色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用大全11篇

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篇（1）

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩

色彩是設(shè)計(jì)中一個(gè)基本的造型元素。相比形體、材質(zhì)、光照等元素，色彩給人們具有更加強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力，而它又較為廉價(jià)，只要運(yùn)用得當(dāng)，往往可以花少量的費(fèi)用，得到很好的造型效果。因此，色彩曾經(jīng)被設(shè)計(jì)界稱(chēng)為“最經(jīng)濟(jì)的奢侈品”。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩并不是孤立于環(huán)境而存在的，色彩的視覺(jué)效果通常取決于一定環(huán)境中綜合的色彩、材料和形態(tài)，取決于色彩與色彩之間、色彩與光之間所形成的相互關(guān)系，通過(guò)相互作用的效果使處于相應(yīng)環(huán)境中的人能感受到它存在的魅力。這種以自身的協(xié)調(diào)和和諧去調(diào)節(jié)人的心理、關(guān)還懷人的需要的方式正式色彩的魅力所在。

二、色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

（一）社會(huì)性

中國(guó)素有用色彩來(lái)傳達(dá)人社會(huì)地位的傳統(tǒng)，到現(xiàn)今社會(huì)色彩也常常被人們用來(lái)表現(xiàn)個(gè)性、身份、地位、特征等，這是由色彩本身的本質(zhì)特征決定的。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一個(gè)成功的色彩設(shè)計(jì)，可以很好地體現(xiàn)建筑的功能，凸顯設(shè)計(jì)的個(gè)性和特色，并能成功地被人們識(shí)別和記住。例如，世界著名的澳大利亞的悉尼歌劇院，獨(dú)特而優(yōu)美的建筑造型運(yùn)用了潔白的色彩，在藍(lán)天和碧水的映襯下，酷似乘風(fēng)破浪的帆影矗立著，以一種強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力讓所有見(jiàn)過(guò)的人都過(guò)目不忘，充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩之美。

（二）象征性

色彩本身具有一定的象征作用，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩。人們通常通過(guò)色彩來(lái)象征一個(gè)民族的社會(huì)制度、以及風(fēng)俗習(xí)慣。例如，北京故宮中建筑外部的環(huán)境色彩設(shè)計(jì)的處理，堪稱(chēng)世界建筑環(huán)境設(shè)計(jì)色彩上的經(jīng)典之作。漢白玉色石臺(tái)基、紅色宮墻、多彩的紋樣、精致富麗的裝飾圖案，特別是黃色的琉璃屋頂，體現(xiàn)了皇室在中國(guó)古代社會(huì)中至高無(wú)上的地位和權(quán)力。

（三） 裝飾性

在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩通常用來(lái)裝飾，通過(guò)色彩的變換和應(yīng)用對(duì)空間起到調(diào)節(jié)的作用、表達(dá)審美感受，甚至達(dá)到改善建筑物功能的目的。如將一個(gè)建筑通過(guò)不同色彩的組合可以使平面的建筑產(chǎn)生立體的效果，改善其視覺(jué)形象、豐富其視覺(jué)感受，增加其審美性和人們對(duì)它的識(shí)別性。例如美國(guó)的繽河購(gòu)物中心，建筑外部的立面采用綠色的窗欄、白色的柱廊和桔紅色的屋頂，在濱河藍(lán)綠色的映襯下，形成一個(gè)明快、溫馨、清新的商業(yè)購(gòu)物場(chǎng)所，充分體現(xiàn)色彩對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)中的裝飾性作用。通過(guò)色彩的裝飾作用，能給建筑的空間環(huán)境提供良好的環(huán)境裝飾美感和令人難忘的色彩意象。

（四）情感性

色彩能夠表達(dá)一定的情感，這是眾所周知的。人們?cè)诳吹缴实臅r(shí)候，除了能夠直接受到色彩的視覺(jué)沖擊外，也可能在思維方面產(chǎn)生對(duì)環(huán)境事物和生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，從而影響人們的心理情緒，這就是色彩的心理感覺(jué)，而這種感覺(jué)就是色彩的情感性。在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以巧妙地運(yùn)用色彩的情感性來(lái)改變環(huán)境空間的氣氛。如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色調(diào)的運(yùn)用上，將房間裝飾成冷色調(diào)和暖色調(diào)給人的感受是不同的。盡管室溫未變，采用暖色調(diào)的裝飾會(huì)比裝飾成藍(lán)色或白色的冷色調(diào)房間顯得要溫暖的多。

3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)該的主要原則

統(tǒng)一地組織各種色彩的色相、明度和純度的過(guò)程就是配色的過(guò)程。良好的室內(nèi)環(huán)境色調(diào)，總是根據(jù)一定的秩序來(lái)組織各種色彩的結(jié)果。這些秩序有同一性原則、連續(xù)性原則和對(duì)比性原則。在環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用的時(shí)候要遵循以下基本原則，以便更好地使色彩服務(wù)于整體環(huán)境和空間的設(shè)計(jì)，達(dá)到最好的設(shè)計(jì)效果。

（一）同一性原則

根據(jù)同一性原則進(jìn)行配色，就是使組成色調(diào)的種種顏色或具有相同的色相，或具有相同的純度，或具有相同的明度。在實(shí)際工程中，以相同的色相來(lái)組織室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的方法用得較多。

（二）連續(xù)性原則

色彩的明度、純度或色相依照光譜的順序形成連續(xù)的變化關(guān)系，根據(jù)這種變化關(guān)系選配室內(nèi)的色彩，即是連續(xù)的配色方法。采用這種方法，可達(dá)到在統(tǒng)一中求得變化的目的。但在實(shí)際運(yùn)用中須謹(jǐn)慎行事，否則易陷于混亂而不可收拾。

（三）對(duì)比性原則

為了突出重點(diǎn)或?yàn)榱舜蚱瞥劣舻臍夥?，可以在室?nèi)空間的局部上運(yùn)用與整體色調(diào)相對(duì)比的顏色。在實(shí)際運(yùn)用中，突出色彩在明度上的對(duì)比易于獲得更好的效果。在選配室內(nèi)色彩的全過(guò)程中，上述的三個(gè)原則構(gòu)成了三個(gè)步驟。同一性原則是配色設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，根據(jù)這一原則，確定室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的基本色相、純度和明度。連續(xù)性原則貫穿于室內(nèi)配色設(shè)計(jì)的推敲過(guò)程中，確定幾種主要顏色的對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)比性原則體現(xiàn)為室內(nèi)配色設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，以賦予室內(nèi)環(huán)境色調(diào)定的生氣。

另外，在在環(huán)境設(shè)計(jì)中要充分考慮色彩的和諧性。各種色彩互相作用于環(huán)境空間中，對(duì)比與和諧就是最根本的設(shè)計(jì)要素，處理好他們之間的關(guān)系是創(chuàng)造空間氛圍的關(guān)鍵所在。同時(shí)，不同的色彩能夠給人帶來(lái)不同的心理感受，在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到人們的感彩，要根據(jù)環(huán)境功能的差異而做出不同方案的色彩設(shè)計(jì)。其次，環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用一定要符合一定的空間構(gòu)圖需要，充分發(fā)揮色彩本身對(duì)環(huán)境和空間的美化和裝飾作用，正確處理主次關(guān)系，充分考慮對(duì)比和協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和變化等設(shè)計(jì)要求。在定好空間的主色調(diào)之后，處理好色彩之間統(tǒng)一與變化的關(guān)系，力求取得良好的設(shè)計(jì)效果，滿足人們的審美需求。

篇（2）

環(huán)境藝術(shù)被稱(chēng)為是“會(huì)說(shuō)話的眼睛”，它直接體現(xiàn)著人們的生活品質(zhì)和生活品味。通過(guò)關(guān)注人的需要，環(huán)境藝術(shù)可以調(diào)節(jié)人的心理，安慰人的精神。特定的環(huán)境引導(dǎo)著人們特定的生活方式和行為規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平有了很大提高，活動(dòng)范圍也在日益擴(kuò)大。因此人們對(duì)環(huán)境的多樣化也越來(lái)越注重，對(duì)質(zhì)量方面多環(huán)境的也提出了更高的要求。而這也為環(huán)境設(shè)計(jì)提出了更新的方向。例如，環(huán)境中的多功能廳和綜合性商店等。由于人們?cè)谀挲g、文化、行為方式和心理境況上存在不同，為了滿足不同層次人群的需求，功能性和精神性的特征要能夠在環(huán)境中有很充分的體現(xiàn)。有一項(xiàng)研究結(jié)果表明：人們?cè)诟兄獠啃畔r(shí)，來(lái)自視覺(jué)的占80%，在感知的前20秒內(nèi)有80%是色彩的成分。因此可以說(shuō)色彩給人的視覺(jué)沖擊力是極強(qiáng)的，具有先聲奪人的效果。色彩可以滿足環(huán)境藝術(shù)中的不同需求，這一點(diǎn)上值得我們?cè)谠O(shè)計(jì)中進(jìn)行深入挖掘。

二、色彩體現(xiàn)在不同社會(huì)環(huán)境中

色彩在很早以前就已經(jīng)運(yùn)用到了人們的生活中。新石器時(shí)代仰韶文化中出土的彩陶，其色彩簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、明快，充分體現(xiàn)了他們那個(gè)時(shí)期人們的審美意識(shí)。封建社會(huì)時(shí)期有著森嚴(yán)的等級(jí)觀念，以致于色彩的運(yùn)用也呈現(xiàn)出等級(jí)的性質(zhì)。同時(shí)不同時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)根據(jù)個(gè)人喜好的不同使得每個(gè)朝代所注重的正色在風(fēng)格上也存在差異，這充分體現(xiàn)在服裝和建筑中。西周時(shí)期，色彩有了正色和非正色之分，從色彩中就可以看出一個(gè)人的等級(jí)貴賤。朱、青綠、黃、白、黑五色是正色，由統(tǒng)治階級(jí)使用。春秋時(shí)期，宮殿建筑柱頭、護(hù)欄、梁上和墻上的彩繪普遍運(yùn)用朱紅、青、淡綠、黃灰、黑白等色彩。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，黑色成為當(dāng)時(shí)的主色。漢代，五行理論盛行，東南西北中五個(gè)方位分別用青綠、朱、白、黑、黃作象征。黃色處于五行之中，成為封建王朝最高統(tǒng)治者一統(tǒng)天下的象征色。盛唐時(shí)期是人們對(duì)色彩的審美情趣變得多樣化：服飾色彩以紅為主，建筑上流行綠色、青色琉璃瓦，深青泛紅的琉璃瓦也開(kāi)始逐漸使用，多種色彩相融共生。宋代，受儒家和禪宗思想的影響，色彩風(fēng)格追求清新淡雅。室內(nèi)和建筑裝飾講究簡(jiǎn)潔高雅。元代色彩的運(yùn)用吸收了少數(shù)民族的特點(diǎn)，建筑繪畫(huà)中廣泛應(yīng)用紅、黃、藍(lán)、綠等色彩。服飾上盛行青色。清代，盛行油漆彩畫(huà)而民宅色彩多呈現(xiàn)出材料的原生態(tài)。北方以灰色調(diào)為主，南方多是青瓦粉墻。

由此可見(jiàn)，色彩文化深深地影響著人類(lèi)生活，同時(shí)也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展著。

三、情感因素在色彩中的體現(xiàn)

