思品課堂論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇思品課堂論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

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上課前一、二分鐘，打開課件，音樂響起，學生隨著音樂走進教室，多媒體播放出與課堂內容有關的優(yōu)美圖片、動情的朗誦，或是老師溫馨的提示語……學生的心情會慢慢平靜下來，課間的躁動、上節(jié)課遇到難題的困窘、犯了錯挨老師批評的難堪等都會被優(yōu)美的旋律所代替，輕松愉快而又神情專注地走進新的課堂。例如我在教七年級第一單元《珍愛生命，熱愛生活》的第一課時，選取《一個真實的故事》這首歌曲作為背景音樂，伴著音樂，我給同學們講述了這個真實的故事：一個美麗的女孩，為了救一只受傷的丹頂鶴，滑進了沼澤地而失去了花兒一樣的生命。在這樣的氛圍下，同學們的嬉鬧平息了，走進教室的同學腳步放輕了，翻動課本、作業(yè)本的同學動作幅度變小了，有的同學眼里甚至還閃動著淚花。就這樣，同學們在課前背景音樂的伴隨下，走進了課堂，進入了角色。

二、用自己的歌聲導入新課

利用歌曲導課，是常用的教學技巧之一。我用歌曲導入課題，從不播放歌曲錄音，而是自己唱，我覺得這樣更有感染力。例如我在教七年級第三單元《相逢是首歌》的第一個專題《友情伴我同行》時，采用卡拉OK的形式，多媒體播放音樂，出示歌詞，我把歌詞的重點內容作了標識，音樂響起，我放聲歌唱，歌聲落下響起的是一片掌聲。“老師愿意做你們的朋友，而且期盼著能成為你們永遠的朋友，不知道你們愿意嗎？”學生們非常激動地高喊：“愿意。”“那么，誰能幫老師把今天要探討的話題寫在黑板上？”學生們反應積極，有位學生主動跑上去，寫出了“讓友誼天長地久”。多有創(chuàng)意的課題，況且還是一首歌曲的名字。

三、巧用歌詞，優(yōu)化學生的記憶方法

我們一直追求“教師快樂地教，學生快樂地學”，在教學實踐中，構建生活化思品課堂是解決這一問題的有效途徑。思品課中有些理論，學生不好理解，也不好記憶，課堂上為了讓學生降低記憶難度，我就巧用歌詞，把要記憶的內容融進歌詞里。如我教《讓友誼之樹常青》時，就把交友的原則融進了歌曲《讓我們做個朋友》的歌詞里：“伸出你的手，伸出我的手，讓我們做個朋友，平等、尊重、真誠，關愛、幫助、寬容，朋友間要講原則，友誼之樹才能長青。”簡單明了，易懂易記。再如我教九年級第二單元，我國改革開放以來綜合國力、人民的生活水平提高的表現時，就利用了歌曲《越來越好》的歌詞：“房子大了，電話小了，感覺越來越好；假期多了，收入高了，工作越來越好；商品精了，價格活了，心情越來越好；天更藍了，水更清了，環(huán)境越來越好；婆媳和了，家庭暖了，生活越來越好；孩子高了，懂事多了，學習越來越好；朋友多了，心相通了，大家越來越好；道路寬了，心氣順了，日子越來越好。”通過歌詞，學生們體會到中國的發(fā)展，不僅經濟發(fā)展了，而且文化教育也發(fā)展了，人民的物質生活水平提高了，人民的文化素養(yǎng)、精神素質也提高了，國家的綜合國力也增強了。巧用歌詞，增加了學生的學習興趣，優(yōu)化了學生的記憶方法，提高了學生的學習效率。

四、機智選歌展示收獲，提高學生的學習能力

思品課的每節(jié)課都有一個讓學生展示學習收獲的環(huán)節(jié)，叫收獲平臺，設置要求是：讓學生用自己最喜歡的方式（詩歌、名言、小故事、一首歌、一段話……）來展示這節(jié)課的收獲。學期剛開始時，學生一般都用文本中出現的資料，像課本中的名言、詩歌或者是文中的標題來說。隨著歌曲積累的增多、教師思想情感引導的加深，很多學生都學會了用歌曲來表達自己的所學。談友情時，一位學生聲情并茂的一首《思念》引來同學們羨慕的目光和熱烈的掌聲；說師愛，《每當我走過老師窗前》、《老師和我手拉手》；愛家鄉(xiāng)、愛親人、愛國家，學生們找到的歌曲更是豐富多彩。這樣，同學們不僅學會了思品知識，而且還提高了學習能力。

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不能為了課堂有活動而去刻意設計活動。部分剛剛走上講臺的新教師，為了體現自己新教師的新，就努力地在自己的課堂上添加各類型的活動，表演、競賽、談論充滿了整個課堂。學生們的情緒高漲，個個躍躍欲試，一節(jié)課看著確實是有說有笑，熱熱鬧鬧，但是等到結束了，學生們談論最多的也只是誰的表演逼真、誰不會表演，哪個組得分多，很少去在意活動的目的、活動的意義所在。有些學生也做了總結、發(fā)言，但思維卻不深刻。老師們?yōu)榱送瓿山虒W任務，不得不抓緊時間，沒有引導學生在情境中去體驗、去感悟。這樣的教學活動很難實現教學目標，就算達到了，那也只能是認識目標，能力目標又怎么能達到呢？布魯姆說：“有效的教學始于知道希望達到的目標是什么。”教學活動目標是教學的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學是否有效的直接依據。活動從設計到實施的過程中，都是在目標的調控下完成的。沒有目標的活動是盲目的，偏離目標的活動是低效的。所以思想品德課堂活動，要與教學內容緊密結合，并根據具體的教學目標而精心設計，活動的成敗也應以教學目標是否得以落實來評價，不能僅追求表面的熱鬧，而忽視課程的實質性的內容，這樣才是活動教學開展才有意義，活動教學也才能夠有意義。否則就活動就會變成表演，表演也就變成追求表面形式，這樣做反而會對教學造成干擾，也就失去了活動的意義。

為此，我們在教學預案設計過程中，要先明確一節(jié)的課的教學目標，弄清教學內容的內在邏輯和意義，再根據課堂學生學習學習慣和生活實際去決定是否需要活動和需要什么形式的活動。同時，還必須思考和明確設計這個活動的目的和意圖是什么，落腳點以及活動價值在哪里。只有這樣，思想品德課課堂活動才能真正的發(fā)揮其教育的功效。

