讓更多人了解和保護這些古建筑，從中所得的部分經(jīng)濟效益也可以用來更好地保護建筑遺產(chǎn)。

2. 存在問題及其分析

①人為破壞建筑文化遺產(chǎn)

在開現(xiàn)代化建設(shè)進程中，無所顧忌的大拆大建，致使城市原有的社會組織結(jié)構(gòu)、社會網(wǎng)絡(luò)及居民間的鄰里關(guān)系被破壞，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的建筑文化遺產(chǎn)被摧毀。

②片面注重單體保護

保護的方法過于傳統(tǒng)，即只孤立地保護文物建筑，就建筑論建筑，建筑遺產(chǎn)周邊的環(huán)境已經(jīng)面目全非，只有傳統(tǒng)建筑孤零零地豎立在那里,顯得支零破碎、勢單力薄，城市失去原有文化風貌。如國家文物保護單位隆興寺鐵塔(宋)位于聊城市區(qū)鐵塔體育場東南角,約建于北宋時期,是聊城市現(xiàn)存最古老的建筑。伴隨著城市不斷地發(fā)展,其周圍古建筑被拆除,在現(xiàn)代高樓大廈中成為“孤島”。

③全民的保護意識有待提高對古建筑保護知識的宣傳不夠，雖然展開了一些文物保護宣傳活動，但民眾對保護知識和法律法規(guī)知之甚少。因缺乏保護知識和保護法律意識有意或無意損壞遺產(chǎn)的事件時有發(fā)生。

3. 聊城建筑文化遺產(chǎn)保護與利用工作科學發(fā)展的建議

①借鑒國內(nèi)外的經(jīng)驗

“他山之石，可以攻玉”。聊城的建筑文化遺產(chǎn)保護工作雖取得了一定的成績,但也存在著許多不足,尚未建立起一套立法、資金、管理及公眾參與等方面相對比較完善的保護制度,這樣很有必要結(jié)合其自身的情況,借鑒國內(nèi)外先進的保護利用經(jīng)驗,從而更好地保護珍貴的建筑文化遺產(chǎn),使之世代傳承,永續(xù)利用。需要注意的是借鑒國內(nèi)外的經(jīng)驗，并不代表要照搬照套，而應(yīng)該從本市的實際情況出發(fā)，注重自身水城的特色。

②制定和完善法律法規(guī)，加強管理

根據(jù)我市的具體情況，制定更加完善的城市重點歷史保護街區(qū)的可操作性的政策和措施，使之納入法制的軌道，避免因人而宜，因領(lǐng)導(dǎo)而宜的決策方式。同時加強管理，發(fā)現(xiàn)情況及時解決，避免不必要的損失。

③提高公眾保護意識，加強專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)

在實際的古建筑保護過程中僅僅依靠政府的力量進行保護工作是遠遠不夠的，廣大民眾更應(yīng)該成為保護事業(yè)的主體參與者。因此，有必要讓廣大民眾了解我市建筑文化遺產(chǎn)情況和保護知識，將建筑保護觀念深入到民眾的意識中，讓全民都積極加入到古建筑保護的隊伍中來。這將有助于人們對文物保護的統(tǒng)一性認識,減少行政官員和文物保護人員因缺少專業(yè)知識,以政府人員和地方文化事務(wù)人員因不注意文物存檔而造成的文化遺產(chǎn)損害與破壞。

同時加強專業(yè)領(lǐng)域建設(shè)和人才培養(yǎng)。山東省建筑類高校，包括聊城大學都開設(shè)有建筑類專業(yè)，但針對古建筑研究及保護的方向還不多。因此有必要在高校中增設(shè)專業(yè)或開設(shè)相關(guān)課程,培養(yǎng)專業(yè)人才,提高理論研究水平和實際操作能力。此外,還要充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)成果研究、開發(fā)古建筑保護的新道路,解決新時期建筑遺產(chǎn)保護所面臨的問題。

