包裝藝術(shù)論文大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發(fā)，也是對學術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇包裝藝術(shù)論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1電視節(jié)目與頻道包裝的重要意義

電視節(jié)目的包裝是的根據(jù)節(jié)目內(nèi)容和特點,采用新穎和鮮明的形式,對電視節(jié)目進行整體介紹和宣傳,建立和維護整體形像,樹立品牌｡

(1)電視節(jié)目包裝是提升電視節(jié)目品牌化形象體系的有效途徑｡

電視節(jié)目是文化領(lǐng)域的一種特殊產(chǎn)品,而樹立品牌化形象就是要通過包裝的形式把節(jié)目､頻道向受眾推廣出去｡欄目的個性化､節(jié)目的精品化為電視節(jié)目的總體包裝提供了前提,電視節(jié)目包裝反過來形成了促進電視頻道品牌化體系發(fā)展的重要手段｡

(2)激烈的媒體市場競爭使電視節(jié)目包裝具有現(xiàn)實意義｡

隨著電視事業(yè)不斷進步､市場競爭不斷加劇,電視節(jié)目的整體包裝對于電視品牌宣傳起到了舉足輕重的作用｡電視節(jié)目包裝從以往少量的､局部的需求,發(fā)展到大量的､電視節(jié)目､欄目､頻道整體的需求;包裝也從單純制作行為,發(fā)展為具有策劃､創(chuàng)意､設計､制作等多環(huán)節(jié)的復合創(chuàng)作行為;從有感而發(fā)的個體的創(chuàng)作和制作,發(fā)展到精心組織策劃和實施的集體生產(chǎn)形式｡

2電視節(jié)目包裝存在的幾個誤區(qū)

包裝一經(jīng)電視媒體重視,隨之而來的是一場頻道包裝上的火爆,同樣也在操作上存在著明顯的誤區(qū)｡

誤區(qū)之一:盲目追求視覺表象沖擊,風格仿效趨同,從而忽略了媒介的獨立特征｡很多電視臺的形象宣傳片,追求視覺表象上的華麗,盲目的仿效,通常用一些無地域特征的鏡頭組合來構(gòu)成,如:“日出”､“山河”､“大海”､“立交橋”等先進的工業(yè)流程､四季風光的變化等,最終造成了視聽混淆,媒介風格的迷失和觀眾的無法識別｡

誤區(qū)之二:包裝的基本元素不夠協(xié)調(diào)｡現(xiàn)有包裝系統(tǒng)中存在一些明顯的不和諧,音樂､造型､字幕等幾個元素同時運用,不分主次,讓人感到無主信息渠道,西洋樂和民樂共存,不注重音樂節(jié)奏,不注重色調(diào),制作上往往流于粗糙｡

誤區(qū)之三:理念過重,負載過重｡電視形象片最大的特點是瞬間性,它的理念不應該是沉重的,意向應該單純､感性,表現(xiàn)元素簡潔､輕松､好看｡現(xiàn)在我們在屏幕上見到的有的形象宣傳片往往試圖賦予太多的思想,字幕解說過多,生怕觀眾看不懂,起不到一目了然的推廣效果｡

誤區(qū)之四:過于寫實,不夠現(xiàn)代｡頻道包裝體現(xiàn)的是媒體的品位和地方特質(zhì),是節(jié)目系統(tǒng)中最現(xiàn)代的成分,它的難度是獨家意向的提煉和延伸｡而有些頻道包裝是專題片式的,平鋪直敘,缺乏韻味和意境,停留在表象和展示的層面上｡

誤區(qū)之五:多重標識破壞了信息解讀｡臺標､欄目標､版塊標題復合呈現(xiàn),使受眾視覺累贅,多重信息使形式破壞了內(nèi)容｡

3視節(jié)目包裝實現(xiàn)的方法及步驟

針對在電視包裝過程中存在的誤區(qū)及弊病,通過認真學習和總結(jié)包裝創(chuàng)作的規(guī)律,我們大致可以將電視包裝分為分析､創(chuàng)意､設計及最終執(zhí)行四個主要步驟｡

3.1分析階段

分析階段主要又可以分為受眾分析､地域分析和現(xiàn)狀分析｡這些是在創(chuàng)作整體包裝前必須考慮的三個重要因素,也是影響收視率的關(guān)鍵因素,它直接決定了整體包裝核心理念的體現(xiàn)｡

(1)受眾分析｡

電視整體頻道包裝所面對的觀眾,不僅是在年齡､身份､性別有所不同,而且在文化程度､審美觀點上也有很大的差異,并導致欣賞興趣和評判標準的巨大差異,在包裝時要把這些因素考慮進去,根據(jù)不同的目標收視對象,進行不同的包裝｡

(2)地域分析｡

電視包裝要突出自己的特性,盡量避免臺與臺之間的趨同,迷失了自己的方向｡

強調(diào)地域,突出地方特色,強化個性化包裝,是區(qū)別其他臺的包裝不可忽略的一個重要原則｡

(3)現(xiàn)狀分析｡

現(xiàn)狀分析是指整體包裝改版之前對目前正在動作的包裝進行分析,主要是為了發(fā)現(xiàn)當前整體包裝存在的不足之處并有針對性地進行改進｡只要具體分析透徹了,在以后的包裝中都會把握的更好､更準確｡

3.2創(chuàng)意階段

通過前面對影響電視包裝的三個因素進行了詳細的分析和總結(jié)后,下面就可以開始分析總結(jié),得出一個具體的實施方案,擬訂一個整體的創(chuàng)意策劃文稿,即創(chuàng)意方案,形成一個新的整體包裝核心理念和突破口｡

下面具體談談電視包裝的創(chuàng)意階段應當注意的兩個原則:創(chuàng)新原則和統(tǒng)一原則｡

(1)創(chuàng)新原則｡

電視包裝的創(chuàng)新主要包括三個方面的內(nèi)容:形式的創(chuàng)新､聲音的創(chuàng)新和畫面的創(chuàng)新｡

①形式的創(chuàng)新｡

所謂形式的創(chuàng)新,一般是指為片花､導視或宣傳片等電視包裝元素賦予新的表現(xiàn)形式,包括新的創(chuàng)意､技術(shù)和播出方式等｡

片花形式的創(chuàng)新,主要體現(xiàn)在形象標志的不同表現(xiàn)形式上｡片花在電視播出中出現(xiàn)最多的,它的時間短,不斷重復的播出可能強化它的視覺形象,給人留下深刻的印象｡

在宣傳片的表現(xiàn)形式上已經(jīng)不僅僅是臺標的形象表現(xiàn),而是以突出頻道的精神氣質(zhì)､強化形象為主要目標,這就要求在突出整個頻道的追求和定位的同時,還要有極高的創(chuàng)意思維和表現(xiàn)能力,畫面應具有強烈的視覺沖擊力和明確的傳播理念,而且整個宣傳片要與音樂､音效等聲音完美結(jié)合｡

導視也是一種很重要的包裝形式,有節(jié)目導視､內(nèi)容導視,它除了在畫面的設計上很精美之外,往往通過提高導視的播出頻率,起到引導觀眾､增加收視率的作用,所以它的創(chuàng)新也尤為重要｡

②聲音的創(chuàng)新｡

聲音的創(chuàng)新主要是以樹立頻道的形象特征為目標,將具有特色的聲音或音樂融入到畫面中,構(gòu)成一種永久的聲音傳播符號,用來強化整體形象､增強視覺理念｡

③畫面的創(chuàng)新｡

畫面的創(chuàng)新,主要是強調(diào)視覺沖擊力與文化底蘊的融合｡畫面是電視包裝中的主要元素,也是觀眾選擇節(jié)目的主要依據(jù),畫面所涉及到的內(nèi)容很多,有文字､色彩､標識及動畫等,這一切又根據(jù)節(jié)目長度的不同和形式的限制而改變｡畫面要有沖擊力,同時應具有一定的內(nèi)涵,在不脫離節(jié)目表現(xiàn)內(nèi)容的基礎上進行創(chuàng)新,將文化特色､地域特色與畫面做到有機結(jié)合｡

(2)統(tǒng)一原則｡

強調(diào)整體包裝的統(tǒng)一性和規(guī)范化,也就是在頻道形象定位的基礎上,使其表現(xiàn)形式的整體風格一致,以及制作上規(guī)范和統(tǒng)一｡

電視包裝的統(tǒng)一原則包括三個方面的內(nèi)容:

①形象標志的統(tǒng)一｡

在整體電視包裝中,始終都是圍繞一個臺的形象標識展開的｡形象標志的統(tǒng)一應用,可以使一個臺給觀眾以整體感,也能增強欄目或節(jié)目的段落感和節(jié)奏感,更能起到一種推廣和強化頻道的作用｡

②風格的統(tǒng)一｡

電視包裝的風格一般體現(xiàn)在包裝的三要素上,也就是從運動､聲音､畫面等要素上都應該相對統(tǒng)一,從而構(gòu)成頻道的特色,形成個性化和風格化｡關(guān)于風格的表現(xiàn),在這里重點強調(diào)一下節(jié)奏､音調(diào)和基色的統(tǒng)一,這三個方面是統(tǒng)一運動､聲音､畫面的關(guān)鍵點｡