我們的世界里充滿豐富的色彩，對(duì)色彩強(qiáng)烈的好奇心引導(dǎo)著我們?nèi)ヌ剿鳎パ芯?，但是仍然無(wú)法全面把握色彩。原因就在于，客觀性的色彩現(xiàn)象所產(chǎn)生的色彩效果隨著人們微妙的感覺(jué)變化被人們賦以主觀性。性格特征各異的人們使得色彩的性格特征也隨之變得多樣化。人們?cè)谏顚?shí)踐中要接觸到各種色彩，會(huì)漸漸形成符合自己性格特征的色彩觀。就如同我們?cè)谏钪袝?huì)逐漸形成具有自己個(gè)性特征的生活方式一樣。因此，對(duì)色彩的研究重點(diǎn)在于色彩的情感因素。我們可以從色彩中捕捉到一個(gè)人的情緒特征，通過(guò)色彩的展示我們更易與一個(gè)人進(jìn)行情感上的交流和溝通。同樣的色彩出現(xiàn)在不同的環(huán)境里會(huì)給人帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。例如，紅色出現(xiàn)在婚禮上就象征著吉祥如意；出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上就代表流血與犧牲。自然環(huán)境在一定程度上影響著人們對(duì)色彩的反應(yīng)，在某一種色彩環(huán)境中長(zhǎng)期生活會(huì)削弱人們的色彩觀。生活中，我們應(yīng)該通過(guò)接觸不同的色彩去收獲不同的情感體驗(yàn)。

篇（3）

色彩在環(huán)境中，不是孤立存在的。一方面因?yàn)樗捷d某些具體的物體上，通過(guò)這些物體形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)：另一方面它在環(huán)境中處于背景色、相鄰色等非常復(fù)雜的情況。色彩視覺(jué)效果常常取決于環(huán)境中綜合色彩、形態(tài)和材料，以及色彩與光、色彩與色彩之間的相互關(guān)系。使色彩讓處在這個(gè)環(huán)境中的人感受到它的存在和魅力。就建筑的外部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)采說(shuō)，它是利用現(xiàn)代色彩科學(xué)與美學(xué)的方法，對(duì)建筑的外部墻面、門(mén)窗、突出物、細(xì)部、屋頂與臺(tái)基及其周?chē)h(huán)境等內(nèi)容進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)處理的龐大設(shè)計(jì)范疇，并且還是構(gòu)成現(xiàn)代環(huán)境色彩設(shè)計(jì)大系統(tǒng)中的一個(gè)重要的子系統(tǒng)。由各種建筑材料組成的構(gòu)筑物體在光照反射下呈現(xiàn)出多彩多姿的環(huán)境色彩效果，它使人們生活在絢麗、和諧的色彩世界里，極大地豐富了人們的物質(zhì)生活和精神生活。并且經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的建筑外部環(huán)境色彩，還對(duì)形成各種城鄉(xiāng)聚落環(huán)境的獨(dú)特景觀效果起到舉足輕重的作用。

二、色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)遵循的原則

1、同一性原則

根據(jù)同一性原則進(jìn)行配色，就是使組成色調(diào)的種種顏色或具有相同的色相，或具有相同的純度，或具有相同的明度。在實(shí)際工程中，以相同的色相來(lái)組織室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的方法用得較多。

2、連續(xù)性原則

色彩的明度、純度或色相依照光譜的順序形成連續(xù)的變化關(guān)系，根據(jù)這種變化關(guān)系選配室內(nèi)的色彩，即是連續(xù)的配色方法。采用這種方法，可達(dá)到在統(tǒng)一中求得變化的目的。但在實(shí)際運(yùn)用中須謹(jǐn)慎行事，否則易陷于混亂而不可收拾。

3、對(duì)比性原則

為了突出重點(diǎn)或?yàn)榱舜蚱瞥劣舻臍夥眨梢栽谑覂?nèi)空間的局部上運(yùn)用與整體色調(diào)相對(duì)比的顏色。在實(shí)際運(yùn)用中，突出色彩在明度上的對(duì)比易于獲得更好的效果。在選配室內(nèi)色彩的全過(guò)程中，上述的三個(gè)原則構(gòu)成了三個(gè)步驟。同一性原則是配色設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，根據(jù)這一原則，確定室內(nèi)環(huán)境色調(diào)的基本色相、純度和明度。連續(xù)性原則貫穿于室內(nèi)配色設(shè)計(jì)的推敲過(guò)程中，確定幾種主要顏色的對(duì)應(yīng)關(guān)系。對(duì)比性原則體現(xiàn)為室內(nèi)配色設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，以賦予室內(nèi)環(huán)境色調(diào)定的生氣。

三、色彩在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1、利用色彩調(diào)整室內(nèi)空間

（1）色彩具有進(jìn)退感

明度低或純度高的冷色有后退感，而明度高或純度高的暖色有擴(kuò)張感、前進(jìn)感，利用色彩的這種視錯(cuò)覺(jué)效應(yīng)，可以調(diào)整空間的缺憾。室內(nèi)空間如果感覺(jué)過(guò)于開(kāi)闊和松散，可以采用暖色調(diào)來(lái)處理墻面，使其獲得緊湊親切的效果。如果室內(nèi)空間過(guò)于狹窄時(shí)，或想使空間更加開(kāi)闊時(shí)，可采用冷色調(diào)來(lái)處理墻面，使其取得較為寬闊的效果。

（2）色彩具有輕重感

明度低的色彩感覺(jué)重，明度高色彩感覺(jué)輕。利用這個(gè)原理，如室內(nèi)空間過(guò)高時(shí)，天花板可采用略重的下沉性色彩，地板可以采用較輕的上浮性色彩，使高度感得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如室內(nèi)空間較矮時(shí)，或希望有寬廣感時(shí)，天花板則必須采用較輕的上浮性色彩，地板則必須采用較重的下沉性色彩，使其產(chǎn)生較高的空間感。

（3）色彩的統(tǒng)一協(xié)調(diào)

在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)確定室內(nèi)色彩的主色調(diào)，然后確定使用同一色系、對(duì)比色系還是互補(bǔ)色系的色調(diào)。只有在主色調(diào)確定后，才能根據(jù)色系的不同來(lái)確定相應(yīng)的輔助色調(diào)。主色調(diào)一般不宜采用大面積的鮮艷的顏色，輔助色調(diào)則可根據(jù)實(shí)際情況選用小面積的較高明度或純度的色彩，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

2、利用色彩調(diào)節(jié)室內(nèi)光線

從室內(nèi)自然采光的角度來(lái)說(shuō)，如果自然光線不理想時(shí)，可用色彩給以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。朝北面的房間，常有陰暗沉悶感，可采用明朗的暖色，使室內(nèi)光線轉(zhuǎn)趨明快。南面房子的光線明亮，可采用中性色或冷色為宜。東面房間有上下午光線的強(qiáng)烈變化，可以采用在迎光面涂刷明度較低的冷色，而在背光面的墻上涂刷明度較高的冷色或中性色。西面房間光線的變化更強(qiáng)烈，而光線的溫度高，所以西面房間的迎光面應(yīng)涂刷明度更低些的冷色，整個(gè)空間采用冷色調(diào)為宜。

（1）客廳的色彩

客廳是最能展示主人的審美情調(diào)和文化底蘊(yùn)的地方，一般面積較大，色彩運(yùn)用也最為豐富，客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào)，可有較大的色彩跳躍和強(qiáng)烈的對(duì)比，突出各個(gè)重點(diǎn)裝飾部位。

（2）餐廳的色彩

餐廳是進(jìn)餐的專(zhuān)用場(chǎng)所，也是全家人匯聚的空間，一般會(huì)和客廳連在一起，色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的愛(ài)好而定，一般應(yīng)選擇暖色調(diào)，如深紅、橘紅、橙色等。

（3）臥室的色彩

臥室是人們睡眠休息的地方，對(duì)于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室，色彩以明快的淺黃、淡藍(lán)等為主。男青少年宜以淡藍(lán)色的冷色調(diào)為主，女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主。新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào)。中老年的臥室，宜以白、淡灰等色調(diào)為主。

（4）書(shū)房的色彩

書(shū)房是學(xué)習(xí)、思考的空間，需要冷靜理性的色彩。一般應(yīng)以藍(lán)、綠等冷色調(diào)的設(shè)計(jì)為主，以利于創(chuàng)造安靜、清爽的學(xué)習(xí)氣氛。書(shū)房的色彩絕不能過(guò)重，對(duì)比反差也不應(yīng)強(qiáng)烈，光線一定要充足，色彩的明度要高于其他房間。

四、色彩在室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

在復(fù)雜的人類(lèi)生存環(huán)境之中，建筑色彩關(guān)系著整個(gè)城市的形象、品位和特征。

1、城市建筑色彩的系統(tǒng)性原則

城市建筑色彩應(yīng)給予整體性關(guān)注，由這一原則出發(fā)，需要確定各個(gè)具體系統(tǒng)的地位與作用。建筑的色彩要考慮自然景觀的特質(zhì)，如果離開(kāi)這一地點(diǎn)，建筑風(fēng)格色彩等就不適合，也就失去了它的價(jià)值與生存意義。

2、城市建筑色彩的客觀性原則

建筑色彩不能脫離地區(qū)的環(huán)境和氣候，一般來(lái)說(shuō)，建筑色彩應(yīng)該是當(dāng)?shù)丨h(huán)境和氣候的一種反映。例如氣候炎熱地區(qū)，建筑色彩是高明度的中性色和冷色；寒冷地區(qū)常采用中等明度的暖色和中性色。

3、城市建筑色彩體現(xiàn)建筑功能

篇（4）

隨著人們生活水平的不斷提高，室內(nèi)裝飾也逐漸走向現(xiàn)代化。墻面裝飾材料已由乳膠漆、中高檔壁紙代替大白、普通瓷磚，地面裝飾也不再是灰、冷、硬的水泥地面，而多采用?；u、復(fù)合木地板、高檔塑料地板、地毯等進(jìn)行裝飾。吊頂已成為一種時(shí)尚，有石膏板吊頂、塑料扣板吊頂、裝飾玻璃吊頂?shù)?。廚衛(wèi)的現(xiàn)代化裝修熱正在興起。當(dāng)人們極盡所能把各種新穎的、具有時(shí)代感的各種裝修材料將室內(nèi)打扮豪華溫馨和享受這份舒適與氣派時(shí)，卻往往忽視由于一些裝修材料的使用而帶來(lái)的危害。常見(jiàn)媒介報(bào)道：裝修后使用者輕者出現(xiàn)不同程度的頭暈、失眠、呼吸道疾病等癥狀，重者甚至有中毒而死亡的。這都是由于使用者選用了有毒害的建筑裝修材料進(jìn)行室內(nèi)裝修而造成的不良后果。隨著人們對(duì)自身保健和環(huán)境意識(shí)的不斷增強(qiáng)，對(duì)綠色建筑裝修材料的需求將日益迫切。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的概念：

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既要具有使用價(jià)值，也要滿足相應(yīng)的功能要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起，也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。

二、綠色裝飾材料的特點(diǎn)及類(lèi)別

綠色建材又稱(chēng)生態(tài)建材、環(huán)保建材和健康建材。綠色建材就是裝飾材料除具有實(shí)用功能、外表美觀的之外，還要具有對(duì)人體、環(huán)境沒(méi)有毒害、沒(méi)有污染。