④多渠道的合理利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

在保護傳統(tǒng)建筑的同時，應(yīng)特別注意挖掘再利用的因素，通過改變傳統(tǒng)建筑功能、增加服務(wù)內(nèi)容等方式，使傳統(tǒng)建筑達到可持續(xù)發(fā)展，并賦予古建筑新的活力。如除了將古建筑作為旅游景點、展覽館、博物館、名人紀念館等用途之外，還可以作為教學實驗基地，不僅可以對中小學生進行愛國主義教育、素質(zhì)教育，還可以對大學生特別是建筑類專業(yè)學生進行專業(yè)教育。借鑒西安回民街上高家大院作為西安建筑科技大學的教學實驗基地的做法，光岳樓、山陜會館等皆可作為聊城大學的教學實驗基地，可使建筑類專業(yè)學生直觀地了解明清時期的建筑特點。海原閣在恢復(fù)其原有私人藏書功能的基礎(chǔ)上，增加服務(wù)內(nèi)容使其成為全市的綜合性公共圖書館。

4. 結(jié)語

對于建筑文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用工作,我們不僅要確立切合本市實際的保護觀念,借鑒國內(nèi)外的先進經(jīng)驗，制定可行的保護條例,也要積極開拓新的思路和方法,既要有益于文化遺產(chǎn)的保護與傳承,也要有益于文化遺產(chǎn)的開發(fā)利用。只有這樣,我市的建筑文化遺產(chǎn)保護工作才能取得積極的成果。

參考文獻:

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[2] 聊城市志［M］．齊魯書社.1990

篇（10）

隨著古鎮(zhèn)旅游的迅速發(fā)展，古鎮(zhèn)在開發(fā)與保護過程中所隱藏的各種缺點日益暴露，特別是對生態(tài)和文化遺產(chǎn)保護方面所表現(xiàn)出的問題，也越來越得到各方面的關(guān)注。重慶淶灘古鎮(zhèn)是中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，中國十大古鎮(zhèn)之一。近年來，古鎮(zhèn)旅游發(fā)展如火如荼，如何做到既能很好地開發(fā)淶灘古鎮(zhèn)的旅游，又能做到保護其古老建筑，同時發(fā)揚和傳承其悠久的歷史文化，值得深思和探討。

一．重慶淶灘古鎮(zhèn)的簡介

重慶淶灘古鎮(zhèn)地處重慶市合川區(qū)東北28公里，因渠江中心險灘——淶灘而得名。清嘉慶年間，淶灘修筑城墻以御外敵，清同治元年增修甕城時，仿明大將徐達在萬里長城第一關(guān)的山海關(guān)所建成的甕城而建造。城內(nèi)保留有四個藏兵洞，具有關(guān)門打狗，甕中捉鱉的御敵功效，至今保存完整，是重慶獨一無二的一座甕城。淶灘古鎮(zhèn)宗教旅游資源極其豐富，淶灘二佛寺是全國最大的禪宗造像聚點之一，有著西南禪宗圣地的美譽。2011年年底成功舉辦了中國重慶·淶灘古鎮(zhèn)禪宗文化節(jié)，大大提升了淶灘古鎮(zhèn)的知名度和美譽度，吸引了大批游客的參觀。

二．重慶淶灘古鎮(zhèn)的開發(fā)和保護現(xiàn)狀

重慶淶灘古鎮(zhèn)距離主城區(qū)車程在1個多小時，有著重慶其它古鎮(zhèn)無法替代的區(qū)位優(yōu)勢，而且淶灘古鎮(zhèn)是首批被國家建設(shè)部和文物局命名為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在對古鎮(zhèn)的整體開發(fā)和保護方面，大量保留了明清兩代建筑，如：上殿建筑群，代石坊，清代舍利塔，清代文昌宮戲樓，明代墓群等，并計劃把古鎮(zhèn)許多街道房屋進行了統(tǒng)一維修，將建成具有巴渝特色的傳統(tǒng)歷史文化古鎮(zhèn)和集旅游、休閑、度假等為一體的重慶北域旅游重地。在古鎮(zhèn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，以發(fā)展古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，著力發(fā)展與旅游相關(guān)的鎮(zhèn)域產(chǎn)業(yè)園，逐步建成一些旅游產(chǎn)品及相關(guān)農(nóng)副產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)基地，給古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)提供了強有力的產(chǎn)業(yè)支撐。在完善古鎮(zhèn)基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施方面，一是將投資500多萬元改造了古鎮(zhèn)保護區(qū)的青石板街道和供排水管網(wǎng)，新建了淶興街步行街、景區(qū)入口牌坊、公共廁所等設(shè)施；二是投資100多萬元建成了7000平方米的新車場；三是投資500多萬元新建了仙女橋景觀；四是投資100多萬元完工了淶龍路一期改造工程；五是計劃投資建設(shè)占地50多畝的淶灘公園。

