新媒體的價(jià)值大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇新媒體的價(jià)值范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

相對于傳統(tǒng)傳播媒介，新媒體打破了信息傳遞的時(shí)間性和空間性局限，使人們能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)理論知識、了解各種價(jià)值觀念，也為社會主義核心價(jià)值觀的傳播提供了便利。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，人們使用網(wǎng)絡(luò)等新媒體的時(shí)間逐步增多，而用在其他傳統(tǒng)媒體上的時(shí)間卻有逐步遞減的趨勢，新媒體已成為人們獲取信息的第一來源，其即時(shí)通信、搜索引擎、網(wǎng)站新聞、博客、個(gè)人空間、微博等功能促使網(wǎng)絡(luò)成為人們喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)、交流、娛樂方式，也為社會主義核心價(jià)值觀的傳播提供了更加豐富的資源和便利的條件，使其成為核心價(jià)值觀傳播的新渠道和新平臺。

新媒體使社會主義核心價(jià)值觀

傳播更立體、更鮮活新媒體的話語表達(dá)和傳播方式，綜合運(yùn)用圖文、圖表、動漫、音頻等多種形式，生產(chǎn)更加立體、更加鮮活、更富個(gè)性的產(chǎn)品，滿足受眾多樣化、個(gè)性化需求，增強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀的吸引力和感染力，使傳統(tǒng)媒體和新媒體在傳播社會主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮各自作用，相互補(bǔ)充、相得益彰，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的作用。充分發(fā)揮新媒體在社會主義核心價(jià)值觀傳播中的作用，就是要推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展，取新媒體之長，補(bǔ)傳統(tǒng)媒體之短，改變傳統(tǒng)媒體內(nèi)容上的模式化，以內(nèi)容建設(shè)為根本。發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體采編優(yōu)勢和信息資源優(yōu)勢，把傳統(tǒng)媒體原創(chuàng)內(nèi)容、權(quán)威信息、言論評論、深度解讀向新媒體延伸，生產(chǎn)適應(yīng)新媒體特點(diǎn)的精悍短小、鮮活快捷、吸引力強(qiáng)的新聞產(chǎn)品，在融合發(fā)展中主導(dǎo)輿論，發(fā)揮主流媒體的主渠道作用。此外，加快創(chuàng)新內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制，加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體內(nèi)部流程再造，推進(jìn)采編流程信息化、數(shù)字化改造和全媒體內(nèi)容采編融合，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀傳播內(nèi)容一次制作，多種生成和立體化傳播。新媒體使社會主義核心價(jià)值觀傳播即時(shí)亦及時(shí)信息時(shí)代，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是生產(chǎn)力。由于傳統(tǒng)媒體節(jié)目制作需專業(yè)采編隊(duì)伍，信息內(nèi)容層層審查等，往往在傳播時(shí)效上滯后。但是，傳統(tǒng)媒體仍然有其不可替代的優(yōu)勢，例如具有比較專業(yè)的制作團(tuán)隊(duì)和管理機(jī)制，信息傳播正規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)并具有較強(qiáng)的公信力等。與之相比，新媒體信息可隨時(shí)隨地和分享消息，不受時(shí)間和空間的限制，傳播時(shí)效上即時(shí)及時(shí)。新媒體綜合平臺多樣化，融合了可移動網(wǎng)絡(luò)、社交網(wǎng)絡(luò)、搜索引擎等服務(wù)設(shè)施，打通了移動通信網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的界限，用戶可以通過新媒體即時(shí)向外信息。

篇（2）

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）09-0301-01

1.傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體

1.1 傳統(tǒng)媒體面臨的危與機(jī)遇

新媒體的持續(xù)發(fā)展，傳統(tǒng)媒體這些年來發(fā)展情況不容樂觀。數(shù)字化時(shí)代的到來非常大地撞擊著傳統(tǒng)媒介的發(fā)展，持續(xù)被新媒體所擠占的傳統(tǒng)媒介市場，傳統(tǒng)媒體行業(yè)從生產(chǎn)內(nèi)容與媒介運(yùn)營層面都面對著很多挑戰(zhàn)，就算是在新媒體面前的廣播、電視媒體，也變得勢單力薄，期刊業(yè)更是寸步難行，困難重重的報(bào)紙業(yè)。雖然新媒體的產(chǎn)生讓傳統(tǒng)媒體的廣告市場與受眾群體在持續(xù)收縮，對傳統(tǒng)媒體的沖擊非常大，但是我們也需要清楚地了解到，這種侵占不等于替代，傳統(tǒng)媒體依然有自己的發(fā)展空間。只要傳統(tǒng)媒體可以開闊視野、對發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整、把業(yè)務(wù)范圍拓寬，由一刀切的輿論導(dǎo)向平臺向多方參加政府指引的公共話語平臺轉(zhuǎn)變，由平面媒體單向推送平臺向多維度的信息內(nèi)容供應(yīng)商、服務(wù)商轉(zhuǎn)型，主動革新自己的運(yùn)作模式與經(jīng)營理念，主動面對挑戰(zhàn)，也會為自己贏得發(fā)展的黃金機(jī)遇。

1.2 新媒體和傳統(tǒng)媒體的收益不一樣

新媒體的發(fā)展讓網(wǎng)絡(luò)傳媒公司等新媒體快速發(fā)展，廣告價(jià)格盡管比不上知名傳統(tǒng)媒體，但對待傳統(tǒng)媒體的經(jīng)濟(jì)收益也足以有壓倒性的態(tài)勢。因?yàn)楦采w面積廣的新媒體，低廉的價(jià)格，簡單的制作程序，受限制原因少，廣告金額盡管小但是數(shù)目很多，對零散資金容易吸收，產(chǎn)生規(guī)模性的傳播平臺，這樣循環(huán)成為了規(guī)模化效益。而傳統(tǒng)媒體的受眾趨向新媒體，讓企業(yè)廣告投入重點(diǎn)方向轉(zhuǎn)移，資金流向新媒體讓大部分傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營狀況進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)的狀態(tài)。

2.新聞價(jià)值與媒體算法推送

2.1 新聞價(jià)值受到算法推送的影響

移動互聯(lián)網(wǎng)特別是大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，讓“給讀者精確畫像”成為一件輕而易舉可以做到的事情，你喜歡時(shí)政新聞還是娛樂新聞，你喜歡籃球新聞還是圍棋新聞，通過你過往的網(wǎng)絡(luò)瀏覽痕跡，再配以一個(gè)設(shè)計(jì)出來的算法，今日頭條、一點(diǎn)資訊這些新聞客戶端就可以很精準(zhǔn)地為你推送你喜歡的新聞。反過來說，知道了大部分讀者喜歡什么樣的新聞，內(nèi)容生產(chǎn)者也可以更加有針對性地去生產(chǎn)某一類型的新聞。所以說，對主觀性極強(qiáng)的“新聞價(jià)值”這個(gè)概念來說，伴隨技術(shù)不斷演進(jìn)而帶來的“給讀者畫像”有其積極意義。

2.2 算法推送

算法推送的優(yōu)勢顯而易見，但是其問題也很突出。比如，有段時(shí)間，我在今日頭條視頻欄目上看了幾段郭德綱的相聲，結(jié)果，今日頭條就天天給我推送郭德綱的相聲，而且每天都推好多條。看得多了，就發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)問題。第一，好多相聲段子是重復(fù)的，已經(jīng)看過的，換了個(gè)標(biāo)題又推一次，打開之后才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)看過了；第二，看了若干段以后，好多相聲段子里的“包袱”不再新鮮，讓我的觀看興致大減。

3.傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合

3.1 以新思維為特征提升合作營銷理念

傳統(tǒng)媒體要在傳播、制作中獨(dú)具匠心，以創(chuàng)新思想為主導(dǎo)借助新媒體打造品牌效應(yīng)，突出創(chuàng)新求變保持品牌的生命力。電視節(jié)目收視率的提高代表了節(jié)目關(guān)注度的提升，吸引受眾與媒體的主題往往跟進(jìn)時(shí)展潮流，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息的便捷性，通過多渠道的收視可以滿足受眾隨時(shí)隨地觀看的條件和要求，及時(shí)地做出相應(yīng)反饋，促進(jìn)了國內(nèi)傳統(tǒng)媒體的改版完善和提高。傳統(tǒng)媒體借助新媒體共同帶動、互動營銷，在互動中合作共贏豐富受眾生活，使傳統(tǒng)媒體改頭換面以一次次新的形象出現(xiàn)，以品牌+互聯(lián)網(wǎng)，更鮮活地立足在大眾視野中。