活動需要聯系學生的生活經歷，關注學生生活實際。重新閱讀教學設計，我發(fā)現上一學年中大多數失敗的課堂，主要的問題都出在課堂活動沒辦法有效展開，而活動沒辦法深入深刻地展開的原因又在于學生參與的積極性不高，或者有時候參與進來了，但沒有自己的理解。在仔細去思考了這些失敗的活動設計時，我發(fā)現，不管表演，還是辯論，所涉及到的內容很少從學生的生活環(huán)境，智力發(fā)展水平和自身的情感體驗考慮，設計時無意識地遠離了學生，讓學生在進行活動時感覺舉步艱難，思考的過程中往往會憑空想象，所以這樣的活動就很難達到我預定的目標。 比如，讓學生去扮演一個父親的角色，而學生的生活角色僅僅是個孩子，其生活方式和思維模式中就沒有“父親”這個角色的親身體驗，他如何去理解“父親”這個角色的真正意義呢，那他又如何去扮演好父親這個角色，并從重的出真實的情感體驗呢？如何去讓學生理解父親，體驗“父親”，根據我自己的生活經驗，如果針對父母工作較辛苦的孩子，可以讓他們去觀察父母的工作，或者體驗父母的工作。如果父母工作環(huán)境好的，生活條件優(yōu)越的學生，再讓學生去觀察和體驗父母的工作和生活，那可能就達不到預設的教學目標了，反而會讓學生產生不勞而獲的想法或者引起同學之間的矛盾。所以當針對父母工作生活優(yōu)越的這樣一群孩子時，體驗的角色的目標和活動設計就要轉向父母撫養(yǎng)自己的良苦用心和細心地關懷，以及父母對自己的牽掛與擔憂角度。學生的實際生活經驗是課程的基礎，他們只有在自己真實的生活中才能進行有意義的學習。活動情境的創(chuàng)設如果缺乏真實性，學生的體驗脫離了實際生活，其學習就達不到課程目標。

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課堂提問是思想品德課教學過程中的一項基本活動。著名教育家陶行知有句名言：“發(fā)明千千萬，起點是一問。”這對于教師把握課堂質疑具有深刻的意義。但在實際的教學實踐中很多教師提問隨意性，無針對性，缺乏公平性，不痛不癢，沒有靈活性，大大削弱了學生的興趣，挫傷了學生的積極性，影響了課堂氣氛，最終降低了課堂教學質量。因此，要想活躍課堂氣氛，提高課堂教學效率，擺在每位教師面前的首要問題是如何解決好課堂提問的優(yōu)化問題。那么思想品德課課堂提問有哪些方面值得我們注意呢？結合自身的教學實踐，借鑒一些老教師的教學經驗，我就思想品德課堂的提問談一些認識。

一、課堂提問必須把握好問題難易的度

新課程標準要求培養(yǎng)學生的思考、質疑能力，因此教學中涉及的問題要有一定的思考價值，這就要求教師的課堂提問必須符合學生的認知水平和接受能力。設計好問題的關鍵在于把握好問題的難易程度，提出的問題要難易適中，即提出的問題不能讓學生覺得太深奧難懂，也不能讓學生無需動腦，立馬可得，而是必須讓學生經過大腦的積極思維后得到相應的解答，讓學生“跳起來摘得到”。如果問題設計過小、過淺、過易，學生不假思索就能對答如流，長此以往，會讓學生養(yǎng)成淺嘗輒止的不良習慣；如果問題設計過大、過深、過難，學生誰也回答不了，這樣的課堂提問就像花瓶一樣只是一種擺設，只能成為教師的“個人專利”，會打擊學生思考的積極性，讓他們對自己喪失信心，不利于發(fā)散學生的思維。據有經驗的老教師傳授，課堂提問的難易度應當以全班1／3到2／3的學生經過思考能回答上來為宜。因此，教師要從教材和學生的實際出發(fā)，一方面認真鉆研教材，確定教學目標和重難點，另一方面了解學生已有的知識積累和實際能力（口頭表達、思維等），以確定問題的難易程度，不致偏難或偏易。如此，學生在思考、討論并最終解決問題中必然充分體驗成功的，從而提高課堂教學效率。

二、課堂提問必須注重面向全體學生

新課程要求教育面向全體學生。部分教師為了求證完美的答案，達到預想的效果，總是面向少數幾個成績優(yōu)異的學生，演繹一場又一場獨角戲，而忽略甚至剝奪絕大部分學生的想說欲望和表達機會。結果，提問或回答成了優(yōu)生的專利，其他各層次的學生只是觀眾，久而久之，便形成學生有問題不敢問，有觀點不想說的局面，不利于師生的心理溝通和信息共享。因此，課堂提問要面向全體學生，給每一個學生創(chuàng)造平等的機會，也只有面向全體學生，才能促進每個學生的發(fā)展。

三、課堂提問必須有針對性切中要害

對于每一個教學內容，不見得都能提出啟發(fā)學生思維的問題，如果非要提出那么幾個問題，則問題必有難有易、有大有小，而難難易易、大大小小的問題湊在一起必然會把主要問題淹沒，就只會起到混淆教學重點、模糊學生認識的作用。因此我們提問時要注重問題的針對性，切中要害，否則一堂課就會支離破碎，不能達到預期的教學效果。例如：在學習完“全面建設小康社會”這框后，學生對于“總體小康、全面小康、社會主義現代化”等概念產生模糊和混淆。對此，我提出這樣一些問題：總體小康的特點是什么，它什么時候實現？全面小康的特點是什么，它什么時候實現？社會主義現代化的特點是什么，它什么時候實現？目前我國已實現了三者中的哪些？哪些還沒有實現，需要我們繼續(xù)奮斗？這一連串有針對性的問題，既可以幫助學生掌握這三個知識點之間的區(qū)別與聯系，又可以培養(yǎng)學生的愛國主義情感。

四、課堂提問必須追問深問，升華提問

追問是師生之間的思維活動，可以進一步澄清和堅定現有的想法，從而全面、多角度地思考問題，更深入地發(fā)現問題的背景和前景，否定或修正現有的認識，達到促進學生的自我教育的目的，升華提問的價值。

