師德師風的建議大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇師德師風的建議范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

一、高校教師的藝術修養在師德師風建設中的重要意義

師德是職業道德的一種，是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師履行教育教學職責時所應遵循的道德原則和行為規范［1］，也是為人師表的行為準則。師風是教師在職業活動中表現出來的一種長期的、穩定的、具有鮮明指向的思想與行為習慣［2］。加強高校師德師風建設，就是要幫助廣大教師在事關國家大局、教育事業、學術活動、為人師表等問題上樹立正確的思想與行為規范，并使之保持穩定性、覆蓋面和影響力，從而調動廣大教師的積極性、主動性和創造性，促進高校教育事業的健康發展。在推進師德師風建設、提高教師教學綜合能力的過程中，加強藝術修養具有重要的意義。

1.加強高校教師的藝術修養是現代社會發展的客觀要求。

所謂藝術修養，就是指一個人的藝術知識和技能的狀況和水平。在當代，藝術已經滲透到人類生活的各個方面，藝術性已越來越多地注入現代物質生產流程，藝術自身也逐漸由沙龍藝術、象牙塔藝術轉向大眾藝術，轉向工藝設計和實用工藝。與此同時，藝術也隨著各類高科技電器產品走進了每一個家庭，成為人們生活中不可缺少的組成部分。因此，在現代社會，社會成員的藝術修養一方面影響著社會發展的進程，另一方面也決定著與政治的關系，較高的藝術修養顯然是每個現代人不可缺少的素質之一。因此，為了適應現代社會發展的客觀需要，作為培養高素質人才的高校教師必須具備較高的藝術修養才能擔負起社會賦予的重任。

2.加強高校教師的藝術修養是優化教師師德師風的內在需求。

一個人的藝術修養是其人文素質的重要組成部分，藝術能力的缺失會嚴重影響到人的文化品位、人文素養，限制其人生境界的提升，不利于健全和完善人格的塑造及個人價值觀的培養。教師藝術修養的缺乏對教師整體的師德師風建設有著十分不利的影響，甚至會影響對學生的教育。著名的教育家陶行知先生曾說：“學高為師，德高為范。”高職院校的教師不僅要具有廣博的知識、高尚的道德，更要具備較高的藝術修養。調查發現，最受學生歡迎的高校教師所具備的條件之一是“較高的藝術修養”。黃濟先生在《美育二三事》（載《中國音樂教育》1998年第一期）一文中指出：一般教師也要有一種藝術愛好和專長，要有組織學生文娛活動的能力，做學生文娛活動的帶頭人，而這些工作都是素質教育的有機組合部分，很顯然，沒有良好藝術修養的人，是無法勝任這些工作的。

馬克思曾說：“如果你想欣賞藝術，你必須成為一個在藝術上有修養的人。”［3］人們在欣賞藝術作品時，首先要對美的現象產生感受，在此基礎上才能上升到對美好事物本質的理解和評判。在這個過程中，鑒賞力高的人，在欣賞時會表現出高雅、純正的趣味，而鑒賞力低的人，則會表現出低級、庸俗的趣味。作為有較高知識水準的高校教師，雖然不能人人成為藝術家，但是具備一定的藝術素養，學會欣賞音樂作品、美術作品及舞蹈、戲劇、電影等，不僅是可能的，而且是完全必要的。因為只有樹立正確的審美觀點，掌握正確的審美標準，深刻、全面地感受美，自覺學會把握現實生活中和藝術作品中的美與丑、真與假、善與惡，使自己成為懂得美、能夠欣賞美的人，才能用美的尺度去規范自我以促進師德師風的建設。

3.加強高校教師的藝術修養是優化師德師風的重要途徑。

心理學家認為，“藝術是心靈的體操”。在現代社會中，人們面臨著激烈的競爭，越來越感到生活的壓抑，生活中很容易因小事而使得矛盾激化，導致身心疲憊，甚至受到傷害。因此，健全的心理品質、健康的心智對教師尤其重要。提高藝術修養可以改變和調節自身的精神狀態。通過欣賞不同作曲家、畫家、作家不同風格的作品，不僅可以在藝術欣賞中陶冶性情、凈化心靈、化解矛盾，而且可以娛樂身心、消除疲勞、煥發精神、增進健康。

