家庭養(yǎng)生保健大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇家庭養(yǎng)生保健范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

    一、農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)的理論和實(shí)踐

    (一)主要理論研究成果

    近年來(lái)，伴隨育齡婦女生育率下降，人口老齡化社會(huì)帶來(lái)的養(yǎng)老保障壓力增大已經(jīng)成為需要高度重視的基本國(guó)情之一。中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的階段，自“十六大”以來(lái)的一系列黨和國(guó)家重要會(huì)議精神中，“關(guān)注民生”，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是非常重要的命題。在2009年正式試點(diǎn)新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度之前，實(shí)踐操作層面的農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè)就已形形，兼容并包。學(xué)界關(guān)于中國(guó)農(nóng)村社會(huì)保障制度各個(gè)層面的研究也比較豐富，從多個(gè)層面展開(kāi)。相對(duì)于農(nóng)村的其他社會(huì)保障制度而言，養(yǎng)老保障制度的建設(shè)較為完善一些，但是地區(qū)間的差距也十分顯著，保障水平很低，制度不穩(wěn)定，共濟(jì)性差(韓玉堂、管誼、劉志誠(chéng));也有人認(rèn)為應(yīng)“根據(jù)區(qū)域差異和農(nóng)村勞動(dòng)力分布狀況，分層分類解決農(nóng)村勞動(dòng)力的養(yǎng)老問(wèn)題”(曹信邦、裴育)。

    在浩繁的研究成果中，認(rèn)為農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障應(yīng)從計(jì)劃生育家庭起步的不乏其人，并認(rèn)為應(yīng)探討適宜的計(jì)劃生育與養(yǎng)老保障結(jié)合的路徑(何律琴);應(yīng)以保障農(nóng)民的利益為目標(biāo)(車曉端、王嘉彥);也有研究認(rèn)為應(yīng)完善計(jì)劃生育家庭養(yǎng)老模式(李新京、李忠、鄧行舟);并就完善農(nóng)村計(jì)劃生育家庭經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)體系進(jìn)行對(duì)策建議(鄭韓雪、胡繼亮);有人認(rèn)為應(yīng)結(jié)合人口和計(jì)劃生育工作進(jìn)展情況，進(jìn)行《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中即已提到的“開(kāi)展農(nóng)村獨(dú)生子女戶和雙女戶社會(huì)保險(xiǎn)試點(diǎn)’，工作(張夜湘、周美林)。更進(jìn)一步的工作則有對(duì)江蘇省傈陽(yáng)市農(nóng)村計(jì)劃生育社會(huì)保障機(jī)制建設(shè)的探討(張國(guó)平、蔣海清、宋君);對(duì)貴州省慶余縣建立農(nóng)村計(jì)劃生育家庭養(yǎng)老保障制度的調(diào)查及對(duì)實(shí)施方案的測(cè)算(武家華、吳士勇)等。這些研究極大地拓展了農(nóng)村養(yǎng)老保障制度建設(shè)研究的范疇，提出了鑒于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)尚不夠發(fā)達(dá)，農(nóng)村人口數(shù)量龐大的國(guó)情，在不可能“齊步走”地進(jìn)行農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)的條件下，相對(duì)更容易被社會(huì)各界接受的漸進(jìn)的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)路線圖。筆者也認(rèn)為，農(nóng)村計(jì)劃生育家庭優(yōu)先的社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)有助于體現(xiàn)社會(huì)公平，彰顯基本國(guó)策對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的影響，進(jìn)一步穩(wěn)定我國(guó)來(lái)之不易的低生育水平。

    (二)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)的實(shí)踐探索

    對(duì)城鄉(xiāng)二元格局下農(nóng)村在國(guó)家層面建設(shè)的社會(huì)養(yǎng)老保障制度空白的突破，在2009年9月完成，國(guó)務(wù)院的《關(guān)于開(kāi)展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)》(下稱《意見(jiàn)》)，提出將在2020年實(shí)現(xiàn)新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度(以下簡(jiǎn)稱“新農(nóng)保”)全覆蓋。2009年底，全國(guó)27個(gè)省、自治區(qū)的320個(gè)縣(市、區(qū)、旗)正式啟動(dòng)試點(diǎn)，覆蓋農(nóng)村居民約1. 3億人，當(dāng)年試點(diǎn)面達(dá)11.8%。2010年財(cái)政部將再投人25億元，覆蓋面將擴(kuò)大到23% o《意見(jiàn)》的出臺(tái)對(duì)占中國(guó)人口半數(shù)以上的農(nóng)民構(gòu)筑防范養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)的“安全網(wǎng)”，對(duì)改善民生，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

    理論研究進(jìn)展的同時(shí)，農(nóng)村計(jì)劃生育家庭優(yōu)先的社會(huì)保障建設(shè)實(shí)踐業(yè)已在各地普遍開(kāi)展，各類以“獎(jiǎng)勵(lì)、優(yōu)惠、免除、補(bǔ)償”為內(nèi)容的政策的出臺(tái)都蘊(yùn)含一定程度的社會(huì)保障內(nèi)涵。而真正突破的則在于國(guó)家人口計(jì)生委推出的部分農(nóng)村計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度試點(diǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度也因此成為國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)利益導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)“三項(xiàng)制度”的重要內(nèi)容。獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度自2004年開(kāi)始實(shí)施，規(guī)定農(nóng)村計(jì)劃生育家庭中的獨(dú)生子女領(lǐng)證戶和兩女節(jié)育戶家庭，夫婦年齡達(dá)到60歲之后每人每年發(fā)放600元獎(jiǎng)勵(lì)金，2009年這一標(biāo)準(zhǔn)提高到了每人每年720元。這一制度的實(shí)施具有顯著的計(jì)劃生育家庭優(yōu)先的社會(huì)養(yǎng)老保障制度色彩，通過(guò)微觀制度建設(shè)改變了生育子女對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)影響，少生者得利，具有比較明顯的對(duì)基本國(guó)策倡導(dǎo)的示范效應(yīng)。在筆者的調(diào)查中，廣大群眾、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和人口計(jì)生工作者均對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度給予很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為這是政府讓利于模范執(zhí)行計(jì)生政策家庭，減少計(jì)生家庭后顧之憂的制度創(chuàng)舉，增加了計(jì)生“兩戶”的福利，并極大地降低了計(jì)劃生育工作的難度。

    在“新農(nóng)保”開(kāi)始實(shí)施之后，“新農(nóng)保”與獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度的雙重享受無(wú)疑將使計(jì)劃生育家庭獲得相對(duì)較為明顯的社會(huì)福利和民生改善，但是在“新農(nóng)保”建設(shè)中對(duì)計(jì)劃生育家庭利益的考量也成為在國(guó)家人口和計(jì)劃生育利益導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)中的重要制度安排和導(dǎo)向。在近年中央對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民“多予少取放活”思想指導(dǎo)下推出的多項(xiàng)惠農(nóng)政策中，“新農(nóng)保”無(wú)疑是最具長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)效益的社會(huì)“安全網(wǎng)”和“穩(wěn)定器”，解決占人口半數(shù)以上的農(nóng)牧民“老有所養(yǎng)”的問(wèn)題，在中國(guó)具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，在“新農(nóng)保”建設(shè)中是否體現(xiàn)對(duì)基本國(guó)策的倡導(dǎo)和響應(yīng)具有顯著的導(dǎo)向作用。在計(jì)劃生育家庭優(yōu)先的農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)實(shí)踐中，甘肅省肅南裕固族自治縣的實(shí)踐具有很強(qiáng)的標(biāo)本意義。

    二、肅南農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的實(shí)踐探索

    肅南縣隸屬甘肅省張掖市，位于河西走廊中部、祁連山北麓一線，東西長(zhǎng)650公里，南北寬120公里，總面積2. 4萬(wàn)平方公里。全縣轄6鄉(xiāng)2鎮(zhèn)、9個(gè)國(guó)有林牧場(chǎng)、101個(gè)村和3個(gè)城鎮(zhèn)社區(qū)。全縣人口3. 58萬(wàn)人，其中農(nóng)牧民占70%。

    肅南縣地廣人稀，縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)較為發(fā)達(dá)，是全國(guó)“百?gòu)?qiáng)”民族縣之一，教育、衛(wèi)生、城市規(guī)劃、社區(qū)建設(shè)等工作都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步規(guī)劃，同步實(shí)施，切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

    2008年1月16日《肅南裕固族自治縣農(nóng)牧村養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法(試行)》開(kāi)始實(shí)施，2008年底全縣應(yīng)參保的農(nóng)牧村民為16227人，實(shí)際參保12768人，普及率78.6%。該項(xiàng)制度的出臺(tái)早于全國(guó)的“新農(nóng)保”試點(diǎn)2年時(shí)間，且待遇水平高于“新農(nóng)保”的每人每月50元，分年齡類別享受不同的待遇給付水平，最低達(dá)到了每月80元以上。

    (一)肅南農(nóng)枚村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的特點(diǎn)

    肅南模式的農(nóng)牧村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法堅(jiān)持現(xiàn)代社會(huì)保障制度建設(shè)理念，體現(xiàn)出幾個(gè)明顯特點(diǎn)。

    第一，在制度模式上，堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合。按照現(xiàn)代社會(huì)保險(xiǎn)制度最普遍通行的制度設(shè)計(jì)，從而確定了這一辦法的長(zhǎng)期性和社會(huì)性、現(xiàn)代性。規(guī)定2008年繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)按照2007年度全縣農(nóng)牧民人均純收人5000元的10%繳納，每人每年繳納500元，其中個(gè)人繳納70%即350元，財(cái)政補(bǔ)貼30%即150元。個(gè)人繳費(fèi)部分全額計(jì)人個(gè)人賬戶，財(cái)政補(bǔ)貼的30%中，1/3(10元)計(jì)人個(gè)人賬戶，2/3計(jì)人社會(huì)統(tǒng)籌賬戶。

    第二，在資金籌集上，明確了政府的保障責(zé)任。規(guī)定在制度建設(shè)初期，社會(huì)統(tǒng)籌基金用于支付參保人員養(yǎng)老補(bǔ)貼和個(gè)人賬戶余額不足時(shí)所需支付的養(yǎng)老金，社會(huì)統(tǒng)籌基金由縣級(jí)財(cái)政兜底。