節(jié)奏的統(tǒng)一,就是電視包裝中的運動節(jié)奏感要諧調(diào);音調(diào)的統(tǒng)一,即整個包裝中的音調(diào)呈現(xiàn)一種調(diào)和狀態(tài);基色的統(tǒng)一,也就是電視畫面的色彩上要有一個基本的色調(diào)｡

③節(jié)目單元包裝的統(tǒng)一｡

整體頻道的包裝是一個有機整體,因此頻道包裝的片頭片花或宣傳片等的制作要統(tǒng)一,頻道中的各個欄目包裝和制作都應在整體頻道包裝的基礎上進行統(tǒng)一｡

3.3設計階段

設計階段就是一個整體包裝創(chuàng)意的實現(xiàn)過程,往往實現(xiàn)創(chuàng)意之前就需要對整體包裝進行初步的總體設計｡

下面談談這些因素中直接影響整體包裝設計效果的幾個重要因素,也是總體設計階段必須考慮的幾個因素｡(1)標識｡

頻道的標識是由標志(logo)､字標､口號及音頻標志構(gòu)成｡標志和字標是用于畫面中直接展示､直接溝通的,而后兩者往往結(jié)合標志出現(xiàn)比較多,是進行一種口頭的朗讀和宣傳｡標志可以由純圖形構(gòu)成,也可以有純文字構(gòu)成,而文字結(jié)合圖形的用法一般在頻道播出的過程中或末尾定版的時候用得最多｡

(2)顏色｡

不同的文化定位決定了不同整體包裝的色彩定位的不同,色彩在人們的心理感知中,有著強烈的情感傾向和心理接受效應｡所以確定頻道整體包裝的基色,在考慮欄目本身定位同時,要考慮觀眾對色彩的接受程度｡不同的色彩在刺激人的知覺時,給人的心理感受也不同,甚至在不同的節(jié)目中給不同的觀眾的感覺也不相同｡

(3)聲音｡

聲音包括語言､音樂､音響､音效等元素｡整體包裝中的聲音就是將這些生活中的聲音進行巧妙的融合,使之與包裝的形象設計､畫面風格有機地形成整體｡

一般電視包裝中的聲音大概就由主題音樂､人聲和聲效構(gòu)成｡

(4)畫面的運動｡

運動是構(gòu)成畫面視覺沖擊力的重要因素,畫面的運動設計包括對畫面中所體現(xiàn)的每一個元素和畫面與畫面､鏡頭與鏡頭之間所產(chǎn)生的運動進行設計,這三種運動方式基本上就構(gòu)成了整體包裝的所有動畫方式｡

運動和聲音的結(jié)合非常重要,聲音在很大程度上能彌補運動的不足,能加強畫面的表現(xiàn)力度｡一般在片頭包裝中,靠音樂來加強運動的表現(xiàn)力度和節(jié)奏感,尤其在總片頭中,這種聲音結(jié)合的應用體現(xiàn)出來的震撼力更明顯｡

(5)字體｡

字體的設計也是一門很深的學問,尤其是在整體包裝中的應用,它是在以往平面設計的基礎上,進行了動感化｡包裝中的字體一般包括中英文字體和它們的組合｡

上面具體介紹了設計階段應該注意的五個方面,這五個方面是相輔相成的,它們在整體包裝中都占有很重要的位置,缺一不可｡總體設計之后就是進一步深入到具體單元包裝的設計｡

3.4執(zhí)行階段

在設計出最終的整體包裝手繪效果圖即故事板之后,緊接著就是緊張的前期拍攝和后期制作了｡這一步就是前面所有分析､創(chuàng)意､設計之后的執(zhí)行階段｡其實也就是實現(xiàn)故事板設計的制作階段｡在制作階段沒有太多的理論可講,主要就是技術(shù)手段的應用和效果的實現(xiàn),在整體包裝的制作中既要充分利用現(xiàn)有成型的技術(shù)手段,保證頻道包裝的有序進行,又要不斷吸納新的技術(shù),達到創(chuàng)新效果｡

4目前各電視臺在電視包裝中存在的一些問題

電視節(jié)目的包裝雖然在電視事業(yè)得到極大的推廣和發(fā)展,但目前的電視節(jié)目包裝仍存一定的問題｡

(1)電視節(jié)目包裝不重視前期策劃及方案工作｡

統(tǒng)一的､整體的創(chuàng)意策劃是形成電視頻道宣傳包裝風格的先決條件｡這需要制作人員具有把握全局的觀念｡

(2)電視節(jié)目包裝的資料匱乏｡

建立完備的資料庫:文字資料､圖片資料､影片資料,特別是音樂資料､音響資料｡在資料的收集整理過程中提高自己的技術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)｡

(3)電視節(jié)目包裝過份強調(diào)視覺效果｡

篇（2）

漢字是線條的藝術(shù)，通過豐富而流轉(zhuǎn)的線來表現(xiàn)中國方塊字的結(jié)構(gòu)美。書法能使簡約的線條生成結(jié)構(gòu)氣韻之美。漢字筆畫隨意地彎曲、扭動、張弛有度；能瀟灑自如地表現(xiàn)出各種粗細、大小、曲直、剛?cè)岬木€條變化；表現(xiàn)力度的抑揚頓挫，表現(xiàn)出形態(tài)的粗細、濃淡、虛實、方圓等。把漢字中線條、筆法和形態(tài)等結(jié)構(gòu)引入包裝設計造型；將漢字中線條粗細之間的組合結(jié)構(gòu)重新解構(gòu)重組；將線條的“提”、“按”、“遲”、“疾”控制結(jié)構(gòu)的面積、布局和點線面，使設計作品產(chǎn)生音樂般的律動。

（2）結(jié)構(gòu)與章法

漢字的“結(jié)構(gòu)”，包括字本身的結(jié)構(gòu)以及章法間架結(jié)構(gòu)。漢字經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，字體結(jié)構(gòu)有各自的性格:大篆粗獷質(zhì)樸，豪放；小篆婉轉(zhuǎn)抒情，結(jié)構(gòu)嚴謹；隸書莊重古雅；楷書工整清秀；行書輕松流暢；草書飛動流轉(zhuǎn)，風馳電掣充分展示各種字體結(jié)構(gòu)的性格特點，將適宜的結(jié)構(gòu)形式運用在包裝設計當中，可令包裝設計錦上添花。漢字的“形美”不僅限于單個字型的單一結(jié)構(gòu)美，更重要的是字與字之間的組合美即“章法”結(jié)構(gòu)之美。字與字之間，行與行之間，一字與周圍字之間，前一行末尾與下一行開頭，以對比、均衡、節(jié)奏、韻律、搭配作為它的主要形式美法則貫穿在設計作品中，從總體上看錯綜有序、疏密相間、前后呼應具有節(jié)奏和氣勢。在章法結(jié)構(gòu)上也有意識地精心布置，留心經(jīng)營,從而體現(xiàn)出包裝設計作品整體的內(nèi)在文化神韻。古人對于漢字結(jié)構(gòu)美的品鑒比較具體。包世臣《藝舟雙楫》有大小九宮的說法。小九宮指一字之勢，每一字多個點畫都要統(tǒng)一于中宮，圍繞中宮分布“字之頭目手足”，中宮即字的“精神挽結(jié)處”。關(guān)于“大九宮”之說，包氏云：每三行相并，至九字又為大九宮，其中一字即為中宮，必須統(tǒng)攝上下四旁之八字，而八字皆有拱揖朝向之勢。逐字移看，大小兩中宮皆得圓滿，則俯仰映帶，奇趣橫出已。在服從于主題傳達的需要下，有效地運用漢字結(jié)構(gòu)的這種對稱與平衡、節(jié)奏與韻律的和諧統(tǒng)一的形式美原則在包裝設計中，起到傳達商品信息與裝潢美化的作用。譬如在茶包裝設計中強調(diào)追求漢字結(jié)構(gòu)的整體形式美。

（3）具象與抽象統(tǒng)一

東漢許慎提出漢字構(gòu)造、創(chuàng)造的六種方式：指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借，稱之為“六書”。其中象形、指事正是具象的圖畫、抽象的符號兩個方面。“書畫同源”，漢字從象形起便是具象與抽象的巧妙結(jié)合，漢字結(jié)構(gòu)是形態(tài)與意象的高度凝煉的藝術(shù)。漢字結(jié)構(gòu)形式多樣，設計師應充分調(diào)動文字內(nèi)涵和表達內(nèi)容的不同，安排畫面的構(gòu)圖與構(gòu)成關(guān)系為畫面增添無窮的魅力，強調(diào)了內(nèi)在的文化內(nèi)涵。漢字借助結(jié)構(gòu)為載體，表達了中國的傳統(tǒng)文化和哲學思想所獨有的審美情趣、審美理想、審美追求，其形式越出一般的審美規(guī)范，有一種通透的抽象美。受道家天人合一、提倡返質(zhì)樸、陰陽的觀念影響，派生出剛?cè)帷⑽馁|(zhì)、虛實、大小、疏密、巧拙等一系列對立審美范疇，對立雙方的統(tǒng)一與轉(zhuǎn)換，生出具有生命意味的氣勢，風骨、神采等意象，形成漢字結(jié)構(gòu)美學獨特的審美趣味；禪宗觀念為中國藝術(shù)提供了“沖淡”和“禪味”特有的美學價值。而“禪味”既指“沖淡”又涵蓋著一切致力于在極端對立和矛盾的兩極徹悟存在本體的人生努力及其透露的人生意蘊。漢字結(jié)構(gòu)的抽象美學介入包裝設計中，不僅能夠增加包裝設計的文化意蘊，同時也是文化脈絡的優(yōu)勢體現(xiàn)，為繼承民族性開辟了新的領(lǐng)域。

