美育教學(xué)研究大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇美育教學(xué)研究范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

數(shù)學(xué)教學(xué)在有些人看來似乎與美無緣。一提起小學(xué)數(shù)學(xué)，他們總覺得那不過是1+1，好像數(shù)學(xué)無非是由一些枯燥的數(shù)字組成的算式，或是由一些簡(jiǎn)單的字母湊成的公式罷了，哪有什么美感可談?由此，很少有人從美育的角度去研究小學(xué)數(shù)學(xué)，而數(shù)學(xué)教學(xué)日益對(duì)美育的影響也就成了不知屬于誰的無名區(qū)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究的新課題———審美教育

雖然字母平凡，數(shù)字枯燥，看來似與美學(xué)相距甚遠(yuǎn)，但那些普通的石塊，在沒有精雕細(xì)琢而成為優(yōu)美的雕塑之前，人們也不以它們?yōu)槊赖摹?shù)字與字母經(jīng)過頭腦的加工，美就會(huì)像萬花筒那樣變幻無窮。數(shù)學(xué)家韋納指出：“數(shù)學(xué)是智慧的體操。”智慧通常閃爍美的火花，體操具有美的旋律，“智慧的體操”當(dāng)然是“錦上添花”。華羅庚也稱贊數(shù)學(xué)“千姿百態(tài)、引人入勝”。因而，古今中外有許多科學(xué)家愿為之花畢生的精力潛心研究。但很多學(xué)生卻認(rèn)為數(shù)學(xué)很枯燥、很難，只是因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門主課，非學(xué)好不可，才勉強(qiáng)為之。這一方面是由于學(xué)生還未領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)中存在的美，另一方面也是在數(shù)學(xué)教學(xué)中不夠注重美的教育，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性沒有真正地調(diào)動(dòng)起來，也就不可能真的學(xué)好數(shù)學(xué)了。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)美的教育，讓學(xué)生在一開始接觸數(shù)學(xué)時(shí)，就能感受到數(shù)學(xué)中的美。美，體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅僅是作業(yè)整潔，條理分明，思路清晰，富有邏輯。美在數(shù)學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)莫大于心靈的感受。學(xué)生遇到一道未嘗做過的題目，開始有畏難情緒，但在教師指導(dǎo)和自己努力下，終于得到了答案。這時(shí)，學(xué)生會(huì)異常興奮，也就是黑格爾在《美學(xué)》一書中所說的“”，這種“”就是“特別的審美情感”。如果我們?cè)诮虒W(xué)中，能夠經(jīng)常使學(xué)生得到這種“”“特別的審美情感”，學(xué)生就有可能喜愛數(shù)學(xué)，甚至偏愛數(shù)學(xué)。只有當(dāng)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)時(shí)，他們才樂于開動(dòng)腦筋，才有可能發(fā)展思維，學(xué)好數(shù)學(xué)。因此，可以說，審美教育是學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)的起點(diǎn)和源頭。

二、應(yīng)當(dāng)確立和把握數(shù)學(xué)教材本身的審美內(nèi)容

數(shù)學(xué)的美在于能將模糊的、混亂的東西變得清晰、有條理。我們使用的蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材就體現(xiàn)了這方面美的特征。比如教材列舉10對(duì)矛盾，由淺入深，每?jī)?cè)課本圍繞一對(duì)矛盾展開，知識(shí)遷移接連不斷，練習(xí)設(shè)計(jì)形式多樣，通過對(duì)10對(duì)矛盾的探討，能夠不斷促使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)。概言之，挖掘教材本身所包含的美大致可分為三個(gè)方面，即抽象美、形態(tài)美、邏輯美。數(shù)學(xué)常給人一種抽象的感覺，其實(shí)抽象本身就是一種美。它透過眾多紛繁的事物，提取出最精華的部分，就如最簡(jiǎn)單的阿拉伯?dāng)?shù)字，既可表示這些事物，又可表示那些事物，甚至還可表示大千世界。在這些簡(jiǎn)單的數(shù)字背后，蘊(yùn)藏著多么豐富的內(nèi)容。數(shù)學(xué)中的公式、定律、法則和性質(zhì)等也很抽象，但它們都是經(jīng)過千百題驗(yàn)證、多次反復(fù)提煉而得到的。這些抽象的東西在推導(dǎo)或演算過程中會(huì)變得異常神奇，像開門的一把把鑰匙，如同法寶一樣能使學(xué)生的心靈得到滿足。數(shù)學(xué)中的算式、計(jì)算步驟和環(huán)節(jié)都充滿了美感。如帶分?jǐn)?shù)加法和減法，帶有知識(shí)綜合運(yùn)用的性質(zhì)，繁而不難。教學(xué)中要提醒學(xué)生處理好互化和進(jìn)位、退位問題。例如分?jǐn)?shù)部分分母不同時(shí)，需要通分；計(jì)算結(jié)果不是既約分?jǐn)?shù)的需要化成既約分?jǐn)?shù)，相加后分?jǐn)?shù)部分有的需要化成帶分?jǐn)?shù)，并把整數(shù)加到帶分?jǐn)?shù)的整數(shù)部分；做減法時(shí)，被減數(shù)的分?jǐn)?shù)部分不夠減時(shí)，需要由整數(shù)部分借位等等。一句話，帶分?jǐn)?shù)加法和減法比較復(fù)雜，但我們覺得并不太難。如果同分母分?jǐn)?shù)和異分母分?jǐn)?shù)的加法和減法學(xué)生掌握得牢固，學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，不會(huì)有多大困難。但應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生處理好計(jì)算中的每個(gè)環(huán)節(jié)。例如計(jì)算4（2/3）+2（5/8），其步驟如下：4（2/3）+2（5/8）=（4+2）+(2/3+5/8)=6+(2×8/3×8+5×3/8×3)=6+（16+15）/24=6+31/24=6+1（7/24）=7（7/24）教學(xué)帶分?jǐn)?shù)減法時(shí)，可適當(dāng)分散一下難點(diǎn)。例如可先教學(xué)被減數(shù)和減數(shù)的分?jǐn)?shù)部分的分母相同并且不需要借位的，例如4（7/8）-1（5/8）之類的題目。然后再教學(xué)分?jǐn)?shù)部分需要通分但不需要借位的，例如4（5/6）-2（7/12）之類的題目；再進(jìn)一步引出被減數(shù)的分?jǐn)?shù)部分不夠減需要借位的，例如，計(jì)算6（1/4）-1（7/8）之類的題目。總之，要適當(dāng)分散難點(diǎn)，一步一步地增加計(jì)算的難度。這樣，學(xué)生容易掌握。而這樣的教學(xué)過程，無論是教學(xué)內(nèi)容本身，還是教學(xué)的形式（列算式、計(jì)算步驟以及重難點(diǎn)的處理）都充滿了美感。再比如應(yīng)用題，不管它結(jié)構(gòu)多么復(fù)雜，但它都是由基本的數(shù)量關(guān)系組成的。如：路程=速度×?xí)r間，總量=部分量+部分量=每份數(shù)×份數(shù)，對(duì)應(yīng)量=“l(fā)”的量×對(duì)應(yīng)分率，……這些關(guān)系式看上去很抽象，但它濃縮了大量的內(nèi)容，而且每一個(gè)關(guān)系式都可以互逆而派生出另外的關(guān)系式。也正因?yàn)榭梢曰ツ妫庞兄诮忸}正確與否的檢驗(yàn)。因此，抽象是概括的美，并且也是理解的美。數(shù)學(xué)在形態(tài)方面特別能體現(xiàn)美。例如數(shù)字的遞增：3，6，9，12……數(shù)字的遞減：36，6，1/6，1/36……數(shù)字的排列組合：135，153；315，351；513，531……數(shù)學(xué)中的算式：這些數(shù)字和算式都能引導(dǎo)學(xué)生從它們的變幻中尋找規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)它們的形態(tài)美。還有，形體的變遷和變換，可引起學(xué)生思索、尋找解題的最佳方法；圖形的對(duì)稱和對(duì)應(yīng)，能幫助學(xué)生理解，開拓思路。數(shù)學(xué)的各種形態(tài)，給人以美感，它們新鮮醒目，簡(jiǎn)潔明了。學(xué)生如果認(rèn)識(shí)、把握了這些形態(tài)，也就能夠慢慢地認(rèn)識(shí)、把握數(shù)學(xué)中的形態(tài)美，為他們喜愛數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)奠定基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)離不開思維，其中所體現(xiàn)的思維美也即邏輯美。教材從一開始就注意用比較和抽象或推理的邏輯思維方法，如把具有共同特征的物體放在一起，把不同特征的物體區(qū)別開來，然后通過數(shù)各類物體的個(gè)數(shù)，最后抽象出數(shù)。再如，因?yàn)?＞4，4＞3，所以5＞3，等等。這些思維貫穿于整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)之中。隨著年級(jí)增高和知識(shí)的擴(kuò)寬，學(xué)生的思維也更豐富、靈活，他們可以將學(xué)過的知識(shí)和抽象的概念、性質(zhì)、定律、法則等加以靈活運(yùn)用。如：(99×125×1990)÷(375×33)=(99×125×1990)÷(125×3×33)=(99×125×1990)÷125÷99=1990許多像這樣的計(jì)算習(xí)題，只要進(jìn)行邏輯思維，美也就在其中了。應(yīng)用題教學(xué)，可以用分析法進(jìn)行思考，也可用綜合法進(jìn)行推理。至于六年級(jí)的應(yīng)用題，思考的方法更加多樣，常常既可用分?jǐn)?shù)應(yīng)用題方法解，也可用比例方法解，甚至按比例分配基本應(yīng)用題解。思維的靈活多樣能為學(xué)生開拓思路，數(shù)學(xué)中的邏輯思維集中地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的美，因而也是最能吸引學(xué)生的。

