群眾文化活動(dòng)中音樂審美的探討

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇群眾文化活動(dòng)中音樂審美的探討范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

一、音樂審美的內(nèi)涵

音樂審美是指人對(duì)所感受到的音樂作品進(jìn)行美的欣賞、評(píng)價(jià)、判定的一個(gè)過程，也是人們豐富自身音樂素養(yǎng)的重要方法。音樂能夠影響人們的情感、認(rèn)知，從而鞭策人們更加努力生活。群眾的音樂審美主要是通過演唱歌曲，一方面，參與群眾活動(dòng)的演出者要足夠了解作品的各個(gè)方面，從而在進(jìn)行歌曲演唱的時(shí)候，能夠真正的融入進(jìn)歌曲中，了解并理解歌曲中所蘊(yùn)含的精神和主題，將歌曲更加有深度的表達(dá)出來；另一方面，由于音樂本身具有感染性，群眾通過演唱者表演的歌曲，能夠在聽覺和視覺的基礎(chǔ)上，深化思想，從而做到審美的統(tǒng)一。

二、群眾文化活動(dòng)中音樂審美的體現(xiàn)

群眾文化中的音樂審美主要是心理作用，能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)作目標(biāo)，從而融入群體生活中。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：情感共鳴。當(dāng)人們?cè)诮邮苣硞€(gè)音樂作品時(shí)，作品的旋律、節(jié)奏、演唱者的音色等都能夠引發(fā)群眾的情感共鳴，像是歌曲《茉莉花》，當(dāng)很多經(jīng)歷過純真年代的人聽到熟悉的旋律時(shí)，心中會(huì)涌起感慨、憧憬等復(fù)雜的情感，從而不自覺的哼唱，同時(shí)，當(dāng)聽到《大海航行靠舵手》時(shí)，有的人會(huì)感受到旋律所代表的莊重、激昂,從而激發(fā)戰(zhàn)斗力。因此，群眾文化中的音樂審美能夠引發(fā)群眾的情感共鳴；抒發(fā)情感。音樂審美還能夠抒發(fā)群眾的情感，人們通過音樂產(chǎn)生情感，同時(shí)也通過音樂抒發(fā)情感，當(dāng)人們欣賞《梁山伯和祝英臺(tái)》時(shí)，能夠身臨其境般的感受到美麗愛情，感受到面對(duì)黑暗勢(shì)力破壞美好事物的無助感，因此會(huì)產(chǎn)生嫉惡如仇的想法，同時(shí)當(dāng)聽到《黃河大合唱》“風(fēng)在吼馬在叫黃河在咆哮”的時(shí)候，能夠切身地感受到危難來臨時(shí)的恐怖以及人們直面困難、毫不退縮的頑強(qiáng)精神。

三、提升群眾文化中音樂審美的方法

（一）提升音樂作品中的意境

音樂審美能夠在潛移默化中影響著人的情緒起伏和情感變化，從而使人們對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，實(shí)現(xiàn)人格健全發(fā)展。因此，創(chuàng)作人員在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作時(shí)，要深刻意識(shí)到音樂審美不是抽象的概念，而是一個(gè)具體性的表現(xiàn)，在進(jìn)行群眾文化的音樂作品創(chuàng)作的時(shí)，要注重以下兩點(diǎn)：充分理解作品的時(shí)代背景。創(chuàng)作人員要根據(jù)時(shí)代背景，形成具有真實(shí)意義的理論體系，包括某種音樂創(chuàng)作的意義、產(chǎn)生的年代、什么樣的故事背景等，才能夠保證作品的質(zhì)量。例如：我國著名作曲家印青在創(chuàng)作《走進(jìn)新時(shí)代》時(shí)，參考了我國改革開放時(shí)期歷史背景，并且呈現(xiàn)了取得的成果，展現(xiàn)了人民生活逐漸安定、富足的新時(shí)代氣息，從而轟動(dòng)全國；豐富音樂作品的表現(xiàn)手法。音樂作品的表現(xiàn)技巧主要包括音調(diào)的高低、旋律的節(jié)奏、演唱的難度等，創(chuàng)作人員通過使用群眾能夠接受和理解的技巧進(jìn)行創(chuàng)作，不能一味追求潮流、高音調(diào)的歌曲，才能夠更好地被人們接受。例如：著名的《二泉映月》中就包含了很多精妙的技巧，包括二胡特有的悲調(diào)的音色、刻意停頓造成的間歇性，從而使整首樂曲聽上去非常的悲傷，從而帶動(dòng)了人們的情感波動(dòng)，提升了作品的意境美。