2.包裝設計中漢字結(jié)構(gòu)應用的優(yōu)秀實例分析

包裝設計創(chuàng)意中的漢字結(jié)構(gòu)，其不拘一格。分析實例我們將更直觀地了解漢字結(jié)構(gòu)如何應用到包裝設計實踐中。為西湖龍井茶包裝設計，產(chǎn)地是古香古色的江南竹鄉(xiāng)，用漢字作為茶葉包裝的視覺元素的確是恰到好處。宋體漢字結(jié)構(gòu)設計使包裝在視覺上體現(xiàn)靈動與端莊，在版式上又不失平穩(wěn)，在信息傳達上給人以視覺的沖擊力。明快、清雅的審美感受。酒與書法有著千絲萬縷的聯(lián)系，“顛張醉素”、“飲酒以養(yǎng)性，草書以暢志”。悠久的歷史感是中國酒包裝所要訴求的主題，而漢字作為這一精神的最佳體現(xiàn)。包裝的正面一小片方形的傳統(tǒng)紅紙上書“酒鬼”二字。酒名在白酒包裝中采用漢字不新奇，創(chuàng)意在漢字的形態(tài)結(jié)構(gòu)上。“酒鬼”用筆軌跡飄忽，字勢歪斜，將“酒鬼”飄飄欲仙的醉態(tài)描繪的栩栩如生，在中規(guī)中矩的書法酒名文字中脫穎而出。黃永玉針對酒鬼酒專門書寫設計的漢字結(jié)構(gòu)恰到好處。

篇（3）

漢字結(jié)構(gòu)包含著對比與變化，二者相互調(diào)和構(gòu)成漢字的整體感。我國古代漢字在線的對比應用上非常成功。通過線條橫豎、虛實、曲直、長短的對比，碰撞出形式多樣的裝飾變化。大多數(shù)漢字都同時采用曲、直、方、圓的線條進行連接和點綴。具體而言，曲線條為動，直線條為靜，曲、直線條相互交錯，動靜結(jié)合，共同組成漢字結(jié)構(gòu)。比如，小篆體“元”字，曲線與直線相互交錯，產(chǎn)生了動與靜的強烈對比之美，既把漢字的生動與活波躍然于紙上，又彰顯了漢字的整體性，充分體現(xiàn)了我國漢字優(yōu)美、穩(wěn)重、活潑、生動的特性。漢字結(jié)構(gòu)動靜結(jié)合、韻律優(yōu)美、節(jié)奏分明的美學特征恰好是現(xiàn)代包裝藝術(shù)所追求的對比、調(diào)和的形式美。現(xiàn)代包裝設計要求設計不僅要充滿生動性，還要具有一定的對比性。比如冷、暖色彩的對比，空間遠、近的對比，數(shù)量多、少的對比等。然后，通過調(diào)和、均衡、比例等相關(guān)形式與法則，讓這些不同且充滿矛盾的元素具有秩序性，從而讓這些矛盾得以化解和調(diào)和。這種對比與調(diào)和的形式美在現(xiàn)代包裝設計中的應用十分廣泛，如“潔諾”牙膏、百事可樂外包裝等。

(二)對稱與均衡

對稱在漢字中比較常見，它是指漢字結(jié)構(gòu)中有中心軸，各種不同筆畫從中心軸兩側(cè)以相同的力量往外延。這種漢字具有很強的穩(wěn)定性，往往能給人以和諧、勻稱的整體美感，同時局部充滿著延伸的動態(tài)美。比如，“亞”“米”“田”“土”等。同時，漢字中還存在均衡的現(xiàn)象。漢字偏旁部首的搭配力求勻稱與平衡，強調(diào)漢字任何一個組成部分都應該做到錯落有致，疏密適宜，從而使整個漢字結(jié)構(gòu)均勻、合理。比如“釣”字，左邊偏旁的筆畫明顯比右邊的“勺”字多，但是“勺”字中間的一點正好彌補了右邊部分的空缺，使得“釣”字看起來均勻、合理，不失均衡之美。對稱與均衡在現(xiàn)代包裝設計中的應用屢見不鮮，特別是中國傳統(tǒng)包裝對穩(wěn)定、對稱的造型可謂是鐘愛有加。比如，象征著成雙成對的“囍”字圖案，象征著愛心的心形圖案等。

(三)節(jié)奏與韻律

節(jié)奏韻律美的出現(xiàn)大多具有一定的規(guī)律性和條理性,變化也具有一定的秩序。它能顯著提高人們的視覺印象，更加完整的呈現(xiàn)出形式內(nèi)容的整體性與統(tǒng)一性，從而使人們獲得最佳的視覺感受。漢字結(jié)構(gòu)通過線條重復、扭曲等形式來展現(xiàn)節(jié)奏與律動美。比如，“水”的小篆體通過簡單的形態(tài)線條，充分展示出了水的流動特征。同時，還能給人們帶來視覺上的美感，使人心情愉悅。在現(xiàn)代包裝設計講究設計要素有規(guī)律、有條理、有秩序的變化，使設計整體充滿節(jié)奏感和韻律感。比如，“可口可樂”的外包裝就很好的把握了節(jié)奏與韻律美，通過流暢的線條，帶給人們流動和柔美的視覺感受，充滿著強烈的節(jié)奏感和韻律美，吸引著人們的注意力。

二、包裝設計中意象與漢字的意象性特征

(一)漢字中的意象

漢字的構(gòu)形美是中國特色之美。甲骨文是漢字的原始形態(tài)，它忽略客觀事物的真實視覺和自然屬性，強調(diào)人對客觀事物本質(zhì)屬性所產(chǎn)生的反映，也就是“意象”。比如“間”字，許慎在《說文解字》中將其闡述為“從門從月”。具體來說就是夜晚的時候，之所以關(guān)上門仍然能看到月光是因為門有間隙的原因。他巧妙的用月光來突出門的間隙。這樣讓人看到“間”字的時候就仿佛讓人置身于這安靜、祥和而充滿詩意的夜晚。再如，甲骨文中的“馬”字，其造型彰顯了馬善于奔跑的個性。與此同時，對于馬頸部鬃毛的表現(xiàn)，無疑是對馬鬃毛飛揚情態(tài)的特寫和刻畫。通過鬃毛飛揚的特寫來表現(xiàn)駿馬急速飛馳可謂是巧奪天空，相當傳神。

(二)包裝設計中的意象

我國的禮品包裝設計成功借鑒了漢字結(jié)構(gòu)，不采用張揚、華麗的設計風格，而是主張融入含蓄的審美理念，給人以無窮的意境。如：梁廷楠在《曲話》中所說：“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦”。現(xiàn)代包裝設計通過自身的形式美和文化內(nèi)涵傳遞給人們一種或靜、或虛、或浪漫、或隨意、或流動不拘的意境。這些意境具有顯著的和諧性、自然性和一致性，充滿了濃郁的東方美。中國月餅包裝可謂是意象應用的典范。簡單素雅的包裝盒，配上唐大詩人張九齡《望月懷古》中的佳句“海上生明月，天涯共此時”，便能成功勾起無數(shù)游子寄月相思的思念與情懷，不僅有效傳遞了產(chǎn)品的理念與宗旨，而且能讓人思緒萬千，回味無窮。另外，我國大多茶葉包裝也能很好的抓住意象的精髓。比如一杯簡單而純凈的茶水配以空曠、悠遠的山水畫，就能讓人感受到我國茶文化清、雅、靜、和，從而獲得精神上享受、洗禮與升華。

篇（4）

1.1確定室內(nèi)空間的范圍

根據(jù)人體工程學的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作以及人際交往的空間等，來確定室內(nèi)空間的范圍。

1.2確定家具設施的造型和使用范圍

家具設施作為人的實用工具，在設計造型和尺寸時，必須符合使用者的身體尺度，同時還要兼顧到它的使用范圍，在這些設施周圍必須留有一定的活動空間。

1.3提供適應人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境多種多樣，對人體的影響也各不相同。在進行室內(nèi)設計時，有了對室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等的科學參數(shù)后，就能設計出更加合理、更加科學的室內(nèi)環(huán)境。

