古漢語文學(xué)專業(yè)課程大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇古漢語文學(xué)專業(yè)課程范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

隨著中國(guó)與世界接軌的深入化，以及國(guó)際間的對(duì)話與合作，近些年逐漸掀起了外國(guó)人認(rèn)識(shí)中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)語言與文化的熱潮。目前國(guó)家漢辦已經(jīng)在許多國(guó)家辦了孔子學(xué)院，弘揚(yáng)中國(guó)文化。全國(guó)各高校也紛紛開設(shè)了對(duì)外漢語專業(yè)，本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)具有深厚的中國(guó)語言文化基礎(chǔ)知識(shí)，具備良好的英語聽說讀寫技能，具有中英雙語交流和教學(xué)的能力，對(duì)中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化及中外文化交流有較全面的了解。同時(shí)具備跨文化交際的專業(yè)知識(shí)和能力，擁有廣闊的國(guó)際視野的中國(guó)語言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用型專門人才。對(duì)外漢語專業(yè)開設(shè)中國(guó)古代文學(xué)課作為專業(yè)必修課程，課程一般設(shè)置二或三學(xué)期，總課時(shí)約150左右。由于專業(yè)方向和培養(yǎng)方案的不同，對(duì)外漢語專業(yè)和漢語言文學(xué)專業(yè)雖然都開設(shè)中國(guó)古代文學(xué)課程，但是針對(duì)不同的受眾，教學(xué)必須有差異性。以下是本人根據(jù)自己的上課體驗(yàn)和教學(xué)反思，對(duì)對(duì)外漢語專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)探索。

一、調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容

漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)中國(guó)古代文學(xué)課程一般四學(xué)期或以上，總課時(shí)量超過270，教師有充足的時(shí)間把文學(xué)史的線索和作品選的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，系統(tǒng)梳理知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)還可以拓展學(xué)生的接受視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化有全面的把握和深入的探究，并提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。但對(duì)外漢語專業(yè)的中國(guó)古代文學(xué)課程由于課時(shí)量的限制，還有學(xué)生定位于文化傳播方向，教師講授這門課程時(shí)必須調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)。由文學(xué)史與作品選齊頭并重調(diào)整為輕史的勾勒重作品的解讀上，將文學(xué)史的發(fā)展線索粗線條理清即可，重心放在作品的賞析與學(xué)生語言表達(dá)能力的提高上面。知識(shí)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整，但教學(xué)內(nèi)容不能單一化，不能切割知識(shí)點(diǎn)，變成了碎片化教學(xué)了，更要力求知識(shí)有體系，做到豐富而詳瞻，比如講授唐代文學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的同時(shí)，要精選能夠體現(xiàn)唐代政治文化、民族習(xí)慣及其民俗文化的作品，還要把唐代宗教發(fā)展、科舉制度、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、知識(shí)分子的隱逸風(fēng)氣、軍旅文化、音樂文化等滲透其中。

二、轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)手段

中國(guó)古代文學(xué)課程長(zhǎng)期采用以教師為主的傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)模式，教師想利用有限的課堂時(shí)間最大限度地傳授知識(shí)，在教學(xué)實(shí)`中一般圍繞作家生平、創(chuàng)作背景、作品思想內(nèi)容、藝術(shù)特色展開分析；學(xué)生被動(dòng)接受，機(jī)械化記錄筆記，并沒有喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與的熱情，故而收效甚微。對(duì)外漢語的古代文學(xué)課程重在培養(yǎng)學(xué)生闡釋、鑒賞和分析中國(guó)古代文學(xué)作品的能力，借助文學(xué)這一載體，通過作家的人格魅力和作品的藝術(shù)感染力達(dá)到對(duì)學(xué)生人格素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、審美鑒賞等方面的提升。教師必須轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，建立以學(xué)生為主的課堂教學(xué)模式，教師做好知識(shí)結(jié)構(gòu)的定位，通過引導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生參與課堂，可以構(gòu)建課堂知識(shí)討論模塊、思維拓展模塊、答疑解惑模塊，學(xué)生可以在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)所蘊(yùn)含的厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的民族精神。同時(shí)還要改進(jìn)教學(xué)手段，充分利用多媒體、電子教案、精選試題庫、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信文章分享等作為教學(xué)輔助，在資源共享中多方面擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)容量。教師將知識(shí)性與趣味性相結(jié)合，將經(jīng)典誦讀、詩詞背誦、戲曲改編引入課程，學(xué)生在興致盎然中積極參與，領(lǐng)悟文學(xué)潛移默化的巨大魅力。