如，在學習《生命需要相互關愛》一課時，我提問：“同學們，你學當汽車駕駛員，現在要考駕駛執(zhí)照。汽車啟動了，突然，你的前面同時出現了一個人和一條狗，你是……？”話音未落，幾個學生馬上接過來：“撞狗。”并紛紛說出大堆理由。我沒有立即表態(tài)，幾個搶答學生瞪著眼睛看著我，希望得到我的認同。我笑了笑問他們：“真的只能這樣嗎？”學生頓時安靜下來，進入沉思之中。突然，一個學生大聲地說：“不對，應該剎車！”大伙在一片笑聲中恍然大悟，頻頻點頭表示贊同。這樣的提問、追問、深問，不僅活躍了課堂氣氛，而且會在孩子們的大腦中形成一個“警戒點”，以后他們就不會輕易傷害其他生命。所以，課堂提問中的追問深問，不僅要讓學生知其然，而且要知其所以然；不僅要讓學生明其理，而且要導其行。

五、課堂提問還必須注重培養(yǎng)學生的情感、態(tài)度、價值觀

新世紀的課程改革,特別強調學生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),豐富的情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀是學生學習、生存和發(fā)展的基礎。所以，對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)是我們在中學思想品德課堂上所需注重的。因此，教師的課堂提問設計應該做到以下兩個方面：一是具有啟發(fā)性。學生新課程標準強調一定要克服重知識輕能力的弊端。因為思想品德教育的關鍵并不僅僅在于讓學生了解多少知識，更重要的是通過思想品德的學習，使學生養(yǎng)成正確的思維習慣，培養(yǎng)學生的思維能力，從而為學生人格、個性的健康發(fā)展和學習能力的培養(yǎng)提供堅實的基礎。二是要有時代性。新教材所選擇的是對現實社會具有一定影響或借鑒意義，并有利于思想品德與現實緊密聯系的知識。因此，課堂提問要加強教科書理論知識與學生生活及現代社會的聯系，使學生面對現實社會和生活問題時明辨是非，做到正確地判斷與選擇。

總之，課堂提問是教師教學技能的重要組成部分，在思想品德課堂教學中尤顯重要。課堂提問不是目的，而是手段；不是威懾，而是交流；不是教條，而是藝術。沒有有效的課堂提問，就沒有有效的課堂教學。一個優(yōu)秀的思品課教師應在教學實踐中掌握提問藝術，“問”出學生的思維，“問”出學生的激情，“問”出學生的創(chuàng)造，“問”出學生生命的價值。

參考文獻：

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二、內容問題化，激活情智

內容問題化，就是把教學內容轉化為問題，把學生學習知識的過程轉化為發(fā)現問題、分析問題、解決問題的過程，用“問題”驅動教學的進程，實現以問激趣、以問引思、以問促學，以問改善課堂氣氛，以問提高教學效率。什么是教育?“教育”一詞在德語中有“引導、喚醒”的意思。就是說，真正的教育是在教師的巧妙引導中，喚醒學生沉睡的潛能，實現自我建構、自我教育、自我超越。這就要求教師掌握內容問題化的藝術。善教者必善問。情智課堂要求教師善于“把知識的果實放在讓學生跳一跳才能夠得著的位置”，讓學生感到“三分生，七分熟，跳一跳，摘到桃”;善于設計有思考價值的問題，無數教學實踐表明:如果問得機智巧妙，就會事半功倍;如果問得不當，就會事與愿違;如果問題過大、過深、過難，學生就會卡殼，課堂就會出現冷場;如果問題過小、過淺、過易，課堂雖然熱鬧，但不利于學生的思維發(fā)展。教師要多方面、多角度創(chuàng)設情境，引導學生在生活中、書本中、實驗中、作業(yè)中、反思中找到轉化學習內容的“問題”。學生只有多次經歷“質疑———解疑———再質疑”的過程，才能從“不問”到“敢問”再到“會問”，培養(yǎng)問題意識與懷疑精神，養(yǎng)成質疑與創(chuàng)造的習慣與品質。

三、過程活動化，生成情智

現代教育理論認為，任何教育都存在于活動之中，并通過活動表現出來。活動，既有外部活動，又有內部活動。外部活動主要指實物性的操作活動、感性的實踐活動;內部活動主要指內部心理與觀念活動，包含知、情、意三個方面。這兩類活動在學生認知、情感的發(fā)展中都起著十分重要的作用。所謂過程活動化，思想品德情智課堂就是把課堂教學過程轉化為學習主體的活動化過程。通過學習主體外部活動與內部活動之間的雙向轉化，通過由內而外的實踐活動和觀念活動相互聯系和相互作用、相互轉化，促進學生探求知識、解決問題、獲取能力、提升情意、發(fā)揮潛能，實現主體性情智和諧發(fā)展。

四、師生互動化，發(fā)展情智

思想品德情智課堂中的師生交流互動有多種方式:一是傾訴式交流互動。學生在情趣盎然的學習活動中，產生了許多感悟、體驗，急需傾吐。教師要因勢利導，創(chuàng)造互動機會，在交流中激發(fā)生成、引領生成、提升生成，促進學生認知的增長，思維的發(fā)展，情感的提升，習慣的養(yǎng)成，滿足他們發(fā)展的需求。二是反思式交流互動。新課程理念倡導把課堂還給學生，讓每個學生都成為學習的主人，學生成為主人的關鍵是讓學生學會學習，學會思考，尤其是讓學生學會反思。教師要引導學生在成功處反思，培養(yǎng)學生舉一反三遷移能力和創(chuàng)新能力;引導學生在失誤處反思，使學生在吸取教訓中成熟起來;引導學生在疑惑處反思，使其減少失誤與困惑，不斷改進學習方法，提高學習效率。三是辯論式交流互動。當學生個體產生獨特體驗，形成鮮明立場，以至出現不同觀點評長品短、辯是論非時，教師要組織辯論式交流互動，讓學生各抒己見，暢所欲言，在辯論中增樂趣，長智慧。四是拓展式交流互動。教師不僅要讓學生掌握書本內的知識，而且要引導學生思考書本外的知識，把交流互動活動延伸到社會、家庭，拓展到課前、課后，為學生的情智發(fā)展提供更為廣闊的空間。

五、效益最大化，展示情智

思想品德課堂教學效益有三項指標:一是學習速度，二是學習結果，三是學習體驗，因此，展示情智，也不僅展示誰學得快，誰掌握的知識多，而且還要展示學習體驗。學習體驗是有效性的靈魂，學生熱愛學習、主動學習，是效益最大化的內在保證。基于此，教師要通過學習速度、學習結果、學習體驗的全方位展示活動，拓展學生認知、情感、思維發(fā)展和習慣養(yǎng)成等綜合效果，讓學生體驗成功的樂趣，進一步內化知識，張揚個性，升華興趣，發(fā)展思維，養(yǎng)成習慣，從而發(fā)展成為情智和諧的高素質新人。

