家庭養生保健大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇家庭養生保健范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

    一、農村社會養老保障制度建設的理論和實踐

    (一)主要理論研究成果

    近年來，伴隨育齡婦女生育率下降，人口老齡化社會帶來的養老保障壓力增大已經成為需要高度重視的基本國情之一。中國正處于經濟社會快速發展的階段，自“十六大”以來的一系列黨和國家重要會議精神中，“關注民生”，“構建社會主義和諧社會”是非常重要的命題。在2009年正式試點新型農村養老保險制度之前，實踐操作層面的農村社會保障制度建設就已形形，兼容并包。學界關于中國農村社會保障制度各個層面的研究也比較豐富，從多個層面展開。相對于農村的其他社會保障制度而言，養老保障制度的建設較為完善一些，但是地區間的差距也十分顯著，保障水平很低，制度不穩定，共濟性差(韓玉堂、管誼、劉志誠);也有人認為應“根據區域差異和農村勞動力分布狀況，分層分類解決農村勞動力的養老問題”(曹信邦、裴育)。

    在浩繁的研究成果中，認為農村社會養老保障應從計劃生育家庭起步的不乏其人，并認為應探討適宜的計劃生育與養老保障結合的路徑(何律琴);應以保障農民的利益為目標(車曉端、王嘉彥);也有研究認為應完善計劃生育家庭養老模式(李新京、李忠、鄧行舟);并就完善農村計劃生育家庭經濟供養體系進行對策建議(鄭韓雪、胡繼亮);有人認為應結合人口和計劃生育工作進展情況，進行《國民經濟和社會發展第十個五年計劃綱要》中即已提到的“開展農村獨生子女戶和雙女戶社會保險試點’，工作(張夜湘、周美林)。更進一步的工作則有對江蘇省傈陽市農村計劃生育社會保障機制建設的探討(張國平、蔣海清、宋君);對貴州省慶余縣建立農村計劃生育家庭養老保障制度的調查及對實施方案的測算(武家華、吳士勇)等。這些研究極大地拓展了農村養老保障制度建設研究的范疇，提出了鑒于我國經濟社會尚不夠發達，農村人口數量龐大的國情，在不可能“齊步走”地進行農村社會養老保障制度建設的條件下，相對更容易被社會各界接受的漸進的農村社會養老保障制度建設路線圖。筆者也認為，農村計劃生育家庭優先的社會養老保障制度建設有助于體現社會公平，彰顯基本國策對經濟社會各項事業的影響，進一步穩定我國來之不易的低生育水平。

    (二)農村社會養老保障制度建設的實踐探索

    對城鄉二元格局下農村在國家層面建設的社會養老保障制度空白的突破，在2009年9月完成，國務院的《關于開展新型農村社會養老保險試點的指導意見》(下稱《意見》)，提出將在2020年實現新型農村社會養老保險制度(以下簡稱“新農?！?全覆蓋。2009年底，全國27個省、自治區的320個縣(市、區、旗)正式啟動試點，覆蓋農村居民約1. 3億人，當年試點面達11.8%。2010年財政部將再投人25億元，覆蓋面將擴大到23% o《意見》的出臺對占中國人口半數以上的農民構筑防范養老風險的“安全網”，對改善民生，建設社會主義和諧社會具有重要的歷史和現實意義。

    理論研究進展的同時，農村計劃生育家庭優先的社會保障建設實踐業已在各地普遍開展，各類以“獎勵、優惠、免除、補償”為內容的政策的出臺都蘊含一定程度的社會保障內涵。而真正突破的則在于國家人口計生委推出的部分農村計劃生育家庭獎勵扶助制度試點，獎勵扶助制度也因此成為國家人口和計劃生育委員會利益導向機制建設“三項制度”的重要內容。獎勵扶助制度自2004年開始實施，規定農村計劃生育家庭中的獨生子女領證戶和兩女節育戶家庭，夫婦年齡達到60歲之后每人每年發放600元獎勵金，2009年這一標準提高到了每人每年720元。這一制度的實施具有顯著的計劃生育家庭優先的社會養老保障制度色彩，通過微觀制度建設改變了生育子女對家庭的經濟影響，少生者得利，具有比較明顯的對基本國策倡導的示范效應。在筆者的調查中，廣大群眾、黨政領導干部和人口計生工作者均對獎勵扶助制度給予很高評價，認為這是政府讓利于模范執行計生政策家庭，減少計生家庭后顧之憂的制度創舉，增加了計生“兩戶”的福利，并極大地降低了計劃生育工作的難度。

    在“新農?！遍_始實施之后，“新農?！迸c獎勵扶助制度的雙重享受無疑將使計劃生育家庭獲得相對較為明顯的社會福利和民生改善，但是在“新農?！苯ㄔO中對計劃生育家庭利益的考量也成為在國家人口和計劃生育利益導向機制建設中的重要制度安排和導向。在近年中央對農村和農民“多予少取放活”思想指導下推出的多項惠農政策中，“新農?！睙o疑是最具長遠社會效益的社會“安全網”和“穩定器”，解決占人口半數以上的農牧民“老有所養”的問題，在中國具有極強的現實意義，在“新農保”建設中是否體現對基本國策的倡導和響應具有顯著的導向作用。在計劃生育家庭優先的農村社會養老保障制度建設實踐中，甘肅省肅南裕固族自治縣的實踐具有很強的標本意義。

    二、肅南農村養老保險制度的實踐探索

    肅南縣隸屬甘肅省張掖市，位于河西走廊中部、祁連山北麓一線，東西長650公里，南北寬120公里，總面積2. 4萬平方公里。全縣轄6鄉2鎮、9個國有林牧場、101個村和3個城鎮社區。全縣人口3. 58萬人，其中農牧民占70%。

    肅南縣地廣人稀，縣域經濟社會事業較為發達，是全國“百強”民族縣之一，教育、衛生、城市規劃、社區建設等工作都與經濟發展同步規劃，同步實施，切實注重經濟社會各項事業協調發展。

    2008年1月16日《肅南裕固族自治縣農牧村養老保險辦法(試行)》開始實施，2008年底全縣應參保的農牧村民為16227人，實際參保12768人，普及率78.6%。該項制度的出臺早于全國的“新農?！痹圏c2年時間，且待遇水平高于“新農保”的每人每月50元，分年齡類別享受不同的待遇給付水平，最低達到了每月80元以上。

    (一)肅南農枚村社會養老保險制度的特點

    肅南模式的農牧村社會養老保險辦法堅持現代社會保障制度建設理念，體現出幾個明顯特點。

    第一，在制度模式上，堅持社會統籌與個人賬戶相結合。按照現代社會保險制度最普遍通行的制度設計，從而確定了這一辦法的長期性和社會性、現代性。規定2008年繳費標準按照2007年度全縣農牧民人均純收人5000元的10%繳納，每人每年繳納500元，其中個人繳納70%即350元，財政補貼30%即150元。個人繳費部分全額計人個人賬戶，財政補貼的30%中，1/3(10元)計人個人賬戶，2/3計人社會統籌賬戶。

    第二，在資金籌集上，明確了政府的保障責任。規定在制度建設初期，社會統籌基金用于支付參保人員養老補貼和個人賬戶余額不足時所需支付的養老金，社會統籌基金由縣級財政兜底。