綠色建材的一種是環(huán)保型裝飾材料（又稱(chēng)無(wú)害裝飾材料），是指對(duì)環(huán)境和人體健康都不會(huì)產(chǎn)生危害的裝飾材料，不含有害化學(xué)物質(zhì)，如天然的石材、木材、竹材和棉布等。比如乳膠漆，乳膠漆是近年來(lái)通過(guò)引進(jìn)開(kāi)發(fā)而成的涂料新族，除施工簡(jiǎn)便外，更有各種絢麗之色給居室環(huán)境帶來(lái)繽紛的色彩；在環(huán)保方面無(wú)污染，涂刷后散發(fā)出陣陣清香；日后還可以復(fù)刷或用清潔劑進(jìn)行清理，同時(shí)又有抑制墻體內(nèi)的霉菌散發(fā)。比如復(fù)合地板，它具有防蛀、防霉、防腐、不變形、阻燃和無(wú)毒等特點(diǎn)，適合于賓館、高檔公寓、別墅、寫(xiě)字樓。比如環(huán)保的石膏板，有些石膏板目前具有在沿海濕熱氣候下，受潮不發(fā)生霉變，觸水后板面不變形，在冷熱水浸泡48h后不爛不發(fā)生污染等良好性能。

綠色建材的另一種是保健型裝飾材料，是指除了具有裝飾功能外，還具有保健功能的裝飾材料。比如有一種常溫遠(yuǎn)紅外線陶瓷，可以吸收外部環(huán)境的熱量，并能將其轉(zhuǎn)變?yōu)?～12pm的遠(yuǎn)紅外線，能有效地促進(jìn)人體血液循環(huán)，幫助人體消除疲勞。再如有一種防輻射涂料，既可以阻擋有害的氣體，又能對(duì)射線起阻擋作用，保護(hù)人體健康。

通過(guò)以上對(duì)綠色建材的介紹，我們可以大概了解綠色建材對(duì)人和環(huán)境都是益處頗多的。綠色建材將逐漸替代過(guò)去老式的有毒害的建材，這是不可阻擋的趨勢(shì)。鼓勵(lì)倡導(dǎo)生產(chǎn)和使用綠色建材，對(duì)環(huán)境保護(hù)、改善人民的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。

三、綠色環(huán)保裝飾材料在辦公環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在裝飾設(shè)計(jì)時(shí)所用到的材料中，應(yīng)多應(yīng)用綠色環(huán)保裝飾材料。如會(huì)議室和辦公室的地面可以應(yīng)用實(shí)木復(fù)合地板，首先它具有環(huán)保性、無(wú)放射性，對(duì)人體無(wú)傷害，對(duì)環(huán)境不構(gòu)成污染，其次它還具有耐磨、耐腐蝕等特點(diǎn)。辦公家具使用實(shí)木材質(zhì)的家具，外貼裝飾面板，既環(huán)保又美觀大方。辦公區(qū)及走廊地面應(yīng)用?；u做地面。應(yīng)用簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，盡量避免使用花哨浮躁的色彩和繁瑣內(nèi)容，以符合儉約、環(huán)保的設(shè)計(jì)需要。在辦公環(huán)境中，盡可能的多擺放綠色植物，改善辦公環(huán)境，這樣既可以凈化空氣提高空氣質(zhì)量，也讓人的心情和視覺(jué)舒緩，提高辦公室人員的工作效率。

在進(jìn)行辦公室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)固然需要，但不應(yīng)局限于視覺(jué)環(huán)境，物理環(huán)境（聲、光、熱等）、空氣質(zhì)量及人心理感覺(jué)等因素也應(yīng)綜合考慮并引起高度重視。

（一） 辦公大堂和走廊

在大堂設(shè)計(jì)時(shí)，可以運(yùn)用明快的色彩，使人產(chǎn)生一種通透的感覺(jué)。不宜單純從視覺(jué)感受出發(fā)，過(guò)量的選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料。同時(shí)應(yīng)該考慮到大堂內(nèi)的混響時(shí)間過(guò)長(zhǎng)短，提高聲音效果。要?jiǎng)?chuàng)造風(fēng)格、意境和情趣來(lái)滿足人的審美要求；形象要簡(jiǎn)捷、造型要親切、界面要友好、功能要多樣。選材要自然、無(wú)毒、無(wú)害、可再生、經(jīng)久耐用，盡量選用綠色環(huán)保的建材。

（二） 辦公室

辦公室要注意物質(zhì)功能和精神功能的結(jié)合，力求迎合當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。采用時(shí)尚的設(shè)計(jì)和綠色環(huán)保的材料，在合適的位置擺放適合的綠色植物。

（三） 多功能廳及會(huì)議室

多功能廳及會(huì)議室，考慮到該空間不常開(kāi)放性，對(duì)空氣質(zhì)量的要求高。可以一方面采用空氣凈化設(shè)備，另一方面在設(shè)計(jì)時(shí)選用綠色環(huán)保材料。例如天花頂采用紙面石膏板吊頂，墻壁采用無(wú)毒防霉的壁紙及乳膠漆，辦公家具采用實(shí)木質(zhì)或檢驗(yàn)達(dá)標(biāo)的家具產(chǎn)品。

在越來(lái)越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，污染也越來(lái)越嚴(yán)重。辦公室作為人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)重要組成部分，必須提高其環(huán)境質(zhì)量?？刂妻k公室內(nèi)環(huán)境的污染，使用綠色裝飾材料進(jìn)行裝飾，綜合考慮各種因素來(lái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造一個(gè)舒適、干凈、健康的辦公環(huán)境，是我們每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該堅(jiān)持的理念。

【參考文獻(xiàn)】

【1】 劉君卓等：室內(nèi)裝修與不良建筑物綜合癥，《環(huán)境與健康》中國(guó)建筑工業(yè)出版社2002

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中國(guó)建筑工業(yè)出版社2001

篇（5）

1、國(guó)內(nèi)外地鐵空間環(huán)境色彩現(xiàn)狀調(diào)查與分析

當(dāng)今社會(huì)軌道交通的建設(shè)對(duì)于任何一個(gè)城市乃至國(guó)家來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)巨為龐大又全面系統(tǒng)的重要工程。而在車(chē)站的裝修設(shè)計(jì)范疇內(nèi)又包含了許多值得思考和研究的問(wèn)題，本文提取了裝修設(shè)計(jì)中最重要的一項(xiàng)色彩因素作為突破口進(jìn)行系統(tǒng)化、合理化的研究。

在地鐵空間環(huán)境的裝修設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，一直存在著兩種截然相反的思維理念與模式，其一可以將其稱(chēng)之為：功能實(shí)用主義；其二便稱(chēng)之為：文化藝術(shù)主義。兩種思維模式的對(duì)弈一直以來(lái)都是業(yè)內(nèi)爭(zhēng)相討論的聚焦點(diǎn)，在當(dāng)下的軌道交通裝修設(shè)計(jì)中，二者的重要性從某種程度上來(lái)講也是針尖對(duì)麥芒，各不相讓?，F(xiàn)如今國(guó)內(nèi)地鐵空間的裝飾色設(shè)計(jì)從整個(gè)環(huán)境色彩空間的營(yíng)造上并不盡人意，主要表現(xiàn)如下：

1.1地鐵空間環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)上沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的色彩體系，表現(xiàn)形式上毫無(wú)規(guī)律可循，導(dǎo)視系統(tǒng)表現(xiàn)不明確，環(huán)境識(shí)別度差，同時(shí)在信息的傳播上不直接，因此特別容易導(dǎo)致乘客中此空間中迷失方向。

1.2從視覺(jué)的角色來(lái)講地鐵空間環(huán)境中色彩的表現(xiàn)形式缺乏了一定趣味性。

1.3運(yùn)營(yíng)方及建設(shè)方為了自身方便管理，城市中各條地鐵線路空間的色彩設(shè)計(jì)過(guò)于統(tǒng)一，缺乏其自身的本質(zhì)特征。

1.4由于地下空間特有的密閉性，陰暗性，容易使乘客一旦進(jìn)入到這個(gè)特殊的環(huán)境里，身體和情緒上產(chǎn)生不良的反應(yīng)。

1.5地鐵空間環(huán)境的色彩污染嚴(yán)重，缺乏統(tǒng)一性。

2、地F空間環(huán)境的色彩應(yīng)用研究

2.1地鐵空間環(huán)境的色彩組成

從色彩的存在形式來(lái)講，可以將其分為：靜態(tài)色彩與動(dòng)態(tài)色彩。

靜態(tài)色彩換一種說(shuō)法也叫：不可變化色彩。在地鐵的空間環(huán)境中，靜態(tài)色彩主要包括裝飾色與識(shí)別色兩大類(lèi)。這兩種色彩主要是通過(guò)空間裝飾的維合面或者相關(guān)設(shè)備實(shí)施作為媒介展現(xiàn)的。其特征是從空間的角度著重對(duì)其進(jìn)行把控與表達(dá)，在施色面積的比例上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)車(chē)站整體裝飾空間的主色調(diào)起到了決定性的作用。

動(dòng)態(tài)色彩的另外一種說(shuō)法可以稱(chēng)之為：可變化色彩。在地鐵的裝飾空間中，動(dòng)態(tài)色彩主要包括，人群的服裝色彩、廣告媒體色彩、燈光照明色彩、LCD顯示色彩等可變化的色彩。其特點(diǎn)是從時(shí)間的角度著重對(duì)其進(jìn)行把控與表達(dá)，在施色面積的比例上起到附屬作用，對(duì)車(chē)站整體裝飾空間的主色調(diào)起到了調(diào)節(jié)性的作用。

2.2地鐵空間環(huán)境的色彩作用

地鐵中的色彩設(shè)計(jì)在這個(gè)環(huán)境空間中不僅能起到導(dǎo)向，分割空間等作用，同時(shí)有利于緩解人們?cè)谶M(jìn)入到這個(gè)陰暗的地下空間時(shí)從內(nèi)心產(chǎn)生的壓抑恐懼的負(fù)面情緒。同時(shí)如果將地鐵環(huán)境色彩與城市的歷史文化、地域特色結(jié)合起來(lái)，不僅能發(fā)揮色彩本身的優(yōu)勢(shì)，方便市民生活，為其提供更加舒適快捷的地下交通空間，同時(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)文化傳播，以及完善補(bǔ)充城市人文風(fēng)貌也起到極為重要的作用。地鐵站作為一種建筑形式，其表皮與肌理自然成為色彩的良好載體。無(wú)論是地鐵站建筑本身的外部色彩，還是其內(nèi)部的建筑頂棚，墻體，立柱以及地鐵車(chē)身、車(chē)內(nèi)內(nèi)空間，甚至座椅、拉手、垃圾桶、提示牌等等，都可作為色彩表現(xiàn)的良好載體，大空間可進(jìn)行整體圖案或是其他形式的主色彩表現(xiàn)，小空間則可作為色彩點(diǎn)綴。

2.3影響地鐵空間色彩設(shè)計(jì)的主要因素

2.3.1地域文化對(duì)色彩設(shè)計(jì)的影響

每個(gè)城市特有的屬性決定了它的文化結(jié)構(gòu)和文化機(jī)理。地鐵空間無(wú)疑是城市中非常重要的市政工程，并且蘊(yùn)含了特有的美學(xué)屬性，更重要的它是城市形象很最佳直觀的體現(xiàn)。例如莫斯科、斯德哥爾摩、東京、倫敦的地鐵，不僅作為緩解地面交通運(yùn)輸壓力的地下交通系統(tǒng)存在，更重要的是它顯示這個(gè)城市特有的形象表情和獨(dú)特歷史文化。色彩對(duì)于傳統(tǒng)的文脈的傳承具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