一個具有較高藝術修養的人，能夠較好地認識生命的價值和生存的意義，形成科學的思維方式和健康的生活習慣。因此，加強高校教師的藝術修養是師德師風建設中不容忽視的重要內容，它對教師思想道德素質、智能的提高，有著其他方面不可替代的重要作用，是促進高校教師師德師風建設全面提高的關鍵。

二、現階段高校教師在藝術修養方面存在的問題

教師是學校實施素質教育、教書育人的主力軍，在整個教學過程中起著主導作用。教師的藝術修養、人格品質和知識水平，對學生綜合素質的培養具有十分重要的作用。但是現階段的大多數高校教師在藝術修養方面存在著以下幾點問題：

1.自身的藝術修養不高。

普通教師的藝術素質存在很大問題。經調查發現，我國的高校教師接受藝術教育的機會和普通民眾一樣主要在中小學，而中小學的藝術教育已經成為應試教育的“犧牲品”，因而多數教師的藝術素質普遍不高。從而更進一步地影響了學生藝術素質和人格的培養。

2.沒有樹立正確的藝術修養理念。

現階段高校教師對藝術修養的認識存在很大問題，這主要是教育管理者和眾多高校教師藝術能力的缺失和整體審美觀念的相對滯后造成的。教育管理機構和學校管理者對藝術教育的認識存在嚴重問題。上世紀90年代中期開始大力提倡的素質教育，不但沒有提高學校教育的水平，反而使應試教育泛濫到嚴重的地步，究其原因，除了各種急功近利的行為和思想、校際間的盲目競爭，還有就是學校管理者和教師沒有樹立正確的藝術修養理念。

3.教育體制改革與社會經濟發展速度比較，還有一定差距。

改革開放使我國社會各方面都快速發展，高等教育規模雖然大幅度擴大，但教育體制和社會發展比較還相對滯后，高校教師的生活待遇和實際付出還不成比例，付出得多，回報得少，導致很多教師產生不平衡心理。再加上管理水平沒有跟上高等教育的快速發展，也導致了教師缺乏提高自身藝術修養的內在動力和客觀條件，導致師德師風建設相對滯后。

三、提高高校教師藝術修養的方法與措施

針對高校教師藝術修養缺失的現狀，為了切實加強高校師德師風建設，提高教師隊伍的藝術修養，我提出幾點建議。

1.加強現有高校教師的藝術培訓，提高高校教師的人文素質。

校長和教育行政部門的領導應以身作則，按照科學發展觀的要求對待教育改革，大力弘揚包括藝術教育在內的素質教育和人文教育，切實提高高校教師的審美情趣。提倡教師與教師、教師與學生、學生與學生之間經常開展各種各樣的文藝活動，師生之間相互影響，相互帶動，在學校營造一種很好的藝術氛圍。加強和提高自身人文、科學素質，提高文化品位鼓勵教師，促進人生境界的提升，健全和完善人格的塑造及價值觀的培養。

2.樹立正確的藝術修養理念，提高領導及其教師的思想認識水平。

高校管理干部和教師要充分認識新形勢下提高教師藝術修養是師德師風建設的重要內容，應放在突出位置，堅持不懈地抓好。各基層單位要結合本單位實際，成立相應的領導機構，黨政負責人要共同承擔起提高教師藝術修養，促進師德師風建設工作的領導責任。教師應根據自己所授學科，不斷改進工作作風，提高藝術修養，切實履行各自在師德師風建設方面的職責。另外，各級領導要深入實際，調查研究，了解新情況，分析新問題，及時發現、總結和推廣教師在提升藝術修養方面的新經驗，探索師德師風建設規律，將提高教師藝術修養和師德師風建設有機結合起來。