三、努力在課堂教學(xué)中完善和擴(kuò)展學(xué)生的審美體驗(yàn)

美需要在各科教學(xué)中體驗(yàn)。小學(xué)階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不像學(xué)體育、美術(shù)那么輕松愉快，也遠(yuǎn)沒有音樂、語文那么富有感染力，這就更需要在課堂教學(xué)中加強(qiáng)美感教育，追求美學(xué)化的數(shù)學(xué)教學(xué)，使數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)富有吸引力。為此，教師應(yīng)根據(jù)教材所提供的幾方面審美條件，同時(shí)考慮學(xué)生從具體到抽象的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)以及好動(dòng)、好學(xué)的年齡特征，在教學(xué)中盡可能地滿足他們的認(rèn)識(shí)需求，提供適合他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中經(jīng)常體驗(yàn)智力活動(dòng)的愉快，享受成功的歡樂。我們?cè)诮虒W(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，剛進(jìn)校的學(xué)生算算術(shù)喜歡擺弄兩只手，因?yàn)橛仔〉膬和€不能把數(shù)與形完全分開，做算術(shù)時(shí)總希望尋找適當(dāng)?shù)摹靶巍眮韼椭?jì)算。因此，他們的兩只小手自然就是最方便、合適的替代物了。用雙手幫助計(jì)算，對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的兒童來說，不能不稱之為最優(yōu)方法。因?yàn)閷W(xué)生還可利用它來檢驗(yàn)計(jì)算是否正確，從中獲得成功感。因此，教師在教學(xué)中要注重根據(jù)兒童的心理特征，用手勢(shì)進(jìn)行輔助教學(xué)，可以讓每個(gè)學(xué)生都既動(dòng)手，又動(dòng)腦。如教師用手勢(shì)表示一個(gè)數(shù)，讓學(xué)生用兩只手分解。再如，教師打出手勢(shì)表示一個(gè)數(shù)，讓學(xué)生也相應(yīng)打出手勢(shì)湊成十，這樣就把抽象的數(shù)字具體化了，并且運(yùn)用起來也方便、省時(shí)，可加大課堂教學(xué)的容量。同時(shí)這也改變了課堂教學(xué)通常的習(xí)慣，變有聲為無聲，使動(dòng)靜結(jié)合，使無聲勝于有聲。學(xué)生很感興趣，精神非常集中。通過一段時(shí)間的操練，學(xué)生逐漸能將數(shù)與形分開，自然也不必再借助雙手計(jì)算了。在教學(xué)工作中，教師要采用這樣一種手法：如果要表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生，就讓大家為他鼓掌，“比3多l(xiāng)下”“比5少2下”等等。這種“計(jì)算鼓掌法”一舉多得，既表揚(yáng)了某個(gè)同學(xué)，又讓大家動(dòng)手動(dòng)腦，同時(shí)也借此調(diào)整一下課堂氣氛，學(xué)生學(xué)得非常開心。他們好動(dòng)，可讓他們擺學(xué)具，就是擺弄簡(jiǎn)單的火柴棒，也能學(xué)會(huì)數(shù)的分解與組合。如果拿7根火柴棒隨便讓他們擺，便會(huì)擺出許多意想不到的圖案。這時(shí)如果引導(dǎo)得好，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的作用，他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就會(huì)由有趣變?yōu)闃啡ぁＢ寰S契克在《學(xué)習(xí)與興趣》中談到“魔力圈”問題。他說的“魔力圈”有兩種情況：一是學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)，另一種是學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。正如人們常看到的現(xiàn)象，有的學(xué)生討厭數(shù)學(xué)，根本沒興致學(xué)數(shù)學(xué)，結(jié)果這也不會(huì)，那也不會(huì)，越學(xué)越不好；而有些學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，拿到題目就想做一做，試一試，不懂的地方硬是想法弄懂它，結(jié)果這也通了，那也通了，一通百通，越學(xué)越好。課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)，讓那些陷入學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)“魔力圈”的學(xué)生用力扳住車輪，并逐步往良性循環(huán)的“魔力圈”靠攏。教師要善于觀察他們學(xué)習(xí)上的需求，5.重視完善教學(xué)評(píng)價(jià)。教學(xué)方式改變意味著教學(xué)評(píng)價(jià)也必然要發(fā)生改變，在主題單元整體的教學(xué)方式下，老師也要改變自身傳統(tǒng)單一的課堂評(píng)價(jià)方式。能夠結(jié)合每位同學(xué)的個(gè)人各方面的綜合能力展開評(píng)價(jià)和考核，其中包括其自身的自主學(xué)習(xí)和探究能力、對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力、聽力和口語表達(dá)能力以及寫作能力等等；教師要從客觀的角度去糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的不足之處，積極發(fā)現(xiàn)其身上的閃光點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)，同時(shí)也要讓同學(xué)之間進(jìn)行互評(píng)。通過展開更加全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，不斷提高初中英語的教學(xué)水平。總而言之，在初中英語教學(xué)中，教師要能夠?qū)W會(huì)從整體上來設(shè)計(jì)單元教學(xué)的目標(biāo)。在主題意義的引領(lǐng)下，能夠?qū)π枰虒W(xué)的內(nèi)容進(jìn)行良好的梳理，圍繞學(xué)生的需求去設(shè)計(jì)課程。同時(shí)，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，結(jié)合多種方法重視培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，提高講解和教學(xué)的效率。不但要傳授給其基礎(chǔ)的知識(shí)，還要重視提高其自身的英語聽、說、讀、寫的水平，以此有效提高其自身的英語素養(yǎng)。

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篇（2）

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1情感態(tài)度領(lǐng)域研究對(duì)我們的啟示

新課程把情感態(tài)度價(jià)值觀作為三維目標(biāo)的內(nèi)容之一。情感態(tài)度是一個(gè)心理活動(dòng)過程，是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)，包含了抽象的行為，該領(lǐng)域培養(yǎng)目標(biāo)的表述方法是教師推測(cè)能觀察到的行為中間接地具體說明的，學(xué)生的所行所言都被視為與情感態(tài)度有關(guān)的證據(jù)。情感態(tài)度價(jià)值觀的表述應(yīng)依據(jù)新課標(biāo)要求，與學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)實(shí)和認(rèn)知水平結(jié)合，并以現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，在對(duì)學(xué)科的熱愛和正確人生觀的培養(yǎng)上，提出有層次的發(fā)展目標(biāo)，既通過本節(jié)的教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)什么樣的改變，是觀察問題的角度還是對(duì)某些行為習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，是使學(xué)生產(chǎn)生自我改變還是學(xué)會(huì)用積極的態(tài)度觀察現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是不斷接受外部信息的過程，在這個(gè)過程中自己的經(jīng)驗(yàn)與他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生碰撞，如果碰撞后他人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芡癁樽约旱囊徊糠郑瑢W(xué)生就會(huì)有流露情感的表示。新課程從內(nèi)容編排到相關(guān)材料的引用，都力主使學(xué)習(xí)者在穿透他人經(jīng)驗(yàn)與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，引發(fā)深思，從而更新自己的內(nèi)心世界，基于這樣的認(rèn)識(shí)，情感態(tài)度表述的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)立足于對(duì)“學(xué)生內(nèi)心世界發(fā)展有促進(jìn)作用的意義學(xué)習(xí)”。它同知識(shí)與技能、過程與方法目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。其目標(biāo)應(yīng)包括兩個(gè)部分，一是確認(rèn)描述與態(tài)度有關(guān)的認(rèn)知成分或思想，二是確認(rèn)某一個(gè)經(jīng)觀察能代表情感態(tài)度的行為，這是因?yàn)閮r(jià)值觀決定了情感態(tài)度，而情感態(tài)度是價(jià)值觀的反映。

2美育目標(biāo)構(gòu)建的研究

如何構(gòu)建教學(xué)美育目標(biāo)，克拉斯沃等人對(duì)情感態(tài)度領(lǐng)域目標(biāo)分類的研究和馬斯洛的需要層次理論給了我們很好的啟迪。克拉斯沃等人將情感態(tài)度領(lǐng)域的目標(biāo)分為五級(jí)水平：接受、反應(yīng)、評(píng)價(jià)、組織、性格化。從這個(gè)理論上看，學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新思想的認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由表及里的過程，對(duì)認(rèn)知行為的影響也是由初步認(rèn)識(shí)到認(rèn)同、接受，進(jìn)而發(fā)生行為的影響，從認(rèn)同到行為表現(xiàn)是一個(gè)反復(fù)強(qiáng)化、不斷更新的過程。馬斯洛的需要層次理論說明，學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)掌握是基本需要，在這一需求滿足的條件下，形成較高一層次發(fā)展的心理欲望――規(guī)范與精神、觀念方面的提升。依據(jù)這兩個(gè)方面的理論，形成了我們構(gòu)建教學(xué)美育目標(biāo)的思路。

以美術(shù)專業(yè)為例，美育目標(biāo)分級(jí)設(shè)計(jì)的參照依據(jù)：

兒童畫初級(jí)（5―6歲）

接受：能感悟?qū)W習(xí)內(nèi)容某方面的美，乃至象形的美感。

反應(yīng)：能用比較的方式表達(dá)出心里的感受。

兒童畫高級(jí)（7――8歲）

接受：感悟圖片或語言文字中的美。

反應(yīng)：能用簡(jiǎn)單的語言指出美的部分、表達(dá)美的感受。

觀念：能初步的聯(lián)系生活。

國(guó)畫專業(yè)（9――11歲）

接受：能從觀察的角度感悟內(nèi)容的美點(diǎn)、和諧點(diǎn)。

反應(yīng)：能用語言較完整的表達(dá)出自己的感悟。

觀念：能夠體驗(yàn)生活中的美點(diǎn)。

行為：樂于接受美學(xué)思想的積極態(tài)度。

素描專業(yè)（11――15歲）

接受：能從觀察的角度感悟作品、實(shí)物的美點(diǎn)、和諧點(diǎn)。

反應(yīng)：能用語言完整的表達(dá)出自己的感悟。

觀念：能從審美的角度看待專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，體驗(yàn)生活美點(diǎn)。