3.2 ⒂沒ё魑兩者融合的中心

傳統(tǒng)媒體與新興媒體要想有機(jī)的融合起來，首先就得以用戶為中心。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要將“受眾”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝脩簟庇^念，既要將用戶視為媒體信息的消費(fèi)者，又要將其視為信息的再生產(chǎn)者。在用戶消費(fèi)媒體信息的同時(shí)，還能將其分享給其他用戶，并在轉(zhuǎn)發(fā)信息的同時(shí)對其展開評論。比如在科技和網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展的今天，智能手機(jī)已經(jīng)成為人們的生活必需品，同時(shí)也是人們進(jìn)行網(wǎng)上活動的必要工具。并且，人們與媒體打交道主要通過手機(jī)、電腦、平板以及電視進(jìn)行的，這就是我們所處的多屏?xí)r代帶來的影響。而人們在接收各類信息的時(shí)候離不開視頻和移動設(shè)備，這就使得媒體消費(fèi)者呈現(xiàn)出視頻化和移動化。

3.3 計(jì)算用戶，精準(zhǔn)推送

以計(jì)算機(jī)算法為基礎(chǔ)的信息推送興起的背后，是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步讓人類的網(wǎng)絡(luò)使用行為產(chǎn)生可存儲、可運(yùn)算和可利用的數(shù)據(jù)越來越龐大。信息推送服務(wù)的核心就是建立特定信息，使之與用戶需求之間相匹配。匹配的流程是需求識別與信息篩選的智能互動。信息推送的最終信息及信息序列與用戶需求之間的契合度是對匹配結(jié)果的直接檢驗(yàn)，用戶對推送信息的接觸行為、購買行為、評價(jià)行為成為效驗(yàn)結(jié)果的行為數(shù)據(jù)，也是后續(xù)信息推送的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

“商務(wù)信息推送服務(wù)是電子商務(wù)營銷過程中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。過于頻繁的信息、與用戶無關(guān)的信息和難以閱讀的信息，不僅難以達(dá)到商務(wù)信息推送目的，還會給用戶帶來困擾”，影響用戶體驗(yàn)，甚至引發(fā)用戶轉(zhuǎn)移行為。因此，信息推送的精準(zhǔn)程度成為關(guān)鍵。要準(zhǔn)確評估用戶需求，精確把握用戶興趣，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的個(gè)性推送，必須不斷獲取用戶的網(wǎng)絡(luò)使用的一切數(shù)據(jù)，分析識別數(shù)據(jù)背后的用戶需求，推斷預(yù)測用戶信息取向和興趣點(diǎn)，建立用戶需求模型和興趣模型。同時(shí)，應(yīng)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，從海量信息中選擇切當(dāng)?shù)男畔⑴c用戶建立匹配，增強(qiáng)信息推送的精準(zhǔn)程度，避免無效推送帶來的不良用戶體驗(yàn)。

4 結(jié)論

信息推送技術(shù)作為信息爆炸時(shí)代的一種信息傳播模式，全面深入地滲透到互聯(lián)網(wǎng)的各個(gè)領(lǐng)域，引領(lǐng)新的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營理念和人類社會信息傳播模式。用戶的網(wǎng)絡(luò)使用數(shù)據(jù)成為信息推送服務(wù)的基礎(chǔ)性數(shù)據(jù)，也是互聯(lián)網(wǎng)營銷的深度數(shù)據(jù)資源。

參考文獻(xiàn)

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或許是出于職業(yè)習(xí)慣,李亞平時(shí)最關(guān)注的話題是網(wǎng)絡(luò)流行語,比如“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”、“哥吃的不是面,是寂寞”、“被就業(yè)”、“X二代”和網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人等。

“4I for ROI”理念

《新營銷》:鳳凰新媒體在目標(biāo)受眾群體方面是如何進(jìn)行精準(zhǔn)劃分的?

李亞:我們一直在思考媒體核心的價(jià)值在哪里,必須自己提煉出一個(gè)核心價(jià)值并且對它進(jìn)行強(qiáng)化,還要將這個(gè)核心價(jià)值更好地傳遞給客戶。經(jīng)過分析自身的優(yōu)勢,并結(jié)合當(dāng)代的營銷趨勢,我們總結(jié)了一個(gè)“4I for ROI”理念。

第一個(gè)“I”是Intended Target(精準(zhǔn)的細(xì)分受眾)。中國現(xiàn)在大約有4億網(wǎng)民,而隨著智能手機(jī)的出現(xiàn),還有好幾億手機(jī)網(wǎng)民。隨著市場的演化必將誕生出一個(gè)細(xì)分市場。就像是化妝品和水并不能滿足所有人的需求,網(wǎng)站不管是作為一個(gè)內(nèi)容提供商還是一個(gè)服務(wù)提供商,基于網(wǎng)民增長的真實(shí)需求和廣告主的強(qiáng)烈需求,細(xì)分趨勢會越來越強(qiáng)。因此,精準(zhǔn)受眾是媒體精準(zhǔn)廣告營銷的一個(gè)基礎(chǔ)。據(jù)2009年3月的市場調(diào)研報(bào)告,鳳凰網(wǎng)的月均網(wǎng)民數(shù)量為1億,網(wǎng)民月均家庭收入為10042元。這些數(shù)據(jù)表明,對于許多符合我們目標(biāo)受眾的廣告主,我們能提供一個(gè)更精準(zhǔn)的、更能減少無效投放的媒體平臺。鎖定了這1億高端網(wǎng)民,我們就圍繞他們?nèi)ソM織內(nèi)容。不然就很難分清一條重要的民生新聞、國際新聞和與周杰倫相關(guān)的新聞,哪一個(gè)應(yīng)該放在網(wǎng)站的首頁。因此,受眾的精準(zhǔn)性是第一重要的。

第二個(gè)“I”是Insights(洞察力)。它表現(xiàn)在鳳凰網(wǎng)的內(nèi)容洞察力、消費(fèi)者洞察力和行業(yè)洞察力,這是我們與第一代網(wǎng)絡(luò)媒體的區(qū)別之處。我們以媒體化的方式運(yùn)營網(wǎng)站,不光是強(qiáng)調(diào)海量、快速和互動,還要強(qiáng)調(diào)洞悉事物的本質(zhì)、挖掘事件背后的意義,并且分享不同的觀點(diǎn),傳播哪些我們認(rèn)為應(yīng)該提倡的價(jià)值。而目前網(wǎng)絡(luò)媒體的同質(zhì)化傾向比較明顯,因此只有更深層次的媒體才對高端人群更有吸引力,他們不管是在價(jià)值觀、情感層面還是精神層面上,都更認(rèn)同我們,從而建立起客戶的品牌忠誠度。除了內(nèi)容洞察力,消費(fèi)者洞察力和行業(yè)洞察力也非常重要。我們也參與細(xì)分目標(biāo)行業(yè)的活動,了解行業(yè)營銷趨勢,不光是做資訊,還做一些更有深度的產(chǎn)品譬如數(shù)據(jù)庫,從調(diào)研到第三方合作,為我們的受眾和消費(fèi)者提供一些更實(shí)用的工具,同時(shí)讓廣告主能夠與消費(fèi)者更緊密地結(jié)合。

第三個(gè)“I”是Influence(影響力)。我們的1億高端網(wǎng)民都是在中國各個(gè)行業(yè)或領(lǐng)域相對有影響力的,而鳳凰新媒體從鳳凰衛(wèi)視衍生出來,也是一個(gè)較有影響力的品牌。如今,各種消費(fèi)行業(yè)特別是醫(yī)藥、食品行業(yè),都認(rèn)識到公信力是品牌的一個(gè)重要要素,就像是對品牌的一個(gè)背書。我們非常謹(jǐn)慎地使用自己的公信力,加上受眾的公信力和品牌的影響力,廣告主對這個(gè)平臺的接受度更高。

第四個(gè)“I”是Integration(整合力)。當(dāng)今市場有一個(gè)越來越強(qiáng)的發(fā)展趨勢,即主要是以互聯(lián)網(wǎng)為中心,整合電視、廣播、戶外傳媒、報(bào)紙、雜志以及手機(jī)平臺還有線下活動進(jìn)行整合營銷,這樣就能在人們的工作、生活、娛樂、消費(fèi)場景中以最合適的手段嵌入傳播,影響受眾和消費(fèi)者。鳳凰新媒體本身有三網(wǎng)融合的組合傳播概念,它包括鳳凰網(wǎng)、手機(jī)報(bào)、手機(jī)視頻,加上我們的視頻互聯(lián)網(wǎng)以及鳳凰集團(tuán)的電視資源、戶外大屏幕資源還有電臺資源,以及廣泛的媒體合作。我們整合了許多活動,線上線下一起為客戶提供完整的整合營銷方案。

這“4I”構(gòu)成了鳳凰新媒體核心的營銷傳播價(jià)值,也受到了業(yè)界廣泛的認(rèn)可。2009年雖說是經(jīng)濟(jì)危機(jī)最嚴(yán)重的一年,我們的廣告主大部分是“全球500強(qiáng)企業(yè)”,他們受到的影響應(yīng)該是最大的,但即使是在這樣的情況下,我們?nèi)杂?0%的廣告收入增長。

《新營銷》:鳳凰新媒體“4I for ROI”的理念是怎樣傳播和實(shí)踐的?