篇（2）

一、漢語言文學(xué)與新聞專業(yè)專業(yè)特征概述

（一）兩個(gè)專業(yè)課程設(shè)置著眼點(diǎn)

漢語言專業(yè)對(duì)必須政治課和公共課進(jìn)行安排以后，從兩個(gè)研究方向?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行編織。一個(gè)為語言，另一個(gè)為文學(xué)。文學(xué)由古典文學(xué)當(dāng)中神話傳說，先秦兩漢直至唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝直至現(xiàn)代與當(dāng)代文學(xué)或后現(xiàn)代文學(xué)，歐洲、美洲等發(fā)達(dá)國(guó)家，東方美學(xué)，在時(shí)間和空間上對(duì)人類文學(xué)誕生之日起全部文學(xué)現(xiàn)象與活動(dòng)都有所包容。不單這樣，還加上文學(xué)概論，文論和美學(xué)等文學(xué)理論教育內(nèi)容，不單線索連貫，規(guī)律和現(xiàn)象一致，使文學(xué)教學(xué)內(nèi)容得以豐富。語言由古漢語至當(dāng)代漢語，加上音樂學(xué)，文字學(xué)，修辭學(xué)，或者寫作實(shí)踐與邏輯學(xué)，進(jìn)而形成一個(gè)完整系統(tǒng)[1]。新聞專業(yè)卻存在較大差異，它在對(duì)公共課與政治課進(jìn)行安排以后，由新聞工作人員必備技能與知識(shí)，綜合對(duì)教育內(nèi)容予以考慮。技能主要是指電視編輯，攝影攝像和寫作采訪等方面內(nèi)容，知識(shí)包括藝術(shù)，文學(xué)，心理學(xué)與社會(huì)學(xué)等。很明顯，漢語言專業(yè)內(nèi)容更側(cè)重專業(yè)方向，而新聞專業(yè)就是盡可能包羅萬象了。

（二）兩個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)

漢語言專業(yè)老師心理定勢(shì)都是比較強(qiáng)烈的，即培養(yǎng)學(xué)生沿著自身成長(zhǎng)方向，變成文學(xué)或語言方面某旁支科學(xué)，亦或某課題存在深入研究人員，待到學(xué)生畢業(yè)，成為一名語言或文學(xué)研究學(xué)者，編輯作者，相關(guān)專業(yè)教師，將文學(xué)有效傳承下去。該心理定勢(shì)體現(xiàn)出專業(yè)給學(xué)生任務(wù)便是做學(xué)問。而新聞專業(yè)主要培養(yǎng)編輯、記者這類實(shí)際投入工作的，該專業(yè)老師希望自己的學(xué)生能夠在新聞現(xiàn)場(chǎng)大展宏圖，而絕非當(dāng)一名教育工作者。而只有將所有學(xué)科知識(shí)都融合在一起，這樣才能培養(yǎng)出一名合格新聞人，學(xué)生如果偏科的話，未來實(shí)際工作時(shí)會(huì)面對(duì)非常大的阻礙[2]。很明顯，這兩個(gè)專業(yè)教師對(duì)于學(xué)生寄予的厚望也是不一樣的，培養(yǎng)目標(biāo)自然也不盡相同。

二、漢語言文學(xué)與新聞專業(yè)的結(jié)合

（一）成語和新聞的結(jié)合

成語為中華文化五千年結(jié)晶，也有諸多成語是從歷史典故演化而來的，還有部分人們慣常使用，不知從何時(shí)起源但已經(jīng)使用很長(zhǎng)時(shí)間言簡(jiǎn)意賅濃縮型短語。成語通常是四字構(gòu)成的，和俗語比起來它則更加正式。新聞?wù)Z中對(duì)成語靈活使用，可以明顯加強(qiáng)新聞內(nèi)容震懾力，讓文章藝術(shù)性更高，也更加引人入勝。首先，一字之差，意義相反。對(duì)成語反義有效利用，構(gòu)思精巧為其賦予特殊蘊(yùn)意，這會(huì)給讀者心中留下深刻烙印[3]。打個(gè)比方，《按“鬧”分配》，新聞主要講述城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛發(fā)展，老住宅要拆遷補(bǔ)償，有些對(duì)分配不滿意民眾糾集鬧事，開發(fā)企業(yè)想要事態(tài)平息就制定不同賠償措施，那些鬧事的反倒得到更多利益。眾所周知，原成語是按勞分配，將勞字化為鬧字，給人一種眼前一亮的感覺。其次，應(yīng)用成語倒裝形式，深化主題。成語倒裝即將成語組成元素先后順序互相對(duì)調(diào)，有主客倒置效果。如定論蓋棺，指的是部分科研單位未做實(shí)地考察、嚴(yán)謹(jǐn)分析便下定論這種極不嚴(yán)肅工作行為。應(yīng)用成語倒裝可以給讀者更大沖擊感，一般其中會(huì)蘊(yùn)藏深刻哲理。