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1　要緊扣教材，并且圍繞教材重點、難點。討論是課堂教學的一種形式，它是為實現教學目標和掌握教學內容服務的，通過討論課要讓學生掌握哪些基礎理論知識，培養(yǎng)哪些能力，說明或解決什么實際問題，教師應該十分明確，要盡可能做到知識、能力、覺悟三者有機統一。如：蘇人版九年級教材第四課中有這么一事例：有一家中小型企業(yè)，只雇了10個工人，每個工人負責其中的兩三道工序，卻能在一天內制造出4.8萬枚中等大小的針，平均每人每天制針4800枚。如果由一個人獨立承擔全部工序，或許一天也制造不出一枚針。討論：制針工效提高的奧秘是什么?生活中這樣的事例很多，請舉一例說明。通過討論，學生很快就知道：合作是生產力發(fā)展和社會分工的客觀要求。

2　要聯系實際。學生普遍關心并迫切要求解決實際問題，聯系實際可以聯系學生生活的城市、社區(qū)，可以聯系學生的家庭、學校的日常生活，以及學生成長、人際關系的實際。如：蘇人版九年級教材有這么一個事例：有人說：“過去的雞好吃，現在的雞不好吃”；“過去住平房鄰居關系很密切，現在住高樓鄰居之間老死不相往來”；“網絡技術廣泛應用方便了人們的生活，豐富了人們的社會生活，但有些網站的不良信息嚴重侵害了人們的精神生活。”再列舉一兩例現實生活中的類似現象。議一議，我們應該怎樣認識這些現象?這個選題很好地聯系了學生身邊的實際讓學生覺得有話可說。通過學生的討論，可以幫助學生學會一分為二地認識各種事物和現象，養(yǎng)成善于思考、積極討論的良好習慣，鍛煉學生的能力。

3　討論的選題要新穎靈活，要有理可辯，討論的內容要有爭議性，具有探究性，能夠激發(fā)學生的學習興趣，形成濃厚的討論氣氛。選題的內容最好選擇近期時政以及貼近學生生活的東西，形式上可以進行分組討論、全班討論、組合型的討論等。這樣，就能激發(fā)學生的積極思維，調動學生討論的積極性，就能夠做到課堂氣氛的不沉悶。如：在講合作與競爭的關系時。教師可以在課堂上設計一次課堂小辯論：競爭利弊談。通過辯論的形式，激發(fā)學生學習興趣，調動學生學習積極性。這樣不僅有利于學生掌握課堂知識，而且有利于學生能力的提高。

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一、初中思想品德課課堂討論存在的問題及原因分析

1、討論目的不明確，具有較大的隨意性。在學校開展聽課的過程中，我們發(fā)現討論是家常便飯，幾乎每位教師的課都有討論環(huán)節(jié)，有的一堂課要學生討論三四次甚至更多。有許多時候，前一個問題還處于收尾狀態(tài)，后一個論題已接踵而至。至于通過討論，想達到一個什么樣的目的、實現一個什么樣的教學效果則考慮甚少。而有的課堂上，討論又成為教師調節(jié)教學時間的工具，就像一根彈性十足的橡皮筋，時間寬裕時教師就要求學生“再討論討論”，時間緊湊時就打個“短平快”，學生剛進入有時還未完全進入討論的角色教師就宣布結束。這樣的討論，具有明顯的隨意性，討論的質量也因此而大打折扣。究其原因，主要在于教師曲解了課堂討論的內涵和意義，對討論的基本要求和所要達到的目標缺乏科學全面的認識，認為討論僅僅是新課程理念下實現師生互動的一種課堂組織形式，似乎有了討論就等于落實體現了新課程的基本理念，把討論看成是課堂的點綴，是一種純粹的技術手段，或者以討論代替課堂教學，這樣缺乏課堂教學過程中的自然生成性。

2、討論的問題或淺或深，缺乏討論的價值。論題應當具有討論的價值，否則，就沒有討論的必要。在實際的學科教學過程中，并不是什么問題都需要去討論，什么問題都要討論，無疑是將討論形式化，即耽誤了時間，沒有實際效益。在教學過程中，教師設置的討論問題有時太淺顯，學生一看就知道問題的答案，有時問題的答案就在教材中用黑體字明顯標注著，這樣組織討論，看似學生非常“活躍”、甚至是借此機會對學生個性的“張揚”，其實學生的思維是僵死的，絲毫沒有得到鍛煉，造成了課堂教學的虛假繁榮。產生以上狀況的原因，就是教師對學生要求討論的問題缺乏深層次的思考，不能從學生現有的認知水平出發(fā)。沒有按照“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學生認知的難點、疑點、模糊點和發(fā)散點處設置問題，問題缺乏討論的價值，致使課堂討論陷入了一種十分尷尬的境地。

3、學生參與度不均衡，教師缺乏有效引領。在教師組織課堂討論時，我們經常發(fā)現這樣的情形：教師剛提出一個問題，教室里立即一片喧嘩聲，好像每個學生都在參與討論。仔細觀察一下，發(fā)現有些學生的確是在按照要求在積極思考交流討論的問題；可也有的學生互不傾聽，你說我也說，甚至故意唱反調；有些學生乘機聊天或做些課堂上放松的事情；有的學生干脆一言不發(fā)，等著聽別人得出的答案。我們發(fā)現，學習成績好、膽大、性格外向的學生參與的機會相對較多，尤其是好學生經常代表小組發(fā)言；絕大多數的學生則扮演了群眾演員的角色，未經獨立思考就直接從好學生那里獲取了答案和信息。學困生、性格內向的學生、過于“活躍”的學生能從討論中獲益多少呢？這是個未知數。學生在討論交流的過程中，彼此之間受到多大的啟發(fā)，這也是個未知數。

學生討論問題時，教師在干什么呢？有的教師在守衛(wèi)自己的三尺講臺或面無表情的袖手旁觀，或只顧低頭背自己的教案，或像個警察一樣嚴肅地走來走去，嚴重缺乏參與意識。有些教師雖然參與了討論，卻光顧著和個別學生討論交流而忘了要照顧其他同學，于是就出現了教學秩序失控的個案。

之所以出現上述情況，主要原因在于教師只關注討論結果，對“過程與方法”這一教學目標缺乏應有的重視和理解，對討論的指導、引領和過程的調控不夠，缺乏一種責任意識和敬業(yè)精神。那么，教師要避免討論中的冷場，確保討論的順利進行和討論實效，實現良好的教學效果，教師就要在備課、教學技能、自身知識面的拓展等方面多下功夫，不斷提高駕馭課堂的能力，提高專業(yè)發(fā)展水平。

