緒論:寫作既是個人情感的抒發,也是對學術真理的探索,歡迎閱讀由發表云整理的11篇鄉愁教案范文,希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。
學情分析:
在上節課的學習中,學生對抽象畫已經有了簡單的認識,但對于絕大多數的學生來說,怎樣創作一幅抽象畫仍然是一個全新的認知領域。因此本課要把重點放在點、線、面、色彩這些形式語言所構成的美感上,這樣學生在創作時才能避免盲目創作,胡亂涂抹并擺脫傳統繪畫的束縛,大膽創作。
教學目標:
1.知識與技能:了解美國抽象畫家波洛克,欣賞其藝術作品,并能從中感知抽象藝術的形式語言和創作方法,理解抽象藝術作品內涵,并嘗試運用各種表現方法創作抽象繪畫作品。
2.過程與方法:通過探究和體驗活動,了解抽象藝術的形式語言,學會欣賞抽象畫,并能運用豐富的抽象藝術的形式語言進行抽象畫作品。
3.情感態度與價值觀:培養學生包容、理解不同風格、不同流派的藝術,提高審美能力和藝術感受能力,通過繪畫表達自己的情感。
教學重點:正確認識抽象畫的藝術形式,理解抽象藝術的形式語言,能用點、線、色彩組織花彌漫,結合多種表現方法創作一幅抽象畫作品。
教學難點:能用抽象畫藝術語言表達自己的感受,能夠創作一幅有形式美感的抽象畫。
教法學法:談話法、示范法、獨立探究、交流討論、對比觀察等教學方法。
教學準備:
1.教師準備:課件、視頻、板貼、桌布等一次性衛生工具。
2.學生準備:畫紙、顏料、各種材料。
教學過程:
【組織教學】
1. 準備教具、學具
2. 安撫情緒,為上課做準備
【示范導入,感知技法】
1.教師示范,引導學生思考:我在創作中用了那些方法?
教師創作作品:(音樂響起)用潑的方法在畫面上方潑出厚重的、大塊的紅色、黃色、黑色(丙烯顏料需要提前調好放在紙杯中),將顏料厚重的點在畫布上,用玻璃刷刮成大的色面作為畫面打底。甩出線條和點。使畫面有深淺、疏密的變化。
2.交流談話:你發現陳老師用的方法了嗎?(生:刮、甩、點)用這些方法表現的這幅作品是哪種類型的繪畫?(生:抽象畫)
教師總結抽象畫特點:畫面并沒有具體的物象,而是以潑灑出的形狀、刮出的面、甩出的線、和點,以及豐富的色彩這來表達情感。
3.交流談話:這幅作品帶給你怎樣的感受,請你為它起個名字吧!
今天就讓這幅作品帶我們走進抽象畫,一起來《學畫抽象畫》!
設計意圖:已教師示范的方法導入新課,引導學生直觀的感受創作技法,表達感受,與上節課緊密聯系,為之后解決重難點做鋪墊。
【目標精準,核心推進】
一、致敬大師,初步體驗
1.初識波洛克:在七十多年前的美國,有一位抽象畫大師,被譽為開辟了美國新抽象畫時代第一人,這位大師就是杰克遜·波洛克。他用了一種前無古人的方法進行創作,其老師在剛剛的創作中也借鑒了他的方法。現在讓咱們通過一段視頻來了解一下他是用什么方法進行創作的。(播放波洛克采訪視頻)。
2.談話交流創作方法:你看出他的創作方法了嗎?(將顏料滴、潑、甩、印··)
教師總結:波洛克在創作時都是將巨大無比的畫布平鋪在地上,然后圍著畫布邊走動邊用沾滿顏料的棍子、畫筆滴甩,需要色彩濃重的地方,他甚至直接讓顏料潑灑上去,形成不同效果的點、線,因此這種創作手法也被成為“滴流法”。
3.交流談話,感知畫面語言:滴流法呈現出的畫面語言主要是什么?(大小不同的線、撒潑濺的大小不一的點)
談話深入:用什么方法表現出的粗線,哪些地方表現出的細線?點的大小又是如何變化的?(中間的大點是很用力、快速潑出來的,還飛濺出了很多小點。長長的線條是甩出來的,如果多甩幾遍或者用力大點就會變成粗點的線條)。
4.組內交流,持續深入:畫面中同時有粗細不同的線條給你什么感覺?(富有層次,這種對比使畫面更豐富)
教師總結:抽象畫雖然沒有具體的物象,但是畫面中看似隨意的點、自由自在線、其實都是為了使畫面更加豐富。
我們從波洛克的作品中學習了滴流等方法,感受到了點線等畫面元素的形式美感。今天咱們也來做
一把小小波洛克,請你選擇喜歡的顏色,嘗試1-2種方法進行體驗,看誰的畫面更好看。
在嘗試過程中一定要注意衛生,尤其是在甩的時候,要拿一張紙擋住前面,不要將顏料噴濺到其他同學的身上。開始動手嘗試吧。(繪畫過程兩分鐘)
4.音樂停,你也停。你都用哪些方法進行嘗試了?給大家展示一下你的畫面吧!
此過程,首先在再次鞏固技法的基礎上引導學生感受不同點、線、面、色彩的對比,再次感受混亂的畫面形的原因,引導學生感受和諧之美。
教師總結,情感升華:同學們創作出的這么多不同形式的點、線,色彩、他們有著各自的性格,
卻又在互相襯托使畫面豐富多彩。正如咱們學校的校訓一樣:和而不同,美美與共!當這些元素躍然紙上,他們就有了自己的個性或張揚、或內斂、或奔放、或有有序帶給人無線的遐想。
設計意圖:在感受大師的創舉后引導學生進行嘗試和體驗,能夠有效的調動學生的積極性,在嘗
試中關注不同方法呈現出的畫面元素的不同,深層解決本課知識與技能目標增強自信心。
二、鞏固重點,突破難點
1.波洛克的作品就是這樣,每一幅作品都是純粹的點線面色彩交響樂,接下來讓咱們走近波洛克美術館,看看他的作品上呈現出了怎樣的樂章。
(1)請找一幅你最喜歡的作品,談談你在畫面中感受到對比與和諧了嗎?(線的粗細長短、點的大小、畫面的疏密、色彩的冷暖、深淺)
(2)引導學生對比觀察:將畫面中的大的點遮蓋,畫面呈現出什么感覺?(單調)將差不多大的小點復制增多,形成的畫面又有什么感覺?(亂)
(3)交流談論:怎樣修改畫面會使畫面不亂?(同一色彩,加入大的面···)
2.欣賞《藍棒No.11》
(1)動畫直擊難點:其實波洛克在創作時也遇到了同樣的問題,看看他是怎樣解決的?(播放藍棒小動畫)
(2)交流討論:你找到答案了嗎?(前方的藍黑色直線)
教師總結:這幅作品中這些暖色的色線熱烈、自由,好像要沖出畫面一樣,波洛克靈機一動,拿起散落在身邊的木棍,涂上了藍黑色,印在了畫面上,好像媽媽擁抱住了調皮的孩子,使畫面穩定了下來。
設計意圖:深入了解大師作品,感受形式美法則,在對比觀察、探究發現、交流討論中突破難點。
三、綜合所學,創作實踐
(1)今天咱們學習了巴洛克的創作方法,領略了他的藝術魅力,如果你來創作一幅抽象畫來表達你現在的心情,你想用哪些方法進行創作?(學生自由回答)
提出創作要求:請你以組為單位完成一幅抽象畫,表達現在的心情。
(2)學生實踐,教師巡回指導:在指導中引導學生選擇合適創作方法,關注作品的形式美感以及情感表達。強調衛生習慣與坐姿,培養學生的合作能力。