3.改善條件是基礎。

要加強校園硬軟件建設，提高教師生活條件，提高教學和實驗、實習、實訓條件，提高教師、干部、職工素質，使三支隊伍共同發揮特長，呈現整體優勢。加快發展是根本。發展是硬道理，是第一要務，學校發展了，層次提高了，效益上去了，教師的后顧之憂解決了，他們才能集中更多的精力發展自我和提高自身藝術修養。發展也是化解矛盾、凝聚人心、形成良好師德師風的最有效途徑。

總而言之，如果將提高教師藝術修養作為師德師風建設的重要內容，則不僅有利于良好師德師風的形成及和諧校園的構建，而且將有助于完成素質教育的目標。

參考文獻：

篇（2）

一點一點的描繪

一點一點的斑駁

時光剪去了誰的記憶

遺留著一幅殘缺破碎的畫卷

把這一堆破碎付之一炬！

時間是一條帶刺的長鞭

生命就像一簇荼蘼花

開到荼蘼花事了，塵緣過

朵朵擊落，滿地殘花入泥沙

待到春來，杏花滿枝頭

篇（3）

韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業解惑也。這句話對應了老師的三種職能，也體現了老師的三種境界。善于傳道者，我們稱之為經師，善于授業者，人稱能師；唯有善于解惑者，稱之為人師。經師教學問，人師教做人；經師重能力；人師重品行。郭沫若說，“經師是供給材料的技術家，人師是指導精神的領港者?！眰ゴ蟮慕逃姨招兄壬浾f過，教師的手里操縱著年輕人的命運，更操縱著民族和人類的命運；我們在學科教學中，要把經師與人師融于一體。

經師易得，人師難求，自感教師生涯的曲折過程，但是我一定會努力進取，爭做人師。

二、注重身教，無聲勝有聲

一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么東西該做，什么東西不該做。因此，我們的教學，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。

三、控制情緒，懂得尊重學生的人格

教師跟普通人一樣，都是凡人。既然是凡人，就具有喜、怒、哀、樂、七情六欲。但是當我們面對學生時，我們應該控制自己的情緒，不要認為自己是老師，高學生一等，用威嚴來壓學生，應該用冷靜、尊重、平等的態度和心態來對待每一個學生；在對學生作評價的時候，不要有偏頗，不要把學生簡單的分成好學生和差學生，以公平、公正、公開為原則給學生打分，處處尊重學生的人格。

四、放低姿態，增強溝通，讓學生走進你的內心世界

從第一天踏上講臺，我就在想一個問題：我跟學生應該是一種什么樣的關系？最近我找到了這個問題的答案：在講臺上，我是學生的老師，我應該教會學生專業知識，教會他們謀生的手段，更重要的是我要教會他們如何把知識應用到工作中；在生活中，我是學生的朋友，我們可以分享人生中取得的寶貴經驗，總結自己的生活教訓；我們可以去談各自的人生觀、價值觀，去展望各自的人生，去憧憬人生的美好；我們也可以相約一起去爬山、一起去秋游、一起去垂釣，享受生活的美好；“三人行，必有我師”，尤其是當學生獲得好的成績的時候，我們怎么能承認自己不是學生呢？

五、精心備課，細心備人

教師的服務對象是學生，教師的工具是知識，知識的表現形式課件。所謂“工欲善其事，必先利其器”。所以，備課是教師數學活動的一個重要環節，它直接決定著課堂教學質量。初登講臺，我對上課、備課都很認真，尤其進校的第一個學期，由于缺乏經驗和專門訓練，備課和上課特別累，有時候會備課到凌晨一兩點；又由于對整本教材不熟，頭腦中沒有教材內容的內在聯系，以至對知識的理解較膚淺，常常孤立地講某個知識點，然后依據例題再談論練習，感覺教學效果一般，學生累，自己更累。經過一年的經驗積累和總結，我認為備課中要實現整體知識構架和局部知識點相統一，將教學方法融入教學內容當中，實現教學方法和教學內容相統一。