三．重慶淶灘古鎮(zhèn)在開發(fā)與保護過程中存在的主要問題

（一）古鎮(zhèn)的規(guī)劃缺乏特點，配套設(shè)計不夠合理

首先，古鎮(zhèn)設(shè)計缺少獨特韻味，特點不夠突出。淶灘古鎮(zhèn)是中國著名的禪宗圣地，具有十分豐富的宗教旅游資源，完全可以發(fā)展獨特的宗教文化旅游。但走進古鎮(zhèn)街道，兩旁的青石板路到處是蔬菜瓜果、小吃商品，人聲嘈雜，與古鎮(zhèn)的清靜與悠閑背道而馳，很難體現(xiàn)佛教圣地的莊嚴與肅靜。而且淶灘古鎮(zhèn)綠化嚴重不足，曾經(jīng)極具特色的古鎮(zhèn)盆景長時間無人管理，大多都已被破壞，雜草叢生，非常影響了街道景觀。作為佛教圣地，淶灘二佛寺的寺內(nèi)環(huán)境也沒有任何設(shè)計和規(guī)劃，出了保存的一些古建筑外，嚴重缺乏可供觀賞的景物。

其次，淶灘古鎮(zhèn)內(nèi)公共配套設(shè)施不夠完善，設(shè)計也有諸多不合理的地方。比如：古鎮(zhèn)街道的垃圾桶數(shù)量嚴重不足，且質(zhì)量差，許多垃圾散亂在街邊。此外，古鎮(zhèn)還有相當部分具有現(xiàn)代風格環(huán)衛(wèi)設(shè)施，與古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌非常不融，既影響了居民的生活居住環(huán)境，也影響了古鎮(zhèn)的美觀。

（二）古鎮(zhèn)缺少對商家的監(jiān)管，其短視行為影響持續(xù)發(fā)展

首先，古鎮(zhèn)內(nèi)數(shù)量眾多的餐館和飾品店的店面設(shè)計布局，缺少自身特點，喪失古鎮(zhèn)原有的特色，所販賣的商品大多數(shù)是各種“泊來品”，并非古鎮(zhèn)真正意義上的傳統(tǒng)紀念品。比如，在鳳凰古鎮(zhèn)能買到的東西，在淶灘古鎮(zhèn)也同樣能買到，且古鎮(zhèn)的商鋪也與鳳凰古鎮(zhèn)的商鋪的風格大致相同，毫無新意，使得游客產(chǎn)生審美疲勞，失去興趣。

其次，隨著近年來古鎮(zhèn)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，各種的餐飲設(shè)施也逐漸增多，但大多數(shù)餐館都通過對原有的老建筑進行改造后建立的，忽視了對油煙，污水等處理，導(dǎo)致整個古鎮(zhèn)街道常常被油煙籠罩，污水也經(jīng)常到處滲漏，這樣不僅會侵蝕古鎮(zhèn)內(nèi)的傳統(tǒng)建筑，還會對影響古鎮(zhèn)的健康發(fā)展。

第三，當?shù)卣^于看重眼前利益而忽略了對餐飲店的監(jiān)督管理，致使許多餐館恣意妄為，為了自身的利益，忽略對古鎮(zhèn)環(huán)境和建筑的保護，客觀上導(dǎo)致環(huán)境的污染和傳統(tǒng)建筑的破壞，這樣的短視行為，嚴重影響了古鎮(zhèn)的持續(xù)發(fā)展。

（三）古鎮(zhèn)居民環(huán)境保護意識淡薄，且素質(zhì)不高

一方面，不少古鎮(zhèn)居民對于保護古建筑的認識還不夠深刻，加上當?shù)卣鄙賹沛?zhèn)居民的教育和引導(dǎo)，致使許多破壞行為時有發(fā)生。比如，古鎮(zhèn)的部分民居和二佛殿的外墻上有很多亂刻亂畫的現(xiàn)象，既毀壞了古建筑物，又影響了美觀。還有一些居民在街道兩旁亂搭建鋁棚，為了自家方便，不顧古鎮(zhèn)的整體形象，讓古鎮(zhèn)失去古樸的感覺，甚至讓人感到些許混亂。