行為：有積極的情緒狀態(tài)。

這一目標(biāo)的設(shè)計(jì)，既考慮了專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，又考慮了不同年齡孩子的接受能力和行為發(fā)展，也是美術(shù)專業(yè)統(tǒng)一的目標(biāo)設(shè)計(jì)，但要具體到實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容上還需要在細(xì)化。

3在教育活動(dòng)中的應(yīng)用

美育是為少年兒童進(jìn)行的美好人生的教育，是為社會(huì)進(jìn)行的一項(xiàng)美好明天的教育，是使少年兒童人生道德觀的內(nèi)涵發(fā)展過程。教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容是實(shí)施美育的載體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)要求，把綱目化的東西具體到本課內(nèi)容中，思考通過本課教學(xué)使學(xué)生在心理活動(dòng)方面引起哪些變化，而這些變化的表現(xiàn)形式可選擇哪一種行為動(dòng)詞。制定的方法就是從推測(cè)到教師能觀察到的行為中間接地具體說明的。如兒童畫初級(jí)一次以樹為主題的線描課，專業(yè)任課教師在對(duì)內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)技能因素、美學(xué)因素仔細(xì)分析的基礎(chǔ)上，形成了《聽樹奶奶講故事》的教學(xué)活動(dòng)主題，從兒童欣賞的角度構(gòu)成了一副趣與美并容的范畫，同時(shí)確定了本次課的目標(biāo)。（1）知識(shí)目標(biāo)：了解大樹的基本結(jié)構(gòu)（樹根、樹干、樹冠）。學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的線、形創(chuàng)造性地裝飾樹干、樹葉。（2）技能目標(biāo)：通過觀察感悟線、形千變?nèi)f化的排列組合方式，體驗(yàn)線、形合理組合所產(chǎn)生的圖案美。培養(yǎng)學(xué)員的想象力、創(chuàng)作力等。（3）美育目標(biāo)：通過引導(dǎo)初步認(rèn)識(shí)鳥與樹的依存關(guān)系，進(jìn)而了解人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)員熱愛自然，保護(hù)綠色生命的情感。

上述目標(biāo)的制定雖然還不夠具體，但可喜的是教師們?cè)谘芯可线~開了重要的一步。在這里一個(gè)學(xué)習(xí)者的所行所言，都可視為與情感有關(guān)的行為表現(xiàn)，如對(duì)客體或情境顯示出積極的態(tài)度，則為“接近傾向”；如果顯示出消極的態(tài)度，則認(rèn)為是“回避傾向”。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生積極的審美感能提供較準(zhǔn)確的入手點(diǎn)，同時(shí)把它作為教學(xué)效果評(píng)價(jià)的一部分，更有利于教師改進(jìn)教學(xué)。

篇（3）

一、近十年我國(guó)中學(xué)語文閱讀審美教育研究概述

近十年經(jīng)過廣大研究者的共同努力，我國(guó)中學(xué)語文閱讀審美教取得了豐碩的成果，其中主要的理論研究成果包括：

（一）論著方面：黃良著的《美育與中學(xué)語文教學(xué)》（2004）、曹明海著的《語文教育文化過程研究》（2005）、潘紀(jì)平著的《語文審美教育概論》（2005）、韋志成著的《語文課程教育學(xué)》（2005）、張弛著的《語文教育人文論》（2006）、朱紹禹著的《語文課程與教學(xué)論》（2007）、曹明海著的《語文陶冶性教學(xué)性》（2007）、王尚文著的《走進(jìn)語文教學(xué)之門》（2007）、翟京華著的《語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育：走向智慧語文的思考與實(shí)踐》（2010）、李劍著的《教育審美和教育批判》（2011）等。

（二）論文方面：近十年有關(guān)語文閱讀審美教育的論文很多，筆者在知網(wǎng)中輸入“語文閱讀審美教育”檢索后有6000篇文章，從2004年到2014年成增長(zhǎng)趨勢(shì)。包括：曹愛明的《中學(xué)語文審美式閱讀教學(xué)探究》（2004）、劉國(guó)敏的《中學(xué)語文閱讀審美教育》（2006）、張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2007）、張英的《論初中語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2008）、楊莉的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究》（2009）、楊進(jìn)紅的《語文閱讀教學(xué)審美體驗(yàn)研究》（2010）、沈云振的《新課程背景下的高中語文審美教育施教策略探究》（2011）、賈文娟的《接受美學(xué)在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究》（2013）等。

此外，各類期刊也刊載了很多有關(guān)中學(xué)語文閱讀審美教育的文章，其中核心期刊有四百多篇。包括：任煒的《在語文閱讀教學(xué)中實(shí)施審美教育》（2006）、楊萍的《論中學(xué)語文教學(xué)審美教育的重要性》（2006）、孫杰的《高中小說閱讀教學(xué)中審美教育的實(shí)施策略》（2009）、薛猛和高豐的《審美理智主義視野下審美教育的特性及態(tài)度分析——以閱讀教學(xué)為例》（2011）、雷鵠的《淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》（2011）等。

二、近十年我國(guó)語文閱讀審美教育研究?jī)?nèi)容簡(jiǎn)述

楊進(jìn)紅在《語文閱讀審美體驗(yàn)研究》中提出：1.閱讀教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型：審美體驗(yàn)視野；2.閱讀教學(xué)的文本解讀：從體驗(yàn)到審美意義的生成；3.閱讀教學(xué)的對(duì)話過程：以審美體驗(yàn)為中心的多重互動(dòng)；4.閱讀教學(xué)的課堂實(shí)踐：審美視域的融合。劉衛(wèi)紅在《語文審美性閱讀教學(xué)研究》中則創(chuàng)造性的提出：審美性閱讀的特征即形象性、情感性、體驗(yàn)性、創(chuàng)造性；審美閱讀的構(gòu)成要素主要包括：語音字形層面、語義層面、意蘊(yùn)層面；在如何設(shè)計(jì)審美性閱讀教學(xué)上提出：審美態(tài)度的形成、審美感知的獲得、審美體驗(yàn)的展開、審美創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)。秦春蓉老師曾在《怎樣在閱讀中感受美》一文中提出審美感受力的前提在于發(fā)現(xiàn)美，而發(fā)現(xiàn)美就必須具有感受課文的靈敏性和統(tǒng)攝力。美讀是感知教材的主要方式，是獲得美感的主要途徑，也是學(xué)生進(jìn)入作品、感受作者情感的橋梁和渠道，所以要提高閱讀審美感受還須加強(qiáng)美讀的訓(xùn)練。文中表明在閱讀中把自然、社會(huì)、心靈的感受融為一體從而感受到美的觀點(diǎn)詳盡地闡釋了閱讀中美育的重要性以及如何培養(yǎng)審美能力的措施。張玉枝的《中學(xué)語文閱讀教學(xué)中審美教育》使用問卷調(diào)查的方法，分析問卷得出中學(xué)語文閱讀課存在的問題有：1.學(xué)生對(duì)語文閱讀課學(xué)習(xí)興趣不高；2.語文閱讀課服務(wù)高考、重在使用；3.閱讀課上老師注重講解分析，忽視學(xué)生的獨(dú)特感悟；4.教師重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視閱讀能力培養(yǎng)；5.教師教學(xué)方法陳舊、課堂情調(diào)單一等。她也提出了原因：1.應(yīng)試教育帶來的必然后果；2.傳統(tǒng)觀念的慣性影響；3.教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊；4.對(duì)黨的全面發(fā)展的教育方針和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》理解、重視不夠。在《論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育》中李月梅提出在閱讀教學(xué)中實(shí)施美育的途徑有：1.培養(yǎng)學(xué)生審美感知、強(qiáng)化審美能力；2.培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力；3.培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、評(píng)價(jià)美的能力；4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)審美情境。

大部分學(xué)者的研究思路是：發(fā)現(xiàn)閱讀教學(xué)中審美教育缺失的問題，進(jìn)而分析原因，最后提出解決問題的策略。研究?jī)?nèi)容歸結(jié)為一個(gè)核心問題上即施教者、受教者、教材等主要教學(xué)構(gòu)成要素對(duì)自己角色定位不夠，沒有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自己所處的位置以及各自的義務(wù)和責(zé)任，從而造成了閱讀教學(xué)中審美教育的缺失。

三、近十年我國(guó)語文閱讀審美教育研究的缺憾

綜觀近十年來閱讀審美教育的研究和發(fā)展，無論是從理論的探討和摸索，亦或是教學(xué)方法的變革都取得了可喜的成果。但閱讀審美教育還存在一定的缺憾，具體表現(xiàn)在：

（一）研究水平有待提高

很多研究成果僅停留在摘抄、詮釋方針政策和新課標(biāo)層面上，缺乏在實(shí)踐層面上的實(shí)現(xiàn)條件、操作保證等方面的深入研究。開展中學(xué)語文閱讀審美教育研究首先要深入教育第一線、其次要有層次性，采取實(shí)地研究和理論分析相結(jié)合的研究方法。通過分析近十年我國(guó)語文閱讀審美教育研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)真正深入一線的研究并不多，即便深入一線做問卷調(diào)查的也僅僅是局限于某個(gè)地區(qū)某一個(gè)學(xué)校的調(diào)查研究，缺乏層次性。