2.3.2人造光源對(duì)色彩設(shè)計(jì)的影響

地下環(huán)境空間完全是一個(gè)人造的封閉空間，它有著自身特有的環(huán)境特征，所以光源的產(chǎn)生對(duì)色彩設(shè)計(jì)有著極大的影響。近些年來(lái)地鐵環(huán)境空間中的照明應(yīng)用已經(jīng)從一個(gè)工程項(xiàng)目向藝術(shù)設(shè)計(jì)逐步轉(zhuǎn)化，從光源的設(shè)計(jì)向?qū)徝澜ㄖ鸩缴A，從僅僅滿足技術(shù)測(cè)試的要求轉(zhuǎn)向了滿足舒適的視覺(jué)效果的要求。地鐵環(huán)境空間光源的種類(lèi)及其繁多，數(shù)量不計(jì)其數(shù)，使其對(duì)空間表現(xiàn)效果的影響越發(fā)顯得重要。而對(duì)色彩設(shè)計(jì)的影響主要來(lái)自于光照的色溫和采光的形式。

2.3.3材料及施工工藝對(duì)色彩設(shè)計(jì)的影響

材料的色彩是一種比較直觀的視覺(jué)元素，當(dāng)人們?cè)谝曈X(jué)的引導(dǎo)下會(huì)情不自禁的感受到材料色彩帶來(lái)的愉悅，這時(shí)人們所看到的就色彩不僅僅是簡(jiǎn)單的平面裝飾元素，而是在三維空間中的構(gòu)圖元素，同時(shí)欣賞近、中、遠(yuǎn)的距離中所展現(xiàn)的不同形式與美感。材料和施工工藝對(duì)于色彩的影響集中表現(xiàn)在可以對(duì)人的感知進(jìn)行強(qiáng)烈有效的指引，并提高與人們的親近感，可以通過(guò)不同的排列手法將每一個(gè)個(gè)體的色彩組織成有秩序的視覺(jué)圖案，將色彩的平面化延伸到三維立體的空間中。

3、結(jié)論

本文針對(duì)地鐵空間環(huán)境的色彩應(yīng)用研究，通過(guò)大量的理論研究和實(shí)例論證得出：將色彩美學(xué)原理與地鐵設(shè)計(jì)相結(jié)合可以很好的指導(dǎo)地鐵設(shè)計(jì)中的色彩搭配，使地鐵設(shè)計(jì)更加美觀、實(shí)用、人性化。

了解到地鐵設(shè)計(jì)中各種組成元素的色彩特征，充分利用各種設(shè)計(jì)元素的色彩特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)； 根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的方案，盡量發(fā)揮和利用當(dāng)?shù)靥赜械脑O(shè)計(jì)元素所具備的色彩特點(diǎn)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?/p>

并且重視人們對(duì)色彩的直觀感受，合理運(yùn)用色彩心理感知的原理，創(chuàng)造最佳地鐵環(huán)境。將地鐵空間環(huán)境色彩的搭配做到既調(diào)和又有對(duì)比，在統(tǒng)一的大原則上又不乏突出個(gè)性的彰顯。

[參考文獻(xiàn)]：

篇（6）

色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用歷史久遠(yuǎn)，并且隨著人們?nèi)找娓碌沫h(huán)境理念和美學(xué)思想，如何更好地運(yùn)用色彩來(lái)服務(wù)于環(huán)境設(shè)計(jì)成為當(dāng)今社會(huì)的研究重點(diǎn)。

1.研究的背景

自從進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)色彩的運(yùn)用要求越來(lái)越高，色彩可以反映人們的情感、思想以及情緒。與此對(duì)應(yīng)的，人們也越來(lái)越關(guān)注色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)、人文景觀和城市規(guī)劃等方面的應(yīng)用。色彩作為一種直觀的表現(xiàn)方式，能夠首先進(jìn)入人們的觀察視野，引導(dǎo)人們的一系列視覺(jué)反應(yīng)。所以，當(dāng)一座城市的規(guī)劃雜亂無(wú)章，城市景觀設(shè)置缺乏合理的色彩調(diào)配，就會(huì)導(dǎo)致生活在其中的人們產(chǎn)生厭煩等一系列消極的情緒。色彩作為一種特殊的文化符號(hào)，它的存在為現(xiàn)代化的環(huán)境設(shè)計(jì)提供了可能，小到街具的設(shè)計(jì)，公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，大到廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，色彩無(wú)處不在，它總是依附在環(huán)境設(shè)計(jì)中的各個(gè)角落，是環(huán)境設(shè)計(jì)中必不可少的視覺(jué)要素，它為人類(lèi)創(chuàng)造文明社會(huì)提供了發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

2.研究的意義

作為美學(xué)中的特殊審美元素，色彩在調(diào)動(dòng)人的情緒和活力方面發(fā)揮著不可估量的優(yōu)勢(shì)。它是大自然的一種特殊語(yǔ)言，是一個(gè)城市的展現(xiàn)方式，也是環(huán)境設(shè)計(jì)的最直觀表現(xiàn)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用色彩搭配，研究不同的色彩表現(xiàn)方式，可以幫助人們提升幸福感。除此之外，色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)該建立在人文主義的大背景下，通過(guò)色彩表達(dá)歷史文化、人文思想，是發(fā)揮色彩優(yōu)勢(shì)的重要途徑。為了能給人們提供一個(gè)合理、安全、舒適的室內(nèi)外環(huán)境，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該努力探索，勇于創(chuàng)新，使得色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用變得更加富有新意和想法。

3.研究的現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)，西方的色彩藝術(shù)傳入之前，我國(guó)的色彩運(yùn)用主要局限在繪畫(huà)領(lǐng)域，并且色彩只是水墨畫(huà)中的輔助元素。直到上世紀(jì)八十年代，我國(guó)才開(kāi)始接受西方色彩的繪畫(huà)理念，而作為西方研究歷來(lái)話題的“環(huán)境設(shè)計(jì)”也開(kāi)始進(jìn)入我國(guó)的研究領(lǐng)域?？v觀我國(guó)的色彩研究在環(huán)境設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用，明顯有以下幾方面的不足：過(guò)分依賴西方的色彩研究成果，結(jié)合本國(guó)應(yīng)用實(shí)際情況的能力較弱：對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的研究理論存在缺陷，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)色彩要求認(rèn)識(shí)比較膚淺：忽視自然景觀中出現(xiàn)的色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)方面的重要作用：環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用單一，缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新：色彩理論的研究發(fā)展速度跟不上城市的建設(shè)擴(kuò)張速度。隨著人們對(duì)于室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，人們已經(jīng)不僅僅滿足所謂的居住和生活，大家更是側(cè)重審美。由此可見(jiàn)，色彩對(duì)于影響人們審美觀有著重要的作用，合理搭配和運(yùn)用色彩對(duì)于提高室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)水平極為重要，對(duì)于色彩的相關(guān)理念的學(xué)習(xí)還有待提升。

1.色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的思考

色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)的思考主要來(lái)自歷史、人文，地域性和個(gè)性化以及人們的觀念這三方面。色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)于歷史人文因素的思考。主要表現(xiàn)為在環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用是歷史時(shí)期內(nèi)的文化產(chǎn)物，如果沒(méi)有色彩，環(huán)境就沒(méi)有了裝飾，如果沒(méi)有了色彩的營(yíng)造，我們對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)也就停滯不前了，于是色彩就成為了人們表達(dá)情感的最直接的方式。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于“以人為本”的重視程度越來(lái)越高，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)也是以服務(wù)于人的美感體驗(yàn)為主。在中國(guó)古代，色彩可以區(qū)分貴賤，分辨社會(huì)等級(jí)，識(shí)別方向（如表2-1-1）。一個(gè)好的環(huán)境設(shè)計(jì)離不開(kāi)色彩的參與，應(yīng)當(dāng)多考慮人與周?chē)h(huán)境的和諧統(tǒng)一。科隆大教堂（如圖2-1-1），是中世紀(jì)具有宗教地位著名的教堂，整體顏色采用灰褐色，形成了與城市環(huán)境統(tǒng)一的色彩，與德國(guó)很多城市環(huán)境的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，即尊重了歷史，又結(jié)合了環(huán)境因此。此外，在環(huán)境設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中，對(duì)于色彩的把握和設(shè)計(jì)要以人的體驗(yàn)為重，加深色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文思考，才能滿足人們的生存和發(fā)展需求，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)及文化需求，滿足人們的精神發(fā)展需要。

色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)于地域性和個(gè)性化的思考。則表現(xiàn)為無(wú)論是科技的發(fā)展還是文化的發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步前提就是文化認(rèn)知和文化團(tuán)結(jié)。從社會(huì)角度來(lái)看，色彩在表達(dá)一個(gè)人的精神需求、、文化歸屬感和認(rèn)同感、地區(qū)風(fēng)俗和時(shí)代特征方面都發(fā)揮著不可替代的作用，隨著環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩理論的深入研究，我國(guó)很多城市開(kāi)始尋找具有地域特性和標(biāo)志性的顏色作為整個(gè)整個(gè)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的顏色。比如提到哈爾濱就想到白色和米黃色，提到大連想到藍(lán)色等等。不同時(shí)代不同地區(qū)的流行色彩，反映了該地區(qū)的文化現(xiàn)象。比如（如圖2-2-2），根據(jù)中國(guó)人的喜愛(ài)和偏好，在世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)中，標(biāo)志建筑就選用了中國(guó)人視為喜慶的紅色，而且凸顯了建筑的層次感，增加了建筑的立體性。這些在研究結(jié)果中脫穎而出的色彩在一定程度上反映了色彩的流行趨勢(shì)，也指導(dǎo)了環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的色彩調(diào)配和展現(xiàn)方式。

色彩環(huán)境設(shè)計(jì)中不同時(shí)期觀念下形成的思考。從色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀得知，我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)和色彩觀念處于不斷完善和發(fā)展的階段，思想認(rèn)識(shí)完整度有待加強(qiáng)。但是隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們?nèi)找嬗X(jué)醒的精神需求，對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)的色彩要求越來(lái)越高。一方面是人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的色彩需求，另一方面是剛起步的色彩研究，前者既是后者有力的推動(dòng)者，也可能是后者的毀滅者，所以相關(guān)的研究主體應(yīng)該客觀理性看待人們的色彩需求，一方面加深研究，另一方面也要重視對(duì)于人們形成環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩理念的引導(dǎo)。色彩具有象征的作用，特別是建筑的外部環(huán)境色彩，常常用來(lái)象征一個(gè)民族的思想意識(shí)、文化特色、社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣和。

2.色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的感覺(jué)

色彩可以給環(huán)境設(shè)計(jì)帶來(lái)分量感、透明感和適度感等。而這些感覺(jué)是環(huán)境設(shè)計(jì)中其它元素所不能給予的，利用這些感覺(jué)則可以為我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)契機(jī)。