李亞:總結(jié)出“4I”理念是我們的第一步,第二步是進(jìn)行自身營銷。我們有不同層次的自我營銷,包括和調(diào)研公司的合作,與媒體、營銷專家等進(jìn)行合作,還有廣告界的各種會議。我們對外也會進(jìn)行廣告投放,但最重要的是通過策劃大事件案例,確實(shí)讓客戶體會到營銷的效果。畢竟,鳳凰網(wǎng)不只是一個(gè)簡單的廣域覆蓋人群網(wǎng)站,它的精準(zhǔn)受眾都有很強(qiáng)的消費(fèi)需求和消費(fèi)能力。不管是3萬元的手機(jī)、國航機(jī)票還是電子商務(wù)的襯衫、化妝品等,通過鳳凰網(wǎng)平臺傳播,都有實(shí)質(zhì)性的廣告效果。這主要得益于現(xiàn)在的廣告主越來越專業(yè),因此能夠?qū)πЧM(jìn)行追蹤和衡量,能夠?qū)︻櫩徒K生價(jià)值進(jìn)行衡量,這一點(diǎn)是我們更為強(qiáng)調(diào)的。鳳凰網(wǎng)的曝光量、點(diǎn)擊總量可能不如其他規(guī)模更大的網(wǎng)站。但是如果按照CPV(每點(diǎn)擊價(jià)值)概念,而不是按照簡單的CPC(每點(diǎn)擊成本)、CPM(每千人訪問成本),就會發(fā)現(xiàn),鳳凰網(wǎng)的受眾更適合許多廣告主的細(xì)分目標(biāo)受眾,比如說奧迪、諾基亞97手機(jī),它們通過鳳凰網(wǎng)平臺宣傳的覆蓋量不如其他網(wǎng)站,但是鳳凰網(wǎng)的目標(biāo)受眾卻更加適合這些產(chǎn)品。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)好處就是迫使廣告主更謹(jǐn)慎地選擇媒體進(jìn)行營銷,讓自己的企業(yè)能有較好的投資回報(bào)率。因此,我們的“4I”理念也更切合了產(chǎn)業(yè)的需求,迎合了行業(yè)發(fā)展的趨勢。

新媒體的發(fā)展契機(jī)

《新營銷》:鳳凰新媒體在視頻廣告方面是怎樣探索的?

李亞:鳳凰網(wǎng)2009年的視頻廣告約占全年廣告額的25%。但我們覺得這個(gè)發(fā)展速度偏慢,這一點(diǎn)與廣告主的慣性預(yù)算劃分有關(guān)。視頻廣告的潛力不在于分享互聯(lián)網(wǎng)的廣告份額,而在于分享電視廣告份額。這可以作為未來發(fā)展的契機(jī)。因此,在幾方面的共同作用下,會有越來越多的廣告主通過調(diào)整自己內(nèi)部的組織、決策和流程,通過改變衡量市場營銷結(jié)果的方式,進(jìn)而促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)廣告的發(fā)展。

目前網(wǎng)絡(luò)視頻的市場較小,如果電視廣告在2010年會像大家預(yù)期的那樣減少100多億,那么至少有一二十億會流到網(wǎng)絡(luò)視頻廣告市場,那就是網(wǎng)絡(luò)視頻的一個(gè)機(jī)會。當(dāng)然還存在版權(quán)、帶寬等影響因素,不過隨著相關(guān)問題的解決,這個(gè)市場將出現(xiàn)井噴式發(fā)展。

《新營銷》:網(wǎng)絡(luò)視頻等新的廣告形式對于廣告主來說,有何優(yōu)勢?

李亞:相對而言,傳統(tǒng)的快速消費(fèi)品、網(wǎng)游等領(lǐng)域的客戶對我們的認(rèn)可較晚。像是汽車、金融、IT,對我們的認(rèn)可度較高。但事實(shí)上,像是快速消費(fèi)品領(lǐng)域的市場細(xì)分趨勢越來越明顯,凡是針對中高端人群的產(chǎn)品,通過鳳凰網(wǎng)投放廣告都能收到更好的效果。由于受眾對電視的依賴,向互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體轉(zhuǎn)移的趨勢是不可阻擋的,而且發(fā)展趨勢也越來越快。再加上國家對電視廣告的一些新規(guī)定,廣告主將會認(rèn)可網(wǎng)絡(luò)視頻的營銷效果。

我們在網(wǎng)絡(luò)視頻方面提出了一些新的衡量方式,讓廣告主知道通過不同的廣告媒體傳播的效果。我建議企業(yè)第一要重視網(wǎng)絡(luò)視頻廣告,第二要重視無線廣告。因?yàn)殡S著3G業(yè)務(wù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及,越來越多的人不僅將手機(jī)作為一個(gè)通信工具,也將它看做一個(gè)獲取資訊的重要工具。

《新營銷》:你覺得利用手機(jī)營銷和提供服務(wù)的市場潛力如何?

李亞:國外的相關(guān)服務(wù)發(fā)展至少比我們早10年,比如說基于位置的服務(wù),LBS(Location Based Service),也就是根據(jù)客戶的位置提供有用的消費(fèi)信息、娛樂信息等。但中國在無線的運(yùn)用上,以前都是一些不符合用戶需求的,譬如垃圾短信,或者是一些比較低端的應(yīng)用,像是音樂下載,當(dāng)然,音樂下載這種趨勢在未來還會延續(xù)。

隨著智能手機(jī)的發(fā)展,手機(jī)成為一個(gè)可以隨身攜帶的電腦,功能很強(qiáng)大。從手機(jī)SMS的結(jié)合、手機(jī)和視頻的結(jié)合、手機(jī)和位置的結(jié)合、手機(jī)和資訊的結(jié)合,還有手機(jī)游戲、手機(jī)閱讀等,這些領(lǐng)域發(fā)展越來越專門化,能提供真正更適合用戶需求的服務(wù),市場潛力非常大。就手機(jī)鳳凰網(wǎng)而言,每天有幾百萬的獨(dú)立法人用戶,他們是比較精準(zhǔn)的受眾群體,很有廣告?zhèn)鞑r(jià)值;鳳凰手機(jī)報(bào)每天有幾百萬的高端用戶,還有鳳凰網(wǎng)和中國移動推出的一個(gè)手機(jī)視頻頻道,以歷史、軍事內(nèi)容為主。

《新營銷》:網(wǎng)絡(luò)新媒體在當(dāng)前的市場環(huán)境中有哪些機(jī)會和挑戰(zhàn)?

李亞:網(wǎng)絡(luò)新媒體最強(qiáng)大的武器在于它充分市場化,充分自導(dǎo)化,而且平臺化。網(wǎng)絡(luò)新媒體相對于其他的媒體平臺而言,它的資本化、市場化和平臺化都有更大的空間。現(xiàn)在很多傳統(tǒng)的媒體集團(tuán)都在大力發(fā)展新媒體,像是央視、新華社等。從廣播電視到平面媒體,各個(gè)地方都在這樣一個(gè)新媒體趨勢下摸索營運(yùn)。

篇（4）

一、研究背景

2013年7月17日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的第32次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)得，截止2013年6月底，我國的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.91億，互聯(lián)網(wǎng)的普及率為44.1%。報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，手機(jī)成為新增網(wǎng)民的第一來源，截止2013年6月，手機(jī)網(wǎng)民的規(guī)模達(dá)到4.64億，較2012年底增長了近4400萬人。種種數(shù)據(jù)表明，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)的規(guī)模正在不斷的增長。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也在不斷升級換代，新的傳播時(shí)代已經(jīng)到來。對此，新媒體和傳統(tǒng)媒體企業(yè)如何才能順應(yīng)時(shí)代潮流把握時(shí)機(jī)發(fā)展自身是一個(gè)理論問題，更是實(shí)踐問題。

二、各家觀點(diǎn)

新浪首席執(zhí)行官曹國偉認(rèn)為，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和硬件設(shè)備的競爭越來越同質(zhì)化，將來的公司之間的競爭將不是產(chǎn)品層面上的競爭，更多的是創(chuàng)意、設(shè)計(jì)創(chuàng)新上的競爭。

上海大學(xué)文化創(chuàng)意寫作研究中心主任葛紅兵認(rèn)為，現(xiàn)在是媒體產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代，也是市場辦媒體的時(shí)代，以前紙面刊物、雜志出版是那個(gè)時(shí)代的新生事物和新媒體，正如《青年雜志》正是這樣一本雜志，開啟了一個(gè)文化——五四新文化。所以不管在新媒體時(shí)代也好，傳統(tǒng)媒體也好，偉大的思想，終究會被市場所認(rèn)可，人們愿意為有價(jià)值的思想花錢，這是一種更聰更自由、更徹底的文化消費(fèi)。隨著社會財(cái)富的不斷積累，人們精神文化生活的日益豐富，對于精神文明的追求并將日益增多。未來的讀者完全由能力來判斷什么是有價(jià)值的思想。所以筆者贊同葛紅兵教授所說的“市場不會壓抑思想，反而市場會給思想很高的估價(jià)，市場會讓有價(jià)值的思想發(fā)光，同時(shí)也會讓偽劣的思想倒閉”。