（二）研究?jī)?nèi)容有待拓展

很多研究仍沒有擺脫以傳授知識(shí)和應(yīng)對(duì)考試為中心的目標(biāo)上，此外研究主體大多在教師的教法，忽視了學(xué)生作為人的主體地位和主動(dòng)性，高考的指揮棒更加顯性化。雖然強(qiáng)調(diào)“一綱多本”，但教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊，有些教學(xué)篇目遠(yuǎn)離學(xué)生的生活難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更不用說審美體驗(yàn)了。

（三）研究體系有待整合

理論研究和實(shí)踐研究脫節(jié)，很多理論難以付諸實(shí)踐，理論建構(gòu)空洞，缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。而有些理論研究因缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)而只能停留在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的層面。因而，我們的研究應(yīng)該突破理論——實(shí)踐單線條的體系上，整合成理論——實(shí)踐——理論的三維體系。

四、我國(guó)語文閱讀審美教育研究發(fā)展趨勢(shì)展望

語文閱讀審美教育，在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里有著極為重要的定位，審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過資料的收集、整理，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前許多專家學(xué)者在語文閱讀審美教育上取得了豐碩的成果，也給我很大的啟發(fā)。在此筆者對(duì)我國(guó)語文閱讀審美教育研究的發(fā)展趨勢(shì)也有了些許展望：1.加強(qiáng)對(duì)閱讀審美教育理論基礎(chǔ)的探討，進(jìn)一步深化語文閱讀審美教育的評(píng)價(jià)機(jī)制。語文閱讀審美評(píng)價(jià)分為課內(nèi)評(píng)價(jià)和課外評(píng)價(jià)，課內(nèi)評(píng)價(jià)是指教師多角度、多方位對(duì)學(xué)生的課堂回答進(jìn)行評(píng)價(jià)，此外教師還可以通過課堂測(cè)驗(yàn)的形式進(jìn)行課內(nèi)評(píng)價(jià)，當(dāng)然要注意主觀題和客觀題的比例；課外評(píng)價(jià)是指學(xué)生在課外定期參加閱讀活動(dòng)，通過活動(dòng)對(duì)學(xué)生的閱讀量、閱讀鑒賞水平、閱讀興趣進(jìn)行評(píng)價(jià)。2.加強(qiáng)教師審美素質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)，督促教師自覺形成審美教育理念。改變以往教學(xué)對(duì)教參的依賴，改變講解式被動(dòng)閱讀方式，教師主動(dòng)實(shí)踐審美體驗(yàn)變被動(dòng)閱讀為創(chuàng)造性、主動(dòng)性閱讀，進(jìn)而形成以學(xué)生為主體的探究式、討論式教學(xué)模式；3.加強(qiáng)閱讀教學(xué)主體間交往的多元融合。深入閱讀內(nèi)部，促進(jìn)師生、文本間的多重審美互動(dòng)走向理解和交流，進(jìn)而在對(duì)話閱讀中形成思維的碰撞，迸發(fā)出審美的火花。4.加強(qiáng)閱讀審美教學(xué)中知識(shí)能力和情感態(tài)度價(jià)值觀以及認(rèn)知目標(biāo)和審美目標(biāo)的融合。應(yīng)將素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”更好的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李月梅.論中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育[J].教學(xué)設(shè)計(jì)，2010，（9）.

[4]劉衛(wèi)紅.語文審美性閱讀教學(xué)研究[D].山東師范大學(xué)，2003.

[5]張玉枝.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美教育[D].華中師范大學(xué)，2007.

[6]楊進(jìn)紅.語文閱讀教學(xué)審美體驗(yàn)研究[D].西南大學(xué)，2010.

[7]楊莉.中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的美育問題研究[D].云南師范大學(xué)，2009.

篇（4）

1.1 形體美 

體育舞蹈有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，它的美本身就是藝術(shù)的一種表現(xiàn)方式，體育舞蹈的美通過軀體所反應(yīng)的舞蹈所展示的形象，身體的表現(xiàn)是舞蹈的載體，身體通過四肢、五官、腰、胸、臀等部位，展示充滿活力的體育舞蹈之美。 

1.2 律動(dòng)美 

舞蹈的美和音樂是分不開的，舞蹈時(shí)跟著音樂表現(xiàn)出姿態(tài)美、律動(dòng)美、節(jié)奏美、韻味美，用身體的律動(dòng)向人們展示美，音樂和舞蹈相結(jié)合使其更富感染力，在和諧的音樂和舞蹈中達(dá)到對(duì)美的升華體驗(yàn)。 

1.3 造型與服飾美 

體育舞蹈的類型并不是單一的，有優(yōu)美的華爾茲是一種美，飛揚(yáng)激情的拉丁舞又是另一種美，所以，造型和服飾在每一種舞蹈中都是不相同的，體現(xiàn)的審美效果也是不同的，所以和諧的造型和服飾對(duì)體育舞蹈的美也有著極大的提升。 

2 體育舞蹈的美在教學(xué)過程中的方法及特點(diǎn) 

2.1 與藝術(shù)教育相結(jié)合 

體育舞蹈是一種運(yùn)動(dòng)著的美，不同于畫和雕像，是一種充滿生機(jī)和活力的美，體育舞蹈本身是藝術(shù)的再現(xiàn)，是由多種美結(jié)合而成的，因此，在體育舞蹈的審美教學(xué)過程中，應(yīng)讓學(xué)生多欣賞藝術(shù)作品，陶冶學(xué)生們的藝術(shù)情操，在更大的范圍內(nèi)讓學(xué)生感受美。在教學(xué)過程中，體育舞蹈不僅僅可以通過老師親身教授其舞蹈動(dòng)作和技巧，也可以通過電教化的教學(xué)方式，讓學(xué)生能更輕松的獲取舞蹈的美。例如在教學(xué)過程中，老師可以運(yùn)用幻燈片等教學(xué)方式，一一展現(xiàn)體育舞蹈動(dòng)作、技巧，把體育舞蹈審美教學(xué)變成可以直觀感受的教學(xué)方式。把枯燥的體育美學(xué)課變得生動(dòng)并且富有生機(jī)，加速學(xué)生對(duì)體育舞蹈審美的知識(shí)、技能的掌握。 

2.2 優(yōu)化體育舞蹈教學(xué)環(huán)境 

體育舞蹈是美的表現(xiàn)，體育舞蹈在美好的環(huán)境中才能更好地展現(xiàn)生動(dòng)的美。教學(xué)的環(huán)境對(duì)學(xué)生的體育舞蹈審美的培養(yǎng)有著不可忽視的作用，學(xué)生在良好的教學(xué)環(huán)境中能潛移默化的感受美，為學(xué)生提供良好的體育舞蹈教學(xué)環(huán)境是非常有必要的。首先，教學(xué)環(huán)境需要衛(wèi)生整齊，一個(gè)干凈清潔的教學(xué)環(huán)境才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)體育舞蹈的心理需求。其二，課堂環(huán)境的布置需要有著良好的藝術(shù)氛圍，在這種具有濃厚藝術(shù)氛圍的環(huán)境下，學(xué)生能更好地融入對(duì)體育舞蹈學(xué)習(xí)中，對(duì)體育舞蹈的審美有著更良好的感官感受。其三，教學(xué)設(shè)施需充分良備，質(zhì)量良好的音樂設(shè)備，能讓學(xué)生更好地融入體育舞蹈的學(xué)習(xí)中，舞蹈室中有干凈整潔的大鏡子，使學(xué)生在舞蹈過程中能更好地觀察自己的動(dòng)作、姿態(tài)，讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的姿態(tài)美。 

2.3 教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 

體育舞蹈的美是一種自然的美，是一種自發(fā)自覺的審美體驗(yàn)，是審美的主觀、客觀、感性、理性的高度結(jié)合之美。審美教育必須以審美主體主觀上的意愿為前提，有了這個(gè)前提，學(xué)生才能主動(dòng)去感受體育舞蹈之美，提升體育舞蹈審美能力。在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的課堂主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生個(gè)人意愿，讓每個(gè)學(xué)生有平等學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，重視學(xué)習(xí)方法的傳授，不過度干涉學(xué)生的主觀審美，鼓勵(lì)學(xué)生自我練習(xí)，自我體驗(yàn)，自我評(píng)價(jià)。激發(fā)學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生自發(fā)的去編舞、排舞，從而更細(xì)致的感受體育舞蹈的美，完善學(xué)生的自我審美。 

2.4 發(fā)展和諧的人際關(guān)系 

學(xué)生不僅僅只是單純的學(xué)生，也是社會(huì)的個(gè)體，學(xué)生與學(xué)生之間的和諧相處是學(xué)生們健康發(fā)展的條件，一個(gè)健康、良好、積極、和諧的人際關(guān)系，能造就出更出色的人才。和諧的人際關(guān)系在體育舞蹈中也顯得很是重要，舞蹈需要人與人之間相互配合才能完成的，師生關(guān)系平等，同學(xué)團(tuán)結(jié)、相互幫助、熱情友愛，才能使學(xué)生和老師在體育舞蹈方面共同進(jìn)步。學(xué)生和老師共同構(gòu)建和諧的師生和同學(xué)關(guān)系，讓學(xué)生感受到師生關(guān)系美，人際關(guān)系美，團(tuán)結(jié)協(xié)作美給學(xué)生們塑造一個(gè)良好的審美空間。 

2.5 培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣 

人類對(duì)于美好事物的追求是自然而然的，是自發(fā)的，但是隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的飛躍，學(xué)生的審美很容易被外界嘈雜繁多的不良藝術(shù)所吸引，從而影響學(xué)生健康的審美觀念的樹立。隨著體育舞蹈教學(xué)的推進(jìn)，學(xué)生的審美會(huì)在過程中產(chǎn)生指向，自發(fā)的展開想象和情感，逐步形成審美習(xí)慣。所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻、真真切切的感受到體育舞蹈給自身帶來的愉悅感受，從內(nèi)心觸發(fā)對(duì)體育舞蹈的崇敬和愛意。誘導(dǎo)學(xué)生參加體育舞蹈的實(shí)踐活動(dòng)，樹立學(xué)生正確的審美觀，提高學(xué)生對(duì)審美的感知，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，創(chuàng)造能力。 