    第三，在繳費形式上，實行差別費率制，堅持繳費與待遇相銜接，多繳多領的原則。繳費金額和年限按照年齡分布，規定45周歲以下的農牧民參保，按年繳費;年滿45周歲未滿60周歲的參保人員，達到規定養老年齡時，繳費年限不足巧年的，按照到齡當年的繳費基數，一次性補足后，享受養老保險待遇;年滿60周歲不滿65周歲的參保人員一次性繳費3000元、滿65周歲不滿70周歲的參保人員一次性繳費2500元、滿70周歲不滿75周歲的參保人員一次性繳費1500元后，享受養老保險待遇;75周歲及以上農牧民可不繳費直接享受養老保險待遇。

    享受的養老保險待遇則規定，滿60周歲未滿75周歲的參保人員月領取養老金100元，75周歲及以上的參保人員月領取養老金80元。不滿60周歲的參保人員到領取年齡時，養老金計發辦法為:月領取養老金標準二養老補貼(100元)+個人賬戶累計額/139。

    第四，充分體現了農牧村養老保險待遇水平與經濟發展的高度相關性。在根據現有發展水平確定待遇水平的基礎上，規定養老補貼標準可根據經濟發展水平適時調整。

    (二)肅南農枚村社會養老保險制度與城鎮居民社會養老保險制度的比較—徹底改變城鄉二元的制度安排，縮小了城鄉差異

    《肅南裕固族自治縣城鎮居民養老保險辦法(試行)》的出臺，在甘肅省同樣具有標本意義，因為迄今甘肅省具有城鎮戶籍且無固定收人的城鎮居民尚無統一的社會養老保險制度安排，而肅南縣已于2008年12月啟動該項制度的建設。就《肅南裕固族自治縣城鎮居民養老保險辦法(試行)》與《肅南裕固族自治縣農牧村養老保險辦法(試行)》的文本來講，表現出很強的共性，如同樣堅持現代社會保障制度建設的理念，同樣經過對繳費和待遇給付水平的科學測算，可以充分保證社會保障待遇水平的“剛性”特征。同樣堅持了以保障基本生活為目標、個人繳費與財政補貼相結合、繳費與待遇相銜接，多繳多領、保障水平與經濟發展水平相適應等原則。同樣試圖通過制度建設建立“低水平、廣覆蓋、保基本、可持續”的保障模式。同樣體現了對于民生事業的關注，充分體現了政府建設社會主義和諧社會的努力。

    但是，比較這兩項試行的制度，仍然可以發現其中體現的重要差別及由此折射下的肅南縣社會事業發展時間表或路線圖對我國長期以來延續的“城鄉二元”經濟社會模式的突破，從而使其具有更加重要的標木價值。

    農牧村社會養老保險制度建設優先于城鎮居民社會養老保險制度是其顯著特點。肅南農牧村社會養老保險制度出臺和實施時間均早于城鎮居民社會養老保險制度，農牧村社會養老保險制度于2007年進行前期工作準備，以2008年1月1日為截止日期開始計算參保對象的年齡和相應的待遇水平。而城鎮居民社會養老保險制度于2008年進行前期工作準備，以2008年12月31日為截止日期開始計算參保對象的年齡和相應的待遇水平。其間有一年的時滯，肅南縣全體人口的社會養老保險制度建設由此由城鎮職工基本養老保險制度—農牧村社會養老保險制度—城鎮居民社會養老保險制度的三步走實現了全覆蓋，而農牧民的社會養老保險制度建設優先于城鎮居民，突破了長期以來形成的各項制度建設都是城市優先的格局，城鄉差異及其利益分配格局被完全打破。

    三、肅南縣計劃生育家庭優先的社會養老保障制度建設對“新農保”制度的啟示

    在農牧村社會養老保險制度出臺之后，為了體現社會公平，體現國策影響，進一步體現人口和計劃生育利益導向，具體在農牧民的社會養老保險辦理辦法中則充分體現了對農村計劃生育“兩戶”家庭的傾斜，使其社會養老保險制度體現為鮮明的“計劃生育家庭優先”的特征。

(一)在農村社會養老保險制度建設中對計劃生育家庭的制度優先

近年來，在人口計生工作中與基本國策形成沖突的一個很具負面影響的現象就是“生育獲利”。由于各項惠農政策與計劃生育基本國策在有些方面的銜接不夠，新農村建設中以“普惠”為特征的多項民生政策設計中往往表現為按人頭平均，人群全覆蓋，這對于推進農村各項經濟社會事業發展自然十分必要，但是也造成了模范執行計劃生育政策的“兩戶家庭”由于人口少，在以人數為標準的資源分配中處于劣勢，而一些違反計劃生育政策超生的群眾反而由于家庭人口較多而受益，對計劃生育基本國策的貫徹實施十分不利。在這一背景下，如何實現在新農村建設中推進各項事業，且不對計劃生育基本國策造成沖擊成為新農村建設中必須面對的重要課題，對其破解需要在科學發展觀指引下的以人為本的全新制度設計。

肅南于2008年即開始進行探索。縣政府出臺政策，規定“凡參加了農牧村養老保險的農牧村計劃生育‘兩戶’家庭，且年齡在45 - 60周歲的婦女，其養老保險金財政補貼每人每年200元”。2009年又進一步提高標準，“將每人每年補助200元提高到每人每年補助260元，且財政補貼新增加的60元全部劃入個人賬戶”。這一政策的顯著特點體現對社會養老保險制度建設中“公平與效率”問題的全新思考，傳統的社會保險理論一般都認為在社會保險制度建設中對公平的考慮毋庸置疑，而對效率的考量則主要體現在“自愿參加”，個人繳費是獲得財政補貼的前提，以及個人繳費的費率和繳納標準與到達享受年限后的享受標準的對應，即“多繳多得，少繳少得”。

在公平與效率兼顧前提下，肅南縣對計劃生育“兩戶”家庭的優先集中體現在2009年7月7日由縣政府下發的文件《肅南裕固族自治縣人民政府關于提高全縣農牧村計劃生育“兩戶”家庭養老保險金財政補貼標準的通知》(肅政發仁2009 ] 29號)中?！锻ㄖ芬幎?，為“解決農牧村計劃生育家庭養老保障問題”，決定在全面實行農牧村養老保險制度基礎上，提高全縣“兩戶”家庭養老保險金財政補貼標準。“從2009年1月1日起，凡參加了農牧村養老保險的農牧村計劃生育’兩戶’家庭，且年齡在45 ～60周歲的婦女，其養老保險金財政補貼部分由原來每人每年補助200元提高到每人每年補助260元，且財政補貼新增加的60元全部劃人個人賬戶。”這就決定了與其他婦女相比，農牧村計劃生育“兩戶”家庭的婦女在社會養老保險繳費中承擔較低的義務，而在進人享受養老金的年齡段之后，享受標準則遠高于其他婦女。在與農村部分計劃生育家庭獎勵扶助制度銜接之后，兩項制度累加，“兩戶”家庭享受的補助和獎勵金將會遠高于普通家庭，體現出極為鮮明的人口和計劃生育利益導向，通過微觀的家庭制度建設，模范執行計生政策的家庭優先享受到了改革發展成果，計劃生育家庭成為政府支持下享受較高社會福利和經濟扶助的令其他群眾羨慕的“特殊人群”。