一樹一菩提，一花一世界，一個人也是一個世界，“每一個學生都是獨一無二的”，所以，一個學生也就是一個世界。要了解一個學生，就走進他的內心世界，了解他的個性和特長，進而做到因材施教。由于現在學生較多，老師不可能花太多時間去深入了解一個學生。但，有一點我們可以做到，了解這個群體的性格、需求和發展方向，我們可以做他們的人生導師，指引他們走正義的路，走成就個人的路。

篇（4）

當代著名青年數學家陳景潤，在中學時代就顯露出超凡的數學天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個世界數學難題時，經常把自己關在屋子里，潛心鉆研。無論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時不忘腳踏實地的驗算。

清代小說家蒲松齡年輕的時候就在著手收集小說素材，經常來到集市附近處的一棵大樹下，擺開一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當有行人路過時，他總會恭敬地請他們來歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復一日，年復一年。直到四十多歲，他終于完成《聊齋志異》的創作。他用實際行動告訴我們：當羽翼漸漸豐滿時，要有勤奮和虛心求教的精神。

千里之行，始于足下，當羽翼漸漸豐滿時，我們要力戒狂妄自大。

趙括是楚國大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談論用兵理論，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的趙括便自以為精通兵法，天下無敵，于是在趙奢死后便冒然請纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長于空談兵法而無實戰能力的趙括斷送了趙國四十萬活生生的年輕將士。“紙上談兵”的教訓警示我們：羽翼漸漸豐滿的時候，一個人最容易狂妄自大。

注重磨礪，當羽翼漸漸豐滿時，我們就會享受到翱翔于天空的樂趣。

篇（5）

筆者之所以倡導每一個青年導演都來拍一個喜劇電影，原因在于喜劇片在最本質的意義上是“他者”的電影而不是“自我”的電影。

“橫空出世”是《瘋狂的石頭》進行宣傳時所用的廣告詞。不過，相信看過《瘋狂的石頭》的觀眾都會同意，他們看到的絕對是一個本土化的故事，盡管其中不乏有借鑒甚至模仿。有批評者就指出：《瘋狂的石頭》模仿了英國導演蓋伊?里奇的《兩桿大煙槍》和《掠奪》，寧浩只是把蓋伊?里奇的《兩桿大煙槍》和《掠奪》中的元素拿到重慶，再加上所謂的流行文化的幽默和惡搞。其實，絕大多數觀眾根本不知道蓋伊?里奇是何許人也，也沒有看過《兩桿大煙槍》和《掠奪》。因此，糾纏于原創不原創并沒有什么實際的意義，因為電影經過100多年的發展，所謂敘事和技術的原創已經不存在了。即使是電影大師，要拍出一個100％的原創電影，也是不可能的事情。而所謂電影大師，一定是站在前人的肩膀上，創造性的吸取和化用一切有用的手段和技巧，并融入某些個人的元素和特色。換句話說，今天的所謂“原創”，不過是創造性地吸取和化用前人所創造的一切手段和技巧。從這個意義上說，故事是否好看、是否能吸引觀眾，實在是比“原創”更重要。《瘋狂的石頭》最開始叫《賊中賊》，以重慶方言講述了一個黑色幽默風格的喜劇。正如有的批評者所指出的那樣，影片不乏有所謂“惡搞”的成分。但不管怎樣，這種所謂“惡搞”帶來了劇場的不斷的笑聲，基本上兩三分鐘一個喜劇小。這對于一部喜劇電影來說足矣!劇場效果也就是笑本身就是對喜劇最好的肯定。“頂你個肺”、“直接上不就行了嗎，你費那事”，“城管的、便衣，文明執法”等等帶有黑色幽默的語言因影片的放映，也以飛快的速度在市井之間傳播，成為“電影后”觀眾相互之間的瘋狂搞笑。