3 結(jié)語 

體育舞蹈本身是表演性藝術(shù)，隨著學(xué)生們的體育舞蹈技能學(xué)習(xí)的深入，培養(yǎng)了良好的審美習(xí)慣。所以教師在體育舞蹈教學(xué)過程中，注重對(duì)學(xué)生的體育舞蹈美學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣，注重學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，將所學(xué)的體育舞蹈美學(xué)遷移到學(xué)生的未來，對(duì)學(xué)生今后的工作生活都有一定的幫助。 

參考文獻(xiàn) 

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篇（5）

漢語言文學(xué)屬于人文學(xué)科，主要教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美能力，這與審美教育理念不謀而合，因此將審美教育融入到漢語言文學(xué)教學(xué)中大為可行。可是有些教師設(shè)計(jì)的漢語言文學(xué)教學(xué)方案僅體現(xiàn)了知識(shí)的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生的審美教育，學(xué)生無法體驗(yàn)到漢語言文學(xué)之美，他們的思想得不到持續(xù)熏陶，就更容易受到資本主義文化的入侵，拋棄中華民族傳統(tǒng)美德，忘卻中華兒女的艱巨任務(wù)，最終淪為社會(huì)的蛀蟲。打破這一局面的最佳舉措就是加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育的有機(jī)融合，帶領(lǐng)學(xué)生深度挖掘漢語言文學(xué)的獨(dú)特之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不良思想價(jià)值觀的抵御能力，學(xué)生就會(huì)堅(jiān)定本心不動(dòng)搖，快速成長(zhǎng)成才，勇于承擔(dān)時(shí)代和社會(huì)賦予的重任，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、漢語言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育的重要意義

(一)有利于豐富學(xué)生的審美情趣。通過在漢語言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育，可以豐富學(xué)生的精神文化世界，在學(xué)生眼中世界是五彩繽紛的，隨處可見美麗景色，學(xué)生會(huì)深深地陶醉其中，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔凵睿瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上就會(huì)斗志昂揚(yáng)，不畏懼任何挑戰(zhàn)，這會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣變得更加健康向上。與此同時(shí)，學(xué)生從漢語言文學(xué)作品中獲得了獨(dú)特感受，他們會(huì)迫切想要深入探索漢語言文學(xué)作品內(nèi)涵，學(xué)會(huì)辨別優(yōu)秀的和劣質(zhì)的漢語言文學(xué)作品，形成高雅的情趣愛好，徹底遠(yuǎn)離低俗、媚俗的藝術(shù)形式，還會(huì)想要自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了從發(fā)現(xiàn)美到創(chuàng)作美的順利過渡。

(二)有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。以往學(xué)生通常是跟隨教師的思路來鑒賞漢語言文學(xué)作品，他們看待問題的角度重疊，思維愈發(fā)呈現(xiàn)趨同性，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)造成了一定阻礙。漢語言文學(xué)教學(xué)中融入審美教育，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)角度欣賞漢語言文學(xué)作品，運(yùn)用更加全面的角度看待問題，不遺漏任何一個(gè)細(xì)節(jié)之處，還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生的奇思妙想給予肯定。那么學(xué)生就會(huì)更愿意開動(dòng)腦筋，他們?cè)跐h語言文學(xué)教學(xué)中思維會(huì)保持在活躍狀態(tài)，將會(huì)提出更多新的見解并輔以佐證，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到有效培育，充分彰顯了審美教育的實(shí)施價(jià)值。

(三)有利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。漢語言文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，是中華民族的瑰寶，其中有不少作品都適合開展審美教育，向?qū)W生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，經(jīng)過了代代國(guó)民的傳承已經(jīng)形成了較為完善的文化體系。學(xué)生是時(shí)代的接班人，應(yīng)該將傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)作己任，而增強(qiáng)他們民族自豪感和使命感的有效途徑就是在漢語言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施審美教育，與學(xué)生進(jìn)行情感交流，加深學(xué)生的審美體驗(yàn)，指引學(xué)生感悟漢語言文學(xué)作品中包含的傳統(tǒng)文化精髓。學(xué)生就會(huì)更加熱愛傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的忠實(shí)擁踅，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能得以流傳下去。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)施審美教育過程中存在的問題

(一)審美教育模式不健全。部分教師仍然習(xí)慣于應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)工作，只顧著傳授理論知識(shí)，沒有給學(xué)生創(chuàng)建表達(dá)心中想法的機(jī)會(huì)，更加沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)施審美教育的必要性，使得審美教育模式不夠健全，漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育嚴(yán)重缺失，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不足，不能把握正確的審美教育時(shí)機(jī)，審美教育因而流于形式。學(xué)生只能運(yùn)用理性思維鑒賞漢語言文學(xué)作品，無法深刻感受到作品情感，對(duì)作品的美學(xué)價(jià)值所知甚少，他們的審美素質(zhì)將難以得到有效提升。

(二)審美教育目標(biāo)難實(shí)現(xiàn)。審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的滲透會(huì)拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生從漢語言文學(xué)作品聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)出對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象的深思，充分滿足了學(xué)生的個(gè)體發(fā)展需求。但是目前漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美教育僅停留在表面，教師往往沒有將教學(xué)內(nèi)容加以拓展延伸，讓學(xué)生深入思考并發(fā)表感受，而是將自己的想法強(qiáng)行施加給學(xué)生。學(xué)生的思維深度和廣度得不到拓寬，考慮問題過于簡(jiǎn)單，未來發(fā)展前景堪憂，這與審美教育理念背道而馳，審美教育目標(biāo)遲遲無法實(shí)現(xiàn)。

(三)教學(xué)方法單一落后。對(duì)于思想活躍、好奇心強(qiáng)的學(xué)生而言，單一的教學(xué)方法只會(huì)桎梏他們的思想，讓他們感覺受到了束縛，學(xué)生沒有心思進(jìn)行學(xué)習(xí)，漢語言文學(xué)教學(xué)及審美教育的開展就無法順利進(jìn)行。不少教師的教學(xué)理念都比較落后，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力和熱情，漢語言文學(xué)教學(xué)過程中所用教學(xué)方法就是理論灌輸，不關(guān)心學(xué)生的想法和需求。學(xué)生覺得他們不被尊重，師生關(guān)系相對(duì)緊張，學(xué)生在課堂上經(jīng)常會(huì)違反課堂紀(jì)律，不能保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力集中，教學(xué)效果將隨之下降。

三、審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的實(shí)施路徑

(一)滲透審美思想。要想促進(jìn)審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的有效融入，首要前提就是向?qū)W生滲透美學(xué)思想，增加學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)美學(xué)特征的認(rèn)知，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，這樣學(xué)生才能靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)于實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)于漢語言文學(xué)的喜愛將達(dá)到新的高度。例如在講解漢字的構(gòu)造時(shí)就可以從美學(xué)特征的角度進(jìn)行分析，挖掘漢字的結(jié)構(gòu)之美。有些漢字在書寫時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)結(jié)構(gòu)都圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)會(huì)對(duì)所有筆畫產(chǎn)生吸力，使得漢字結(jié)構(gòu)受力趨于平衡，寫出的漢字非常美觀大方，這就是米字格得以廣泛應(yīng)用的關(guān)鍵原因所在。漢字還體現(xiàn)了動(dòng)靜的結(jié)合理念，在不平衡中尋找平衡，協(xié)調(diào)好筆畫之間的關(guān)系，漢字的平衡對(duì)稱之美由此得以彰顯出來。漢語言文學(xué)任課教師可以將漢字結(jié)構(gòu)作為切入點(diǎn)，滲透審美教育，不失為教學(xué)改革的突破口。

(二)發(fā)掘美學(xué)元素。古詩詞是漢語言文學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容，許多古詩詞中都描繪了優(yōu)美動(dòng)人的景色，以此來表達(dá)詩人的思想感情，在進(jìn)行古詩詞鑒賞時(shí)要學(xué)會(huì)發(fā)掘其中的美學(xué)元素，以便對(duì)學(xué)生實(shí)施審美教育。一方面，透過景色描寫思考詩人的深意，由表及里的分析，每個(gè)意象都要說出具體含義，可以讓學(xué)生更加深入地體會(huì)到詩人的情感;另一方面，古詩詞通常會(huì)留有一定的想象空間，可以在閱讀古詩詞之后讓學(xué)生描述他們腦海中想象到的畫面，更易于引起學(xué)生與詩人的共鳴，學(xué)生對(duì)古詩詞情感的把握將會(huì)十分準(zhǔn)確。學(xué)生會(huì)感受到詩人的悲傷、喜悅、思念、抑郁不得志等情感，有利于健全人格的塑造，學(xué)會(huì)排解負(fù)面情緒，以樂觀心態(tài)迎接艱難險(xiǎn)阻，學(xué)生的心胸就會(huì)更加豁達(dá)，不沉浸在失望和痛苦中，享受生活的樂趣。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法。1．漢語言文學(xué)教學(xué)中積極運(yùn)用小組合作教學(xué)法。指的是將全班學(xué)生分成多個(gè)小組，每組有4名成員，教師要給各個(gè)小組發(fā)放相同任務(wù)，讓小組成員經(jīng)過合作來完成任務(wù)，每個(gè)小組成員負(fù)責(zé)不同的部分，從多種渠道收集信息，將信息進(jìn)行整合以及成員共同討論得出最后結(jié)論，在課堂上展示成果。學(xué)生考慮問題的思路具有差異性，他們?cè)谟懻撨^程中會(huì)交換看法，還能從不同角度解讀漢語言文學(xué)作品，聆聽他人發(fā)言時(shí)不斷完善自己的觀點(diǎn)，并提出新的思路，學(xué)生的審美體驗(yàn)得以豐富，審美能力就會(huì)有所提高。2．用提問的方式拋磚引玉，漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教學(xué)協(xié)同開展。引起學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的課堂注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育就能協(xié)同開展。教師提出的問題要與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相契合，為不同層次的學(xué)生設(shè)置不同的問題，讓盡可能多的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)他們的思維積極性，促進(jìn)全班學(xué)生的共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。例如在鑒賞《聲聲慢》時(shí)可以讓學(xué)生說出哪些字詞表現(xiàn)出了詞人的傷感，從中可以看出詞人的人生態(tài)度，深入品位事物意境，把握詞人心理活動(dòng)，美學(xué)價(jià)值就會(huì)躍然眼前。3．強(qiáng)化審美教育在人文精神層面的價(jià)值。使用多媒體播放漢語言文學(xué)作品改編的影視作品，使得靜態(tài)的文字以動(dòng)態(tài)立體的形式展現(xiàn)了出來，給學(xué)生營(yíng)造了強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)將自己代入到作品的歷史背景中，直觀感受到作者的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作意圖，他們將會(huì)對(duì)真善美產(chǎn)生正確的理解，嚴(yán)厲抨擊社會(huì)上的假丑惡行徑。活潑的課堂氛圍會(huì)消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生以放松的心態(tài)來欣賞漢語言文學(xué)作品，顯著強(qiáng)化了審美教育在人文精神層面的價(jià)值。