（二）培養(yǎng)群眾的節(jié)奏感

音樂審美是人們?nèi)罕娫谝魳沸蕾p中形成的心理效果，群眾對(duì)音樂最直觀的感受就是音樂中的旋律和節(jié)奏，因此，當(dāng)創(chuàng)作人員進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，要培養(yǎng)群眾把握外部音樂形態(tài)的能力，包括熟悉作品旋律的起伏、主歌和副歌的構(gòu)成、速度的急緩等。當(dāng)人們可以清晰認(rèn)識(shí)作品外部形態(tài)時(shí)，就自然而然地實(shí)現(xiàn)了情感轉(zhuǎn)變，從而領(lǐng)悟到創(chuàng)作者的情感內(nèi)涵，從鏗鏘節(jié)奏、音韻中，聽眾可以進(jìn)入一個(gè)充滿美的世界；從平緩音樂、低沉韻律中，聽眾可以感受出無盡的悲涼。例如：著名音樂家冼星海的《黃水謠》是一首民謠式歌曲，這部作品音調(diào)平緩，節(jié)奏非常簡(jiǎn)單，描述的卻是黃河痛苦呻吟的聲音，表達(dá)出中華兒女的深沉憤慨。作品的第一段具有深切的抒情傾向，第二段則是呻吟，隨著節(jié)奏的不斷發(fā)展，樂曲表達(dá)出來的情緒就越悲壯，從而在高潮的時(shí)候述說出外國侵略者帶給中國人民的痛苦和磨難。而群眾，在一定程度上缺乏高深的音樂認(rèn)知，對(duì)一部作品最直觀的感受就是樂曲的旋律，因此，創(chuàng)作人員要培養(yǎng)群眾的節(jié)奏感，來引導(dǎo)群眾真正的人認(rèn)識(shí)到音樂審美。

（三）培養(yǎng)群眾的想象力來提高審美能力

節(jié)奏感的把握是群眾對(duì)音樂最直觀的感受，但是音樂作品要起到引發(fā)人們思考，單靠旋律是不夠的，創(chuàng)作人員想要提高人民群眾的音樂審美能力，就需要培養(yǎng)群眾去體會(huì)音樂作品中所蘊(yùn)含的意境。一般來說，無詞的音樂作品在標(biāo)題上會(huì)有一些啟示，人們通過理解無詞樂曲的標(biāo)題，大概能夠知曉音樂所要描述的內(nèi)容和場(chǎng)意境，像是德國作曲家的莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》。在第一樂章使用A大調(diào)，6/8拍子，前半段加入若干小節(jié)，使主題簡(jiǎn)潔并且極其節(jié)奏化，后半段通過十小節(jié)的二組成，并依照慣例不斷加以反復(fù)，主題及變奏精巧而細(xì)致，優(yōu)雅而活潑。在進(jìn)行第二樂章小步舞曲，采用的是A大調(diào)，3/4拍子，并加入了是規(guī)模相當(dāng)大的小步舞曲，通過強(qiáng)有力的齊奏為開始的小步舞曲進(jìn)行伴奏，技巧華麗而艱深。加強(qiáng)音樂創(chuàng)作能夠提高群眾的文化審美。在此基礎(chǔ)上，通過使用熟悉旋律、注重音樂審美具體化作，能夠引發(fā)群眾的情感共鳴、完善審美體系，同時(shí)，通過切換主歌和副歌、把握群眾的節(jié)奏感，能夠引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)到音樂審美的重要性、使主題簡(jiǎn)潔并且極其節(jié)奏化。