南方周末總編輯向熹在其文章中也認(rèn)為，在新媒體時(shí)代里，內(nèi)容本身并不會因?yàn)閭鞑シ绞降母淖兌H值或者無用武之地，雖然現(xiàn)在越來越多的企業(yè)和媒體人呼吁碎片化時(shí)代的到來，閱讀時(shí)間的碎片化，內(nèi)容產(chǎn)品的娛樂化和碎片化，但是短文章、短新聞畢竟不會有多大的內(nèi)容價(jià)值，讀者也并不能從中吸收多少養(yǎng)分。所以在現(xiàn)在的新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體不需要隨大流更變其高質(zhì)量、有深度的內(nèi)容生產(chǎn)模式，而是應(yīng)該創(chuàng)新傳播模式讓受眾更方便更自由的接收內(nèi)容信息。

當(dāng)然，新媒體企業(yè)還是以市場盈利為主要目的，娛樂化、片段化的內(nèi)容符合一部分受眾的需求也有其一定的市場價(jià)值，但如果從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，形成自己的內(nèi)容風(fēng)格，塑造自身的品牌價(jià)值，以獨(dú)特深度的視角看待社會上的各種問題，能夠發(fā)出與眾不同的聲音是現(xiàn)在的新媒體企業(yè)亟需改變的思想觀念。

三、發(fā)展趨勢

筆者從事新媒體市場這段時(shí)間以來，深深地體會到身邊的朋友的獲取信息的碎片化，篇幅極端的新聞內(nèi)容和評論隨處可見，急功近利的狀態(tài)不僅僅在追求事業(yè)和學(xué)習(xí)上，在獲取信息的時(shí)候，也希望能夠在短時(shí)間內(nèi)得到極大的思想提升。整個(gè)社會的趨勢如此，新媒體企業(yè)的價(jià)值主張也是如此，跟隨市場的方向，讀者喜歡什么樣的內(nèi)容就提供哪方面的內(nèi)容，內(nèi)容生產(chǎn)主要以短平快為特點(diǎn)，毫無創(chuàng)新和見地可言。少數(shù)新媒體企業(yè)已經(jīng)在逐漸的調(diào)整自身的定位和發(fā)展，以有態(tài)度和有深度定位自身的內(nèi)容產(chǎn)品，這樣的轉(zhuǎn)變確實(shí)是可喜可賀的，希望此類企業(yè)在日常的實(shí)踐中也能堅(jiān)持的提供給讀者高質(zhì)量的內(nèi)容。

相信大家在網(wǎng)上已經(jīng)看到過這樣的數(shù)據(jù)，中國人的人均閱讀量排名在世界倒數(shù)，日本人的人均閱讀量已經(jīng)達(dá)到70幾本每年，相信很多大學(xué)生每年的閱讀量都不能達(dá)到日本人的1/3。相信未來的發(fā)展趨勢必將是文化生活日益的豐富有深度，新媒體企業(yè)如何能夠在未來的市場中占得一席之地，獨(dú)特、有深度、有見解的內(nèi)容將無疑是極端重要的。到底是“內(nèi)容為王”還是“渠道為王”其實(shí)無需爭辯，現(xiàn)在不是沒有渠道讓你發(fā)表見解，而是到處充斥著毫無深度思想的內(nèi)容。一個(gè)“鐺鐺鐺”的報(bào)時(shí)微博居然轉(zhuǎn)發(fā)上萬條，可見有見地有思想的內(nèi)容是何等的缺乏。

新媒體企業(yè)應(yīng)當(dāng)以何種價(jià)值主張來獲取未來的發(fā)展?jié)摿Γ啃碌膫鞑ツＪ剑碌氖鼙娙后w，這是挑戰(zhàn)更是機(jī)遇，市場的重新洗牌和競爭越來越公正透明讓新媒體的企業(yè)未來前景一片光明，價(jià)值主張是創(chuàng)新商業(yè)模式不可缺少的重要一環(huán)，撇開社會責(zé)任不說，未來的市場也必然屬于有深度、有見解、能夠把握社會發(fā)展脈搏的社會媒體企業(yè)。新媒體企業(yè)亟需改變其內(nèi)容不嚴(yán)謹(jǐn)和缺乏權(quán)威感的現(xiàn)狀，不然未來市場依然是屬于現(xiàn)有傳統(tǒng)媒體的，因?yàn)榧夹g(shù)的差距越來越小，而內(nèi)容生產(chǎn)的整個(gè)過程環(huán)節(jié)確實(shí)日積月累的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

新媒體藝術(shù)作為時(shí)代藝術(shù)的主流形式，在藝術(shù)中有重要的作用。新媒體藝術(shù)是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，并與傳統(tǒng)藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系。傳統(tǒng)藝術(shù)是以人文觀念為基礎(chǔ)的，能夠更好的反映出藝術(shù)家的思想，新媒體藝術(shù)是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上加以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的新興技術(shù)。要想更好的探索新媒體藝術(shù)中的人文價(jià)值，就要對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行研究。

一、新媒體藝術(shù)概念及重要性

（一）新媒體藝術(shù)概念

雖然新媒體藝術(shù)并沒有明確的定義，但是在實(shí)踐的過程中，人們將其理解為先進(jìn)的技術(shù)在藝術(shù)作品中的應(yīng)用，這種藝術(shù)是以最新的科學(xué)技術(shù)成果來表達(dá)先進(jìn)的藝術(shù)觀念的，現(xiàn)在以網(wǎng)絡(luò)為主要傳播媒介，主要將計(jì)算機(jī)和電路傳輸連接在一起的藝術(shù)。其不僅包括光盤，還包括網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字錄像藝術(shù)及網(wǎng)絡(luò)廣播藝術(shù)等。現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)是以研究為對象的，其利用的是現(xiàn)代化手段如電影、電視、錄像、電腦、網(wǎng)絡(luò)廣播為一體的新型傳播手段，作為藝術(shù)作品主要創(chuàng)作材料，來表達(dá)藝術(shù)家個(gè)人的獨(dú)特觀念，事實(shí)上可以將其理解為用多種手段來表現(xiàn)藝術(shù)作品的總稱。因此，新媒體藝術(shù)與技術(shù)的緊密相連的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，新媒體藝術(shù)概念還會有新的內(nèi)涵，同時(shí)也會有新的藝術(shù)家作品出現(xiàn)，為新媒體藝術(shù)增添新的色彩。

（二）新媒體藝術(shù)重要性

藝術(shù)是在多元化的背景下形成的，特別是現(xiàn)在。新媒體藝術(shù)不僅是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體，同時(shí)也將傳統(tǒng)藝術(shù)和新時(shí)期的藝術(shù)聯(lián)系在一起。這種藝術(shù)在融合傳統(tǒng)藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，將先進(jìn)的技術(shù)融入到其中，使其獨(dú)特的藝術(shù)語言以新的形勢體現(xiàn)出來。新媒體藝術(shù)用這種先進(jìn)的手段展現(xiàn)出來對現(xiàn)在的藝術(shù)實(shí)踐和程序的過程是比較重要的，是以先進(jìn)的技術(shù)作為新的藝術(shù)語言來表現(xiàn)的。新媒體藝術(shù)作為當(dāng)代的藝術(shù)的載體，能準(zhǔn)確的反映出現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)信息密集、時(shí)空縮略、群體作用增強(qiáng)等。隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，新媒體藝術(shù)也在不斷的發(fā)展中，其不再是一種藝術(shù)，也漸漸成為人與信息之間的橋梁，成為當(dāng)代文化不可替代的一部分，人們要想更好的掌握新媒體藝術(shù)并賦予其新的內(nèi)涵，還需要將其與世界聯(lián)系在一起。隨著技術(shù)的發(fā)展，新媒體的藝術(shù)手段將會越來越發(fā)達(dá)，與人們?nèi)粘Ｉ钜矊o密的聯(lián)系在一起。在未來的新媒體藝術(shù)中，文化將會成為人們交流的重點(diǎn)。同時(shí)新媒體藝術(shù)所擔(dān)負(fù)的使命也將會越來越重，不僅擔(dān)負(fù)著連接現(xiàn)實(shí)世界的使命，還擔(dān)負(fù)著與數(shù)字世界接軌的使命。只有將現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界有機(jī)的結(jié)合在一起，才能使新媒體藝術(shù)功能得到充分的發(fā)揮。在新的形勢下，可以使人們對新媒體藝術(shù)更加感興趣，并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行反復(fù)琢磨，以自己獨(dú)特的見解去選擇、詮釋它。新媒體藝術(shù)正以一種新的態(tài)勢影響著人們的行為與思想，在發(fā)展的過程中，不僅使藝術(shù)和其他領(lǐng)域進(jìn)行有效的交流，還促進(jìn)了藝術(shù)向大眾化方向發(fā)展。隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體藝術(shù)將會滲透到更廣泛的領(lǐng)域，不僅對藝術(shù)領(lǐng)域有所影響，對其他領(lǐng)域也將會有所影響。