設計意圖:理論聯系實際,在創作中再次鞏固重難點,在親身體驗中加強印象,培養學生的合作能力。
四、展示評價
舉辦小小巴洛克畫展,將學生的作品有秩序的擺放在展臺中,請同學們用自評、互評的方法進行評價,教師進行總結性評價。
設計意圖:在評價中導向以下目標:方法、形式美感、色彩運用、情感升華)
【課堂小結】
文章編號:1007-2349(2011)08-0011-03
李安源教授為全國名老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師,山東省名中醫,博士研究生導師,從事中醫、中西醫結合兒科臨床近40載,擅長治療兒科疑難雜癥,尤其治療小兒多發性抽動癥頗有效驗。現將其治療小兒多發性抽動癥的學術思想總結如下。
1 學術思想
多發性抽動癥是一種復雜的、慢性神經精神疾病,起病于兒童時期,以多種不自主的、快速的運動性抽動和不自主發聲及猥褻言語為主要表現,常伴強迫、多動等行為和情緒障礙。中醫無此病名,但有相同癥狀的文獻記載,如《素問•至真要大論》曰:“風盛則動”,《張氏醫通》云:“瘛者,筋脈拘急也;者,筋脈弛縱也,俗謂之抽”,《溫病條辨•痙病瘛總論》曰:“痙者,強直之謂,后人所謂角弓反張,古人所謂痙也。瘛者,蠕動引縮之謂,后人所謂抽掣、搐搦,古人所謂瘛也”等。李教授結合多年臨床經驗,認為小兒多發性抽動癥屬中醫“肝風”、“瘛”、“慢驚風”等范疇,病位主要在心、肝,涉及腎、脾等臟,治宜從“虛、風、痰、火”辨證施治。
1.1 病位主要在心、肝,涉及腎、脾等臟,以心肝虧虛、虛風內動為主
1.1.1 心肝虧虛、虛風內動 李教授認為,小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,生機蓬勃,發育迅速,陽常有余,陰常不足。感受外邪、飲食不節、衣被過暖等均可生熱化燥,傷及臟腑之陰,陰不制陽,風氣內動,諸證俱現。究其本源,實為陰虛陽亢,尤以心肝陰虛為多見;心主血脈而藏神,為精神之所舍。《靈樞•本神》曰:“所以任物者謂之心”。人的一切精神活動皆歸于心。稟賦不足,精神怯弱,因外感熱病或病后汗下太過均可累及于心。另外,心屬火為陽臟,以動為患,小兒生機旺盛,陽常有余,心火易亢,臨床易出現心陰不足、心火有余、心神不守的病理改變。心虛不能任物,故雖常有所憶,但憶不能存,是以恍惚錯謬,忽忽喜忘;血不營心,心失所養,則神不安舍,睡眠不寧而多夢,甚或出現夜驚;心陰不斂,則神思渙散,語多易動,同時虛煩少寐、咽干口渴、五心煩熱、自汗盜汗。小兒心智未足,自我調節能力差,容易出現煩躁易怒、肝為剛臟,體陰用陽,主筋藏魂,其志怒,其氣急,為人體罷極之本。“肝常有余,腎常虛,肝陽易亢”,正常情況下,肝腎之陰陽相互制約,處于動態的平衡狀態,即《素問•生氣通天論》云:“陰平陽秘,精神乃治”。腎陰常虛,無以制約肝陽,肝腎之陰陽失衡,而致陰虛陽亢,虛風內動,則可見性情執拗、沖動任性、穢語失聰、煩躁不安等肝氣有余之象。肝主筋,開竅于目,肝風亢動,則出現眨眼努嘴、搖頭、扭頸等肝風內動的表現;足厥陰肝經循喉嚨、入頏顙,肝陰不足,頏顙失濡,則見喉中出聲;肝藏血,血舍魂,陰血不足,筋脈失養,則四肢抽搐;肝血不足則魂不守舍,而出現夢囈、夢游等兼癥。正如《素問•至真要大論》所云:“諸風掉眩,皆屬于肝”。
1.1.2 痰濁阻竅、痰火擾心 脾為后天之本,小兒臟腑嬌嫩,有“脾常虛”的生理特點。中醫認為,“怪病多責之于痰”、“百病皆由痰作祟”。脾虛則易聚濕生痰,痰與風邪相攜,易阻滯臟腑孔竅之經絡,若風痰鼓動,上犯清竅,則擠眉弄眼;橫竄經絡,則發生頭頸、四肢肌肉抽搐;痰阻氣道則胸悶痰鳴;上壅咽喉則咽癢不適、怪聲連連,或語聲不斷;流竄經絡則肢體抽動。李教授認為,脾虛痰濁阻滯心竅也是多發性抽動癥的重要病機。心在五臟中五行屬火,主神明。《萬氏家藏育嬰秘訣•五臟證治總論》曰:“心屬火,旺于夏,所謂壯火之氣也”,小兒為“純陽之體”,臟腑經絡之氣柔弱,感邪后易化火傷陰,引動肝風,如劉完素《宣明論方》中說:“小兒病者純陽,熱多冷少也”,故小兒有“心常有余”之說,《素問•靈蘭秘典論》云:“心者,君主之官也,神明出焉。”,《靈樞•本神》又云:“故生之來謂之精;兩精相搏謂之神;隨神往來者謂之魂;并精而出入者謂之魄;所以任物者謂之心;心有所憶謂之意;意之所存謂之志;因志而存變謂之思;因思而遠慕謂之慮;因慮而處物謂之智”,詳細論述了人體的情志活動與心的關系,故李教授認為,當痰火擾動心神,心神不寧,神明失志,便可見患兒出現猥褻言語、強迫、注意力不集中、多動等行為和情緒障礙。
1.2 治從“虛、風、痰、火”辨證施治
1.2.1 心肝虧虛、虛風內動證 治以養心柔肝,熄風止痙。以《醫宗金鑒》之鉤藤飲(人參、全蝎、羚羊角、天麻、甘草、鉤藤)為基礎,創制了寧動顆粒。方以黨參易原方中人參以防溫補太過,加用麥冬、白芍、生龍骨、生牡蠣、地龍等。寧動顆粒方中以天麻熄風鎮驚為君,臣以黨參、麥冬養心氣、益心陰、安心神,白芍養血斂陰,柔肝緩急;佐以龍骨、牡蠣鎮靜安神,地龍解痙利咽,化痰通瘀,與天麻、白芍、龍骨、牡蠣合用加強熄風止痙之功;使以甘草以助麥冬、白芍養心之功,與白芍同行可緩解肌肉、筋脈攣急,并能調和諸藥。全方共奏養心柔肝、熄風止痙、扶正祛邪之功。
1.2.2 痰濁阻竅、痰火擾心證 痰濁阻竅為主者,治以健脾祛濕,化痰熄風。常在《醫學心悟》半夏白術天麻湯(半夏、白術、天麻、陳皮、茯苓、蔓荊子、生姜、大棗、甘草)基礎上化裁。
痰火擾心為主者,治以清心化痰,熄風止痙,以《三因極一病證方論》之溫膽湯(半夏、竹茹、枳實、陳皮、茯苓、甘草)為基礎隨癥加減。臨證常加石菖蒲、郁金、膽南星豁痰通竅,加鉤藤、全蝎、蜈蚣祛風止痙,肢體抽動加桑枝、木瓜、伸筋草以舒筋通絡;情緒不穩者加柴胡、白芍以疏肝解郁;心神不寧者加炙遠志、五味子等養心安神;咽部發聲不適者常加蟬蛻、僵蠶、射干疏風利咽;眨眼頻繁者加、木賊清熱疏風。
1.3 重視情志調攝,注意飲食起居,病愈防復 由于多發性抽動癥,強迫、注意力不集中、多動等行為和情緒障礙,加之家長不適當的干預,患兒常有輕度自卑或焦慮等表現。故李老師在藥物治療的同時,非常注意對患兒的心理治療和情志的疏導,解決兒童的情緒問題與其它伴隨癥狀。要求家長和老師對疾病有正確的認識,避免指責或強行制止抽動的發生,合理安排孩子的生活和學習,幫助其由于疾病帶來的學習和生活上的不便,增強兒童的自信心。