    (二)肅南縣計劃生育家庭優先的社會養老保障制度建設對“新農保”制度實施的啟示

    2009年和2010年是我國試點“新農?！敝贫鹊年P鍵年份，各地的試點將對民生改善和“新農?！钡闹贫韧晟破鸬疥P鍵作用。社會保險制度最顯著的特點是其“剛性”特征，享受待遇的給付標準只能上升不能下降，這就決定了在我國由于人口眾多，農民占一半以上的條件下只能以“低標準、廣覆蓋”為基本原則。

篇（2）

老是人生必經的驛站；老也是不可回避的自然規律。但是，人不應被老役使，而應是能夠駕馭老的高手。幫助老年人增強自我保健意識，講求現代科學的健康之道，養成良好的生活方式，切實有效地提高生活與生命質量，是社會、家庭乃至每一個人的義不容辭的責任和義務。

《給老爸老媽的健康枕邊書――孝敬父母的第一本書》在吸收眾多中老年人健康經驗的基礎上，結合當今社會老年人所處的自然環境、人文環境的實際情況提煉出了中老年人健康養生的良方。

養生保健是中華民族優秀的文化瑰寶，是一門內容十分豐富的學問。幾千年來，我們的祖先就對養生保健作過許多精辟的論述，并積累了不少成功的經驗，成為人類珍貴的遺產。

以往談到養生保健，多認為是男性的事，隨著現代社會的發展，女性的經濟地位和社會地位的提高，女性對養生保健的內容和質量有了更高的要求。中老年女性的養生保健與男性養生保健在很大程度上是相通的。由于女性在生理和心理上的特殊性，因而在許多方面與男性養生保健有所不同。因此，本書在結構上分為上下兩篇，針對中老年男性和中老年女性不同的生理和心理特點，分別提出了不同的健康養生之道。

篇（3）

在@次會議上，還強調，要著力推動中醫藥振興發展，堅持中西醫并重，推動中醫藥和西醫藥相互補充、協調發展，努力實現中醫藥健康養生文化的創造性轉化、創新性發展。那么，如何實現中醫藥健康養生文化的創造性轉化、創新性發展？無疑從《健康人生 快樂百年》（第3版）透發出的陣陣新意中，可以得到令人滿意的詮釋和解讀。

該書首先詳細詮釋了“心胸有量，動靜有度，飲食有節，起居有?！钡摹梆B生四有”，這是馬有度教授在國內創造性地提出的中華保健四大基石，這一養生學說和保健觀念植根于中華傳統文化，以儒家思想為基礎，體現了不偏不倚、無過無不及的中庸之道的內涵，并對中華傳統養生精華進行了高度概括和提煉，展示了中醫養生的大智慧，不僅非常符合國情，而且具有十分濃重的東方色彩，堪與西方四大健康基石相媲美。這可以說是一新。而其后由此派生的“養生四貴”、“養生四善”、“養生四童”、“養生五化”、“養生之本”，均為前人未曾表述過的養生精言妙語，言簡意賅，寓意深刻，發人深省，可謂新中出新。

翻開該書首頁，“傳承中醫養生精華，展示當代保健新知”一語，提綱攜領，向世人展示了該書非常前衛的主旨，古為今用，洋為中用，衷中參西，中西匯通，其中生存智慧、健康奧妙、長壽訣竅、壽星訪談、快樂法寶、尋醫問藥、警惕殺手、醫藥趣話板塊，將東西方養生保健理念融為一體，貫穿始終，內容豐富多彩，形式多種多樣，與當今大眾對養生保健的需求緊密結合，奉送了一份馨香味美、養分十足、取之不竭的養生保健精神大餐。這可以說是二新。

該書將自然科學與人文科學有機結合，科學與文學融會貫通，用文學的語言講科學的故事，深入淺出，通俗易懂，形象生動，妙趣橫生，行文流暢，應用面廣，可讀性和趣味性很強，并且根據讀者需要，大到內容，小到裝幀、字號等進行了精心設計和編排，既有權威性，更重實用性，使該書成為一看就懂、一學就會、一用就靈的大眾防病治病的有力武器。這可以說是三新。

該書編著者為我國首席中醫健康科普專家，一直領軍于我國中醫科普界，許許多多的中醫人正是讀著編著者的書成長起來并成為我國中醫科普的中堅，兼之該書集20位作者的智慧，將對繁榮我國中醫科普創作起到巨大的推動、引領以及示范帶動作用，還將對我國中醫科普人才的培養產生深遠影響。養生是中醫科普的重中之重，中醫養生學就是中醫的預防醫學，該書必將為打造更多善治“未病”的“上工”發揮難以估量的重要作用。這可以說是四新。

篇（4）

在標點符號體系中，逗號是我們應用最多的一個符號，其本意是在一個句子的內部，發揮短暫的停頓作用，而這種短暫的停頓要比頓號的停頓時間要稍微長一些，已經表明了一個簡單的語意，但尚不完整。如果一完整地表述一個語義，那就要等到句號的來臨。對于人們日常生活中的養生保健活動而言，每一項保健活動之間也同樣需要一定的間隔時間。

舉例而言，假如我們在一天之內要進行晨練、早餐、工作、中餐、午休、游泳、晚餐和睡眠八項四類保健活動，其間就一定要有一定的間歇時間，晨練之后稍事休息，再進食早餐;早餐之后，大概經過半個小時之后再進入工作狀態，可能會產生良好的工作效率;工作結束之后，早晨所吃的食物也完全消化吸收，便可順利進行午餐;午餐過后的午休，既不能廢止，也不能時間太長，一般入眠半個小時到一個小時即可，類似于逗號的作用一樣，既不能像頓號那樣短暫，也不能像句號那樣太長，更不能像省略號那樣無休無止。

下半天的保健活動依然如此，可以適當進行一些諸如游泳、球類、琴棋書畫等活動，但進行時間和活動之間的間歇都要適度，就像逗號在一個句子中的作用一樣，不宜過長;晚飯過后，看看電視、按按穴位，便可進行甜美的夢鄉，直至第二天早晨，一天的保健活動才能在逗號結束之后，劃上完滿的句號。

句號與環境養生活動

在人類養生保健活動中，環境養生居于四大養生活動之首，人生活在天地之間，向上有賴于天空所提供的清氣，向下依靠大地所提供的各種各樣飲食物，所以自然界的一切變化都直接影響著人體的健康狀況和人類的生存水準。

然而，環境養生說起來容易，但真正做起來卻并不容易。在環境養生過程中，既有對自然環境的切實保護，又有對社會環境的努力適應，還有對自己居住環境的正確選擇，另外，日常起居活動的合理安排也是環境養生的重要內容。所有這些，都是一系列的復雜活動，很難做到盡善盡美，既不能像逗號、頓號那樣說停就停，也不能像分號那樣淺嘗輒止，而要像句號一樣，一鼓作氣，堅持到底！

環境養生的具體內容比較繁多，一自然環境養生為例，就包括對氣候環境的保護，竭力防范氣候變暖;對地理環境的保護，注意擇地而居;對空氣環境的保護，積極開展植樹造林等活動，盡力遏制大氣污染;至于水環境及土壤環境的保護，那更需要全體公民的共同努力，方可實現綠色環保，世代無憂;社會環境中的養生活動，同樣需要大家共同努力，通過主觀努力，盡可能適應社會體制、社會經濟、社會文化、社會人口及家庭生活的基本要求，所有這些，都需要我們以標點符號中“句號”的作風把它們認認真真地做好，一絲不茍，盡善盡美。