二、人文價(jià)值與新媒體藝術(shù)的聯(lián)系

（一）內(nèi)涵上的交叉與學(xué)科體系的相對獨(dú)立

當(dāng)今世界是一個(gè)多樣化的世界，可以將不同的載體融合在一起，科學(xué)與技術(shù)在我們生活中是比較重要的，當(dāng)這兩種理念共同作用于我生活的同時(shí)，科學(xué)與藝術(shù)的界限變得有些模糊。但是人文觀念和技術(shù)觀念在這一時(shí)代卻顯得相對融洽些，但是隨著技術(shù)的發(fā)展，人文觀念和技術(shù)觀念之間的界限也會變得越來越不確定，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在給我們帶來方便的同時(shí)，也應(yīng)該看到其不確定性的問題，要明確藝術(shù)與科學(xué)的概念，不能將二者混為一談。只有明確的區(qū)分二者概念，并時(shí)時(shí)關(guān)注科技的新趨勢，不斷的掌握先進(jìn)的技術(shù)，才能在扎實(shí)的人文基本功前提下創(chuàng)作出更新、更優(yōu)秀的作品來。

（二）二者互為交融和相互促進(jìn)發(fā)展

這主要體現(xiàn)在藝術(shù)作品只有融入人的觀念及獨(dú)特的思維方式，才能稱為真正的藝術(shù)創(chuàng)作，僅靠技術(shù)對其進(jìn)行完善是比較空洞的、缺乏靈魂的作品。新媒體藝術(shù)的是藝術(shù)家在確定自己風(fēng)格之后，以傳統(tǒng)藝術(shù)手段將其表現(xiàn)出來，再用技術(shù)對其進(jìn)行加工制作，才形成藝術(shù)創(chuàng)作。如當(dāng)代的舞蹈藝術(shù)就是通過舞蹈演員用最傳統(tǒng)的表演方式進(jìn)行表演，再通過電視鏡頭將其保存起來，在滿足現(xiàn)實(shí)大眾影響的同時(shí)，也能對后世有所啟發(fā)。它打破了傳統(tǒng)的以書畫、壁畫為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)藝術(shù)，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上加上了現(xiàn)代化技術(shù)，使舞蹈藝術(shù)更具直觀性、真實(shí)性。舞蹈的編排是藝術(shù)家個(gè)性、思維的產(chǎn)物，其所強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作的人文觀念性。而電視媒體將舞蹈藝術(shù)以新的形式展現(xiàn)出來，可以使舞蹈藝術(shù)更加生動活潑，因此，傳統(tǒng)藝術(shù)和新媒體藝術(shù)是相輔相成的，是人文觀念和技術(shù)的統(tǒng)一。如果藝術(shù)家只就傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，而不采用先進(jìn)的技術(shù)對其進(jìn)行加工修飾，那么這種藝術(shù)只能稱得上是藝術(shù)。如果只是一味的追逐于技術(shù)，沒有藝術(shù)家獨(dú)特的思維活動，那么藝術(shù)只能作為一種表現(xiàn)手段而缺少人文性。在新媒體創(chuàng)作中，人文觀念和技術(shù)性觀念是不可分割的有機(jī)整體，同時(shí)也是相互影響、相互作用的。只有將傳統(tǒng)的藝術(shù)和新技術(shù)融合在一起，才能使新媒體藝術(shù)更好的發(fā)展。

三、新媒體藝術(shù)中的人文價(jià)值

（一）人文價(jià)值在新媒體藝術(shù)中的體現(xiàn)

真正的藝術(shù)是思維和技術(shù)結(jié)合，藝術(shù)作品創(chuàng)作蘊(yùn)含著人獨(dú)特的思維，才是真正的藝術(shù)創(chuàng)作，而僅以技術(shù)的形式完成的藝術(shù)創(chuàng)作，不是真正的藝術(shù)。只有將藝術(shù)和思維結(jié)合在一起，才能更好的詮釋新媒體藝術(shù)。如2010第16屆廣州亞運(yùn)會中就使用了新媒體藝術(shù)，廣州亞運(yùn)會相關(guān)狀況通過記者實(shí)地采訪，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對信息進(jìn)行處理，最后以網(wǎng)絡(luò)的形式傳播給大眾，真正的實(shí)現(xiàn)一人一媒體。以互聯(lián)網(wǎng)的方式播報(bào)新聞和信息傳播，不僅信息源廣、姿態(tài)多樣，還能迅速、及時(shí)的向全球傳播。此外，這種信息傳播途徑出現(xiàn)問題時(shí)，可以及時(shí)的進(jìn)行修改。這種新媒體藝術(shù)不僅使人們更好的了解亞運(yùn)會賽事相關(guān)情況，還能提高媒體傳播效率，同時(shí)也能將藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)結(jié)合在一起，詮釋出新媒體藝術(shù)的價(jià)值。

（二）新媒體藝術(shù)中審美人文價(jià)值

隨著新媒體技術(shù)不斷發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入了大眾文化傳媒時(shí)代，在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)全球化將文化資源跨地區(qū)配置和文化作品跨領(lǐng)域的營銷態(tài)勢，是人們開始關(guān)注日常生活中的審美觀。人們常將市場和消費(fèi)機(jī)制也漸漸的融入到審美和藝術(shù)領(lǐng)域。在新時(shí)期內(nèi)，對文學(xué)藝術(shù)作品的評價(jià)不僅僅是少數(shù)的專家和學(xué)者的責(zé)任，廣大的群眾有了參與評價(jià)的權(quán)利，如通過新媒體藝術(shù)傳播的電視劇、電影，其收視率的高低是需要人民大眾參與并進(jìn)行客觀的評價(jià)，才可以實(shí)現(xiàn)的。但是在評價(jià)的過程必須要適度，只有對文化有清醒的認(rèn)識，并對其進(jìn)行客觀的評價(jià)，才能使真正的美學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。以道家學(xué)術(shù)為例，道家所追求的是一種不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，能夠超越現(xiàn)實(shí)的美。道家認(rèn)為現(xiàn)世的美是有限的，無所謂美丑。只有追求不以自己意志為轉(zhuǎn)移的真實(shí)的美，才是永恒的美。從中又可以看出道家的審美觀是以樸素、不加修飾為審美的價(jià)值原則的。常生活審美大眾化的今天，審美的視野不應(yīng)該再集中于事物表面上，而應(yīng)該向更深層次遞進(jìn)。

三、結(jié)束語

隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)也在不斷的發(fā)展中，新媒體藝術(shù)正以嶄新的形式出現(xiàn)在人們的眼前。新媒體藝術(shù)不僅推動了藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，還促進(jìn)了其與不同領(lǐng)域的合作，現(xiàn)在的新媒體藝術(shù)已經(jīng)潛移默化的滲透于生產(chǎn)生活多個(gè)領(lǐng)域。要想使新媒體藝術(shù)發(fā)揮更好的作用，還要對新媒體藝術(shù)中的人文價(jià)值進(jìn)行研究，以便為新媒體藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造更多的條件。

參考文獻(xiàn)

[1] 湯宇時(shí).傳統(tǒng)媒體如何應(yīng)對新媒體時(shí)代的轉(zhuǎn)型[J].中國傳媒科技. 2010.(08).

[2] 李宏梅.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新媒體產(chǎn)業(yè)[J].國際學(xué)術(shù)動態(tài).2009.(01).