另一方面，淶灘新街與古鎮(zhèn)老街相距比較近，相互連通的進出口比較多，新街每天車、人流量都很大，極易產(chǎn)生大量的垃圾，影響對古鎮(zhèn)老街的保護。而且古鎮(zhèn)民居多以中老年為主，思想文化素質(zhì)不高，良好的生活習慣有待進一步提高，古鎮(zhèn)亂堆亂丟亂扔的現(xiàn)象極為普遍。甚至還有一些居民毀壞街道的垃圾桶，任由垃圾隨意散亂，嚴重影響了街道的環(huán)境衛(wèi)生和美觀。

（四）古鎮(zhèn)忽視特色旅游產(chǎn)品的打造和推廣，游客參與性低

豐富多彩的古鎮(zhèn)文化與民俗活動，是構(gòu)成其傳統(tǒng)風貌的重要組成部分。但到目前為止，古鎮(zhèn)傳承較好的民俗活動只有趕場文化和廟會文化，而且古鎮(zhèn)內(nèi)缺少對旅游資源宣傳與介紹的標識牌，讓很多游客無所適從。此外古鎮(zhèn)還有許多特色產(chǎn)品，比如：仙人掌面，鹵香豆干，松花皮蛋，蔭米等等，但這些特色產(chǎn)品并沒有成為淶灘古鎮(zhèn)重點宣傳的產(chǎn)品，而是零星地散落在街道兩旁，沒有專門的特產(chǎn)經(jīng)營店，很容易讓游客忽略，無法滿足游客的需求。

（五）古鎮(zhèn)缺少旅游專業(yè)從業(yè)人員，導(dǎo)游素質(zhì)有待提高

淶灘古鎮(zhèn)多是聘用當?shù)鼐用褡鳛閷?dǎo)游，雖然他們對古鎮(zhèn)的景點和風俗情況比較熟悉，客觀上可以減少旅行社對導(dǎo)游的培訓(xùn)成本，但導(dǎo)游的講解水平和服務(wù)質(zhì)量較低，嚴重影響游客對古鎮(zhèn)滿意度。比如，講解不到位，語言粗獷，對游客的態(tài)度不夠好，以及敬業(yè)精神的缺失，導(dǎo)致許多游客的不滿。

四．重慶淶灘古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的建議

（一）加大古鎮(zhèn)的規(guī)劃和建設(shè)力度，營造古鎮(zhèn)特色氛圍

首先，增加對公共配套設(shè)施的投入，精心打造古鎮(zhèn)的環(huán)境。古鎮(zhèn)是佛教文化圣地，宗教氣息十分濃厚，廟會文化和川劇文化也非常出名，當?shù)卣梢匝垖I(yè)規(guī)劃機構(gòu)和高校根據(jù)古鎮(zhèn)的特點為其量身打造出獨特的景觀風貌。比如：可以用有關(guān)宗教的壁畫裝飾店鋪，還可以擺設(shè)一些佛教的飾物，也可以放一點佛教輕音樂，讓游客一走進店里就能很放松很自在，讓游客仿佛置身世外。富有宗教文化特色的店鋪，還能給人神秘的感覺，更能展現(xiàn)古鎮(zhèn)特有的宗教文化古韻，增加古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)韻味。

其次，古鎮(zhèn)可以采用綠化分區(qū)規(guī)劃的方式進行布局，可以逐步恢復(fù)盆景培植，形成獨特的街道景觀。在植被的選擇方面，以體現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史與傳統(tǒng)為原則，選擇傳統(tǒng)的地方樹種，如：黃桷蘭、黃葛樹、皂角樹、喜樹、慈竹、桂花、紅桔等的植物，既有利于植被的生長，又利于傳統(tǒng)歷史文化氣氛的營造。同時加大對二佛寺水池改造后，種植睡蓮、荷花等植物，既能給游客帶來美的視覺享受，又能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻。此外還可以多設(shè)置一些環(huán)衛(wèi)標志，為古鎮(zhèn)配備統(tǒng)一的與古鎮(zhèn)風貌相融合的垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）重視古鎮(zhèn)的長遠發(fā)展，加強對商家的監(jiān)管