    第三，在繳費(fèi)形式上，實(shí)行差別費(fèi)率制，堅(jiān)持繳費(fèi)與待遇相銜接，多繳多領(lǐng)的原則。繳費(fèi)金額和年限按照年齡分布，規(guī)定45周歲以下的農(nóng)牧民參保，按年繳費(fèi);年滿45周歲未滿60周歲的參保人員，達(dá)到規(guī)定養(yǎng)老年齡時(shí)，繳費(fèi)年限不足巧年的，按照到齡當(dāng)年的繳費(fèi)基數(shù)，一次性補(bǔ)足后，享受養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇;年滿60周歲不滿65周歲的參保人員一次性繳費(fèi)3000元、滿65周歲不滿70周歲的參保人員一次性繳費(fèi)2500元、滿70周歲不滿75周歲的參保人員一次性繳費(fèi)1500元后，享受養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇;75周歲及以上農(nóng)牧民可不繳費(fèi)直接享受養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇。

    享受的養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇則規(guī)定，滿60周歲未滿75周歲的參保人員月領(lǐng)取養(yǎng)老金100元，75周歲及以上的參保人員月領(lǐng)取養(yǎng)老金80元。不滿60周歲的參保人員到領(lǐng)取年齡時(shí)，養(yǎng)老金計(jì)發(fā)辦法為:月領(lǐng)取養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)二養(yǎng)老補(bǔ)貼(100元)+個(gè)人賬戶累計(jì)額/139。

    第四，充分體現(xiàn)了農(nóng)牧村養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度相關(guān)性。在根據(jù)現(xiàn)有發(fā)展水平確定待遇水平的基礎(chǔ)上，規(guī)定養(yǎng)老補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)可根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平適時(shí)調(diào)整。

    (二)肅南農(nóng)枚村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度與城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的比較—徹底改變城鄉(xiāng)二元的制度安排，縮小了城鄉(xiāng)差異

    《肅南裕固族自治縣城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法(試行)》的出臺(tái)，在甘肅省同樣具有標(biāo)本意義，因?yàn)槠窀拭C省具有城鎮(zhèn)戶籍且無(wú)固定收人的城鎮(zhèn)居民尚無(wú)統(tǒng)一的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度安排，而肅南縣已于2008年12月啟動(dòng)該項(xiàng)制度的建設(shè)。就《肅南裕固族自治縣城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法(試行)》與《肅南裕固族自治縣農(nóng)牧村養(yǎng)老保險(xiǎn)辦法(試行)》的文本來(lái)講，表現(xiàn)出很強(qiáng)的共性，如同樣堅(jiān)持現(xiàn)代社會(huì)保障制度建設(shè)的理念，同樣經(jīng)過(guò)對(duì)繳費(fèi)和待遇給付水平的科學(xué)測(cè)算，可以充分保證社會(huì)保障待遇水平的“剛性”特征。同樣堅(jiān)持了以保障基本生活為目標(biāo)、個(gè)人繳費(fèi)與財(cái)政補(bǔ)貼相結(jié)合、繳費(fèi)與待遇相銜接，多繳多領(lǐng)、保障水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)等原則。同樣試圖通過(guò)制度建設(shè)建立“低水平、廣覆蓋、保基本、可持續(xù)”的保障模式。同樣體現(xiàn)了對(duì)于民生事業(yè)的關(guān)注，充分體現(xiàn)了政府建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的努力。

    但是，比較這兩項(xiàng)試行的制度，仍然可以發(fā)現(xiàn)其中體現(xiàn)的重要差別及由此折射下的肅南縣社會(huì)事業(yè)發(fā)展時(shí)間表或路線圖對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)延續(xù)的“城鄉(xiāng)二元”經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式的突破，從而使其具有更加重要的標(biāo)木價(jià)值。

    農(nóng)牧村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)優(yōu)先于城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度是其顯著特點(diǎn)。肅南農(nóng)牧村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度出臺(tái)和實(shí)施時(shí)間均早于城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，農(nóng)牧村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度于2007年進(jìn)行前期工作準(zhǔn)備，以2008年1月1日為截止日期開(kāi)始計(jì)算參保對(duì)象的年齡和相應(yīng)的待遇水平。而城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度于2008年進(jìn)行前期工作準(zhǔn)備，以2008年12月31日為截止日期開(kāi)始計(jì)算參保對(duì)象的年齡和相應(yīng)的待遇水平。其間有一年的時(shí)滯，肅南縣全體人口的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)由此由城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度—農(nóng)牧村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度—城鎮(zhèn)居民社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的三步走實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，而農(nóng)牧民的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)優(yōu)先于城鎮(zhèn)居民，突破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的各項(xiàng)制度建設(shè)都是城市優(yōu)先的格局，城鄉(xiāng)差異及其利益分配格局被完全打破。

    三、肅南縣計(jì)劃生育家庭優(yōu)先的社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)對(duì)“新農(nóng)保”制度的啟示

    在農(nóng)牧村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度出臺(tái)之后，為了體現(xiàn)社會(huì)公平，體現(xiàn)國(guó)策影響，進(jìn)一步體現(xiàn)人口和計(jì)劃生育利益導(dǎo)向，具體在農(nóng)牧民的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)辦理辦法中則充分體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村計(jì)劃生育“兩戶”家庭的傾斜，使其社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度體現(xiàn)為鮮明的“計(jì)劃生育家庭優(yōu)先”的特征。

(一)在農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)中對(duì)計(jì)劃生育家庭的制度優(yōu)先

近年來(lái)，在人口計(jì)生工作中與基本國(guó)策形成沖突的一個(gè)很具負(fù)面影響的現(xiàn)象就是“生育獲利”。由于各項(xiàng)惠農(nóng)政策與計(jì)劃生育基本國(guó)策在有些方面的銜接不夠，新農(nóng)村建設(shè)中以“普惠”為特征的多項(xiàng)民生政策設(shè)計(jì)中往往表現(xiàn)為按人頭平均，人群全覆蓋，這對(duì)于推進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展自然十分必要，但是也造成了模范執(zhí)行計(jì)劃生育政策的“兩戶家庭”由于人口少，在以人數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)的資源分配中處于劣勢(shì)，而一些違反計(jì)劃生育政策超生的群眾反而由于家庭人口較多而受益，對(duì)計(jì)劃生育基本國(guó)策的貫徹實(shí)施十分不利。在這一背景下，如何實(shí)現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)中推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)，且不對(duì)計(jì)劃生育基本國(guó)策造成沖擊成為新農(nóng)村建設(shè)中必須面對(duì)的重要課題，對(duì)其破解需要在科學(xué)發(fā)展觀指引下的以人為本的全新制度設(shè)計(jì)。

肅南于2008年即開(kāi)始進(jìn)行探索。縣政府出臺(tái)政策，規(guī)定“凡參加了農(nóng)牧村養(yǎng)老保險(xiǎn)的農(nóng)牧村計(jì)劃生育‘兩戶’家庭，且年齡在45 - 60周歲的婦女，其養(yǎng)老保險(xiǎn)金財(cái)政補(bǔ)貼每人每年200元”。2009年又進(jìn)一步提高標(biāo)準(zhǔn)，“將每人每年補(bǔ)助200元提高到每人每年補(bǔ)助260元，且財(cái)政補(bǔ)貼新增加的60元全部劃入個(gè)人賬戶”。這一政策的顯著特點(diǎn)體現(xiàn)對(duì)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度建設(shè)中“公平與效率”問(wèn)題的全新思考，傳統(tǒng)的社會(huì)保險(xiǎn)理論一般都認(rèn)為在社會(huì)保險(xiǎn)制度建設(shè)中對(duì)公平的考慮毋庸置疑，而對(duì)效率的考量則主要體現(xiàn)在“自愿參加”，個(gè)人繳費(fèi)是獲得財(cái)政補(bǔ)貼的前提，以及個(gè)人繳費(fèi)的費(fèi)率和繳納標(biāo)準(zhǔn)與到達(dá)享受年限后的享受標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)應(yīng)，即“多繳多得，少繳少得”。

在公平與效率兼顧前提下，肅南縣對(duì)計(jì)劃生育“兩戶”家庭的優(yōu)先集中體現(xiàn)在2009年7月7日由縣政府下發(fā)的文件《肅南裕固族自治縣人民政府關(guān)于提高全縣農(nóng)牧村計(jì)劃生育“兩戶”家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)金財(cái)政補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)的通知》(肅政發(fā)仁2009 ] 29號(hào))中。《通知》規(guī)定，為“解決農(nóng)牧村計(jì)劃生育家庭養(yǎng)老保障問(wèn)題”，決定在全面實(shí)行農(nóng)牧村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度基礎(chǔ)上，提高全縣“兩戶”家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)金財(cái)政補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。“從2009年1月1日起，凡參加了農(nóng)牧村養(yǎng)老保險(xiǎn)的農(nóng)牧村計(jì)劃生育’兩戶’家庭，且年齡在45 ～60周歲的婦女，其養(yǎng)老保險(xiǎn)金財(cái)政補(bǔ)貼部分由原來(lái)每人每年補(bǔ)助200元提高到每人每年補(bǔ)助260元，且財(cái)政補(bǔ)貼新增加的60元全部劃人個(gè)人賬戶。”這就決定了與其他婦女相比，農(nóng)牧村計(jì)劃生育“兩戶”家庭的婦女在社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)中承擔(dān)較低的義務(wù)，而在進(jìn)人享受養(yǎng)老金的年齡段之后，享受標(biāo)準(zhǔn)則遠(yuǎn)高于其他婦女。在與農(nóng)村部分計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度銜接之后，兩項(xiàng)制度累加，“兩戶”家庭享受的補(bǔ)助和獎(jiǎng)勵(lì)金將會(huì)遠(yuǎn)高于普通家庭，體現(xiàn)出極為鮮明的人口和計(jì)劃生育利益導(dǎo)向，通過(guò)微觀的家庭制度建設(shè)，模范執(zhí)行計(jì)生政策的家庭優(yōu)先享受到了改革發(fā)展成果，計(jì)劃生育家庭成為政府支持下享受較高社會(huì)福利和經(jīng)濟(jì)扶助的令其他群眾羨慕的“特殊人群”。

    (二)肅南縣計(jì)劃生育家庭優(yōu)先的社會(huì)養(yǎng)老保障制度建設(shè)對(duì)“新農(nóng)保”制度實(shí)施的啟示

    2009年和2010年是我國(guó)試點(diǎn)“新農(nóng)保”制度的關(guān)鍵年份，各地的試點(diǎn)將對(duì)民生改善和“新農(nóng)保”的制度完善起到關(guān)鍵作用。社會(huì)保險(xiǎn)制度最顯著的特點(diǎn)是其“剛性”特征，享受待遇的給付標(biāo)準(zhǔn)只能上升不能下降，這就決定了在我國(guó)由于人口眾多，農(nóng)民占一半以上的條件下只能以“低標(biāo)準(zhǔn)、廣覆蓋”為基本原則。