引言：假如令人大怒，設法一笑了之;假如令人大喜，設法一唱了之;假如令人大悲，設法一哭了之;假如令人大憂，設法一忘了之;假如令人大驚，設法一平了之。所有這些，均應像使用感嘆號一樣，一帶而過，絕不能讓不良情緒浸蝕我們的心態，成為威脅身心健康的殺手。

頓號與運動養生規律

運動養生在人類養生保健活動中的地位不可低估，因為“生命在于運動”幾乎是婦孺皆知的真理，自古以來均受到歷代醫家及養生家的高度評價。從名醫華佗首創的“五禽戲”，到后世名家所創立的八段錦、太極拳、易筋經，以及少林拳法、武當功法等等，無一不是運動養生的基本內容。

運動養生特別強調動作的連貫和運動量的適度，一定要在連續動作的中間留出一定的緩沖時間，就像文章中的頓號一樣，有張有弛、松緊有序，不可持續運動，反而引起機體的損傷，影響自身健康的水平。以五禽戲為例，每一動作之間略事停頓，從容舒緩、安寧自然。做完虎戲之后，慢慢收功，停頓片刻，再做鹿戲;鹿戲做完，停頓少許，再做熊戲，亦停一會之后，再做猿戲;以此類推，猿戲結束之后，稍加休息，再將鳥戲練習完畢，方可收功。這一過程就如同一段文字所使用的頓號一樣，讀讀停停，不慌不忙，讓人一點都不會感到疲倦，那才是一種無與倫比的體驗和享受。

嘆號與情志養生效應

嘆號用來表示強烈的感彩，飽含各種各樣的內心感受，這與中醫所論述的七情六欲極為接近，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等等，可以說幾乎涵蓋了感情世界的全部。每當我們遇到五花八門的內心感悟，我們都會發出來自內心的感嘆，并附加一個大大的嘆號，讓內心世界毫無遮掩地展示出來，抒懷！

中醫調神養生的機理也與嘆號所表達的意義頗為相似，中醫養生，特別重視形神兼養、身心并健，從根本上說，完全的健康狀態，絕不僅僅是形體上的強壯無疾，而是真正意義上的形神統一，只有心態平和、隨遇而安、欣然自得、開開心心、快快樂樂，加上身體沒有任何病痛和苦楚，才能稱得上是真正的身心健康。

調神養生說起來簡單，實施起來就不那么容易了，任何人的一生，都是艱苦奮斗的一生，始終與命運斗爭的一生，其間會出現許許多多令人感慨萬千的事情，就必須根據不同的情況進行不同的心理調適，盡可能使自己的心態回歸到正常狀態。假如令人大怒，設法一笑了之;假如令人大喜，設法一唱了之;假如令人大悲，設法一哭了之;假如令人大憂，設法一忘了之;假如令人大驚，設法一平了之。所有這些，均應像使用感嘆號一樣，一帶而過，絕不能讓不良情緒浸蝕我們的心態，成為威脅身心健康的殺手。

問號與氣功養生謎團

氣功是中華文化的傳統瑰寶之一，在數千年人類社會文明進程中，經過歷代先賢的不斷創新、發展、豐富，業已形成了一個完整而又神秘的理論體系，與人類的健康長壽息息相關。特別是在古代，由于社會生產力發展水平低下，醫療技術也不發達，氣功便成為人們強身防病、養生保健、謀求長壽的重要方法;歷史發展到了今天，盡管物質生活極其豐富、醫療水平日益提高，但氣功療法在養生保健、心性修為、提高素質等方面仍具有一定的獨特作用。

眾所周知，“氣功學”屬于“人體生命科學”的范疇，是一門神秘幽深、頗具中華民族文化特色的邊緣學科。它在我國源遠流長、歷史悠久、長盛不衰，尤其在當今“生物-心理-社會”醫學模式興起的時代，氣功以身心形氣、道德性命共修為手段，在養生保健康復中充分體現了不可替代的作用，盡管其中也有許多不被人們理解的神秘內容，但不可否認，古老的氣功養生保健方法肯定能為人類保健和社會發展中發揮其顯著的作用。逐漸成為獨具中華民族特色的，能夠走向國際、造福全人類的一門實用科學。

氣功的養生保健作用不庸低估，然而，在為數眾多的養生保健方法中，氣功養生是最為神秘的養生方法，其中含有許許多多目前還不能完全解釋清楚的原理和現象，就像標點符號中的問號一樣，需要我們在現有科學水平的基礎上加倍努力，把一個個問號變成嘆號，進一步充分發揮氣功療法的強身健體、防病抗病及延年益壽作用，更好地為人類健康事業服務。

引言：對于一些青壯年人來說，特別要注意對性生活的節制，不可恣情放縱;對于老年人或身體虛弱者來說，更應像“書名號”一樣加以限制，以少為佳。

書名號與養生法度

（性生活）是所有動物的特然本能，同樣也是人類生活的重要部分之一，所以有人把物質生活、精神生活和性生活同等列為人類的三大基本生活。房室養生，就是在中醫理論和現代醫學理論指導下，根據人體的生理特點和生命規律，采取正確、健康的，以防病保健，提高生活質量，進而達到健康長壽的目的。

正確的性生活可以讓人得到養生保健和防治疾病，因此，中醫性學研究認為性生活的目的不僅僅只限于生兒育女，夫妻之間的和諧有度生活能夠使人愉心悅志、激發活力，用現代醫學的觀點來講，正常的性生活可以促進性激素的正常分泌，有利于防止衰老、延年益壽。

所謂有度，也就是生活適度，既不能在適齡之際完全空缺，也不能恣情，漫無節制，就像標點符號中的書名號一樣，前后書名號分別代表著夫妻雙雙，其夫妻性生活亦當有度，在一定限度之內，則有益于健康，過度則損害健康，自當正確把握，以防傷身折壽。夫妻性生活協調，則陰陽和諧，身強體健，就可以有效地防病、抗老和長壽;相反，如性生活失調或過于頻多，則很容易傷陰耗陽，導致正氣衰弱、體虛多病。

對于一些青壯年人來說，特別要注意對性生活的節制，不可恣情放縱;對于老年人或身體虛弱者來說，更應像“書名號”一樣加以限制，以少為佳。只有如此，方可收到固護、協調形神、通暢經脈、強健肌肉、充實骨骼、滑利關節等保健效果;適度進行也對維護男女身心健康，避免早衰、減少疾病，乃至下一代的優生優育，都有著積極意義。因此，對于房室養生而言，自然應當像文章中使用“書名號”一樣予以高度重視，以求合理保健，延年益壽。

省略號與綜合養生方法

省略號中所包含的內容豐富多彩，真的要將其中的內容完全講述清楚，也是一件不太容易的事情，就像中醫養生保健一樣，要想把各種養生方法的作用全部發揮出來，那同樣是一件不容易的事，只能盡最大努力進行綜合養生，才是比較明智的選擇。

中醫養生保健的方法非常豐富，緊緊圍繞養身、養心而規劃，通過綜合調理，可以達到護精、調氣及養神的作用。由于不同的人有不同的具體情況，可以因人而異地選擇以不同的養生方法為主，實施綜合性養生，其強身健體、延年益壽的作用非常顯著。