筆者在《電影藝術》雜志召開研討會上發言時曾經提出過一個建議，就是希望每一個青年導演都來拍一個喜劇電影。很多報刊雜志記者在報道時都稱為“瘋狂的建議”。其實，這個建議并不瘋狂，而是具有現實針對性。眾所周知，不少青年導演執拗于個人化經驗、邊緣化經驗，關心“自我”勝過關心“他人”，把個人表現置于滿足觀眾觀賞之上更有極端者，甚至公開標榜不屑于給觀眾提供娛樂。順理成章的，他們的電影難以避免的在電影市場上遭遇了“滑鐵盧”。而每每到這個時候，他們也就公開聲稱自己拍的是“藝術片”，似乎“藝術片”天生就是沒有觀眾、沒有市場的。說得刻薄一點，“藝術片”在很大程度上成了沒有觀眾、沒有市場的“遮羞布”。而筆者之所以倡導每一個青年導演都來拍一個喜劇電影，原因在于喜劇片在最本質的意義上是“他者”的電影而不是“自我”的電影。因為要讓觀眾看懂并發笑，絕對不能執拗于個人化經驗、邊緣化經驗；絕對不能把個人表現置于滿足觀眾觀賞之上；絕對不能不給觀眾提供娛樂。相反，喜劇創作者必須把個人化經驗、邊緣化經驗轉化為大眾化經驗、社會化經驗，把滿足觀眾觀賞置于個人表現之上，從而把最廣泛層面的觀眾(也就是90％的草根觀眾)逗笑。而要讓觀眾發笑，真的不是一件輕而易舉的事情。即使像卓別林那樣的喜劇大師，最擔心、最難受的莫過于不能把觀眾逗笑?？梢哉f，喜劇創作本身就是犧牲自己快樂他人。如陳佩斯所說，是一種痛苦的奉獻。因此，我們實在是應當向所有的喜劇電影創作者表示敬意。我認為，青年導演拍攝喜劇電影，不僅可以從自娛自樂中走出來，還可以在相對低成本條件下實現對“自我”的突破，在完全市場化背景下實現“自我”的可持續發展。

《瘋狂的石頭》無疑是2006年中國電影市場的最大亮點之一。一部成本僅僅只有300萬的影片居然帶來了2300多萬的票房，恐怕包括《瘋狂的石頭》的制片方、發行方以及導演寧浩本人可能都沒有想到。對這樣一部低成本電影，我們也不必過分拔高，因為過分拔高發展到極致不過是“捧殺”而已。令人遺憾的是，現在多多少少有一些這樣的苗頭。但筆者更想強調的是，現在而今眼下最應該避免的是當年魯迅先生痛恨的那種“罵殺”。據不完全統計，這種“罵殺”實在是不少。諸如此類的“罵殺”，對一部低成本的喜劇電影來說，實在是“不能承受之重”。

須知，低成本喜劇電影或許可以成為眾多青年導演擺脫所面臨的現實困境的有效途徑。

篇（6）

近幾年,我市市區的環保工作做得不夠理想,市民的環保意識也太差。工廠大量地排放污物，市民亂扔垃圾的習慣也越來越嚴重。

在以前，我們的小區是鳥語花香，山明水秀。在龍山溪旁小花一簇一簇的，小草一叢一叢的，給美麗的龍山溪增添了許多光彩。小溪靜靜地流著，仿佛是一條美麗的哈達逶迤著伸向遙遠的地方，在小溪里時不時能看到小魚小蝦在玩耍嬉戲，還能聞到陣陣芬芳的香味。清晨，人們在這里晨練，在這里釣魚，這里充滿著歡聲笑語。