(四)與現(xiàn)實(shí)生活相融合。漢語言文學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密關(guān)聯(lián)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，加深學(xué)生對(duì)客觀事物的理解和認(rèn)知，更為準(zhǔn)確地理解漢語言文學(xué)作品的情感，將自己的情感表達(dá)出來。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，要將教育教學(xué)與生活結(jié)合起來，教育與生活是密不可分的，只有教會(huì)學(xué)生如何利用知識(shí)解決生活中的困難才能夠更進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也更容易培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和各方面的綜合能力，從而真正達(dá)到審美教育的目標(biāo)。例如在鑒賞魯迅先生的作品《孔乙己》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品描述的內(nèi)容以及構(gòu)建的景象進(jìn)行聯(lián)想，代入到作品角色中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，深思舊時(shí)代老百姓所處的生活環(huán)境，理解魯迅先生的作品風(fēng)格，作品價(jià)值將得到進(jìn)一步的升華。

篇（6）

漢語言文學(xué)作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科，其教育理念主要是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，教學(xué)資源的豐富多彩及教學(xué)方法的多種多樣可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)更加扎實(shí)，文學(xué)素養(yǎng)穩(wěn)步提升。然而，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的審美教育也是至關(guān)重要的，高校應(yīng)將漢語言文學(xué)教學(xué)與審美教育結(jié)合，從而提高學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

一、漢語言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的重要性

文學(xué)作品的鑒賞，不僅能夠提升學(xué)生的寫作能力，而且還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生先去鑒賞文學(xué)作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學(xué)生體驗(yàn)作者寫作時(shí)的所思所感，形成高水平的審美能力。藝術(shù)是美的結(jié)晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文學(xué)作品所營(yíng)造的意境當(dāng)中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)中如何加強(qiáng)審美教育

（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它可以全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起到事半功倍的作用。在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)課程時(shí)，這一理論同樣適用。作為高校大學(xué)生，他們有著對(duì)未來美好的希冀，期盼著能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在教學(xué)中，教師應(yīng)該把握學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在課程開始之前，就要向?qū)W生介紹該專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性及對(duì)個(gè)人未來的影響，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，將文學(xué)作品中的審美理念教授給學(xué)生，讓學(xué)生去感受其內(nèi)在的美感。學(xué)生在樹立這樣的審美理念之后，就會(huì)不自覺地向它靠攏，進(jìn)而提高審美情趣，鞏固審美能力。這樣的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語言文學(xué)專業(yè)教師全面提高自我文學(xué)修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學(xué)中的內(nèi)在美傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，從而讓學(xué)生全面感受到美的存在和美的作用。

（二）提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力

文學(xué)作品借助語言的作用，向讀者展示自己的內(nèi)心世界，傳達(dá)自己內(nèi)在的思想感情。漢語言文學(xué)專業(yè)教師在備課時(shí)就要對(duì)文學(xué)作品中的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻解剖，如此才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深層次的探討，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時(shí)的處境中，體會(huì)作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。教師在教學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學(xué)作品，要經(jīng)常參加各種各樣的文學(xué)論壇，定時(shí)開展研討會(huì)議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。除此之外，漢語言文學(xué)專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力，要將自己對(duì)美的感受、領(lǐng)悟采用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。在教學(xué)中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個(gè)性特點(diǎn)，將學(xué)生的審美情趣提升到更高的層次。

（三）合理安排教學(xué)內(nèi)容

漢語言文學(xué)專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注，但從其課程設(shè)置來看，仍然存在很大的缺陷。在高校漢語言文學(xué)教學(xué)課堂中，教師過分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的記憶和古詩詞的背誦，幾乎沒有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。要將審美教育和漢語言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，達(dá)到融會(huì)貫通的理想目標(biāo)，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察美、感受美，而不是一味地機(jī)械記憶。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排時(shí)，要選取美學(xué)價(jià)值高的作品，符合學(xué)生審美觀念的文章，同時(shí)要講究循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。當(dāng)然，感性認(rèn)識(shí)和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進(jìn)行，讓學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中感受其中的美育，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的審美視野，提高學(xué)生對(duì)美的敏感度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育和漢語言文學(xué)教學(xué)的完美結(jié)合。

三、結(jié)語

學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻變化的，要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大背景下脫穎而出，提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)然，目前高校也在進(jìn)一步落實(shí)審美教育，極力倡導(dǎo)將審美教育和漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí)，理解其深刻的內(nèi)涵，獲得新的審美體驗(yàn)，提高審美素質(zhì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。在審美教育步入正軌的過程中，我國(guó)國(guó)民素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)一步的提升，綜合國(guó)力也會(huì)顯著增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

關(guān)鍵詞 美育 教育 健美操教學(xué)

中圖分類號(hào)：G831 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1健美操美育教學(xué)的功能

健美操教學(xué)中的美育教學(xué)是指在體育課堂實(shí)施審美化教學(xué)過程中，依據(jù)體育教學(xué)一般規(guī)律和審美化教學(xué)的特征，對(duì)課堂教學(xué)程序以及方法進(jìn)行指向性的調(diào)控操作，以逐步實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)目的的教學(xué)活動(dòng)方式。落腳點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生在愉悅和諧的教學(xué)氣氛中，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，使整個(gè)教學(xué)過程，將認(rèn)知與情意有機(jī)和諧統(tǒng)一起來，最終達(dá)到教育的最完美境界。

2確立健美操美育教學(xué)目標(biāo)

新的課程標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，突出了以促進(jìn)學(xué)生整體健康水平為目標(biāo)，重新構(gòu)建了體育教學(xué)目標(biāo)體系，采用三個(gè)層次、五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域和水平發(fā)展的不同目標(biāo)，它們強(qiáng)調(diào)價(jià)值各有側(cè)重，但都是天然一體和諧共處的關(guān)系。由此，健美操教學(xué)的目標(biāo)的設(shè)計(jì)不僅要使其達(dá)到知識(shí)、技能、情感的目標(biāo)要求，并且要達(dá)到美育的目標(biāo)要求，使各類分目標(biāo)共同發(fā)展，目標(biāo)當(dāng)中要強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值、智慧價(jià)值、最主要的是美的情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)會(huì)在健美操課程中陶冶美的情操，以愉悅的心情去面對(duì)學(xué)習(xí)、生活所給其帶來的煩惱，從而懂得享受生活。

3健美操美育滲透的思路構(gòu)想

3.1建立正確的審美觀，提高美學(xué)鑒賞能力

體育與健康課程中美育教學(xué)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展的作用，突出地表現(xiàn)在對(duì)受教育者審美能力的培養(yǎng)和潛能的開發(fā)上。現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)美的享受和感悟，除了受制于審美對(duì)象和客體的存在狀況外，更重要的是取決于主體的人所具有的審美能力的高低。審美能力的高低，自然受到人的社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)地位、文化素質(zhì)諸因素的制約，但實(shí)際上，在很大程度上是后天受教育的結(jié)果。所以美育教育對(duì)于人的審美能力的造就和培養(yǎng)，則是最基本的又最關(guān)鍵一種教育形式。然而體育與健康課程當(dāng)中健美操課程所涉及的美育教育相對(duì)來說比較廣泛。它要求教師在健美操教學(xué)和形體練習(xí)過程中有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)學(xué)生的技能美，不僅能使美育作為文化的科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值，而且能使學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容在總體的效果上達(dá)到美的境界。

3.2在健美操教學(xué)中具體實(shí)施美育與鍛煉的結(jié)合

健美操教學(xué)當(dāng)中的美育教學(xué)基本目的是在課程當(dāng)中不斷讓學(xué)生體會(huì)該課程給其帶來的愉悅感，在愉悅的同時(shí)體會(huì)音樂美及健美操動(dòng)作美，使學(xué)生感悟美的意義。它的中心任務(wù)是使學(xué)生在健美操課程當(dāng)中受教育者自我感受并掌握美的規(guī)律，養(yǎng)成感覺美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

目的旨在樹立學(xué)生正確的審美觀念，在健美操理論課中通過對(duì)學(xué)生增加美學(xué)基本知識(shí)講座使學(xué)生更深刻理解并體會(huì)健美操所蘊(yùn)含的美學(xué)元素。

