傳播技術(shù)論文大全11篇

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篇（1）

在傳播學(xué)領(lǐng)域,媒介分析作為一個(gè)大的研究部分,主要包括:媒介產(chǎn)生發(fā)展的歷史,各種媒介的特點(diǎn),媒介同人類社會(huì)變遷和文明發(fā)展史的關(guān)系,媒介文化等等。開媒介分析先河的英尼斯和麥克盧漢提出了如“媒介即訊息”等著名的觀點(diǎn),使人們逐漸認(rèn)識(shí)到媒介技術(shù)及其發(fā)展的巨大作用。然而,在傳播學(xué)的研究領(lǐng)域,傳播技術(shù)與媒介作為信息傳遞和接受的手段、載體,并非總是研究的重點(diǎn)。人們的注意力主要傾注在媒介所傳遞的信息內(nèi)容和其產(chǎn)生的效果上。但近些年來,信息傳播新技術(shù)革命席卷全球的浪潮使我們看到技術(shù)在傳播中起著不可估量的作用。從一定意義上說,只有掌握了先進(jìn)的傳播手段才能在激烈的競爭中立于不敗。

一、傳播技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

人類誕生之初,由于生存的需要,必須實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的交流。在漫長的時(shí)期

內(nèi),人類只能依靠原始而古老的傳播方式如表情、動(dòng)作等來相互了解。隨著勞動(dòng)和生活中傳播活動(dòng)的需要,人類發(fā)明了使自己徹底完成從猿到人的轉(zhuǎn)變的傳播工具——語言,然后又發(fā)明了使信息可以保存下來并使文化有效積累成為可能的傳播工具——文字。最初的文字刻在甲骨、金器上,后來又有了絹、帛,東漢的畢昇借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了紙。雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明使傳播手段先進(jìn),傳播內(nèi)容豐富了起來。但是,這些還無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的大規(guī)模的迅速的社會(huì)傳播,還需要有技術(shù)上的更大突破。這種突破,于15世紀(jì)中葉拉開了序幕,其標(biāo)志是金屬活字印刷術(shù)和金屬活字印刷機(jī)的問世。

德國人古登堡發(fā)明了世界上第一臺(tái)手搖金屬活字印刷機(jī),開始了活字版印刷書籍,這說明人類在信息傳遞技術(shù)上的進(jìn)步。到了19世紀(jì)初倫敦《泰晤士報(bào)》首先于公元1814年開始以蒸汽為動(dòng)力的機(jī)器印報(bào),使得知識(shí)與資訊得以普及,這是一項(xiàng)相當(dāng)重要的進(jìn)展。1833年,第一張廉價(jià)報(bào)紙紐約《太陽報(bào)》的誕生標(biāo)志著真正的大眾傳播時(shí)代的到來。它采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的滾筒印刷機(jī),每小時(shí)印報(bào)4000份,為大量發(fā)行提供了技術(shù)保證。

在19世紀(jì),美國人莫爾斯發(fā)明通訊電碼,開始了有線電報(bào)時(shí)代。1870年出現(xiàn)電話,1895年意大利人馬可尼發(fā)明無線電,使人類的通訊技術(shù)大幅改進(jìn)。第一次世界大戰(zhàn)后,以此技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)明了民用無線電。在此同時(shí),電影工業(yè)在歐美亦成為另一種有力的大眾傳媒。電視是在1924年首次問世,而英國定期播放電視則始于公元1936年。電視時(shí)至今日,仍是一般人主要吸收資訊、常識(shí),作為休閑娛樂,或作為消磨時(shí)間打發(fā)孤寂的工具。

20世紀(jì)40年代計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)為大眾傳播帶來了一次新的機(jī)遇。數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用,通過與通訊的巧妙結(jié)合,在加工處理信息方面改變了以往直接參與的方式,是信息處理第一次超越了人類自身而實(shí)現(xiàn),真正達(dá)到了信息的傳遞、存儲(chǔ)和加工處理的一體化和自動(dòng)化,完成了人類歷史上的最先進(jìn)的傳播革命,大眾傳播進(jìn)入了數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)傳播的嶄新時(shí)代。

電腦促進(jìn)辦公室自動(dòng)化、產(chǎn)業(yè)自動(dòng)化及家庭自動(dòng)化;鐳射科技,如磁碟機(jī)、碟片、影像傳真機(jī)及文件處理系統(tǒng)普及;有線電視與通訊衛(wèi)星結(jié)合,使電視的功能發(fā)揮更佳;資訊社會(huì)應(yīng)用許多新的傳播媒體,如電視、電話、電子郵件、電子報(bào)訊、電視傳訊、電話影視、電子會(huì)議等等,正締造全面電子化的環(huán)境。特別是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),整合了多種技術(shù),它不但能統(tǒng)一處理文字、聲音、圖形、影像等各種符號(hào)形式,而且打破了地域界限和國家界限。信息技術(shù)的應(yīng)用范圍已深入到社會(huì)的各個(gè)方面,正悄然改變著人們習(xí)以為常的傳媒環(huán)境。

二、傳播技術(shù)在我國媒介中的應(yīng)用

近年來,我國的傳播事業(yè)迅速發(fā)展。為順應(yīng)世界建設(shè)信息高速公路的潮流,

縮小與發(fā)達(dá)國家傳媒業(yè)的差距,我國傳媒業(yè)積極采用新技術(shù),對(duì)媒介內(nèi)部從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn),改革舊有的觀念,使之跟上國際步伐,成為我國傳媒業(yè)的一個(gè)新趨勢。

以《文匯報(bào)》為例,對(duì)我國媒介使用新技術(shù)的情況可窺見一斑。《文匯報(bào)》于1998年1月26日開始推出網(wǎng)絡(luò)版,迅速引起了公眾的興趣,當(dāng)時(shí)的數(shù)據(jù)表明,每天平均有近千人上網(wǎng)訪問瀏覽。與該報(bào)印刷版相比,網(wǎng)絡(luò)版提供了優(yōu)秀的檢索服務(wù),讀者只要鍵入自己想找的指令,很快就能得到許多相關(guān)資料。此外,對(duì)于外省市不能及時(shí)看到印刷版《文匯報(bào)》的地方,網(wǎng)絡(luò)版更能顯示出它的優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用還能使讀者的反饋瞬間傳回報(bào)社,讀者和報(bào)社的距離大大拉近,從而使報(bào)社更清楚的知道讀者的要求,把報(bào)紙辦得更有貼近性。

此外,除了報(bào)紙媒體使用新技術(shù)外,電臺(tái)、電視臺(tái)也在大量使用。上海人民廣播電臺(tái)使用電腦工作室,實(shí)現(xiàn)了采訪、制作、編排、播出的電腦化運(yùn)作。在“數(shù)字化儲(chǔ)存、數(shù)字化傳輸、電子化交換”原則的指引下,該電臺(tái)在其傳輸系統(tǒng)中運(yùn)用光纖技術(shù),采用一種自愈式光纖環(huán)網(wǎng),將廣播節(jié)目從控制中心傳輸?shù)桨l(fā)射臺(tái),該光纖環(huán)網(wǎng)還可同時(shí)傳送數(shù)字化節(jié)目和模擬節(jié)目。我國電視媒體正在邁進(jìn)一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代,各電視臺(tái)都在加快數(shù)字化進(jìn)程。中央電視臺(tái)采用多種電腦技術(shù),尤其是多媒體技術(shù),包括非線性編輯技術(shù)、虛擬技術(shù)、三維技術(shù)和動(dòng)畫技術(shù),采用機(jī)械手自動(dòng)裝帶播出系統(tǒng)等,在節(jié)目的制作和播出上更加自動(dòng)化和智能化。

總之,我國傳媒機(jī)構(gòu)使用電子技術(shù)的用途大致有以下幾點(diǎn):①文字處理(寫稿、改稿、編輯、排版、電腦字幕等);②電腦激光照排;③掃描;④管理-信息存儲(chǔ)與資料管理;⑤建立內(nèi)部網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行稿件和圖片的傳輸?shù)?⑥三維動(dòng)畫;⑦非線性編輯,特技剪輯;⑧聯(lián)網(wǎng)查詢;⑨播出等。

三、新形勢下我國傳媒業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

首先,傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播、電視要加快數(shù)字化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)信息處理的全面數(shù)字化。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體的界限,為從事跨媒體經(jīng)營提供了現(xiàn)實(shí)的可能。在互聯(lián)網(wǎng)上看報(bào)紙,聽廣播,看電視已經(jīng)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在需要加快發(fā)展的是廣播的數(shù)字音頻技術(shù)和數(shù)字電視。

其次,還須加快信息高速公路的建設(shè)進(jìn)程,使信息傳播數(shù)字化。媒體要抓住機(jī)遇,謀求新的發(fā)展。我國政府近年來十分強(qiáng)調(diào)科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略,人們因而十分敏感的關(guān)注科技創(chuàng)新事物對(duì)其他領(lǐng)域發(fā)展的推動(dòng)作用。所以,我們要對(duì)能夠采納最新信息傳播技術(shù)持樂觀態(tài)度,抓住這個(gè)難得的發(fā)展契機(jī)。

總而言之,傳播技術(shù)在媒介的發(fā)展中起著巨大的作用,我們決不能忽視它。但是我們也應(yīng)該看到,技術(shù)在媒介的發(fā)展中并不是惟一起作用的力量,社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、歷史文化等都會(huì)對(duì)媒介產(chǎn)生影響。我們?cè)谂?chuàng)新傳播技術(shù)并應(yīng)用它的時(shí)候,也要注意與其他方面的協(xié)調(diào),使先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮出最大的能量,促使媒介不斷向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、高效生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展和氣候變暖帶來的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境變化,農(nóng)業(yè)有害生物突變頻率和危害趨勢不斷加重,外來有害生物入侵危害的風(fēng)險(xiǎn)增大,作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)保障的植物保護(hù)事業(yè)面臨越來越大的挑戰(zhàn)。樹立“公共植保”和“綠色植保”新理念,以農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收為目標(biāo),圍繞綠色農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全、農(nóng)業(yè)生態(tài)安全和農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全主題,及時(shí)準(zhǔn)確農(nóng)作物病蟲情報(bào),積極開展電視預(yù)報(bào)工作;實(shí)施“綠色植保”戰(zhàn)略,推廣病蟲綠色防治技術(shù),經(jīng)濟(jì)有效地控制農(nóng)作物重大病蟲災(zāi)害;強(qiáng)化植物檢疫,嚴(yán)防外來有害生物的傳播蔓延,加強(qiáng)農(nóng)藥監(jiān)管,嚴(yán)格限制高毒農(nóng)藥的使用;充分發(fā)揮植保公益職能,努力構(gòu)建新型植保體系。在這種情況下,新型農(nóng)業(yè)需要掌握和應(yīng)用最新的信息資源,發(fā)揮它的最大優(yōu)勢,農(nóng)業(yè)傳播與溝通顯得尤為重要,如何認(rèn)識(shí)并利用好農(nóng)業(yè)傳播信息與技術(shù),已成為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵。現(xiàn)就農(nóng)業(yè)傳播技術(shù)在植保工作中的應(yīng)用情況分析如下:

1建設(shè)農(nóng)業(yè)市場信息主體

市場信息的匱乏或失真,往往會(huì)給生產(chǎn)者帶來決策的盲目性。在中國,也只有依靠政府發(fā)揮職能,才可能建立權(quán)威性的農(nóng)產(chǎn)品市場信息統(tǒng)計(jì)、分析與報(bào)告制度,為農(nóng)民提供及時(shí)、全面、精確的市場信息和參考資料,成為農(nóng)業(yè)市場信息最主要的傳播主體。但是,這些手段和相關(guān)的專業(yè)人員往往被分割在各個(gè)不同的部門,不能形成合力,資源沒有得到有效的整合和充分的利用,這就對(duì)體制改革提出要求,改變職能與行為。

在農(nóng)業(yè)信息化起動(dòng)階段初期,政府必須加大農(nóng)業(yè)信息化的基礎(chǔ)投入,特別是在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公益性投入方面,給予應(yīng)有的扶持和幫助。加入WTO后,已經(jīng)不能依靠農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格補(bǔ)貼來保護(hù)中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展了,而增加農(nóng)業(yè)信息體系建設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施投資,應(yīng)在WTO的規(guī)則范圍內(nèi)。國家加大對(duì)農(nóng)業(yè)信息體系建設(shè)的直接投資,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的間接補(bǔ)貼,以增強(qiáng)中國農(nóng)業(yè)的國際競爭力。

2農(nóng)業(yè)傳播媒介實(shí)現(xiàn)多樣化

2.1報(bào)紙、雜志

優(yōu)點(diǎn):具有非強(qiáng)制性傳播的特點(diǎn),讀者有較大的主動(dòng)性和選擇權(quán),因而讀者會(huì)愿意自覺了解所關(guān)心的信息,可信度高,特別是國內(nèi)與黨政機(jī)關(guān)有聯(lián)系的報(bào)紙雜志種類,被讀者奉為權(quán)威。

缺點(diǎn):對(duì)讀者文化、社會(huì)層次要求較高,時(shí)效性差。

應(yīng)用情況:太原市植保植檢站每年的“糧菜果重大病蟲情報(bào)”均在《太原日?qǐng)?bào)》和《太原市農(nóng)業(yè)信息》上,向讀者及時(shí)介紹當(dāng)時(shí)病蟲發(fā)生情況、發(fā)生原因、防治方法。但由于“糧菜果重大病蟲情報(bào)”主要針對(duì)糧、菜、果農(nóng),實(shí)際《太原日?qǐng)?bào)》在農(nóng)區(qū)個(gè)體農(nóng)戶中的普及率不高,報(bào)紙由鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級(jí)傳遞到農(nóng)戶手中,造成信息的時(shí)效性較差。

