教導(dǎo)員工作意見大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇教導(dǎo)員工作意見范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

據(jù)人力資源和社會(huì)保障部的數(shù)據(jù)顯示 ，2014年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)再創(chuàng)歷史新高，被冠以“更難就業(yè)季”稱號(hào)。這個(gè)稱號(hào)的由來(lái)，緣于經(jīng)濟(jì)充滿挑戰(zhàn)的大環(huán)境，緣于社會(huì)本身的發(fā)展，也緣于本年代學(xué)子的特點(diǎn)。

一、內(nèi)因的根深蒂固

當(dāng)代畢業(yè)生，是“90后”一代，是被賦予特色的一代，個(gè)性化特點(diǎn)顯著：不僅思維活躍，創(chuàng)造能力強(qiáng)，而且容易接收新事物的到來(lái)。但是于此同時(shí)，個(gè)性化和自我意識(shí)卻也更為彰顯。這樣的性格影響下，學(xué)生對(duì)事情的看法有自己獨(dú)立的思想和牢固的自我認(rèn)知意思：對(duì)于自己感興趣的事情，會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握；對(duì)于自己不喜歡的知識(shí)，會(huì)較為抗拒，容易造成本身綜合素質(zhì)能力較低。

二、外因的潛移默化

由于父輩的思想，90后學(xué)生從小就被灌輸一種思想：好好讀大學(xué)，畢業(yè)后找到穩(wěn)定、待遇好的工作，傳統(tǒng)文化的影響使畢業(yè)生的就業(yè)觀念沒有及時(shí)的轉(zhuǎn)變。大多數(shù)人動(dòng)手能力相對(duì)較弱。而且多數(shù)高校中專業(yè)設(shè)置與社會(huì)需求脫節(jié)，相關(guān)所學(xué)專業(yè)技能適用程度較低，學(xué)生技能水平與社會(huì)需求匹配度不高，在勞動(dòng)力規(guī)模龐大、大眾化教育的形勢(shì)下，相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力明顯不足。

三、網(wǎng)絡(luò)、新型媒體的耳熏目染

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá)，新型媒體的不斷發(fā)展，國(guó)家就業(yè)政策廣為人知，但是對(duì)于就業(yè)形勢(shì)、就業(yè)政策議論紛紛，大家各抒己見，持不同的看法和評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)于信息的途徑也是多種多樣。這樣的形勢(shì)下，正確把握形勢(shì)、就業(yè)政策，不只是要依靠學(xué)生本人的辨別能力，還需要學(xué)校的正面引導(dǎo)、社會(huì)的積極宣傳。

四、社會(huì)思潮的耳濡目染

繼下海潮、離職潮后，國(guó)考潮、國(guó)企潮、考研潮等名詞繼而出現(xiàn)，通過(guò)這些大潮，我們明顯能感覺到，現(xiàn)階段大部分大學(xué)生選擇就業(yè)的方向還是偏向于國(guó)企、政府部門和事業(yè)性單位，舉北京理工大學(xué)珠海學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院為例，2014屆畢業(yè)生調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：535名畢業(yè)生，其中，選擇畢業(yè)后繼續(xù)升學(xué)深造的人數(shù)有36人，占總?cè)藬?shù)6.7%；選擇畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)的人數(shù)有3人，占總?cè)藬?shù)0.5%。80名同學(xué)計(jì)劃考取公務(wù)員，進(jìn)入公務(wù)員機(jī)構(gòu)，占總?cè)藬?shù)14.9%；有78名同學(xué)預(yù)選擇事業(yè)單位工作，占總?cè)藬?shù)14.5%；有136名同學(xué)選擇進(jìn)入國(guó)有企業(yè)，占總?cè)藬?shù)25.4%；197名同學(xué)選擇進(jìn)入民營(yíng)企業(yè)，占總?cè)藬?shù)36.8%，還有5名同學(xué)對(duì)于就業(yè)選擇方向感不強(qiáng)。