自從，龍山溪附近修建了一座菜市場，這里的環境就開始改變了，人們把沒用的東西扔進溪里，菜市場里的一些經營戶在溪邊殺魚宰雞，然后又將污物倒進龍山溪里。再加上近幾年在龍山溪上游建了許多工廠，那些工廠的排污口就設在溪邊?，F在的龍山溪里臭氣沖天。經過這里的居民們個個捂著鼻子，溪邊的花花草草也被踩得枝折花落，溪里的小魚小蝦也無精打采，半浮半沉。我知道，這都是那些沒有環保意識的人造成的，然而我們又有什么辦法呢？

作為一個少先隊員，作為家鄉的小主人，我在此向您提出以下建議：

1，加大宣傳力度，讓市民們意識到這樣做的危害，提高人們的環保意識；

2，在花草旁圍上防護欄；

3，讓龍山溪旁的居民出錢出力，讓龍山溪恢復昔日的美麗。

篇（7）

一年過去了，我對時間有了感受，時間老人，是您在暗中啟迪我嗎？我再一次夢中，夢見了：咕咕咕……我醒來了，我想起今天是暑假的第一天，所以我再睡了一會。我睡啊睡。嘟嘟，一聲車響，把我重夢中叫醒，一醒來，我想平時一樣到廁所洗漱，我照了照鏡子?！鞍。∥以趺醋兝狭?？”看到這副摸樣，我嚇了一跳，心里想了想，難道是我睡了幾十年嗎？我心里非常焦急，心里總不時想到：老了會不會死？會不會得??？會不會被路人嘲笑？如果我老了，以后就不能和小朋友玩了，如果我老了，以后再也不能輕松的上下樓了……突然，時間老人來到了我的面前，生氣的說道：“春光不自留，莫怪東風惡。你浪費了你的春光，以后你打算怎么辦?。　边@時，我淚流滿面的說：“對不起，我以后不會再浪費時間了，您能不能在給我一次機會，時間老人？”時間老人說：“時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。你以后會珍惜時間嗎？”我高興的回答道：“是的，我一定會好好珍惜時間，絕不再浪費一分一秒，我一定會把時間當做我的生命一樣寶貴！”時間老人高興的點了點頭，說道：“好！”老人擺了擺手。我欣喜若狂的照了照鏡子，驚訝的說道：“哇，我變回來了！謝謝您時間老人！”這時候，時間老人早已悄悄地離去……

想到這，我想對您說：“我已長大了，我已懂得珍惜時間，哪怕是一分一秒，我都會珍惜它。沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。時間老人，謝謝您，要不是您在夢中指點，我現在還在浪費時間?；▋哼€有重開日，人生沒有再少年。巴金爺爺說，人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩！我現在要好好學習，等長大了，我就會為社會做一些事，為我們的社會添加一些光彩！”

篇（8）

您還記得我嗎？當時您來我們班當實習老師，我們全班同學都很喜歡您，現在，您還好嗎？

上課時，我十分膽小，不敢舉手回答問題，是您鼓勵了我，有一次正在學課文時，您叫我朗讀課文，我緊張得全身發抖，您似乎看出了我的心思，并對我說：“相信自己。”聽了您的話，我自信多了。

課堂上，您是我們的老師。下課了，您是我們的朋友，記得有一次，我和幾個同學準備踢毽子，您說也要和我們一起玩，我們爽快地答應了，看誰先踢到100個誰就算贏。您先開始踢，踢了再三次就踢滿了100個，而我們踢著踢著都踢不動了，都說不玩了，這時，您對我們說：“做事情怎么呢半途而廢呢？只有堅持才會成功。”聽了您對我們的諄諄教悔，我們鼓起勇力，都努力地100個踢完了，您還為我們開心地鼓掌，比我們還開心。

翦老師，我把您送給我的賀卡一直放在我的房間里，我會把我的優點繼續發揚，把不足的地方努力改正，希望您還來當我們的老師。

篇（9）

梁筱灃　 指導教師

王振雅

“這是你的勞動報酬，拿去吧?！苯舆^收廢品老爺爺手里的一元錢，我心里美滋滋的，這可是我收集了一大塑料袋礦泉水瓶才得到的報酬，我準備今天下午英語班放學后用它買一支雪糕犒勞一下自己。