篇（6）

新聞價(jià)值媒體責(zé)任

2011年8月9日，“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動正式開始。自活動啟動，中央電視臺、中央人民廣播電臺、人民日報(bào)等國內(nèi)媒體迅速啟動推出大量走基層系列報(bào)導(dǎo)。各大媒體的積極響應(yīng)帶動了“走轉(zhuǎn)改”活動在全國范圍的熱烈展開。在“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動開展兩年后，我們以中央電視臺“走基層”系列報(bào)道為例，對“走轉(zhuǎn)改”活動的新聞價(jià)值意義再次進(jìn)行反思性探討。

一、回歸新聞價(jià)值是媒體“走轉(zhuǎn)改”報(bào)道的共識

新聞價(jià)值作為新聞學(xué)中的一個(gè)概念，最早是由西方學(xué)者在19世紀(jì)上半葉所提出的。這一概念的提出，反映了新聞報(bào)道所要遵循的一般規(guī)律：即“必須選擇社會關(guān)心程度強(qiáng)，社會影響程度深，對社會貢獻(xiàn)程度大的事件和人物，”而對于新聞價(jià)值的準(zhǔn)確定義，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。在學(xué)科教學(xué)中所提到的“時(shí)新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性”等新聞價(jià)值的范疇主要源自于西方對新聞價(jià)值的定義：新聞價(jià)值“是指一個(gè)事實(shí)所包含的足以構(gòu)成新聞的特殊素質(zhì)和各種素質(zhì)的總和。”除此之外，持不同意見的學(xué)者也從新聞的發(fā)生角度和新聞的社會角度出發(fā)對新聞價(jià)值做了闡述，但總的來說，新聞價(jià)值這一意義產(chǎn)生的根本是為了爭取受眾而服務(wù)的，新聞價(jià)值的提升直接帶動受眾關(guān)注度的提高。

在過去的一些報(bào)道中，一些具有重要價(jià)值意義的新聞被湮沒于官話、套話之中，華而不實(shí)的報(bào)道使受眾對媒體的信心降低，換句話說，脫離了基層群眾生活的新聞很難引起受眾的關(guān)注，因此，走進(jìn)基層，轉(zhuǎn)變媒體作風(fēng)，改變假大空的行文思路變得尤為重要。

2011年8月22日，中央電視臺推出“走基層”系列報(bào)道，采用“放平視角、深入探訪”的報(bào)道方式，通過記者體驗(yàn)式采訪，挖掘基層人民所需所想，讓基層百姓作為鏡頭中的主角盡可能自然地展現(xiàn)真實(shí)的生活狀態(tài)。陸續(xù)推出的“走基層”系列節(jié)目，在《新聞聯(lián)播》、《朝聞天下》、《新聞直播問》等重點(diǎn)欄目開設(shè)推播平臺。可以說，中央電視臺“走基層”系列報(bào)道也是電視記者在傳播方式、行為方式、表達(dá)方式上的回歸，是對新聞本源的又一次探索，更是對新聞報(bào)道的內(nèi)容與方式的一次創(chuàng)新性嘗試。

二、媒體走進(jìn)基層――接近新聞事實(shí)“新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實(shí)，就是人類在與自然斗爭和在社會斗爭中所發(fā)生的事實(shí)，因此，新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。”而“事實(shí)”就存在于生活中，離真實(shí)的生活越近，就離新聞的客觀真實(shí)性越近，離新聞價(jià)值的本源越近。央視“走轉(zhuǎn)改”的第一步，就是要求記者深入基層，切身感受基層群眾的生活狀況，用最真實(shí)的鏡頭記錄基層。

在之前的人物報(bào)道中，電視媒體把較多的目光放在了典型人物的身上，但是，社會的組成大部分是基層群眾，基層群眾的正常生活才是我國國情的最真實(shí)寫照，才是事實(shí)。“事實(shí)上我們是以中國人的命運(yùn)還原中國的時(shí)代，記錄人類命運(yùn)的一部分”，因而，從基層人民身上找亮點(diǎn)、找關(guān)鍵點(diǎn)必將是“走基層”系列報(bào)道的關(guān)鍵所在。

央視“走基層”系列將受訪者主要分為兩類，一類是對于觀眾而言，不熟悉或者不了解的群體；第二類是反映普通百姓、基層工作者工作、生活的矛盾與問題，以期能夠得到解決。“記者要用80%的精力來選案例，就是為了強(qiáng)調(diào)人物故事對新聞傳播力的作用，選擇對象，再鋪開故事章節(jié)。”這種對報(bào)道案例選擇的態(tài)度，也是從事實(shí)的層面體現(xiàn)對新聞價(jià)值的尊重。

近些年來，由于新聞從業(yè)人員之中的浮躁之氣，電視新聞與觀眾之間產(chǎn)生的距離越來越大。新聞價(jià)值同時(shí)強(qiáng)調(diào)“接近性”，就是要求新聞內(nèi)容與受眾接近，在地理上接近引發(fā)受眾重視，在心理上貼近讓受眾產(chǎn)生共鳴，在利益上與受眾息息相關(guān)。而在相當(dāng)長的一段時(shí)間，我國的新聞一直強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)性，而忽略了“接近性”的重要性，要想要獲得受眾，就必須要走到基層當(dāng)中去，讓新聞更“接地氣”。

央視陸續(xù)推出的“走基層?蹲點(diǎn)日記”“走基層?第一手調(diào)查”“走基層?勞動者之歌”等等一系列板塊，將其“走基層”系列報(bào)道的主題主要確定在了民生上，“從群眾日常生活中采制而來的民生新聞，內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空問，關(guān)注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂，形式上充分利用先進(jìn)的傳播手段，提高新聞的時(shí)效性和先進(jìn)性。”不過，就傳統(tǒng)的民生新聞來看，因?yàn)槠鋱?bào)道層次較淺，內(nèi)容瑣碎，為追求收視率而盲目獵奇等短板，使得其新聞價(jià)值意義受到一定的破壞。“走基層”系列報(bào)道則著力于突破民生新聞的短板，緊密貼合“走轉(zhuǎn)改”的要求，使民生新聞更加貼近群眾，從地理上走到基層中去，在心理上拉近與受眾的距離，并通過“走基層”切實(shí)為受眾辦實(shí)事。這種反映真實(shí)的社會聲音，避免盲目的獵奇窺探，以一個(gè)平等的體驗(yàn)者的角度還原受眾最真實(shí)的民生現(xiàn)狀的新聞主題，為民生新聞的發(fā)展樹立了新的報(bào)道形象與發(fā)展方向。

三、轉(zhuǎn)變作風(fēng)――重塑媒體責(zé)任意識

平視角度是央視“走基層”系列報(bào)道最重要的記錄方式。由于報(bào)道對象的選擇大多都是普通人，他們的生活中也沒有出現(xiàn)什么波瀾壯舉，正因如此，記者此時(shí)就需要用平視的角度記錄下他們的生活，用體驗(yàn)式的采訪走進(jìn)受訪者的內(nèi)心，挖掘人物的真情實(shí)感。

長期以來，新聞媒體都作為社會公器有效地進(jìn)行輿論監(jiān)督工作，在《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》中尤其提出了新聞工作者要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，記者的手中握著輿論的方向盤，因此，對待新聞報(bào)道一定要嚴(yán)謹(jǐn)，恪守原則。不過，在當(dāng)今的媒體責(zé)任觀下，新聞媒體要做到的已不僅僅是這些，更重要的是加人人文關(guān)懷和歷史使命感。央視在“走基層”報(bào)道的推出過程中也注意到了這一點(diǎn)，對事件或人物命運(yùn)的持續(xù)關(guān)注使報(bào)道更具人情味、更加貼近群眾。《索道醫(yī)生鄧前堆》這一專題便是一個(gè)很好的例子。

2011年年初，記者一行來到云南怒江流域的拉馬底村，這個(gè)村被怒江一分為二，一條100多米的索道成為了兩岸村民通行的橋梁，而鄧前堆作為村里的醫(yī)生，為了給村民看病，28年冒著生命危險(xiǎn)溜索道橫跨怒江兩岸，記者通過體驗(yàn)式的報(bào)道，親身感受溜索道的驚險(xiǎn)，引起了各方的廣泛關(guān)注，直接促使“溜索改橋”工作得到推進(jìn)。在一年中，記者又分三次到達(dá)拉馬底村，全程推進(jìn)大橋建成。央視評論員楊禹說：“以新聞的力量推動社會進(jìn)步，這就是《索道醫(yī)生鄧前堆》最重要的價(jià)值。”而推動社會進(jìn)步，不僅僅體現(xiàn)在這一個(gè)節(jié)目，更重要的是將記者深入基層的情懷融入到每期節(jié)目的制作過程中。報(bào)道《索道醫(yī)生鄧前堆》的記者喬亞美在這一系列報(bào)道結(jié)束后說道：“‘走基層’要把‘有頭有尾、有始有終、造福人民’當(dāng)成一個(gè)終極目標(biāo)，并時(shí)時(shí)提醒自己。”“造福人民”不僅僅是一個(gè)口號，通過帶著真情實(shí)感的“走基層”一定會幫到一些人，哪怕只是給他們的生活帶去了小小的改變，作為一名用心“走基層”的記者也應(yīng)該感覺到服務(wù)國家、服務(wù)人民的崇高榮譽(yù)感。

四、改變文風(fēng)――故事敘事中彰顯新聞價(jià)值

無論是文本形式的新聞，還是記錄社會事件的可視化新聞，都是應(yīng)受眾需求而存在的產(chǎn)物。新聞是用來給受眾聽和受眾看的，若無人聽無人看，則新聞價(jià)值就無從體現(xiàn)。因此，增強(qiáng)新聞的“趣味性”也尤為重要。在這一點(diǎn)上，央視“走基層”系列報(bào)道采用了“講故事”的方式來向受眾展示新聞人物和事件。因?yàn)槿魏螆?bào)道離不開“事件”和“人物”，“電視新聞是一種時(shí)空復(fù)合藝術(shù)，它在縱向的時(shí)間流程中敘述新聞，在橫向的空間運(yùn)動中展示關(guān)聯(lián)。”