1.4進行視覺要素計測

人眼的視覺要素包括視力、視野、光覺、色覺等，對這些要素數(shù)據(jù)的計測，能夠?qū)κ覂?nèi)光照設計、色彩設計、視覺最佳區(qū)域設計等提供科學的依據(jù)。

2人機工程學中行為心理對室內(nèi)設計的影響

人的行為心理常常因為文化、社會制度、民族等因素的影響，而呈現(xiàn)出復雜多樣的行為特征，這也就影響了人對室內(nèi)設計的要求。

2.1心理空間

人們在衡量空間范圍時，不僅是通過生理的角度，也通過心理的角度。對空間的滿意程度以及使用方式取決于人的心理尺度，這就是心理空間。每個人在心理上都有一個個人空間，并隨著現(xiàn)實位置的移動而移動。比個人空間更加私密的則是每個人的領(lǐng)域性。這兩點使得人們對室內(nèi)空間設計時區(qū)域的劃分有了更加明確的要求，必須保持一定的人際距離。

2.2人在空間中的定位

有人觀察研究過，不論是在車站候車還是在劇場和門廳，人們總是愿意站在柱子附近并遠離人們行走的路線。這就是人們在空間中對自己的定位，選擇視野開闊而本身不受注意，又不至于受到他人干擾的地方。

2.3空間環(huán)境與人際交流

通過對不同布局空間中發(fā)生的人際交流類型的研究，發(fā)現(xiàn)位于住宅群體布局中央的人有較多的朋友，這也就說明人類的行為模式與空間的構(gòu)成有著密切的關(guān)系。

2.4捷徑效應

所謂捷徑效應是指，人們在穿過某一空間時，總是盡量采取最簡潔的路線，即使有其他因素影響，也會選擇捷徑。

2.5幽閉恐懼癥

對于幽閉空間的恐懼感，人們在生活中多少都會有一些，有些人重，有些人輕，所以在室內(nèi)設計時，要建立這一空間與外界的聯(lián)系，盡可能緩解人在空間中的危機感。阿爾特曼指出“可以認為空間的使用是由人決定，同時又決定人的行為”，由此可以看出，人與人之間的相互作用、人的行為方式，對空間環(huán)境的形態(tài)設計起著很大的影響作用。

篇（5）

當前，電視節(jié)目包裝已經(jīng)成為一種新興產(chǎn)業(yè)，電視臺與各類媒體都成立了專門的部門進行電視包裝，針對不同的電視節(jié)目，如新聞類、綜藝類、體育類等進行組織策劃，形成專業(yè)的包裝形式。現(xiàn)如今，隨著電視事業(yè)飛速發(fā)展，電視中的各類頻道都需要有特色的創(chuàng)作思路，在管理上也要不斷創(chuàng)新，提高制作的技術(shù)水平，加強工作人員的能力。宣傳模式日趨成熟，優(yōu)秀的作品層出不窮，通過包裝技術(shù)已經(jīng)吸引了一大批觀眾的眼球。為了更好地打造欄目的品牌，展現(xiàn)沖擊性的效果，使節(jié)目能夠更加符合觀眾的品味。電視包裝行業(yè)也需要更加出色的人才與更加突出的技術(shù)支持。不僅是電視各類欄目，直播節(jié)目以及錄播節(jié)目等都需要一定的包裝，在節(jié)目的前期和后期也要進行不同模式的包裝。

1在線包裝技術(shù)概述

我國的在線包裝發(fā)展了很長時間，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗。傳統(tǒng)的節(jié)目包裝都是在節(jié)目播出時假設字幕機、動畫、Logo或者是二維三維特技、慢動作回放等一些技術(shù)豐富節(jié)目的效果。但是，節(jié)目的改革一直在進行，目前已經(jīng)有多種包裝技術(shù)，如虛擬演播室、渲染器等一些類產(chǎn)品的出現(xiàn)，使在線包裝技術(shù)得到了蓬勃發(fā)展。

2在線包裝在針對不同類型節(jié)目時的應用

電視節(jié)目有很多種類，常見的有新聞頻道、綜藝頻道、體育頻道等，每一類型的頻道都需要特色的節(jié)目包裝技術(shù)，使包裝能夠體現(xiàn)節(jié)目的特點。

2.1新聞類節(jié)目

新聞類節(jié)目的在線包裝是文字、場景、字母、渲染技術(shù)相結(jié)合的制作技術(shù)，再針對圖像、聲音、字幕等組成部分進行剪輯。3D技術(shù)可以使圖像和文字模擬動態(tài)的場景；Flash技術(shù)通過對節(jié)目的潤色和渲染取得豐富畫面的效果。所有的技術(shù)就位之后，在特定的位置進行特效處理，使節(jié)目的質(zhì)量得以提高。

2.2體育類節(jié)目

體育類節(jié)目的實時性較強，需要特定的實施包裝系統(tǒng)，需要在比賽現(xiàn)場畫面中插入虛擬圖形，要讓觀眾能夠觀看到慢動作與回放。以足球比賽為例，需要向觀眾提供球速以及動態(tài)越位線等情況的播報，要利用包裝技術(shù)實現(xiàn)虛擬化動態(tài)越位線的播放。實施包裝系統(tǒng)除了起到了包裝效果之外，還具備解析球賽的能力，來提高節(jié)目的質(zhì)量。

2.3綜藝類節(jié)目

綜藝類節(jié)目的包裝需要演播室的渲染器和字幕機等設備，實現(xiàn)多種包裝元素的智博展示。我們還需要很多當代技術(shù)的支持來豐富節(jié)目的內(nèi)容，如可以利用短信互動、電話連線等方式，使觀眾能夠有更高的參與性。

3在線包裝網(wǎng)絡系統(tǒng)及包裝流程

3.1在線包裝系統(tǒng)

在線包裝網(wǎng)絡技術(shù)不斷成熟，我們也需要更加成熟的包裝系統(tǒng)來滿足當代電視節(jié)目的需求，我們需要更加豐富的模板，使其能夠隨時調(diào)用，及時修改。

3.2網(wǎng)絡在線包裝的流程

網(wǎng)絡包裝需要有專業(yè)的技術(shù)人員進行合理策劃，才能為電視節(jié)目帶來良好的效果。對電視臺相關(guān)業(yè)務的調(diào)研有利于建設在線包裝網(wǎng)絡來完成對業(yè)務工作流程的需求分析、評估和設計。文案策劃環(huán)節(jié)與制作環(huán)節(jié)是包裝業(yè)務流程的核心部分。其中包括以下幾個環(huán)節(jié)：首先，任務規(guī)劃環(huán)節(jié)；然后，對方案進行設計，并且還要加之輔助設計與文案設計；最后，對進度進行審核。每一個環(huán)節(jié)都是十分重要的，每一個環(huán)節(jié)都要以嚴格的順利進行。制作環(huán)節(jié)主要分為粗編以及精編制作、音頻制作、圖文動畫等業(yè)務，制作換件的順利進行也需要技術(shù)層面的支持。

4在線包裝技術(shù)的發(fā)展趨勢

電視節(jié)目已成為人們生活中必不可少的一部分，電視節(jié)目在線包裝的應用也越來越廣泛，在線包裝的技術(shù)也日趨成熟，行業(yè)的競爭也越來越激烈。在線包裝技術(shù)主要朝著兩個方向發(fā)展。一是專業(yè)化。越來越重視專業(yè)的在線包裝技術(shù)豐富節(jié)目的內(nèi)容，形成獨具特色的風格特點。在綜合類、體育類、財經(jīng)類等活動中體現(xiàn)得尤為明顯。有的還應用到虛擬演播技術(shù)、三維實時渲染技術(shù)等。二是網(wǎng)絡化。在線網(wǎng)絡包裝系統(tǒng)需要一個團隊的緊密配合。緊密的工作流程，還要進行協(xié)同策劃來實現(xiàn)在線的節(jié)目包裝。通過對網(wǎng)絡互聯(lián)對電視臺全臺轉(zhuǎn)播，獲取更多的媒體資源，使資源得到共享。

5結(jié)語

觀眾對電視節(jié)目的要求不斷促進電視節(jié)目優(yōu)質(zhì)發(fā)展，使在線包裝技術(shù)在電視節(jié)目的包裝過程中得到不斷優(yōu)化、完善。與此同時，激烈的競爭使在線包裝技術(shù)的發(fā)展更加專業(yè)化，信息資源共享徹底顛覆了傳統(tǒng)的包裝形式，使電視節(jié)目更加豐富多彩。