李老師亦重視飲食起居的重要性。認為感染尤其是上呼吸道感染,常常誘發或使抽動癥狀加重,要求家長注意患兒冬春季節避寒保暖,預防感冒,避免過度勞累和看過于刺激性的電影或電視劇;飲食上注意均衡營養、平衡膳食,忌食辛辣或肥甘厚膩的食物,少食或少飲添加色素的零食或飲料。科學合理安排孩子的飲食起居,對提高療效起著非常重要的作用。多發性抽動癥易于反復,在臨床癥狀消失后,應繼續服藥3~6個月,以防復發。
2 典型病例
一、研究現狀
近年來,快速城鎮化使得我國的歷史文化遺產保護面臨嚴峻挑戰,尤其是城市郊區的遺址,同時也給遺址區域村民生活帶來諸多不利因素。為此,學者們將大遺址保護結合區域社會經濟背景重新進行了考量與探索。權東計[1]、李曉玲[2]分別對漢杜陵和大明宮遺址周邊地區現狀調查分析,發現出保護遺址的同時嚴重制約了居民的生產生活發展。為了遺址保護與經濟、民生的和諧共生,在探究遺址分布概況、構成要素及特征的基礎上,借鑒漢長安城規劃思想和布局手法,力求利用旅游業可持續發展帶動地方經濟的振興。從自身資源察賦與區域社會需求兩方面分別論證了保護區發展都市農業的充分性與必要性,并利用現代農業科技,因地制宜,設計出多種都市農業生產經營模式,以促進居民生活的改良。同時陜西也探索出了適合于不同類型大遺址保護的運作模式:國家遺址公園模式,退耕還林模式,集團運作模式,城市公園模式,民營建設模式,西安市委、市政府創新性地提出“政府意志+科學規劃+資本運營”的保護模式。
二、文化傳承創新視角下西安城鄉統籌的發展現狀
西安作為世界四大文明古都之一,從周豐鎬開始,歷經秦、漢、隋、唐,有著3100多年的建城史、1100多年的建都史,漢長安城和隋唐長安城,是中國古代都城規劃的典型。西安這座歷史文化名城囊括了中國古代城市發展的主要內容,有著極高的歷史文化價值,1982年被國務院公布為首批國家級歷史文化名城之一。西安市共有全國重點文物保護單位41處,省級文物保護單位65處、市縣級文物保護單位176處,登記在冊的文物點2944處、其中秦始皇陵和兵馬俑被列入“世界遺產名錄”。從某種意義上說,西安城市發展的歷史進程,就是一部古跡遺址的保護史與開發史。在保護與開發實踐中,取得了一些經驗,比如曲江文化產業運營模式、大明宮遺址公園模式、臨潼綠色城鄉統籌模式等。與此同時,西安和其他城市一樣面臨著遺址保護和民生、經濟發展相矛盾的一系列問題:遺址保護區村莊和城鎮區域發展不均衡。遺址多位于于城郊的村莊,遺址區出于文物保護需要,對保護區內村莊的建設提出了諸多要求:例如不能發展污染工業,限高限挖,部分道路因為遺址保護需改道等。這些要求給遺址區村莊的發展帶來了很大的限制,同時缺乏有效的補償機制,遺址所在村子的產業一般較為單一、且規模較小,村民收入很低,而遺址區域的受限較少,發展速度較快,居民收入相對較高。例如漢長安城遺址區,在實地調研過程中,受訪家庭平均有4.86口人,上班(從事非農工作)的人數2人,就業率僅41.2%,遺址區居民所從事的職業主要是個體經營者、臨時工、工廠工人等,家庭平均每月收入7540元,按人口平均下來人均月收入僅1551.6元,而西安市人均可支配收入為2249.7元,由此產生的城鄉發展不均衡,嚴重影響了西安城市的發展和城鄉統籌步伐的推進。另一方面,遺址保護的管理比較混亂,各部門權責劃分不清,對區內非法建設、挖掘、破壞遺址等的違法行為沒有及時制止或處罰。同時由于享受不到利益,村民對于區域內的遺址也漠不關心,很多村民不知道當地有什么遺址,并且對遺址保護的內涵及相關規定很模糊。
三、文化傳承創新視角下西安城鄉統籌發展模式的探索
模式一:專業人員主導和村民參與相協調
在解決遺址保護與城鄉統籌的過程中,首先是解決人的問題。對于未來遺址區人員結構主要由四部分組成:政府管理人員+企業經營人員+文化藝術人員+村民,要協調處理好這四部分人員的關系,由他們把傳統文化與現代文明良好的融合起來。政府專門委派管理人員,如特區辦人員、遺址鑒定與保護的專業技術人員重點負責遺址管理工作;引進大企業、大集團發展相關文化產業,這些人員主要負責企業運營和該區域的經濟發展;引入文學作者、畫家、藝術表演者在該區域工作,增加遺址區域整體的文化藝術氛圍;將遺址保護核心區村民遷出,留下一部分區域村民在此生活,傳承他們的鄉土文化,并加強教育和宣傳,讓村民接受教育培訓,了解所在區域的遺址及相關保護條例,培養他們尊重和保護文化遺產的意識,引導和鼓勵他們參與遺址保護管理、環境治理、旅游服務、餐飲服務等相關工作,增加村民的主人翁意識,并拓寬他們的收入渠道。
模式二:對不同區域制定差異化發展策略
由于距離遺址核心保護區遠近位置的不同,以及自身資源稟賦的不同,因而需要有針對性地制定差異化發展策略,引導各個村莊良性發展。占壓在遺跡本體和遺址重點保護范圍內的村莊要盡快整村遷出;位于保護區或邊緣區域的村子,逐步搬遷,減輕遺址區的環境壓力;在遺址周邊的村莊要嚴格控制規模,以符合該村莊人口承載力為原則,遷出一部分村民,適度保留一部分村民,對于拆遷的村民,可以通過貨幣安置、住房安置、留地安置、社保安置等靈活多元的安置方式,滿足基本生產生活需求,對于有集體企業的村莊可以通過集體企業公司化轉型、村民入股等方式增加收入;對于安置點要選擇距離較近、交通便利的地方,并集中安排公共服務及商業設施;對于不搬遷的村落,通過土地調整和置換對遺址區內的村落進行合理規劃,根據遺址景觀保護的要求對村落布局和房屋建筑形式進行改造,并加大村莊污染治理力度,實施鄉村清潔工程和綠色家園工程,改善人居環境,構建現代城市與現代農村相融合的城鄉和諧發展新格局。
模式三:農業園區與文化旅游開發相結合
遺址區改造完成后將成為人們休閑娛樂的去處,促進農業園區與文化旅游相結合,可以使人們在感受歷史痕跡的同時,欣賞自然田園風光。對遺址區周邊的基本農田,按照其歷史生態環境和基本形態,按照傳統的生產方式以及保護基本農田的要求建設農業園區,還原田園景觀并加以合理的綜合利用。發展花卉莊園、水果蔬菜種植基地、生態觀光農業,如建立周至獼猴桃產業基地、戶縣葡萄產業基地、薰衣草莊園等,建成后的整個園區,既美化了環境,又增加了生態農業的文化內涵,同時還引導傳統農業轉變為集農業與旅游觀光為一體的現代農業。可以開發農家樂旅游,為游客提供多種形式、多個角度的旅游體驗方式,保留特色產業,帶動特色農產品銷售和特色手工業加工產業的發展,如三兆村的花燈、戶縣的農民畫、藍田的玉石等。由此增加村民收入,提高他們的生活水平,讓遺址保護真正惠及民生。
參考文獻
[1]權東計,朱海霞.大遺址保護與遺址文化產業發展一以漢杜陵(雁塔)區域發展為例[M].西安:陜西人民出版社,2007.102-103.