篇（2）

老是人生必經(jīng)的驛站；老也是不可回避的自然規(guī)律。但是，人不應(yīng)被老役使，而應(yīng)是能夠駕馭老的高手。幫助老年人增強(qiáng)自我保健意識(shí)，講求現(xiàn)代科學(xué)的健康之道，養(yǎng)成良好的生活方式，切實(shí)有效地提高生活與生命質(zhì)量，是社會(huì)、家庭乃至每一個(gè)人的義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

《給老爸老媽的健康枕邊書(shū)――孝敬父母的第一本書(shū)》在吸收眾多中老年人健康經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)老年人所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境的實(shí)際情況提煉出了中老年人健康養(yǎng)生的良方。

養(yǎng)生保健是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，是一門內(nèi)容十分豐富的學(xué)問(wèn)。幾千年來(lái)，我們的祖先就對(duì)養(yǎng)生保健作過(guò)許多精辟的論述，并積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)，成為人類珍貴的遺產(chǎn)。

以往談到養(yǎng)生保健，多認(rèn)為是男性的事，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，女性的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的提高，女性對(duì)養(yǎng)生保健的內(nèi)容和質(zhì)量有了更高的要求。中老年女性的養(yǎng)生保健與男性養(yǎng)生保健在很大程度上是相通的。由于女性在生理和心理上的特殊性，因而在許多方面與男性養(yǎng)生保健有所不同。因此，本書(shū)在結(jié)構(gòu)上分為上下兩篇，針對(duì)中老年男性和中老年女性不同的生理和心理特點(diǎn)，分別提出了不同的健康養(yǎng)生之道。

篇（3）

在@次會(huì)議上，還強(qiáng)調(diào)，要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。那么，如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？無(wú)疑從《健康人生 快樂(lè)百年》（第3版）透發(fā)出的陣陣新意中，可以得到令人滿意的詮釋和解讀。

該書(shū)首先詳細(xì)詮釋了“心胸有量，動(dòng)靜有度，飲食有節(jié)，起居有常”的“養(yǎng)生四有”，這是馬有度教授在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造性地提出的中華保健四大基石，這一養(yǎng)生學(xué)說(shuō)和保健觀念植根于中華傳統(tǒng)文化，以儒家思想為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了不偏不倚、無(wú)過(guò)無(wú)不及的中庸之道的內(nèi)涵，并對(duì)中華傳統(tǒng)養(yǎng)生精華進(jìn)行了高度概括和提煉，展示了中醫(yī)養(yǎng)生的大智慧，不僅非常符合國(guó)情，而且具有十分濃重的東方色彩，堪與西方四大健康基石相媲美。這可以說(shuō)是一新。而其后由此派生的“養(yǎng)生四貴”、“養(yǎng)生四善”、“養(yǎng)生四童”、“養(yǎng)生五化”、“養(yǎng)生之本”，均為前人未曾表述過(guò)的養(yǎng)生精言妙語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，發(fā)人深省，可謂新中出新。

翻開(kāi)該書(shū)首頁(yè)，“傳承中醫(yī)養(yǎng)生精華，展示當(dāng)代保健新知”一語(yǔ)，提綱攜領(lǐng)，向世人展示了該書(shū)非常前衛(wèi)的主旨，古為今用，洋為中用，衷中參西，中西匯通，其中生存智慧、健康奧妙、長(zhǎng)壽訣竅、壽星訪談、快樂(lè)法寶、尋醫(yī)問(wèn)藥、警惕殺手、醫(yī)藥趣話板塊，將東西方養(yǎng)生保健理念融為一體，貫穿始終，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，與當(dāng)今大眾對(duì)養(yǎng)生保健的需求緊密結(jié)合，奉送了一份馨香味美、養(yǎng)分十足、取之不竭的養(yǎng)生保健精神大餐。這可以說(shuō)是二新。

該書(shū)將自然科學(xué)與人文科學(xué)有機(jī)結(jié)合，科學(xué)與文學(xué)融會(huì)貫通，用文學(xué)的語(yǔ)言講科學(xué)的故事，深入淺出，通俗易懂，形象生動(dòng)，妙趣橫生，行文流暢，應(yīng)用面廣，可讀性和趣味性很強(qiáng)，并且根據(jù)讀者需要，大到內(nèi)容，小到裝幀、字號(hào)等進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)和編排，既有權(quán)威性，更重實(shí)用性，使該書(shū)成為一看就懂、一學(xué)就會(huì)、一用就靈的大眾防病治病的有力武器。這可以說(shuō)是三新。

該書(shū)編著者為我國(guó)首席中醫(yī)健康科普專家，一直領(lǐng)軍于我國(guó)中醫(yī)科普界，許許多多的中醫(yī)人正是讀著編著者的書(shū)成長(zhǎng)起來(lái)并成為我國(guó)中醫(yī)科普的中堅(jiān)，兼之該書(shū)集20位作者的智慧，將對(duì)繁榮我國(guó)中醫(yī)科普創(chuàng)作起到巨大的推動(dòng)、引領(lǐng)以及示范帶動(dòng)作用，還將對(duì)我國(guó)中醫(yī)科普人才的培養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。養(yǎng)生是中醫(yī)科普的重中之重，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)就是中醫(yī)的預(yù)防醫(yī)學(xué)，該書(shū)必將為打造更多善治“未病”的“上工”發(fā)揮難以估量的重要作用。這可以說(shuō)是四新。

篇（4）

在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)體系中，逗號(hào)是我們應(yīng)用最多的一個(gè)符號(hào)，其本意是在一個(gè)句子的內(nèi)部，發(fā)揮短暫的停頓作用，而這種短暫的停頓要比頓號(hào)的停頓時(shí)間要稍微長(zhǎng)一些，已經(jīng)表明了一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)意，但尚不完整。如果一完整地表述一個(gè)語(yǔ)義，那就要等到句號(hào)的來(lái)臨。對(duì)于人們?nèi)粘Ｉ钪械酿B(yǎng)生保健活動(dòng)而言，每一項(xiàng)保健活動(dòng)之間也同樣需要一定的間隔時(shí)間。

舉例而言，假如我們?cè)谝惶熘畠?nèi)要進(jìn)行晨練、早餐、工作、中餐、午休、游泳、晚餐和睡眠八項(xiàng)四類保健活動(dòng)，其間就一定要有一定的間歇時(shí)間，晨練之后稍事休息，再進(jìn)食早餐;早餐之后，大概經(jīng)過(guò)半個(gè)小時(shí)之后再進(jìn)入工作狀態(tài)，可能會(huì)產(chǎn)生良好的工作效率;工作結(jié)束之后，早晨所吃的食物也完全消化吸收，便可順利進(jìn)行午餐;午餐過(guò)后的午休，既不能廢止，也不能時(shí)間太長(zhǎng)，一般入眠半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)即可，類似于逗號(hào)的作用一樣，既不能像頓號(hào)那樣短暫，也不能像句號(hào)那樣太長(zhǎng)，更不能像省略號(hào)那樣無(wú)休無(wú)止。

下半天的保健活動(dòng)依然如此，可以適當(dāng)進(jìn)行一些諸如游泳、球類、琴棋書(shū)畫等活動(dòng)，但進(jìn)行時(shí)間和活動(dòng)之間的間歇都要適度，就像逗號(hào)在一個(gè)句子中的作用一樣，不宜過(guò)長(zhǎng);晚飯過(guò)后，看看電視、按按穴位，便可進(jìn)行甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，直至第二天早晨，一天的保健活動(dòng)才能在逗號(hào)結(jié)束之后，劃上完滿的句號(hào)。

句號(hào)與環(huán)境養(yǎng)生活動(dòng)

在人類養(yǎng)生保健活動(dòng)中，環(huán)境養(yǎng)生居于四大養(yǎng)生活動(dòng)之首，人生活在天地之間，向上有賴于天空所提供的清氣，向下依靠大地所提供的各種各樣飲食物，所以自然界的一切變化都直接影響著人體的健康狀況和人類的生存水準(zhǔn)。

然而，環(huán)境養(yǎng)生說(shuō)起來(lái)容易，但真正做起來(lái)卻并不容易。在環(huán)境養(yǎng)生過(guò)程中，既有對(duì)自然環(huán)境的切實(shí)保護(hù)，又有對(duì)社會(huì)環(huán)境的努力適應(yīng)，還有對(duì)自己居住環(huán)境的正確選擇，另外，日常起居活動(dòng)的合理安排也是環(huán)境養(yǎng)生的重要內(nèi)容。所有這些，都是一系列的復(fù)雜活動(dòng)，很難做到盡善盡美，既不能像逗號(hào)、頓號(hào)那樣說(shuō)停就停，也不能像分號(hào)那樣淺嘗輒止，而要像句號(hào)一樣，一鼓作氣，堅(jiān)持到底！

環(huán)境養(yǎng)生的具體內(nèi)容比較繁多，一自然環(huán)境養(yǎng)生為例，就包括對(duì)氣候環(huán)境的保護(hù)，竭力防范氣候變暖;對(duì)地理環(huán)境的保護(hù)，注意擇地而居;對(duì)空氣環(huán)境的保護(hù)，積極開(kāi)展植樹(shù)造林等活動(dòng)，盡力遏制大氣污染;至于水環(huán)境及土壤環(huán)境的保護(hù)，那更需要全體公民的共同努力，方可實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保，世代無(wú)憂;社會(huì)環(huán)境中的養(yǎng)生活動(dòng)，同樣需要大家共同努力，通過(guò)主觀努力，盡可能適應(yīng)社會(huì)體制、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、社會(huì)人口及家庭生活的基本要求，所有這些，都需要我們以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中“句號(hào)”的作風(fēng)把它們認(rèn)認(rèn)真真地做好，一絲不茍，盡善盡美。

引言：假如令人大怒，設(shè)法一笑了之;假如令人大喜，設(shè)法一唱了之;假如令人大悲，設(shè)法一哭了之;假如令人大憂，設(shè)法一忘了之;假如令人大驚，設(shè)法一平了之。所有這些，均應(yīng)像使用感嘆號(hào)一樣，一帶而過(guò)，絕不能讓不良情緒浸蝕我們的心態(tài)，成為威脅身心健康的殺手。