針對(duì)本身具有的“90后”特點(diǎn)，以及現(xiàn)階段社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)，如何更好開展畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，確實(shí)落實(shí)好學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，作為一名思想政治輔導(dǎo)員，個(gè)人認(rèn)為，要從以下五個(gè)突破點(diǎn)著手，以學(xué)生本身意識(shí)為本，政府、企業(yè)、教育事業(yè)工作人員為輔，全面攜手，才能保證就業(yè)水平的穩(wěn)定和提升。

五、提升“90后”大學(xué)生本身價(jià)值觀意識(shí)

學(xué)校家長(zhǎng)一條心，指引大學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，客觀對(duì)待社會(huì)對(duì)于這一代的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)接受別人的建議；學(xué)生本身也要主動(dòng)積極參與校外實(shí)踐活動(dòng)，參加校內(nèi)開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課程和講座；自主觀看相關(guān)書籍，全方位提升自身的專業(yè)技能水平；利用寒暑假進(jìn)入企業(yè)工作、學(xué)習(xí)，于師長(zhǎng)不斷交流，及時(shí)積累工作經(jīng)驗(yàn)。

六、政府部門落實(shí)監(jiān)督管理職責(zé)

政府部門在不斷完善就業(yè)相關(guān)制度和體系的基礎(chǔ)上，加大力度宣傳就業(yè)政策，加強(qiáng)監(jiān)督管理作用的同時(shí)制定相關(guān)法規(guī)，嚴(yán)查嚴(yán)懲企業(yè)欺騙、不公正行為，營(yíng)造良好的就業(yè)環(huán)境；積極號(hào)召開展就業(yè)幫扶，幫助家庭困難、就業(yè)困難群體；制定相應(yīng)政策，扶持就業(yè)工作。

七、企業(yè)以身作則，營(yíng)造良好就業(yè)環(huán)境

企業(yè)在招聘中應(yīng)當(dāng)確保就業(yè)公平性，做到招聘信息、過(guò)程、結(jié)果“三公開”，嚴(yán)防招聘過(guò)程中出現(xiàn)性別、民族、傷殘等方面的歧視以及對(duì)學(xué)歷的無(wú)理要求；盡自己有限資源吸納更多高校畢業(yè)生，協(xié)助畢業(yè)生成長(zhǎng)；協(xié)助學(xué)校商討人才培養(yǎng)計(jì)劃和方向；多途徑企業(yè)招聘信息。

八、高校以學(xué)生為本，培養(yǎng)綜合性人才

各高校應(yīng)當(dāng)依據(jù)國(guó)家就業(yè)政策，完善學(xué)校各項(xiàng)就業(yè)制度，在二級(jí)學(xué)院輔導(dǎo)員中設(shè)定專門就業(yè)負(fù)責(zé)人，輸送就業(yè)人員進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)。利用一切資源，開設(shè)季度兼職、實(shí)習(xí)、工作招聘會(huì)，建立健全實(shí)踐基地，開發(fā)更多崗位，引導(dǎo)畢業(yè)生到中小企業(yè)、非公經(jīng)濟(jì)和基層就業(yè)，結(jié)合企業(yè)需求，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，深化教育教學(xué)改革，適當(dāng)調(diào)整專業(yè)的設(shè)置，使專業(yè)設(shè)置符合社會(huì)需求，開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)講座、就業(yè)指導(dǎo)課程，利用校友資源，進(jìn)行就業(yè)現(xiàn)身說(shuō)法。有條件的高校要開通就業(yè)服務(wù)信息網(wǎng)，與各省市企業(yè)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通，建立完善的就業(yè)信息、報(bào)告途徑。