[2]李曉玲.大明宮遺址周邊地區現狀調查分析[J].城市問題,2006 (2):97-99.大明宮遺址周邊地區現狀調查分析
基金項目
許多教師認為,上每一節課都應完成備課時所預設的任務和目標。尤其是在公開課上,有些教師為了教學流程的順暢、順利生成預設的教學目標,就牽著學生沿著自己預設的流程和目標直接奔去,而不重視學生自身的獨特體驗,從而常常熄滅學生課堂上碰撞出的智慧火花,浪費了寶貴的學習資源,這是很煞風景的。這種做法就是典型的以教師為中心,是違背新課程改革精神的。教師應樹立全新的課堂理念,正確處理課堂教學預設和生成之間的關系。
[公開課片斷1]
一位教師在教《鄉愁》一詩時,要求學生用一種顏色來描繪鄉愁,學生一下子活躍了起來,有的說“鄉愁是銀白色的,因為明月千里寄相思,月亮是銀白色的”;有的說“鄉愁是黃色的,因為故鄉就在那片黃土地上”;有的說“鄉愁是灰色的,因為鄉愁是孤獨的”。授課教師對這些精彩回答都不置可否,只是不停地追問:到底應該是哪種顏色?到最后,教師把電腦鍵盤一敲:多媒體屏幕上顯示著深藍色的畫面,硬生生地彈出了一行文字:“鄉愁是深藍色的,因為大海是藍色的。”如此裁決后,教師帶著一臉疑惑的學生進入到了下一環節的教學中。
[公開課片斷2]
一位教師在執教《錢塘湖春行》一詩時,說這首詩其實就是一幅畫,要求學生根據詩句想象出優美的畫面,并說說詩中都描寫了哪些景物?帶學生回答后,教師正準備進入下一教學環節,突然有位學生站起來說:“老師,我認為這首詩不僅是一幅優美的畫,它還是一首動聽的歌。”教師一怔,似乎課前沒有想到學生會有這樣的認識。但教師馬上意識到這個問題提得有價值,于是順勢讓學生繼續想象,說說聽到了哪些聲音?學生立刻說開了:“我聽到了春水上漲的聲音”“鶯是自然界最出色的歌手,我聽到鶯的歌聲”“燕是報春的使者,我聽到燕子說‘春天來了’的報春聲”“我聽到了草長花開的聲音”“我聽到了蜂蝶繞花飛舞的聲音”“我聽到了馬兒輕快跳躍發出的清脆的馬蹄聲”“我聽到游人對錢塘湖春景的贊嘆聲”……這時,教師臉帶笑意地說:“同學們的想像力真豐富。是呀,這么多自然界的聲響組合在一起該是一首多么動聽的歌啊!”
[教學反思]
語文課堂教學是有目的、有計劃、有組織的師生交流活動,課前預設是課堂教學順利進行的基本保障。但語文教學是圍繞語言而展開的師生活動,存在著很多不定因素,超出既定框架的教學事件隨時都有可能發生。這兩節公開課的課堂上都出現了這種“意外情況”,[片斷1]中教師以課前預設為準,硬性地控制課堂教學進度,為完成預設任務、實現既定目標而追求所謂的“統一性”,忽視了學生主體的學習需要,沒有尊重學生獨特的情感體驗。而[片斷2]中,教師十分尊重學生的獨立思維和個性感受,及時調整教學思路,將課堂教學所產生的學習資源作為了學習內容,并將學生對詩歌意境的理解引向深入。
兩位教師對課堂生成的不同處理引發了我的思考,我認為教師的備課應該只是搭建了“房屋”的框架,“精裝修”的過程應留在課上,預設不應過于細致,主要應考慮實施過程的大方向、大環節和關鍵性內容,把握課堂教學的整體思路與目標指向,為他們提供學習與活動的框架,為學生的自主活動提供足夠的時間和空間。預設只是整個課堂教學的起點,它不是僵化的、固定的,是可以在教學過程中不斷調整變化的。因此,課前設計應遵循如下原則:
首先,要重視學生的主體地位和求知需求。新課程標準中課堂教學設計最核心的一點是把教師“教”的過程變為學生“學”的過程。以學生的“學”為主線來設計課堂教學活動,站在學生的角度去思考、設計教學的內容、情境、步驟和方式等,盡可能多地考慮學生在學習過程中的閱讀經驗和感受,考慮學生在學習過程中出現的種種“可能”,切忌把教師的意志強加于學生。
其次,預設應具有靈活性與彈性空間。許多教師的教案往往設計得很細致,就連課堂上要說些什么話、先說什么、后說什么、有幾個環節、每個環節多少時間等,都要精細安排。這是因為教師首先考慮的是自己如何“教”,而不是學生如何去“學”,這樣就很難應對課堂上因學生思維活躍而出現的“意外情況”。
那么,在開放的課堂教學中出現“意外情況”時,語文教師應如何引導和促進課堂教學的不斷生成呢?
首先,教師要有正確的學生觀。學生是語文學習的主人,語文教師在教學過程中應充分發揮學生的主體性。教師要根據學生的學習需要,不斷創設新的學習目標,激發學生的學習動機,以使其不斷產生新的需求,促進課堂教學的不斷生成。
其次,語文教師要樹立正確的課堂理念,要認識到課堂是動態生成的、充滿變化的、富有個性的情景化的場所。新課程標準強調:學習是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的自主思考,要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
充分利用信息技術,把現代教育技術引入課堂是對只用一本書、一塊黑板、一支粉筆教好書的陳舊觀念的挑戰。《語文課程標準》要求教師“創造性地理解和使用教材”,教材只是書面的東西,它所承載的信息是有限的。過去我們備課,僅限于備教材、備學生,寫教案,寫導學案。撰寫的教案也只能從教學參考書上汲取,因而知識面窄、內容匱乏。更有甚者貪圖省事,直接將教案集上的東西照抄照搬到自己的教案中,這樣的教案怎能有效地指導學生的學習?因此,語文教師在使用教材時要充分融入自己的經驗和智慧,要有較強的信息資源意識,積極利用優質的網絡資源,努力開發出有生命力的、個性化的教案和導學案。
如今,我們可以在農村中小學現代遠程教育資源網站上查到各學科的教學內容。遠教資源信息量大、素材多、傳遞速度快,查閱資料不受時間、空間的限制,為我們備課創造了良好的條件。特別是在中學語文教學資源網讓我們語文教師更是大開眼界,充分體會到網絡資源的優勢:方便、快捷、高質量。通過整合各種網絡信息資源,我們將查到的材料經過精心的篩選、增刪、修改,形成備課材料,再整合語文教材形成圖文、聲像并荗、美觀整潔的電子教案,既能有效地刺激學生的各種感官,更符合農村學生學情,利于激發學生的學習興趣,活躍學生的思維。網絡資源庫中的各類習題精選、探究活動、擴展資料以及學習指導等欄目可以培養學生的創新思維,便于形成優質的導學案。