參考文獻：

篇（6）

圖形在包裝設計中有幾個類別的圖形，廣義上劃分主要有：寫實類、非寫實類之分。狹義上來劃分，寫實類圖形包括山水、動物、植物、人物等。寫實類圖形主要是指強調(diào)再現(xiàn)性、給人以真實感的圖形。這類圖形大家都能看得見摸得著，只是大家在平時很少關(guān)注罷了，其實這些圖形稍加藝術(shù)化處理就能運用在我們的包裝設計中了，而且這些圖形往往在專業(yè)公司主要是通過攝影、繪畫和現(xiàn)成的圖庫來實現(xiàn)的。比如手機包裝很多就是這樣。非寫實類圖形包括歸納圖形、意象圖形、抽象圖形等。歸納圖形是指強調(diào)復雜對象簡單化，運用概括簡化手段進行圖形處理，達到典型明快鮮明的裝飾性特征的這類圖形，這類圖形往往會結(jié)合三大構(gòu)成知識，圖案表現(xiàn)技法來完成；意象圖形是指通過寫意寓意手法表現(xiàn)圖形，可以夸張比喻象征，達到“似與不似之間”的印象；抽象圖形是指以抽象的點線面來表現(xiàn)的圖形。這三個類別的圖形和寫實類圖形差別很大，所以說一般情況下不是寫實類的圖形就只能是這三個類別的圖形，而且這樣的圖形往往在包裝的概念設計中非常廣泛。

圖形在包裝平面展開圖上主要通過什么方式來體現(xiàn)包裝商品的屬性呢？我覺得總結(jié)下來主要有以下幾點：商品再現(xiàn)、商品聯(lián)想、品牌或者商標做圖形、商品烘托、商品用法。商品再現(xiàn)即：以商品內(nèi)容為主體形象，通常是寫實性圖形出現(xiàn)在包裝盒上邊，給人以深刻印象很容易知道內(nèi)裝什么東西；商品聯(lián)想即：從包裝盒上邊的一個圖形或者多個圖形可以產(chǎn)生聯(lián)想猜測到內(nèi)裝物的特點和形態(tài)，也可能這個圖形跟內(nèi)裝物突然一看好像沒什么關(guān)系，但可以估計聯(lián)想到內(nèi)裝物是什么；商品的象征即：利用商品包裝盒所散發(fā)的氣味色彩等提示性、暗示性信息，可以要消費者一看就估計到內(nèi)裝物是什么，有時候也可以利用品牌商標做包裝盒表面圖形，即利用品牌或者商標來使消費者看出內(nèi)裝物是什么；商品烘托即：利用商品的對立面圖形來襯托，使消費者知道內(nèi)裝物特點；商品用法即：對于消費者不太熟悉的包裝商品，大多可以運用圖形來解說商品的使用方法，這樣消費者就知道內(nèi)裝物是什么了。

另外，包裝設計圖形在運用的時候，我們該怎么選擇運用呢？大致有以下幾點：注意圖形選用要緊密結(jié)合內(nèi)裝物的特點和屬性來考慮設計，不能適得其反否則會造成歧義甚至誤解；注意包裝盒選用圖形要結(jié)合消費者的年齡性別受教育的程度來綜合考慮，不同職業(yè)性別年齡段的消費群體對包裝圖形的興趣點會不同的，所以大家做圖形設計運用一定要重視；注意圖形分主次，考慮整體包裝平面展開圖的整體排版需要，主體圖形要醒目，占據(jù)畫面的很大比例，直接決定包裝設計的屬性，非主體圖形服務主體圖形，充實豐富畫面。當然，圖形還要注意簡潔，言簡意賅，誠實守信，個性十足，符合主題等等都要重視。這些就是大家再運用圖形的時候務必要把握的細節(jié)。

色彩的使用問題

色彩作為視覺傳達設計的三個基本要素之一，尤其對包裝來說，它的地位和圖形文字一樣占有很重要的分量。色彩對包裝而言在市場上對消費者來講視覺沖擊力最強，相比圖形文字而言，而且隨著距離的遠近，時間的長短會出現(xiàn)不同的變化。所以說色彩影響到消費者的購買力和產(chǎn)品的市場占有率。

在包裝設計中，色彩的運用要考慮色彩的功能性。色彩的功能有以下幾種：宣傳商品，吸引消費者注意力，包裝色彩要符合商品本身特點，迅速抓住消費者眼球；促進商品銷售，主要涉及色彩的心理感覺，通過這個途徑使消費者很快知道產(chǎn)品是什么，物有所值，加快商品的銷售；識別記憶功能，消費者的注意分為有意注意和無意注意，消費者初次接觸商品對商品的包裝是無意注意，通過購買后觀察使用過程就會產(chǎn)生有意注意。所以，商品包裝的色彩運用要結(jié)合商品有清晰的色彩心理感覺，有較強的色彩記憶功能，加快商品的銷售和產(chǎn)品的流通速度；定價分檔功能，不同的色彩使用在包裝盒上邊，可以代表不同的商品價值，乃至影響商家的定價，同時也可以影響消費者的購買力，進而影響產(chǎn)品的銷售；消費者信任感的建立，可以運用合適的色彩，使商品以及包裝的可靠質(zhì)量傳達給消費者，使消費者加深對產(chǎn)品質(zhì)量的的信任；擴大商品知名度，樹立企業(yè)形象可以使用正確恰當?shù)纳剩巩a(chǎn)品的特點體現(xiàn)出來，夸張美化商品，提升產(chǎn)品的知名度。

比如可口可樂包裝的紅色就很典型。包裝設計色彩的感情要考慮什么呢？主要就是要注意色彩的很多視覺感受，主要就是冷暖感、輕重感、距離感、味覺感、華貴質(zhì)樸感。這個東西需要大家平時多積累、多觀察、多比較、多感受就能有所體會。另外，大家注意色彩的這些感情都是相對的，要有相對的參照物才會通過對比產(chǎn)生各種各樣的視覺感情差別。

色彩對消費者會產(chǎn)生強烈的的心里反應，使消費者一看就會產(chǎn)生相應的聯(lián)想，所以，我們在運用色彩的時候要考慮這一點—即色彩對于消費者的習慣性問題。

根據(jù)色彩的運用習慣，做包裝設計我們大致可以分為下面幾個類別：①副食品類：常用鮮明輕快的色彩。比如紅黃橙代表甜美、芳香、新鮮等；藍白色代表衛(wèi)生清潔涼爽等；古樸莊重的復色代表歷史悠久如酒的包裝設計常用（體現(xiàn)酒的醇香），這些色彩的運用大多對消費者的食欲有很大的影響；②化妝品類：深暗色的運用多運用在男士化妝品包裝盒上邊代表莊重紳士風度；淡雅柔和的顏色多運用在女士化妝品包裝盒上邊如淡淡的桃紅粉紅、玫瑰紅等代表芳香；而紫色、珍珠白，米色等色彩的運用代表女士化妝品的高貴典雅。③兒童用品類：常用鮮艷奪目的純顏色或者對比強烈的色彩來代表兒童的活潑可愛生動等特質(zhì)。④醫(yī)藥品類：常用明確的冷暖色塊來代表藥品的性質(zhì)，如：紅色黃色橙色暖顏色代表滋補養(yǎng)身、營養(yǎng)、興奮等感覺；藍色代表消炎退熱；綠色、冷灰色表示寧靜、止疼鎮(zhèn)靜；黑色代表消毒；紅黑色塊代表劇烈藥物或者劇毒藥物等。⑤紡織品類：常用黑白灰顏色的層次關(guān)系，在對比中求調(diào)和，畫面和諧統(tǒng)一。如女性紡織用品多運用鮮艷艷麗優(yōu)雅的顏色。除此之外，色彩的運用在包裝設計上還要注意色調(diào)的把握和對比與調(diào)和以及節(jié)奏。色調(diào)就是整體畫面要有色彩基調(diào)，對比主要把握色彩的明度對比冷暖對比純度對比等，對比的同時還要注意把握好色彩運用的節(jié)奏和整體畫面的協(xié)調(diào)（調(diào)和），做到這些，我想色彩的運用在包裝設計上應該也不是大問題。

文字的運用

文字的運用相對圖形色彩來講就簡單多了，在這里我們不能不感謝方正集團提供了那么多的字庫，加上軟件技術(shù)的日新月異，文字的運用困局也越來越容易解決。但我們也不能對文字掉以輕心。因為在包裝設計中文字的運用，還是要注意一些細節(jié)的，比如在包裝平面展開圖中文字的運用要有主次之分，也就說那么多的文字在主展示面上有主體文字，還有非主體文字，在次展示面非主體文字也少不了的。有的主展示面主體文字為了時尚好看，還必須進行字體設計，甚至是親手書寫，比如書法題字等。僅僅運用字庫那是不行的。所以說，文字在包裝設計中要想運用的好也是我們面臨的一件大事。

篇（7）

造型過程中，畫者的感情一直和筆力交融在一起活動著，筆所到處無論是長線，線或短線，還是點或塊，都是感情活動的痕跡。設計中又何嘗不是，山水畫造型的成敗，意境有無，關(guān)鍵在于用筆。設計的成敗可不就是點線面體，光影色彩的組合。

1.2創(chuàng)新于包裝設計意境品味

李可染說過“意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的，經(jīng)過高度藝術(shù)加工，達到情景交融，借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界；詩的境界，就叫做意境。”設計師在設計的時候也要注意到中國山水畫的觀察方法和表現(xiàn)方法，外師造化，中得心源。