九、思想政治教育輔導(dǎo)員

用心、用情：作為高校學(xué)生管理教育工作的一線人員，畢業(yè)生管理工作的直接負(fù)責(zé)人，指引學(xué)生樹立正確價(jià)值觀人生觀同時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入學(xué)生宿舍，進(jìn)行面對(duì)面交流；開設(shè)咨詢?nèi)眨哟龑W(xué)生；通過(guò)電話、微信、QQ進(jìn)行輔導(dǎo)；組織各種活動(dòng)、講座；一定要多形式，多層次進(jìn)行，個(gè)體化和廣泛性相結(jié)合。但是不管采用什么途徑，都要結(jié)合所帶學(xué)生的性格特點(diǎn)和具體情況，換角度進(jìn)行指導(dǎo)，真情感投入，認(rèn)真落實(shí)好就業(yè)工作中的每個(gè)步驟。例如：在大學(xué)寒暑假前、大四課程結(jié)課前，致學(xué)生家長(zhǎng)一封信或者一條短信，通知學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)生放假具體事項(xiàng)，希望家長(zhǎng)鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)習(xí)、積極落實(shí)工作。

總理曾主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究做好今年高校畢業(yè)生就業(yè)工作，指出：高校畢業(yè)生就業(yè)工作，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)升級(jí)、民生改善和社會(huì)穩(wěn)定。要采取有效措施，切實(shí)保障應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)水平不降低、有提高。在這樣就業(yè)形勢(shì)艱難的時(shí)代里，不管是政府，企業(yè)高校，還是輔導(dǎo)員及學(xué)生我想我們都應(yīng)該全力以赴，盡心盡職，為就業(yè)工作的開展奉獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

在醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育中，輔導(dǎo)員也要牢牢把好思想政治教育的尺度。嚴(yán)格按照醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)的要求和醫(yī)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)教育來(lái)

教育學(xué)生，保證他們的心理健康、專業(yè)知識(shí)扎實(shí)以及良好的醫(yī)風(fēng)

醫(yī)德。

一、開展與醫(yī)學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)相結(jié)合的綜合素質(zhì)教育工作

醫(yī)學(xué)教育不僅要注重職業(yè)道德的培育，更要關(guān)注專業(yè)素養(yǎng)、人文素質(zhì)的提高以及醫(yī)學(xué)生的心理健康。

1.加強(qiáng)愛心、責(zé)任心教育，培育醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，加強(qiáng)對(duì)他們責(zé)任心的培養(yǎng)，不僅是每個(gè)醫(yī)學(xué)生自身品德修養(yǎng)的提高，更直接關(guān)系到每個(gè)社會(huì)成員的健康，具有重要的社會(huì)意義。

醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)培養(yǎng)人類健康守護(hù)神的神圣使命，因此在學(xué)生工作中就要求教職人員，特別是輔導(dǎo)員們更應(yīng)加強(qiáng)愛心、責(zé)任心教育，培育醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)。為病人著想、為病人服務(wù)，就是醫(yī)學(xué)院校培育高素質(zhì)人才的終極理念，所以高等醫(yī)學(xué)教育才將培養(yǎng)具有職業(yè)道德的高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才放在教育目標(biāo)的第一位。

2.注重課程體系中的人文素質(zhì)培養(yǎng)

醫(yī)術(shù)本是“仁術(shù)”，醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是培育具有高級(jí)人文素養(yǎng)的綜合性人才。一個(gè)好的醫(yī)生，絕不僅僅是醫(yī)術(shù)的嫻熟，更應(yīng)體現(xiàn)一種醫(yī)德的美好。正如人們對(duì)扁鵲、華佗的推崇一般，不僅僅是因?yàn)樗麄兌际巧襻t(yī)級(jí)別的高技能醫(yī)生，更因?yàn)樗麄冇兄活w愛人的仁心，是一種醫(yī)德的綻放。為此，我們更應(yīng)注重醫(yī)學(xué)院校人文教育的開展，要體現(xiàn)出一種醫(yī)學(xué)的人文之光，要有規(guī)劃、有系統(tǒng)地對(duì)在校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)方面的培訓(xùn)，提升他們的人文素養(yǎng)，真正做到人文理念與醫(yī)學(xué)機(jī)能的完美結(jié)合。

3.熟悉醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，適應(yīng)醫(yī)學(xué)課程設(shè)置的高強(qiáng)度壓力