（二）俗語和新聞的結(jié)合

俗語作為人民群眾當(dāng)中流行較廣通俗用語，其中比擬手法是應(yīng)用比較多的，語句風(fēng)格幽默獨(dú)到，表達(dá)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。值得一提的是，在新聞內(nèi)容當(dāng)中適當(dāng)結(jié)合俗語，可以使新聞內(nèi)容變得趣味橫生。首先，俚語形簡(jiǎn)而意深，新聞內(nèi)容平添生動(dòng)性。在新聞內(nèi)容當(dāng)中恰當(dāng)結(jié)合俚語，就會(huì)使新聞內(nèi)容更加具有吸引力與直觀性，打個(gè)比方《活人豈能讓尿憋死》報(bào)道部分公司想要提升工作效率不擇手段，竟對(duì)員工去廁所次數(shù)與時(shí)間進(jìn)行控制。該文題中是對(duì)俗語聯(lián)想意義展開運(yùn)用，促使讀者不單由表面可進(jìn)行充分聯(lián)想，同時(shí)也起到設(shè)置懸念，承上啟下的過渡作用，俚語隱含意義也被激發(fā)出來，讓讀者更有興趣尋求真知。其次，俗語簡(jiǎn)單明了，新聞內(nèi)容哲理性凸顯。俗語是勞動(dòng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期生活實(shí)踐積累起來的，為漢語言主要環(huán)節(jié)，眾多俗語憑借通俗易懂話語對(duì)哲理性格言進(jìn)行陳述，該類俗語在對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行評(píng)判時(shí)應(yīng)用較多，像《好酒也怕巷子深》不拘泥于常規(guī)，將以往大眾公認(rèn)的酒香不懼巷子深的意思反過來用，既突出企業(yè)文化務(wù)實(shí)與內(nèi)斂，還指出企業(yè)兼具實(shí)力同時(shí)品牌打造也是極其有必要的。而這僅是通過一句簡(jiǎn)單俗語就達(dá)到了目的，給人耳目一新的感覺。

（三）修辭手法和新聞的結(jié)合

我國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河，當(dāng)然漢語修辭手法是形式眾多，不是一朝一夕能夠講完的，這里僅舉幾個(gè)例子，證明將其與新聞結(jié)合效果更佳的道理。首先，比喻修辭手法。比喻手法讓文章內(nèi)容更加形象，使深?yuàn)W東西通俗易懂[4]。新聞內(nèi)容中往往會(huì)結(jié)合比喻修辭中借喻與暗喻手法。暗喻指的是喻體與本體均出現(xiàn)，中間結(jié)合比喻詞變成、是等連接詞，借喻特點(diǎn)為只出現(xiàn)喻體，因此其含蓄效果更突出。比如像有的新聞人會(huì)將商機(jī)、機(jī)遇等比喻成下金蛋，讓文章變得充滿生機(jī)。其次，對(duì)偶修辭手法。應(yīng)用對(duì)偶手法為讀者帶來一種對(duì)稱美，加強(qiáng)內(nèi)容渲染力，使新聞增加審美情趣。如《天有多高 山有多高》給人一種語句簡(jiǎn)潔、對(duì)仗工整之感，所要傳達(dá)的事情表現(xiàn)的也更強(qiáng)烈。