四時養生法指人們應當根據一年四季氣候的不同變化而順應春生、夏長、秋收、冬藏的內在道理來調整自己的衣食住行，不可逆行。

運動養生法指人們通過堅持一定量的勞動和適當的運動而達到鍛煉意志、疏通氣血、強壯筋骨的目的。其勞動和運動的內容豐富多彩，可以有效調節坐、臥、站、行的不合理比例，達到協調統一的結果。

怡神養生法是指人們通過怡悅情志而達到保持健康、延年益壽目的的養生與保健方法。中醫特別重視喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化對人體健康的不良影響，所以主張通過不同的方法，如安神定志、清心寡欲、知足常樂、與人為善及音樂調治等，化消極情緒為積極情緒，培養樂觀向上的人生追求。

篇（5）

交友心語：人到中年更該活的精彩，多個朋友多份掛念！

聯系方式：北京市豐臺區草橋東路草橋欣園一區1-4-1502，養生保健指南編輯部轉張女士，郵編100067

湯先生（山西省太原市）

男，62歲，身高174，身體健康，喜愛運動。原為體育教師，退休后一直任社區太極教練，性格開朗、幽默，為人善良正直。欲覓50歲-60歲異性為伴，希望對方身體健康，喜愛體育運動，開朗大方，對方能到山西太原共同生活最佳。

交友心語：人老還得有個伴，有家才會有溫暖。

聯系方式：北京市豐臺區草橋東路草橋欣園一區1-4-1502，養生保健指南編輯部轉湯先生，郵編100067

周女士（北京市）

我，45歲，離異?，F孩子有自己的天地了，我有時倍覺孤伶無依，緣分讓我在這里等那個愛我疼我懂我，和我牽手一生一世的你！我溫柔多情，善解人意，幽默開朗，樣貌秀麗，熱愛運動和旅游。欲覓年齡在48到58歲之間，有固定工作和收入的男士，只希望你和我一樣能對家庭婚姻伴侶真誠，等待有緣的你。

交友心語：我不求你權傾天下，我不望你榮華富貴，如果你是腳踏實地的，性格開朗健談，真誠重感情單身的男士，請和我聯系。

聯系方式：北京市豐臺區草橋東路草橋欣園一區1-4-1502，養生保健指南編輯部轉周女士，郵編100067

孟先生（湖北?。?/p>

47歲，離異，個體經營業主，有車有房，一兒一女。希望尋50歲以下、身高150以上、身材苗條者。

交友心語：因為個體經營，希望對方能夠成為自己生活和工作上的好幫手，共同營造美好的明天！

聯系方式：北京市豐臺區草橋東路草橋欣園一區1-4-1502，養生保健指南編輯部轉孟先生，郵編100067

陳先生（貴州省遵義市）

篇（6）

北京中醫協會介紹，近幾年國內已經掀起了中醫養生的消費熱潮，其表現在：一是，全國各地的衛視節目幾乎都有關于中醫養生的節目，而且收視率位居前列；二是，部分省市的藥店開展了中醫坐堂聽診業務，很多人都要提前一兩周去掛號；三是，諸如中里巴人等中醫專家出的書也屢創銷售新高。

之所以中醫養生市場會火爆，主要還和其可以起到預防疾病、保健作用有關，而且整體醫療、保健費用偏低。預估這個市場至少會持續火爆10―15年。

政策支持力度有多大

國務院自2008年開始在全國啟動“治未病”工程；國家中醫藥管理局在2010年提出推進中醫藥服務“三進工程”（進社區、進家庭、進鄉村）；國家人力資源和社會保障部2010年推出中醫藥行業特有工種――中醫刮痧師和養生保健師，明確表明沒有醫學背景的社會大眾也可以從事中醫養生服務；國務院（2010）58號文件《關于進一步鼓勵和引導社會資本舉辦醫療機構的意見》要求：推行職業資格證書制度，鼓勵有一技之長人員舉辦中醫醫療機構；衛生部、國家中醫藥管理局在2011年度工作報告中強調：進一步完善職業醫生和職業技能人員相結合的中醫預防保健服務專業技術人員結構體系；國家衛生部規劃用5―7年的時間，將抗生素的使用量從現在的87%降至5%，現有的醫生將轉攻預防保健，醫療機構將大力培訓中醫養生職業技能人員。

這些政策的出臺無疑表明了國家政策支持力度巨大。

項目方資質如何

鄂州市中醫醫院1997年被評定為三級甲等中醫醫院，1998年又被列為湖北省示范中醫醫院。醫院始建于1975年，目前占地面積32畝，建筑總面積達33000平方米，固定資產3000余萬元，已具備中等城市一流水平的中醫醫院規模。

培訓內容嚴格按照《養生保健師》教學大綱內容培訓，有專業的培訓場地和設備，技術和信譽絕對優于普通的培訓機構。認證方式為全國統一考試，經理論考試和技能操作考核合格后，由人力資源和社會保障部教育培訓中心頒發全國唯一含金量最高的《養生保健師》崗位能力證書，全國通用。

同時培訓后的學員，鄂州市中醫醫院實行終身遠程技術指導，包括醫療技術，客戶服務，產品營銷等免費服務，確保學員能100%開店成功。

注：全國通用的《養生保健師》涵蓋刮痧師、針灸師、按摩師、美容師、營養師、足療師、健康管理師、心理咨詢師八位一體。

學費高不高，學不會怎么辦

據了解，目前鄂州市中醫醫院收取的培訓費用約5800元（含教材費、報名費、培訓費、考證費、住宿費等），學期一個月，考試合格發勞動部證書。本期未學會者，下期免費再學，培訓學員終身免費遠程跟蹤技術指導。

投資到底有多大，風險高不高

篇（7）

中學畢業后,我當了20年農村小學教師。在保證教學質量的前提下,業余最喜愛看的是醫學報刊,最喜歡結交的朋友是醫生。他們具有豐富的養生保健知識,聽他們一番衛生與健康的講話,可謂受益匪淺……于是,我總是用心記載醫生行醫看病的寶貴經驗,收集民間驗方。月久年長,我愛上了醫學探索,同時我熱衷于收集、整理驗方,寫一些養生心得。

二十世紀80年代初,我有幸當了專職新聞記者,一干又是二十余年。平時,我在博覽眾多政治、理論、新聞、文學及歷史、地理、自然等方面的書時,猶愛研讀醫學科普書刊,哪怕省吃儉用,也要跑到新華書店尋覓最心愛的醫學經典,閱后便珍藏起來。年復一年,我所收藏的醫書幾乎占到全部藏書的一半。其中,有我國古代及現代的醫著,有偏方大全,有營養保健學,也有心理衛生知識;有婦幼保健,也有中老年養生保健等方面的醫書醫刊。

隨著年事增高,我的身體總是有這樣或那樣的不適,而我收藏的眾多醫書,居然成為我的良師益友。每每有空,我總是細細閱讀各類醫書,從中尋找患病的原因及應對預防、治療的秘方,自我治療,防患于未然。有時帶著問題,拜訪名醫,著力尋找最佳治療方案,達到強身健體之目的。