醫(yī)學(xué)課程體系的設(shè)置與其他類別的專業(yè)不同，具有本身獨(dú)特的專業(yè)性。醫(yī)學(xué)知識(shí)博大精深、浩如煙海，它要求學(xué)醫(yī)人員不僅要具備豐厚的人文底蘊(yùn)，而求要具備相當(dāng)功底的科學(xué)技能。此外，隨著現(xiàn)代醫(yī)療科技的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)知識(shí)呈爆炸性發(fā)展，因而，這就加重了醫(yī)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅要學(xué)人文、學(xué)自然科學(xué)、更要學(xué)專業(yè)知識(shí)，以此來(lái)拓寬自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)與醫(yī)學(xué)視野，以便適應(yīng)人們對(duì)未來(lái)醫(yī)生的要求。

二、進(jìn)行醫(yī)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)中的思想政治教育實(shí)踐工作

輔導(dǎo)員從事醫(yī)學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐的管理工作，必然會(huì)涉及醫(yī)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)的教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)是應(yīng)用學(xué)科，從理論學(xué)習(xí)到運(yùn)用理論，必須經(jīng)過(guò)多次的專業(yè)實(shí)習(xí)，才可能在如此的往返學(xué)習(xí)中完成學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因此，思想政治教育實(shí)踐是伴隨醫(yī)學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)中如影隨形的專業(yè)化工作內(nèi)容之一，這是在實(shí)踐中的思想政治教育工作，可以從多方面來(lái)著手進(jìn)行。

1.培育醫(yī)學(xué)生尊重生命的意識(shí)

杜治政教授曾明確指出：“醫(yī)學(xué)不僅表現(xiàn)為一種知識(shí)，而且還表現(xiàn)為致力于人類健康事業(yè)的實(shí)踐。”人的生命只有一次，每當(dāng)出現(xiàn)誤診時(shí)，就意味著也許會(huì)出現(xiàn)生命的終結(jié)。所以，每個(gè)醫(yī)生都應(yīng)尊重生命、敬畏生命，唯有如此，才會(huì)盡心盡力地呵護(hù)生命、守護(hù)健康。作為醫(yī)學(xué)生，更應(yīng)明確這種敬畏的內(nèi)涵，更應(yīng)以病人為中心，以維護(hù)生命的尊嚴(yán)為天職。在醫(yī)學(xué)院校的教育中，我們特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育的重要性，不僅在專業(yè)理論知識(shí)教學(xué)中有充分的理論闡述，而且在做各種具體的臨床試驗(yàn)中也身體力行地踐行著這一宗旨。我校的校訓(xùn)“誠(chéng)于己、忠于群，敬往思來(lái)”更是樸實(shí)地表達(dá)了這一敬畏思想、深化了敬畏的內(nèi)涵。此外，對(duì)醫(yī)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行生命意識(shí)教育不僅會(huì)幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，而且還會(huì)有效增進(jìn)醫(yī)學(xué)教育的人文關(guān)懷性。

2.培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生病患溝通意識(shí)和溝通能力

（1）培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生明確的醫(yī)患溝通意識(shí)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式呼喚人文精神的回歸，提倡對(duì)疾病和患者生理、心理、社會(huì)等致病因素的全面關(guān)注，給患者細(xì)致入微的心理支持和疏導(dǎo)。一個(gè)醫(yī)生如果人文素質(zhì)較低，就不能以人文關(guān)懷的精神去感受患者的心理需求，就不會(huì)根據(jù)患者的不同情緒、語(yǔ)言表述、心理反應(yīng)運(yùn)用不同的語(yǔ)言去進(jìn)行疏導(dǎo)，使患者由此產(chǎn)生極大的心理和精神的慰藉。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和溝通意識(shí)，通過(guò)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文教育，把醫(yī)學(xué)的科學(xué)精神和人文精神融會(huì)貫通，提高“人性化服務(wù)”理念，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)如何與人相處，包括正確理解人與人的平等人格關(guān)系、人與社會(huì)的和諧關(guān)系、人與自然的依存關(guān)系，形成人自身的理智、情感、意志等方面的較高修養(yǎng)，最終使他們形成具有高尚的道德情操和高品位的人格修養(yǎng)，