分量感，拿環(huán)境設(shè)計(jì)中的建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)更為明顯。位于馬德里中心地帶的當(dāng)代藝術(shù)博物館就是其中的杰出代表（如圖2-2-1）。該建筑是由發(fā)電廠改建而成，分為上、下兩大部分。建筑的下部是架空層，從遠(yuǎn)處望去，上部的建筑類(lèi)似于懸空，給人視覺(jué)上的沖擊。除此之外，在主建筑之前，豎立著一座植物墻，據(jù)統(tǒng)計(jì)該植物墻24米高，種植植物15000棵共計(jì)250種，與主建筑后方的紅磚墻相映襯，突出了主建筑的分量感和層次感。豐富且具有生命力的色彩搭配，紅綠色的視覺(jué)沖擊，主建筑的立體感和質(zhì)感被完美體現(xiàn)。

透明感，即允許空氣或者光通過(guò)，然而在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，則主要指代有材料透明的客觀事實(shí)，能夠引導(dǎo)感官主體，感受色彩的透明性。把透明性運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以創(chuàng)造更加多變的環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格和展現(xiàn)方式。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，最能夠體現(xiàn)色彩透明性的材料就是玻璃。這種透明感可以把環(huán)境設(shè)計(jì)中其它顏色透過(guò)玻璃體現(xiàn)出來(lái)，并結(jié)合自然光和人工光源把玻璃運(yùn)用到室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以營(yíng)造一種更為寬闊的視覺(jué)體驗(yàn)（如圖2-2-2）：將玻璃運(yùn)用到建筑的外側(cè)，則可以通^天氣的陰晴變化，更改建筑的外觀顏色，豐富感官享受，這也是為什么近年來(lái)越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師重視透明感設(shè)計(jì)的原因。

適度感，是環(huán)境設(shè)計(jì)中根據(jù)所設(shè)計(jì)項(xiàng)目的風(fēng)格、功能、材料、體量以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行適度的選取和運(yùn)用。在具有歷史性項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，色彩的運(yùn)用應(yīng)秉承歷史原貌和場(chǎng)景為標(biāo)準(zhǔn)；在工業(yè)區(qū)中色彩應(yīng)體現(xiàn)高科技和現(xiàn)代化，以低明度、簡(jiǎn)潔為主（如圖2-2-3），如北京藝術(shù)區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)形象，色彩的運(yùn)用結(jié)合建筑的階梯和拱形的屋頂，形成了鮮明的空間感，擴(kuò)大了視覺(jué)享受：在商業(yè)性質(zhì)的場(chǎng)所設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能營(yíng)造熱鬧、繁榮、蒸蒸日上的環(huán)境效果，而且要醒目、整體，可以采用亮麗些的色彩：在人居環(huán)境設(shè)計(jì)中，要考慮個(gè)人以及周?chē)h(huán)境的因素，滿足兒童、老人等特殊人群的需要，對(duì)居民心理產(chǎn)生健康的影響。

1.色彩和造型的統(tǒng)一

色彩和造型是環(huán)境設(shè)計(jì)最重要的兩個(gè)方面，在以往的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，如果建筑的整體效果不符合實(shí)際要求，就會(huì)面臨拆除和破壞。但是，隨著人們對(duì)色彩的作用認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，色彩對(duì)于建筑的拯救作用也被越來(lái)越重視，人們開(kāi)始意識(shí)到，建筑形體的不足可以由色彩來(lái)改善。建筑可以借助色彩的作用，改變?nèi)藗儗?duì)于建筑的主觀感受，以此來(lái)達(dá)到轉(zhuǎn)變建筑的目的。不同的色彩搭配可以產(chǎn)生不同的視覺(jué)沖擊，可以由此來(lái)改變建筑主體的建筑風(fēng)格，達(dá)到預(yù)期的效果。如英國(guó)的蓋茨黑德大廈的整體造型（圖3-1-1），表面的玻璃材質(zhì)增加了建筑的美感，也提升了建筑的形體魅力。建筑整體呈波浪形，又給人以感官?zèng)_擊。色彩與形體的緊密結(jié)合，為建筑增加了不一樣的視覺(jué)效果。

2.色彩與光線的結(jié)合

光是色彩的基礎(chǔ)，沒(méi)有光就沒(méi)有色彩。不管是自然光線還是人工光線，當(dāng)光線發(fā)生改變的時(shí)候，任何處于環(huán)境設(shè)計(jì)的物體也會(huì)隨之改變，因此我們對(duì)于色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就不能總認(rèn)為物體就只有固有色，應(yīng)考慮光線在其中的作用。如我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)期間建立的水立方（圖3-2-1，3-2-2，3-2-3），整體的輪廓結(jié)構(gòu)通過(guò)實(shí)色表現(xiàn)，在白天等光線較為明亮的時(shí)候，建筑物呈現(xiàn)白色，到了夜晚，通過(guò)對(duì)于燈光的控制，可以對(duì)水立方的表現(xiàn)色彩進(jìn)行調(diào)改，進(jìn)而使建筑物呈現(xiàn)不同的顏色.使人產(chǎn)生建筑物透明的錯(cuò)覺(jué)。

2.色彩與光線的結(jié)合

光是色彩的基礎(chǔ)，沒(méi)有光就沒(méi)有色彩。不管是自然光線還是人工光線，當(dāng)光線發(fā)生改變的時(shí)候，任何處于環(huán)境設(shè)計(jì)的物體也會(huì)隨之改變，因此我們對(duì)于色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用就不能總認(rèn)為物體就只有固有色，應(yīng)考慮光線在其中的作用。如我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)期間建立的水立方（圖3-2-1，3-2-2，3-2-3），整體的輪廓結(jié)構(gòu)通過(guò)實(shí)色表現(xiàn)，在白天等光線較為明亮的時(shí)候，建筑物呈現(xiàn)白色，到了夜晚，通過(guò)對(duì)于燈光的控制，可以對(duì)水立方的表現(xiàn)色彩進(jìn)行調(diào)改，進(jìn)而使建筑物呈現(xiàn)不同的顏色，使人產(chǎn)生建筑物透明的錯(cuò)覺(jué)。

3.環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的搭配

篇（7）

一、室內(nèi)環(huán)境中色彩設(shè)計(jì)的影響

（一）對(duì)人們心理健康的影響

色彩的構(gòu)成是一個(gè)十分廣泛且模糊的定義，一點(diǎn)點(diǎn)的偏差就會(huì)帶來(lái)十分不同的表達(dá)效果，同時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)一定的心理反應(yīng)，比如紅色給人的心理感覺(jué)就是熱情、明亮；藍(lán)色給人的心理感覺(jué)就是冰冷。研究分析表明不同的色彩帶給人不同的視覺(jué)感受不同的視覺(jué)感受經(jīng)過(guò)大腦皮層的分析后會(huì)帶給人不同的內(nèi)心感受，其可以影響到人們的心理感受，因此室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用就對(duì)人們的心理健康產(chǎn)生了十分重要的影響。同時(shí)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)也表明，長(zhǎng)時(shí)間生活在明亮色彩中的人要更為的樂(lè)觀與積極向上，而長(zhǎng)期生活在暗色系的色彩中的人則更加的消極與懶惰。我們?cè)谶M(jìn)行具體的色彩設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)該十分注重對(duì)色彩的進(jìn)一步運(yùn)用與規(guī)劃，以為人們的身體健康產(chǎn)生一定的積極影響。

（二）對(duì)人們情緒的影響

在相關(guān)的心理學(xué)家研究中認(rèn)為不同的色彩會(huì)對(duì)人們的情緒產(chǎn)生直接的影響，較為暖色系會(huì)給人們帶來(lái)一種內(nèi)心的愉悅感，使整個(gè)始終都處于一種積極向上的狀態(tài)之中，比如紅色、橙色、黃色等；而冷色系則會(huì)給人來(lái)一中壓制的消極的情緒，是整個(gè)人始終都是一種較為嚴(yán)肅的情緒之中。但是大面積的色彩運(yùn)用則會(huì)起到相反作用，比如大面積的暖色系運(yùn)用會(huì)直接的給人帶來(lái)一種眩暈感，從而使人產(chǎn)生一種反感的態(tài)度；大面積的暗色系的運(yùn)用則會(huì)使整個(gè)空間變得更加的單調(diào)，造成內(nèi)心的壓抑與低沉，十分影響人們的正常情緒。由此我們可以看出室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)空間中的色彩應(yīng)用可以直接對(duì)人們情緒產(chǎn)生一定的影響，且色彩用的過(guò)多與過(guò)少也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用，在進(jìn)行具體的應(yīng)用時(shí)應(yīng)該十分恰當(dāng)?shù)拇钆浜蒙实谋壤峙洹?/p>

（三）對(duì)人們行為的影響

色彩對(duì)人們心理產(chǎn)生的影響，可以間接的對(duì)人們的行為方式產(chǎn)生一定的影響，比如紅色會(huì)使人易怒，產(chǎn)生一定的暴力行為；藍(lán)色作為比較沉郁的色彩，則會(huì)讓人變得更加的冷靜，其具體的行為給方式也會(huì)變得更加的理性。在心理學(xué)上認(rèn)為色彩對(duì)人們行為方式上的影響是隱性的，主要是通過(guò)對(duì)情感產(chǎn)生一定的影響，從而通過(guò)情感與情緒的方式來(lái)控制人們的具體行動(dòng)，但是在整體的影響效果上，色彩對(duì)于人們行為方式的影響是最為微弱、最小的。其具體的產(chǎn)生需要達(dá)到一定的量的積累與質(zhì)的發(fā)展才可以得以實(shí)現(xiàn)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)雖然不必將其對(duì)人們行為方式的影響放在第一位，但是還是應(yīng)該要考慮到這一因素，并進(jìn)行色彩的合理搭配。

二、室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持的原則

（一）和整體環(huán)境設(shè)計(jì)緊密配合

在整體的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩并不是其主要的工程之一，但是卻仍然不可以將其忽視，主要原因在于色彩是人們進(jìn)入到一個(gè)空間之后最直接的視覺(jué)欣賞區(qū)域，整體的設(shè)計(jì)和諧與完美程度與色彩之間存在著一定的必然聯(lián)系，只有當(dāng)整體的空間中色彩得到良好的搭配時(shí)才可以使整體的設(shè)計(jì)更加的完美與舒適。而且我們?cè)谶M(jìn)行具體的設(shè)置的過(guò)程中，也應(yīng)該考慮到室內(nèi)整體設(shè)計(jì)的風(fēng)格與家具的材質(zhì)等內(nèi)容，從而選定一種合適的顏色，比如整個(gè)家庭中主打的是地中海特色，那么在具體的色彩搭配中經(jīng)營(yíng)該運(yùn)用以天空藍(lán)與白色系為主的\色系，以展現(xiàn)出地中海氛圍中的主要特點(diǎn)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持色彩與整體環(huán)境設(shè)計(jì)緊密配合的原則，由此才可以更好的進(jìn)行室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。

（二）與房主的個(gè)人特點(diǎn)相符合

房子是伴隨著人們生活始終的重要空間，而其中的裝修設(shè)計(jì)也成為人們主要追求與個(gè)性的特殊展現(xiàn)，比如，在目前的社會(huì)發(fā)展中年輕人更加偏愛(ài)與歐美風(fēng)格，其中主要運(yùn)用的色彩就是白色與黑色等分別明確的色彩；而中老年人則比較偏愛(ài)中式傳統(tǒng)風(fēng)格，其主要的色彩就是紅色與實(shí)木色；而在女性的房間中也多偏重于粉色、乳白色等淺色系的顏色。同時(shí)，這些色彩中也存在著眾多的色彩飽和度上的差別，不能隨意的進(jìn)行運(yùn)用，因此，我們?cè)谶M(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)需要充分的考慮房主的個(gè)人特點(diǎn)，積極的了解房主的主要偏愛(ài)風(fēng)格以及其個(gè)人對(duì)于色彩的敏感度與喜愛(ài)度，從而制定出一個(gè)即和諧又可以讓房主滿意的色彩搭配，也只有這樣才能真正使得室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的色彩搭配起到其應(yīng)有的作用與意義，畢竟只有達(dá)到房主的滿意，并能體現(xiàn)房主的主要的特征的設(shè)計(jì)才可以算的上是真正的好設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張博.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要注重“美”感[J].大眾文藝，2011（03）.