二、解決上述問題的策略

1、精心準備，是課堂討論有效進行的前提。討論前教師要精心選擇并精確表述論題。一個好的論題本身應是明白易懂、表述清晰的，其答案來源于教材但又不拘泥于教材，需要知識的深化和綜合，學生回答時需用自己的立場觀點加以詮釋。因此，教師要針對教材的重點難點，針對學生的思想實際和生活經驗，結合一些社會熱點、焦點來設計討論的問題，當然，有些討論的問題是課堂中自然生成的。設計的問題難易要適度，既不能過于淺顯，沒有任何討論價值；又不能過于深奧，讓學生看了一頭霧水，無從下手。課堂討論是以小組討論為主，這就需要根據學生與教學情況進行分組。劃分學習小組要本著學生“學科互補、性格互補”的原則，組間同質、組內異質，每一個學習小組以4―6人為宜。同時，要充分研究運用合作學習的評價機制，在促進小組不斷進步的同時，實現每個小組成員的共同提高。

2、科學調控，是課堂討論有效進行的保障。教學的情境千變萬化，教師要根據具體情境把握課堂討論的節(jié)奏，積極參與，適時介入，及時引導，做好討論的組織調控工作。教師提出討論的問題后，要給學生留有適當進行個別思考的時間，讓學生帶著自己的觀點或思維結果的雛形參與到小組討論中去，這樣他才能真正體驗到討論給人帶來的挑戰(zhàn)性以及與他人分享思想果實的快樂。討論時，教師要積極參與到學生的活動中去，這樣才能聽到學生的心聲，才能清楚地了解組織形式的利弊和討論時間的長短，從而不斷改進討論的方式方法，提高討論效果。當各組發(fā)言不均時，當觀點被重復提出時，當思維出現停滯時，當出現爭執(zhí)不休時等，課堂上就應該及時出現教師的聲音，適時、適量地介入討論，以確保討論的順利進行。在學生發(fā)言的過程中，要指導學生學會傾聽，用批判的眼光和思維對待他人的發(fā)言，這本身就是培養(yǎng)學生求異思維和創(chuàng)新能力的好做法。對于學生的回答，教師應該作出畫龍點睛式的點評或給予激勵性的、客觀真實的評價。

總之，討論的基本的程序應是展示問題情景、提出討論問題――學生自主探究、形成觀點雛形――組內交流研討、教師廣泛參與――小組代表發(fā)言、組間相互完善――教師評價陳述、實現師生共進。

3、及時深化問題，是保證課堂討論實效的關鍵。在組織課堂討論時，教師精心設計的自認為十分精彩的懸念問題拋給學生后，有可能學生會立即作出準確的回答，使精彩的懸念變成了乏味的“白開水”。目前，是知識急劇更新的時代，學生獲取知識的途徑多種多樣，特別是網絡的普及，信息量大，傳播速度快，學生獵取的知識信息量也迅速增加。教師提出的問題被學生一下子說出答案的情況也是經常出現的。在這種情況下，學生雖然說出了答案，但往往沒有經過深思熟慮，更多的是知其然未必知其所以然。因此，答案的提前出現并不意味著教學目標的達成。教師可以在了解真實情況的基礎上，與學生一起深入探討“為什么”、“怎么辦”的問題，將學生的思維由事物的表層引向深處，追求深層次理解現象背后的本質。同時，教師還可以提出相反的觀點，讓學生想辦法證實或證偽。當然，我們在確認學生的已有知識水平已經達到課程標準要求時，教師應當進入新內容的教學，也就是說，要準確把握教材的深廣度。

總之，討論是目前教學中一種非常重要的課堂教學組織形式，它體現著新課程理念所倡導的自主學習、探究性學習、合作學習等先進教學理念的基本思想，是課堂教學改革的必然趨勢。但是，充分發(fā)揮討論在課堂教學及促進學生全面發(fā)展方面的作用，還需要我們教育工作者在實踐中不斷探索和總結。

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科學、準確、適時的原則。在教學中，教師對于學生的回答，對了就要肯定是對的。錯了就要指出錯之所在，不能含糊其辭。評價要抓住恰當的時機，不能過早，也不能太遲。評價過早，容易打斷學生的思維過程，不利于學生深入思考：評價過遲，浪費寶貴的課堂時間，不利于知識的反饋和課堂效率的提高。

啟發(fā)、鼓勵的原則。教師提問后，要根據學生回答的實際情況或啟發(fā)或鼓勵，保護學生發(fā)言的積極性。當學生不能正確回答時，要迅速分析造成這種現象的原因，然后有針對性地進一步調動學生的積極性，引導學生再次思考。對學生回答后的評價要多用鼓勵性、欣賞性的語言，樹立其學習的信心。不能在學生回答后諷刺或挖苦，這會嚴重損害學生脆弱的自尊心，挫傷學生學習的積極性，甚至會在學生心中形成長久的陰影。

教師評價主導性的原則。教師對學生的激勵與賞識在課堂評價中處于主導地位。在課堂上，教師的教學評價要準確簡練、自然真誠，能使學生產生情感的體驗，品味到成功和被老師賞識的喜悅，從而具有更強的學習積極性和主動性。課堂上要多激勵賞識，少批評指責。但這并不是說教師可以毫無原則地對學生進行賞識和激勵。作為教師，當發(fā)現學生理解上有偏差時，就要通過明確而有針對性的評價來引導學生的學習和情感走上正道。培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和人生態(tài)度，是思想品德課教學的重要內容。教師應該及時抓住學生認識上的誤區(qū)，因勢利導，使他們在啟發(fā)引導下形成正確的價值取向。

評價多元性的原則。課堂終歸是學生的，課堂提問評價不是教師的“專利”，不應該由教師一手包辦。教師應把評價的權利適當交給學生。開放了評價的空間，就打開了學生的思路，開發(fā)了學生的潛能。要使每個學生都成為平等的參與者和對話者，都可以自由表達自己的觀點，可以是對他人意見的認可，也可以是對別人舉例的補充和更正，在評價中教師適當地“讓權”給學生。可以讓學生參與到評價過程中來。把師評、生評、自評結合起來，引導學生對學習情況包括知識掌握情況、能力發(fā)展情況、學習態(tài)度和情緒情感等方面進行評價，從而實現自我激勵、自我教育、自我完善和自我發(fā)展的目標。