2水墨藝術(shù)在包裝設計的設計思路的創(chuàng)新

在現(xiàn)在的居多包裝中，包括中國特色的茶包裝或酒包裝，大多數(shù)為應用中國傳統(tǒng)文化或中國傳統(tǒng)符號，在包裝中運用水墨元素師極為少見的。水墨畫傾向體驗感悟式的，由通感連接心和物，注重所觀察事物的整體性，重視生生之生命感，是一種天人合一的思維模式。這種中國天人合一的思維方式多種多樣，有象思維、字思維、體驗感悟、辯證思維中和思維等多種方式。這種思維模式正是當代包裝設計所缺少，包裝設計不應該只是純粹的停留于外在的美觀性，增加設計的文化內(nèi)涵、道義哲理才是設計的最高最求。

2.1包裝設計結(jié)合水墨藝術(shù)蘊含的意象思維的創(chuàng)新應用

《易•系辭下》中云“：立象以盡意。”《易經(jīng)》的卦象用來“象”事物，也即以觀物取向的方式，達到立象盡意的目的。這種觀物取象、立象盡意的思維方式形成了中國人獨特的思維特點，且滲透到各個方面。有學者這樣論道：中華傳統(tǒng)文明是一種尚象的文明。而在現(xiàn)如今我們的各個設計當中，大多數(shù)的設計中注重商品的傳播與信息性，少數(shù)的平面設計則已經(jīng)慢慢地呈現(xiàn)“象外之象”之象。而靳隸強的招貼設計品絕大部分都是將實物和水墨相互結(jié)合（圖1），這也就是象外之象的最好解釋。特別是包裝設計中也特別需要這種“象外之象”的創(chuàng)作思路來深化商品包裝的藝術(shù)性。

2.2包裝設計結(jié)合有關(guān)象思維的體驗感悟的創(chuàng)新應用

氣韻生動是中國水墨畫的最高要求，明唐志契《繪事微言》中論氣韻生動云“：蓋氣者有筆氣，有墨氣，有色氣；而又有氣勢有氣度有氣機，此間即謂之韻，而生動處又非韻之所代矣。生者生生不窮，深遠難盡。動者動而不板，活潑迎人。要皆可默會而不可名言。”“默會”就是體驗感悟，“氣韻生動”只可“默會”，而不能明確的說。在包裝設計上同樣是必須要體現(xiàn)的，通過細節(jié)的元素，整體的形狀，色彩，線面的走向，以及結(jié)合產(chǎn)品的內(nèi)涵，向受眾傳達一種感悟，讓受眾在購買產(chǎn)品是能夠在包裝上感受到產(chǎn)品的內(nèi)在含義并在很大程度上讓受眾感受到商品價值，也契合了中國文化中通過對“象”的體驗感悟來體會世界的意趣、意味。

2.3整體把握思維在包裝設計的創(chuàng)新應用

中國古代“天人合一”的哲學思想不僅重視體驗感悟，也重視整體的把握。所謂的整體就是認為世界史一個整體，人和物也都是一個整體；整體包括許多部分，個比分之間有緊密的聯(lián)系，因而構(gòu)成一個整體；想了解部分，必須先了解整體。整體把握的思維方式是中國畫創(chuàng)作實踐和說莫話理論共同具有的。季羨林說中國人的思想是綜合思維，強調(diào)就是整體綜合性，不同于西方人的分析思維。在設計中也同樣注重整體與局部的統(tǒng)一性，細節(jié)做得再好脫離整體也無作用可言，整體做的再完美如果在受眾關(guān)注細節(jié)時發(fā)現(xiàn)其說包含的意義與商品脫節(jié)，那設計只能說是失敗了，兩者缺一不可，互相彌補又互相影響，這與水墨畫中整體的把握是契合的，雖非一脈相承，但也有著密切關(guān)系。

2.4設計的元素對比與陰陽對峙的設計思路的創(chuàng)新

中國人的思維注重整體性的同時也注重“陰陽相推”的觀點。董欣賓和鄭奇的《中國繪畫對偶范疇論》一書認為中華民族的思維特征是辯證象形思維。此書中有“意——象”、“情——景”“、造化——心源”、“受——識”“、形——神”“、觀物——取象”等對偶范疇。例如，圖2應用“黑——白”、空——密、凹——凸相間的對偶手法，來表現(xiàn)包裝的結(jié)構(gòu)。給人一種特殊的視覺感受。

篇（8）

宋代瓷器包裝品種之多，遠超前代，其中最常見的有專供宮廷和有錢人家使用的生活瓷器包裝，代表器物有瓷盒類包裝，器型有圓形、瓜形、梅花形、子母形等。這類包裝用途很多，有鏡盒、藥盒、油盒、粉盒、黛盒、朱盒、香盒等。造型以圓形為主，附蓋，器身一般高于器蓋，蓋面微鼓，近底處多折腰。另外還有觀賞與使用相結(jié)合的瓶類包裝容器，如梅瓶，既是造型典雅的藝術(shù)品，又是可供盛裝酒的酒包裝容器，是使用功能與形式美的完美結(jié)合。宋代精美的日用瓷器包裝也很多，如各種各樣的盛裝酒的瓶子、藥瓶（玉壺春瓶、扁腹瓶、瓜棱瓶、多管瓶、膽式瓶、龍虎瓶、葫蘆瓶、橄欖瓶、梅瓶）、罐（瓜棱罐、直口罐、雞心罐、雙系罐、蓋罐）、文房用品中的印泥盒等等。

宋代瓷器包裝造型的成熟而穩(wěn)重的表現(xiàn)，標志著制瓷藝術(shù)已達到相當高的水平和藝術(shù)境界。宋代瓷器包裝中的優(yōu)秀作品，都是經(jīng)過許多陶瓷匠師們的反復修改、不斷完善，才獲得較為典范的形式，從而成為一直流傳、為世人所喜愛的造型樣式的。以梅瓶為例，那原本是盛裝酒水的瓶子，其造型結(jié)構(gòu)特點是小口、短頸、寬肩、收腹、斂足、小底，整體比例修長，形體氣勢高峭，輪廓分明，挺拔剛健，視覺效果明確，形式感強。梅瓶從宋代開始出現(xiàn)比較成熟的樣式，磁州窯、耀州窯、湖田窯、吉州窯的梅瓶造型也各有所異。但是，這些造型樣式不同卻又相近，其造型形態(tài)的變化，可以說是“大體則有，定體則無”，成為那一時期包裝容器的優(yōu)秀造型典范。

二、瓷器包裝的裝飾藝術(shù)發(fā)達，紋飾題材豐富，紋樣華美

瓷器包裝的裝飾工藝除了刻花、畫花、剔花、堆塑、點彩等裝飾手法之外，宋代瓷器還將繪畫手法用在裝飾上。由于宋代繪畫藝術(shù)有了很大的發(fā)展，山水畫、花鳥畫都以獨立的畫科得到發(fā)展，人物畫也發(fā)展得更加精細完美。宋代宮廷畫院和文人士大夫?qū)⒅袊媽蛄艘粋€鼎盛時期，這自然影響到同時代的瓷器包裝上的紋樣。宋代出現(xiàn)了磁州窯系的釉上彩或釉下彩裝飾工藝與釉結(jié)合的新型裝飾工藝，白釉釉下黑花，釉上紅綠彩就是典型。主要形式是繪畫、詩文。宋瓷的裝飾紋樣，隨造型的多變而為之一新，題材豐富、構(gòu)成形式自由活潑。常用的裝飾內(nèi)容是花卉、龍、鳳、麒麟、鹿、虎、兔、游魚、鴛鴦、鴨等，人物紋中嬰戲、自然風物中山水等也是常見紋樣。另外，回紋、卷枝、卷葉、曲帶、云頭、錢紋等也是中間紋飾和邊飾的常見紋樣。宋代瓷器包裝中，還利用不同的處理手法，表現(xiàn)出不同的神情意態(tài)，與器物形態(tài)巧妙結(jié)合成完美和諧的整體，有主題突出構(gòu)成完整的圖案紋樣，還有利用窯變、釉裂、流釉等可控制技術(shù)表現(xiàn)自然裝飾的新裝飾方法。三、器表所飾瓷釉晶瑩剔透，紋理優(yōu)美

宋代是最為重視釉本身對陶瓷器的美化裝飾作用的時期，也是最成功地真正實現(xiàn)數(shù)百年來人們不斷追求的釉質(zhì)如冰似玉、釉色雨過天晴、千峰翠色的愿望。此時期釉本身的裝飾效果達到前無古人、后無來者的高度。