二、用多媒體輔助創設教學情境,優化課堂授課方式
教育信息化與現代化的飛速發展,改變了語文課堂教學的呈現方式與信息容量,更改變了學生的學習方式、教師的教學方式。在課堂上,教師需要樹立一種大語文的觀念,通過整合信息技術,采用多媒體輔助創設貼近生活的問題情境,使教學更形象、直觀、生動,并巧妙地加以引導,讓學生進入生活的情境中,跳出課堂,加強語文學科與生活的聯系,拓展學習的視野,從課內到課外,然后又從課外再回到課內,為學生打開一片具有豐富學習資源的廣闊天地,培養學生自主探究的精神和創新意識,在愉悅的教學氛圍中突出重點、突破難點,讓語文課堂充滿生機與活力。
首先,課前創設情境導入,激發學生的求知興趣。在學習《散步》時,課前采用多媒體創設法導入,請同學們欣賞一段公益廣告:《愛心傳遞:洗腳篇》(播放視頻),營造與課文內容相吻合的濃濃的親情氛圍,老師再通過語言引導:“看到這樣的動人情景,同學們一定很有感觸!廣告里的一家人讓我們感受到了親情的溫暖。其實,在我們成長的過程中,一直沐浴著親情。縱然是一次極為平常的散步,也能讓人體會到親情的溫馨。《散步》就為我們講述了這樣一個感人的故事。”這時,學生的學習興趣就已經被激發起來。再次,課中創設情境,幫助學生在閱讀中產生情感體驗共鳴。例如,在學習《背影》時,單從文本閱讀中,還很難讓初一學生真正理解父親的背影為何讓作者如此感動與難忘。借助多媒體創設再現父親拖著臃腫、肥胖的身體攀上月臺的那一幕感人情境,再以騰格爾的《父親》的音樂作背景,以此為“動情點”激起學生的情感體驗,讓學生在這一感人的情境中體會到父親對兒子的愛以及他們父子之間的深情。最后,課終創設情境,拓展閱讀視野,提升閱讀技巧與寫作方法的指導。在學《春酒》時,課終可以利用多媒體展示劉紹棠的《本命年的回想》、余光中的《鄉愁》,進行閱讀鑒賞比較與寫作方法指導。在體味不同的故鄉風俗之美、人情之美中,引導學生探討如何利用不同的寫作方法來表達濃濃的思鄉之情。
一節成功的公開課,教者在課前需進行大量精心的準備,學生在被告知有人聽課后,其心理反應以及由此產生的情緒波動比平時上課要強烈得多,他們在老師的循循引導下,漸入狀態,思維的火花強烈碰撞,創造的欲望蠢蠢欲動。師生共同陶醉于充實的課堂活動中,才能真正實現語文新課程標準提出的“學生是語文學習的主人”的目標。
而如果我們奉行“拿來主義”,一味照搬,結果只會是“一頭熱”、“圖片展”。動情細致的引導學生似乎并不領情,反而有些人會驚詫老師今天怎么啦?漂亮的PPT播放了一張又一張,引來學生極大興趣。可等到相關的問題提出來時,能跟著老師思路轉的仍是那么幾個人,本來應該水到渠成的歸納總結,最后依然成了老師的“獨家專利”。有的學生干脆就等著老師報出那最關鍵的語句,趕緊寫下來,當作標準答案,好完成作業。這樣的課堂又是一個“填鴨式”教學,別人的精彩到了自己這里卻成了平淡無奇的花式。所以,筆者覺得:語文教學需要充分的“預設”。
一、只有充分的預設,才能完成教學目標
關于語文課程目標,《語文課程標準》明確指出:“課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。三個方面相互滲透,融為一體,注重語文素養的整體提高。各個學段相互聯系,螺旋上升,最終全面達成總目標。”這就是說,教學是一個有目標有計劃的活動。“凡事預則立,不預則廢”,為了實現每節課、每階段的教學目標,我們必須構建一個或一系列可行的優化方案,這就是我們常說的“預設”。江蘇省特級教師朱國楨老師在談到語文課堂教學時也指出,教師在課前要做到“四定”:定向、定度、定要(即、亮點)、定序。而這“四定”,如果教者不深入文本、深入實際,充分預設,就很難到位。
目標是教學活動的靈魂,對語文課進行價值判斷的核心也正是教學目標。為了完成這個目標,教者的預設必不可少。預設,不僅包括對教學過程的預先設計,還包括對教學環境的預設,對教學對象情況的考慮,對教學方法的運用,包括備課前的預習,課后的輔導等等。而對于自己隨手拿來,順便搬來的東西怎么會有如此周全的考慮呢?預設不充分,勢必不能喚起學生的學習熱情,不能把學生的學習活動引向深入,不能有精彩的課堂,又何談完成教學目標,提高教學質量呢?
另外,如果教者對教學沒有一個清晰理性的思考和安排,把教學的重心放在課堂的隨意生成上,課堂教學極易偏離教材的實際,去進行毫無價值的活動。
有教師在上《塞翁失馬》一課時,一學生問:“老師,塞翁丟失的是公馬還是母馬?”于是,這位教師放棄了原先的教學設計,抓住學生提出的這個問題與學生一起討論。一節語文課,師生就在這種塞翁丟失的是公馬還是母馬的討論中過去了。課后這位老師說:“我不愿意扼殺學生提問的興趣,我的斥責、冷漠也許會讓學生失去學語文的快樂。”[1]
《塞翁失馬》這篇課文的主要教學目標是引導學生理解這篇寓言的寓意,至于塞翁丟失的是公馬還是母馬與寓意的理解是沒有多少價值的。教者如果要保護這樣的“語文興趣”,那語文學習也就失去了應有的意義。學生作為課堂主體,教師希望并想方設法促進與學生各種不同形式的互動,生成更多有價值的信息。但是學生的生成并不都是有效的,他們如果缺少教師的引領,往往會迷失目標,疏于思考,而真正有效地生成,應該是有明確目標的生命旅程。在這一旅程中,我們應該時刻受到預設目標的關照和發展目標的引領。中小學階段是學生學習態度、學習習慣、學習品質形成的關鍵時期,這時需要教師進行積極的引導、激發、培養和喚醒,而不能任憑學生盲目生成。如果長期的重視生成,淡化預設,勢必掉入“學生中心”的泥潭,影響教育質量,甚至影響學生的終生發展。所以,預設是完成教學任務的保證,是達到教學目標的有效行為。
二、只有充分的預設,才能有精彩的生成
筆者曾經參加過一次市級會教比賽活動,講的是《鄉愁》一課。課前當然是反復研究、修改教案,用盡氣力。上完之后,總體感覺還不錯,但又總覺得有所欠缺,就是少了那么一點得心應手、水到渠成的感覺,總有一點兒作秀的味道。可是因為當時時間、能力所限,也只能如此,于是得了一個二等獎。后來又教到這篇課文,筆者用的還是那一次的教案,但卻有了意外的驚喜。在筆者的精心啟發和言語感染下,學生的情緒格外飽滿,一步步的程序走下來,完全按照筆者當年的設想達到了預期的效果。
這又是怎么回事呢?