漢語言文學(xué)與新聞結(jié)合對(duì)策

促進(jìn)兩個(gè)專業(yè)互相滲透

當(dāng)前中文課課程設(shè)置，通常來講漢語言依照教學(xué)規(guī)劃對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行安排，但是新聞專業(yè)是全數(shù)遷移漢語言專業(yè)課程在聯(lián)系本身專業(yè)課程，這就導(dǎo)致新聞專業(yè)的課程編排太滿，很難確保各門課教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際貫徹落實(shí)，漢語言專業(yè)教學(xué)面又太過狹窄，專業(yè)性過強(qiáng)，應(yīng)用性弱，也不夠靈活。但如果實(shí)施優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，兩專業(yè)都合理選取另一專業(yè)某部分必備專業(yè)課，確保自身獨(dú)立教學(xué)特征，才可以將兩專業(yè)優(yōu)勢(shì)充分突顯出來，培養(yǎng)素質(zhì)高能力強(qiáng)學(xué)生。兩個(gè)專業(yè)未來也就真正能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（二）提升對(duì)漢語言文學(xué)重要性認(rèn)識(shí)

篇（3）

二、人才培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)模式是為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)的，而培養(yǎng)目標(biāo)在一定程度上制約著培養(yǎng)模式。培養(yǎng)目標(biāo)是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，決定著課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及考核方式等。要改革傳統(tǒng)漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，務(wù)必準(zhǔn)確定位漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。當(dāng)下，如火如荼的語文新課改，對(duì)中小學(xué)語文教師提出了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。新形勢(shì)下的中小學(xué)語文教師，應(yīng)具備相應(yīng)的職業(yè)素養(yǎng)。首先，需要具備全面、扎實(shí)的文史哲知識(shí)與良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，較強(qiáng)的聽說讀寫能力，簡(jiǎn)言之，即具有較高的語文綜合素養(yǎng)；其次，需要具備一定的語文教育學(xué)及教育、心理學(xué)素養(yǎng)，熟悉語文學(xué)習(xí)及語文教學(xué)規(guī)律；再次，需要具備較強(qiáng)的語文教學(xué)實(shí)踐技能，擅長(zhǎng)教學(xué)生學(xué)語文、悟語文，能夠自覺遵守語文教師的職業(yè)道德規(guī)范。鑒于此，我們將高師漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為：培養(yǎng)具有堅(jiān)定的政治方向，高尚的職業(yè)道德，適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展需要，具有現(xiàn)代教學(xué)思想和教育觀念、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、深厚的人文素養(yǎng)、系統(tǒng)的教育技術(shù)與方法，富有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從事中小學(xué)語文教育教學(xué)的應(yīng)用型人才。

三、課程設(shè)置課程是實(shí)現(xiàn)

教育功能的載體，在一定程度上制約著受教育者的發(fā)展方向。就目前而言，漢語言文學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不盡如人意，比如：師范性與學(xué)術(shù)性課程未能較好地融合，缺乏有特色的專業(yè)課程，教師教育類課程得到的重視還不夠，職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)缺乏連貫性，實(shí)踐課程薄弱等。進(jìn)行課程改革，需要明確以下原則：一是以專業(yè)化為方向，注重學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生的教學(xué)技能非同一般，體現(xiàn)卓越教師所彰顯的卓爾不群；二是以系統(tǒng)化為導(dǎo)向，把漢語言文學(xué)專業(yè)所開設(shè)的課程整合為一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，這就要壓縮學(xué)科專業(yè)課、擴(kuò)大公共基礎(chǔ)課和教師教育課、增設(shè)選修課，提高課程的綜合化程度、豐富課程的內(nèi)容。課程的設(shè)置應(yīng)源于培養(yǎng)目標(biāo)，漢語言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置要緊緊圍繞“中小學(xué)語文教師”專業(yè)素養(yǎng)的特殊性，進(jìn)行課程資源和結(jié)構(gòu)的合理配置。具體而言，在公共課模塊，除開設(shè)傳統(tǒng)的政治、英語、體育、計(jì)算機(jī)外，還要增設(shè)國(guó)防與軍事教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等。在教師教育方向課模塊，除開設(shè)傳統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)、普通話與漢字規(guī)范之外，還要開設(shè)現(xiàn)代教育技術(shù)、班級(jí)管理、學(xué)習(xí)心理學(xué)等課程。在專業(yè)基礎(chǔ)課模塊，除開設(shè)普通邏輯、基礎(chǔ)寫作、中外歷史概論、兒童文學(xué)、文學(xué)概論之外，還要開設(shè)應(yīng)用寫作、中國(guó)學(xué)術(shù)思想史、文章學(xué)與語文教育等。在專業(yè)方向課模塊，改變現(xiàn)行分學(xué)期分時(shí)代講授文學(xué)作品選的做法，以古代文學(xué)史、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史為綱，結(jié)合文學(xué)史的講解，研讀賞析各階段有代表性的文學(xué)著作，縮短授課時(shí)間，增強(qiáng)文學(xué)課程的連貫性；整合現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論三門語言類主干課程，開設(shè)古漢語基礎(chǔ)、語言學(xué)概論、語用學(xué)、教師口語等課程；開設(shè)中國(guó)語文教育發(fā)展史、語文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與教材研究、語文教學(xué)課件制作等。在專業(yè)選修課模塊，開設(shè)文學(xué)作品鑒賞理論與實(shí)踐、中國(guó)古代文化常識(shí)、影視文學(xué)、音樂美術(shù)鑒賞、基礎(chǔ)教育專題講座等。在實(shí)踐模塊，安排崗位見習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文寫作等。