人體是一部特殊的“機器”,只要某一個部件發生毛病,就會牽一發而動全身。多年來,我從醫書和醫生朋友那里,汲取了許多養生保健的經驗,告訴我養生貴在養心,講好心理衛生是健康長壽的關鍵;認識到“治療為輔,預防為主”的重要性;也深刻地體會到“最好的醫生是自己”的哲理。因此,不斷增強自我保健意識,是驅病御疾,增強體質的前提與保障。

至今幾十年來,我從一個醫盲變成了家庭小醫生。發現家人一旦患有什么小毛病,也能對癥治療,全家人都能做到有病早知道,早預防,早治療,早康復,以健康的體魄,品嘗生活的美酒,營造生命的綠洲。

篇（8）

中醫養生館，就是針對亞健康人群，各種慢性病人，用刮痧、拔罐、針灸、按摩、食療等簡、便、驗、廉的傳統中醫藥適宜技術，達到預防，保健，康復的效果。不打針，不吃藥，安全無任何毒副作用，比開藥店更賺錢，比吃藥更有效，比打針更安全。比藥店更賺錢。

二、項目優勢

1、廣闊的市場空間。權威資料顯示，我國頸椎病的發病率達10%，糖尿病人7000多萬，血脂異常人達2億，風濕關節炎的發病率達2.8%，各種慢性病呈逐年上升趨勢，慢性病單靠藥物是不能根治的，由于藥物的毒副作用，往往一個病治成了多個病。中醫藥適宜技術以其簡單、方便、靈驗、廉價的優勢，能防治幾十種常見病和慢性病，必將迅速走紅市場。專家預測，到2015年，我國養生市場份額將近10000億元，進入養生行業，永遠不會淘汰，沒有投資風險。

2、強大的政策支持力度。國務院自2008年開始在全國啟動“治未病”工程；國家中醫藥管理局在2010年提出推進中醫藥服務“三進工程”（進社區，進家庭，進鄉村）；國家人力資源和社會保障部2010年推出中醫藥行業特有工種――中醫刮痧師和養生保健師；國務院（2010）58號文件《關于進一步鼓勵和引導社會資本舉辦醫療機構的意見》要求：推行職業資格證書制度，鼓勵有一技之長人員舉辦中醫醫療機構；逐步建立和完善執業醫生和職業技能人員相結合的中醫預防保健服務提供體系。這個服務提供體系中的職業技能人員，有可能是幾十萬甚至幾百萬人。普通人通過中醫藥行業培訓也能成為職業技能人員，這就為社會大眾進入中醫養生行業鋪平了道路。

3、真實可靠的技能培訓。目前，社會上有很多的養生館、足療店、美容院、按摩店，雖然也打著中醫養生的牌子，但真正通過正規中醫專業培訓的專業人員寥寥無幾，得不到正統中醫技術支持，只能在休閑娛樂行業開展業務。而我們的學員就不一樣，鄂州市中醫院是國家三甲醫院，培訓內容嚴格按照《養生保健師》教學大綱內容培訓，有專業的培訓場地和設備，技術和信譽絕對優于普通的培訓機構。培訓后的學員，我們實行終身遠程技術指導，包括醫療技術，客戶服務，產品營銷等免費服務，確保學員能100%開店成功。

4、投資少，收益快，零風險。國家正規醫院培訓，無技術轉讓費，無加盟費。開店初期，有1～2名員工參加《養生保健師》考證班學習，拿到證書即可開業，設備投資就是幾張理療床，刮痧板，拔罐器，再購置一臺全自動醫用針灸治療儀，設備投資加員工培訓總投入2～3萬元。有了技術和設備，對亞健康和疼痛性疾病能達到立竿見影的效果，開業當月就可盈利，年收入至少十萬以上，而且技術熟練效益會逐年上升，生意會越來越紅火。

由于店長通過中醫專業培訓，有養生行業全國通用證書，采用中醫外治療法，無毒副作用，沒有醫療風險，加之有中醫院終身技術指導作后盾，這是目前社會上所有的養生館無法比擬的優勢。

三、投資分析

以最小投資為例，開一家50平米的中醫理療養生館，房租1.5萬元/年，裝修1.5萬，購買理療床，針灸治療儀，刮痧，拔罐，艾灸用具等0.8萬元，2名員工技能培訓費1.2萬元，共計投資5萬元。

四、效益分析

養生館的服務對象是亞健康人群，需要按療程長期調理，銷售模式以會員卡為主，單次消費68元，會員月卡800元，季卡2000元，年卡6000元，若在1年內累計有100個會員，年主收入60萬元，消耗材料，員工工資，水電房租占65%，年純利20萬元左右。

養生館的另一大收入來自保健品的營銷，經營藥食兩用產品，雇傭5～10名店外銷售人員，按銷售提成發工資，進行店外銷售，每人每月銷售5000元，年銷量60萬，純利12萬元。

理療服務加產品銷售，年收入30萬元左右。

中醫養生是當今社會的熱門行業，是一座挖不完的金礦，國家中醫藥管理局發文，用5～7年的時間，將抗生素的使用量從現在的87%降低到5%，今后大部分醫生將轉攻中醫預防保健。醫療行業將重新洗牌，也就是社會財富重新再分配。下一輪的千萬富翁，億萬富翁將在養生行業中產生。不管你是大學生，創業青年，下崗失業人員，還是企業家，如果你有眼光，有悟性，先知先覺抓住機會，你的選擇將徹底改變你的人生。

五、培訓方案

篇（9）

養生保健九戒之一：戒懶

希望你能夠勤活動，現在的青年都開始有富態的肚子，對身體不好。所謂的不要懶惰不是說你要勤于工作，而是你一定要持之以恒地適度運動。

養生保健九戒之二：戒過勞

每天工作十七八個小時，超過身體所能負荷，這是違背大自然的規律的。半夜不睡覺，免疫功能會很低下，中醫講這是胃氣營血紊亂，陰陽不和，難免會生病。

養生保健九戒之三：戒煙

這不用多講，香煙里面的尼古丁會對血管的內壁造成損害，不說得不得癌，對腦血管、心血管系統都不好。

養生保健九戒之四：戒怒

因為工作辛苦，心情有時候不太好，一發怒體內所有的內分泌都紊亂，腎上腺素分泌，交感神經興奮，血壓就會上升，血管就會痙攣。發怒，中醫來講肝氣上逆，人也容易生病。年輕人不要肝火太旺，遇到棘手的事情要冷一下再處理。

養生保健九戒之五：戒欲

這也有幾方面，不要太貪婪，比如說我要買房、買車，我要干什么，欲望太多失望也會很多，不平衡給身體帶來傷害。還包括中青年的，也不要太多，要適度。

養生保健九戒之六：戒多食

年輕人胃氣大，能吃，喜歡美食，長此以往肯定把胃氣傷了。另外，容易引起高血脂、高血壓、痛風。青壯年現在這樣的問題很多。

養生保健九戒之七：戒酒

就是不要嗜酒無度。少量紅酒我們認為是活血化淤的，對女性來說還有美容的作用。

養生保健九戒之八：戒不體檢

有的年輕人單位組織體檢都不去，你對你卡上有多少錢很了解，但是你對你身體里的狀況卻不了解，這是不好的。你的愛車經常去保養，人怎么不去保養呢？

養生保健九戒之九：戒有病不治

查了，高血脂、脂肪肝，認為沒事，不治。有的人跟我說，我離死還很遠呢。那不行，小病不治成大病，既花錢又浪費時間，所以一定要記住小病都要上醫院，這樣才能為自己的事業去奮斗。（穆漂徽）