二、應掌握五種方法

搭橋引路法。在初中思想品德課堂教學中。教師為了加強新舊知識的聯系，常常在交接點提問。教師提問后，如果學生一無所知或不知所云，出現了冷場現象，教師可以通過搭橋引路的方法，如提示思考的范圍、對象、方法等，為學生指明思考的方向，理順學生的答題思路。學生就會按照教師指給的方向思考問題，做出正確的回答，

撥亂反正法。教師提問后，學生可能答得不夠正確或出現答非所問的現象，教師可以提醒學生注意認真審題，通過審題弄清題目要求回答什么。進而撥正學生答題的思路。學生審清了題意，找對了思路后，自然就有了正確的答案。

由表及里法。在初中思想品德課堂中，如果學生的回答只浮于文字的表面，不夠深刻，教師可以通過～步步深入拓展其思路的方法加以指導。讓學生由表及里，透過現象認識事物的本質，而不是只停留在表象上。

廣開思路法。有時，學生的理解會不夠全面，比如答對了一部分，但不完善。在這種情況下，教師可以通過廣開思路的方法予以指導。如原因類問題，可指導學生。大的方面可以從內因、外因兩方面來分析，也可以從主觀原因、客觀原因來分析，還可以從主要原因、次要原因來分析：再如做法類問題，可以從”一大一小”兩方面來考慮問題，“一大”即國家、社會，“一小”即個人(公民、消費者、銷售者、經營者、生產者等)。

篇（8）

    基礎教育課程改革為教育注入新的血液。這是一個充滿希望、充滿機遇、充滿挑戰(zhàn)的教育時代。面臨教育改革的熱潮，每一位思品教師都必須切實轉變觀念，樹立大思品教育觀，積極投身到語文教育教學改革的實踐中，努力構建開放而有活力的語文課程體系。 本學期我們全面學習、逐步貫徹、認真落實《思品課程標準》，抓住課堂教學改革、綜合性學習和評價改革這幾方面展開研究。加強師資隊伍建設，努力探索一條“科學、有效、低負、高質” 的思品教學新路。 

遵循這思想，我們教研組本學期努力做好以下的工作： 

一、學習理論，更新教育觀念 

認真學習教育理論，為新課程改革構建“航標燈”。要求全體思品老師一起定位在“平等中的首席”、“學生發(fā)展的促進者”、“課程功能的研究者、開發(fā)者”的角色上；努力提升教學的境界：超越教材，創(chuàng)造課堂情境，靈活把握當時的課堂資源，教出興趣，教出美感。因此教師只有不斷學習，更新觀念，將理論聯系實踐，把先進的教育理念轉化為科學可行的教育教學行為，才能適應時代的挑戰(zhàn)。 

1、本學期采用多種學習方式閱讀了《基礎教育課程改革綱要（試行）》，《課程標準（實驗稿）》《走進新課程》《新課程解讀》及其相關論文論著，如《江蘇教育》《全球教育展望》《教學理論：課堂教學的原理、策略與研究》等。采用自學和集體學習相結合，定時學和隨機學。 

2、改革教師業(yè)務學習筆記，以摘錄、寫點評、體會相結合的形式，使理論學習不留于形式，而真正落到實處。 

3、改革備課，減負增效“磨好課”。加強備課組的管理，實施分工合作備課，將教師從煩瑣的備課工作中解脫出來，提高備課的質量和信息收集的能力，把解放的時間用于“磨好課”。備課突出學生的主體性，突出學生活動、合作學習、探究方式，以教學方式的改革帶動學生學習方式的轉變。 

4、本學期在上級領導的關心指導下，由兩位老師接受市級委托成功得對全市教師上了兩節(jié)思品示范課。 

5、堅持每一 月開展一次思品大組教研活動，組織好每月一次的年級組備課活動，及時聯系自己的教學實踐，反思自己的教學行為，寫好教學摘記。 

6、結合自身的教研課題，在學期初擬訂好論文提綱，通過實踐寫出一份有質量的論文，力爭在區(qū)、市、省“教海探航”論文評比中獲得好成績。 

7、注重平時課堂教學的經驗積累，組織參加市教研室的“教學設計典型案例”征集活動，將有質量的文章向省、市雜志社推薦。 

二、視研究，提高科研素養(yǎng)。 

  隨著“十五”課題的立項，我校已形成了良好的課題研究的氛圍,確立了《用“博愛”理念辦學，用“博愛”催動創(chuàng)新》這一總課題。本學期《對學生耐挫能力的指導》《教學過程設計的研究》這兩個省級研究課題將結題。 

1、開學初，各子課題領銜人制訂好課題組活動計劃、課題計劃。各課題組每兩周一次組織開展研究活動，做好活動過程的記錄，期末做好課題階段性總結工作。 

2、組織學習新教材。本學期一、二年級使用的是新教材，我們認真組織教師學習和研究了新教材的體例、特點、要求、便教師更快地適應新課程，提高新課程改革的效果。  「 1

3、積極學習成功的教學經驗，“他山之石，可以攻玉。”要求思品教師廣泛地學習有關課程改革的經驗，并與自己的實踐緊密相結合，同時思品教研組將以各種形式組織大家交流、研討。 

4、加強評價改革的研究。認真學習教育部頒布的《中小學評價與考試改革的指導意見》以及有關課堂教學評價的文章，組織教師討論。 

主要工作： 

九月份： 

教師參加全市課程改革培訓活動。 

制定并落實了思品組教學計劃。 

組織教研組長及部分教師學習新課程標準，聯系教學實踐開展研討。 

第一次檢查思品備課本。 

十月份： 

1、對外展示兩節(jié)教學研究課。 

2、組織一、二年級的教師進行新課程研究學習。 

3、思品集體備課。 

十一月份： 

1、組織教師參加“教學設計典型案例”征集活動。 

2、省實驗基地活動。 

十二月份： 

纂寫博愛隨筆。 

思品集體備課。 

一月份： 

篇（9）

思想品德課教學是學校對學生進行德育培養(yǎng)的主渠道，也是改造學生世界觀、人生觀、價值觀，使學生成為對社會有用的、合格人才的有效方式。在初中思想政治教學中，作為政治教師，應該積極探索行之有效的教學模式，提高教育教學的實效性，并讓學生容易接受。

1. 建立思品課“四位一體”的教育教學管理體制

“四位一體”教育教學的管理體制是指：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。

“四位一體”教育教學的具體做法是：

（1）制訂思想品德課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想品德課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

（2）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。

（3）學校德育領導小組負責監(jiān)督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。

建立“四位一體”教育教學管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。

2. 建立思品課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構

形成思想品德課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想品德課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。

（1）思想品德課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（2）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養(yǎng)學生觀察和分析能力，培養(yǎng)學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