2.2書籍、小冊(cè)子

指各農(nóng)技部門印制的在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民中傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)、種植、養(yǎng)殖信息的材料。

優(yōu)點(diǎn):成本低廉,具有明顯的地域性、覆蓋面相對(duì)較小,但面向廣大農(nóng)民,符合受眾需要,傳播的信息針對(duì)性強(qiáng),適應(yīng)性、可操作性強(qiáng)能進(jìn)行深度介紹講解,效果顯著。相比其他媒體,此種的重復(fù)閱讀率及傳閱率最高,能反復(fù)傳播。

缺點(diǎn):時(shí)效性差。

應(yīng)用情況:近年來,國家農(nóng)技推廣服務(wù)中心印制《農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣信息利用手冊(cè)》、《中國植保手冊(cè)》系列(蘋果、水稻、玉米病蟲防治分冊(cè))、《全國植物檢疫性有害生物手冊(cè)》等,山西省印制《植物保護(hù)實(shí)用指南》、《植物檢疫技術(shù)手冊(cè)》、《農(nóng)藥監(jiān)督管理手冊(cè)》、《山西蝗蟲》、《無農(nóng)藥殘毒放心菜生產(chǎn)技術(shù)手冊(cè)》、《無農(nóng)藥殘毒放心果生產(chǎn)技術(shù)手冊(cè)》等實(shí)用農(nóng)業(yè)技術(shù)書籍,供廣大農(nóng)民和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣人員參考。山西省太原市植保站印制《農(nóng)業(yè)行政許可法疑難問題解答》、《毒鼠強(qiáng)專項(xiàng)整治工作宣傳材料》、《農(nóng)藥使用注意》、《購買農(nóng)藥技術(shù)》、《溴敵隆使用技術(shù)》、《無公害蔬菜生產(chǎn)技術(shù)》等宣傳單,內(nèi)容精煉、方便實(shí)用,印刷成本低,但發(fā)放效果快。

2.3廣播

優(yōu)點(diǎn):是一種簡便快捷的信息傳播手段,能伴隨生產(chǎn)活動(dòng)同時(shí)進(jìn)行的溝通方式,不影響人的正常工作,有較好的親和力,其信息不易被人抵觸。廣播失效性強(qiáng),內(nèi)容分時(shí)段分欄目、機(jī)動(dòng)靈活、有很強(qiáng)的針對(duì)性,并在傳播過程中能與聽眾實(shí)時(shí)互動(dòng)交流,產(chǎn)生立竿見影的效果。

缺點(diǎn):廣播信息依時(shí)間線性傳播、稍瞬即逝、保持性差、聽眾難以重復(fù)認(rèn)知。

應(yīng)用情況:現(xiàn)階段,主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料產(chǎn)品(種子、化肥、農(nóng)藥、藥械)在廣播中的介紹以宣傳為主。

2.4電視

優(yōu)點(diǎn):電視媒體能夠?qū)r(nóng)業(yè)的新形式、新內(nèi)容進(jìn)行有深度、有內(nèi)容、有說服力的報(bào)道、闡述,引導(dǎo)人們更深刻地理解現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵和社會(huì)實(shí)質(zhì)。

缺點(diǎn):在中國農(nóng)業(yè)電視節(jié)目傳播過程中,電視的傳播者與農(nóng)村的收視群體,存在著巨大的不對(duì)等,而這種不對(duì)等的現(xiàn)狀,則導(dǎo)致中國農(nóng)業(yè)電視從業(yè)人員所制作的農(nóng)業(yè)電視節(jié)目無法找到它的受眾群體,同時(shí),中國龐大的農(nóng)民收視群體也無法在電視這個(gè)公共的媒體上,看到他們喜歡的節(jié)目和獲得有價(jià)值的信息。

應(yīng)用情況:太原市農(nóng)作物病蟲電視預(yù)報(bào)每日固定欄目、固定時(shí)間、固定模式、固定結(jié)構(gòu)在山西省太原市電視臺(tái)新聞?lì)l道試開播,節(jié)目針對(duì)當(dāng)前全市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)作物病蟲發(fā)生情況,每日播放5次,首播在當(dāng)日18時(shí)54分,重播在當(dāng)日22時(shí)47分,次日6時(shí)48分、7時(shí)59分、12時(shí)29分,每次播出時(shí)間30s。據(jù)統(tǒng)計(jì),2007年7月23日至年底成功播放161天、46期、805次。內(nèi)容包括:番茄病毒病、番茄早疫病、番茄晚疫病、高粱蚜、紅蜘蛛、茄子黃萎病、小菜蛾、白粉病、大白菜病蟲(趨勢預(yù)報(bào)、白菜霜霉病、軟腐病、黑腐病、病毒病、蚜蟲、小菜蛾、菜青蟲、甘藍(lán)夜蛾)、小麥秋播病蟲防治、秋季溫室病蟲(趨勢預(yù)報(bào)、綠葉蔬菜根結(jié)線蟲病、軟腐病、芹菜斑枯病、葉菜類霜霉病、野蛞蝓),農(nóng)作物病蟲綠色防治技術(shù)(頻振式殺蟲燈誘殺農(nóng)林害蟲、捕蟲板誘殺微小害蟲、性誘劑誘殺害蟲、防蟲網(wǎng)阻止外界成蟲進(jìn)入溫室大棚)等。此項(xiàng)工作的開展,標(biāo)志著山西省太原市農(nóng)作物病蟲電視預(yù)報(bào)工作上升到一個(gè)新臺(tái)階,固定欄目信息傳播快、覆蓋廣、容量大,其播出提升了太原市植保植檢站的影響力,生動(dòng)有效地向群眾傳播了植保信息。

2.5多媒體

優(yōu)點(diǎn):通過計(jì)算機(jī)把文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫等合成處理并組成的交互系統(tǒng),最大限度地發(fā)揮各種媒體的優(yōu)勢。其信息存儲(chǔ)量大、讀取簡便、通俗易懂、形象生動(dòng)。

缺點(diǎn):要求播放硬件高,成為其傳播的制約因素。

應(yīng)用情況:在各類植保技術(shù)培訓(xùn)班授課時(shí)應(yīng)用較多,能夠全面生動(dòng)的介紹培訓(xùn)內(nèi)容。

2.6互聯(lián)網(wǎng)

優(yōu)點(diǎn):互聯(lián)網(wǎng)集中影像、聲音、文本等媒體優(yōu)勢,傳播速度快,復(fù)制容易。時(shí)效性強(qiáng)、速度快、具互動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)信息者與受眾實(shí)時(shí)交互溝通。

缺點(diǎn):硬件要求高。

應(yīng)用情況

:各級(jí)農(nóng)業(yè)網(wǎng)站第一時(shí)間快速傳播農(nóng)業(yè)信息、農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)專家與農(nóng)民的面對(duì)面植保信息交流。

2.7人際傳播

優(yōu)點(diǎn):農(nóng)技員、親友鄰居和示范戶經(jīng)過親自解說、示范傳播所掌握的植保信息,但農(nóng)戶對(duì)此種傳播手段較為信任。

缺點(diǎn):傳播速度慢、擴(kuò)散效率較低。

應(yīng)用情況:山西省太原市植保站晉源植物醫(yī)院在當(dāng)?shù)赜休^高的聲望,農(nóng)民對(duì)其中的農(nóng)技員極為信任。太原市無公害蔬菜生產(chǎn)基地(清徐大常村、小武村、晉源五府營村、小店示范區(qū)等)的示范作用非常突出,其帶動(dòng)周圍村鎮(zhèn),植物技術(shù)應(yīng)用輻射范圍廣。

2.8現(xiàn)場活動(dòng)

主要包括新聞廣場宣傳與咨詢以及各種農(nóng)業(yè)節(jié)慶、農(nóng)業(yè)成就展示等大型活動(dòng)。

優(yōu)點(diǎn):具有現(xiàn)場活動(dòng)獨(dú)具的互動(dòng)性、參與感和親歷感,具有較大的說服力和感染力,是進(jìn)行重大題材宣傳的好方法。

缺點(diǎn):組織耗時(shí),投入大。

應(yīng)用情況:每年參加山西省太原市3·15南宮大型宣傳活動(dòng),向廣大市民介紹植保工程內(nèi)容。2008年4月25日在山西省太原市小店區(qū)召開“山西省春季農(nóng)區(qū)統(tǒng)一滅鼠(太原)現(xiàn)場會(huì)”。

2.9村喇叭

優(yōu)點(diǎn):村委會(huì)組織,負(fù)責(zé)播送各種農(nóng)業(yè)政策信息、科技信息、市場信息、教育培訓(xùn)信息,彌補(bǔ)電視、報(bào)紙等信息傳播不到位的不足,報(bào)紙與農(nóng)民切身利益相關(guān)的信息及時(shí)入戶。

篇（3）

傳播學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從創(chuàng)建到現(xiàn)在，不過是幾十年的歷史，然而傳播作為一種社會(huì)性的現(xiàn)象則是和人類社會(huì)的產(chǎn)生是同步的。并且，媒介和傳者與受者兩者一樣，是作為最基本的傳播要素而出現(xiàn)的，它是信息傳遞和接受的手段、載體。在最初的傳播歷史中，媒介表現(xiàn)為語音、語言和一些簡單的符號(hào)等形式，隨著科技的發(fā)展，媒介的技術(shù)含量越來越高。隨著現(xiàn)代印刷機(jī)的發(fā)明，傳播第一次有了現(xiàn)代性的意義，開始跨越以前人類想象力的極限，擺脫了時(shí)間性與地域性的制約，使地球上每一個(gè)個(gè)體都身陷于現(xiàn)代傳媒的巨大旋渦之中。伴隨著工業(yè)革命的繼續(xù)發(fā)展，電臺(tái)、電視等媒介也競相躍上傳播的舞臺(tái)，并且，每一個(gè)媒介的產(chǎn)生，都在很大意義上影響了人類的生存境況，甚至同人類社會(huì)的變遷與文明的發(fā)展有著莫大的關(guān)系。特別是電視的發(fā)明與成熟，其作用更是巨大，這也使得媒介技術(shù)分析的現(xiàn)實(shí)意義迅速而明晰地凸顯出來。在媒介分析理論界中至今享有盛譽(yù)的理論大師：雷蒙·威廉斯、麥克盧漢、梅羅維茲都有著自己對(duì)獨(dú)特的理論思辯。

20世紀(jì)的最后十余年的時(shí)間里，更是科技日新月異、信息技術(shù)更新提速的年頭，數(shù)碼技術(shù)、光纖衛(wèi)星通訊技術(shù)、電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大放異彩。在所有這些技術(shù)逐漸走向融合和協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，世界性的因特網(wǎng)迅速崛起，成為人類歷史上前所未有的嶄新媒介，它不但打破了地域限制和國家疆界，還打破了文字、聲音、圖象等各種符號(hào)形式的隔膜，更使得個(gè)人的單向傳播（自我傳播）、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等各個(gè)層次類型和規(guī)模的傳播走向統(tǒng)一。其影響的觸角也正伸向人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，滲透到全世界的各個(gè)角落。對(duì)于傳媒界而言，這些變化中包含著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對(duì)于傳播學(xué)研究界而言，這些令人激動(dòng)的變化構(gòu)成推動(dòng)媒介分析研究的動(dòng)力：一方面，要對(duì)信息傳播新技術(shù)、新媒介、新環(huán)境、新實(shí)踐作出深刻的分析和解釋，離不開傳播學(xué)理論的指導(dǎo)。另一方面，傳播領(lǐng)域?qū)映霾桓F的新變化，將一系列有關(guān)信息傳播高新技術(shù)同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系新傳播研究課題擺在了學(xué)術(shù)界面前。將傳播學(xué)理論研究和應(yīng)用研究相結(jié)合，從前人的成果中獲取啟示，而又追求聯(lián)系實(shí)際充實(shí)傳播學(xué)理論，這是時(shí)代賦予傳播學(xué)界的雙重任務(wù)。媒介分析作為以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)、以媒介分析及其發(fā)展同人類社會(huì)變遷的關(guān)系為核心的研究部類，正為這樣的研究提供了極好的切入口。

一提到媒介分析理論，很多人第一個(gè)想起的名字便是麥克盧漢，殊不知，麥克盧漢的媒介分析理論在很大程度上是受英尼斯的影響，他自己也把英尼斯稱為“良師”。早在20世紀(jì)50年代初期，英尼斯就在他的專著《帝國與傳播》、《傳播系統(tǒng)的偏向性》中廣泛分析了人類轉(zhuǎn)播的各種形式、各種技術(shù)手段，提出了一種把傳播技術(shù)及其發(fā)展同人類社會(huì)變遷、文明發(fā)展史聯(lián)系起來考察的媒介理論。比起麥克盧漢的媒介分析理論，英尼斯的媒介理論要早問世十多年。