篇（8）

1引言

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的審美觀也在不斷的提高，對(duì)于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體效果的要求也越來(lái)越高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)講究整體美的藝術(shù)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要把空間、色彩、意境創(chuàng)造以及形體等多個(gè)因素完美地協(xié)調(diào)起來(lái)，在這些設(shè)計(jì)因素中，色彩是最重要的影響因素，有效地應(yīng)用色彩這一要素，可以使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地表現(xiàn)出其要傳達(dá)的情感和文化內(nèi)涵。

2色彩的性格

色彩作為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)非常重要的影響因素，它并不是獨(dú)立存在的，它必須依賴于形體、肌理等元素，所以在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩研究時(shí)，一定要結(jié)合光學(xué)原理、建立在視覺(jué)基礎(chǔ)上的生理學(xué)以及基于人們不同的思想認(rèn)識(shí)的心理學(xué)和美學(xué)理論，因此說(shuō)對(duì)色彩的研究是涉及到多種學(xué)科的綜合性研究。

2.1色彩的物理性

具有顏色的物體都是和某種環(huán)境聯(lián)系在一起的，這些物體在太陽(yáng)光的照射下，物體反射出來(lái)的顏色和四周環(huán)境中的其它顏色相結(jié)合，可能會(huì)產(chǎn)生或協(xié)調(diào)、或排斥等不同的效果，從而使物體的外形以及大小在顏色結(jié)合所表現(xiàn)出來(lái)的不同效果作用下，反映到人們的視覺(jué)中可能會(huì)有所變化，這種變化可以用物理單位來(lái)表示，所以稱(chēng)之為色彩的物理性，它主要有人們對(duì)于色彩表現(xiàn)出來(lái)的溫度感、重量感、體積感以及距離感，在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，科學(xué)地應(yīng)用色彩的物理性，可以達(dá)到不同的設(shè)計(jì)效果和環(huán)境氛圍，可以通過(guò)這一特性來(lái)降低一些家具等裝飾用品的不足之處，在設(shè)計(jì)過(guò)程中有效地應(yīng)用色彩的溫度作用，可以用來(lái)彌補(bǔ)不良朝向所產(chǎn)生的缺陷，科學(xué)地運(yùn)用色彩給人們帶來(lái)的重量感，可以用來(lái)不同裝飾物之間的平衡和穩(wěn)定，比如，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)采用上輕下重的色彩構(gòu)造方法，就會(huì)給人以平衡、穩(wěn)定的感覺(jué)，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該靈活應(yīng)用色彩，比如室內(nèi)墻體面積較大時(shí)，可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用收縮色從而使這種空曠的感覺(jué)有所降低，同理如果室內(nèi)墻體面積過(guò)小時(shí)，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用膨脹色而使這間的緊湊感得到弱化，此外優(yōu)秀的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師們比較常用的一種方法是，通過(guò)色彩所表現(xiàn)出來(lái)的距離感來(lái)調(diào)整空間環(huán)境的形態(tài)和比例等，效果都非常好。

2.2色彩的標(biāo)識(shí)性

色彩還具有標(biāo)識(shí)性，這在很多場(chǎng)合中都有廣泛的應(yīng)用，其在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有：①安全標(biāo)識(shí)；②管道標(biāo)識(shí)；③空間向?qū)?biāo)識(shí)；④空間識(shí)別。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中，為了更好地預(yù)防災(zāi)害并建立完善的應(yīng)急措施時(shí)可以利用安全標(biāo)識(shí)，安全標(biāo)識(shí)主要分為九大類(lèi)：防火標(biāo)志、禁止標(biāo)志、危險(xiǎn)標(biāo)志、注意標(biāo)志、救護(hù)標(biāo)志、小心標(biāo)志、放射標(biāo)志方向標(biāo)志和指導(dǎo)標(biāo)志，同時(shí)，將色彩應(yīng)用到管道和不同設(shè)備的識(shí)別中，對(duì)于管理和這些設(shè)備在使用以及維修管理過(guò)程中都提供了便利，色彩的應(yīng)用還可以起到導(dǎo)向的作用，在一些室內(nèi)大廳、走廊以及樓梯間等場(chǎng)所通過(guò)色彩鮮艷的地毯或者某種標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，可以使交通線路更加的清晰明了，從而可以比較直觀地體現(xiàn)出不同空間的關(guān)系，同時(shí)，色彩還可以應(yīng)用于空間識(shí)別方面，在一些室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)采用不同的色彩裝飾不同的空間，可以使其更具空間性，在一些高層建筑中通常運(yùn)用不同的色彩設(shè)計(jì)使人們對(duì)于建筑層數(shù)使于識(shí)別。

2.3色彩的吸熱性

人們?cè)诖┮路臅r(shí)候有一種習(xí)慣，冬天通常黑色的衣服，夏天通常穿白色的衣服，這正是應(yīng)用了色彩的吸熱性原理，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中也可以應(yīng)用這種原理，根據(jù)不同的色彩吸收和反射能力的不同，設(shè)計(jì)室內(nèi)不同位置、不同角度應(yīng)用不同的顏色，在達(dá)到美觀效果的同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源的目的。

2.4色彩的生理特性

色彩的生理特性就是指色彩對(duì)于人們視覺(jué)器觀產(chǎn)生的影響，是通過(guò)不同的顏色刺激而產(chǎn)生的不同的視覺(jué)效果，很多學(xué)者研究色彩對(duì)健康影響的研究結(jié)果表明，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中科學(xué)、合理地運(yùn)用色彩對(duì)人的身心健康都具有非常重要的作用和意義，同一色彩應(yīng)用到不同的空間就會(huì)產(chǎn)生完全不一樣的效果，比如一種色彩應(yīng)用到室內(nèi)棚頂設(shè)計(jì)時(shí)表現(xiàn)出非常好的效果，但這種色彩可能完全不適合應(yīng)用于地面。

3色彩的美學(xué)特征

色彩的美是一種形式的美感，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，科學(xué)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩，可以使整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性，為人們提供一個(gè)更舒適的環(huán)境空間，針對(duì)不同的居住空間、不同的居住群體、不同的氣候條件，通過(guò)應(yīng)用不同的色系和色調(diào)搭配可以設(shè)計(jì)出完全不同的效果，比如對(duì)于寒冷的北方，在環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中多采用暖色系的顏色為主色，而如果是在南方由于氣候條件本身比較炎熱，人們更多地希望有一個(gè)清爽的感覺(jué)，所以多采用綠色和藍(lán)色等冷色系為主。

4結(jié)束語(yǔ)

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩的完美運(yùn)用能夠充分體現(xiàn)出該設(shè)計(jì)所要表達(dá)出來(lái)的個(gè)性，好的環(huán)境色彩運(yùn)用不僅能夠美化環(huán)境，還能使人們心情愉悅，從而提高生活質(zhì)量和效率，在設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)該做到完整而不單一、體現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)性但是又和諧統(tǒng)一，所以在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要完美地應(yīng)用色彩這一設(shè)計(jì)元素，從而展現(xiàn)出環(huán)境的時(shí)代性和文化性，使其更具時(shí)代的創(chuàng)新理念，使室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)更具有科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)

[1]張綺曼.室內(nèi)設(shè)計(jì)的7個(gè)新趨勢(shì)[J].建筑裝飾材料世界，2012（140）：69.

篇（9）

隨著現(xiàn)代色彩學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)不斷深入，對(duì)色彩功能的了解日益加深，使色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中處于舉足輕重的地位。色彩語(yǔ)言的介入，增加了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的“可閱讀性”，在設(shè)計(jì)材料、設(shè)計(jì)空間相對(duì)固定的情況下，色彩的不同搭配給設(shè)計(jì)師提供了更多的創(chuàng)作選擇。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩語(yǔ)言的理性特性研究

對(duì)藝術(shù)的理解，有理性和感性之分，色彩是構(gòu)造藝術(shù)的重要元素，當(dāng)然也存在理性的色彩特性和感性的色彩特性。理性的色彩特性主要是以物理學(xué)中的“光”為研究對(duì)象，首先“光”是有冷暖色調(diào)的，在色彩學(xué)中，把不同色相的色彩分為熱色、冷色和溫色，從紅紫、紅、橙、黃到黃綠色稱(chēng)為熱色，以橙色最熱。從青紫、青至青綠色稱(chēng)冷色，以青色為最冷。紫色是紅與青色混合而成，綠色是黃與青混合而成，因此是溫色。這和人類(lèi)長(zhǎng)期的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是一致的，如紅色、黃色，讓人似看到太陽(yáng)、火、煉鋼爐等，感覺(jué)熱；而青色、綠色，讓人似看到江河湖海、綠色的田野、森林，感覺(jué)涼爽。其次，“光”的折射、反射、散射都是有距離感的，嚴(yán)格來(lái)講，色彩可以使人感覺(jué)進(jìn)退、凹凸、遠(yuǎn)近的不同，一般暖色系和明度高的色彩具有前進(jìn)、凸出、接近的效果，而冷色系和明度較低的色彩則具有后退、凹進(jìn)、遠(yuǎn)離的效果。環(huán)境設(shè)計(jì)中常利用色彩的這些特點(diǎn)去改變空間的大小和高低。例如居室空間過(guò)高時(shí)，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；墻面過(guò)大時(shí)，宜采用收縮色；柱子過(guò)細(xì)時(shí)，宜用淺色；柱子過(guò)粗時(shí)，宜用深色，減弱笨粗之感。同時(shí)“光”進(jìn)入人體視網(wǎng)膜，在視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)中是有重量感和尺度感的，色彩的重量感主要取決于明度和純度，明度和純度高的顯得輕，如桃紅、淺黃色。在環(huán)境設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中常以此達(dá)到平衡和穩(wěn)定的需要，以及表現(xiàn)性格的需要如輕飄、莊重等。色彩對(duì)物體大小的作用，包括色相和明度兩個(gè)因素。暖色和明度高的色彩具有擴(kuò)散作用，因此物體顯得大，而冷色和暗色則具有內(nèi)聚作用，因此物體顯得小。不同的明度和冷暖有時(shí)也通過(guò)對(duì)比作用顯示出來(lái)，環(huán)境不同家具、物體的大小和整個(gè)環(huán)境空間的色彩處理有密切的關(guān)系，可以利用色彩來(lái)改變物體的尺度、體積和空間感，使環(huán)境各部分之間關(guān)系更為協(xié)調(diào)。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩語(yǔ)言的感性特性研究