首先，當?shù)卣畱?yīng)當重視古鎮(zhèn)的長遠發(fā)展，制定切實可行的管理規(guī)定，嚴懲不利于古鎮(zhèn)持續(xù)發(fā)展的破壞行為。加強對古鎮(zhèn)餐飲店的監(jiān)管，采取不定期檢查，獎勵先進等方式，嚴格督查亂排亂放的現(xiàn)象，帶動更多的經(jīng)營者自覺約束自己的行為；加強對古鎮(zhèn)古建筑保護的宣傳，增強商家的古建筑保護意識。

其次，古鎮(zhèn)的建筑都比較古老，而且大多是由木材建成，一旦失火，后果將會不堪設(shè)想，因而消防問題是不可忽略的。當?shù)卣貏e重視消防安全問題，加大投入，及時更新設(shè)備，建立相應(yīng)的應(yīng)急系統(tǒng)，嚴格管理制度，著力改善街道的交通狀況以保證暢通性和撲救的及時性。

（三）提高古鎮(zhèn)居民的素質(zhì)，增強其保護意識

首先，當?shù)卣畱?yīng)加大對古鎮(zhèn)古建筑保護的宣傳，讓居民懂得古建筑保護對促進古鎮(zhèn)經(jīng)濟、文化發(fā)展和改善、提高居民的生活水平的道理。一是長期向居民發(fā)放一些古建筑保護的相關(guān)宣傳手冊，二是定期舉辦對古建筑保護的宣傳講座，讓專家給居民傳授有關(guān)保護古建筑的知識。充分調(diào)動居民保護古鎮(zhèn)的積極性，延續(xù)古鎮(zhèn)的意蘊與文脈。

其次，當?shù)卣畱?yīng)加大軟硬件投入，一是不斷提高古鎮(zhèn)居民思想、文化素質(zhì)，讓居民在日常生活中自覺維護古鎮(zhèn)的原鄉(xiāng)風貌，二是可以更為委婉的形式給予居民和游客更多的提示，讓他們自覺保護古鎮(zhèn)環(huán)境，比如：環(huán)衛(wèi)設(shè)施標志的設(shè)置方式，景區(qū)其中有一個垃圾桶上就設(shè)有一個　“我也很餓”的人性化標識牌，這樣既讓游客“獻出了愛心”，又委婉地提醒了居民和游客不要亂扔垃圾，自覺愛護環(huán)境。

（四）加大古鎮(zhèn)文化和產(chǎn)品的宣傳與推廣，增強游客體驗性

首先，加強對古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的保護，如：民間曲藝，廟會，露天集市等反映居民生活和民俗風情的活動，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是活的景觀，具有無限的魅力。一是定期舉辦一些大型的廟會和民間曲藝的表演，這樣既可以吸引游客又可以很好地將傳統(tǒng)文化傳承下去。二是恢復(fù)一些傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，地方特色食品，比如：富有傳統(tǒng)地域特色的仙人掌面，鹵香豆干，松花皮蛋等等，還可以將其打造成為土特產(chǎn)名品店，這對特色產(chǎn)品的傳承和古鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展都具有重要意義。

其次，古鎮(zhèn)的產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)注意增強游客的參與性與體驗性，盡量讓游客共同參與，盡情交流，親身體驗民俗風情，增添懷舊情調(diào)，開闊眼界，增長見識。比如：讓游客親自體驗特色產(chǎn)品仙人掌面的制作過程，讓游客參觀仙人掌種植基地，讓他們親自采摘仙人掌來制作仙人掌面。此外，還可以建立一條以民俗為主題的特色文化街，把古鎮(zhèn)的風味小吃，特色工藝和當?shù)馗挥刑厣拇▌”硌輩R集在一條街上，讓其成為當?shù)鼐用窈屯鈦碛慰偷男蓍e好去處，邊品嘗風味小吃邊欣賞川劇表演。

最后，可以在古鎮(zhèn)內(nèi)多設(shè)置一些有關(guān)古鎮(zhèn)歷史的標識牌，讓游客邊游覽邊增長見識，使游客更加了解這個古鎮(zhèn)，增強他們的興趣。