英尼斯從20世紀(jì)40年代初起，在他生命的最后10來個(gè)年頭里，他把傳播置于人類歷史運(yùn)轉(zhuǎn)的核心位置進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上形成了他的媒介理論。這一理論認(rèn)為，一切文明都有賴于對(duì)空間領(lǐng)域和時(shí)間跨度的控制，與之相關(guān)的是傳播媒介的時(shí)空傾向性，因而文明的興起與衰落同占支配地位的傳播媒介息息相關(guān)。英尼斯認(rèn)為任何傳播媒介都具有時(shí)間偏向或空間偏向，也就是說，傳播媒介或具有長久保存但卻難于運(yùn)輸?shù)膬A向性，或具有易于運(yùn)輸卻難以保存的傾向性，前者便于對(duì)時(shí)間跨度的控制；如羊皮紙、石頭等，英尼斯將其稱為“偏向時(shí)間的媒介”；后者便于對(duì)空間的控制，如輕便的紙張，英尼斯將其稱為“偏向空間的媒介”。根據(jù)英尼斯的觀點(diǎn)，就這兩種媒介同權(quán)利結(jié)構(gòu)的關(guān)系而言，“偏向時(shí)間的媒介”有助于樹立權(quán)威，從而利于形成等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)體制；“偏向空間的媒介”則有助于遠(yuǎn)距離管理和廣闊地域的貿(mào)易，有助于帝國領(lǐng)土擴(kuò)展，從而有利于形成中央集權(quán)但等級(jí)制度不強(qiáng)的社會(huì)體制。英氏還探討了媒介的時(shí)間偏向和空間偏向兩者之間的平衡對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響。他的媒介理論認(rèn)為，建立在強(qiáng)調(diào)時(shí)間偏向的傳播手段或強(qiáng)調(diào)空間偏向的傳播手段基礎(chǔ)上的兩種不同的權(quán)威和知識(shí)壟斷——宗教的或國家政府的，道德的或科技的，是帝國興衰的主要?jiǎng)恿Α⑽拿髋d衰的主要?jiǎng)恿Α＿@種理論還把時(shí)間偏向和空間偏向視為辨證的統(tǒng)一體，認(rèn)為一味地向時(shí)間傾斜和向空間傾斜會(huì)造成社會(huì)不穩(wěn)定，一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)離不開維護(hù)時(shí)間傾向和空間傾向間平衡地機(jī)制。

英尼斯的媒介理論最重要的一個(gè)特點(diǎn)是作者對(duì)科技理性的懷疑態(tài)度，盡管英氏很看重媒介技術(shù)發(fā)展史在文明發(fā)展史上的作用，但他并未從新的傳播媒介的出現(xiàn)中看到解決現(xiàn)代文明中如下重要問題的希望：如何發(fā)展道德的力量去和物質(zhì)科學(xué)所釋放出來的力量向抗衡，以維持一種社會(huì)的平衡。例如，他在《傳播系統(tǒng)的偏向性》一書中，英尼斯對(duì)知識(shí)的機(jī)械化中所隱伏的問題作了如下的評(píng)論：“機(jī)械化強(qiáng)調(diào)了復(fù)雜性和混亂，它造成了知識(shí)領(lǐng)域的壟斷。對(duì)于任何文明而言，如果它不屈服于這種知識(shí)的壟斷的影響，對(duì)此進(jìn)行一些批判性的調(diào)查和提出批判性的報(bào)告已成為極其重要的事項(xiàng)。思想自由正處于被科學(xué)、技術(shù)和知識(shí)的機(jī)械化及伴隨他們的西方文明摧毀的危險(xiǎn)之中。”也許盡管英尼斯在對(duì)待科技的態(tài)度方面的悲觀論調(diào)和懷舊情緒并不可取。但是他對(duì)現(xiàn)代西方文明過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)科技的力量，忽視道德力量的批判性思考確是每一個(gè)習(xí)慣于獨(dú)立思考的知識(shí)分子所必須尊重的。

假如說英尼斯是將媒介技術(shù)與人類文明發(fā)展史聯(lián)系起來進(jìn)行思考的先驅(qū)，那么麥克盧漢則是繼續(xù)開拓這一領(lǐng)域、并在傳播學(xué)領(lǐng)域研究中確立以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)的研究傳統(tǒng)的關(guān)鍵人物。麥克盧漢提出的媒介理論以其一系列大膽新穎的論點(diǎn)，迅速在西方學(xué)術(shù)界引起了重視，非但如此，他還在美國媒體與大眾之間掀起了一陣麥?zhǔn)巷L(fēng)暴。[page_break]

麥克盧漢最為重要的一個(gè)論點(diǎn)應(yīng)該是“媒介即訊息”，這即是麥克盧漢與另一學(xué)者合著的一本重要著作的書名，也是其媒介理論的發(fā)人深思的主題。麥?zhǔn)蠌墓δ芎托Ч麅蓚€(gè)方面闡述了“媒介即訊息”的論點(diǎn)。首先，麥?zhǔn)蠌拿浇榧夹g(shù)的功能作用的角度理解“內(nèi)容”，提出任何媒介的“內(nèi)容”總是另一媒介。“言語是文字的內(nèi)容，正如文字是印刷的內(nèi)容一樣。而印刷則是電報(bào)的內(nèi)容。如果有人要問，‘那么言語的內(nèi)容是什么？’那么就有必要回答說，‘它是思想的實(shí)際過程，這本身就是非言語的’”。此外，麥克盧漢還從媒介技術(shù)的社會(huì)影響、效果的角度賴?yán)斫狻皟?nèi)容”，認(rèn)為一種新的媒介一旦出現(xiàn)，無論它傳遞的是什么樣的訊息內(nèi)容，這種媒介本身就會(huì)引發(fā)社會(huì)的某種變化，這就是它的內(nèi)容，也就是它帶給人類社會(huì)的訊息。

麥克盧漢另一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是其“媒介是人體的延伸”理論。他把媒介技術(shù)比作人體或人類感官的延伸，并提出了“感官的平衡”的概念。他指出，使用不同的傳播技術(shù)會(huì)影響人類感覺的組織。例如，文字與印刷媒介是視覺器官——眼睛的延伸，廣播是聽覺器官——耳朵的延伸，而電視則是全身感覺器官的延伸。麥?zhǔn)细鶕?jù)人類歷史上占主導(dǎo)地位的傳播方式手段的演變，把人類社會(huì)分為三個(gè)主要時(shí)期：口頭傳播時(shí)期、文字傳播時(shí)期以及電子傳播時(shí)期。在每個(gè)時(shí)期，人類感官之間的相互作用以及思維的方式都有其自己的特點(diǎn)。與此相應(yīng)的是部落文化、脫離部落文化和重歸部落文化。他認(rèn)為人的感覺需要平衡，任何一種感覺一旦占據(jù)主導(dǎo)地位，那么另外的感覺的作用被人們所疏遠(yuǎn)，這樣的個(gè)體不會(huì)是健全的。而新興的電子傳播時(shí)期，將會(huì)使人重新走向和諧，使人的各種感覺重新達(dá)到平衡狀態(tài)。另外，麥還有關(guān)于“冷媒介、熱媒介”的理論。

二人把媒介技術(shù)置于人類文明發(fā)展史的大背景進(jìn)行考察，強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)本身的作用，在傳播學(xué)研究中開創(chuàng)了以媒介技術(shù)為焦點(diǎn)的新的研究傳統(tǒng)。這是此二人學(xué)說的重要?dú)v史地位。但是，他們的理論也存在著重要的缺陷：陷入了唯技術(shù)決定論的悖論。他們的媒介理論都失之于過分強(qiáng)調(diào)媒介技術(shù)的作用，把媒介描繪稱導(dǎo)致社會(huì)變動(dòng)的最大動(dòng)力。從而被學(xué)界批評(píng)為陷入唯技術(shù)決定論的極端。這是我們?cè)陂喿x他們的著作，吸取其精華思想時(shí)所必須警醒的。除此之外，兩人在寫作中，常常對(duì)一些基礎(chǔ)的定義未作明確的界定，而為了追求一種夸張的風(fēng)格造成了思維邏輯上的混亂。這一點(diǎn)也同樣需要讀者加以注意。

與此二人形成鮮明反差的是英國著名學(xué)者，西方批判學(xué)派中的社會(huì)文化學(xué)派的理論先鋒、西方的文化批評(píng)家雷蒙·威廉斯。威廉斯畢生致力于文化研究，于他而言，大眾傳媒研究是其中一個(gè)重要組成部分。他認(rèn)為，文化研究就是研究整個(gè)生活方式的組成部分之間的關(guān)系。首先，他認(rèn)為，對(duì)媒介文化研究要運(yùn)用一種整體的、歷史的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)。其認(rèn)為，文化現(xiàn)象（包括媒介文化）是和所有社會(huì)現(xiàn)象緊密聯(lián)系的一部分，它們的變化牽涉到所有社會(huì)現(xiàn)象包括內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化，是一個(gè)永不停止的運(yùn)動(dòng)過程，“在任何時(shí)候，它都即包括對(duì)現(xiàn)代的反應(yīng)，也包括對(duì)歷史的延續(xù)。”其次，他把文化研究同社會(huì)制度聯(lián)系在一起，試圖探詢文化制品與社會(huì)制度之間的關(guān)系。這可以從他以下觀點(diǎn)看出來：第一，強(qiáng)調(diào)社會(huì)傳播過程就是意義和定義在社會(huì)上建立并且歷史地演變的過程，強(qiáng)調(diào)傳播和社會(huì)制度機(jī)構(gòu)、習(xí)俗之間關(guān)系密切。第二，指出大眾傳播的商業(yè)形式并非象某些人吹噓的那樣是自由的大眾傳播模式，而是一種實(shí)際上由商業(yè)系統(tǒng)控制社會(huì)的模式。第三，指出文化現(xiàn)象的復(fù)雜性以及傳媒文化中的種種問題的社會(huì)性。他反對(duì)非此即彼的簡單兩分法去看待社會(huì)文化問題，大眾文化中存在著內(nèi)容低劣等問題，但并不是孤立的，他主張把他們看作社會(huì)問題，其背后有著復(fù)雜的社會(huì)原因，這其中包括：對(duì)過去真正的通俗文化傳統(tǒng)的蔑視；作為人類文化偉大成就的偉大文化傳統(tǒng)又被搞成少數(shù)人的獨(dú)占；投機(jī)商們的乘虛而入。

對(duì)于傳媒科技發(fā)展與社會(huì)關(guān)系這一問題，威廉斯批評(píng)了傳播界占有顯赫地位的兩位大師的理論，一是拉斯韋爾的傳播模式，二是麥克盧漢的媒介理論。威廉斯對(duì)拉斯韋爾的傳播模式頗為不滿，他認(rèn)為這一模式遺漏了對(duì)真正社會(huì)與文化過程至關(guān)重要的“意向”問題，如果忽略了為什么目的而傳播，那么就等于忽略了所有真正的社會(huì)與文化過程。這涉及到傳播過程所指向的意向和利益等問題。他進(jìn)一步指出，西方傳媒的真正意向常常與有關(guān)當(dāng)局公開宣言的意向有很大的區(qū)別，并與那些假象的一般的社會(huì)過程中的情形有很大區(qū)別。只有對(duì)意向的正確分析，才能更深的理解西方傳媒的內(nèi)在制度。

威廉斯也在以下幾個(gè)方面對(duì)麥克盧漢的媒介理論提出了自己的批評(píng)，首先，他認(rèn)為在麥?zhǔn)系拿浇槔碚撝校瑢?shí)際上見不到社會(huì)的蹤影，它絲毫不能解釋不同的媒介特征與特定的歷史文化情境及意向之間的相互關(guān)聯(lián)。麥?zhǔn)系睦碚撾m然關(guān)注到不同媒介不特殊性，但只是把它們臆斷地指派給媒介的心理功能。其次，麥?zhǔn)系睦碚摬坏J(rèn)可西方社會(huì)與文化的現(xiàn)狀，而且尤其認(rèn)可這種社會(huì)文化狀況的內(nèi)在傾向。也就是說，它缺乏對(duì)西方社會(huì)與文化狀況及其發(fā)展趨勢的理性批判，最后，麥的理論中還存在著嚴(yán)重的邏輯混亂的缺陷。

在提出對(duì)這兩者進(jìn)行批評(píng)的同時(shí)，威廉斯也談到了自己對(duì)媒介文化意向與社會(huì)科技發(fā)展關(guān)系的看法：第一，所有技術(shù)的創(chuàng)造與發(fā)展都是為了有助于已知的人類實(shí)踐，這是基本的意向因素，但卻不是唯一的。第二，在許多情況下，技術(shù)往往產(chǎn)生原先并未預(yù)料到的使用情況與效果，他們也是對(duì)初使意向的真正的修正。第三，真正的決定是一個(gè)過程，一個(gè)牽涉到整個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)過程，受到各種因素的制約。

總之，媒介技術(shù)是媒介發(fā)展的一個(gè)重要層面，它往往能引起巨大的傳播方式的變革，從而導(dǎo)致社會(huì)本身巨變。所以媒介技術(shù)不僅僅是一個(gè)技術(shù)性的定義，其蘊(yùn)涵的社會(huì)含義值得更多有識(shí)之士對(duì)其進(jìn)行更深入的研究。

篇（4）

二、內(nèi)部審計(jì)獨(dú)立性不強(qiáng)，與外部的審計(jì)機(jī)構(gòu)溝通少

獨(dú)立性是審計(jì)工作的靈魂。財(cái)務(wù)審計(jì)工作重要的特點(diǎn)是其獨(dú)立性。要想保證審計(jì)工作的成效和有效的對(duì)審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行規(guī)避，必須要保證審計(jì)機(jī)構(gòu)和審計(jì)人員的獨(dú)立性和一定的自主性，也要給予他們一定的權(quán)威性。因此，內(nèi)部的財(cái)務(wù)審計(jì)部門要及時(shí)的與外部的審計(jì)部門進(jìn)行溝通、交流，讓外部的審計(jì)部門參與到企業(yè)內(nèi)部的財(cái)務(wù)審計(jì)的工作當(dāng)中。