才可能是他們?cè)谛嗅t(yī)的過(guò)程中對(duì)患者產(chǎn)生真正的理解、同情、關(guān)

愛和尊重。今天的許多醫(yī)患糾紛大多起源于醫(yī)生對(duì)患者的地位不平等意識(shí)，我是施救者，你是被我施救者，你必須服從于我的施救。因此，患者面對(duì)的是冷冰冰的醫(yī)療器械和勒令式的囑咐甚至斥責(zé)。

國(guó)外的醫(yī)療機(jī)構(gòu)一般極為重視醫(yī)患溝通，一方面是徹底了解病情的需要，另一方面也是取得患者理解支持的重要工作內(nèi)容，畢竟一種相同的病會(huì)有多樣性的表現(xiàn)形式和不同的身體機(jī)理反應(yīng)，這是我們?cè)卺t(yī)學(xué)生培養(yǎng)中要認(rèn)真學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（2）幫助醫(yī)學(xué)生樹立信心，爭(zhēng)取提高患者對(duì)自己的信任

醫(yī)學(xué)生剛開始實(shí)習(xí)時(shí)普遍存在自信心不足，怕說(shuō)錯(cuò)話、做錯(cuò)事。這時(shí)帶教老師應(yīng)給醫(yī)學(xué)生足夠的尊重，盡早將醫(yī)學(xué)生以“醫(yī)生”的身份介紹給患者，使學(xué)生能夠以醫(yī)生的角色面對(duì)患者；鼓勵(lì)學(xué)生多與患者接觸、積極參與問(wèn)診，訓(xùn)練他們?nèi)绾螏椭颊呓鉀Q問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中使他們與患者溝通的能力得到提高；平時(shí)在

患者面前多鼓勵(lì)、肯定醫(yī)學(xué)生所取得的成績(jī)。這樣一方面可以幫助學(xué)生消除心理障礙、樹立自信，另一方面也會(huì)增加患者對(duì)醫(yī)學(xué)生的信任感。

（3）開設(shè)醫(yī)患溝通系列課程

目前我國(guó)大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校只是在講授“問(wèn)診技巧”時(shí)或在一些導(dǎo)論性課程中才涉及到醫(yī)患溝通的內(nèi)容，講授的內(nèi)容非常有限。有些醫(yī)學(xué)院雖然也開設(shè)了一些醫(yī)患溝通課程，但一般只作為選修課，且授課內(nèi)容簡(jiǎn)單，重點(diǎn)不突出，可操作性不強(qiáng)，對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)踐工作的指導(dǎo)性不大。因此，必須把醫(yī)患溝通教育融入醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)體系中，增設(shè)醫(yī)患溝通教育課程，如，《醫(yī)患溝通學(xué)》《醫(yī)患溝通的藝術(shù)》等，也可以通過(guò)種種醫(yī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展溝通的講座與知識(shí)競(jìng)賽，選取典型案例與學(xué)生進(jìn)行分析、討論等活動(dòng)在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。

3.增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)

醫(yī)生是病人康復(fù)的健康天使，是堅(jiān)守生命線的白衣戰(zhàn)士，是為病人進(jìn)行無(wú)微不至服務(wù)的守護(hù)神，這就要求醫(yī)生始終都要有一種服務(wù)意識(shí)。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生更應(yīng)如此，因?yàn)榻袢盏尼t(yī)學(xué)生就是明天的醫(yī)生，如果在學(xué)理論學(xué)知識(shí)的階段仍沒有打下一種堅(jiān)實(shí)的服務(wù)理念，那么如何才能讓人們心懷希望地求醫(yī)問(wèn)病呢？因而，我們的學(xué)生工作應(yīng)該多多注重培育學(xué)生的服務(wù)理念，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)。