感性的色彩特性主要包括傳統(tǒng)文化因素、心理學(xué)感應(yīng)等對(duì)鑒賞者的藝術(shù)暗示，比如“中國(guó)紅”，中國(guó)紅在顏色形容上是絳紅色，也稱(chēng)大紅色。部分學(xué)者認(rèn)為，因?yàn)檫@種顏色的主要成分是辰砂，而辰砂是主要產(chǎn)自中國(guó)的，故將這種成分搭配的紅色系列統(tǒng)稱(chēng)中國(guó)紅，但目前的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，從古至今，中國(guó)紅在中華民族發(fā)展道路上都是起著文化圖騰和精神皈依的重要作用。追溯到我國(guó)顏料用色的起源，最早使用的顏色就是黑白紅三色，而紅色因?yàn)轭伾聋惗钤绫徽J(rèn)為是流行色調(diào)之一。中國(guó)紅所代表的寓意非常繁雜，總結(jié)起來(lái)，中國(guó)紅意味著平安、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團(tuán)圓、成功、忠誠(chéng)、勇敢、興旺、浪漫、性感、熱烈、濃郁、委婉；意味著百事順?biāo)?、?qū)病除災(zāi)、逢兇化吉、棄惡揚(yáng)善等等，是不折不扣的具有民族文化色彩的一個(gè)色調(diào)。同時(shí)，人們對(duì)不同的色彩表現(xiàn)出不同的好惡，這種心理反應(yīng)，常常是因人們生活經(jīng)驗(yàn)以及由色彩引起的聯(lián)想造成的，此外也和人的年齡、性格、素養(yǎng)、民族、習(xí)慣分不開(kāi)。例如看到紅色，聯(lián)想到太陽(yáng)，萬(wàn)物生命之源，從而感到崇敬、偉大，也可以聯(lián)想到血，感到不安、野蠻等等。看到黃綠色，聯(lián)想到植物發(fā)芽生長(zhǎng)，感覺(jué)到春天的來(lái)臨，于是把它代表青春、活力、希望、發(fā)展、和平等等。看到黃色，似陽(yáng)光普照大地，感到明朗、活躍、興奮。色彩在心理上的物理效應(yīng)，如冷熱、遠(yuǎn)近、輕重、大小等；感情刺激，如興奮、消沉、開(kāi)朗、抑郁、動(dòng)亂、鎮(zhèn)靜等；象征意象，如莊嚴(yán)、輕快、剛、柔、富麗、簡(jiǎn)樸等，被人們象魔法一樣地用來(lái)創(chuàng)造心理空間，表現(xiàn)內(nèi)心情緒，反映思想感情。

三、環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩語(yǔ)言的運(yùn)用方式分析

在環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)遵循必要的原則，而且這些原則必須兼顧“科學(xué)合理”和“以人為本”兩種設(shè)計(jì)理念，才能讓作品具備主流的鑒賞價(jià)值觀，同時(shí)也不乏情感植入。在此，筆者認(rèn)為滿足上述要求的設(shè)計(jì)原則有三條，其一是遵循整體統(tǒng)一的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，在環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩的和諧性就如同音樂(lè)的節(jié)奏與和聲。各種色彩相互作用于空間中，和諧與對(duì)比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造環(huán)境空間氣氛的關(guān)鍵。色彩的協(xié)調(diào)意味著色彩三要素――色相、明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過(guò)于平淡、沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)比中的和諧、對(duì)比中的襯托（其中包括冷暖對(duì)比、明暗對(duì)比、純度對(duì)比）。其二是關(guān)注人對(duì)色彩的感情規(guī)律，也就是設(shè)計(jì)作品時(shí)要充分尊重和理解上文中討論的色彩特性，不同群體對(duì)色彩的感情寄托是不一樣的，如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對(duì)比度較大的色系，讓人感覺(jué)到時(shí)代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)、淺粉色系；運(yùn)動(dòng)員適合淺藍(lán)、淺綠等顏色以解除興奮與疲勞等。其三是要滿足環(huán)境設(shè)計(jì)的功能需求和構(gòu)圖需要，這項(xiàng)原則是基于結(jié)果導(dǎo)向的，畢竟所有的設(shè)計(jì)方案最終都要達(dá)到設(shè)計(jì)的初衷，而且不同環(huán)境本身的空間大小、框架結(jié)構(gòu)都不盡相同，任何天馬行空的藝術(shù)設(shè)想如果不符合環(huán)境本身，也就毫無(wú)意義。

四、結(jié)語(yǔ)

總結(jié)來(lái)看，色彩是一種情感語(yǔ)言，它所表達(dá)的是一種人類(lèi)內(nèi)在生命中某些極為復(fù)雜的感受。梵高說(shuō)：“沒(méi)有不好的顏色，只有不好的搭配。”而在最能體現(xiàn)人敏感，多情的特性并與人的生活息息相關(guān)的環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩幾乎可被稱(chēng)作是其“靈魂”。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘怡. 當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩運(yùn)用的新觀念及美學(xué)意義[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2009.

篇（10）

中國(guó)傳統(tǒng)文化有悠久的歷史是深刻的遺產(chǎn)瑰寶，它對(duì)我國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很大的影響，更是通過(guò)其獨(dú)特的影響力推進(jìn)了我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，使重點(diǎn)建筑以及環(huán)境進(jìn)行了有效的結(jié)合，更好體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)作品所具備的藝術(shù)美。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，納入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素可以充分反映我國(guó)的文化特點(diǎn)以及其藝術(shù)之美。

1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)與中華傳統(tǒng)元素的相關(guān)概述

環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)稱(chēng)為基于真實(shí)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)概念。它所涉及的工作內(nèi)容，主要是對(duì)于其設(shè)計(jì)的作品能夠和環(huán)境之間成功達(dá)到整合和相對(duì)的和諧，在作品中融入了實(shí)際環(huán)境，如光影和空間的具體結(jié)構(gòu)。譬如在對(duì)城市進(jìn)行相應(yīng)規(guī)劃和設(shè)計(jì)又或者是對(duì)房屋室內(nèi)設(shè)計(jì)以及花園景觀設(shè)計(jì)中，都需要與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有密切相關(guān)的聯(lián)系。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要巧妙地將現(xiàn)代文化發(fā)展的概念融入其中，從而能夠進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因?yàn)橹袊?guó)本身是一個(gè)歷史悠久和具有深厚文化遺產(chǎn)的國(guó)家，因此這種文化底蘊(yùn)已經(jīng)在潛移默化中滲透到我們的日常衣食住行中，特別是在各種古老的建筑物中，它們的花園設(shè)計(jì)中充滿著相應(yīng)的文化底蘊(yùn)。所謂的中國(guó)傳統(tǒng)文化要素可以更像一個(gè)意向，通過(guò)某種載體進(jìn)行情感上的傳達(dá)，包括中國(guó)的傳統(tǒng)文化。像傳統(tǒng)建筑中的傳統(tǒng)文化一樣，那些瓷制作品以及書(shū)法繪畫(huà)都是充滿了傳統(tǒng)的文化元素。將傳統(tǒng)文化要素融入現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠很好地將中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素中所代表的深厚文化進(jìn)行展現(xiàn)，同時(shí)不斷弘揚(yáng)它所具備的優(yōu)秀文化[1]。

2傳統(tǒng)中國(guó)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)意義

2.1增強(qiáng)作品的活力

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了與其他國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面的合作，推進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的交流，各國(guó)的文化在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下也是彼此碰撞與融合。出于讓我們國(guó)家的文化能夠在世界的文化中熠熠生輝的原因，我們需要積極向其他國(guó)家優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，還需要充分挖掘我國(guó)民族文化的本質(zhì)，并突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征[2]。在這之中，就需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)作品能夠肩負(fù)起展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素承載著中華民族文化的精髓。因此設(shè)計(jì)師要想在自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中成功展現(xiàn)作品中的民族文化，需要盡可能全面探索挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，并將其巧妙合理融入自身的設(shè)計(jì)，讓作品可以煥發(fā)出更強(qiáng)大的生命力。

2.2給予作品含蓄美感

自古以來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素充滿了含蓄的美感，尤其是儒學(xué)十分地推崇這種美感。因此，設(shè)計(jì)師在對(duì)于環(huán)境進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要盡可能挖掘出它所具備的含蓄美的特點(diǎn)，并讓其能夠巧妙合理融入自身的作品，豐富設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，并盡可能為人們提供更多的想象空間，促進(jìn)人們能夠創(chuàng)造一種良好的意境，充分感受它所具備的無(wú)限的含蓄美的魅力。

2.3提高作品的吸引力

因?yàn)楝F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品是現(xiàn)代文化元素和傳統(tǒng)文化元素的完美結(jié)合。因此需要設(shè)計(jì)師能夠注意和重視將豐富的傳統(tǒng)文化元素納入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品，以此增加環(huán)境設(shè)計(jì)所帶來(lái)的感染力度。除此之外，在生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，環(huán)境問(wèn)題逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，這就需要設(shè)計(jì)師在進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，盡最大可能將傳統(tǒng)文化元素中的“天人合一”融入設(shè)計(jì)作品，重視人和自然的和諧發(fā)展，更好地保護(hù)環(huán)境，同時(shí)也盡最大可能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，讓環(huán)境設(shè)計(jì)作品能夠更加具有感染力。

3在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中融入國(guó)家傳統(tǒng)元素的相關(guān)策略

3.1傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的巧妙融合

對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)便是在將現(xiàn)代文化元素處理好之外，將傳統(tǒng)文化元素所具備的內(nèi)涵進(jìn)行充分的挖掘，從而能夠讓自己設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中很好融入傳統(tǒng)的文化元素。正因如此，想要成功成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，需要加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的認(rèn)知了解，更好地去發(fā)掘只在傳統(tǒng)文化元素中才具備的美，讓其融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出非凡的魅力。例如我國(guó)上海地區(qū)的金茂大廈，就是將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)元素的轉(zhuǎn)化和相應(yīng)的巧妙結(jié)合，挖掘出深藏在傳統(tǒng)文化中所具有的獨(dú)特魅力元素——古典塔形結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)師將該結(jié)構(gòu)很好地應(yīng)用到了現(xiàn)代化的摩天大樓中，但并沒(méi)有盲目放大塔形，而是根據(jù)力學(xué)與美學(xué)角度一起進(jìn)行考慮，讓中國(guó)塔形的美學(xué)比例和建筑比例進(jìn)行了相互吻合。設(shè)計(jì)師更是將傳統(tǒng)的密檐式塔作為一種構(gòu)思的靈感，緊接著對(duì)密檐式塔細(xì)部和韻律以及輪廓線等各個(gè)方面展開(kāi)高度上的概括，與此同時(shí)，也是巧妙應(yīng)用了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和構(gòu)造方式，將中國(guó)的傳統(tǒng)建筑的精神意象進(jìn)行了淋漓盡致的體現(xiàn)。

3.2加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新

創(chuàng)新是一種無(wú)限的推動(dòng)力，可促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展。因此，設(shè)計(jì)策劃者應(yīng)該提高自己的創(chuàng)新感，大膽地將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素納入設(shè)計(jì)，通過(guò)新方法的運(yùn)用，讓傳統(tǒng)文化恢復(fù)其強(qiáng)大的生命力，并進(jìn)行具有強(qiáng)烈歷史文化特色的現(xiàn)代化環(huán)境設(shè)計(jì)，增強(qiáng)其作品的吸引力，加強(qiáng)其感染度。與此同時(shí)它還體現(xiàn)了不斷的創(chuàng)新精神，并不斷突出屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色所在。推進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)和設(shè)計(jì)的發(fā)展，更好幫助我們繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，積極反映當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要價(jià)值。

3.3地域特征融入設(shè)計(jì)