三、媒體傳播技術(shù)對(duì)出版企業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)工作的實(shí)效性影響

媒體傳播技術(shù)的出現(xiàn)能有效的解決上述問題，會(huì)有效的提升出版企業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)工作的實(shí)效性。主要表現(xiàn)在一下方面：（一）增強(qiáng)了協(xié)調(diào)性，提升財(cái)務(wù)審計(jì)工作效率財(cái)務(wù)審計(jì)工作是一項(xiàng)協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的工作，需要部門之間（如紀(jì)檢和監(jiān)察部門等）和上下級(jí)之間的全力配合。媒體傳播技術(shù)的出現(xiàn)，極大方便了人與人之間的聯(lián)系，打破了傳統(tǒng)的時(shí)間和空間的限制，人們通過電話、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、電視媒體等多種媒體傳播技術(shù)進(jìn)行溝通和交流，這些極大方便了審計(jì)部門和其他部門的聯(lián)系，審計(jì)部門上下級(jí)之間的聯(lián)系，而且信息交流更加快捷，極大的提升了財(cái)務(wù)審計(jì)工作者的工作效率[4]。（二）加快了審計(jì)人才培養(yǎng)的速度。審計(jì)工作的順利開展離不開具有專業(yè)素質(zhì)的人才。面對(duì)我國審計(jì)人才隊(duì)伍參差不齊的狀況，首先要加強(qiáng)現(xiàn)有人才專業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，特別是一些前言的專業(yè)技能的培訓(xùn)。傳統(tǒng)的培訓(xùn)需要耗費(fèi)大量的人力和物力，培訓(xùn)人員需要到專門的地方進(jìn)行深造。但是現(xiàn)在隨著媒體技術(shù)的出現(xiàn)，進(jìn)行培訓(xùn)的方式也在不斷的更新。（三）拓寬審計(jì)工作的空間范圍，提升時(shí)效性依靠審計(jì)的對(duì)象和目標(biāo)來確定的傳統(tǒng)審計(jì)已經(jīng)很難跟上現(xiàn)代財(cái)務(wù)審計(jì)工作的需求，主要是因?yàn)樗麄儗徲?jì)的空間小，效率低。而媒體技術(shù)的財(cái)務(wù)審計(jì)工作卻有效的解決了這種問題。特備網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的出現(xiàn)，極大提升了財(cái)務(wù)審計(jì)的空間，也使得財(cái)務(wù)審計(jì)越來越開放，審計(jì)的業(yè)務(wù)范圍也在逐步拓展。（四）提升內(nèi)部審計(jì)的獨(dú)立性，積極與外部審計(jì)部門聯(lián)系內(nèi)審工作應(yīng)具有獨(dú)立性和權(quán)威性。獨(dú)立性原則要求它在本單位主要負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立地開展工作，當(dāng)然這種獨(dú)立性工作過程中是不受其他因素的干擾，不受其他部門的干擾。在積極打造企業(yè)內(nèi)部審計(jì)組織或者機(jī)構(gòu)獨(dú)立性和權(quán)威性的同時(shí)，要充分積極的同外部審計(jì)部門聯(lián)系，讓外部的審計(jì)部門參與到企業(yè)的財(cái)務(wù)審計(jì)工作當(dāng)中來，在媒體技術(shù)下，這些聯(lián)系和溝通可以很方便和暢通的實(shí)現(xiàn)。

篇（5）

1．高素質(zhì)船舶技術(shù)管理人員缺乏

船舶技術(shù)管理水平高低的最關(guān)鍵因素是人，尤其是高素質(zhì)船舶技術(shù)管理人員他們將決定著整個(gè)技術(shù)水平的高低，但是由于我國航運(yùn)事業(yè)發(fā)展較快，高等院校培養(yǎng)的技術(shù)人員數(shù)量有限，同時(shí)這些理論人員只有和實(shí)踐相結(jié)合才能磨練出高水平高素質(zhì)的高素質(zhì)船舶技術(shù)管理人員。另一方面隨著新型船舶的應(yīng)用及各種新技術(shù)、新手段船舶管理中的應(yīng)用這些都對(duì)船舶技術(shù)管理人員提出更高的要求，顯然目前的船舶技術(shù)管理人員還達(dá)不到這種要求。第三，同時(shí)船上生活比較單調(diào)、枯燥乏味，條件比較艱苦，易造成高素質(zhì)船舶技術(shù)管理人員大量流失。

2．船舶管理制度不完善

在對(duì)船舶進(jìn)行技術(shù)管理的過程中，涉及到多系統(tǒng)復(fù)雜的技術(shù)操作和技術(shù)要求，建立制度化是保障技術(shù)人員按照規(guī)范操作的必備條件之一，通過制度化規(guī)范操作，防止因不當(dāng)操作導(dǎo)致的船舶事故發(fā)生。但是目前由于從事航運(yùn)的技術(shù)人員文化水平不高，公司規(guī)模大小不一，企業(yè)制度建設(shè)不健全不完善，這些都影響到船舶管理技術(shù)水平的高低。

3．船舶技術(shù)管理提升資金投入少

船舶的設(shè)備正在不斷更新，船舶相應(yīng)的技術(shù)也在不斷進(jìn)步，給船舶技術(shù)的管理帶來了困難和挑戰(zhàn)，船舶管理技術(shù)的提升必須讓技術(shù)管理人員進(jìn)行進(jìn)修和培訓(xùn)，這些培訓(xùn)都需要相應(yīng)的資金，但是現(xiàn)在船舶公司并不太重視員工培訓(xùn)，對(duì)船舶技術(shù)管理提升資金投入少也影響技術(shù)的提升。

二、提高船舶技術(shù)管理水平的建議及對(duì)策

船舶技術(shù)管理涉及到船舶企業(yè)從企業(yè)組織結(jié)構(gòu)到管理模式，從制度到個(gè)體等各個(gè)方面，提高船舶技術(shù)管理水平，可以通過改變傳統(tǒng)船舶技術(shù)管理模式，創(chuàng)建管理新模式、加強(qiáng)船舶技術(shù)管理制度化建設(shè)、加大船舶技術(shù)提升的資金支持和培訓(xùn)機(jī)制建設(shè)、提高船舶技術(shù)管理的信息化水平、建立完善的提升船舶技術(shù)管理的激勵(lì)機(jī)制等方面進(jìn)行。

1．改變傳統(tǒng)船舶技術(shù)管理模式，創(chuàng)建管理新模式

傳統(tǒng)的船舶技術(shù)管理模式往往缺乏統(tǒng)一性，經(jīng)常管理混亂，經(jīng)常出現(xiàn)問題分析不明、計(jì)劃控制不力、人才缺乏、組織內(nèi)部沖突等各種矛盾，使得船舶組織管理失去應(yīng)有的活力。因此應(yīng)打破各自為政的封閉式管理，構(gòu)建開發(fā)新的技術(shù)管理模式。多項(xiàng)目船舶技術(shù)管理模式就是一種新的技術(shù)管理模式。多項(xiàng)目管理模式簡單地說就是一個(gè)項(xiàng)目部門同時(shí)管理多個(gè)項(xiàng)目，采取組織、協(xié)調(diào)、調(diào)配等管理手段，協(xié)調(diào)現(xiàn)行船舶技術(shù)管理組織中所有的項(xiàng)目的篩選、評(píng)估、計(jì)劃、執(zhí)行與控制等各項(xiàng)工作，并將多個(gè)項(xiàng)目有機(jī)的組合起來，進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì)、分析、比較、協(xié)調(diào)和均衡統(tǒng)籌的項(xiàng)目管理方式。這既是一種思想，也是一種方法。通過創(chuàng)建新型的船舶技術(shù)管理模式能夠?qū)崿F(xiàn)讓船舶技術(shù)管理的決策層，管理層，和基層之間建立雙向互動(dòng)的聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)船舶技術(shù)管理的計(jì)劃性和資源平衡和共享，最終追求整個(gè)船舶技術(shù)管理水平的提升。

2．加強(qiáng)船舶技術(shù)管理制度化建設(shè)

制度能使工作規(guī)范化，保證船舶技術(shù)管理的正常進(jìn)行避免雜亂無章和亂無頭緒的狀態(tài)。船舶技術(shù)管理制度建設(shè)應(yīng)制定總指揮負(fù)責(zé)管理工作的總體協(xié)調(diào)與安排，審批船舶重點(diǎn)檢修項(xiàng)目安全控制措施，指定專人對(duì)船舶的運(yùn)行維修負(fù)責(zé)。貫徹執(zhí)行國家安全環(huán)保法規(guī)和條例，以及公司的各項(xiàng)安全環(huán)保規(guī)章制度。比如對(duì)船舶維修過程的技術(shù)管理應(yīng)該制定詳細(xì)、具體的方案，對(duì)每一步驟都要有明確的要求和安全環(huán)保注意事項(xiàng)，所有控制措施落實(shí)專人負(fù)責(zé)。同時(shí)要對(duì)檢修項(xiàng)目進(jìn)行危害辨識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，依照辨識(shí)和評(píng)價(jià)結(jié)果，根據(jù)安全環(huán)保法律法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、管理規(guī)定，參照以往事故案例、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制定科學(xué)合理的檢修方案。

3．建立完善的提升船舶技術(shù)管理的激勵(lì)機(jī)制

船員對(duì)提升船舶技術(shù)管理水平有一定的認(rèn)知誤區(qū)，也缺乏一定的能動(dòng)性，只憑借自覺自愿有時(shí)很難達(dá)到應(yīng)有的提升船舶技術(shù)水平的要求。應(yīng)建立一套完善的提升船舶技術(shù)管理的激勵(lì)機(jī)制，通過對(duì)船員者的激勵(lì)，讓他們自覺自愿的進(jìn)行自身技術(shù)和能力的提升。具體可以從以下幾個(gè)方面考慮。

（1）給船員提供提升船舶技術(shù)的經(jīng)費(fèi)和補(bǔ)助。通過資金扶植和獎(jiǎng)勵(lì)，能夠讓船舶從業(yè)者享受企業(yè)提供的進(jìn)修機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，用于自身能力的提高。這種方式要比簡單的命令和硬性規(guī)定更能調(diào)動(dòng)進(jìn)修培訓(xùn)的積極性。

（2）建立相應(yīng)的競爭機(jī)制。如果自由培訓(xùn)沒有考核可能也會(huì)使培訓(xùn)流于形式，船舶公司可以通過舉辦各種形式的活動(dòng)和技能比賽，一方面給參與進(jìn)修的船舶從業(yè)者一個(gè)展示的平臺(tái)，給沒參加技術(shù)培養(yǎng)的人員以榜樣的作用。另一方面通過競爭性比賽對(duì)參與船舶進(jìn)修和培訓(xùn)的人員來說也是一種寬松的考核方式，達(dá)到監(jiān)督培訓(xùn)效果和提升業(yè)務(wù)能力的作用。

（3）激勵(lì)機(jī)制要把精神獎(jiǎng)勵(lì)納入激勵(lì)范圍。人的需求即有物質(zhì)的，又有精神的。在建立激勵(lì)機(jī)制的時(shí)候可以考慮建立必要的精神激勵(lì)機(jī)制，通過各種表彰和技術(shù)能手稱號(hào)等精神激勵(lì)能讓船舶技術(shù)能力強(qiáng)的船舶從業(yè)者獲得精神上的滿足和成就感，讓員工認(rèn)為自己的工作很有價(jià)值或很有創(chuàng)造性時(shí)往往會(huì)有很大的工作熱情，同時(shí)對(duì)其它員工也有很好的引領(lǐng)作用。

4．加大船舶技術(shù)提升的資金支持和培訓(xùn)機(jī)制建設(shè)

船舶技術(shù)作為一個(gè)前沿領(lǐng)域從理論到技術(shù)上發(fā)展和變化很快，技術(shù)水平日新月異，因此要想提升船舶技術(shù)的管理水平必須要進(jìn)行進(jìn)修和培訓(xùn)，及時(shí)掌握先進(jìn)的理論和技術(shù)，這些需要一定的財(cái)力支持和資金投入。在培訓(xùn)機(jī)制的建設(shè)時(shí)應(yīng)建立健全人才培訓(xùn)機(jī)制，通過制度化的定期培訓(xùn)和不定期的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，然后在結(jié)合船舶營運(yùn)的周期性變化合理安全培訓(xùn)日程和內(nèi)容。在培訓(xùn)時(shí)還要做到崗位培訓(xùn)與實(shí)踐相結(jié)合，結(jié)合崗位的特點(diǎn)和所需要的知識(shí)和技術(shù)開展相應(yīng)的培訓(xùn)后要融入日常工作中進(jìn)行鍛煉、磨合達(dá)到技術(shù)的提升。對(duì)職工定崗定責(zé)，建立責(zé)任追究制度，同時(shí)結(jié)合崗位技能進(jìn)行培訓(xùn)和鍛煉，進(jìn)行規(guī)范化操作，達(dá)到的防止事故發(fā)生目的。