總之，輔導(dǎo)員加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)中的思想教育實(shí)踐工作，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通與交流技能，引導(dǎo)他們樹立“人性化服務(wù)理念”、建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，使之成長(zhǎng)為符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求的臨床醫(yī)師，是我國(guó)未來(lái)醫(yī)療服務(wù)工作順利開展的重要保障。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（b）-0231-01

近年來(lái)，我國(guó)高校德育體系處于不斷的深化改革的中，教育者也在不斷探索新的更有效的教育理論和模式，其中建構(gòu)主義因其獨(dú)特的教學(xué)理念和教學(xué)思想引起了教育者的重視，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育的過(guò)程中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。

1 建構(gòu)主義理論及學(xué)習(xí)觀分析

1.1 學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者為中心，同時(shí)認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)也要配合教師的指導(dǎo)，因此在學(xué)習(xí)方法方面，其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知主體作用。作為信息加工的主體，學(xué)習(xí)者應(yīng)該成為意義的主動(dòng)建構(gòu)者，在習(xí)得過(guò)程中應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：第一，在獲取知識(shí)時(shí)應(yīng)該用主動(dòng)思考和建構(gòu)所獲信息的意義；第二，在意義建構(gòu)過(guò)程中，應(yīng)該積極主動(dòng)地搜集整理和分析有關(guān)信息和資料，對(duì)涉及的問(wèn)題提出各種假設(shè)并加以驗(yàn)證；第三，盡量將當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的意義和自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，建立內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并使其成為自己更新了的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論同時(shí)也非常重視教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)作用，認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。教育者的引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：第一，激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，引導(dǎo)其形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；第二，創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考新舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，以此來(lái)幫助其理解和把握當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義；第三，為加強(qiáng)意義建構(gòu)過(guò)程的有效性，教師可以組織學(xué)生之間開展合作學(xué)習(xí)，通過(guò)分組討論的方式引導(dǎo)其更積極地思索和理解所學(xué)知識(shí)的意義。

1.2 師生關(guān)系定位方面的變化

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是將外部獲得的信息內(nèi)化為自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這主要包括兩個(gè)方面：

（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有的社會(huì)人文經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)理解當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。學(xué)生在進(jìn)入新的學(xué)習(xí)情境，展開學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)是根據(jù)已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累對(duì)當(dāng)前情境進(jìn)行分析，依靠已有的認(rèn)知能力對(duì)當(dāng)前問(wèn)題提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，并形成對(duì)問(wèn)題的積極理解。

（2）教育者在對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育時(shí)不能強(qiáng)行從外部對(duì)其進(jìn)行知識(shí)的灌注而忽略甚至無(wú)視了學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的存在。正確的做法是立足于學(xué)生已有的認(rèn)知水平基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將當(dāng)下來(lái)自外部的新信息與自身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適合的部分相結(jié)合，形成新的意義建構(gòu)。也就是說(shuō)教學(xué)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的內(nèi)化和處理。

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程在教學(xué)雙方必須發(fā)揮協(xié)作作用，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，良好的師生關(guān)系應(yīng)該是互動(dòng)良好的，在具體實(shí)踐中應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

（1）教育者的角色是學(xué)習(xí)者進(jìn)行新的意義建構(gòu)時(shí)的支持者。也就是說(shuō)其不再是單純的知識(shí)傳授者，而是向?qū)W生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的輔導(dǎo)者。教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，其職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生將當(dāng)前信息與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)，形成新的認(rèn)知體系，也就是形成意義新的建構(gòu)。

（2）教育者應(yīng)該設(shè)法激發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考新舊知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系，以此來(lái)幫助其理解和把握當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，在具體實(shí)踐中，為提高學(xué)習(xí)效率，可以通過(guò)組織開展合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)進(jìn)行。

（3）學(xué)習(xí)者的角色不是被動(dòng)的知識(shí)接受者而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者和教學(xué)活動(dòng)的積極參與者。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生需要形成更積極的學(xué)習(xí)心理模式，進(jìn)行更積極的學(xué)習(xí)，也就是必須采用各種方法和認(rèn)知加工策略，來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是建構(gòu)所獲信息的意義時(shí)，必須采用發(fā)現(xiàn)法，主動(dòng)分析所學(xué)知識(shí)的意義；積極主動(dòng)地搜集整理和分析有關(guān)信息和資料，對(duì)涉及的問(wèn)題提出各種假設(shè)并加以驗(yàn)證。最后還必須盡量將當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的意義和自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，建立內(nèi)在邏輯聯(lián)系，并使其成為自己新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分。