（五）建立戰(zhàn)略人才機制，培養(yǎng)高素質(zhì)的從業(yè)人員

古鎮(zhèn)旅游的大力發(fā)展急需一批高素質(zhì)的從業(yè)人員。政府要站在戰(zhàn)略的高度，充分認識人才資源是第一資源，制定相關(guān)政策，建立人才戰(zhàn)略機制，采取有力措施培養(yǎng)和吸引一大批旅游專業(yè)人才，從數(shù)量和質(zhì)量上保證旅游業(yè)發(fā)展。同時要求旅游相關(guān)部門對當?shù)氐穆糜螐臉I(yè)人員進行定期的專業(yè)培訓(xùn)，從各個方面進行培養(yǎng)，讓他們能夠真正掌握技能，提升其專業(yè)素質(zhì)，利于更好的從事導(dǎo)游工作。

有著豐厚的歷史積淀、文化底蘊和宗教資源的重慶淶灘古鎮(zhèn)，是歷史留下的瑰寶。因此，在開發(fā)和保護古鎮(zhèn)的過程中必須遵循科學而合理的原則，在整體保護的原則下，充分挖掘古鎮(zhèn)的潛在優(yōu)勢資源，希望能給淶灘古鎮(zhèn)的健康持續(xù)發(fā)展帶去更好的福音。

參考文獻：

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[3]　李蘇寧　江南古鎮(zhèn)保護與開發(fā)的博弈思考，小城鄉(xiāng)建設(shè)[J].2007年3期.

篇（11）

農(nóng)村高中美術(shù)鑒賞課在實踐中會遇到很多問題。不是每個學生都對美術(shù)鑒賞課有興趣，并且由于初中階段的各種因素影響，導(dǎo)致學生在基礎(chǔ)知識上掌握不牢固，甚至很多學生的初中美術(shù)課都是從自習中度過的，而我們在新課程改革下使用的新教材，專業(yè)知識較多，內(nèi)容也非常的廣泛，因此，怎樣調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學習興趣，成了課改下農(nóng)村教師所面臨的重要問題之一。

在課改的大環(huán)境下，我嘗試著因地制宜、因材施教，進行教學方法的創(chuàng)新。為此我把教學內(nèi)容重新進行了整合，舍去一些內(nèi)容，同時增添了一些身邊的教育資源，使課程內(nèi)容在感覺上離我們更近、更容易接受。

以下是我在美術(shù)鑒賞課中因材施教的實踐總結(jié)：

一、課程理念

美術(shù)鑒賞課是普通高中課程組成之一，《普通高中美術(shù)課程標準》提出，在新課改下，我們的美術(shù)教育應(yīng)力求體現(xiàn)我國普通高中教育的培養(yǎng)目標，鼓勵學生在感受、體驗、參與、探究、思考合作等活動的學習基礎(chǔ)上。進一步學習基本的美術(shù)知識與技能，體驗關(guān)于學習的過程和方法。形成有利于個人和社會的情感態(tài)度和價值觀。

二、課程目標

課程目標是選擇課程的依據(jù)。也是課程實施和課程評價的標準。 《普通高中美術(shù)課程標準》提出，新的課程目標要使學生個人或集體的方式參與美術(shù)學習活動，進一步學習美術(shù)知識與技能，運用觀察、想象、直覺和多種思維形式以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，學會分析、評價美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象形成健康的審美情趣和審美觀念。理解美術(shù)與其他學科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用于研究性學習之中。養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)。熱愛祖國優(yōu)秀的文化，尊重世界多元文化。

三、教學內(nèi)容的選擇。

高中美術(shù)課程為適應(yīng)不同學生的興趣、愛好和發(fā)展的需要，開設(shè)了很多內(nèi)容。有鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)，供學生自主選擇。但由于農(nóng)村學校條件有限和師資方面的影響，暫時還不能開設(shè)部分內(nèi)容。

在實際教學中，我對教學內(nèi)容進行了選擇，根據(jù)學生對美術(shù)知識的掌握情況，結(jié)合生活中的教學資源，對教材進行了刪減和增加，在對教材內(nèi)容進行了重新整合之后，發(fā)現(xiàn)學生的學習熱情提高了很多，并且在這個過程中，學生提高了自學能力，通過搜集資料、整理資料，通過小組合作探究，提高了發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