（3）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環(huán)。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

（4）上好思想品德活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。

3. 建立思品課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度

對思想品德課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。

（1）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分-89分為良，60分-69分為及格，59分以下為不及格。

（2）行為表現考核評定：由思想品德課教師、班主任、班長、團書記組成評委會，根據思想品德課向學生提出的行為要求及《守則》、《規(guī)范》內容，制定行為表現考核標準。采取自評、小組評、最后評委會總評的辦法，給學生評出優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級。

篇（10）

 

一、促進學生學習方式的轉變是新課程十分突出的理念

新課程的教育理念旨在通過教師的教,促使學生學習方式發(fā)生革命性的變化。所謂學習方式革命性的變化，我認為至少有以下兩層含義：第一就是改變只對教材的學習，改變只在教師指導下記、背、練的學習模式，而著重讓學生自主學習；第二則要求課堂學習為學生無限的學習時空服務。

在新科技革命的推動下，人類已邁入信息化社會，知識經濟時代已來臨，這是一個知識和信息日新月異的社會，也注定是每個人要終身學習的社會，誰都不可能永遠成為知識和信息永恒持有者，誰不會學習和不注重不斷學習，就可能知識和信息陳舊，必然導致生活和工作等各個方面落后于他人，必將落伍而被社會淘汰。

反思已實施了六年多的新課程改革，應該說無論教師的教和學生的學，其方式都發(fā)生了很大的改觀，但我也發(fā)現就拿我們農村的學生來說其學習方式依然未發(fā)生根本性的改變。接受性學習、消極性學習、被動性學習依然普遍存在。為此，我市于新世紀初率先在思想品德學科實施了開卷考試，就是要努力克服傳統的教學方式，糾正教師向學生強行塞知識的教育方式和扭轉學生死記硬背的學習方式。碩士論文，學習方式。我們發(fā)現自從實施課改和開卷考試后，我區(qū)農村的思品教學中考成績從此就再也沒有超過市均水平，以前一直超市均的戰(zhàn)果不復存在。究其原因應該說非常多，但我可以肯定地說主要是沒有根本改變學生的學習方式，大多數農村學生學習方式跟不上素質教育和課改的要求，而許多城市的教師和學生的教學方式已跟上了新課程的步伐。

如何促進我們農村學生學習方式發(fā)生根本性改變，我就從事的思品教學談談我的一些認識和體會。

二、促進農村學生思想品德學習方式根本性轉變的策略

1、調整角色轉變視角

新課程極力主張學生是教學的主體，是課堂教學的主人；教師是教學的主導，是課堂的客體。也就是說教師再也不是課堂的主人，教師必須走出課堂主人的越位和誤區(qū)。人們一直把師生教學的場所叫做教室，我認為最好叫做學堂比較準確。碩士論文，學習方式。如果思品教師確實知道我們不是課堂的真正主人，就能從學生的利益和需要出發(fā)開展課堂教學，做學生的服務者，學生思想和行為的引路者。課堂教學應該更多關注學生的學，教學的著眼點應該在學生“學什么”、“怎么學”、“學到什么程度”。教師決不能說我今天教你們什么，而是你們今天學什么我來教怎么學。教學一詞應是教師教學生怎么學。今年夏天到2000多年前孔子開辦的中國第一所私人學堂“杏壇”參觀，感悟太多，孔子在杏花叢中設立一所席地而坐的學堂（其實是不高的土堆），學生圍坐在周圍，學生想學什么就提出來，然后釋疑解惑，而且從來都是知之為知之，不知為不知。大多數情況下讓學生思考，讓學生自己學、自己領悟，先生一般是不忿不啟，不輕易回答學生簡單、沒有深思熟慮的問題。碩士論文，學習方式。回想我們現在一些思品教師的教學有時簡直是灌大腸，硬塞進去，令人不齒，如果先生還活著，我們肯定被一頓“臭罵”。

2、拓展視野磨礪思維

目前我們使用的思品書本是人教版課本，書本里面的文本內容好象很散，幾乎沒有現成的條條框框知識點，觀點生成要靠學生在老師的指導下去發(fā)現和歸納，而且知識面較廣，涉及多門學科的知識，有時政、文學、數學、物理、化學、天文學、法學、經濟學、生理學、心理學等內容穿插其中，有時讓學生課前課后搜集學習材料。碩士論文，學習方式。作為一名思品教師必須認真吃透課程標準研讀書本，廣泛學習人文和自然科學知識，使自己博學多才起來，這樣才夠資格組織教學和做當今學生的老師。課堂上我們的思品教師應該給學生留下是知識淵博者和能力不凡者的形象，全力拓展學生的視野，滿足學生求知的渴望。而且要力求在學與教的過程中培育學生的聚合思維、開放式思維的能力，能讓學生考慮的必須讓學生思考，能讓學生回答的教師決不先說或包說，能讓學生歸納的教師決不多事，能讓學生多層次多角度發(fā)散解答的決不插嘴，日積月累不斷在教學中加以磨礪學生的創(chuàng)新思維能力。思品教學如果能做到激發(fā)學生求知欲和注重培養(yǎng)學思維能力時，我們的學生就一定能喜歡上思品課了，就會積極主動去學習、去探究。這時，我又想說孔子在這方面是我們思品教師永遠的師祖，孔子就經常帶學生四處游學，甚至周游列國，隨時隨地和學生一起共同學習，交換彼此思想，拓寬師生視野，開啟學生智慧，師生時常在路上產生思維火花的碰撞，因而學生樂此不疲跟著先生跑東跑西追隨著他，先生去世后紛紛結廬守靈，整理編輯先生的言論讓后人也分享其教育的智慧。

3、寓情于學寓學于樂

有人說：教育是充滿情感的高級思維活動。沒有情感就沒有教育。教育心理學認為：人的情感以認識為基礎，反過來又會影響人的認識過程。積極的情感是認識活動的動力，它能推動人們以頑強的毅力去認識事物，提高活動效率。可見，健康的情感和情緒可以促使學生積極主動學習。在思品教學中我們老師要營造師生情感交融的學習氛圍，用教師的真誠打開學生主動學習的閘門。碩士論文，學習方式。一道親切的目光、一個的手勢、一句鼓勵的話語、一條簡短的笑話、一抹淡淡的微笑，都能起到縮小師生之間的距離、增進師生的友好情感的功效，達到情感交融，促使學生主動投入到思品學習中來。同時思品教師還需要有良好的情緒狀態(tài)，語言更需要有感染力、富有激情，可以說，教師良好的情緒是調動學生主動學習的催化劑。思品教師要努力創(chuàng)設富有激情和感染力的教學情境，以教師的激情去點燃學生的激情，進而調動學生學習的主動性。