從教學預設的角度看,這種情況也是有原因的:備課不是簡單地寫一份教案,它其實是對課堂環節、教學過程等做了一系列展望性的設計。這種設計不是傳統意義上的線性預定,而是在新課程理念指導下的一種網狀的、彈性的課前準備。如給學生創設一個怎樣的情境,需要準備什么樣的教學媒介,學生可能提出什么樣的問題,教師如何做好引導和疏通等。這些都需要教者盡可能地考慮充分。只有這樣,在課堂上,教師才能因勢利導,有的放矢,及時捕捉學生的疑問、想法等思維火花,生成課堂精彩的瞬間。第一次上《鄉愁》時,雖然教案較為周密詳細,但對學生生成的東西并沒有充分地預設,所以當生成出現時,把握不住,挖掘提升的價值也就降低了。第二次由于有了前車之鑒,對可能會生成的情況有所準備,就能順著學生走,并迅速地引領他們走到自己想要的那種狀態中。這樣,看似相同的課堂,其實后者包含了教師更多的投入,更多的智慧。
所以,我們往往照搬別人的公開課,甚至搬用名家的教案,總是很難取得成功,達不到理想的效果,原因也在此。我們只看到露出水面的一部分,沒有看到水面之下龐大的基礎。沒有精心的解讀,沒有達到“其意皆出吾心,其言皆出吾口”的境地,沒有充分的預設,課堂上只能捉襟見肘,左右為難。只有預設充分了,才能對課堂上的種種細節捕捉處理,游刃有余,達到心隨我動的境界。
三、只有充分的預設,才能真正保證學生的主體地位
也有人認為預設過多,會約束學生的“主體地位”,遏制了他們的創造性。有一段時期,出現了很多熱鬧的課堂:學生七嘴八舌,眾說紛紜,各執一詞……似乎只有這樣,才能體現新課改精神,培養學生的能力,體現學生的主體地位。否則,就是違背了新課改精神。真的是這樣嗎?讓我們深入到這樣的課堂里去看看,就會發現,熱鬧的是氣氛,是形式。盲目的以學生為主體,教學變得猶如腳踩西瓜皮,滑到哪兒是哪兒,混亂而隨意。學生漫無邊際地談感悟,老師一個勁地點頭,對學生的生成資源既不做梳理,亦不做提升,課程資源的開發和建構處于一種蒼白而紊亂的狀態。學生的發言、討論只是游離在教學內容的表面,思維還停留在已有的認知基礎上,沒有更深、更高地挖掘和發展。這樣的課堂怎么能稱得上是體現課改精神呢?雖然新課標要求“珍視學生獨特的感受、體驗、理解”,但并不是要教師不作為,放任學生在低水平中停滯甚至走向歧途。如果學生的思維只是停留在教學內容的表面,那么,無論他在課堂上表現多精彩,都不能真正實現學生的主體性。這樣的課堂,說得不客氣,就是“放羊”而已。
教學是雙邊活動,語文教學過程中需要了解與關注學生,這已經成為一種常識。從這一點來說,更需要教師在課前做出充足的準備:除了教師課前對教學過程的預先設計,以及專業、業務知識的儲備,對課堂動態變量的預先思考,還有對學生的了解。教師既要了解學生的共同特征,也要了解學生的個體差異。了解共同特征有利于班級授課的整體設計,了解個體差異有利于調整教學方法從而適應個體學習的需要。了解個體,除了要了解學生的天性特點和生活背景之外,更為重要的是要了解學生的語文知識與技能的起點狀況。實踐證明,只有充分考慮了學生的共同特征和個體差異,教學才具有了真正的實際意義,我們在課堂上也才能真正發揮學生的主體性。只有課前對學生充分了解,才能更利于教師掌握學生的實際認知水平,創造學生的“最近發展區”,為每一個學生的發展提供可能。
當然,我們還有些教師,在課前認真備課,在課堂上按照預先的設計,亦步亦趨,不敢越案半步。有的甚至不僅是備課,而是“背課”。這樣的行為,不值得提倡。究其原因,一方面可能是工作的狀態還不夠積極,不夠投入,另一方面還是因為沒有深刻把握文本,預設不夠,生怕課堂上學生打亂思維,突然發難,自己不好應對,出洋相,所以,教者還是要多練內功,充分預設了,才能在課堂上揮灑自如,指點江山。
中圖分類號:G632.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)01-0217-02
一、應開發和利用適合本地的特色語文課程資源
全日制義務教育《語文課程標準》指出:“自然風光、文物古跡、風俗民情、國內外的重要事件,都可以成為語文課程的資源。”
1.開發和利用本地的文物古跡作為特色語文課程資源。如語文版教材《語文》八年級下冊的《桃花源記》,在備課時發現文中注釋提到“武陵人捕魚為業”的“武陵”是指今湖南常德一帶,因此,正好可以利用我們家鄉本地優勢—常德桃源縣的桃花源引入課堂教學,于是在課前,我動員學生把曾在桃花源拍攝的風景圖片和抄寫的桃花源詩歌、傳說,經整理后編入了教案和課件中,通過我的穿插講授讓學生在學習這篇古文時身臨其境,興趣大增,也為自己身在桃花源故里深感自豪,結果在課堂吟誦比賽時更是爭先恐后,氣氛熱烈。吃驚的是,一堂課下來,已有多數同學基本能夠背誦全文。
2.開發和利用本地的自然風光和風俗民情作為特色語文課程資源。又如講授語文版教材《語文》七年級下冊的《鄉愁》,備課時我發現作者余光中的晚年經歷與我們家鄉常德竟然有不少淵源。作為“惟楚有才”的楚國領地,我們常德以市城區沅江防洪大堤為載體,自1991年開始歷時10年修建大型文化工程——中國常德詩墻。詩墻薈萃了中國當代名家詩詞、書法、美術精品,被稱為世界上最長的詩、書、畫、刻藝術墻,載入世界文化工程史冊。臺灣著名詩人余光中首次來常德,驚嘆后稱其為“詩國長城”“半部中國文學史”。余光中第二次來常德是參加中國常德石門茶文化節活動,他徹底感受了來自桃花源故里的禪茶文化的魅力,并欣然題詩留念。我于是根據這些資料圖片整理成一個專題《余光中的常德解愁之旅》寫入教案,并編入課件中。在講授這首詩時,我有意加入了這段課程資源,頓時讓整堂課耳目一新,拉近了學生與這位臺灣愛國詩人的心理距離,尤其是我還加入了當前的時事材料,隨著海峽兩岸關系的改善,連戰、宋楚瑜的破冰之旅,大陸與臺灣的交往越來越頻繁。這樣的鄉愁將會越來越淡,祖國和平統一的愿望將會離我們越來越近。可見,在課堂教學中發揮教師和學生的主觀能動性,有效地開發和利用適合本地的特色語文課程資源,既能促進課本與生活的融合,更能拉近語文與學生的心理距離,提高課堂教學的效果。
二、應開發和利用適合本校的特色語文課程資源
語文不能僅僅局限在語文學科本身和課堂學習的范圍上,還要在學習資源開發的廣度和深度上實現整合,以體現語文課程資源的豐富性。
1.開發課程資源可從課堂走向家庭,爭取得到廣大家長的支持和參與。如在語文版教材《語文》九年級上冊第一單元綜合性學習活動“獻給教師節的特殊禮物”中,學生需要自己制作禮物。由于我校是市級示范性家長學校,每個班級既是學生學習生活的集體,也是各學生家長定期培訓學習提高的基地,是家長學校的重要組成部分,因此學校老師與家長經常溝通、交流、互動。如果能利用這一學校優勢特色,讓家長和孩子共同制作賀卡禮物,這既是一種親子教育,也是一種感恩教育,于是我動員學生與家長共同完成此項活動,結果“獻給教師節的特殊禮物”活動得到家長們的積極響應和大力支持,很多家長在家里和孩子一起親自參與了祝福賀卡的制作,最后一張張美輪美奐而又寓意深刻的賀卡作品展現在班級的文化墻上,成為鮮活的極富教育意義的語文課程資源。又如在學校開展的“國學經典《弟子規》誦讀感受”征文活動中,我校語文教師也充分利用家長的作用,讓家長和孩子共同參加征文,評出優秀作品,在學校文學刊物和網站上刊登發表,這既培養學生的寫作興趣,又具有潛移默化的教育作用。可以說,讓家長參與到孩子們的活動中來,和孩子一起親近大自然、搜集整理信息、探究解決問題,能激發孩子們的表現欲和參與熱情,無形中又收獲一筆豐厚的語文課程資源。