宋代上層社會特別看重的是瓷釉和釉質(zhì)所具有的特征，這種審美情趣以上層社會和文人為甚。如果說宋代被譽為是一個“瓷器的時代”的話，那么瓷釉所體現(xiàn)的藝術(shù)特色與工藝技術(shù)成就即是這一“瓷器時代”的特征。宋瓷包裝中無論是單色釉和復色釉所采用的厚釉裝飾方法，還是釉與胎體紋飾結(jié)合的薄釉裝飾方法，都極力追求釉色的自然美。這種自然美的形成，則又體現(xiàn)在制釉工藝技術(shù)與藝術(shù)審美及藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合上。這種審美觀，受益于宋代盛行的理學審美思想，崇尚天然真實，鄙薄雕琢偽飾，把自然樸素之美作為理想之美的典范，可謂達到了渾然天成、天衣無縫的妙境。例如，均窯創(chuàng)造了窯變釉、銅紅釉。汝窯、官窯、龍泉窯，均重視釉本身的美化裝飾作用，只憑單色釉本身就制造了極佳的裝飾效果，釉的凝重、深沉、含蓄、厚潤，極好地美化了瓷器，達到了其他裝飾手法達不到的裝飾效果。正是基于這種原因，宋代各種精美的瓷器包裝，被世人譽為奇珍異寶，這也是宋代瓷器包裝能在世界上享有盛譽，并成為宋代包裝中最具代表性的種類的重要原因。

宋代瓷釉的美不僅體現(xiàn)在釉色上，而且更體現(xiàn)在釉的肌理上。如果說，釉色之美還只是瓷器包裝體現(xiàn)的共性之美的話，那么，肌理之美則是體現(xiàn)其個性之美。古代文人曾以許多名詞稱頌這些紋理，有的和紋理的形式有關(guān)，有的形容它的顏色。如“冰裂紋”是形容官窯器上的開片，有如冰塊之晶瑩透亮作層層開裂狀；“魚子紋”是指哥窯器內(nèi)小開片，狀如魚子之密集者；“牛毛紋”是形容鈞窯厚釉流淌的紋理，如同牛毛狀；“橘皮紋”是指燒成中釉內(nèi)氣泡密布破裂所造成的表面呈細小針孔狀，若橘皮；“兔毫”是形容建窯器之鐵釉結(jié)晶有如兔之毫毛；“鷓鴣斑”是形容黑釉上的白色斑點，恰似鷓鴣鳥胸部羽毛黑白交雜狀而言。

結(jié)語

瓷器包裝是中國古代包裝最常見的形式之一，宋代瓷器包裝藝術(shù)在中國古代包裝藝術(shù)中寫下了光輝燦爛的篇章，在裝飾和造型設計以及審美體現(xiàn)方面都為現(xiàn)代包裝設計展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的色彩，對豐富包裝形式有著傳承和借鑒意義。

參考文獻：

[1]霍然.宋代美學思潮，長春：長春出版社，1997第1版.

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1.1工藝美的運用

民間藝術(shù)制作帶有較強的感彩和經(jīng)驗性程式化造型特點，制造環(huán)境被限制在小農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟條件下，創(chuàng)立了“就材加工、量材為用、物化創(chuàng)造“的民間造物原則。中國民間藝術(shù)強調(diào)人與自然的共存與統(tǒng)一，從加工工藝和材質(zhì)上都是根據(jù)勞動人民自己的需求，從大自然從取材，對自然物質(zhì)進行簡單或復雜的加工利用，進行設計和創(chuàng)造的。

1.2地域生活美的再現(xiàn)

民間藝術(shù)作為一種文化創(chuàng)造，與生活接近、重合的本元性質(zhì)決定了民間藝術(shù)造物與生活的關(guān)系。廣大勞動人民從生活的土壤里吸取藝術(shù)形式，使民間藝術(shù)造型更完善、更具有濃厚的生活氣息。它表現(xiàn)在現(xiàn)代包裝設計中，通過提煉這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)風格的元素、合理地運用到形式美法則中，具體表現(xiàn)為在合乎主題的基礎上達到深化和凸顯的作用。我國南方的民間剪紙工藝與地域特征相結(jié)合，運用現(xiàn)代審美、以及圖形正負形重組的現(xiàn)代表現(xiàn)手法，加強包裝裝飾效果。在表現(xiàn)上突出南方古代的雕鏤工藝、南方民族服飾民俗、游燈觀燈習俗的特點。現(xiàn)代剪紙保留了傳統(tǒng)的技法、紋樣、審美，又借助現(xiàn)代藝術(shù)與設計的某些表現(xiàn)形式與觀念進行闡釋創(chuàng)作。將現(xiàn)代剪紙應用在包裝設計中，打破以往剪紙作品展覽只局限于作品的平面展示，使剪紙藝術(shù)變成了三維的立體形象，它增加了剪紙的信息傳遞功能，對靜態(tài)的平面剪紙結(jié)合三維的藝術(shù)展示有益的嘗試，讓剪紙真實地走入生活，進入市場。年畫作為特有的地域民間藝術(shù)形式，它追求物象本身的結(jié)構(gòu)，對線條做概括表現(xiàn)，具有強烈的裝飾美感，能夠很協(xié)調(diào)的運用到包裝設計中。茶葉包裝運用民間年畫的表現(xiàn)方法，將茶農(nóng)耕種、采茶、曬茶、炒茶等制茶過程表現(xiàn)出來。在視覺上即保存了年畫的“版”、“線”特征，又結(jié)合現(xiàn)代UV印刷技術(shù)，很好的以傳統(tǒng)民間文化作為資源向現(xiàn)代藝術(shù)設計轉(zhuǎn)化。

1.3地域純樸美的體現(xiàn)

民間藝術(shù)中的質(zhì)樸，即本色、本質(zhì)的淳樸與率真。從民間藝術(shù)品的材料選擇來看，多是隨處可見的自然物質(zhì)，如麻、土、木、石、棉、棕、竹、草等，外表看來質(zhì)樸，但在創(chuàng)制的過程中包含了民眾對材料的認識和開發(fā)利用。一套“文房四寶”包裝，利用四君子之一“竹“子材料進行開發(fā)。制成的作品總體上體現(xiàn)出竹子自身的肌理、質(zhì)地、紋飾、光澤、硬度等自然形態(tài)的特征，使主觀創(chuàng)作意圖與材料自然形態(tài)完美的結(jié)合在一起。

1.4情感美的流露

民間藝術(shù)的色彩、圖案紋樣，造型題材都與人們的觀念情感相關(guān)聯(lián)，反映了社會、自然與人類的聯(lián)系，具有超出感性形象本來寓意之外的內(nèi)涵。其寓意象征性的感性形象具有一定的傳承性、延續(xù)性和集體性，得到了民眾的集體認同。運用了廣西壯族繡球中”并蒂花圖案“，將代表愛情信物的繡球和繡花鞋聯(lián)系在一起，依附壯族的”花婆信仰“，相信萬物生靈信仰的延伸。從繡球的形和圖案上進行創(chuàng)新，尋找新的形式，表達出”愛之花，情之果“的情感內(nèi)涵。這里的圖案將作為一種圖形化語言，作為一種載體符號，表達一個地域、一個民族所共同認同，是真實情感的流露。

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中國古典園林在幾千年的發(fā)展和演變中，一直循著“崇尚自然”的道路，形成了以自然山水風景為表現(xiàn)主題和特征的布局形式，追求天人合一的理想境界。詩文、繪畫的融合又把中國古典園林推向更高的藝術(shù)境界，賦予它鮮明的民族藝術(shù)特色——文人園林。

文人園林盡量地親近和融入大自然，避免生硬的人工斧鑿的痕跡，追求渾然天成的美感效果，體現(xiàn)了文人園林藝術(shù)的基本造園原則。這種“天人合一”的人與自然契合無間的形態(tài)，成為文人園林的文化精神核心，并通過獨有的藝術(shù)特色表現(xiàn)出來。

1 崇尚自然的造園原則

自然天象雖然不能為人把握，但造園藝術(shù)家卻善于因借、巧于組景，因地制宜地做出風花雪月、亭臺樓閣的境界來。充分利用自然山水中地形、地貌的有利因素，經(jīng)過匠心獨運的構(gòu)思立意，將稱為文人園林傳統(tǒng)四大造園要素的山石、流水、建筑和植物進行有機地結(jié)合，并且布置靈活，變化有致，使得全園景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2 實用與審美有機結(jié)合

園林是一門關(guān)于環(huán)境美化的藝術(shù)。首先，人們考慮的是建筑的實用功能，但同時，建筑的內(nèi)向空間也使人與自然隔離開來。然而，人畢竟是自然的產(chǎn)物，于是為了滿足人對自然的需求，人們便在建筑的外圍用柵欄、圍墻等形式將自然的一部分也包括進來。這種可居可游、既安全又經(jīng)濟實惠的居住環(huán)境，給人們帶來了關(guān)于園林的美感。

3 有限空間與無限時空的統(tǒng)一

園林與繪畫不同，繪畫是二維平面，只能眼觀心游，而園林是三維空間，是時空變化的藝術(shù)，人可進入其中，進行全身心的感受和體悟。園林藝術(shù)既是空間藝術(shù)，又是時間藝術(shù)，可以因時而異，天氣因素千變?nèi)f化，晨昏晝夜、陰晴雨雪，時令不同，景觀各異。隨著四季天象和植物生長發(fā)育的變化，使得園內(nèi)湖光山色也呈現(xiàn)出不同的景象和韻味。