傍晚，英語班放學了，爸爸開車來接我。當車路過桿石橋橋頭時，一陣動聽的歌聲和讓人陶醉的琴聲傳到我的耳旁：“我想有個家，一個不需要太大的地方……”爸爸停下車，我跳下來一看，原來是兩個殘疾人正在那里表演。一位盲人阿姨拉著二胡，輪椅上坐著的是一個腿部有殘疾的大姐姐，她拿著麥克風在唱歌。不知是天氣熱的原因還是她唱的太投入，她的臉微微泛紅，手也在微微的顫抖。我想：她們靠沿街乞討為生，真可憐！

篇（10）

二、形態引致空間之美—西洋現代格調

作為整個茶館室內設計中西洋空間之審美所表現出的獨特價值是不能忽視的?？臻g的形成是由不同形體的體塊相互作用而成，而這些在空間形態中存在的體塊的基礎就是平面。沒有平面就沒有宏偉的構思和表現力，就沒有韻律，沒有體塊、沒有協調。平面需要活躍的想象力，但它更是以使用功能作為前提的。這種風格以簡潔明快為主要特點，重視室內空間的使用效能，強調室內布置按功能區分的原則進行，主張廢棄多余的、煩瑣的附加裝飾。另外，裝飾色彩和造型追隨時尚。

三、材質引致質感、肌理、色彩—宗教寓意風格

色彩的元素能夠讓空間達到更完美的視覺效果。如紅色易于吸引年輕的消費群體，特別是女性消費者，其色調奔放、歡快，給人一種喜慶的感覺；黃色則繼承了佛教的傳統色彩，以便突出茶館部分空間，達到一種“禪”的意境。中國茶道文化吸收了儒、佛、道三家的思想精華，崇尚返璞歸真的美學理念，茶道中表現為人對回歸自然的渴望。中國茶道與日本茶道最大的不同在于，中國茶道“人化自然”的渴求特別強烈，表現在人們在品茶時主張寄情于山水、忘情于山水、心融于山水的境界。因此，茶館的裝飾風格大多力圖表現自然的風貌，有種天人合一的感覺。

四、影像引致光形—中西結合式風格

這種風格在空間結構上既講究現代使用，又汲取傳統的元素，在裝飾與陳設中融中西為一體。如傳統的屏風、茶幾與現代風格的墻面及門窗，新型的沙發組合。在中西結合的格調中影的作用是不可缺少的一部分，影的成像是離不開光源這個載體的，通過光與影的相互作用，材料的表面質感得以體現，空間的環境氣氛得以營造。在茶館的設計中能夠襯托出影的重要性的是軟裝飾—燈飾，如西瓜燈、四角燈籠、宮燈等，這一類燈具自然和傳統裝飾紋樣分不開。也有一些設計將傳統裝飾紋樣與現代材質進行結合創作出具有獨特風格的燈飾造型，如云紋、回紋、植物、器物等。裝飾紋樣和光影之間的結合主要采用以大面積透光材料作為背景，運用各種方式展現中國傳統裝飾紋樣的特點。現代中西風格的茶館還根據年輕人的不同口味，以現代的裝飾手法，創造性地開辟了酒吧區，使少數喜愛飲酒的客人得到了滿足，同時還設立了網吧區，供客人免費使用。為了能讓客人有一個舒適的休閑環境，獨立的包間內風格多變與大廳的散座形成個性上的對比，而每一種空間的設計都保證了相對的私密性，又滿足了團體消費的需要。而為適應現代化商務辦公的需要，現代茶館的空間設計中也配有商務套房、電腦投影等現代辦公設備。