5．提高船舶技術(shù)管理的信息化水平

提高船舶技術(shù)管理的信息化水平是提高船舶航運(yùn)企業(yè)效率的重要途徑。現(xiàn)代企業(yè)只有提升企業(yè)的效率才能獲得良好的效益。通過船舶技術(shù)管理的信息化建設(shè)能輕松的構(gòu)建立體的綜合的組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，讓船舶航運(yùn)企業(yè)內(nèi)部的管理更順暢也更便捷，也更有利于船舶技術(shù)管理水平的提升。在進(jìn)行船舶技術(shù)管理的信息化建設(shè)過程中應(yīng)著力構(gòu)建技術(shù)培訓(xùn)信息化，讓培訓(xùn)技術(shù)和實(shí)際工作的結(jié)合，這樣既不耽誤工作又不耽誤學(xué)習(xí)達(dá)到工作學(xué)習(xí)的雙收益。提高船舶技術(shù)管理的信息化水平的過程中還應(yīng)該著力構(gòu)建船舶航運(yùn)企業(yè)內(nèi)部各部門及各崗位的信息化建設(shè)。通過信息化建設(shè)能及時(shí)讓管理者了解各個(gè)部門的工作狀況并及時(shí)提出相應(yīng)的決策，對(duì)于執(zhí)行者也能及時(shí)了解高層的決策部署，調(diào)整工作部署和工作安排。

篇（6）

高校圖書館是高校信息傳播的主體，由于信息需求的特殊性和讀者的特殊性，客觀要求高校圖書館按照傳播學(xué)原理提高文獻(xiàn)信息的傳播速度和質(zhì)量，提高對(duì)讀者信息服務(wù)水平。

1信息傳播的形式與在圖書館中的應(yīng)用

從傳播的基本形態(tài)來看，主要分為自我傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播等幾種形式，其在圖書館信息傳播中有著廣泛的應(yīng)用。

1.1自我傳播

在這些基本類型中，自我傳播對(duì)個(gè)人具有重要的意義，通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等環(huán)節(jié)和要素，人能夠認(rèn)識(shí)自己，改造自己，不斷實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展和完善。這一模式在圖書館的應(yīng)用主要是指讀者對(duì)文獻(xiàn)信息的自我選擇與閱讀學(xué)習(xí)。

1.2人際傳播

人際傳播被人們作為進(jìn)行傳播研究的邏輯起點(diǎn)，自有其不可動(dòng)搖的理論地位，主要指個(gè)人與個(gè)人之間面對(duì)面的信息交流。其特征有:①屬于社會(huì)信息傳播，是人類社會(huì)最普遍、最大量的傳播行為;②是面對(duì)面的信息傳播，傳者與受者可以相互交替;③信息表達(dá)不規(guī)范;④信息反饋及時(shí)，傳播效果當(dāng)即產(chǎn)生。這一模式在圖書館的應(yīng)用最首要的當(dāng)屬信息咨詢工作，也可以說是圖書館核心業(yè)務(wù)之一。

1.3群體傳播或組織傳播

群體傳播是指通過一定社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)的團(tuán)體內(nèi)部和團(tuán)體與團(tuán)體之間的傳播。組織傳播作為公共關(guān)系的基本手段，也受到人們的足夠重視，主要是指有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有一定規(guī)模的訊息交流活動(dòng)。其特征是規(guī)模較大，對(duì)象特定，傳者與受者角色有所規(guī)定，信息表達(dá)和傳播周期較規(guī)范，信息反饋比較困難。此二者似乎在概念上有所交叉，但其在本質(zhì)上仍有所區(qū)別。以上兩種傳播模式在圖書館亦比較顯見，前者的應(yīng)用如圖書館界的資源共享和館際互借，后者如面向讀者組織各類活動(dòng)一報(bào)告會(huì)、講座、展覽等等。

1.4大眾傳播

大眾傳播由于規(guī)模巨大、影響深遠(yuǎn)，理所當(dāng)然地成為最被重視的傳播類型。大眾傳播就是職業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，通過現(xiàn)代化的傳播媒介(報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等)對(duì)其廣泛受眾所進(jìn)行的信息傳播過程。對(duì)于當(dāng)代圖書館來講，注重通過各類大眾傳媒進(jìn)行自我宣傳，使更多的社會(huì)公眾了解圖書館、走進(jìn)圖書館、利用圖書館，則是大眾傳播模式的最佳應(yīng)用體現(xiàn)。

2高校圖書館信息傳播的特點(diǎn)

對(duì)于高校的教學(xué)和科研工作來說，圖書資料工作就是教學(xué)科研工作的起點(diǎn)和組成部分，因而高校圖書館的信息傳播可歸結(jié)為兩點(diǎn):一是直接配合教學(xué)進(jìn)行專業(yè)教育;二是配合學(xué)校科研、提供參考咨詢和情報(bào)服務(wù)，即教師和科研人員要通過查找資料將國內(nèi)外先進(jìn)的技術(shù)和知識(shí)吸收過來，圖書管理人員還要通過資料把信息傳遞出去，這一來、一去，實(shí)際上體現(xiàn)的就是高校圖書館的傳播特點(diǎn):

(1)對(duì)信息資源加以采集、加工、存儲(chǔ)并將其開發(fā)成有序的信息產(chǎn)品提供給用戶以滿足他們的信息需求。在這里，高校圖書館面對(duì)的信息資源主要是文獻(xiàn)，其傳播的方法主要有外借、館內(nèi)閱讀、館際互借、情報(bào)檢索、咨詢服務(wù)、定題服務(wù)、翻譯、復(fù)印等，服務(wù)或信息傳遞方式取決于信息的存在形式和讀者需求。

(2)網(wǎng)絡(luò)化信息服務(wù)。高校圖書館通過現(xiàn)代信息技術(shù)和手段，依托高效、快速的通迅網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)上信息資源進(jìn)行開發(fā)并提供用戶。

(3)舉辦各種書評(píng)、書展、讀者座談會(huì)等，來建立圖書館與讀者之間的溝通，達(dá)到信息交流的目的，從而優(yōu)化和提高高校圖書館信息傳播的效率與效果。

3黑龍江科技學(xué)院圖書館信息傳播現(xiàn)狀分析

3.1圖書館館情概況

黑龍江科技學(xué)院圖書館于2003年10月正式投入使用，建筑面積3.77萬耐，現(xiàn)有館藏圖書80萬冊(cè)，閱覽座位4000個(gè)。管理職能設(shè)有八部:流通部四個(gè)，負(fù)責(zé)圖書、期刊的借閱工作;信息部負(fù)責(zé)開展信息咨詢服務(wù)以及用戶教育工作;技術(shù)部負(fù)責(zé)全館計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的運(yùn)行和維護(hù)工作;采編部負(fù)責(zé)圖書、期刊的收集、整理和加工工作;綜合部負(fù)責(zé)自習(xí)區(qū)管理及安全保衛(wèi)工作。圖書借閱采用ILAS圖書管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)流通、采訪工作自動(dòng)化。

購有CNKJ期刊全文數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)、重慶維普中文期刊全文、書生之家、礦業(yè)工程數(shù)字圖書館、中國煤炭數(shù)字圖書館、美國EBSCO等中外文數(shù)據(jù)庫。

建館以來，大力發(fā)展電子閱覽和網(wǎng)上虛擬圖書館建設(shè)，積極開展網(wǎng)上圖書需求調(diào)查及讀者培訓(xùn);推行“一站式”服務(wù)體系，初步形成了秩序、高效、和諧的圖書管理和信息傳播體制，為學(xué)校的教學(xué)和科研工作服務(wù)。

3.2影響圖書館信息傳播效果的矛質(zhì)和不足

根據(jù)圖書館信息傳播理論，考察分析我院圖書館信息傳播現(xiàn)狀，認(rèn)為存在以下不足:

(1)圖書館需求信息反饋不足。目前，已建立了網(wǎng)上圖書需求調(diào)查反饋系統(tǒng)，但信息反饋量不足，影響了圖書館對(duì)圖書采購的準(zhǔn)確性和及時(shí)性;

(2)圖書館信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不全面，在用的機(jī)房微機(jī)數(shù)量相對(duì)讀者來講，數(shù)量不足;

(3)經(jīng)典科技圖書、外文期刊和外文原版教材采購數(shù)量和質(zhì)量不足，對(duì)提高教學(xué)和科研的支撐力小;

(4)圖書借閱流通過程中，圖書破損和丟失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在一定程度上影響和妨礙了教學(xué)和科研工作。

4加強(qiáng)圖書館信息傳播的建議和措施

結(jié)合我院圖書館信息傳播的現(xiàn)狀，對(duì)黑龍江科技學(xué)院圖書館信息傳播建設(shè)提出如下建議和措施:

4.1加強(qiáng)圖書館信息反饋渠道建設(shè)，提高圖書館圖書采購的數(shù)量與質(zhì)量

在繼續(xù)開展好現(xiàn)有的圖書采購網(wǎng)上訂購服務(wù)外，拓寬信息反饋渠道，設(shè)立專家或?qū)W術(shù)帶頭人咨詢服務(wù)熱線，聘請(qǐng)各專業(yè)專家、學(xué)者、學(xué)術(shù)帶頭人對(duì)本學(xué)科重點(diǎn)圖書或信息進(jìn)行評(píng)估和推薦，評(píng)估和推薦結(jié)果做為圖書采購、特別是科技前沿圖書或資料采購的依據(jù)。

4.2加強(qiáng)圖書館信息網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)，提高電子信息查詢和傳播能力

采用兩條腿走路的方法，提高校園網(wǎng)的使用效率，一是適當(dāng)增加電子閱覽室微機(jī)數(shù)量和閱讀座位，提高電子信息的查閱能力;二是在閱覽室或館內(nèi)自習(xí)室設(shè)立獨(dú)立網(wǎng)線端口，方便攜帶筆記本電腦用戶上網(wǎng)查詢，并降低電子閱覽室壓力。

4.3加強(qiáng)電子圖書和數(shù)據(jù)庫信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，提高電子文獻(xiàn)載體信息的比例

根據(jù)需求和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況，加快電子圖書和數(shù)據(jù)庫購置，增加電子文獻(xiàn)數(shù)量，提高圖書館信息傳播能力和信息質(zhì)量，提高對(duì)教學(xué)和科研的服務(wù)效果，并努力做到國內(nèi)、國際科技信息共享。

4.4加強(qiáng)讀者培訓(xùn)

除了對(duì)讀者進(jìn)行信息查詢技術(shù)培訓(xùn)外，還需要加強(qiáng)對(duì)讀者道德修養(yǎng)教育和尊書愛書教育，延長圖書、文獻(xiàn)的使用壽命，保證信息傳播不受中斷的影響。

4.5建立專題數(shù)據(jù)庫

篇（7）

綜合近幾年的發(fā)展來看，傳媒新技術(shù)對(duì)受眾的影響主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

傳媒新技術(shù)改變了媒介環(huán)境，影響了媒介消費(fèi)習(xí)慣。在廣播、電視和報(bào)紙三足鼎立的時(shí)代，人們獲取信息一般都是被動(dòng)的，即接收的信息都是傳者預(yù)先設(shè)定好的。而現(xiàn)在，數(shù)字電視、數(shù)據(jù)廣播、網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)能夠讓受眾實(shí)現(xiàn)信息的主動(dòng)選擇。如數(shù)字電視所提供的編輯節(jié)目列表、預(yù)訂節(jié)目等服務(wù)，讓觀眾的電視收視少了隨意性，多了計(jì)劃性，收視行為日漸主動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)更是可以使受眾成為信息的傳播者：瀏覽網(wǎng)頁時(shí)，網(wǎng)民可以從海量信息中選擇自己需要的而剔除不需要的，并可以傳播信息。比爾?蓋茨曾說：“我年輕的時(shí)候只是被動(dòng)地看電視，他們給我什么我看什么，沒有選擇。”但是今天，網(wǎng)絡(luò)等傳媒新技術(shù)打破了這一媒介消費(fèi)習(xí)慣，越來越多的人開始主動(dòng)去尋找自己所需要的信息，分眾化日益明顯。

傳媒新技術(shù)改變了人們的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的方式。麥克盧漢“媒介即信息”這一理論指出：大眾傳播的各種技術(shù)形式正在改變著日常生活的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容。傳播媒介最重要的作用在于影響了人們理解與思考的方式，而這種影響對(duì)容易接受新事物的年輕人最大。多媒體聲像并舉的媒介使人在輕松的媒介消費(fèi)中獲得感官的滿足，而無須像書本閱讀那樣強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)思維、仔細(xì)推敲，因此，深受年輕人的喜愛。與之相應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)大行其道對(duì)認(rèn)知和學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變。多數(shù)大學(xué)生表示，偏愛網(wǎng)絡(luò)中輕松、明了、易得的快餐文化，反感那些需要費(fèi)心思索、深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式。虛擬世界的影像擴(kuò)大了人類的感知能力，使人形成了另一種思維方式，與互聯(lián)網(wǎng)的海量性、快捷性相對(duì)應(yīng)，直接知識(shí)的快餐模式替代了早先需要消化的知識(shí)的反復(fù)推敲模式。千龍新聞網(wǎng)在蘭州曾對(duì)9所高校進(jìn)行了“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生讀書狀況”的調(diào)查，結(jié)果有近30%的大學(xué)生每天上網(wǎng)，近10%的大學(xué)生每天上網(wǎng)3小時(shí)以上。然而，有10%的大學(xué)生每天課外的讀書時(shí)間不超過半小時(shí)，讀書時(shí)間在4小時(shí)以上的不到13%。調(diào)查表明，大學(xué)校園中蔓延著輕讀書、重上網(wǎng)的習(xí)慣，“淺閱讀”正成為一種社會(huì)風(fēng)氣。①

傳媒新技術(shù)對(duì)受眾的影響可以看出，不可阻擋的技術(shù)發(fā)展已經(jīng)深刻地改變了我們所生存的社會(huì)和每個(gè)個(gè)體，因此今天的受眾，尤其是年輕的受眾也不同以往：他們獲取信息更主動(dòng)，并注重視覺感觀的滿足，希望獲取更多、更深的信息而不用過多思考。所以，在新技術(shù)傳播環(huán)境下，新聞傳播者必須加強(qiáng)自身的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)新的要求。