2.開發課程資源可從課堂內走向校園內,拓展語文課程的容量和空間。如我校在2004年曾發動所有語文教師編了一套校本教材《德育》,其中的“文化篇”涵蓋了我們語文版教材《語文》中熟知的成語典故,分別從出處、釋義、感悟三個方面再加工后對學生進行思想道德教育,并每年進行班級或年級識記誦讀比賽,考察學生的知識掌握程度。反過來,這套校本教材又成為學生學習古典文化知識的新途徑和窗口,成為具有我們十一色的語文課程資源,受到廣大師生、家長們的歡迎。又如語文版教材《語文》八年級上冊第二單元屬于新聞單元,其中的篇目《北京喜獲2008年奧運會主辦權》、《別了,“不列顛尼亞”》等按新聞時效性來看,明顯過時,學生已毫無興趣。當時正值我校每年一屆的體育藝術節,于是我動員學生按照新聞的寫法,以體育藝術節為內容自行編寫此單元教材篇目,同學們竟然真的仿寫出了較高質量的消息、特寫、人物通訊,自然又形成了具有我們十一色的語文單元課程資源。
其實,全國各地區都各有特點和優勢,也都蘊藏著豐富的自然、社會、人文等多種語文課程資源。只要我們語文教師有強烈的資源開發和利用意識,因地制宜地開展各類語文學習活動,形成和運用特色的語文課程資源,就能逐步增強學生在各種場合學好語文、用好語文的意識,從而提高學生的語文能力和文學素養。
參考文獻:
進行板書設計一般在備課時完成,可以多設計一些草稿,比較出好的使用。以下簡要談一談板書設計的基本原則:
一、板書重點內容要突出
首先要抓住重點板書內容必須是課堂內容的精華,它必須體現出教學的目的、教學的重點和難點。板書的內容就是一堂課的關鍵詞,通過它能讓學生迅速領會課堂內容。因此,教師的板書設計必須深入教材,認真研究,務必抓到重點。
其次要力求簡潔。根據板書的簡約性原則,課堂教學的板書應力求簡潔。這就要求教師在板書設計時,必須對教學內容進行高度概括,力求做到語言簡潔、言簡意賅;板書語言,力求字字千鈞、畫龍點睛。
再次要條理系統板書內容,要按一定的層次和順序組織起來。有條理的板書,有利于學生的理解和記憶;成系統的內容,便于學生建立起自己的記憶網絡,提高記憶的效率。
二、板面布局要合理
合理的布局可以使教學內容在黑板上更清晰,使學生一目了然。教學內容是有結構、有邏輯的,而合理設計可以使之具體化、可視化;教學內容是有主次的,主要的應放在突出位置,次要的應放在陪襯位置。這樣布局才能主次分明、重點突出。教學內容是有先后順序的,根據內容順序的不同,布局可選用相應的方式,或從上到下,或從左到右,或從中間到兩邊等。布局合理的板書設計要注意構圖美。合理的結構布局,是板書藝術的重要內容。教學內容要主次分明、條理清晰;板書的主板、副板要搭配得當;構圖上下左右要邊距合理、大小勻稱、協調美觀。如此,教學內容才能連貫一體。
例如教授余光中筆下的《鄉愁》時,可選用以下板書:
鄉愁系列片
遠(低) 近(高)
郵票 船票 墳墓 海峽
該板書具有以下特點:
1、結構獨特,將人生四個時期最富有特征、最能積聚離愁別恨的“客觀對應物”(郵票、船票、墳墓、海峽),設置成四個圓形,使抽象的情感可見了。
2、主次分明,該板書通過圓形的大小,突出了海峽一節,使全詩主題陡然升華,其所抒發的悲愁是民族的、國家的,是億萬人民的!
3、線索明晰,同時突出了三個線索:時間線索,從小時候到現在;空間線索,由遠及近;情感線索,由淡至濃。
布局合理有利于學生快速牢固地掌握知識,由于結構清楚,易于理解,很快進入了學生的經驗范疇,并和以往經驗建立聯系,迅速有效地識記和牢固地掌握了所學知識。
三、板面色彩配置要得當
板面色彩配置得當,可以豐富板面的表情,增加美感。根據研究表明,色彩和人的潛意識有直接關系,不同的色彩組合會引起人的不同情感,好的組合會使人產生滿意、愉快、喜愛、贊嘆等情緒和情感的體驗。板書時如選用不同色彩的粉筆,使板面形成一定的色彩配置,增加板面生機,可以調動學生的情感參與學習。
板面色彩配置得當,可以對教學內容關鍵處起到強調作用。色彩差異,會引起人的關注,差異越大,越吸引人。對于一些重點板書內容,可以用色差大的粉筆來強調。如白色粉筆板書的內容中,重點部分用紅色粉筆書寫就起到了強調作用;在大塊藍色板書中,出現幾個紅色或黃色的字,立刻會凸顯出來。根據板書設計的形象性原則,教師可根據教學內容和教學條件的具體情況,充分利用注意的選擇性原理,在板書時使用不同的色彩,加強學生對板書的注意力,提高板書的利用效率。
四、板書字體要漂亮工整
二、合理應用信息技術可以激發學生有欲望地學習語文
有句話叫讀好書不如好讀書。“好讀書不求甚解”是我國東晉大詩人陶淵明的第一條學習方法。學習語文也是同樣的道理。假如學生從內心就排斥學習語文,那他怎么會主動走進語文的世界呢?對于一些枯燥的科普說明文和文言文,學生更是淡然,甚至還有些學生想在上課時希望老師不講這些課文,直接略過去。所以教師只能在講臺上無奈地把這些課文講完,學生也會認為這是浪費時間。失去學習語文的欲望,怎么能體會到莊子大鵬的逍遙,怎么能感悟到“曲徑通幽”的通靈之妙,怎么能理解司馬遷的個人心酸?為了達到激發學生學習語文的欲望,我們可以在上課時間利用信息技術,上網搜集到與文章相關的音樂、新聞材料、視頻等。課前激發學生學習語文的興趣,讓學生在這種圖文并茂的優美氛圍中從內心產生一種“渴望”的感性,自己潛意識地想去學習。語文教學就是要讓學生想去學,喜歡去學,而非趕鴨子上架,逼著去學。信息技術的應用給我們教師提供豐富的教學資源。利用這些資源讓我們每位學生在學習的道路上喜歡上語文這門學科。在這樣的語文學習氛圍中,學生才能有欲望地去學,教師才能有激情地去教。
三、合理應用信息技術可以鼓勵學生創造性地思索
語文是一門創造性學科,特別是語文的作文教學和閱讀教學這兩塊。它們都是一種創造性體驗。因此千萬別把語文當標本圖解,生搬硬套以及模式化。用創造性的眼光去審視語文,語文是美麗的;用創造性的眼光去品讀語文,語文是個性的;用創造性的眼光去感悟語文,語文是有靈性的。因此要放心大膽地讓學生自己去創造性地思索和感悟。
四、合理應用信息技術可以促進學生的形象思維向抽象思維發展
語文學習需要感悟,同時感悟也是語文閱讀的靈魂。語文課本中有很多優秀的人物形象需要學生有詩意地感悟,通過他們的一言一行來剖析他們的內心世界,挖掘他們身上的高尚靈魂。典型的有馬致遠的《天凈沙•秋思》和蘇軾的《定風波》。在上這兩篇課文時可以用多媒體呈現畫面,讓學生有詩意地感悟到一個漂泊浪子內心的孤獨凄涼和深深的鄉愁,感悟到蘇軾對待人生“一蓑煙雨任平生”的坦然。這不僅容易讓學生被文中的人物形象所感動,甚至震撼,同時也促進了學生的形象思維向抽象思維發展。課文中也有許多優美的自然美景需要學生去感悟和欣賞,讓學生在大自然的美景中,讀出那一份甜美的遐想。如在上郁達夫《故都的秋》之前上網下載好秋景圖片:藍水晶一樣的長空,人字形的雁陣,靜靜的湖泊,沉靜的秋山,堆滿枯葉的小徑,透過白樺林的斜陽,還有金燦燦的,紅艷艷的高粱,綴滿果實的柿子樹,紅色的楓樹林……在導入的第一個環節就可以播放這些醉人的美景,喚起學生們對秋天的情懷。還有些老師把信息技術應用的更靈活。他們在上作文課時從網上下載一段關人喬丹打球的場面來播放,播完這段視頻后,教師要求學生根據畫面的過程配上解說詞。這種新的教學模式能更好地培養學生的想象力和創造力,讓他們不再因為寫作文而去擠牙膏了。