篇（4）

1.對(duì)語文教學(xué)缺乏重視。一方面由于專科院校的辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)主要以技術(shù)應(yīng)用為主，因此，首先在教學(xué)觀念上就沒有給予語文教學(xué)相應(yīng)的重視，認(rèn)為學(xué)生在之前的教育階段已經(jīng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)了語文課程，在專科教育時(shí)一心只注重學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)和技術(shù)實(shí)踐；另一方面，不同于其他基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有自己統(tǒng)一的考核形式和標(biāo)準(zhǔn)，比如英語的A、B級(jí)、四六級(jí)考試，計(jì)算機(jī)等專業(yè)的等級(jí)考試和資格證書考取，專科語文教學(xué)沒有屬于自己的專門和專業(yè)化的考核評(píng)價(jià)指標(biāo)；再一方面，大部分專科院校都比較專注就業(yè)率，在設(shè)置課程時(shí)多以就業(yè)為導(dǎo)向，逐漸加大應(yīng)用型專業(yè)課程和實(shí)踐訓(xùn)練課程的課時(shí)比重，而刪減像語文學(xué)科這樣的公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)。

2.師資配置不到位。中華民族五千年的歷史文明，傳統(tǒng)文化博大精深，高職高專階段的語文教學(xué)更是對(duì)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)有著很高的標(biāo)準(zhǔn)要求，但實(shí)際上，多數(shù)專科院校在語文教學(xué)中還是以字、詞、句的理解為主，偏離這一時(shí)期語文教學(xué)人文素質(zhì)教育的重要性，在師資配置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到要求，缺乏高素養(yǎng)的專職語文教師。

3.學(xué)生持有錯(cuò)誤語文學(xué)習(xí)觀念。傳統(tǒng)舊有觀念影響了學(xué)校、教師的教學(xué)理念，進(jìn)而也引導(dǎo)學(xué)生形成了錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)中目的性強(qiáng)，一心以找到合適就業(yè)崗位為學(xué)習(xí)導(dǎo)向和最終目標(biāo)，不重視語文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

4.教學(xué)內(nèi)容陳舊固化。當(dāng)前專科院校的語文教學(xué)中，很多院校對(duì)自身語文教學(xué)層次和目標(biāo)不明確，或是仍致力于字詞句等語言運(yùn)用和文章理解上這種低層次目標(biāo)，或是要求學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化起源、發(fā)展、變遷的同時(shí)有自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，導(dǎo)致教師在上面侃侃而談，學(xué)生卻不明所以。

二、專科院校語文教學(xué)中人文教育的重要性

專科院校語文教學(xué)中的人文教育就是讓學(xué)生在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上更好地做事，成為兼具深厚人文素養(yǎng)和扎實(shí)精湛專業(yè)技能的綜合型人才。首先，在當(dāng)今激烈而殘酷的優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，只掌握專業(yè)技能，缺失人文素養(yǎng)的人無異于工作機(jī)器，缺乏創(chuàng)造力和想象力，只能成為“工匠”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一和片面，將不利于其思維能力的發(fā)展，不能有效掌握知識(shí)和能力的遷移，使其無法適應(yīng)知識(shí)技術(shù)的快速更迭，不足以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代工程技術(shù)以及社會(huì)生活中跨領(lǐng)域、跨學(xué)科問題，甚至對(duì)日常交流造成影響，從而更容易被淘汰。而語文教學(xué)中的人文教育是學(xué)生從單一技能型人才向高素質(zhì)綜合性人才轉(zhuǎn)變的有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面綜合發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)。其次，在當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展中，道德精神建設(shè)卻日漸萎縮，逐漸扭曲，不斷膨脹的個(gè)人欲望、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和手段、公共道德的退化等現(xiàn)象都給我們這個(gè)時(shí)代敲響了警鐘。因此，加強(qiáng)對(duì)專科院校語文教學(xué)中人文教育的重視，在傳授學(xué)生知識(shí)以及學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐中滲透人文教育，使學(xué)生的品格、氣質(zhì)、情操和修養(yǎng)都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格的完善，更好更健康地在社會(huì)中生存。最后，語文教學(xué)中的人文教育也是培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)和教育的需要。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾在《學(xué)會(huì)生存》中指出高職高專教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在不同職業(yè)間或同一職業(yè)不同崗位間的職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，保障其在謀求職業(yè)時(shí)的流動(dòng)性。在社會(huì)日新月異的發(fā)展變遷過程中，涌現(xiàn)出一些新的邊際崗位，職業(yè)的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，同時(shí)對(duì)跨崗位、跨專業(yè)能力提出了更高的要求，更注重人才終身持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，傳統(tǒng)的培養(yǎng)個(gè)人終身從事某一種固定職業(yè)的專業(yè)技能的教學(xué)理念已不再適用。通過語文教學(xué)中人文的滲透，既培養(yǎng)了能力，又傳承了文化精神，并最終內(nèi)化為學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神動(dòng)力。