頓號(hào)與運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生規(guī)律

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生在人類養(yǎng)生保健活動(dòng)中的地位不可低估，因?yàn)椤吧谟谶\(yùn)動(dòng)”幾乎是婦孺皆知的真理，自古以來(lái)均受到歷代醫(yī)家及養(yǎng)生家的高度評(píng)價(jià)。從名醫(yī)華佗首創(chuàng)的“五禽戲”，到后世名家所創(chuàng)立的八段錦、太極拳、易筋經(jīng)，以及少林拳法、武當(dāng)功法等等，無(wú)一不是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的基本內(nèi)容。

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生特別強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的連貫和運(yùn)動(dòng)量的適度，一定要在連續(xù)動(dòng)作的中間留出一定的緩沖時(shí)間，就像文章中的頓號(hào)一樣，有張有弛、松緊有序，不可持續(xù)運(yùn)動(dòng)，反而引起機(jī)體的損傷，影響自身健康的水平。以五禽戲?yàn)槔恳粍?dòng)作之間略事停頓，從容舒緩、安寧自然。做完虎戲之后，慢慢收功，停頓片刻，再做鹿戲;鹿戲做完，停頓少許，再做熊戲，亦停一會(huì)之后，再做猿戲;以此類推，猿戲結(jié)束之后，稍加休息，再將鳥(niǎo)戲練習(xí)完畢，方可收功。這一過(guò)程就如同一段文字所使用的頓號(hào)一樣，讀讀停停，不慌不忙，讓人一點(diǎn)都不會(huì)感到疲倦，那才是一種無(wú)與倫比的體驗(yàn)和享受。

嘆號(hào)與情志養(yǎng)生效應(yīng)

嘆號(hào)用來(lái)表示強(qiáng)烈的感彩，飽含各種各樣的內(nèi)心感受，這與中醫(yī)所論述的七情六欲極為接近，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等等，可以說(shuō)幾乎涵蓋了感情世界的全部。每當(dāng)我們遇到五花八門的內(nèi)心感悟，我們都會(huì)發(fā)出來(lái)自內(nèi)心的感嘆，并附加一個(gè)大大的嘆號(hào)，讓內(nèi)心世界毫無(wú)遮掩地展示出來(lái)，抒懷！

中醫(yī)調(diào)神養(yǎng)生的機(jī)理也與嘆號(hào)所表達(dá)的意義頗為相似，中醫(yī)養(yǎng)生，特別重視形神兼養(yǎng)、身心并健，從根本上說(shuō)，完全的健康狀態(tài)，絕不僅僅是形體上的強(qiáng)壯無(wú)疾，而是真正意義上的形神統(tǒng)一，只有心態(tài)平和、隨遇而安、欣然自得、開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)，加上身體沒(méi)有任何病痛和苦楚，才能稱得上是真正的身心健康。

調(diào)神養(yǎng)生說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)就不那么容易了，任何人的一生，都是艱苦奮斗的一生，始終與命運(yùn)斗爭(zhēng)的一生，其間會(huì)出現(xiàn)許許多多令人感慨萬(wàn)千的事情，就必須根據(jù)不同的情況進(jìn)行不同的心理調(diào)適，盡可能使自己的心態(tài)回歸到正常狀態(tài)。假如令人大怒，設(shè)法一笑了之;假如令人大喜，設(shè)法一唱了之;假如令人大悲，設(shè)法一哭了之;假如令人大憂，設(shè)法一忘了之;假如令人大驚，設(shè)法一平了之。所有這些，均應(yīng)像使用感嘆號(hào)一樣，一帶而過(guò)，絕不能讓不良情緒浸蝕我們的心態(tài)，成為威脅身心健康的殺手。

問(wèn)號(hào)與氣功養(yǎng)生謎團(tuán)

氣功是中華文化的傳統(tǒng)瑰寶之一，在數(shù)千年人類社會(huì)文明進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)歷代先賢的不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富，業(yè)已形成了一個(gè)完整而又神秘的理論體系，與人類的健康長(zhǎng)壽息息相關(guān)。特別是在古代，由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，醫(yī)療技術(shù)也不發(fā)達(dá)，氣功便成為人們強(qiáng)身防病、養(yǎng)生保健、謀求長(zhǎng)壽的重要方法;歷史發(fā)展到了今天，盡管物質(zhì)生活極其豐富、醫(yī)療水平日益提高，但氣功療法在養(yǎng)生保健、心性修為、提高素質(zhì)等方面仍具有一定的獨(dú)特作用。

眾所周知，“氣功學(xué)”屬于“人體生命科學(xué)”的范疇，是一門神秘幽深、頗具中華民族文化特色的邊緣學(xué)科。它在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久、長(zhǎng)盛不衰，尤其在當(dāng)今“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式興起的時(shí)代，氣功以身心形氣、道德性命共修為手段，在養(yǎng)生保健康復(fù)中充分體現(xiàn)了不可替代的作用，盡管其中也有許多不被人們理解的神秘內(nèi)容，但不可否認(rèn)，古老的氣功養(yǎng)生保健方法肯定能為人類保健和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮其顯著的作用。逐漸成為獨(dú)具中華民族特色的，能夠走向國(guó)際、造福全人類的一門實(shí)用科學(xué)。

氣功的養(yǎng)生保健作用不庸低估，然而，在為數(shù)眾多的養(yǎng)生保健方法中，氣功養(yǎng)生是最為神秘的養(yǎng)生方法，其中含有許許多多目前還不能完全解釋清楚的原理和現(xiàn)象，就像標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的問(wèn)號(hào)一樣，需要我們?cè)诂F(xiàn)有科學(xué)水平的基礎(chǔ)上加倍努力，把一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)變成嘆號(hào)，進(jìn)一步充分發(fā)揮氣功療法的強(qiáng)身健體、防病抗病及延年益壽作用，更好地為人類健康事業(yè)服務(wù)。

引言：對(duì)于一些青壯年人來(lái)說(shuō)，特別要注意對(duì)性生活的節(jié)制，不可恣情放縱;對(duì)于老年人或身體虛弱者來(lái)說(shuō)，更應(yīng)像“書(shū)名號(hào)”一樣加以限制，以少為佳。

書(shū)名號(hào)與養(yǎng)生法度

（性生活）是所有動(dòng)物的特然本能，同樣也是人類生活的重要部分之一，所以有人把物質(zhì)生活、精神生活和性生活同等列為人類的三大基本生活。房室養(yǎng)生，就是在中醫(yī)理論和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下，根據(jù)人體的生理特點(diǎn)和生命規(guī)律，采取正確、健康的，以防病保健，提高生活質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

正確的性生活可以讓人得到養(yǎng)生保健和防治疾病，因此，中醫(yī)性學(xué)研究認(rèn)為性生活的目的不僅僅只限于生兒育女，夫妻之間的和諧有度生活能夠使人愉心悅志、激發(fā)活力，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)講，正常的性生活可以促進(jìn)性激素的正常分泌，有利于防止衰老、延年益壽。

所謂有度，也就是生活適度，既不能在適齡之際完全空缺，也不能恣情，漫無(wú)節(jié)制，就像標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中的書(shū)名號(hào)一樣，前后書(shū)名號(hào)分別代表著夫妻雙雙，其夫妻性生活亦當(dāng)有度，在一定限度之內(nèi)，則有益于健康，過(guò)度則損害健康，自當(dāng)正確把握，以防傷身折壽。夫妻性生活協(xié)調(diào)，則陰陽(yáng)和諧，身強(qiáng)體健，就可以有效地防病、抗老和長(zhǎng)壽;相反，如性生活失調(diào)或過(guò)于頻多，則很容易傷陰耗陽(yáng)，導(dǎo)致正氣衰弱、體虛多病。

對(duì)于一些青壯年人來(lái)說(shuō)，特別要注意對(duì)性生活的節(jié)制，不可恣情放縱;對(duì)于老年人或身體虛弱者來(lái)說(shuō)，更應(yīng)像“書(shū)名號(hào)”一樣加以限制，以少為佳。只有如此，方可收到固護(hù)、協(xié)調(diào)形神、通暢經(jīng)脈、強(qiáng)健肌肉、充實(shí)骨骼、滑利關(guān)節(jié)等保健效果;適度進(jìn)行也對(duì)維護(hù)男女身心健康，避免早衰、減少疾病，乃至下一代的優(yōu)生優(yōu)育，都有著積極意義。因此，對(duì)于房室養(yǎng)生而言，自然應(yīng)當(dāng)像文章中使用“書(shū)名號(hào)”一樣予以高度重視，以求合理保健，延年益壽。

省略號(hào)與綜合養(yǎng)生方法

省略號(hào)中所包含的內(nèi)容豐富多彩，真的要將其中的內(nèi)容完全講述清楚，也是一件不太容易的事情，就像中醫(yī)養(yǎng)生保健一樣，要想把各種養(yǎng)生方法的作用全部發(fā)揮出來(lái)，那同樣是一件不容易的事，只能盡最大努力進(jìn)行綜合養(yǎng)生，才是比較明智的選擇。

中醫(yī)養(yǎng)生保健的方法非常豐富，緊緊圍繞養(yǎng)身、養(yǎng)心而規(guī)劃，通過(guò)綜合調(diào)理，可以達(dá)到護(hù)精、調(diào)氣及養(yǎng)神的作用。由于不同的人有不同的具體情況，可以因人而異地選擇以不同的養(yǎng)生方法為主，實(shí)施綜合性養(yǎng)生，其強(qiáng)身健體、延年益壽的作用非常顯著。

四時(shí)養(yǎng)生法指人們應(yīng)當(dāng)根據(jù)一年四季氣候的不同變化而順應(yīng)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的內(nèi)在道理來(lái)調(diào)整自己的衣食住行，不可逆行。

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法指人們通過(guò)堅(jiān)持一定量的勞動(dòng)和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)而達(dá)到鍛煉意志、疏通氣血、強(qiáng)壯筋骨的目的。其勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容豐富多彩，可以有效調(diào)節(jié)坐、臥、站、行的不合理比例，達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果。

怡神養(yǎng)生法是指人們通過(guò)怡悅情志而達(dá)到保持健康、延年益壽目的的養(yǎng)生與保健方法。中醫(yī)特別重視喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化對(duì)人體健康的不良影響，所以主張通過(guò)不同的方法，如安神定志、清心寡欲、知足常樂(lè)、與人為善及音樂(lè)調(diào)治等，化消極情緒為積極情緒，培養(yǎng)樂(lè)觀向上的人生追求。