堅持五不要遠離男性不育

很多男性不育去醫院檢查，說是成活率低。專家指出造成男性不育的病因有很多，除了因器質性引起的男性不育外，很多都有是由于日常的不良生活習慣而引起的，如穿緊身牛仔褲、久騎賽車、洗澡溫度過高、飲食單一缺鋅少硒、經常進入廚房吸入油煙、久用筆記本電磁輻射等，這些習慣性的因素都是會導致不育的，遠離不育，更要遠離這些誘發不育的因素。

1、不要穿緊身牛仔褲。男性學專家和泌尿學專家認為緊身牛仔褲不但壓迫男性生殖器官，影響正常發育，還因不透氣、不散熱，而不利于的生存。正常情況下溫度要比體溫低3 ℃～4 ℃。

2、不要久騎賽車。賽車車把的高度低于車座，重心前傾，腰彎曲度增加，會的、前列腺緊貼在坐墊上，受到長時間擠壓后會缺血、水腫、發炎，影響的生成以及前列腺液和的正常分泌而致不育。因此，男青年不宜久騎賽車，每天不應超過一小時，保護會坐墊應用海綿套。

3、不要洗澡溫度過高。正常情況下必須在34 ℃～35 ℃恒溫環境中才能正常發育，洗澡時水溫過高往往暗伏“殺機”。如桑拿浴時室溫可高達70 ℃～80 ℃，比正常浴室溫度要高一倍以上，很不利于生長，或造成“死精”過多而致不育。醫學家從男子不育成因中獲悉，一部分男子正是由于溫度比正常人高2～3 度，不能成活。因此年輕人應慎洗桑拿浴，平時洗澡的水溫也應在34 ℃左右為宜。

4、飲食注意不要缺鋅少硒。微量元素鋅可促進的活動力，能防止過早解體，利于與卵子結合，可見鋅對生育有重大影響。硒也是人體不可少的微量元素，幾乎全來自食物。日本醫學研究人員觀察男性不育1000例，發現37人的中硒含量不足。因此，男青年不可偏食，應注意多吃含鋅、硒多的食物，如魚、牡蠣、肝臟、大豆、糙米等。

5、避免吸入大量廚房油煙。近期有研究發現，廚房油煙中竟有74種化學物質能致細胞發生突變，導致不育，成為“家庭殺手”新“罪證”。他們發現喂服了廚房排油煙機油杯中的冷凝油的果蠅，細胞染色體的突變率為0 .54% ，并有2 .8% 的果蠅不育，這表明其生殖系統受到明顯破壞。

（王韓宇）

筆記本導致男性不育

經常將筆記本電腦放在腿上使用，可能引發“烘烤皮膚綜合征”，不僅皮膚會變色，出現斑點，而且這種慢性、持續時間較長的皮膚炎癥會增加人們患上皮膚癌的幾率。研究人員還發現，如果每天把筆記本電腦擱在腿上使用超過6小時，對皮膚的影響等同于陽光強烈照射。

另外專家指出，的生成需要維持合適的溫度。將筆記本放在腿上使用，機器產生的熱量會使男性生殖器區域溫度升高。長時間下來，有可能導致數量減少和質量降低。此外，坐姿不正確也會對男性生殖健康帶來不良影響。

專家表示電腦輻射對人體健康是一種潛在的積累型危害。使用時距離要適中，最好不要在床上使用筆記本電腦。避免時間過長，每2—3個小時應休息一下。使用后，應及時洗臉、洗手。晚上睡覺時，應該拔掉電源，或干脆把它放在臥室外。(白鐵軍)

男性能不能用婦科藥

藥物因其特殊性，對服用者有嚴格的界定，比如兒童和成人在臨床用藥或服用劑量上就有明確的區別。而針對成人患者的用藥，雖然基本是男女通吃，但也有部分藥物，被視為婦科或男科專用藥，帶有濃郁的性別色彩。但事實并不是這樣。

傳統觀念中的婦科用藥“烏雞白鳳丸”、“逍遙丸”、“桂枝茯苓丸”等，也時而出現在男性患者的處方上，而被大多數人視為男性用藥的“龜齡集”、“六味地黃丸”等，也被用于女性患者治療。藥物到底有沒有性別之分？同樣的藥物，對男女產生的藥效有沒有差別？

藥物本無男女之分 對癥用藥才科學

其實藥物本身并沒有男女之分。藥理專家介紹，男女的體質不同，有些藥物可能男女有所偏重，但治病講究辨證論治，只要符合藥理，所謂的男性藥、女性藥都可混用，不足為奇。一些女性特有的疾病、男性特有的疾病在“換”藥服用后反而能起到很不錯的效果。因此，臨床上，醫生經常會開些所謂的婦科用藥給男性病人，或者把男科用藥用于女性患者。

專家強調，去掉用藥色彩，對癥用藥才科學。比如“烏雞白鳳丸”就是可以男女混用的藥物。“烏雞白鳳丸”可以補氣養血、調經止帶，常被用來調理婦科的一些癥狀，但它是一劑陰陽雙補的成藥，使用范圍很廣，也可用于治療男性不液化癥、前列腺炎、陽痿、遺精和慢性肝炎等癥。

篇（10）

項目優勢

1. 政策支持。國務院自2008年開始在全國啟動“治未病”工程；國家中醫藥管理局在2010年提出推進中醫藥服務“三進工程”（進社區、進家庭、進鄉村）；國家人力資源和社會保障部2010年推出中醫藥行業特有工種——中醫刮痧師和養生保健師；國務院（2010）58號文件《關于進一步鼓勵和引導社會資本舉辦醫療機構的意見》要求：推行職業資格證書制度，鼓勵有一技之長人員舉辦中醫醫療機構；逐步建立和完善執業醫生和職業技能人員相結合的中醫預防保健服務提供體系。

2. 真實可靠的技能培訓。目前，社會上有很多的養生館、足療店、按摩店等，雖然也打著中醫養生的牌子，但真正通過正規中醫專業培訓的專業人員寥寥無幾。而本項目方——中醫院是國家三甲醫院，培訓內容嚴格按照《養生保健師》教學大綱內容培訓，有專業的培訓場地和設備，技術和信譽絕對優于普通的培訓機構。培訓后的學員，醫院實行終身遠程技術指導，包括醫療技術，客戶服務，產品營銷等免費服務，確保學員能100%開店成功。

3. 投資少，收益快，零風險。國家正規醫院培訓，無技術轉讓費，無加盟費。開店初期，有1-2名員工參加《養生保健師》考證班學習，拿到證書即可開業，設備投資就是幾張理療床，刮痧板，拔罐器，再購置一臺全自動醫用針灸治療儀，設備投資加員工培訓總投入6萬元。開業當月就可盈利，年收入至少十萬以上。

市場分析

中醫養生已成為市場熱點。據權威資料顯示，我國頸椎病的發病率達10%，糖尿病人7000多萬，血脂異常人達2億，風濕關節炎的發病率達2.8%，各種慢性病呈逐年上升趨勢，慢性病單靠藥物是不能根治的，由于藥物的毒副作用，往往一個病治成了多個病。中醫藥適宜技術以其簡單，方便，靈驗，廉價的優勢，能防治幾十種常見病和慢性病，必將迅速走紅市場。專家預測，到2015年，我國養生市場份額將近10000億元，進入養生行業，永遠不會淘汰，沒有投資風險。