具體來說，傳媒新技術(shù)下的新聞傳播人才應(yīng)有以下素養(yǎng)：

樹立“受眾本位”的傳播觀念。傳媒新技術(shù)讓受眾有了主動(dòng)獲取信息甚至傳播信息的自由，過去直線單向的傳播方式已經(jīng)一去不復(fù)返，受眾地位得到了前所未有的提高，職業(yè)傳播者的權(quán)力、地位在削弱。這種相對(duì)自由還帶來了“分眾化”的加劇。優(yōu)秀的新聞傳播者要有吸引受眾的能力，就要樹立“受眾本位”的傳播觀念，從根本上改變傳播思路，變高高在上的單向傳播為平等的雙向甚至多向傳播，將傳播重心由傳者向受眾轉(zhuǎn)移。只有這樣，才能更充分地滿足受眾的信息需求，適應(yīng)新媒介消費(fèi)習(xí)慣，在媒體激烈競爭的今天實(shí)現(xiàn)傳播價(jià)值。

能文能武的“多面手”。新聞傳播人才應(yīng)具備新技術(shù)下的專業(yè)素養(yǎng)和專長，會(huì)技術(shù)(能武)、精業(yè)務(wù)(能文)，并在中文、經(jīng)濟(jì)、體育等某一領(lǐng)域有一定的知識(shí)儲(chǔ)備(多面手)。傳媒新技術(shù)新手段層出不窮，新聞傳播人才也要與時(shí)俱進(jìn)，會(huì)用網(wǎng)絡(luò)整合資源，會(huì)用數(shù)字視音頻廣播技術(shù)和節(jié)目制作技術(shù)、多媒體技術(shù)和虛擬技術(shù)，以及相關(guān)的計(jì)算機(jī)信息處理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播信息，滿足受眾自主和視覺感觀的需求。值得注意的是，掌握技術(shù)是為了更好地為傳播內(nèi)容服務(wù)，現(xiàn)在的媒體競爭講究內(nèi)容為王，精通新聞傳播業(yè)務(wù)是新聞傳播者的立足之本。信息社會(huì)，深度信息已經(jīng)成為廣大受眾索取新聞的普遍要求，他們已不滿足僅僅了解主體新聞本身，而是渴望了解相關(guān)的各種背景，主體新聞對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響、各方反應(yīng)，以及主體新聞事件的發(fā)展趨向等更多的內(nèi)容。這就需要新聞傳播者精通采編業(yè)務(wù)，有思想深度，同時(shí)還要在中文、經(jīng)濟(jì)、體育等某一領(lǐng)域有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，能把信息做深。

有新聞道德。傳媒新技術(shù)在帶來傳播自由的同時(shí)，也會(huì)帶來一些問題。如，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的搜索引擎為新聞的制作帶來極大的便利，但如果記者為了圖省事照搬人家的資料就有可能侵權(quán)。再如，虛擬技術(shù)以及相關(guān)的計(jì)算機(jī)信息處理可能被用來進(jìn)行圖像處理，制作假新聞。所以，新聞傳播者在面對(duì)新技術(shù)時(shí)，應(yīng)具有新聞道德和社會(huì)責(zé)任。在市場經(jīng)濟(jì)的今天，這些都是面對(duì)變化時(shí)非常重要的支撐，否則就有可能滑向商業(yè)化、庸俗化，最終導(dǎo)致諸如扭曲、杜撰、造假、侵權(quán)等一系列丑惡現(xiàn)象的發(fā)生。今天的受眾希望獲取更多、更深的信息而不用過多思考，新聞傳播者更應(yīng)從自身出發(fā)，把好關(guān)。

注釋：

篇（8）

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國各高校流通的教材以中國人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來回說。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國內(nèi)某些本來就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

譯著的翻譯目前也存在問題，如果是普及性讀物，由于語言和內(nèi)容較為簡單，可以考慮組織研究生集體翻譯，但是學(xué)術(shù)專著若由一撥學(xué)生每人分上一章一節(jié)翻譯，在短期內(nèi)出籠，差錯(cuò)較多，后患無窮。已出版的譯著中有一些翻譯質(zhì)量過差，甚至到了無法讀懂的地步。

三，國人新聞傳播學(xué)的研究性專著依然不多。盡管出版的新聞和傳播學(xué)方面的書籍越來越多，但是市場經(jīng)濟(jì)條件下人們的浮躁使得可以列為研究性專著的書是有限的。相當(dāng)多的書，包括一些教材，不要說學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，就是話語也是非學(xué)術(shù)的，或政治套話，或新聞報(bào)道式語言，用這樣的話語體系論證學(xué)術(shù)，可以想象是些什么東西：現(xiàn)象性的描述內(nèi)容多于論證，擺出問題（有時(shí)很生動(dòng)）但沒有能力說明問題；論證邏輯貧乏，諸如“事物都是一分為二的”、“區(qū)分主要矛盾次要矛盾”之類。

四，出版新聞傳播學(xué)的“套書”呈現(xiàn)為一種趨勢。這種出版現(xiàn)象有商業(yè)包裝和贏利的目的，但也不能輕易說都沒有意義。如果學(xué)術(shù)研究的條件成熟，這種推出的方式對(duì)于學(xué)術(shù)研究有一定推動(dòng)作用。近幾年傳播學(xué)譯著的推出，大多采用了這種出版的方式，教材也采用了這種方式。但是研究性的專著，不宜采用這種批量推出的方式，因?yàn)槿魏螌W(xué)術(shù)研究都不可能是工業(yè)流程式的。

現(xiàn)在從已出版的套書看，同一套教材，質(zhì)量高低差距較大。有的較高，有的明顯地差。特別是網(wǎng)絡(luò)叢書，尚沒有一套提得起來。“20世紀(jì)中國新聞學(xué)與傳播學(xué)”叢書總體水平較高，但也有的相對(duì)不高。“華夏傳播研究叢書”研究水平有限，但有資料價(jià)值。“南京大學(xué)當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢”中有幾本涉及傳播學(xué)的，尚有水平。“清華傳播譯叢”中有幾本的水平也行。有的叢書以“最新”或“高級(jí)”冠名，但內(nèi)容不新，也談不上高級(jí)。

五，新聞?dòng)浾叩膫€(gè)人文集越來越多。現(xiàn)在只要有錢，出書不像以前那樣難了，難的是寫不出那么多好東西。最省力的就是將自己歷年發(fā)表的新聞稿件合集出版。由于新聞作品的時(shí)效特點(diǎn)，相當(dāng)多的這類文集只有個(gè)人收藏價(jià)值，并無社會(huì)價(jià)值。有的新聞傳播學(xué)教師和研究者也出版了自己的文集，有些是有水平的，但似乎水平不高的居多。這類文集在已出版的書中所占比例不小。出版是自由的，所以在這個(gè)問題上還是讓市場來調(diào)節(jié)吧。

總之，改革開放以來我國新聞和傳播方面的書籍出版獲得了很好的發(fā)展機(jī)遇，與過去相比，形勢大好，不是小好。但也有令人憂慮的地方，即其中攙水的較多，書籍的內(nèi)容質(zhì)量（現(xiàn)在的裝幀質(zhì)量一本賽一本）成為影響新聞傳播學(xué)外部形象的一個(gè)問題。

2002年新聞和傳播方面的書籍，大約有300本，比去年增長了一半左右。但總體上水平有限。已出版的書籍可以從以下幾方面概述如下：

一，幾乎同時(shí)，各出版社推出了一批關(guān)于中國傳媒近年總體發(fā)展情況和展望的書籍。有代表性的例如陸小華的《整合傳媒》、孫燕君的《報(bào)業(yè)中國》、周偉主編的《媒體前沿報(bào)告》等。前一本帶有政策研究性質(zhì)；后兩本像新聞報(bào)道那樣對(duì)媒體發(fā)展形勢作了記者式的描述，因而這類書籍屬于普及讀物。對(duì)近年媒體發(fā)展作一整體情況的描述是有意義的，但缺少學(xué)理方面的分析。其中有些理性分析的書是喻國明的文章和調(diào)查報(bào)告集子《解析傳媒變局》。他本人強(qiáng)調(diào)學(xué)問就在于經(jīng)世致用，必須與“問題單子”聯(lián)系在一起。作為一種觀點(diǎn)，我予以尊重，但不敢茍同。正是中國傳統(tǒng)的實(shí)用理性，使得我們這個(gè)民族缺少理論思維。創(chuàng)新的中國需要應(yīng)用研究，同時(shí)也需要不是為了應(yīng)用而存在的理論思維，它代表人類的精神能力，如同自然科學(xué)中我們需要陳景潤一樣，盡管他研究的哥德巴赫猜想沒有任何實(shí)用價(jià)值。

二，關(guān)于研究專著，數(shù)量依然不多，有幾本尚有新意。有一些書從標(biāo)題上看是要構(gòu)建某種理論、某種核心，但是翻開一看，索然無味，拍拍腦袋想出來的名詞概念較多，說來說去就是新聞傳播的一些常識(shí)知識(shí)，又換了一種說法或換了個(gè)包裝。研究專著中值得提及的，我認(rèn)為侯健的《輿論監(jiān)督與名譽(yù)權(quán)問題研究》給出一種什么叫研究的榜樣，他從一個(gè)較小的問題切入，深入地研究了新聞法，給人以思想。陳力丹的《世界新聞傳播史》在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上比以往的同類書有些新意。杜俊飛的《彌漫的傳播》可能是這年出版的書最難讀懂的一本書了，表達(dá)上過于晦澀，但若硬讀下去，還是確實(shí)有思想的。

三，關(guān)于專題和會(huì)議文集，這年不多，下面書介中介紹的，均有些意義。除了上面提到的喻國明的那本外，徐迅的《中國新聞侵權(quán)的第四次浪潮》頗有水平，新聞法治意識(shí)十分明確而且論證有力，只是未對(duì)書名作解釋，令人莫名其妙。尹鴻、李彬主編的專題論文集《全球化與大眾傳播》，論題集中，這種有組織的專題論文集現(xiàn)在不多，值得提倡。張國良、黃芝曉主編的《中國傳播學(xué)：反思與前瞻》和展江主編的《中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的守望者》屬于會(huì)議文集，也有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

篇（9）

新疆人民廣播電臺(tái)地處烏魯木齊地區(qū)，共有10套調(diào)頻節(jié)目，分別在兩個(gè)發(fā)射臺(tái)傳輸發(fā)射。其中，A發(fā)射臺(tái)發(fā)射9套節(jié)目，B發(fā)射臺(tái)發(fā)射1套節(jié)目。每周二下午A發(fā)射臺(tái)停電檢修時(shí)，其負(fù)責(zé)發(fā)射的9套節(jié)目停播，由B發(fā)射臺(tái)負(fù)責(zé)其中4套節(jié)目的備份發(fā)射，另外5套節(jié)目無備份發(fā)射，只能停下來。10套調(diào)頻廣播節(jié)目中，有3套節(jié)目未上星，其中，A發(fā)射臺(tái)有2套節(jié)目未上星，B發(fā)射臺(tái)有1套節(jié)目未上星。新疆人民廣播電臺(tái)與兩個(gè)發(fā)射臺(tái)之間的主用信號(hào)采用光纜傳輸，備份信號(hào)采用衛(wèi)星傳輸，3套未上星的節(jié)目沒有備份信號(hào)。目前，暫用數(shù)字電視平臺(tái)的廣播信號(hào)作為臨時(shí)備份信號(hào)，由于城市建設(shè)、道路施工、地質(zhì)災(zāi)害及社會(huì)突發(fā)事件而發(fā)生光纜故障，導(dǎo)致廣播信號(hào)中斷的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。數(shù)字電視平臺(tái)的廣播信號(hào)，由于其環(huán)路長、節(jié)點(diǎn)多以及光纜故障等原因，使用時(shí)的可靠性并不十分理想。解決3套未上星節(jié)目的備份信號(hào)，以及為其他節(jié)目增加冗余備份信號(hào)源，是新疆人民廣播電臺(tái)必須解決的問題。經(jīng)過比較，在短時(shí)間內(nèi)廣播節(jié)目無法上星時(shí)，自建微波傳輸系統(tǒng)，不失為一種好的解決辦法。新疆人民廣播電臺(tái)播控譯制樓樓頂與A、B兩個(gè)發(fā)射臺(tái)之間無障礙物遮擋，完全滿足微波傳輸?shù)目臻g環(huán)境。通過微波傳輸，可以實(shí)現(xiàn)與A發(fā)射臺(tái)之間最低9路的信號(hào)傳輸，實(shí)現(xiàn)與B發(fā)射臺(tái)之間最低5路的信號(hào)傳輸，還可以保留充分的備份節(jié)目信號(hào)通道。

1.2系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)原則

（1）可靠性系統(tǒng)應(yīng)能夠適應(yīng)新疆特有的氣候環(huán)境，可以長時(shí)間穩(wěn)定運(yùn)行，故障率低，應(yīng)急操作簡單，同時(shí)聲音信號(hào)在傳輸過程中應(yīng)具備損耗小、還原度高的特點(diǎn)，并且指標(biāo)應(yīng)符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