篇（5）

交友心語(yǔ)：人到中年更該活的精彩，多個(gè)朋友多份掛念！

聯(lián)系方式：北京市豐臺(tái)區(qū)草橋東路草橋欣園一區(qū)1-4-1502，養(yǎng)生保健指南編輯部轉(zhuǎn)張女士，郵編100067

湯先生（山西省太原市）

男，62歲，身高174，身體健康，喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)。原為體育教師，退休后一直任社區(qū)太極教練，性格開(kāi)朗、幽默，為人善良正直。欲覓50歲-60歲異性為伴，希望對(duì)方身體健康，喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，開(kāi)朗大方，對(duì)方能到山西太原共同生活最佳。

交友心語(yǔ)：人老還得有個(gè)伴，有家才會(huì)有溫暖。

聯(lián)系方式：北京市豐臺(tái)區(qū)草橋東路草橋欣園一區(qū)1-4-1502，養(yǎng)生保健指南編輯部轉(zhuǎn)湯先生，郵編100067

周女士（北京市）

我，45歲，離異。現(xiàn)孩子有自己的天地了，我有時(shí)倍覺(jué)孤伶無(wú)依，緣分讓我在這里等那個(gè)愛(ài)我疼我懂我，和我牽手一生一世的你！我溫柔多情，善解人意，幽默開(kāi)朗，樣貌秀麗，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)和旅游。欲覓年齡在48到58歲之間，有固定工作和收入的男士，只希望你和我一樣能對(duì)家庭婚姻伴侶真誠(chéng)，等待有緣的你。

交友心語(yǔ)：我不求你權(quán)傾天下，我不望你榮華富貴，如果你是腳踏實(shí)地的，性格開(kāi)朗健談，真誠(chéng)重感情單身的男士，請(qǐng)和我聯(lián)系。

聯(lián)系方式：北京市豐臺(tái)區(qū)草橋東路草橋欣園一區(qū)1-4-1502，養(yǎng)生保健指南編輯部轉(zhuǎn)周女士，郵編100067

孟先生（湖北省）

47歲，離異，個(gè)體經(jīng)營(yíng)業(yè)主，有車有房，一兒一女。希望尋50歲以下、身高150以上、身材苗條者。

交友心語(yǔ)：因?yàn)閭€(gè)體經(jīng)營(yíng)，希望對(duì)方能夠成為自己生活和工作上的好幫手，共同營(yíng)造美好的明天！

聯(lián)系方式：北京市豐臺(tái)區(qū)草橋東路草橋欣園一區(qū)1-4-1502，養(yǎng)生保健指南編輯部轉(zhuǎn)孟先生，郵編100067

陳先生（貴州省遵義市）

篇（6）

北京中醫(yī)協(xié)會(huì)介紹，近幾年國(guó)內(nèi)已經(jīng)掀起了中醫(yī)養(yǎng)生的消費(fèi)熱潮，其表現(xiàn)在：一是，全國(guó)各地的衛(wèi)視節(jié)目幾乎都有關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的節(jié)目，而且收視率位居前列；二是，部分省市的藥店開(kāi)展了中醫(yī)坐堂聽(tīng)診業(yè)務(wù)，很多人都要提前一兩周去掛號(hào)；三是，諸如中里巴人等中醫(yī)專家出的書(shū)也屢創(chuàng)銷售新高。

之所以中醫(yī)養(yǎng)生市場(chǎng)會(huì)火爆，主要還和其可以起到預(yù)防疾病、保健作用有關(guān)，而且整體醫(yī)療、保健費(fèi)用偏低。預(yù)估這個(gè)市場(chǎng)至少會(huì)持續(xù)火爆10―15年。

政策支持力度有多大

國(guó)務(wù)院自2008年開(kāi)始在全國(guó)啟動(dòng)“治未病”工程；國(guó)家中醫(yī)藥管理局在2010年提出推進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)“三進(jìn)工程”（進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)鄉(xiāng)村）；國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部2010年推出中醫(yī)藥行業(yè)特有工種――中醫(yī)刮痧師和養(yǎng)生保健師，明確表明沒(méi)有醫(yī)學(xué)背景的社會(huì)大眾也可以從事中醫(yī)養(yǎng)生服務(wù)；國(guó)務(wù)院（2010）58號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本舉辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)的意見(jiàn)》要求：推行職業(yè)資格證書(shū)制度，鼓勵(lì)有一技之長(zhǎng)人員舉辦中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)；衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局在2011年度工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：進(jìn)一步完善職業(yè)醫(yī)生和職業(yè)技能人員相結(jié)合的中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)專業(yè)技術(shù)人員結(jié)構(gòu)體系；國(guó)家衛(wèi)生部規(guī)劃用5―7年的時(shí)間，將抗生素的使用量從現(xiàn)在的87%降至5%，現(xiàn)有的醫(yī)生將轉(zhuǎn)攻預(yù)防保健，醫(yī)療機(jī)構(gòu)將大力培訓(xùn)中醫(yī)養(yǎng)生職業(yè)技能人員。

這些政策的出臺(tái)無(wú)疑表明了國(guó)家政策支持力度巨大。

項(xiàng)目方資質(zhì)如何

鄂州市中醫(yī)醫(yī)院1997年被評(píng)定為三級(jí)甲等中醫(yī)醫(yī)院，1998年又被列為湖北省示范中醫(yī)醫(yī)院。醫(yī)院始建于1975年，目前占地面積32畝，建筑總面積達(dá)33000平方米，固定資產(chǎn)3000余萬(wàn)元，已具備中等城市一流水平的中醫(yī)醫(yī)院規(guī)模。

培訓(xùn)內(nèi)容嚴(yán)格按照《養(yǎng)生保健師》教學(xué)大綱內(nèi)容培訓(xùn)，有專業(yè)的培訓(xùn)場(chǎng)地和設(shè)備，技術(shù)和信譽(yù)絕對(duì)優(yōu)于普通的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。認(rèn)證方式為全國(guó)統(tǒng)一考試，經(jīng)理論考試和技能操作考核合格后，由人力資源和社會(huì)保障部教育培訓(xùn)中心頒發(fā)全國(guó)唯一含金量最高的《養(yǎng)生保健師》崗位能力證書(shū)，全國(guó)通用。

同時(shí)培訓(xùn)后的學(xué)員，鄂州市中醫(yī)醫(yī)院實(shí)行終身遠(yuǎn)程技術(shù)指導(dǎo)，包括醫(yī)療技術(shù)，客戶服務(wù)，產(chǎn)品營(yíng)銷等免費(fèi)服務(wù)，確保學(xué)員能100%開(kāi)店成功。

注：全國(guó)通用的《養(yǎng)生保健師》涵蓋刮痧師、針灸師、按摩師、美容師、營(yíng)養(yǎng)師、足療師、健康管理師、心理咨詢師八位一體。

學(xué)費(fèi)高不高，學(xué)不會(huì)怎么辦

據(jù)了解，目前鄂州市中醫(yī)醫(yī)院收取的培訓(xùn)費(fèi)用約5800元（含教材費(fèi)、報(bào)名費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)、考證費(fèi)、住宿費(fèi)等），學(xué)期一個(gè)月，考試合格發(fā)勞動(dòng)部證書(shū)。本期未學(xué)會(huì)者，下期免費(fèi)再學(xué)，培訓(xùn)學(xué)員終身免費(fèi)遠(yuǎn)程跟蹤技術(shù)指導(dǎo)。

投資到底有多大，風(fēng)險(xiǎn)高不高

篇（7）

中學(xué)畢業(yè)后,我當(dāng)了20年農(nóng)村小學(xué)教師。在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下,業(yè)余最喜愛(ài)看的是醫(yī)學(xué)報(bào)刊,最喜歡結(jié)交的朋友是醫(yī)生。他們具有豐富的養(yǎng)生保健知識(shí),聽(tīng)他們一番衛(wèi)生與健康的講話,可謂受益匪淺……于是,我總是用心記載醫(yī)生行醫(yī)看病的寶貴經(jīng)驗(yàn),收集民間驗(yàn)方。月久年長(zhǎng),我愛(ài)上了醫(yī)學(xué)探索,同時(shí)我熱衷于收集、整理驗(yàn)方,寫一些養(yǎng)生心得。

二十世紀(jì)80年代初,我有幸當(dāng)了專職新聞?dòng)浾?一干又是二十余年。平時(shí),我在博覽眾多政治、理論、新聞、文學(xué)及歷史、地理、自然等方面的書(shū)時(shí),猶愛(ài)研讀醫(yī)學(xué)科普書(shū)刊,哪怕省吃儉用,也要跑到新華書(shū)店尋覓最心愛(ài)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,閱后便珍藏起來(lái)。年復(fù)一年,我所收藏的醫(yī)書(shū)幾乎占到全部藏書(shū)的一半。其中,有我國(guó)古代及現(xiàn)代的醫(yī)著,有偏方大全,有營(yíng)養(yǎng)保健學(xué),也有心理衛(wèi)生知識(shí);有婦幼保健,也有中老年養(yǎng)生保健等方面的醫(yī)書(shū)醫(yī)刊。

隨著年事增高,我的身體總是有這樣或那樣的不適,而我收藏的眾多醫(yī)書(shū),居然成為我的良師益友。每每有空,我總是細(xì)細(xì)閱讀各類醫(yī)書(shū),從中尋找患病的原因及應(yīng)對(duì)預(yù)防、治療的秘方,自我治療,防患于未然。有時(shí)帶著問(wèn)題,拜訪名醫(yī),著力尋找最佳治療方案,達(dá)到強(qiáng)身健體之目的。

人體是一部特殊的“機(jī)器”,只要某一個(gè)部件發(fā)生毛病,就會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身。多年來(lái),我從醫(yī)書(shū)和醫(yī)生朋友那里,汲取了許多養(yǎng)生保健的經(jīng)驗(yàn),告訴我養(yǎng)生貴在養(yǎng)心,講好心理衛(wèi)生是健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵;認(rèn)識(shí)到“治療為輔,預(yù)防為主”的重要性;也深刻地體會(huì)到“最好的醫(yī)生是自己”的哲理。因此,不斷增強(qiáng)自我保健意識(shí),是驅(qū)病御疾,增強(qiáng)體質(zhì)的前提與保障。