發(fā)型和服飾。學(xué)生進(jìn)行健美操鍛煉時(shí)應(yīng)把頭發(fā)梳理好，最好扎成球頭，不要把長(zhǎng)發(fā)散開，以免遮擋視線妨礙運(yùn)動(dòng)，鍛煉時(shí)盡量不要化濃妝，保持面部的清潔及通透性，以便排汗。最后，還應(yīng)注意進(jìn)行健美操鍛煉時(shí)不要佩帶手表、手鐲、項(xiàng)鏈和戒指等硬物，以免損傷皮膚。

4健美操美育教學(xué)內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提到教學(xué)內(nèi)容是為達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種手段，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容不等于教科書。同時(shí)教師也不是教教科書，而是用教科書來教會(huì)學(xué)生獲取必要的知識(shí)與技能。只要是能達(dá)成目標(biāo)的手段都是可取的，這使得我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的選擇方面有了更大的空間。

4.1健美操美育教學(xué)可采取的方法

4.1.2動(dòng)靜結(jié)合情境表演法

入情入境的實(shí)踐、想象、表演、展示可加深認(rèn)知活動(dòng)，將認(rèn)知與情感推向創(chuàng)造階段，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行等方面的整體性教育功能。在健美操教學(xué)過程中，讓學(xué)生即興表演，如同樣的單獨(dú)動(dòng)作讓學(xué)生自行組合小組進(jìn)行團(tuán)隊(duì)創(chuàng)編出帶有團(tuán)隊(duì)特色的組合套路，套路中要求包含靜態(tài)的團(tuán)隊(duì)造型展示，這樣會(huì)使學(xué)生在再造形象中既激發(fā)了求知興趣，又獲得內(nèi)心深處美的情感體驗(yàn)。

4.1.3理想化形象直觀法

審美總是從外觀形象的第一感覺開始的，我們根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，在健美操教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中采用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段（如音樂、錄像、掛圖等）給學(xué)生提供具體可感的形象，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等多種感覺，把學(xué)生的美感體驗(yàn)推向新，使認(rèn)知活動(dòng)從無聲走向有聲，從平面走向立體，從單一化走向多元化，從蒼白走向多彩，從而極大地豐富學(xué)生的心理活動(dòng)，激發(fā)強(qiáng)烈美感。

4.2健美操美育教學(xué)中媒體的運(yùn)用

篇（8）

自然之美，它所蘊(yùn)含的美好的視覺沖擊力，是孩子們幻想的天堂。自然之美能使學(xué)生的思維更為廣闊，想象力更為深刻，小學(xué)語文教材中涉及了許多自然美的元素，有人工改造的修飾大自然的美；有教師在課堂講解《桂林山水》的山川之美，那微風(fēng)吹過的波光粼粼、綿延不斷的山脈、山水相間的屹立；有《海上日出》的壯美，那是生命的象征，那是浩瀚海中一葉扁舟，望著那橙紅色的天空，身臨其境的美感；有《燕子》的活力之美，自然界中的生物豐富多樣，與眾不同，是生命的奇跡，飛向天空的自由，所具有的飛翔之美。

篇（9）

體育教學(xué)體育和美育都是全面教育的重要組成部分，均屬于社會(huì)現(xiàn)象，它們的發(fā)展和社會(huì)教育的發(fā)展是緊密聯(lián)系的。從培養(yǎng)人的角度上來講，體育主要是培養(yǎng)人的健壯體格，美育主要是形成人的審美風(fēng)貌。所以說美是體育的內(nèi)涵，體育始終與美育聯(lián)系在一起。體育是育人為健，而健是美的物質(zhì)基礎(chǔ)，美又是健的生動(dòng)客觀反映，健和美兩者猶如形和影一樣不可分離。作為一名體育教育工作者，應(yīng)把形體美、運(yùn)動(dòng)美、體育美等美育更好地實(shí)施于體育教學(xué)之中，并通過體育教學(xué)這塊育人之美的陣地，教育與培養(yǎng)人的形體美、心靈美和美，從而增強(qiáng)青少年及廣大人民群眾表達(dá)美、觀賞美、創(chuàng)造美的能力。

1.體育與美育的關(guān)系

美育和體育都是教育的組成部分，體育是美育的基礎(chǔ)，美育也參與并滲透于體育之中。在體育中，人體和人體的運(yùn)動(dòng)以其美的形式進(jìn)入審美領(lǐng)域，使運(yùn)動(dòng)者在親身操作的運(yùn)動(dòng)中，積累了審美經(jīng)驗(yàn)，形成并發(fā)展了審美心理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，體育文化的各種形態(tài)都含有教育的因素，成為審美教育的內(nèi)容。

2.體育的美育功能

2.1強(qiáng)身健體的鍛煉功能

體育運(yùn)動(dòng)可以從形態(tài)與技能上完美身體，使人肌肉發(fā)達(dá)，舉止大方，青春煥發(fā)，使人體魄健康強(qiáng)壯，體形勻稱健美。

2.2精神美的升華功能

體育運(yùn)動(dòng)有進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗、承擔(dān)負(fù)荷、戰(zhàn)勝艱難困苦和經(jīng)受勝敗考驗(yàn)等特點(diǎn)，可以鍛煉人的思想、意志和道德品質(zhì)。

2.3技巧美的激勵(lì)功能

體育中精湛的技巧與身體美、精神美交相輝映，形成一個(gè)體育健兒的完美形象。這些運(yùn)動(dòng)中的技巧、戰(zhàn)術(shù)，把各種精湛的運(yùn)動(dòng)繪成動(dòng)人的畫卷，編就成美妙的詩篇，無不誘發(fā)青年學(xué)生對(duì)技巧美的向往，使他們產(chǎn)生模仿的欲望。而在學(xué)生的日常體育活動(dòng)中，體育教師完美、正確、成功的動(dòng)作技術(shù)示范，也同樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.4不拘一格的創(chuàng)新功能

在體育教學(xué)中，創(chuàng)新是“硬道理”。新則趣、新則美、新則靈。世界跳高記錄的不斷刷新，與跳高技術(shù)從跨越式、剪式、滾式、俯臥式直到背躍式的創(chuàng)新密不可分。體育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新產(chǎn)生的美能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，使學(xué)生能接受新經(jīng)驗(yàn)，改變對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而向往體育運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新美，產(chǎn)生從事體育運(yùn)動(dòng)的新動(dòng)力。

3.體育教學(xué)中美育的實(shí)施

3.1教師應(yīng)是教學(xué)中美的使者

篇（10）

在高校大學(xué)生中，美術(shù)專業(yè)學(xué)生是顯得比較另類的群體，他們?cè)谌烁裆媳容^追求獨(dú)特與個(gè)性，行為表現(xiàn)上喜歡標(biāo)新立異，個(gè)性張揚(yáng)；在內(nèi)心情感上，情緒反應(yīng)強(qiáng)烈而不穩(wěn)定，易沖動(dòng)，常常不能顧及他人的感受，群體合作性差；在思維方式上多元化、個(gè)性化，常常不受傳統(tǒng)的、規(guī)范性的約束，創(chuàng)造性強(qiáng)，隨意性大等。美術(shù)專業(yè)大學(xué)生所呈現(xiàn)的個(gè)性心理特征與他們所受的專業(yè)教育有一定影響。

一、美術(shù)專業(yè)教育對(duì)大學(xué)生心理健康的影響

美術(shù)專業(yè)教育的任務(wù)是把美學(xué)理論滲入到人的審美心理、審美意識(shí)之中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感受、鑒別、欣賞能力和創(chuàng)造美的能力，為社會(huì)主義建設(shè)造就德智體全面發(fā)展的藝術(shù)人才。美術(shù)專業(yè)的教育活動(dòng)不但加強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，而且對(duì)于大學(xué)生的個(gè)性心理特征的形成起到了至關(guān)重要的作用。

1.創(chuàng)新型教學(xué)觀念造就了藝術(shù)類大學(xué)生思維的多元化、個(gè)性化。

當(dāng)代高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能、技法的培養(yǎng)，而且側(cè)重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)、訓(xùn)練與培養(yǎng)。在具體教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的觀察方式、思維方法和表達(dá)手段的培養(yǎng)是多角度的，指導(dǎo)學(xué)生自覺體現(xiàn)出自身的主體體驗(yàn)與創(chuàng)新精神，表現(xiàn)出了新鮮的、與眾不同的氣息。這種創(chuàng)新型的教育觀念與手段造就了藝術(shù)類大學(xué)生遇事并非循規(guī)蹈矩、沿襲傳統(tǒng)，而是敢于沖破束縛、打破傳統(tǒng)，凡事求新、求異，多角度觀察、思考問題，呈現(xiàn)出思維的多元化、個(gè)性化。

2.個(gè)性化教學(xué)模式培養(yǎng)了學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造性，也使學(xué)生形成了隨意性。

高校美術(shù)教育在教育模式上不同于其它學(xué)科，具有個(gè)性化專業(yè)特點(diǎn)。首先，美術(shù)專業(yè)教育采用的是單元制教學(xué)，一般無固定教材，同樣的課程，不同學(xué)校、不同老師有不同的看法和教學(xué)方法，課程的創(chuàng)造性與隨意性較大；其次，美術(shù)教學(xué)不同于傳統(tǒng)“灌輸―接受式”的教學(xué)方式，多采用講授、示范、輔導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的教學(xué)方法，注重教師與學(xué)生的互動(dòng)；美術(shù)教學(xué)中實(shí)行多元化、開放型的評(píng)判方式，無絕對(duì)統(tǒng)一的考核標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)個(gè)性與獨(dú)創(chuàng)性，給學(xué)生自由發(fā)揮的時(shí)間和空間。美術(shù)教育特有的教學(xué)模式培養(yǎng)了學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造性，也導(dǎo)致了學(xué)生的隨意性：在藝術(shù)創(chuàng)作上，他們遵循個(gè)人內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，感情豐富、熱烈；在生活中，他們自我意識(shí)比較強(qiáng)，喜歡擁有自己的個(gè)性，常常是率性而為，較少顧慮他人感受，同時(shí)由于個(gè)性心理發(fā)展不夠成熟，他們自我控制能力較弱，情緒的波動(dòng)性較大。