同時國家中醫藥管理局發文，用5-7年的時間，將抗生素的使用量從現在的87%降低到5%，今后大部分醫生將轉攻中醫預防保健。這讓中醫養生產業在未來十年內都是醫療領域中的熱門領域。

投資分析

開養生館投資可大可小，以最小投資為例，開一家50平米的中醫理療養生館，共計投資約6萬元，其中房租1.5萬元/年；裝修1.5萬；購買理療床、針灸治療儀、刮痧、拔罐、艾灸用具等0.8萬元；2名員工技能培訓費約1.2萬元；進貨1萬元。

效益分析

養生館的服務對象時亞健康人群，需要按療程長期調理，銷售模式以會員卡為主，單次消費68元；會員月卡800元；季卡2000元；年卡6000元。若在1年內累計有100個會員，年主收入60萬元。其中消耗材料費用、員工工資、水電房租占收入的65%，年純利約20萬元左右。

篇（11）

1 養生的定義

養生一詞，古而有之。其意有二：一是指保養生命；維持生計。漢朝時的荀悅在《申鑒?政體》中寫道：“故在上者，先豐民財以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業，財不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養生?！碧拼蠹翼n愈的《與李翱書》中寫道：“仆之家本窮空，重遇攻 ，衣服無所得，養生之具無所有；二是指攝養身心使長壽?！肚f子?養生主》：“保養身體養生之道得養生焉?！惫湃藢︷B生的理解是一個遞進的關系，養生首先是要活著，其次是要健康長壽的活著?，F代人們生活水平普遍提高，維持生計已不成為問題。如何提高生命質量，已經成為養生的重點。

2 養生的重要性

人存于世，健康是獲得幸福和成功的根本，而疾病和死亡則是一切的死敵。如何抵御疾病，獲得健康？西方說：“預防勝于治療”，東方的《素問?四氣調神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”由此可見，東西方對疾病有著共同的看法：疾病治療不容易，預防與早期治療疾病是必要的手段。人類的身體就像一部機器，從出生開始便在不停地運轉。運轉時間長了難免會出現問題，軀體的、心理的，潛在的、明確的。從某種意義上講，現代的生存環境、文明程度雖然在提高，但自然環境卻越來越惡劣。氣候反常、病毒變異、霧霾嚴重，各種廢氣、廢水、農藥、激素、添加劑，破壞著人們賴以生存的環境。激烈的競爭，緊張的節奏，日益加大的生活壓力、抽煙、酗酒、夜生活，看似能暫時緩解壓力，卻從根本上破壞了正常的生活規律，打亂了人體正常的生物鐘，造成了生理和心理上的傷害。在這樣復雜而惡劣的環境中生存，養生是提高自身免疫力、延緩衰老、預防疾病、獲得健康的最佳途徑。

3 目前我國養生行業狀況

3.1 養生行業混亂

養生保健在中國有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，特別是近年來，隨著我國經濟持續穩定快速的發展，人民生活水平大幅度提高，帶動了養生保健業的快速發展，成為服務業中的重要組成部分，為提高人民生活質量發揮了重要作用。但我國養生保健產業起步晚，發展空間大，行業發展秩序較混亂。由于存在著從業人員參差不齊，國家有關部門監管力度不足等原因，生產假冒偽劣產品時有發生、服務水平普遍不高、虛假宣傳、違規宣傳、專家教授的資質認證等問題，使人們在進行消費選擇時往往有無所適從之感。很多人因此對養生保健持有觀望、懷疑、拒絕的態度。

3.2 極端的養生意識

現階段，我國的養生狀況十分混亂。國人對養生的態度極端而模糊，有人對其嗤之以鼻，一心撲在事業、理想、家庭上，對于自己的身體狀況毫不在意，認為養生是浪費時間。生病了自有醫院、醫生救治；而另一些人極度關注自身的健康問題，為此不惜花費重金，試用極端手段。為了養生采取一種謹小慎微的極端的生活方式。吃一口飯、喝一口水都要計算好計量、時辰，散一次步都要數步數、算距離，致使養生不再是一種健康的生活方式和理念，反而成了一種負擔。

事實上，無論是大而化之，還是規行矩步都是錯誤的養生態度。養生的意義在于可以維護人體的健康。健康是一切的前提，只有身體健康的人才有能力為事業打拼、為家庭努力，才能擔負起家庭和社會的雙重責任。而另一方面擁有健康的身體是為了享受生活，為了積極、樂觀地過好每一天，不是為了養生而活著。養生是保持健康的手段和方法，不是生活的枷鎖。不要因養生而整日憂心重重。

3.3 養生方法雜而無章

中國的養生之術傳承千年，以中華民族特有的養生理論為依據，基本概括了幾千年來醫藥、飲食、宗教、民俗、武術等各個領域，經過幾千年實踐的積累和經驗的總結所得到的，適合于中國人體質的獨具特色的養生方法。目前因為養生行業的混亂，“養生專家”不遺余力地宣傳各自的養生方法、養生產品，常常是一個說冷一個說熱，你說東他說西，還有一些全力鼓吹從西方照搬的養生理論，完全忽略了東西方人種體質的差異，讓人無從選擇。

4 科普養生知識的重要性

4.1 可以糾正錯誤養生態度

對養生知識有了足夠的了解和正確的認識后，才能以正確的態度，將養生變成一種生活方式。人之生存，總有生死，人并不是怕死，而是要有一個健康的生命，有了健康的生命，自然就會長壽。所謂的養生，并不等于不干活、不工作，而是要勞逸結合。年輕人有了健康的身體才能更好地工作，老年人有了健康的身體也能做一些力所能及的事情，不會給家人增加負擔。所以不管是年輕人，還是老年人都應講究養生。

4.2 引導正確的養生方式

養生，就是通過各種方法增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。所謂養，即保養、調養、補養；所謂生，就是生命、生存、生長?？傊B生就是保養生命的意思。即以調陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、藥養、節欲、辟谷等多種方法，調整體力，以期達到抵御與防治疾病，使身體健康長壽的目的。

養生是一個過程，是一種生活方式。身體這部機器只有注重保養和維修，機器運行狀態才會良好，使用壽命就會長。養生對身體的作用是任何治療手段都無法代替的。在健康的時候，要對身體進行日常的保養與維護，平衡人體內外正邪強弱，在身體還沒有受到損傷時加固防御系統，就能提早進行疾病的預防，延緩衰老，提高生命質量。加固防御體系的方法就是養生。打個比方，生病的身體好像著了火的房子，就算在起火的第一時間用最完美的救火技術、設備也不可能將著過火的痕跡完全抹去。

4.3 促進養生行業健康發展

一種行業的健康發展是因為它遵循了良性發展規律和秩序。而對他最好的約束不僅僅是依靠法律制度，更需要有良性的、理性的市場需求。養生知識普及的力度不足，無法進行理性消費是我國養生業發展處于無序混亂狀態的原因之一。如果沒有充足的正確知識支持理性消費選擇的市場，是最容易出現渾水摸魚的現象。因此，養生知識的科學普及會在客觀上促進養生業的健康發展。

參考文獻

[ 1 ] 張筱君.養生保健莫陷誤區[J].健身科學.2015（05）