至今幾十年來(lái),我從一個(gè)醫(yī)盲變成了家庭小醫(yī)生。發(fā)現(xiàn)家人一旦患有什么小毛病,也能對(duì)癥治療,全家人都能做到有病早知道,早預(yù)防,早治療,早康復(fù),以健康的體魄,品嘗生活的美酒,營(yíng)造生命的綠洲。

篇（8）

中醫(yī)養(yǎng)生館，就是針對(duì)亞健康人群，各種慢性病人，用刮痧、拔罐、針灸、按摩、食療等簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的傳統(tǒng)中醫(yī)藥適宜技術(shù)，達(dá)到預(yù)防，保健，康復(fù)的效果。不打針，不吃藥，安全無(wú)任何毒副作用，比開(kāi)藥店更賺錢，比吃藥更有效，比打針更安全。比藥店更賺錢。

二、項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)

1、廣闊的市場(chǎng)空間。權(quán)威資料顯示，我國(guó)頸椎病的發(fā)病率達(dá)10%，糖尿病人7000多萬(wàn)，血脂異常人達(dá)2億，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的發(fā)病率達(dá)2.8%，各種慢性病呈逐年上升趨勢(shì)，慢性病單靠藥物是不能根治的，由于藥物的毒副作用，往往一個(gè)病治成了多個(gè)病。中醫(yī)藥適宜技術(shù)以其簡(jiǎn)單、方便、靈驗(yàn)、廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)，能防治幾十種常見(jiàn)病和慢性病，必將迅速走紅市場(chǎng)。專家預(yù)測(cè)，到2015年，我國(guó)養(yǎng)生市場(chǎng)份額將近10000億元，進(jìn)入養(yǎng)生行業(yè)，永遠(yuǎn)不會(huì)淘汰，沒(méi)有投資風(fēng)險(xiǎn)。

2、強(qiáng)大的政策支持力度。國(guó)務(wù)院自2008年開(kāi)始在全國(guó)啟動(dòng)“治未病”工程；國(guó)家中醫(yī)藥管理局在2010年提出推進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)“三進(jìn)工程”（進(jìn)社區(qū)，進(jìn)家庭，進(jìn)鄉(xiāng)村）；國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部2010年推出中醫(yī)藥行業(yè)特有工種――中醫(yī)刮痧師和養(yǎng)生保健師；國(guó)務(wù)院（2010）58號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本舉辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)的意見(jiàn)》要求：推行職業(yè)資格證書(shū)制度，鼓勵(lì)有一技之長(zhǎng)人員舉辦中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)；逐步建立和完善執(zhí)業(yè)醫(yī)生和職業(yè)技能人員相結(jié)合的中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)提供體系。這個(gè)服務(wù)提供體系中的職業(yè)技能人員，有可能是幾十萬(wàn)甚至幾百萬(wàn)人。普通人通過(guò)中醫(yī)藥行業(yè)培訓(xùn)也能成為職業(yè)技能人員，這就為社會(huì)大眾進(jìn)入中醫(yī)養(yǎng)生行業(yè)鋪平了道路。

3、真實(shí)可靠的技能培訓(xùn)。目前，社會(huì)上有很多的養(yǎng)生館、足療店、美容院、按摩店，雖然也打著中醫(yī)養(yǎng)生的牌子，但真正通過(guò)正規(guī)中醫(yī)專業(yè)培訓(xùn)的專業(yè)人員寥寥無(wú)幾，得不到正統(tǒng)中醫(yī)技術(shù)支持，只能在休閑娛樂(lè)行業(yè)開(kāi)展業(yè)務(wù)。而我們的學(xué)員就不一樣，鄂州市中醫(yī)院是國(guó)家三甲醫(yī)院，培訓(xùn)內(nèi)容嚴(yán)格按照《養(yǎng)生保健師》教學(xué)大綱內(nèi)容培訓(xùn)，有專業(yè)的培訓(xùn)場(chǎng)地和設(shè)備，技術(shù)和信譽(yù)絕對(duì)優(yōu)于普通的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)后的學(xué)員，我們實(shí)行終身遠(yuǎn)程技術(shù)指導(dǎo)，包括醫(yī)療技術(shù)，客戶服務(wù)，產(chǎn)品營(yíng)銷等免費(fèi)服務(wù)，確保學(xué)員能100%開(kāi)店成功。

4、投資少，收益快，零風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)家正規(guī)醫(yī)院培訓(xùn)，無(wú)技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，無(wú)加盟費(fèi)。開(kāi)店初期，有1～2名員工參加《養(yǎng)生保健師》考證班學(xué)習(xí)，拿到證書(shū)即可開(kāi)業(yè)，設(shè)備投資就是幾張理療床，刮痧板，拔罐器，再購(gòu)置一臺(tái)全自動(dòng)醫(yī)用針灸治療儀，設(shè)備投資加員工培訓(xùn)總投入2～3萬(wàn)元。有了技術(shù)和設(shè)備，對(duì)亞健康和疼痛性疾病能達(dá)到立竿見(jiàn)影的效果，開(kāi)業(yè)當(dāng)月就可盈利，年收入至少十萬(wàn)以上，而且技術(shù)熟練效益會(huì)逐年上升，生意會(huì)越來(lái)越紅火。

由于店長(zhǎng)通過(guò)中醫(yī)專業(yè)培訓(xùn)，有養(yǎng)生行業(yè)全國(guó)通用證書(shū)，采用中醫(yī)外治療法，無(wú)毒副作用，沒(méi)有醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)，加之有中醫(yī)院終身技術(shù)指導(dǎo)作后盾，這是目前社會(huì)上所有的養(yǎng)生館無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

三、投資分析

以最小投資為例，開(kāi)一家50平米的中醫(yī)理療養(yǎng)生館，房租1.5萬(wàn)元/年，裝修1.5萬(wàn)，購(gòu)買理療床，針灸治療儀，刮痧，拔罐，艾灸用具等0.8萬(wàn)元，2名員工技能培訓(xùn)費(fèi)1.2萬(wàn)元，共計(jì)投資5萬(wàn)元。

四、效益分析

養(yǎng)生館的服務(wù)對(duì)象是亞健康人群，需要按療程長(zhǎng)期調(diào)理，銷售模式以會(huì)員卡為主，單次消費(fèi)68元，會(huì)員月卡800元，季卡2000元，年卡6000元，若在1年內(nèi)累計(jì)有100個(gè)會(huì)員，年主收入60萬(wàn)元，消耗材料，員工工資，水電房租占65%，年純利20萬(wàn)元左右。

養(yǎng)生館的另一大收入來(lái)自保健品的營(yíng)銷，經(jīng)營(yíng)藥食兩用產(chǎn)品，雇傭5～10名店外銷售人員，按銷售提成發(fā)工資，進(jìn)行店外銷售，每人每月銷售5000元，年銷量60萬(wàn)，純利12萬(wàn)元。

理療服務(wù)加產(chǎn)品銷售，年收入30萬(wàn)元左右。

中醫(yī)養(yǎng)生是當(dāng)今社會(huì)的熱門行業(yè)，是一座挖不完的金礦，國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)文，用5～7年的時(shí)間，將抗生素的使用量從現(xiàn)在的87%降低到5%，今后大部分醫(yī)生將轉(zhuǎn)攻中醫(yī)預(yù)防保健。醫(yī)療行業(yè)將重新洗牌，也就是社會(huì)財(cái)富重新再分配。下一輪的千萬(wàn)富翁，億萬(wàn)富翁將在養(yǎng)生行業(yè)中產(chǎn)生。不管你是大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)青年，下崗失業(yè)人員，還是企業(yè)家，如果你有眼光，有悟性，先知先覺(jué)抓住機(jī)會(huì)，你的選擇將徹底改變你的人生。

五、培訓(xùn)方案

篇（9）

養(yǎng)生保健九戒之一：戒懶

希望你能夠勤活動(dòng)，現(xiàn)在的青年都開(kāi)始有富態(tài)的肚子，對(duì)身體不好。所謂的不要懶惰不是說(shuō)你要勤于工作，而是你一定要持之以恒地適度運(yùn)動(dòng)。

養(yǎng)生保健九戒之二：戒過(guò)勞

每天工作十七八個(gè)小時(shí)，超過(guò)身體所能負(fù)荷，這是違背大自然的規(guī)律的。半夜不睡覺(jué)，免疫功能會(huì)很低下，中醫(yī)講這是胃氣營(yíng)血紊亂，陰陽(yáng)不和，難免會(huì)生病。

養(yǎng)生保健九戒之三：戒煙

這不用多講，香煙里面的尼古丁會(huì)對(duì)血管的內(nèi)壁造成損害，不說(shuō)得不得癌，對(duì)腦血管、心血管系統(tǒng)都不好。

養(yǎng)生保健九戒之四：戒怒

因?yàn)楣ぷ餍量啵那橛袝r(shí)候不太好，一發(fā)怒體內(nèi)所有的內(nèi)分泌都紊亂，腎上腺素分泌，交感神經(jīng)興奮，血壓就會(huì)上升，血管就會(huì)痙攣。發(fā)怒，中醫(yī)來(lái)講肝氣上逆，人也容易生病。年輕人不要肝火太旺，遇到棘手的事情要冷一下再處理。

養(yǎng)生保健九戒之五：戒欲

這也有幾方面，不要太貪婪，比如說(shuō)我要買房、買車，我要干什么，欲望太多失望也會(huì)很多，不平衡給身體帶來(lái)傷害。還包括中青年的，也不要太多，要適度。

養(yǎng)生保健九戒之六：戒多食

年輕人胃氣大，能吃，喜歡美食，長(zhǎng)此以往肯定把胃氣傷了。另外，容易引起高血脂、高血壓、痛風(fēng)。青壯年現(xiàn)在這樣的問(wèn)題很多。

養(yǎng)生保健九戒之七：戒酒

就是不要嗜酒無(wú)度。少量紅酒我們認(rèn)為是活血化淤的，對(duì)女性來(lái)說(shuō)還有美容的作用。

養(yǎng)生保健九戒之八：戒不體檢

有的年輕人單位組織體檢都不去，你對(duì)你卡上有多少錢很了解，但是你對(duì)你身體里的狀況卻不了解，這是不好的。你的愛(ài)車經(jīng)常去保養(yǎng)，人怎么不去保養(yǎng)呢？