（4）教育者與學(xué)習(xí)者之間應(yīng)該是積極協(xié)作的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常針對(duì)當(dāng)前內(nèi)容展開探討，交流經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，雙方協(xié)作，共同實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)過(guò)程。

2 建構(gòu)主義理論背景下大學(xué)輔導(dǎo)員如何進(jìn)行思想政治工作

2.1 改變教育模式，注重學(xué)生的體驗(yàn)

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)學(xué)生當(dāng)前道德認(rèn)知能力和認(rèn)知發(fā)展水平有所了解，在教育過(guò)程中設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知水平的德育內(nèi)容。有效的思想政治教育過(guò)程應(yīng)該是建立在學(xué)生自身已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，是對(duì)新的道德認(rèn)知體系的主動(dòng)建構(gòu)。當(dāng)下我國(guó)高校的思想政治教育工作過(guò)分強(qiáng)調(diào)極端情境和特殊情況下人的反應(yīng)，這不利于發(fā)揮學(xué)生在生活中已經(jīng)形成的體驗(yàn)的作用，所以必須對(duì)其進(jìn)行改革，加強(qiáng)真實(shí)場(chǎng)景和內(nèi)容的設(shè)置，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)，也注重其自身體驗(yàn)。

2.2 加強(qiáng)學(xué)生的主體性和師生互動(dòng)

當(dāng)下輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)向?qū)W習(xí)者灌輸?shù)赖陆?jīng)驗(yàn)和知識(shí)，對(duì)學(xué)生的主體性關(guān)注不夠。建構(gòu)主義注重學(xué)生的參與性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)內(nèi)化是最有效的教育方式。因此，在未來(lái)的德育和思想政治教育中，輔導(dǎo)員必須放棄高高在上的知識(shí)灌輸者的形象而是成為學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自己去思考和體驗(yàn)。在這一過(guò)程中，必須給予學(xué)生更充分的話語(yǔ)權(quán)，允許學(xué)生保留質(zhì)疑輔導(dǎo)員權(quán)威的權(quán)力，就疑惑之處與其展開交流和討論，這樣可以促進(jìn)學(xué)生自身道德素質(zhì)的全面提高。

2.3 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注重對(duì)學(xué)生潛移默化的影響

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是新的知識(shí)體系的建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有認(rèn)知水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的影響，所以社會(huì)環(huán)境的影響力作用極為重要。對(duì)于大學(xué)輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，必須自身道德水平十分出色，以良好的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德熏陶，使其受到潛移默化的良好影響。而且大學(xué)生的思考能力和洞察力已經(jīng)成型，如果思想政治教育只停留在口頭的話，極易引發(fā)學(xué)生的逆反心理，道德素質(zhì)也無(wú)法提高，所以輔導(dǎo)員的素質(zhì)和良好的校園文化也是極為重要的。

2.4 加強(qiáng)思想政治工作與其它課程的配合

要確保思想政治教育工作的有效性，必須實(shí)現(xiàn)與其它課程的相配合，最終通過(guò)完整的教育體系來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育。也就是高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要突破德育課程和思想政治課程的局限，而是實(shí)現(xiàn)與其它課程的配合，使學(xué)生受到全方位的教育。而且也可以在其它活動(dòng)中滲透思想政治內(nèi)容，使學(xué)生受到潛移默化的影響。只有這樣，高校思想政治教育工作才能取得良好效果。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于大學(xué)輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該對(duì)建構(gòu)主義理論進(jìn)行全面探討和分析，研究其在高校思想政治教育工作中的運(yùn)用，并與當(dāng)代大學(xué)生的情況相結(jié)合，探索出更為有效的教育模式。