3.美術(shù)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)，提高了審美素養(yǎng)，增強(qiáng)了自信心。

美術(shù)專業(yè)教育通過訓(xùn)練達(dá)到用色彩、線條等視覺元素來呈現(xiàn)可見的視覺形象，并由此來傳達(dá)人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和個(gè)人心理狀態(tài)。大學(xué)生經(jīng)過美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，其審美素養(yǎng)得到普遍提高，專業(yè)知識(shí)明顯增強(qiáng)。他們會(huì)將這些專業(yè)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，如在生活場(chǎng)景的布置上，有意識(shí)地根據(jù)個(gè)人喜好選取科學(xué)的色彩搭配，布置出或雅致、或華麗的風(fēng)格；在服飾搭配上依據(jù)個(gè)人特點(diǎn)來選取服裝的圖案與色彩，把自己裝扮得時(shí)尚而具有個(gè)性，而非盲目地追求“流行”、“時(shí)髦”。當(dāng)這些行為得到他人認(rèn)同并受到贊賞時(shí)，無疑會(huì)增強(qiáng)個(gè)人的自信心、自尊心，在提升生活品位的同時(shí)，也為他們步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

總之，美的感覺與人的心理活動(dòng)相關(guān)，它深刻影響著人的思想情感，全面地感化和發(fā)展人的心理個(gè)性。專業(yè)美術(shù)教育對(duì)大學(xué)生的心理影響是潛移默化的，這對(duì)于正處于青年中期、獨(dú)立性和自我意識(shí)明顯增強(qiáng)的大學(xué)生來說是易于接受的，有助于幫助他們樹立正確的審美觀念和良好的審美素養(yǎng)，促進(jìn)他們心理素質(zhì)的優(yōu)化。

二、大學(xué)生心理健康對(duì)美術(shù)專業(yè)教育的影響

人的生理狀況是承受知識(shí)的基礎(chǔ)，而心理狀態(tài)則是決定吸納知識(shí)優(yōu)劣、成敗的關(guān)鍵，美術(shù)專業(yè)大學(xué)生的心理狀況直接影響其專業(yè)學(xué)習(xí)的進(jìn)度。作為美術(shù)教師，在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)如果僅僅是專業(yè)基本技巧上的不足與差距，經(jīng)過教師耐心的、針對(duì)性的輔導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)真、努力地學(xué)習(xí)，往往會(huì)得到較快的彌補(bǔ)，但那些由心理因素如審美心理、品德心理、學(xué)習(xí)心理等引發(fā)的學(xué)習(xí)困難，則在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中嚴(yán)重阻礙了其進(jìn)步。

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展引發(fā)藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)心理緊張與彷徨，影響專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。

當(dāng)今社會(huì)劇烈變遷，政治經(jīng)濟(jì)全球化、思想文化多元化帶來了美術(shù)理念根本的、多元的變化，面對(duì)種種突變，大學(xué)生們措手不及，左右彷徨。由于不能理性地分析藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律與方向，缺乏對(duì)未來個(gè)人發(fā)展前景的預(yù)期，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)心理不穩(wěn)定，直接影響了專業(yè)教學(xué)。在教學(xué)過程中，很多學(xué)生對(duì)當(dāng)前所學(xué)課程抱有懷疑態(tài)度，特別是在設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)中，有的學(xué)生甚至對(duì)基本功的訓(xùn)練是否還有必要提出了質(zhì)疑，更缺乏刻苦鉆研的耐心，焦躁不安、厭學(xué)、逃學(xué)等情緒和行為時(shí)有發(fā)生。

2.品德心理缺失導(dǎo)致心理抗挫能力差，影響學(xué)習(xí)自信心。

當(dāng)代大學(xué)生生活在改革開放所帶來的物質(zhì)生活相對(duì)富足的年代，一般沒有經(jīng)歷過生活上的磨礪，即使是不太富裕的家庭，因?yàn)槭仟?dú)生子女，在生活上受到全面關(guān)照的同時(shí)，物資上父母也會(huì)盡量予以滿足，這導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生普遍缺乏吃苦耐勞的品德心理，心理上抵抗挫折和失敗的能力較差。表現(xiàn)在專業(yè)學(xué)習(xí)上，不少學(xué)生會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的學(xué)習(xí)困難，就很容易產(chǎn)生自卑感和挫敗感，影響學(xué)習(xí)自信心，甚至?xí)纱藨岩勺约旱膶W(xué)習(xí)能力而放棄對(duì)藝術(shù)的追求，缺乏戰(zhàn)勝困難的毅力與恒心。

3.審美心理直接影響美術(shù)專業(yè)教育成果。

審美觀是區(qū)別美與丑、善與惡的思想基礎(chǔ)，是藝術(shù)家宣揚(yáng)個(gè)性審美、進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的導(dǎo)向標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)文化理念多元化，各種藝術(shù)思潮紛紛涌現(xiàn)，其中不乏各種頹廢、庸俗的藝術(shù)理念。大學(xué)生作為新時(shí)代藝術(shù)承載者，因所受的鍛煉與磨礪較少，心理不夠成熟，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、接受各種文化時(shí)缺乏辨別能力，很容易被不良觀念所蠱惑，產(chǎn)生扭曲的是非觀和審美觀。當(dāng)學(xué)生將這種審美觀念帶入到專業(yè)學(xué)習(xí)中，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的歪曲，引發(fā)錯(cuò)誤的藝術(shù)理念，其美術(shù)作品不僅不能起到宣揚(yáng)美的目的，反而有可能對(duì)丑與惡起到推波助瀾的作用，嚴(yán)重影響社會(huì)文化秩序。

三、培養(yǎng)大學(xué)生健康心理，發(fā)展美術(shù)專業(yè)教育

教學(xué)藝術(shù)的精髓在于能將學(xué)科知識(shí)與最佳生理、心理狀況相結(jié)合。在高校美術(shù)教學(xué)中研究大學(xué)生心理特性，尋求專業(yè)知識(shí)與個(gè)人發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)，并運(yùn)用心理因素來促進(jìn)美術(shù)學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，是提高教學(xué)效率的有效途徑。

1.在美術(shù)專業(yè)教育中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素養(yǎng)。

在美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo)，是對(duì)專業(yè)教學(xué)有益的補(bǔ)充。美術(shù)教育工作者在專業(yè)教學(xué)中應(yīng)充分利用美術(shù)教育活動(dòng)來提高學(xué)生的心理素質(zhì)，啟迪學(xué)生心智，優(yōu)化學(xué)生心理素養(yǎng)，以求全面落實(shí)美術(shù)教育的目標(biāo)，提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)。

在具體教學(xué)中，首先可以通過美術(shù)欣賞課程來提升學(xué)生的人格，構(gòu)建健康向上的審美觀。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是歷史文明的展現(xiàn)，是人類的精神財(cái)富。學(xué)生通過欣賞名家名作，走進(jìn)大師的情感世界，體會(huì)他們的道德情操和品格胸懷，自然地理解與傳承民族的優(yōu)秀文化與精神內(nèi)涵。藝術(shù)作品以潛在的滲透方式塑造了學(xué)生的健康心理，培養(yǎng)了學(xué)生的健全人格，其教學(xué)效果是其它內(nèi)容所無法比擬的。其次，通過美術(shù)創(chuàng)作捕捉學(xué)生情緒，調(diào)節(jié)學(xué)生心理平衡。心理輔導(dǎo)的訣竅是讓“對(duì)方開始講”。藝術(shù)作品作為個(gè)人情感的流露，很大程度上是個(gè)人情緒的抒發(fā)與宣泄，是語言的另一種表述形式。美術(shù)教師要善于通過美術(shù)作品深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生內(nèi)心深層的情感與動(dòng)機(jī)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并引導(dǎo)，從而達(dá)到調(diào)控情緒、緩解心理壓力的目的，幫助他們擺脫心理的陰霾，并引導(dǎo)他們建立健康的學(xué)習(xí)心理，努力培養(yǎng)與鍛煉他們的良好品德心理，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的健康發(fā)展。

2.結(jié)合大學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r改進(jìn)專業(yè)教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。

作為從事高校美術(shù)教育的教師，我們應(yīng)結(jié)合學(xué)生的心理狀態(tài)和專業(yè)特點(diǎn)，從中研究把握規(guī)律，提高美術(shù)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。首先，教學(xué)內(nèi)容的選取應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理、心理特性和教育實(shí)際環(huán)境的改變而及時(shí)改進(jìn)、更新，要具有知識(shí)性、趣味性、針對(duì)性，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)不僅可以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，而且可以學(xué)以致用，提高社會(huì)適應(yīng)能力；其次，教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。在教學(xué)過程中，應(yīng)針對(duì)美術(shù)教學(xué)以形象思維為特征、講究形象直觀的特點(diǎn)，注意因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，通過美的感染與熏陶，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中自覺地接受藝術(shù)教育，使學(xué)生對(duì)所教的內(nèi)容感到有趣，進(jìn)而由自發(fā)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變到自覺學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

總之，大學(xué)生心理健康不僅關(guān)系到個(gè)體的成長(zhǎng)與未來發(fā)展，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定與和諧發(fā)展。探討美術(shù)教育與大學(xué)生心理健康的關(guān)系與相互作用問題，在學(xué)科教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育及個(gè)性化美術(shù)教學(xué)，對(duì)于更好的通過美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生建立健康的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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引言