五、陳色與布景引致意境—日式風格

日式茶館的整體風格具有濃厚的日本傳統特色，多追求簡潔、淡泊、自然的陳設。家具陳設以茶幾為中心，空間氣氛樸素、文雅、簡潔、柔和。因為日本民族傳統的飲茶形式為盤坐式，因此在傳統的日式茶館中，其茶桌的設置都較矮，茶桌為方形，四周布置柔軟的坐墊。日式茶館常見的織物中運用的傳統紋樣主要是植物花草紋、百福圖、書法、云紋、回紋、鳳鳥紋等幾何紋樣，尤其是書法和幾何紋樣，因其簡約的現代裝飾風格備受人們的喜愛。

篇（11）

有段歌詞寫得好：春天的花開了，老師的哺育如綿綿細雨，滋潤我快樂成長；夏天的蟬叫了，老師的教誨似柔和的風，帶給人一絲涼爽；秋天的果熟了，我看到老師那慈祥的臉上蕩漾著一絲絲笑意；冬天的雪飄了，老師的面容在寒冬臘月里溫暖著我的心。

簡老師，雖然離開您已經有一年半了，但是我對您的想念卻絲毫沒有變質，在我心里，您總是那么親切，那么和藹！那一次，你告訴我的我一輩子也忘不了，不知您是否望了那天發生的事情。

那是一個春天的星期三，當時我有幸被選上了學校的小播音員，每天中午都要準時到廣播室播音。星期三，那是我第一次去廣播室播音的日期。那一天中午，我特別緊張的來到了廣播室，在門口站了許久都不敢進去，當時的心情還真矛盾，不知道到底該不該進去。正當我猶豫不決的時候，有一只手拍了拍我的肩膀，回頭一看，哦，原來是您??簡老師！“簡老師，您怎么來了？”我驚訝的問到。“怎么，不敢進去？”“恩，我怕我播不好?！薄澳憔筒荒艽竽懸稽c，進去試試吧，感覺一定很好?！薄安?，我不行！”“你沒試過怎么知道不行，生活嘛，就是要勇與嘗試的！也許你的表現可以比其他播音員更好呢！你的能力老師是最清楚的，如果你不去展現自己的實力，有誰會相信你是個稱職的播音員呢？”“可是……”“快進去吧！”“恩！”經過這一番談話后，我終于股起勇氣，走進了廣播室播音，播音開始了，您朝我眨了眨眼睛，這讓我更加信心十足。不一會，我的聲音傳遞到了每一個同學的耳中，“咦？我的聲音還真甜！看來簡老師說的沒錯啊”在播音的我暗暗想到。就在這時，您又翹起了大指拇，對我不停的點頭微笑，那一刻，我真感覺我就是這世界上最快樂、最幸福的人！播音播完了，當我走出演播室的那一剎那，您的微笑又出現在我的眼前，你對我說：“演講的真棒，怎么樣，感覺很好吧！”“恩，不錯，以后，我不會緊張了！簡老師，謝謝你”“謝什么，咱倆是什么身份，還說謝謝！播音播的是好，但是，你要千萬記住不能驕傲，得再接再厲啊！”邊說您邊用手摸我的腦袋，“瞧您，這一刻也沒忘了給我講道理！”我笑著說?！笆茄剑喞蠋煂δ阕顑戳?，但是到底兇不兇恐怕只有你知道?。　焙喞蠋燂L趣的說。“呵呵??”頓時，一陣爽朗的笑聲飄了很遠很遠……

有人說老師是甘泉，滋潤著孩子們的心田，但甘泉也有干枯的時候；有人說老師是蠟燭，照亮了別人卻燃燒了自己，然而蠟燭也有燃盡的一刻。我認為老師是人類靈魂的工程師，因為靈魂是不朽的。你們的大公無私讓我們享受著學習的樂趣；你們的無微不至讓我們感受著生活的溫暖；你們的和藹可親讓我們體會著朋友的親切。簡老師，很感謝您一直以來對我的信賴和關懷，你就像我身邊的一顆啟蒙燈，永遠在我身邊鼓勵我，支持我，我一定不會辜負簡老師您對我的厚愛，最后，我想對您說一聲，簡老師，謝謝您！

此致