四、因材施教的實踐過程

1.確立課題，選擇內(nèi)容，制定目標

教師依據(jù)學生來選擇內(nèi)容，進行改變或創(chuàng)造，制定學習目標。下面，我就以人民美術(shù)出版社的《普通高中美術(shù)鑒賞》中的第20課《關(guān)注當今城市建設(shè)---城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護》課題研究為例。本課關(guān)注的是當今建筑中的古建筑的保護問題，探討協(xié)調(diào)二者的關(guān)系。這個課題我們學生并不陌生，因為我們的城市規(guī)劃近幾年一直在進行，并且已經(jīng)規(guī)劃到了我們的學校所在地——古滎。而我們的學生多數(shù)是本地學生，所以我嘗試把古滎的規(guī)劃和古建筑的保護引入課堂。這樣會更加有利于部分學生的學習熱情。在教材中有許多城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護的例子。這些例子都能夠讓學生明白古建筑的價值。然而不可否認的是，這些離我們的農(nóng)村學生太遠，因此，我大膽把這些東西舍去。然而，如何舉例說明古建筑的價值，及保護和開發(fā)的矛盾呢？我把身邊的古建筑和古滎的漢代制鐵遺址、楚漢爭霸的古城墻、紀公廟引入課堂。這些身邊的古建筑、古文化就在我們身邊，很容易搜索資料。在進行了內(nèi)容選擇整合之后，下一步就是制定研究目標，讓整個工作得以有章可循。圍繞目標小組開展研究，例如：我們身邊有哪些古建筑，介紹歷史及其價值。古滎是古滎陽之地，古時楚漢爭霸的古戰(zhàn)場。古滎的發(fā)展史，漢代建筑風格特點、色彩等。通過這些研究在知識目標方面，使學生認識到古建筑保護的價值，及運用知識，來解決城市規(guī)劃與古建筑保護的矛盾。樹立保護古建筑，尊重文化，尊重歷史的觀念。 轉(zhuǎn)貼于

2．小組確立小課題，合理分工

首先，小組要根據(jù)教師指導(dǎo)來確定本組研究的小課題。如：古滎應(yīng)如何規(guī)劃，要研究古滎的歷史，漢代建筑的特點，色彩等等，以及如何處理城市發(fā)展和古建筑的協(xié)調(diào)性。

根據(jù)學生自身的特長，合理分工?？梢陨暇W(wǎng)查閱資料，可以詢問村里的老人，可以到相關(guān)部門借閱資料。可以搜集圖片資料或?qū)嵉嘏臄z。還要有同學進行總結(jié)，撰寫研究報告，盡量發(fā)揮出每個人的特長。

3.搜集、整理資料

在搜集資料的過程中，每個同學搜集的可能不一樣，需要進一步研究確立資料的真實性。同時，要把所搜集的資料整理、歸類。

4．調(diào)查研究

有了大量的資料就可以進行研究了。有一個小組的研究內(nèi)容是紀公廟，紀公廟即漢忠列侯紀信廟，位于邙山區(qū)古滎鎮(zhèn)紀公廟村，是市級文物保護單位。

通過對歷史的研究，學生發(fā)現(xiàn)紅公廟的歷史、藝術(shù)、科學價值、文化價值、情感價值和可繼續(xù)使用價值。并提出了對紀公廟的保護及擴建的建議，在這個研究過程中，學生把歷史知識和今天的古建筑保護很好的融合在了一起。同時，學生還研究了漢代建筑風格特點，做了一回設(shè)計師，把紀公廟的規(guī)劃圖在班內(nèi)做了展示。在課堂上，學生的學習被充分的調(diào)動和感染。每一個組也都爭相把自己的研究成果與眾人分享，課堂充滿了活力。

五、因材施教實踐的成果

在學習過程中。學生自主研究課題?？梢赃x擇自己熟悉的、感興趣的。從確定主題、分工合作、搜集資料、整理資料，研究到撰寫報告，最后與大家分享交流。學生充分體會到了學習的快來。教師只是起輔導(dǎo)作用，在學習中，學生的學習的積極性充分的被調(diào)動起來。也學會了獨立和合作，提高了發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，同時語言組織，表達能力。寫作能力也得到了提高。