央視新聞評論部曾用“新聞故事化，故事人物化，人物命運(yùn)化”來解釋其成片理念，如今用在“走基層”系列報(bào)道中也恰到好處。

在以往的新聞報(bào)道中，記者最容易出現(xiàn)的問題就是新聞?wù)Z言華而不實(shí)，官話套話多于新聞本身的有價(jià)值信息。“改文風(fēng)”的最后一點(diǎn)從傳媒角度講即要求記者改變以往浮躁的文字風(fēng)格習(xí)慣，刪繁就簡，保證文字的生動質(zhì)樸，使觀眾更樂于接受。以《小韓結(jié)婚記》為例，正文開篇對小韓的介紹非常簡潔：“韓廷才，24歲，在上海打工已經(jīng)五年了。2009年他在上海一家冰箱廠打工時(shí)認(rèn)識了來自陜西漢中的女孩張小琴。相戀四年，這個(gè)春節(jié)他們終于迎來了婚期。”在后面買鉆戒和西裝時(shí)，記者也沒有過多贅述，依然用簡單的幾句話交代完背景，整個(gè)片子的表現(xiàn)力完全靠攝像機(jī)拍攝下的畫面表達(dá)。

由于“走基層”系列報(bào)道將重心放在了故事的講述上，因此人物與事件變得更加密不可分，越到后期，我們會發(fā)現(xiàn)人物報(bào)道所占的比重越大，如《楊立學(xué)討薪記》、《索道醫(yī)生鄧前推》、《岳軍和他的“機(jī)器人生”》、《追蹤馬子碩的求醫(yī)路》等等，這些報(bào)道則直接將人物名稱放在了節(jié)目名稱中，故事線索讓觀眾一目了然。可以說，相較于傳統(tǒng)新聞關(guān)注于事件本身的過程和結(jié)果而言，走基層系列報(bào)道融入了更多的人文關(guān)懷和溫情，也更加貼近了基層百姓的生活。

五、走基層的“反常態(tài)化”與發(fā)展趨勢

篇（7）

華視傳媒方面表示，希望通過有效的發(fā)揮自身媒體的優(yōu)勢，進(jìn)一步提升大眾對《感動中國年度人物評選》等社會價(jià)值活動的關(guān)注，進(jìn)而將這一“尋找感動”的媒體年終盛事進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

據(jù)悉，《感動中國年度人物評選》活動自2002年開始，每年一度，今年已經(jīng)是第十年舉辦了。在過去九年中，《感動中國年度人物評選》活動通過與網(wǎng)絡(luò)和平面媒體的合作，向全國觀眾推出了一百多位感動中國的人物。

篇（8）

新媒體是相對傳統(tǒng)媒體而言，本文所述的新媒體，是在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)上的，是一種更新的媒介形態(tài)，是多種因素如社會、技術(shù)等相互磨合的一種產(chǎn)物。

一方面，任何媒體都不是憑空產(chǎn)生的，而是在一些特定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生起來的，新媒體的發(fā)展離不開技術(shù)。從Web1.0技術(shù)的席卷全球，到web2.0的到來，導(dǎo)致了第一階段的落幕。目前，數(shù)字技術(shù)和傳播工具的迅速升級，促使媒體機(jī)構(gòu)將傳播霸權(quán)轉(zhuǎn)讓給了眾多普通用戶。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)的誕生，也極大的改變了當(dāng)前社會的心理，人們可以在一種虛擬的世界中來滿足自己和發(fā)泄情感，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，新媒體將人們的生活變成了跨地區(qū)、虛擬和真實(shí)之間的一種集體狂歡。

2 新媒體新聞的傳播與當(dāng)前社會文化的變遷

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種文化信息充斥著人們，無處不在，是傳統(tǒng)文化和當(dāng)前文化之間相互補(bǔ)充和滲透的時(shí)代。新媒體的崛起，必然伴隨著文化的繽紛呈現(xiàn)。采用新媒體進(jìn)行新聞傳播，直接重塑了當(dāng)代人們的生活，改變了原有文化介質(zhì)的面貌，逐漸的變成了一種更具有真實(shí)性和參與性的網(wǎng)絡(luò)文化。

1）新媒體網(wǎng)絡(luò)文化互動。

人們正在以極高的熱情和積極性參與到新媒體文化中，構(gòu)建了一道全球性的文化景觀。人們可以根據(jù)自己的需要，來主動的尋找、發(fā)現(xiàn)和整合各種信息內(nèi)容，同時(shí)，還能夠通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，來提高自己的動手能力，制作歌曲、電影和新聞等，讓互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容更加豐富多彩。

2）網(wǎng)絡(luò)是虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的，能夠更好的拓展和補(bǔ)充現(xiàn)實(shí)關(guān)系，變成人們生活中不可或缺的一部分。

在新媒體新聞傳播過程中，網(wǎng)絡(luò)中的虛擬生活變得更加真實(shí)，對人們的生活影響的更加深入。如人們可以在微信中自己的生活動態(tài)，他人能夠清晰了解到用戶的生活狀態(tài)，同時(shí)，還可以通過朋友圈，來增加自己的人脈，擴(kuò)大自己的人際社交圈。這樣，通過朋友圈所傳遞出來的信息更加的真實(shí)可靠，有效的促進(jìn)了彼此之間的關(guān)系，將現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系和虛擬網(wǎng)絡(luò)相互結(jié)合起來。新媒體不單單是一種傳播媒介，已經(jīng)被人們當(dāng)成了社會生活工具，廣泛的應(yīng)用到自己的衣食住行等生活中去。

3）新媒體成長和蔓延速度飛快，人們的生活已經(jīng)被逐漸滲透。

全球化的經(jīng)濟(jì)生活早已經(jīng)成型，只是在新媒體的推動下，其發(fā)展速度竟會如此之快，人們的文化實(shí)踐完全脫離了地域和時(shí)間的限制。如Lady Gaga在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一條消息，就可以同時(shí)傳遞給全世界成千上萬的用戶，經(jīng)過朋友圈和粉絲的不斷轉(zhuǎn)發(fā)，能夠在第一時(shí)間內(nèi)傳播到全世界的每一個(gè)角落。新媒體新聞傳播文化在發(fā)展的同時(shí)，本土文化也得到了極大的認(rèn)同，新媒體將當(dāng)前人們之間的溝通和彼此之間的互動提高到了一個(gè)新的高度，不僅突破了時(shí)間的限制，計(jì)算機(jī)畢業(yè)論文同時(shí)還突破了地域之間的限制，有效強(qiáng)化了文化認(rèn)同感。

3 新媒體新聞傳播的商業(yè)價(jià)值

當(dāng)今時(shí)代具有開放性、多元化和合作的特點(diǎn)，依靠傳統(tǒng)單一的產(chǎn)品和封閉經(jīng)營，很難在市場中獲得生存和發(fā)展。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)時(shí)代環(huán)境下，經(jīng)營環(huán)境、商業(yè)模式和消費(fèi)者的行為及其心理都發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)所接觸的新市場和新模式也孕育了無限商機(jī)，為眾多合作伙伴和用戶選擇了一個(gè)商業(yè)新天地。

3.1 新媒體開辟了一個(gè)全新的市場

我國的電子商務(wù)市場做得風(fēng)生水起的網(wǎng)絡(luò)商城有淘寶、京東等，同時(shí)還有眾多的B2C企業(yè)爭先恐后的入駐。此種情況，明確的說明了新媒體已經(jīng)成為了眾多商家在商戰(zhàn)中的必爭之地。新媒體的營銷和傳播是一個(gè)開放的，全球化和對等的商業(yè)社會，消費(fèi)者是網(wǎng)絡(luò)營銷中的主體，消費(fèi)者能夠積極主動的獲取相應(yīng)的商品信息，同時(shí)還可以通過網(wǎng)絡(luò)互動等方式實(shí)現(xiàn)和滿足消費(fèi)者的需求。商家能夠不受地域、時(shí)間和階層以及文化之間的限制，只要打動了消費(fèi)者的心，商家所面對的網(wǎng)絡(luò)市場甚至是全球

化的。

3.2 新媒體新聞傳播打造了一個(gè)全新的模式

縱觀人人網(wǎng)、土豆網(wǎng)、Facebook和flicker，它們都能夠慷慨的為廣大用戶提供一種免費(fèi)的服務(wù)。商家開啟了一種全新的賺錢模式，即免費(fèi)服務(wù)的方式。如現(xiàn)在眾多的網(wǎng)絡(luò)游戲，游戲本身不收取費(fèi)用，但是可以通過賣增值服務(wù)進(jìn)行賺錢，很多商家在網(wǎng)絡(luò)上打出了只要關(guān)注其微博，就能夠派送相應(yīng)的優(yōu)惠劵，通過此種方式能夠擴(kuò)大商家知名度和獲得潛在客戶。只要是能夠讓消費(fèi)者滿意、覺得有趣、有創(chuàng)意和具有知識性的，就很容易引爆網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)最終的盈利，如微電影《微博有鬼》就是依靠著影片創(chuàng)意和用戶的積極轉(zhuǎn)發(fā)，實(shí)現(xiàn)了一周時(shí)間被點(diǎn)播幾千萬次的奇跡。