（2）安全性信號(hào)抗干擾性強(qiáng)，有獨(dú)有的編解碼技術(shù)，能夠有效防止外來信號(hào)實(shí)施串插。

（3）先進(jìn)性系統(tǒng)核心設(shè)備要選用廣播電視業(yè)內(nèi)的主流產(chǎn)品，采用先進(jìn)的編解碼及信號(hào)傳輸技術(shù)，提高信號(hào)處理和傳遞的準(zhǔn)確性及實(shí)時(shí)性，并充分考慮未來微波傳輸技術(shù)發(fā)展的需要。

（4）擴(kuò)展性系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，要在滿足現(xiàn)有信號(hào)傳輸?shù)幕A(chǔ)上，充分考慮后期的增容擴(kuò)展。

1.3系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計(jì)

新疆人民廣播電臺(tái)微波傳輸系統(tǒng)由發(fā)射站和接收站兩個(gè)部分組成。發(fā)射站設(shè)在新疆人民廣播電臺(tái)，在A、B發(fā)射臺(tái)分別設(shè)立接收站。發(fā)射站實(shí)現(xiàn)新疆人民廣播電臺(tái)10套模擬音頻信號(hào)的編碼、復(fù)用、適配，通過微波的方式傳輸至A、B兩個(gè)接收站，兩個(gè)接收站分別實(shí)現(xiàn)所需廣播節(jié)目的接收、適配、解碼，輸出模擬音頻信號(hào)。新疆人民廣播電臺(tái)微波傳輸系統(tǒng)架構(gòu)圖。

1.3.1發(fā)射站發(fā)射站由音頻編碼器、復(fù)用器、適配器和微波設(shè)備等組成。其中，音頻編碼器、復(fù)用器、適配器以及微波設(shè)備的室內(nèi)單元放置在新疆人民廣播電臺(tái)五樓的總控機(jī)房，微波設(shè)備的室外單元和微波天線放置在新疆人民廣播電臺(tái)播控譯制樓樓頂。

（1）音頻信號(hào)編碼音頻編碼器的主要作用是將模擬音頻信號(hào)轉(zhuǎn)換成ASI信號(hào)。全套系統(tǒng)設(shè)計(jì)使用兩臺(tái)8路音頻編碼器，其中，1臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)8路模擬音頻信號(hào)的壓縮編碼，另1臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)兩路模擬音頻信號(hào)的壓縮編碼，剩下的6路作為備份信號(hào)通道。

（2）信號(hào)復(fù)用配置1臺(tái)復(fù)用器，主要作用是將2臺(tái)編碼器輸出的ASI信號(hào)進(jìn)行復(fù)用，將復(fù)用的ASI信號(hào)輸出給適配器。

（3）信號(hào)適配配置兩臺(tái)適配器，將復(fù)用器送來的ASI信號(hào)適配成DS3信號(hào)，輸出給微波傳輸設(shè)備的室內(nèi)單元。

（4）微波發(fā)射配置兩套微波傳輸設(shè)備，每套設(shè)備負(fù)責(zé)向1個(gè)接收站發(fā)射信號(hào)。每套微波傳輸設(shè)備由室內(nèi)單元、室外單元和微波天線組成。室內(nèi)單元與室外單元用中頻線纜連接，實(shí)現(xiàn)DS3信號(hào)的傳送，由室外單元實(shí)現(xiàn)中頻信號(hào)的上變頻和功率放大，微波天線實(shí)現(xiàn)微波信號(hào)的發(fā)射傳送。

1.3.2接收站接收站由微波設(shè)備、適配器、音頻解碼器等組成。其中，微波設(shè)備的室外單元和微波接收天線放置在A、B發(fā)射臺(tái)室外的適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，微波設(shè)備的室內(nèi)單元、適配器、音頻解碼器放置在A、B發(fā)射臺(tái)的發(fā)射機(jī)房。

（1）微波接收每個(gè)接收站配置1套微波傳輸設(shè)備，每套微波傳輸設(shè)備由室內(nèi)單元、室外單元和微波天線組成。微波天線實(shí)現(xiàn)微波信號(hào)的接收，室外單元實(shí)現(xiàn)接收信號(hào)下變頻，室外單元通過中頻線纜與室內(nèi)單元連接；室內(nèi)單元實(shí)現(xiàn)信號(hào)的解調(diào)，輸出DS3信號(hào)到適配器。

（2）信號(hào)適配每個(gè)接收站配置1臺(tái)適配器，實(shí)現(xiàn)DS3信號(hào)到ASI信號(hào)的適配還原。

（3）音頻信號(hào)解碼A、B兩個(gè)發(fā)射臺(tái)各配置4臺(tái)音頻解碼器，每臺(tái)音頻解碼器可從ASI信號(hào)中解析輸出4路模擬音頻信號(hào)。A發(fā)射臺(tái)解碼輸出9套模擬音頻廣播信號(hào)，B發(fā)射臺(tái)解碼輸出5套模擬音頻廣播信號(hào)，剩余通道及設(shè)備作為備份通道及備份設(shè)備。

篇（10）

鋼琴起源于歐洲，于19世紀(jì)傳入中國，并逐漸進(jìn)入平常百姓家。在現(xiàn)代媒體技術(shù)的影響下，我國鋼琴文化的傳播方式和途徑發(fā)生了變化，促進(jìn)了鋼琴文化的廣泛傳播。

1我國鋼琴文化傳播的環(huán)境與途徑

1.1傳播環(huán)境與過程。鋼琴起源于歐洲，由19世紀(jì)傳入中國，當(dāng)時(shí)歐洲鋼琴文化已經(jīng)達(dá)到了浪漫主義的鼎盛時(shí)期，而我國鋼琴文化剛起步。鋼琴傳入中國之初，主要是通過宗教傳播，作為教堂基督唱詩班圣經(jīng)朗誦的伴奏樂器，隨后引入中國教育中，而且最初的傳播范圍較小，主要集中在經(jīng)濟(jì)條件好、文化素養(yǎng)高的知識(shí)家庭，受家庭活動(dòng)的影響接觸到鋼琴，隨外國傳教士學(xué)習(xí)鋼琴。改革開放后，條件好的家庭請(qǐng)鋼琴教師在家中教授孩子學(xué)習(xí)鋼琴，后來越來越多的人學(xué)習(xí)鋼琴，特別是藝術(shù)特長生加分政策的出現(xiàn)催生了“考級(jí)熱”，我國目前已有上千萬兒童學(xué)習(xí)鋼琴，鋼琴文化的傳播范圍日趨擴(kuò)大。1.2傳播途徑與方式。早期鋼琴文化的傳播途徑主要有教堂、學(xué)堂和獨(dú)奏音樂會(huì)，中期開始通過教育、社會(huì)培訓(xùn)、劇場演出、文藝表演傳播，后期主要通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑傳播。早期鋼琴文化的傳播方式有面對(duì)面的口傳心授、樂譜教學(xué)和紙質(zhì)媒介，但是受眾少，傳播范圍小。面對(duì)面口傳心授，是指鋼琴教師和學(xué)生通過語言直接交流與及時(shí)反饋，具有雙向交流、互動(dòng)性強(qiáng)、反饋及時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，但是傳播速度慢、傳播范圍窄，無法多人共同學(xué)習(xí)，傳播效果較差。樂譜教學(xué)是指通過學(xué)習(xí)不同時(shí)期、不同地區(qū)的鋼琴經(jīng)典音樂，通過準(zhǔn)確記錄隨時(shí)隨地解讀，但是僅有視覺感知，沒有聽覺感受，傳播效果較差，而且要求學(xué)習(xí)者懂樂譜，非常不利于鋼琴文化的廣泛性傳播。紙質(zhì)媒體是指通過書籍、雜志等了解鋼琴文化，傳播量大、范圍廣，但是無法再現(xiàn)鋼琴音樂的聽覺效果，不利于欣賞水平的提高。

2我國鋼琴文化現(xiàn)代傳播呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國鋼琴文化的傳播媒介發(fā)生了變化，傳播效果也受到了影響。在現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響下，我國鋼琴文化得到了快速傳播，呈現(xiàn)出新特點(diǎn)。2.1傳播速度由慢變快。傳統(tǒng)鋼琴文化傳播主要依靠面對(duì)面的口傳心授、樂譜教學(xué)和紙質(zhì)媒體，特別是鋼琴專業(yè)學(xué)生的招生，每年因名額有限，招生人數(shù)較少，培養(yǎng)的鋼琴文化傳播者也非常少。而且鋼琴文化的傳播者需要認(rèn)識(shí)樂譜，懂得基本樂理知識(shí)，這也影響了鋼琴文化的傳播。此外，紙質(zhì)媒體出版周期長，訂閱數(shù)量有限，對(duì)鋼琴文化傳播的影響力較小，這些都導(dǎo)致我國鋼琴文化傳播速度較慢的因素。現(xiàn)代媒體技術(shù)出現(xiàn)后，我國鋼琴文化傳播由慢轉(zhuǎn)入快的狀態(tài)，鋼琴教育課程、音樂會(huì)、比賽活動(dòng)可通過電視、互聯(lián)網(wǎng)等形式向大眾傳播，大眾可通過網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)鋼琴基本知識(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)越來越多的人學(xué)習(xí)鋼琴，使得我國鋼琴文化實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋，傳播速度較之前大大提高。2.2傳播受眾由少數(shù)走向大眾。鋼琴傳入中國之初，家庭經(jīng)濟(jì)條件好、文化素質(zhì)高的知識(shí)分子才有機(jī)會(huì)接觸鋼琴，普通大眾很少或很難接觸到鋼琴這一高雅藝術(shù)。現(xiàn)代媒體技術(shù)的出現(xiàn)，大大降低了學(xué)習(xí)鋼琴的門檻，越來越多的人接觸到鋼琴，學(xué)習(xí)鋼琴的人不再局限于某一群體，而是囊括了音樂學(xué)院的學(xué)生、喜歡鋼琴的業(yè)余人士、追逐夢想的少年、退休老人等，受眾從少數(shù)走向了大眾。電視里轉(zhuǎn)播的鋼琴演奏會(huì)、網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)播放的音樂會(huì)，都使得越來越多的人可以接觸到鋼琴，讓越來越多熱愛音樂、喜歡鋼琴的人，可以享受現(xiàn)代媒體技術(shù)帶來的便利。2.3審美觀念由高雅走向世俗。鋼琴在很長的時(shí)間內(nèi)被視為貴族藝術(shù)和高雅藝術(shù)，這與其早期常出現(xiàn)在莊嚴(yán)肅穆、典雅溫馨的環(huán)境中，表現(xiàn)出柔和、清脆的音色，被少數(shù)經(jīng)濟(jì)地位高和文化程度高的人享受的藝術(shù)有關(guān)。鋼琴傳入中國后，既保持了歐洲鋼琴的特點(diǎn)，又融入我國傳統(tǒng)音樂和美學(xué)思想，形成了陰柔的美學(xué)形態(tài)、神韻的聽覺享受，表現(xiàn)出高雅性。現(xiàn)代媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使得鋼琴文化從高雅藝術(shù)變成了世俗文化，從非富即貴走向了平常百姓，從精英走向了大眾，鋼琴已不再是貴族藝術(shù)，而是可以雅俗共賞的藝術(shù)。鋼琴文化在傳播過程中呈現(xiàn)一定的審美世俗性，反映普通人的生活愿望，表達(dá)出審美趣味，符合平常百姓的欣賞喜好，呈現(xiàn)出更加親和、質(zhì)樸的風(fēng)格。2.4傳播空間由地區(qū)走向全國。鋼琴文化起源于西方，在傳入中國的過程中與東方文化發(fā)生了碰撞，并在中國實(shí)現(xiàn)了地域性傳播。現(xiàn)代媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的口傳心授、樂譜教學(xué)和紙質(zhì)媒體的鋼琴文化傳播方式發(fā)生了改變，傳播空間由大城市向全國擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，極大地拓展了鋼琴文化的傳播空間，全國各地的人可以很輕松地從網(wǎng)上查詢有關(guān)鋼琴文化的信息，欣賞鋼琴演奏會(huì)，與志同道合的人交談，使得鋼琴文化的傳播從地區(qū)向全國發(fā)展，也加速了與國外鋼琴文化的交流。

3結(jié)語

鋼琴起源于歐洲，于19世紀(jì)傳入中國融入我國傳統(tǒng)音樂和美學(xué)思想，形成了陰柔的美學(xué)形態(tài)，達(dá)到了神韻的聽覺享受，具有一定的高雅性。鋼琴傳入中國之初，因受到傳播環(huán)境、方式等影響，傳播速度慢、傳播受眾窄、傳播空間局限于地區(qū)，但隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展，鋼琴文化的傳播發(fā)生了巨大的變化，也為鋼琴文化的發(fā)展提供了更多有利條件，未來我國鋼琴文化與國外鋼琴文化交流也將變得更加便捷，將促進(jìn)我國鋼琴文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇（11）

引言

沉浸式傳播是該技術(shù)表現(xiàn)出的基本特征，該技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指設(shè)計(jì)人員進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)作品創(chuàng)造，為體驗(yàn)者塑造全新的世界。其不僅是指對(duì)真實(shí)環(huán)境的改變，其也涉及到虛擬世界中的歷史、法則、物種甚至?xí)r間的重新規(guī)劃與改變。但要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，脫離不開媒介的輸入與輸出的支持，相關(guān)媒介正是實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)世界連接的重要橋梁。而根據(jù)體驗(yàn)者在虛擬世界中的沉浸程度的區(qū)別，其對(duì)于相關(guān)媒介的認(rèn)知程度也會(huì)出現(xiàn)差異，即當(dāng)體驗(yàn)者的沉浸程度較高，則會(huì)出現(xiàn)忽略媒介存在的情況發(fā)生。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的沉浸內(nèi)容