養(yǎng)生保健九戒之九：戒有病不治

查了，高血脂、脂肪肝，認(rèn)為沒(méi)事，不治。有的人跟我說(shuō)，我離死還很遠(yuǎn)呢。那不行，小病不治成大病，既花錢又浪費(fèi)時(shí)間，所以一定要記住小病都要上醫(yī)院，這樣才能為自己的事業(yè)去奮斗。（穆漂徽）

堅(jiān)持五不要遠(yuǎn)離男性不育

很多男性不育去醫(yī)院檢查，說(shuō)是成活率低。專家指出造成男性不育的病因有很多，除了因器質(zhì)性引起的男性不育外，很多都有是由于日常的不良生活習(xí)慣而引起的，如穿緊身牛仔褲、久騎賽車、洗澡溫度過(guò)高、飲食單一缺鋅少硒、經(jīng)常進(jìn)入廚房吸入油煙、久用筆記本電磁輻射等，這些習(xí)慣性的因素都是會(huì)導(dǎo)致不育的，遠(yuǎn)離不育，更要遠(yuǎn)離這些誘發(fā)不育的因素。

1、不要穿緊身牛仔褲。男性學(xué)專家和泌尿?qū)W專家認(rèn)為緊身牛仔褲不但壓迫男性生殖器官，影響正常發(fā)育，還因不透氣、不散熱，而不利于的生存。正常情況下溫度要比體溫低3 ℃～4 ℃。

2、不要久騎賽車。賽車車把的高度低于車座，重心前傾，腰彎曲度增加，會(huì)的、前列腺緊貼在坐墊上，受到長(zhǎng)時(shí)間擠壓后會(huì)缺血、水腫、發(fā)炎，影響的生成以及前列腺液和的正常分泌而致不育。因此，男青年不宜久騎賽車，每天不應(yīng)超過(guò)一小時(shí)，保護(hù)會(huì)坐墊應(yīng)用海綿套。

3、不要洗澡溫度過(guò)高。正常情況下必須在34 ℃～35 ℃恒溫環(huán)境中才能正常發(fā)育，洗澡時(shí)水溫過(guò)高往往暗伏“殺機(jī)”。如桑拿浴時(shí)室溫可高達(dá)70 ℃～80 ℃，比正常浴室溫度要高一倍以上，很不利于生長(zhǎng)，或造成“死精”過(guò)多而致不育。醫(yī)學(xué)家從男子不育成因中獲悉，一部分男子正是由于溫度比正常人高2～3 度，不能成活。因此年輕人應(yīng)慎洗桑拿浴，平時(shí)洗澡的水溫也應(yīng)在34 ℃左右為宜。

4、飲食注意不要缺鋅少硒。微量元素鋅可促進(jìn)的活動(dòng)力，能防止過(guò)早解體，利于與卵子結(jié)合，可見(jiàn)鋅對(duì)生育有重大影響。硒也是人體不可少的微量元素，幾乎全來(lái)自食物。日本醫(yī)學(xué)研究人員觀察男性不育1000例，發(fā)現(xiàn)37人的中硒含量不足。因此，男青年不可偏食，應(yīng)注意多吃含鋅、硒多的食物，如魚(yú)、牡蠣、肝臟、大豆、糙米等。

5、避免吸入大量廚房油煙。近期有研究發(fā)現(xiàn)，廚房油煙中竟有74種化學(xué)物質(zhì)能致細(xì)胞發(fā)生突變，導(dǎo)致不育，成為“家庭殺手”新“罪證”。他們發(fā)現(xiàn)喂服了廚房排油煙機(jī)油杯中的冷凝油的果蠅，細(xì)胞染色體的突變率為0 .54% ，并有2 .8% 的果蠅不育，這表明其生殖系統(tǒng)受到明顯破壞。

（王韓宇）

筆記本導(dǎo)致男性不育

經(jīng)常將筆記本電腦放在腿上使用，可能引發(fā)“烘烤皮膚綜合征”，不僅皮膚會(huì)變色，出現(xiàn)斑點(diǎn)，而且這種慢性、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的皮膚炎癥會(huì)增加人們患上皮膚癌的幾率。研究人員還發(fā)現(xiàn)，如果每天把筆記本電腦擱在腿上使用超過(guò)6小時(shí)，對(duì)皮膚的影響等同于陽(yáng)光強(qiáng)烈照射。

另外專家指出，的生成需要維持合適的溫度。將筆記本放在腿上使用，機(jī)器產(chǎn)生的熱量會(huì)使男性生殖器區(qū)域溫度升高。長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，有可能導(dǎo)致數(shù)量減少和質(zhì)量降低。此外，坐姿不正確也會(huì)對(duì)男性生殖健康帶來(lái)不良影響。

專家表示電腦輻射對(duì)人體健康是一種潛在的積累型危害。使用時(shí)距離要適中，最好不要在床上使用筆記本電腦。避免時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，每2—3個(gè)小時(shí)應(yīng)休息一下。使用后，應(yīng)及時(shí)洗臉、洗手。晚上睡覺(jué)時(shí)，應(yīng)該拔掉電源，或干脆把它放在臥室外。(白鐵軍)

男性能不能用婦科藥

藥物因其特殊性，對(duì)服用者有嚴(yán)格的界定，比如兒童和成人在臨床用藥或服用劑量上就有明確的區(qū)別。而針對(duì)成人患者的用藥，雖然基本是男女通吃，但也有部分藥物，被視為婦科或男科專用藥，帶有濃郁的性別色彩。但事實(shí)并不是這樣。

傳統(tǒng)觀念中的婦科用藥“烏雞白鳳丸”、“逍遙丸”、“桂枝茯苓丸”等，也時(shí)而出現(xiàn)在男性患者的處方上，而被大多數(shù)人視為男性用藥的“龜齡集”、“六味地黃丸”等，也被用于女性患者治療。藥物到底有沒(méi)有性別之分？同樣的藥物，對(duì)男女產(chǎn)生的藥效有沒(méi)有差別？

藥物本無(wú)男女之分 對(duì)癥用藥才科學(xué)

其實(shí)藥物本身并沒(méi)有男女之分。藥理專家介紹，男女的體質(zhì)不同，有些藥物可能男女有所偏重，但治病講究辨證論治，只要符合藥理，所謂的男性藥、女性藥都可混用，不足為奇。一些女性特有的疾病、男性特有的疾病在“換”藥服用后反而能起到很不錯(cuò)的效果。因此，臨床上，醫(yī)生經(jīng)常會(huì)開(kāi)些所謂的婦科用藥給男性病人，或者把男科用藥用于女性患者。

專家強(qiáng)調(diào)，去掉用藥色彩，對(duì)癥用藥才科學(xué)。比如“烏雞白鳳丸”就是可以男女混用的藥物。“烏雞白鳳丸”可以補(bǔ)氣養(yǎng)血、調(diào)經(jīng)止帶，常被用來(lái)調(diào)理婦科的一些癥狀，但它是一劑陰陽(yáng)雙補(bǔ)的成藥，使用范圍很廣，也可用于治療男性不液化癥、前列腺炎、陽(yáng)痿、遺精和慢性肝炎等癥。

篇（10）

項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)

1. 政策支持。國(guó)務(wù)院自2008年開(kāi)始在全國(guó)啟動(dòng)“治未病”工程；國(guó)家中醫(yī)藥管理局在2010年提出推進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)“三進(jìn)工程”（進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)鄉(xiāng)村）；國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部2010年推出中醫(yī)藥行業(yè)特有工種——中醫(yī)刮痧師和養(yǎng)生保健師；國(guó)務(wù)院（2010）58號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本舉辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)的意見(jiàn)》要求：推行職業(yè)資格證書(shū)制度，鼓勵(lì)有一技之長(zhǎng)人員舉辦中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)；逐步建立和完善執(zhí)業(yè)醫(yī)生和職業(yè)技能人員相結(jié)合的中醫(yī)預(yù)防保健服務(wù)提供體系。

2. 真實(shí)可靠的技能培訓(xùn)。目前，社會(huì)上有很多的養(yǎng)生館、足療店、按摩店等，雖然也打著中醫(yī)養(yǎng)生的牌子，但真正通過(guò)正規(guī)中醫(yī)專業(yè)培訓(xùn)的專業(yè)人員寥寥無(wú)幾。而本項(xiàng)目方——中醫(yī)院是國(guó)家三甲醫(yī)院，培訓(xùn)內(nèi)容嚴(yán)格按照《養(yǎng)生保健師》教學(xué)大綱內(nèi)容培訓(xùn)，有專業(yè)的培訓(xùn)場(chǎng)地和設(shè)備，技術(shù)和信譽(yù)絕對(duì)優(yōu)于普通的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)后的學(xué)員，醫(yī)院實(shí)行終身遠(yuǎn)程技術(shù)指導(dǎo)，包括醫(yī)療技術(shù)，客戶服務(wù)，產(chǎn)品營(yíng)銷等免費(fèi)服務(wù)，確保學(xué)員能100%開(kāi)店成功。

3. 投資少，收益快，零風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)家正規(guī)醫(yī)院培訓(xùn)，無(wú)技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，無(wú)加盟費(fèi)。開(kāi)店初期，有1-2名員工參加《養(yǎng)生保健師》考證班學(xué)習(xí)，拿到證書(shū)即可開(kāi)業(yè)，設(shè)備投資就是幾張理療床，刮痧板，拔罐器，再購(gòu)置一臺(tái)全自動(dòng)醫(yī)用針灸治療儀，設(shè)備投資加員工培訓(xùn)總投入6萬(wàn)元。開(kāi)業(yè)當(dāng)月就可盈利，年收入至少十萬(wàn)以上。

市場(chǎng)分析

中醫(yī)養(yǎng)生已成為市場(chǎng)熱點(diǎn)。據(jù)權(quán)威資料顯示，我國(guó)頸椎病的發(fā)病率達(dá)10%，糖尿病人7000多萬(wàn)，血脂異常人達(dá)2億，風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的發(fā)病率達(dá)2.8%，各種慢性病呈逐年上升趨勢(shì)，慢性病單靠藥物是不能根治的，由于藥物的毒副作用，往往一個(gè)病治成了多個(gè)病。中醫(yī)藥適宜技術(shù)以其簡(jiǎn)單，方便，靈驗(yàn)，廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)，能防治幾十種常見(jiàn)病和慢性病，必將迅速走紅市場(chǎng)。專家預(yù)測(cè)，到2015年，我國(guó)養(yǎng)生市場(chǎng)份額將近10000億元，進(jìn)入養(yǎng)生行業(yè)，永遠(yuǎn)不會(huì)淘汰，沒(méi)有投資風(fēng)險(xiǎn)。