3.3 新媒體的傳播聚集了新力量

新媒體既是一種協(xié)作和聚合的過程，企業(yè)通過員工、顧客和相關(guān)利益者身上持續(xù)不斷的獲取創(chuàng)新性的想法和思維，從而增加了戰(zhàn)略資本，不斷擴(kuò)大機(jī)遇。如星巴克、耐克等一系列國際知名品牌都清楚的看到了此種力量，都建立了新媒體的開放平臺，積極主動的采取集體協(xié)作和其他方式合作的手段來擴(kuò)大資源。在中國也不例外，很多企業(yè)也是如此，如著名的凡客誠品，就是充分的利用了新媒體網(wǎng)絡(luò)的力量，有效的實(shí)現(xiàn)了營銷和推廣。

4 結(jié)束語

總之，在當(dāng)前競爭激勵的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，人們與新媒體之間的依賴程度前所未有，人們花在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間也越來越多，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與人們的生活、工作等密不可分。新媒體網(wǎng)絡(luò)不僅影響著文化，同時(shí)還創(chuàng)造了很多商業(yè)價(jià)值，我們無法準(zhǔn)確預(yù)測未來，只能夠緊緊把握現(xiàn)在，努力去理解和適應(yīng)當(dāng)前的新媒體，力爭讓新媒體為我們的便利生活創(chuàng)造更大的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]車佳桓.科技傳播的商業(yè)價(jià)值——基于新媒體技術(shù)下的考量[J].中國商貿(mào)，2013（12）：23-24.

篇（9）

它通過VCD光盤、互動多媒體光盤、觸摸屏、電子名片、互聯(lián)網(wǎng)站等傳播載體，借助數(shù)碼拍攝、三維動畫、數(shù)碼特效、互動多媒體、背景音樂、配音、文字、圖片等具體表現(xiàn)方式，形成全方位的互動立體宣傳體系，以圖文并茂、生動形象的動態(tài)形式表現(xiàn)于受眾。電子樓書的出現(xiàn)，將會對開發(fā)商的樓盤銷售、消費(fèi)者購房指導(dǎo)以及房地產(chǎn)市場的宣傳推廣等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2新媒體在文化古跡遺產(chǎn)方面的應(yīng)用

融中國古代造園藝術(shù)之精華、舉世名園———圓明園，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，完全依據(jù)復(fù)原設(shè)計(jì)圖紙，得以重現(xiàn)萬園之園。作為展示現(xiàn)實(shí)歷史文化古跡遺產(chǎn)的虛擬世界，其全新的視覺沖擊力讓每一個(gè)觀看者猶如身臨其境，全方位的感受我國文化歷史的博大精深。如今，在偉景行CityMaker軟件平臺的支持下，我們只需要通過移動鼠標(biāo)就能夠了解圓明園所有的建筑物及其特征，當(dāng)然也可以通過自己設(shè)計(jì)的路線，自由的游覽，親身感受這一曠世名園，這一切要?dú)w功與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以將文物古跡復(fù)原展示文物的原貌，還可以根據(jù)考古數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)記載模擬展示已經(jīng)滅絕的遺存遺址。通過虛擬展示技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將這些文物整合起來，可以讓觀眾欣賞到清晰的、真實(shí)的展示效果，這種觀賞方式不僅可以保護(hù)文物，節(jié)省大量展示費(fèi)用，同時(shí)對文物本身的安全也不會產(chǎn)生絲毫影響。

所以說，使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，不僅使文化遺產(chǎn)得到了全方位展示以及可持續(xù)性保護(hù)，而且通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)整合古跡遺產(chǎn)資源，利用虛擬技術(shù)全面的、逼真的、生動的展示文物，資源還可以得到共享，真正的實(shí)現(xiàn)文物古跡遺跡展示現(xiàn)代化。以上敘述充分驗(yàn)證了數(shù)字技術(shù)是交互式虛擬展示設(shè)計(jì)的主要實(shí)現(xiàn)手段。而相關(guān)涉及的有視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、造型藝術(shù)和人機(jī)工程學(xué)，還包括多媒體信息采集、數(shù)字建模、圖形處理等。新媒體技術(shù)的應(yīng)用，設(shè)計(jì)師可以在虛擬的設(shè)計(jì)空間中隨意發(fā)揮想象力，也不再局限于物質(zhì)的設(shè)計(jì)介質(zhì)，讓他們的手從筆和紙的束縛中解放出來，設(shè)計(jì)作品也逐漸靈活，有靜或動向互動的方向發(fā)展，以計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)作為載體直接呈現(xiàn)給觀眾最直觀的認(rèn)知和體驗(yàn)。

篇（10）

當(dāng)今社會變革的深刻本質(zhì)是信息技術(shù)與人性的矛盾運(yùn)動。信息技術(shù)極大地解放了人，把人從技術(shù)工具的束縛中解放出來，同時(shí)，卻又將人送進(jìn)了信息的迷宮。日新月異、瞬息萬變的知識信息使人目不暇接，網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的到來，加速了人們的生活節(jié)奏。現(xiàn)代人迫不及待地想要掌握所有的信息，卻逐漸被科技和網(wǎng)絡(luò)制約。新媒體給了人們無處不可的學(xué)習(xí)機(jī)會，也給了人們時(shí)時(shí)刻刻的信息枷鎖。跟不上信息的更新速度、注意力不知所措成為新媒體時(shí)代成人學(xué)習(xí)者的一大憂慮，所以成人教育知識陷人的第一個(gè)價(jià)值迷思就是:人們拼命想抓住的究竟是有價(jià)值的知識還是無意義的信息?如何在曇花一現(xiàn)的信息浪沙中挑出真正有價(jià)值的知識?    

篇（11）

資本入局新媒體創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域并被業(yè)界關(guān)注始于三年前。2014年，上線兩個(gè)多月的“一條”公眾號獲得摯信資本數(shù)百萬美元的投資。此后，新媒體創(chuàng)業(yè)融資開始進(jìn)入加速期。2015年10月，自媒體平臺“羅輯思維”宣布完成B輪融資，其13.2億元的估值將新媒體融資推向新的。

目前國內(nèi)約有70個(gè)新媒體創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目獲得投資，總?cè)谫Y額接近8.5億元，其中，估值超過1億元的項(xiàng)目就達(dá)到了16個(gè)。

資本市場為何關(guān)注新媒體創(chuàng)業(yè)？一方面，在資本面臨“寒冬”的當(dāng)下，蓬勃發(fā)展的新媒體領(lǐng)域是投資市場為數(shù)不多的一股“暖流”。另一方面，不同于草創(chuàng)時(shí)期的野蠻生長，在市場飽和的態(tài)勢下，能夠嶄露頭角的新媒體賬號都已趨向成熟化和專業(yè)化，同時(shí)也擁有了一定數(shù)量的粉絲群體，展現(xiàn)了良好運(yùn)營和發(fā)展的能力，具備了吸引投資的條件。

內(nèi)容唱戲：做什么？怎么做？

數(shù)據(jù)顯示，目前微信公眾賬號數(shù)量已經(jīng)達(dá)到1000多萬，且每天還在以1.5萬的速度增加。在激烈的競爭環(huán)境下，能夠吸引粉絲并獲得流量已屬不易，最終得到投資的更是鳳毛麟角。因此，對于創(chuàng)業(yè)者而言，在內(nèi)容策略上的“方向感”至關(guān)重要。

如今，最受網(wǎng)友熱捧的新媒體平臺集中在汽車、財(cái)經(jīng)、美食等垂直領(lǐng)域。這直接體現(xiàn)在新媒體的投資風(fēng)向上，漢鼎集團(tuán)收購“小銅人”，道彤資本投資“醫(yī)學(xué)界”，小站教育領(lǐng)投“北美留學(xué)生日報(bào)”等，都顯示出資本對垂直領(lǐng)域的青睞。

除了內(nèi)容上的“垂直化”，形式上的“多元化”也是新媒體投資的重頭戲。對于眾多新媒體創(chuàng)業(yè)者而言，視頻類自媒體被視作下一個(gè)“風(fēng)口”。相對于文字和圖片，網(wǎng)絡(luò)視頻的形式更具感染力和識別力，也更容易與各類商業(yè)模式對接。如今，越來越多的新媒體開始和視頻結(jié)合，如軍事類微信公眾號“軍武次位面”就以視頻形式吸引大量用戶，并獲得了千萬融資。目前，視頻類新媒體內(nèi)容，已經(jīng)覆蓋了生活、美食、情感等各個(gè)領(lǐng)域。

生態(tài)為王：向哪兒看？往哪兒走？

小小的微信公號或是微博賬號為何能與巨額資本掛鉤？歸根結(jié)底，資本看中的還是新媒體平臺的生態(tài)整合能力。