4 寫意性的創(chuàng)作方法

文人園林藝術(shù)重視寫意手法的運用，它不過分追求和拘泥于對實物形象的模仿，而是賦予有限形象更深遠的寓意，創(chuàng)造出一種含蓄幽深的美。山石與水體是文人園林中構(gòu)景寫意的關(guān)鍵因素，它一方面與真實的自然山水相聯(lián)系，具有自然美的天然屬性；另一方面，它又與人們精神上的林泉之樂相聯(lián)系，具有精神寄寓的意義。

5 象征性的表現(xiàn)手法

文人園林的美學觀念是“自然人格化”。孔子曰：“仁者樂山，智者樂水”，將自然美與道德聯(lián)系在一起，認為自然山水之所以惹人喜愛，是因為它們具有某種和人的精神品質(zhì)相似的品性。因此，在園林布局中，一方面保持實物的自然形態(tài)，來追求其天然屬性的審美；另一方面，通過這些實物的某些特征帶給人們啟示，讓人們產(chǎn)生聯(lián)想，由這種“移情”作用而使人們受到積極的感染和鼓舞。

6 對意境的追求

文人園林美學的中心內(nèi)容，就是園林意境的創(chuàng)新和欣賞。意境首先是中國古典詩畫的美學范疇，詩中有畫，畫中有詩，詩情和畫意總是緊密聯(lián)系不可分開的。古代的造園藝術(shù)家往往又是畫家或詩人一類的文人雅士。因此，中國園林很早就是按照詩和畫的創(chuàng)作原則行事的，重視神似和韻味，追求恬靜淡雅的趣味，浪漫飄逸的風度，樸實無華的氣質(zhì)和情操，展現(xiàn)一種朦朧、含蓄的美，最終達到詩情畫意的藝術(shù)境界。

結(jié)語

總而言之，文人園林是由山水、建筑、花木等合成的綜合藝術(shù)體系，它的藝術(shù)成就對當今人居環(huán)境有著非常大的影響。它的價值與啟示作用對搞好城市住宅規(guī)劃設計，對城郊住宅朝著園林模式發(fā)展，建設和諧生態(tài)環(huán)境，具有重要意義。

（1）創(chuàng)造一個舒適、健康的生活環(huán)境，著力刻畫“山水人居”設計規(guī)劃，使自然環(huán)境與人工環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，建立人工環(huán)境與自然環(huán)境融洽的居住空間。

（2）在城郊規(guī)劃設計中，應該巧借草地、樹木、濕地、山丘、河流，形成人與自然的天然結(jié)合，使人工藝術(shù)與自然景觀共存、共樂、共雅，與自然界形成一種良性的生態(tài)平衡，有效控制和處理環(huán)境污染，制止對原有生態(tài)平衡有害的開發(fā)活動，使人與自然達到和諧相處。

（3）城市近郊生態(tài)資源和特產(chǎn)極其豐富，這種住宅環(huán)境的規(guī)劃設計應該巧借獨特的自然資源，使之融入大自然，讓人們最大限度地回歸自然，而不是去刻意造景和人工雕琢環(huán)境。

參考文獻

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福建師范大學文學院博士生導師孫紹振教授、福建省語文學會王立根會長、福州實驗小學特級教師錢本殷、著名語文特級教師陳寶鋁、王光中、吳秀錕、海峽文藝出版社社長何強、海峽文藝出版社副社長林玉平、海峽文藝出版社副社長茅林立、福州教育學院附屬第一小學副校長林莘、福州教育學院附屬第二小學何捷老師以及一百多位來自全省一線語文教師、教研員、小學校長參加了此次成立大會。

林玉平在大會上宣讀福建省社科聯(lián)批準“福建省語文學會小學語文教學專業(yè)委員會”成立的批文。陳寶鋁宣讀第一屆小語會理事會名單。

福建省語文學會王立根會長代表福建省語文學會，向“福建省語文學會小學語文教學專業(yè)委員會”的成立表示最熱烈的祝賀，他指出，福建省語文學會小學語文教學專業(yè)委員會的成立不僅是一項盛舉，而且意味著從此在閩派語文的陣地上又樹起了一面旗幟，一面凝聚力量的旗幟；福建省所有鐘情于小學語文課程改革的志士仁人，將匯聚到這面旗幟下面，成為一支馳騁于語文教壇的勁旅。福建省語文學會在原有中語會的基礎上成立小語會，有利于貫通中小學語文的連接，滿足了廣大教師“打破階段教學”， “一以貫之”的要求，將讓“閩派語文”進一步脫穎而出。“閩派語文”將立足于海西，推向全國。

王立根向與會代表介紹了近年來福建省語文學會所開展的工作情況：

一、提出“閩派語文”的概念，在全國語文界引起較大反響

2004年，福建省語文學會為配合“海西”建設的全面部署，提出創(chuàng)建具有海西特色的“閩派語文”。“求實、去蔽、創(chuàng)新、兼容”的宗旨不僅在八閩大地深入人心，也逐漸在全國語文界產(chǎn)生影響。2004年12月，“第一屆閩派語文論壇”在廈門舉行，2006年4月15―16日又在建甌市舉行“第二屆閩派語文論壇”，為福建省一線的語文教師提供了廣泛交流溝通的平臺。在閩派語文的大旗下，福建省語文學會還積極配合福建省普教室、福建師大文學院的省骨干教師培訓班做好中學語文教師的培訓工作，組織老師學習、研討新課標。會長、副會長、常務理事等先后前往全省各地，分別為參加全省新課標培訓的幾百名語文教師講課，深受好評。

二、積極協(xié)助福建師大文學院編寫語文實驗教材

為探索構(gòu)建“閩派語文”，學會積極協(xié)助福建師大文學院編寫由教育部通過的九年義務教育語文實驗教材(北師大版)，鮮亮彰顯“海西特色語文”，得到課改專家的高度評價。

三、舉辦兩屆海峽兩岸中學生演講大賽

為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，促進兩岸文化教育的交流，增進海峽兩岸親情和中學生青少年的友誼，2005年和2007年，福建省語文學會連續(xù)舉辦了兩屆“海峽兩岸中學生演講大賽”，以弘揚傳統(tǒng)民族精神、珍愛母語、推廣國語普通話為目的，與臺灣六市的師生同臺比賽切磋。還與臺灣中學語文教師一道舉辦兩岸母語教育懇談會。受到國臺辦、福建省臺辦和福建省教育廳的充分肯定和贊揚。新華社、新華網(wǎng)、中新網(wǎng)和福建的各大媒體報刊均作了報道。

四、多次舉辦全國性的語文教學論壇活動

2005年10月，福建省語文學會與全國中語會在武夷山市舉辦“全國中學語文教育高端論壇活動”，邀請語文教育界代表人物就當前語文教育的熱點、難點、焦點問題進行對話與交鋒，深入探討語文教育改革之路。2003年和2007年12月，福建省語文學會與語文教育藝術(shù)研討會在福州和武夷山舉辦了兩屆“全國語文教育藝術(shù)研討活動”。2008年4月28日―29日在福州華僑中學舉辦“中華文化傳統(tǒng)與中學語文研討會”。此次會議鼓勵學生熱愛經(jīng)典，走進經(jīng)典，感受經(jīng)典魅力，在全省開風氣之先。

五、編輯出版福建省《中學語文教學藝術(shù)論文匯編》，開展全省中學生征文活動

近幾年，福建省語文學會連續(xù)成功舉辦了“國土杯”、“金鹿杯”、“東方偉業(yè)杯”全省中學生征文大賽，出版了學生優(yōu)秀作文集《為了迷人的土地》、《和諧之美》、《關(guān)注》。三次征文活動，全省有200多所中學參加，參加征文活動學生達數(shù)十萬人，起到活躍校園文化生活的作用。

六、舉辦我省語文名師教學思想及實踐研討會

為打造富有特色的“閩派語文”，建構(gòu)科學的語文教學體系，福建省語文學會于2004年在廈門市舉辦了福建師范大學博士生導師孫紹振教授語文教育思想研討會。2007年在福州舉辦了福州一中語文特級教師陳日亮語文教育思想研討會。2008年在寧德地區(qū)舉辦了寧德教師進修學院語文特級教師陳成龍“創(chuàng)造性語文教學研討會”。對我省語文名師的教育思想進行系統(tǒng)研討，有力促進了語文教師隊伍建設。

七、成立福建省語文學會中學語文教學專業(yè)委員會

在2008年4月19日召開福建省語文學會擴大理事會上，成立了福建省語文學會中學語文教學專業(yè)委員會(福州中語會)。參加此次會議的有福州市的中學校長、教研員、語文學科帶頭人近百人。中學語文教學專業(yè)委員會將為切實提高語文教師素質(zhì)，幫助青年語文教師加快專業(yè)成長，在學術(shù)研究上發(fā)揮積極作用，為福州教育做大做強盡力。

八、組織“名師百校行”公益講座

與中國移動公司合作舉辦“名師百校行”公益講座。福建省語文學會顧問、會長、常務理事多人奔赴全省十余所中學開講，并與中國移動公司合作開發(fā)“國學短信”，在全國產(chǎn)生良好影響，受到福建省社科聯(lián)的好評。