民族民間音樂在音樂劇中的應(yīng)用

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的1篇民族民間音樂在音樂劇中的應(yīng)用范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

本文試從音樂劇的特點(diǎn)角度出發(fā)，探尋民族民間音樂的應(yīng)用策略。我國音樂劇的起源時間并不久遠(yuǎn)，即20世紀(jì)20年代，流行音樂奠基人黎錦暉創(chuàng)作了一系列兒童歌舞劇，如《小小畫家》《麻雀和小孩》等，正是這些早期兒童歌舞劇的誕生，為我國音樂劇的后期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，［1］從此，我國音樂劇走上了不斷向前發(fā)展的道路，但是由于音樂劇在歐美等國家的起源時間早、發(fā)展時間長，歐美音樂劇在很多方面都領(lǐng)先于我們，所以我國很多音樂劇都借鑒了西方的藝術(shù)特征。這一路的發(fā)展，也促進(jìn)了我國現(xiàn)代音樂劇的成長，但是要想有自己的發(fā)展特色，必須創(chuàng)造有自己文化屬性的音樂劇，所以我們要針對民族民間音樂在音樂劇中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

1音樂劇中運(yùn)用民族民間音樂的重要性

隨著科技的發(fā)展，很多藝術(shù)的傳播已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的傳達(dá)方式。例如，音樂很多時候不僅靠聲音傳遞，還將聽覺和視覺融合，其中，音樂劇就是一種重要的形式。音樂劇最早被人們稱為歌舞劇，是一種將歌曲、舞蹈、戲劇等融合在一起的表演形式，但是它不同于傳統(tǒng)的戲劇，音樂劇是更加強(qiáng)調(diào)綜合性的舞臺藝術(shù)，對于視覺和聽覺的結(jié)合更為看重。我國在傳統(tǒng)戲劇中也有類似這樣的表演，但是兩者并不相同。如果在音樂劇中運(yùn)用民族民間音樂，不僅有利于我國民族特色藝術(shù)的繼承和傳承，還可以增強(qiáng)音樂劇本身的藝術(shù)感染力，民族音樂本身具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可以和音樂劇的藝術(shù)性完美融合，注定是一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展，同時，民族民間音樂有扎根本土的優(yōu)勢，對于推動音樂劇在我國的發(fā)展也有著強(qiáng)勁的動力。［2］

2音樂劇中民族民間音樂的運(yùn)用策略

2.1利用民間戲劇文學(xué)，創(chuàng)新音樂劇題材

我國是一個歷史悠久的國家，在漫長的歷史長河中，無數(shù)民間戲劇被創(chuàng)作出來，這些傳統(tǒng)民間文學(xué)是我們民族的瑰寶，充分利用這樣的歷史文化優(yōu)勢來創(chuàng)作、創(chuàng)新音樂劇題材，是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新。例如，《馬蘭花》就是一部影響了幾代人的經(jīng)典童話故事片，其講述的是善良勇敢的小蘭和馬郎在小動物和樹公公的幫助下打敗壞人的故事。［3］這個故事雖然離我們很遠(yuǎn)，但其中的故事結(jié)構(gòu)和音樂歌曲都具有很好的劇場效果，我們在創(chuàng)作的過程中要保留其中具有代表性的音樂和故事結(jié)構(gòu)，然后通過現(xiàn)代童話故事的講述方法進(jìn)行編輯。我們在選取民間戲劇文學(xué)時，不能以“復(fù)制粘貼”的方式生搬硬套，而是要在符合我們時代特征和時代審美的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，保留民間文學(xué)中的精華，再根據(jù)當(dāng)前市場的需求進(jìn)行加工，以達(dá)到創(chuàng)新和發(fā)展的目的。

2.2借鑒民族音樂的鄉(xiāng)土元素，構(gòu)建音樂劇的輪廓

如果說故事是音樂劇的骨架，那么音樂就是音樂劇的靈魂，兩者相輔相成、缺一不可，音樂劇的“靈魂”不能單單依靠音樂傳達(dá)，還需要舞蹈、演唱等一同進(jìn)行綜合表現(xiàn)。在我國的傳統(tǒng)音樂劇中，音樂和舞蹈通常依附于故事的結(jié)構(gòu)，在表現(xiàn)形式上更突出通俗性和流行性，很多時候會給我們一種缺少民族音樂韻味的感受。［4］民族音樂起源于民間，是廣大勞動人民的生產(chǎn)和生活寫照或者美好愿景，這也是自我文化的最好體現(xiàn)，我們在創(chuàng)作現(xiàn)代音樂劇時，要更多地借鑒民族音樂中的鄉(xiāng)土元素，讓鄉(xiāng)土元素成為音樂劇輪廓的重要組成部分。例如，浙江嘉興地區(qū)有傳統(tǒng)的嘉善田歌，它具有濃郁的地方特色，是原汁原味的民族鄉(xiāng)土音樂的代表，這樣的民間音樂被應(yīng)用在音樂劇《五姑娘》中，民族音樂構(gòu)建了整部音樂劇的主題框架，同時還摻雜了一些桐鄉(xiāng)民樂、嘉興牌曲、平湖音調(diào)等。我們可以看出音樂劇中使用民族音樂鄉(xiāng)土元素進(jìn)行音樂結(jié)構(gòu)搭建，不僅可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)，而且為音樂劇的創(chuàng)新提供了嶄新的思路以及更廣闊的發(fā)展空間。［5］

3結(jié)語

民族民間音樂是我國祖輩們留下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多這樣的寶藏還沒有被我們發(fā)掘和保護(hù)，因此，我們首先要認(rèn)識到民族民間音樂的藝術(shù)性和重要性，然后將其與現(xiàn)代的音樂劇進(jìn)行藝術(shù)搭設(shè)和構(gòu)建，讓傳統(tǒng)藝術(shù)形式和當(dāng)代藝術(shù)表演碰撞出火花。我們要針對不同民族民間音樂的特征進(jìn)行歸納和總結(jié)，然后在音樂劇創(chuàng)作中對故事結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理，讓民樂元素更好地發(fā)揮其優(yōu)勢，促使音樂劇中的民族民間音樂向著更好的方向發(fā)展和變革。

參考文獻(xiàn)：

［1］馮霞.音樂劇中民族民間音樂的運(yùn)用［J］.中國民族博覽，2018（22）：114-115.

［2］杜嘉儉.中國原創(chuàng)音樂劇本土化創(chuàng)新分析與探索［J］.大眾文藝，2018（17）：134-135.

［3］吳靜寅.中國原創(chuàng)音樂劇的民族化道路探索［J］.貴州民族研究，2015，36（12）：73-76.

［4］周靖杰，鄭婉霞.中國音樂劇的民族化發(fā)展分析［J］.戲劇之家，2018（6）：32.

［5］王小知.基于全球化視域的中國音樂劇的民族化發(fā)展分析［J］.北方音樂，2018，38（8）：22-24.

作者:周小青 單位:阿壩師范學(xué)院