三、如何在專科院校語文教學(xué)中開展人文教育

1.樹立正確育人觀念。如果一心只圍繞市場(chǎng)需求和就業(yè)導(dǎo)向來培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，那么學(xué)齡更長(zhǎng)的正規(guī)專科教育和社會(huì)上的一些短期培訓(xùn)并無差異，專科院校之所以具有更大的社會(huì)認(rèn)可度和接受度，就是因其具有一定的教育理念和人文熏陶。因此，專科院校要避免在教學(xué)開展過程中一味追求就業(yè)率而忽視人文教育，要充分利用好語文教學(xué)幫助學(xué)生形成正確積極的人生觀、價(jià)值觀，將人類發(fā)展中形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)道德等滲透到學(xué)生思想意識(shí)里，最終內(nèi)化成他們自己的內(nèi)涵、人格和修養(yǎng)，切實(shí)促進(jìn)其全面、綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)真正的育“人”。

2.注重校園文化建設(shè)。環(huán)境是能夠影響人的，作為教書育人的重要場(chǎng)所，學(xué)校首先要構(gòu)建一個(gè)有品質(zhì)、有內(nèi)涵的校園文化環(huán)境和充滿人文氣息的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生搭建展示的平臺(tái)和空間，提供給學(xué)生更多參與活動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如可以成立多種類型的社團(tuán)、組織興趣小組等豐富多彩的校園活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織各類社團(tuán)演出、舉辦校園文化節(jié)、歌詠比賽、詩詞比賽等等，一方面可以豐富校園文化，一方面還可以陶冶學(xué)生情操、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，有利于人文精神建設(shè)。

3.提升教師素質(zhì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路人，所謂為人師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)有所影響。所以，在語文教學(xué)中的人文教育上要從教師抓起。教師要最先轉(zhuǎn)變觀念，提升自身人文素養(yǎng)，才能夠更好地起到對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和熏陶作用。因此，作為專科院校的語文教師既要具備扎實(shí)專業(yè)的專業(yè)，還要廣泛涉獵哲學(xué)、文意理論、藝術(shù)、古漢語甚至宗教等各方面知識(shí)，拓寬自身知識(shí)面的寬度和廣度，既能夠使自己周身散發(fā)出深厚的人文素養(yǎng)，使學(xué)生受到人文熏陶；又能在豐富內(nèi)涵、展現(xiàn)素養(yǎng)、發(fā)揮人格魅力的同時(shí)讓自己的課堂內(nèi)容變得更豐富和生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；還能讓語文課堂的品質(zhì)得到提升。

4.整合和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)的過程不應(yīng)該是現(xiàn)成知識(shí)和結(jié)論的傳遞，而是要通過教師與學(xué)生的討論、互動(dòng)交流來喚醒學(xué)生意志，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理，正如孔子說過的不憤不啟，不悱不發(fā)。因?qū)？圃盒ＵZ文涉及各方面的文化萬象，所以要樹立一種開放意識(shí)，首先，教師要營(yíng)造一種平等民主、輕松愉悅的課堂氛圍；其次，要打破封閉的課堂教學(xué)，注重課堂內(nèi)外的延伸和拓展；最后，有效利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和多媒體技術(shù)，通過開展專題講座、賞析課、課堂討論等創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。