在教學過程中,教師是課程資源的開發者與發現者,決定了有關教學內容的識別、選取、積累、整合與利用,使知識學習更滿足學生學習需求。但這不僅僅局限教材資源,正如葉圣陶所說的,教材無非是個例子。所以,在高中語文教學中,教師需要跳出教材束縛,站在更高、更遠的角度重新審視語文內容,多渠道、多途徑,有機整合課本素材、校內外資源,跨領域構建廣闊的學習平臺,突破封閉狀態,建設多元、開放、生動、充滿活力與生機的語文課程。
如教學《雷雨》時,為了讓學生更好地認識戲劇,深刻理解文本深意,教師可通過互聯網參考有關文章,整合課內課外有關教學資源。比如分析周樸園這一人物形象時,補充作者對周樸園的評價以及李健吾、茅盾、巴金等人對《雷雨》的評價,再引導學生結合他人評價與文本內容課文,談談自己的見解;分析個性化語言時,引導學生結合《守財奴》的內容加以分析、探索;探討人物的潛臺詞時,指導同學們參照《荷花淀》;探索文本主旨與思想時,結合學生原有經驗與知識,準備《杜十娘怒沉百寶箱》《孔雀東南飛》等文章,比較分析,深化理解文本主旨。
二.學生學習的設計師――彈性預設
在語文備課環節,教師需考慮多方因素,進行發展性學習設計,彈性預設。因為課堂是動態變化的,教案僅僅是規劃,還需從實際出發,具體問題具體分析,而不是哪一環節必須花多長時間,哪一時段該怎樣說話等等,均設計得絲絲入扣,如此可能會事與愿違,畢竟高中生是有思想的獨立個體,不會完全照教師思路走,會出現一些意想不到的問題,而這些問題中可能就蘊含著寶貴的生成性資源。倘若教師忽視這些情況,只是對學生進行生拉硬拽,將其往課前設計的條條框框中引,或強輸猛灌,這又怎能促進學生能力的發展?所以,在高中語文教學中,教師需要認識到自己是學生學習的設計師,為學生學習而服務,并不是單純灌輸知識,教學預設需留出彈性空間,能結合學生實際情況及課堂突然事件進行靈活調整,讓語文教學具有現場生成性。
如教學《聲聲慢》前,明確教學重點:把握意象,領悟詞人“愁情”。同時,準備了幾篇類似文章,打算利用課后幾分鐘,引導學生比較學習。但在教學過程中,發現學生思維活躍,不滿足于教師分析,于是重新調整思路,提前對比閱讀,重點引導,對比《聲聲慢》和《如夢令》,認識李清照不同創作階段的風格特點,理解文章情感基調;比較《聲聲慢》和《鄉愁》,認識意象與情感表達的關系;對比《聲聲慢》和《醉花陰》,探索“愁”的不同層面。由于所選比較點是基于學生原有知識上的,多數學生能主動參與學習與討論,充分發揮主動性與創造性,積極表達發言,達到預設效果。
三.學生學習的引路人――引導啟發
在高中語文教學中,教師需要關注自身的主導地位,認識到自己是學生學習的“引路人”,能夠結合教學內容,巧妙設置問題情境,將學生引入思維意境;能捕捉學生的有效信息,順勢而為,幫助學生打開思路,發揮潛能與智慧,自主解決問題,提高學生自學能力;當學生走入思維岔路,及時點撥,使之豁然開朗;當學生偏離目標,秩序略顯混亂,靈活調控,保證有效教學;營造平等民主氛圍,師生對話交流,一起“行走”,去發掘語文王國的美麗景色,讓學生體驗語文學習的樂趣。
一、課堂教學中的缺憾美有時更有利于學生對知識的掌握
新課程的語文教材增加了許多內容選擇上的靈活性,練習的內容也有了很大的彈性,但對于低中段孩子來說,識字和個性化閱讀始終是重點。每上一課,總是奢望能將識字和閱讀及其他的一些教學任務完美結合,順利完成。這種思維定勢實現于公開課上,執教者總希望通過一堂課展現給大家三維目標的和諧實現、師生的多元交流等等,似乎這成了評價一堂課優劣的標準。而過少地去考慮這堂課是否收到了實效,這種課型是否易于操作、推廣。然而讓聽課者看到的往往是前者多于后者。例如《秋天的雨》第一課時,預設目標是認識生字,會寫五六個生字:能正確流利地閱讀課文;并對秋天有所感受。當實施教學時,發現孩子大多數已完成了識字任務,課文也讀得很流利。于是當引導孩子閱讀第二段時,邊運用道具(樹葉)邊做動作邊示范讀,孩子們興趣大增,完全投入了秋天的情境當中,讀了還想讀,演了還想演,有好幾次試圖將孩子的思維從朗讀中牽回到寫字上來,都很難成功,索性就將寫字這一內容從本堂課中刪除掉了。結果孩子整整朗讀了一節課,孩子們自己似乎成了那銀杏葉、楓葉、田野、果子、,興致勃勃地表演著,自我陶醉在“秋天”里,下課了還在意猶未盡地表演。教學內容豐富多彩固然是一堂課的精彩,但如果在內容的選擇安排上不遵重孩子的意愿,不從孩子的角度出發,那么再多的精彩也只是教師個人的精彩;如果為了內容、結構與預設的絲絲入扣而不去關注課堂即時生成的問題,孩子的情感體驗,那么這種精彩怎么會成為真正意義上的精彩呢,又怎么稱得上是“完美”呢?還不如讓內容的有缺來成就孩子的精彩。語文課堂未必需要負載面面俱到的任務,允許“有缺”,但不是說不要任務、不要目標。因此,遇到這一問題需要注意以下方面:
1.應該花更多的時間來鉆研教材,站在孩子的角度安排課時內容,真正讓這些內容能對孩子在學習語文的過程中,對他們的情感、態度、價值觀等產生積極的影響。
2.新課程提供的語文教材給教師帶來廣泛的用材的理念。因此,在使用教材時,對提供的內容可以進行合理的裁減和重組,較好地為實現課時目標服務。
二、語文課堂教學有時也可適當地“拖堂”
現行的評課標準有許多,而這些標準中,有一條幾乎達成了一種“共識”,即:能否在“法定”的時間里“圓滿”地完成教學任務,成則“完美”, 完不成則要打折扣。于是在公開課時掐著時間進行,將每個環節設定好所用的時間,當下課鈴聲響起,教學環節剛好能結束則大功告成,對于這種“完美”的劃定,下意識里已默認了、習慣了。如果說能在規定的時間真正達成了目標、發展了學生的能力,這種真正的完美的確是成功的。但大多數情況是這樣的:在完成教學環節時,總要去面臨孩子不斷新生成的課堂問題。教學是動態的,常常一個環節設定的時間到了,而設定教學任務尚未完成,于是為了整堂課結構的臻美,不惜漠視課堂的動態生成,草草結束一個環節,又匆匆開始另一個環節,牽著孩子走,而顛覆了“以孩子的發展為本”的教育理念。那何必要求公開課上的“準時到達”呢.平時設定的課時要拖延,但不是一樣圓滿地完成了教學任務嗎?例如,學完了《古詩兩首》后,孩子們有些提議:一學生說我讀過許多描寫鄉愁的古詩和文章;一學生說我還知道好幾首王維和葉紹翁寫的古詩,老師說:“你們能去搜集一下嗎?”孩子們一致同意,于是在下節課里,孩子們匯報背誦、朗讀了許多有關“秋景”“鄉愁”的古詩,還呈例了許多王維和葉紹翁的詩。在上述課例中,如果上到搜集古詩這一層次,也已經按教學設計完成了教學任務,但對于學生來說,這堂課還會是讓他們難忘嗎?是十分“完美”的嗎?不!課堂知識包括課本提供的知識,教師個人的知識,師生互動產生的知識。在課文課堂教學中,豐富的課外知識很容易灌輸進課堂,這就增加了語文課堂教學后續性學習。
三、語文課堂應該是生成的