恐怕孔子是我國古代提倡寓學于樂的開創(chuàng)者，古今中外教育家和學者紛紛提出快樂教學的思想，應該說這是摸索到了教育的基本規(guī)律了，也是這些教育家們的經驗總結，更是被現代生理學、心理學等科學實驗所證明了的科學的教育教學方法。營造學生好學、樂學的積極主動學習的課堂氛圍是教育發(fā)展本身的需要，當我們的思品課堂不僅僅是德育課也變成求知且又快樂的學堂時，學生的學習方式就會發(fā)生很大的改變。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”2000多年來訓誡著我們教育工作者，學生快樂學習是我們的最高境界。另外，我們農村教學條件遠遠不如城市，要營造樂學和主動學習的氛圍，還必須積極推進教學手段的現代化，將傳統和現代的教學手段結合起來，最大程度上優(yōu)化我們的教育教學手段和藝術。碩士論文，學習方式。

三、促進學生學習方式的根本轉變是我們義不容辭的責任

陶行知先生曾說：教是為了不教。教會學生的學習才能體現我們的教學水平和能力。

篇（11）

一、建立中小學思想政治（品德）課“四位一體”的教育教學管理體制

“四位一體”教育教學的管理體制是指：適應社會主義現代化建設的需要，依據教學大綱的要求，把思想政治（品德）課教學與時事教育、學校日常思想教育工作、校外教育活動有機結合起來，把思想政治（品德）教師的課堂教學與班主任、政教處、共青團（少先隊）干部對學生的政治思想品德教育有機結合起來，形成合力，共同完成學校的德育任務。

“四位一體”教育教學的具體做法是：

（一）制定思想政治（品德）課“四位一體”教育教學計劃。在開學初，學校德育領導小組召開政教主任、班主任、團總支書記（少先隊輔導員）、政治（思品）教師聯席會議，根據思想政治（思品）課教學大綱的要求和思想政治（品德）課的內容，針對學生的思想實際和學校本學期對學生進行思想教育的中心，制定“四位一體”的教育教學計劃。計劃包括：本學期德育工作的重點和中心；思想政治（品德）課哪些內容作為本學期德育工作的主要內容；思想政治（品德）課怎樣堅持理論聯系實際地進行教學，向學生提出哪些行為要求；政治思品課教師、班主任、共青團（少先隊）組織，共同開展哪些教育活動，內容、形式、目的是什么，誰牽頭組織等。

（二）根據計劃安排，各教育渠道做到目的統一、內容統一、行動統一。

（三）學校德育領導小組負責監(jiān)督“四位一體”教育教學計劃的實施，協調各方面的關系，共同搞好學校德育工作。

建立“四位一體”教育教學管理體制，有利于發(fā)揮思想政治（思品）課在學校德育中的主渠道作用，有利于學校整個德育工作的開展。

二、建立思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構

形式思想政治（品德）課的課堂教學與課外教育活動相結合的教學結構形式，是把思想政治（品德）課的課堂教學與學生參加社會實踐、社會調查、參觀訪問、學生撰寫小論文、專題講演會、英模報告會等教育活動有機結合起來，堅持理論聯系實際地對學生進行“知行統一”教育的教學結構形式。

（一）思想政治（品德）課的課堂教學必須堅持理論聯系實際的教學原則，做到既教書又育人。理論聯系實際的原則，是思想政治（品德）課教學的基本原則，也是中小學思想政治（品德）課的內在要求。一方面，教師必須從學生的實際水平出發(fā)，在理論與實踐的結合上下功夫，恰當運用實際材料講清理論基礎知識，使學生懂理論，掌握基本觀點。另一方面，教師必須逐步培養(yǎng)學生學會運用的立嘗觀點、方法去分析實際問題，使學生運用所學理論指導自己的言行，堅持正確的政治方向，提高思想政治覺悟，養(yǎng)成良好的行為習慣。

（二）組織學生搞好社會調查，參加社會實踐。教師組織學生到社會做調查，是培養(yǎng)學生觀察和分析能力，培養(yǎng)學生參加社會實踐能力的重要途徑。在思想政治課授課之前或授課之后，師生堅持向社會做調查，了解社會生活實際。把調查上來的材料運用于課堂，進行理論聯系實際教學，這樣做有利于教師講清知識理論，學生弄懂理論知識，同時培養(yǎng)學生觀察和分析問題的能力及參加社會實踐的能力。

（三）組織學生撰寫政治小論文，定期召開小論文宣讀會。學生撰寫政治小論文，是貫徹理論聯系實際教學原則，促進學生知識、能力、覺悟三統一的重要一環(huán)。學生撰寫政治小論文和宣讀小論文的過程，就是學生運用思想政治課學到的理論、觀點，分析問題、解決問題的過程。可見，教師組織學生撰寫小論文，定期宣讀小論文，是提高學生觀察和分析問題能力的重要途徑之一。

（四）上好思想政治（品德）活動課。思想政治活動課是和政治課有聯系的，但又是不同于思想政治課的一種教育活動形式，它是圍繞思想政治課的有關內容或在思想政治課的理論、觀點指導下開展的教育活動。充分發(fā)揮思想政治課在學校德育中的主渠道作用，必須在搞好課堂教學的同時，適當開展形式多樣、生動活潑、富有教育性的活動，如主題班會、講演會、知行統一匯報會、小論文宣讀會、知識競賽等活動。

三、建立思想政治（品德）課“四位一體”的知行統一體綜合評定制度

對思想政治（品德）課進行整體改革，充分發(fā)揮其在學校德育中的主渠道作用，不僅要在教材內容、教學管理體制、課堂教學結構、教學方法等方面進行改革，而且，必須在考試方法上進行改革，打破單一筆試、一張考卷定成績的考試制度。思想政治品德課“四位一體”的知行統一綜合評定制度，是思想政治（品德）課教師、班主任、政教處和共青團（少先隊）干部組成“四位一體”的評委會，把學生知識理論學習情況和行為表現情況綜合起來，評定學生政治課思品課的學習成績的制度，它包括理論知識考試評定和行為表現考核評定。

（一）理論知識考試評定：把每個學生期中、期末兩次考試分數平均作為一學期政治科、思品科的理論知識成績，然后根據這個成績做定性評價，90分以上為優(yōu)，70分―89分為良，60分―69分為及格，59分以下為不及格。