同時(shí)國(guó)家中醫(yī)藥管理局發(fā)文，用5-7年的時(shí)間，將抗生素的使用量從現(xiàn)在的87%降低到5%，今后大部分醫(yī)生將轉(zhuǎn)攻中醫(yī)預(yù)防保健。這讓中醫(yī)養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)在未來(lái)十年內(nèi)都是醫(yī)療領(lǐng)域中的熱門領(lǐng)域。

投資分析

開(kāi)養(yǎng)生館投資可大可小，以最小投資為例，開(kāi)一家50平米的中醫(yī)理療養(yǎng)生館，共計(jì)投資約6萬(wàn)元，其中房租1.5萬(wàn)元/年；裝修1.5萬(wàn)；購(gòu)買理療床、針灸治療儀、刮痧、拔罐、艾灸用具等0.8萬(wàn)元；2名員工技能培訓(xùn)費(fèi)約1.2萬(wàn)元；進(jìn)貨1萬(wàn)元。

效益分析

養(yǎng)生館的服務(wù)對(duì)象時(shí)亞健康人群，需要按療程長(zhǎng)期調(diào)理，銷售模式以會(huì)員卡為主，單次消費(fèi)68元；會(huì)員月卡800元；季卡2000元；年卡6000元。若在1年內(nèi)累計(jì)有100個(gè)會(huì)員，年主收入60萬(wàn)元。其中消耗材料費(fèi)用、員工工資、水電房租占收入的65%，年純利約20萬(wàn)元左右。

篇（11）

1 養(yǎng)生的定義

養(yǎng)生一詞，古而有之。其意有二：一是指保養(yǎng)生命；維持生計(jì)。漢朝時(shí)的荀悅在《申鑒?政體》中寫道：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國(guó)無(wú)游民，野無(wú)荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生。”唐代大家韓愈的《與李翱書(shū)》中寫道：“仆之家本窮空，重遇攻 ，衣服無(wú)所得，養(yǎng)生之具無(wú)所有；二是指攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽。《莊子?養(yǎng)生主》：“保養(yǎng)身體養(yǎng)生之道得養(yǎng)生焉。”古人對(duì)養(yǎng)生的理解是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，養(yǎng)生首先是要活著，其次是要健康長(zhǎng)壽的活著。現(xiàn)代人們生活水平普遍提高，維持生計(jì)已不成為問(wèn)題。如何提高生命質(zhì)量，已經(jīng)成為養(yǎng)生的重點(diǎn)。

2 養(yǎng)生的重要性

人存于世，健康是獲得幸福和成功的根本，而疾病和死亡則是一切的死敵。如何抵御疾病，獲得健康？西方說(shuō)：“預(yù)防勝于治療”，東方的《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”由此可見(jiàn)，東西方對(duì)疾病有著共同的看法：疾病治療不容易，預(yù)防與早期治療疾病是必要的手段。人類的身體就像一部機(jī)器，從出生開(kāi)始便在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)了難免會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，軀體的、心理的，潛在的、明確的。從某種意義上講，現(xiàn)代的生存環(huán)境、文明程度雖然在提高，但自然環(huán)境卻越來(lái)越惡劣。氣候反常、病毒變異、霧霾嚴(yán)重，各種廢氣、廢水、農(nóng)藥、激素、添加劑，破壞著人們賴以生存的環(huán)境。激烈的競(jìng)爭(zhēng)，緊張的節(jié)奏，日益加大的生活壓力、抽煙、酗酒、夜生活，看似能暫時(shí)緩解壓力，卻從根本上破壞了正常的生活規(guī)律，打亂了人體正常的生物鐘，造成了生理和心理上的傷害。在這樣復(fù)雜而惡劣的環(huán)境中生存，養(yǎng)生是提高自身免疫力、延緩衰老、預(yù)防疾病、獲得健康的最佳途徑。

3 目前我國(guó)養(yǎng)生行業(yè)狀況

3.1 養(yǎng)生行業(yè)混亂

養(yǎng)生保健在中國(guó)有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，特別是近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定快速的發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，帶動(dòng)了養(yǎng)生保健業(yè)的快速發(fā)展，成為服務(wù)業(yè)中的重要組成部分，為提高人民生活質(zhì)量發(fā)揮了重要作用。但我國(guó)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展空間大，行業(yè)發(fā)展秩序較混亂。由于存在著從業(yè)人員參差不齊，國(guó)家有關(guān)部門監(jiān)管力度不足等原因，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品時(shí)有發(fā)生、服務(wù)水平普遍不高、虛假宣傳、違規(guī)宣傳、專家教授的資質(zhì)認(rèn)證等問(wèn)題，使人們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)選擇時(shí)往往有無(wú)所適從之感。很多人因此對(duì)養(yǎng)生保健持有觀望、懷疑、拒絕的態(tài)度。

3.2 極端的養(yǎng)生意識(shí)

現(xiàn)階段，我國(guó)的養(yǎng)生狀況十分混亂。國(guó)人對(duì)養(yǎng)生的態(tài)度極端而模糊，有人對(duì)其嗤之以鼻，一心撲在事業(yè)、理想、家庭上，對(duì)于自己的身體狀況毫不在意，認(rèn)為養(yǎng)生是浪費(fèi)時(shí)間。生病了自有醫(yī)院、醫(yī)生救治；而另一些人極度關(guān)注自身的健康問(wèn)題，為此不惜花費(fèi)重金，試用極端手段。為了養(yǎng)生采取一種謹(jǐn)小慎微的極端的生活方式。吃一口飯、喝一口水都要計(jì)算好計(jì)量、時(shí)辰，散一次步都要數(shù)步數(shù)、算距離，致使養(yǎng)生不再是一種健康的生活方式和理念，反而成了一種負(fù)擔(dān)。

事實(shí)上，無(wú)論是大而化之，還是規(guī)行矩步都是錯(cuò)誤的養(yǎng)生態(tài)度。養(yǎng)生的意義在于可以維護(hù)人體的健康。健康是一切的前提，只有身體健康的人才有能力為事業(yè)打拼、為家庭努力，才能擔(dān)負(fù)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。而另一方面擁有健康的身體是為了享受生活，為了積極、樂(lè)觀地過(guò)好每一天，不是為了養(yǎng)生而活著。養(yǎng)生是保持健康的手段和方法，不是生活的枷鎖。不要因養(yǎng)生而整日憂心重重。

3.3 養(yǎng)生方法雜而無(wú)章

中國(guó)的養(yǎng)生之術(shù)傳承千年，以中華民族特有的養(yǎng)生理論為依據(jù)，基本概括了幾千年來(lái)醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)幾千年實(shí)踐的積累和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)所得到的，適合于中國(guó)人體質(zhì)的獨(dú)具特色的養(yǎng)生方法。目前因?yàn)轲B(yǎng)生行業(yè)的混亂，“養(yǎng)生專家”不遺余力地宣傳各自的養(yǎng)生方法、養(yǎng)生產(chǎn)品，常常是一個(gè)說(shuō)冷一個(gè)說(shuō)熱，你說(shuō)東他說(shuō)西，還有一些全力鼓吹從西方照搬的養(yǎng)生理論，完全忽略了東西方人種體質(zhì)的差異，讓人無(wú)從選擇。

4 科普養(yǎng)生知識(shí)的重要性

4.1 可以糾正錯(cuò)誤養(yǎng)生態(tài)度

對(duì)養(yǎng)生知識(shí)有了足夠的了解和正確的認(rèn)識(shí)后，才能以正確的態(tài)度，將養(yǎng)生變成一種生活方式。人之生存，總有生死，人并不是怕死，而是要有一個(gè)健康的生命，有了健康的生命，自然就會(huì)長(zhǎng)壽。所謂的養(yǎng)生，并不等于不干活、不工作，而是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。年輕人有了健康的身體才能更好地工作，老年人有了健康的身體也能做一些力所能及的事情，不會(huì)給家人增加負(fù)擔(dān)。所以不管是年輕人，還是老年人都應(yīng)講究養(yǎng)生。

4.2 引導(dǎo)正確的養(yǎng)生方式

養(yǎng)生，就是通過(guò)各種方法增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)；所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。即以調(diào)陰陽(yáng)、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用調(diào)神、導(dǎo)引吐納、四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等多種方法，調(diào)整體力，以期達(dá)到抵御與防治疾病，使身體健康長(zhǎng)壽的目的。

養(yǎng)生是一個(gè)過(guò)程，是一種生活方式。身體這部機(jī)器只有注重保養(yǎng)和維修，機(jī)器運(yùn)行狀態(tài)才會(huì)良好，使用壽命就會(huì)長(zhǎng)。養(yǎng)生對(duì)身體的作用是任何治療手段都無(wú)法代替的。在健康的時(shí)候，要對(duì)身體進(jìn)行日常的保養(yǎng)與維護(hù)，平衡人體內(nèi)外正邪強(qiáng)弱，在身體還沒(méi)有受到損傷時(shí)加固防御系統(tǒng)，就能提早進(jìn)行疾病的預(yù)防，延緩衰老，提高生命質(zhì)量。加固防御體系的方法就是養(yǎng)生。打個(gè)比方，生病的身體好像著了火的房子，就算在起火的第一時(shí)間用最完美的救火技術(shù)、設(shè)備也不可能將著過(guò)火的痕跡完全抹去。

4.3 促進(jìn)養(yǎng)生行業(yè)健康發(fā)展

一種行業(yè)的健康發(fā)展是因?yàn)樗裱肆夹园l(fā)展規(guī)律和秩序。而對(duì)他最好的約束不僅僅是依靠法律制度，更需要有良性的、理性的市場(chǎng)需求。養(yǎng)生知識(shí)普及的力度不足，無(wú)法進(jìn)行理性消費(fèi)是我國(guó)養(yǎng)生業(yè)發(fā)展處于無(wú)序混亂狀態(tài)的原因之一。如果沒(méi)有充足的正確知識(shí)支持理性消費(fèi)選擇的市場(chǎng)，是最容易出現(xiàn)渾水摸魚(yú)的現(xiàn)象。因此，養(yǎng)生知識(shí)的科學(xué)普及會(huì)在客觀上促進(jìn)養(yǎng)生業(yè)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[ 1 ] 張?bào)憔?養(yǎng)生保健莫陷誤區(qū)[J].健身科學(xué).2015（05）