（一）生理沉浸

體驗(yàn)者在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下完成的影片觀看過程中，雖然心理上了解該影片的內(nèi)容并不真實(shí)，但是依舊在生理?xiàng)l件下做出驚慌、害怕甚至閃躲的狀態(tài)。該技術(shù)主要是實(shí)現(xiàn)了對(duì)真實(shí)空間的高強(qiáng)度壓縮，讓體驗(yàn)者從真實(shí)的環(huán)境中走向虛擬環(huán)境中的感受。而隨著技術(shù)應(yīng)用媒介的逐漸升級(jí)，體驗(yàn)者的沉浸感受也被不斷強(qiáng)化，例如現(xiàn)代電影中的2D、3D、4D等不同的分類就是指觀影沉浸感的不同，而這類沉浸感受被統(tǒng)稱為生理沉浸。生理沉浸主要是指運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就體驗(yàn)者的感官能力進(jìn)行擴(kuò)大與延伸，并隨著程度加深而實(shí)現(xiàn)媒介忽略，盡可能地降低對(duì)真實(shí)世界的感受。

（二）心理沉浸

心理沉浸較之生理沉浸更早地實(shí)現(xiàn)了發(fā)展，其主要是指在不具備高效率媒介的情況下，通過優(yōu)秀的故事作為載體來應(yīng)當(dāng)體驗(yàn)者進(jìn)行故事想象，從而實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)者的沉浸感受，例如戲劇作品的演繹等。心理沉浸的實(shí)現(xiàn)屬于體驗(yàn)者在認(rèn)知層面上的沉浸。要實(shí)現(xiàn)高水平的心理沉浸，一定不能脫離優(yōu)秀的內(nèi)容作為支撐。但是運(yùn)用媒介來強(qiáng)化生理沉浸也能實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)者心理沉浸狀態(tài)的提升。但是，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)本身是不能直接就體驗(yàn)者的心理沉浸進(jìn)行塑造的，其主要是承擔(dān)了實(shí)現(xiàn)媒介的作用，是心理沉浸實(shí)現(xiàn)的重要輔助手段。總體而言，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的沉浸內(nèi)容主要可通過進(jìn)行表現(xiàn)。

二、該技術(shù)的生理沉浸式傳播技術(shù)的應(yīng)用分析

（一）靜止?fàn)顟B(tài)下的輸出技術(shù)應(yīng)用

該技術(shù)在視覺效果方面的表達(dá)時(shí)，主要是通過進(jìn)行分別兩臺(tái)攝影機(jī)的架設(shè)來實(shí)現(xiàn)。其主要是模擬人眼的左右視覺進(jìn)行相應(yīng)的畫面拍攝，最后將相關(guān)的畫面賦予人眼，以此來實(shí)現(xiàn)在視覺感知方面保證體驗(yàn)者的沉浸實(shí)現(xiàn)。例如HTCVive頭盔就是在該技術(shù)下實(shí)現(xiàn)的。而該技術(shù)在聽覺塑造方面，主要是對(duì)人耳聽聲進(jìn)行模擬，即人耳主要是通過聲音到達(dá)的時(shí)間差異來進(jìn)行聲音的方位以及聲音的距離判斷。而該技術(shù)設(shè)計(jì)中主要是控制聲音在左右耳機(jī)中的發(fā)出時(shí)間差來進(jìn)行模仿，保證體驗(yàn)者在獲取聲音時(shí)保證聲音的三維特征體現(xiàn)，當(dāng)前的部門電子游戲已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了該技術(shù)的運(yùn)用。正是通過對(duì)視覺與聽覺的模擬實(shí)現(xiàn)，體驗(yàn)者能在這過程中實(shí)現(xiàn)生理沉浸，但這并不是該技術(shù)的全部應(yīng)用表現(xiàn)，其還包含了在該技術(shù)支持下實(shí)現(xiàn)的觸覺模擬。這主要通過具有數(shù)據(jù)輸出能力的手套或者服裝等來實(shí)現(xiàn)，Skinterface設(shè)備就是通過對(duì)體驗(yàn)者的觸感能力進(jìn)行模擬而實(shí)現(xiàn)的對(duì)虛擬世界中物體的觸感感受。該技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于提高體驗(yàn)者的生理沉浸感受意義重大，但該技術(shù)在當(dāng)前依舊處于研發(fā)階段。此外，設(shè)計(jì)工作者也可通過加入滿足視覺心理的相關(guān)刺激物信息來實(shí)現(xiàn)生理沉浸。即設(shè)計(jì)者在進(jìn)行虛擬環(huán)境塑造時(shí)，至少應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)滿足體驗(yàn)者心理需求的刺激物，同時(shí)用該刺激物信息作為視覺信息平臺(tái)建立的核心，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)過程中對(duì)體驗(yàn)者注意力的吸引，也有利于設(shè)計(jì)者的思想與信息在視覺交的前提下向用戶進(jìn)行傳遞。

（二）運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的輸出技術(shù)應(yīng)用

運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的輸出技術(shù)應(yīng)用主要是指體驗(yàn)者在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)對(duì)虛擬世界的感知，但是其與靜止?fàn)顟B(tài)下的感知存在差異，其建立在由生活經(jīng)驗(yàn)而形成的心理預(yù)期基礎(chǔ)上。該技術(shù)的應(yīng)用在當(dāng)前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較大突破，例如HTCVive頭盔在應(yīng)用中就能有效地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的行走同步，并完全滿足了心理預(yù)期層面上的身高與步長。這樣能有效地使體驗(yàn)者在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中實(shí)現(xiàn)最大程度地沉浸體驗(yàn)，其也實(shí)現(xiàn)了空間約束的有效突破。而針對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中的身體交互等復(fù)雜運(yùn)動(dòng)，該技術(shù)的應(yīng)用主要是通過抽象按鈕的觸發(fā)來實(shí)現(xiàn)的。例如在該技術(shù)支持下實(shí)現(xiàn)的格斗游戲就是通過按鍵的方式來模擬相關(guān)的角色運(yùn)動(dòng)，而這過程中勢必會(huì)存在與現(xiàn)實(shí)操作的差異，當(dāng)前的技術(shù)優(yōu)化發(fā)展就應(yīng)當(dāng)致力于將這種差異情況進(jìn)行縮小。

三、實(shí)現(xiàn)該技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平優(yōu)化的相關(guān)策略

（一）注重虛擬視點(diǎn)設(shè)計(jì)的合理性

在現(xiàn)實(shí)世界中，視點(diǎn)即人眼的位置，而在虛擬世界中，視點(diǎn)則主要是指體驗(yàn)者的觀察點(diǎn)，即為虛擬視點(diǎn)。例如，在就Unity游戲進(jìn)行制作時(shí)，設(shè)計(jì)者在虛擬場景中會(huì)進(jìn)行攝像機(jī)的安放，而這個(gè)攝像機(jī)就是主要的觀察點(diǎn)，而該攝像機(jī)主要承擔(dān)著將虛擬場景向體驗(yàn)者進(jìn)行傳遞的作用。而由于體驗(yàn)者本身具有的生活體驗(yàn)會(huì)根據(jù)其所處的位置以及姿勢來進(jìn)行視點(diǎn)的判斷，只有將虛擬視點(diǎn)與體驗(yàn)者的經(jīng)驗(yàn)視點(diǎn)進(jìn)行重合，才能進(jìn)一步提高真實(shí)感。但是在虛擬技術(shù)應(yīng)用時(shí)，設(shè)計(jì)者也可根據(jù)實(shí)際需求與想法進(jìn)行全新的視點(diǎn)創(chuàng)造，比如模擬動(dòng)物、昆蟲的視點(diǎn)進(jìn)行視點(diǎn)設(shè)計(jì)，而這些獨(dú)特視點(diǎn)的創(chuàng)造能進(jìn)一步吸引體驗(yàn)者的參與。體驗(yàn)者在利用相關(guān)的虛擬設(shè)備進(jìn)行體驗(yàn)時(shí)能獲得最大程度的視覺沉浸，但要想獲得預(yù)期視覺信號(hào)的接受就離不開真實(shí)環(huán)境中的體驗(yàn)者的位置與姿勢。例如，體驗(yàn)者在真實(shí)環(huán)境中的姿勢為垂直站立，則體驗(yàn)者的預(yù)期視覺為眼睛到地面的距離為自己的身高。所以，設(shè)計(jì)者如果不能就虛擬視點(diǎn)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，導(dǎo)致視覺信號(hào)不能與體驗(yàn)者的預(yù)期視覺相匹配，則其將造成體驗(yàn)者的實(shí)際沉浸感受受到影響。例如，設(shè)計(jì)者在模擬昆蟲視點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從昆蟲接近地面的視點(diǎn)進(jìn)行考慮，這就造成與體驗(yàn)者的真實(shí)感受存在的矛盾，這就需要設(shè)計(jì)者在虛擬體驗(yàn)的過程中能夠使體驗(yàn)者的身體穿透虛擬世界的地面。同時(shí)，為保證體驗(yàn)者的真實(shí)感進(jìn)一步提升，設(shè)計(jì)者還應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的視點(diǎn)特征進(jìn)行專門化的體驗(yàn)者動(dòng)作或體驗(yàn)平臺(tái)的設(shè)計(jì)，讓體驗(yàn)者從生理感受的角度對(duì)相關(guān)視點(diǎn)進(jìn)行接收。例如當(dāng)體驗(yàn)者以魚的視覺進(jìn)行體驗(yàn)時(shí)，可將體驗(yàn)平臺(tái)設(shè)計(jì)為符合人體曲線的平圖2臺(tái)，讓體驗(yàn)者以伏地的姿態(tài)參與到視覺體驗(yàn)之中。以（圖2）為錯(cuò)誤的虛擬視點(diǎn)的設(shè)計(jì)。

（二）加強(qiáng)身體慣性與運(yùn)動(dòng)的匹配設(shè)計(jì)

身體的慣性主要是由人體的前庭系統(tǒng)與視覺系統(tǒng)的刺激來共同完成的，其都會(huì)通過各自系統(tǒng)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)狀態(tài)辨別，并將相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)信息傳遞到大腦。當(dāng)兩者信息一致時(shí)，人體則會(huì)出現(xiàn)正常的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。但是當(dāng)兩種信息存在差別，則會(huì)導(dǎo)致人體出現(xiàn)眩暈感，常見的暈車現(xiàn)象就是這兩種信息體現(xiàn)的矛盾。而虛擬與現(xiàn)實(shí)世界中的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不一致主要是指現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)而虛擬靜止或者現(xiàn)實(shí)靜止而虛擬運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)中大多數(shù)都會(huì)存在第二種情況的問題。但是在現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行相應(yīng)的動(dòng)力設(shè)備的搭建就可避免這種矛盾的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)身體慣性與虛擬運(yùn)動(dòng)的相互匹配。例如，Mmone虛擬現(xiàn)實(shí)座椅就在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)了身體慣性與運(yùn)動(dòng)的匹配。當(dāng)體驗(yàn)者參與到游戲中時(shí)，座椅能根據(jù)虛擬世界中的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行自動(dòng)的調(diào)整與運(yùn)動(dòng)，根據(jù)體驗(yàn)者的視覺系統(tǒng)進(jìn)行相匹配的身體慣性提供，在避免暈眩狀態(tài)的同時(shí)提高體驗(yàn)者的真實(shí)感受。

（三）保證虛擬與現(xiàn)實(shí)世界中的動(dòng)作一致

在當(dāng)前，虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的動(dòng)作并不能很好地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這主要是由于輸入與輸出媒介的實(shí)際工作效率存在差異，導(dǎo)致體驗(yàn)者的動(dòng)作節(jié)奏難以實(shí)現(xiàn)匹配。而傳統(tǒng)的觸屏、鼠標(biāo)等輸入媒介的運(yùn)用就能為實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)節(jié)奏匹配提供幫助。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)盡可能地保證運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的一致性，例如在進(jìn)行虛擬的射擊游戲設(shè)計(jì)時(shí)，體驗(yàn)者在真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行扳機(jī)扣動(dòng)應(yīng)當(dāng)同時(shí)更新到虛擬角色的動(dòng)作中，這就是從實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)世界中的設(shè)備控件一致的方式實(shí)現(xiàn)的。而在當(dāng)前的許多游戲主機(jī)設(shè)置中也都很好地實(shí)現(xiàn)了體驗(yàn)者與虛擬角色的良好交互，例如，Wii主機(jī)中存在的手柄具有較高的空間位置感知能力，在利用該主機(jī)完成高爾夫游戲時(shí)能通過動(dòng)作與角色進(jìn)行高度統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)。其主要是通過短暫精確的手柄振動(dòng)來進(jìn)行動(dòng)作傳遞的，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)者與虛擬角色運(yùn)動(dòng)之間的高度統(tǒng)一。

結(jié)語

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在當(dāng)前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較大的發(fā)展突破，其所表達(dá)的沉浸式傳播的特征主要表現(xiàn)在生理沉浸方面，該沉浸傳播的功能實(shí)現(xiàn)，脫離不開準(zhǔn)確的動(dòng)作捕捉的輸入以及人體感官技術(shù)的支撐。要實(shí)現(xiàn)該技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的突破，相關(guān)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)就該技術(shù)中涉及的沉浸式方式進(jìn)行分析，并加強(qiáng)對(duì)該技術(shù)的生理沉浸技術(shù)的研究，此外還要在這基礎(chǔ)上積極實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)水平提升。只有這樣，才能促進(jìn)我國虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用水平的發(fā)展。

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