隨著現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境建設(shè)重要性的不斷凸顯，在進(jìn)行景觀的植物設(shè)計(jì)上就需要不斷創(chuàng)新觀念，以結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)文化進(jìn)行景觀植物的選擇，進(jìn)而為人類(lèi)提供更高質(zhì)量的風(fēng)景，滿足現(xiàn)代人們的物質(zhì)文化需求。在風(fēng)景的特色設(shè)計(jì)上，需要將配置設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)涵融入植物的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)人員需要將當(dāng)?shù)氐奈幕厣c植物設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，在中國(guó)的文化發(fā)展的過(guò)程，需要將文化因素融入環(huán)境設(shè)計(jì)，進(jìn)而使得風(fēng)景的設(shè)計(jì)特點(diǎn)能夠更加凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕厣蔑@中國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化特征。其次，為了更好地提高自然植物的利用率，就需要對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)改造，以讓其凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣耐瑫r(shí)，降低對(duì)原本生態(tài)環(huán)境的破壞，進(jìn)而建設(shè)更加有利于社會(huì)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。同時(shí)將不同層次的風(fēng)景區(qū)域進(jìn)行劃分，使不同片區(qū)分出主次，實(shí)現(xiàn)對(duì)立意的更好表達(dá)，進(jìn)而使得風(fēng)景配置設(shè)計(jì)的效果能夠更好地得到凸顯。

3.4傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

環(huán)境設(shè)計(jì)色彩的合理運(yùn)用將對(duì)參觀者產(chǎn)生不同的視覺(jué)以及心理影響，因而在環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格中需要更加強(qiáng)調(diào)對(duì)色彩的合理運(yùn)用。在考慮色彩的運(yùn)用時(shí)主要考慮三個(gè)方面。首先需要了解色彩的對(duì)比，任何一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)在色彩設(shè)計(jì)之前都要考慮環(huán)境設(shè)計(jì)色彩之間的相互影響以及色彩之間產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)。當(dāng)色彩的色相與彩度相似時(shí)，就需要有明顯的明暗度對(duì)比，而色相與明暗度相似時(shí)要有彩度的對(duì)比，彩度和明暗度相似時(shí)要有色相的對(duì)比。也就是說(shuō)彩度、色相和明暗度如果有兩項(xiàng)相同另一項(xiàng)就要形成鮮明的對(duì)比，否則就會(huì)融合成同一色彩。中國(guó)紅、黃色、青花藍(lán)、玉脂白等都是表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要色彩，可以通過(guò)不同顏色的配合實(shí)現(xiàn)喜慶、和諧氛圍的構(gòu)建，進(jìn)而將中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。其次是材質(zhì)的差異，色彩最終都要作用在環(huán)境設(shè)計(jì)材料上，而不同材料的特性也會(huì)不同。比如有些材料表面光滑而有些材料表面粗糙，這時(shí)就要根據(jù)材料的特性選取色彩，可以對(duì)表面粗糙的材料選取一些暗度較重的色調(diào)，可以體現(xiàn)出材料的悠久感，進(jìn)而使得環(huán)境設(shè)計(jì)更具優(yōu)雅性，實(shí)現(xiàn)人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一。例如將傳統(tǒng)色彩元素中黑色匹配白色和灰色進(jìn)行墻面、小橋、棧道等附屬結(jié)構(gòu)的裝飾，可以將傳統(tǒng)古色古香的空間環(huán)境氛圍表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而使得傳統(tǒng)文化的特色得到展現(xiàn)。

3.5傳統(tǒng)符號(hào)的應(yīng)用

傳統(tǒng)符號(hào)也是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，其中最為常見(jiàn)的主要有繁體字、民族特色文化符號(hào)以及動(dòng)物圖案等，因而在風(fēng)景環(huán)境設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，可以將傳統(tǒng)符號(hào)融入墻面、地面以及門(mén)面等內(nèi)容設(shè)計(jì)，使得傳統(tǒng)文化符號(hào)能夠?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)渲染濃厚的歷史文化氛圍。例如在麗江大研安縵風(fēng)景的設(shè)計(jì)實(shí)際上將傳統(tǒng)符號(hào)融入風(fēng)景設(shè)計(jì)，并將云南當(dāng)?shù)氐拿烂畈剂虾途康墓に囋趬γ嫔险宫F(xiàn)出來(lái)，同時(shí)展現(xiàn)納西的刺繡以及東巴花卉禽鳥(niǎo)木雕，這種精美的工藝將使得中國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承。

3.6古典植物的配景

在環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格中更加注重通過(guò)植物景觀進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)，通常情況下在環(huán)境設(shè)計(jì)中通過(guò)將中國(guó)古典植物與現(xiàn)代的燈飾結(jié)合起來(lái)，由此營(yíng)造古典的環(huán)境氛圍，同時(shí)由于植物景觀以綠色基調(diào)為主，因而為了更好地提高環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)空間的層次性，就需要通過(guò)遠(yuǎn)、中、近層次對(duì)植物景觀的擺放進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，進(jìn)而構(gòu)建一種虛實(shí)結(jié)合的環(huán)境設(shè)計(jì)景觀?，F(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)文化的融合使得環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格得到了優(yōu)化，由此更好地滿足現(xiàn)代高層次的精神需求以及物質(zhì)需求。例如，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，可以水生植物作為傳統(tǒng)文化載體，將觀景平臺(tái)與水生植物進(jìn)行有效連接，使得環(huán)境設(shè)計(jì)更加具有完整性，更利于傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理念內(nèi)涵。

4結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的精粹所在。這也是一名設(shè)計(jì)者所流露出的對(duì)于傳統(tǒng)文化深層情感的自然表達(dá)。除此之外，兩者的完美結(jié)合也是一致地滿足人們更深層次的心理需求。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要使用創(chuàng)造性思維來(lái)重建和重組傳統(tǒng)文化元素的載體——現(xiàn)代環(huán)境，旨在滿足人們的現(xiàn)代美觀心理，又使其能夠同時(shí)具備傳統(tǒng)文化特色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

篇（11）

色彩在環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用中的特性和作用

色彩應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)中，除去應(yīng)用于其他領(lǐng)域內(nèi)存在的共性，如文化性、地域性等之外，還具有一些特殊特性。

1.色彩的識(shí)別性

色彩在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的識(shí)別性，就類(lèi)似于某種標(biāo)志或者記號(hào)，主要作用是方便人們的視覺(jué)傳達(dá)。一個(gè)善于使用色彩的環(huán)境設(shè)計(jì)者，能夠借助顏色的識(shí)別性更好的將某個(gè)環(huán)境空間的特色、個(gè)性進(jìn)行彰顯，并利于大眾發(fā)現(xiàn)與識(shí)別。就如現(xiàn)在很多居民的住宅小區(qū)，每幢樓的外觀、造型都十分相近，不容易讓人們找到自己的目標(biāo)所在，而通過(guò)色彩對(duì)每幢樓進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)后，不但使整個(gè)環(huán)境的美感度上升，更方便人們通過(guò)顏色就可以很快找到自己的居住地，可見(jiàn)通過(guò)色彩來(lái)進(jìn)行環(huán)境空間范圍和活動(dòng)領(lǐng)域的界定，是十分方便有效的。

2.色彩的象征性

色彩，有時(shí)會(huì)是某種地位或者是身份的體現(xiàn)，有的也是一個(gè)設(shè)計(jì)師、一個(gè)城市，甚至是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的習(xí)慣、意識(shí)以及信仰的象征。就如在我國(guó)清代，一些建筑顏色因等級(jí)制度而出現(xiàn)了分化，藝術(shù)表現(xiàn)寓于內(nèi)容要求，其中最為明顯的屬宮殿的色彩更是成為了地位的象征，如紫禁城顏色為紅黃兩色，圍繞在其周?chē)囊恍┲匾ㄖ计毡闉榧t色，屋頂為綠色，而北京其他建筑的顏色則以灰色為主。而我國(guó)古代的官員服飾，不同級(jí)別的官員衣服顏色、配飾、花紋都有著嚴(yán)格要求，尤其是黃色，則是帝王的顏色，在任何場(chǎng)合的應(yīng)用中都是無(wú)可代替的。

3.色彩的美化性

無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代，色彩對(duì)環(huán)境藝術(shù)的裝飾效果都是不言而喻的，它不但能夠改善環(huán)境的視覺(jué)印象，在某種程度上還能加大環(huán)境的尺度感。如明清時(shí)期我國(guó)寺院建筑，因?yàn)檠b飾手法相對(duì)完整，色彩運(yùn)用更加成熟，因此使寺院建筑具備了特殊的藝術(shù)特色。如白色的經(jīng)堂，紅色的佛寺，黑色窗框鑲嵌在白墻面上，棕色飾帶以及紅色木門(mén)廊，屋頂上的餾金裝飾，甚至是餾金屋頂，通過(guò)色彩的裝飾性使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，有助于突出宗教建筑的特殊美感。

色彩在環(huán)境藝術(shù)中的有效應(yīng)用

如何保證色彩在環(huán)境藝術(shù)中發(fā)揮其獨(dú)特的作用，就要以色彩的裝飾效果和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)角度，即大眾審美為基礎(chǔ)進(jìn)行合理應(yīng)用。具體應(yīng)用過(guò)程可分為以下幾個(gè)階段：

1.做好色彩應(yīng)用前的準(zhǔn)備

主要是對(duì)需要進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的環(huán)境空間進(jìn)行調(diào)查，包括附近的其他環(huán)境會(huì)對(duì)某種色彩的應(yīng)用產(chǎn)生影響，例如綠地、建筑等色彩是否與準(zhǔn)備應(yīng)用的色彩之間有著某種沖突，是否會(huì)使環(huán)境整體達(dá)到一個(gè)和諧的效果等等。和諧，是色彩在環(huán)境藝術(shù)應(yīng)用時(shí)的主旋律，和諧的色彩會(huì)給人的心理帶來(lái)舒適、輕松、愉快的感覺(jué)。因此，在應(yīng)用前做好調(diào)查研究十分重要。必要時(shí)應(yīng)將附近的環(huán)境拍下照片，或者是用色卡在進(jìn)行設(shè)計(jì)的環(huán)境空間的平面或者是立體圖上進(jìn)行詳細(xì)標(biāo)注。通過(guò)調(diào)查，制訂出合理的設(shè)計(jì)計(jì)劃和設(shè)計(jì)步驟，做好色彩應(yīng)用前的準(zhǔn)備。

2.做好應(yīng)用前的模擬分析

色彩應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中會(huì)出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)實(shí)效果？是否與設(shè)計(jì)方案能夠保持一致？色彩配制比例怎樣才能更加合理？這些未知問(wèn)題都會(huì)對(duì)色彩應(yīng)用形成困擾。為了有效解決這些問(wèn)題，設(shè)計(jì)人員在完成初步調(diào)查之后，應(yīng)先進(jìn)行模擬分析。可以通過(guò)對(duì)環(huán)境周邊設(shè)施、物體等色彩進(jìn)行總結(jié)歸納，分析現(xiàn)有環(huán)境色彩存在的配制比例，以此作為進(jìn)行環(huán)境色彩設(shè)計(jì)的依據(jù)。還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)，將環(huán)境色彩設(shè)計(jì)方案進(jìn)行模擬再現(xiàn)，觀察整體效果是否存有差異，方便設(shè)計(jì)者及時(shí)的進(jìn)行調(diào)整。