大一傳統(tǒng)文化論文大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇大一傳統(tǒng)文化論文范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

車俊杰 張士奕陽 金軼哲 金弈飛 丁蘊(yùn)婕 孫久暉

陳容吉 姚震杰 甘 羽 徐雨萍 王天成 伏起嘉

童鳴 劉宇軒 沈宸宇 呂秋悅 錢夢(mèng)舟

深圳市

龍泳豪 葉慧蘭 敖雨詩 房 珉 盧子云 曾 立

徐瀚洋 藍(lán)思媛 蔣欣辰

柳州市

黃靖宇 覃嘉慧 陸貝寧 林雨晴 陸曉云 陳柏榮

李林蔚 呂文婷 韋黃強(qiáng) 丁柳清 呂佳慧 莫婷媛

黃金瑩 韋清清 王怡丹 滕翰文 李文怡 黃之敏

黃格格 張?jiān)歧?韋予萱 鐘玲玲 章志強(qiáng) 陸相衡

龍子浚 李 華 陳詩涵 彭晨夕 楊樂韻 吳惠航

劉翰元 駱美文 陳泓逸 董燕秋 喬如倩 蒙雨晨

駱周雋 韋尚勇 伍文藝 鞏小貞 劉干鵬 覃海利

陳絲亮 莫煦洋 廖 進(jìn) 韋麗菊 楊富隆 韋柳雪

硯俐彪 覃紫紅 朱 鈺 劉樹君 覃夢(mèng)菲 蔡耀德

蔡耀德 慧 鐘 賈莉斯 童品維 潘語昊 吳 哲

覃譽(yù)瑩 顏雅欣 黃笑涵 胡玉琳 陳蔣銘 鄧昊哲

劉伯 楊 誠 陸姚君 張俊昊 羅安然 陳俞宏

吳津薈 陳星百 謝雨琦 彭 彭 秦舒瑞

秦舒瑞 黃智勇 張宇揚(yáng) 周 寧 周 寧 鄧詩雨

屈平燕 卓淑華 劉婷婷 廖芳燕 陸彩灣 黃夢(mèng)寧

蒙嬋彩 覃詩雨 何嘉慧 林文凱 梁如玉 趙貴發(fā)

劉沅騏 韋榮婕 謝雨鑫 林 涵 韋策方 黃一吉力

劉子墨 彭揚(yáng)菲 莫思雨 容億鑫 胡益源 黃婧鈺

韋柳澤 劉 爽 謝雨辛 李天麒 熊友兵 李 濤

覃玉華 賈 妮 梁 勇 覃玉華

哈爾濱市

李 博 王一諾 于麗娜 宋昌佰 崔家祺 黃保翔

張津蒙 賁雅雯 王博涵 秦孟瑤 宮欣然 吳佳璐

叢 薇 張 麗

吉林市

張洛東 王鶴璇 榮悅含 王鶴霖 盧美玉 陳美含

周佳美 沈靈玉 王雪峰 楊淇茗 馬銘陽 王一霖

廉天力 廉天力 于 力 徐一涵 劉晗 曲盈橋

宋禹飛 高浩元 孔令茜 程俊泳 張曦文 王 婧

何羽閣 黃 熙 高浩元 馬 浩 王 策 王 毅

姜玉華 姜玉華 孫麗霞 王 毅 周凌穎 周凌穎

孫麗霞

松原市

劉子怡 肖俊平 王愛華 張麗娟 肖俊平 王艷蘋

張亞波 史超群 梁 好 李 洋 張 萌 徐馨月

代立文 王成文 郝永志 史志剛 劉明學(xué) 于愛紅

李向蓮 王 亮 趙炳云 郭海英 張馨元 遲麗瑩

張 萱 劉宇涵 張佳鵬 張 禹 馬金竹 楊祺元

李振宇 祖雨晴 徐銘澤 胡莫雅 孫東劍

遼源市

車春曉 韓運(yùn)國(guó) 梁恩玉 蔡文霞 段佳慶 鄭曉明

李 想 汪 強(qiáng) 李世瀚 李 典 李 典 韓 拙

張德軍 王曉宇 姜樹森 陳秀莉 叢瑞剛 遲洪濤

陳麗娟 呂延農(nóng) 龐 月 梁學(xué)志 梁學(xué)志 鄭 昊

孫 王忠君 馬永軍 任立中 任立中 黃 雙

任可如 張德軍 李艷霞

遼寧省

騰 鰲 付立杰

書法二等獎(jiǎng)

上海市

王昭程 姜奕霖 陳竹景 施予佳 王藝涵 許 易

孫顏克 吳歆 侯嘉禾 徐熙哲 陶冠熹 周 洲

施予越 朱義樂 張文杰 劉 陳婧怡 沈佳清

陳天怡 楊韻琪 許沛茨 劉 錚 林亦凡 吳欣成

胡惲涵 李藝琪 鄧名華 張 瞻 蘇昱 應(yīng) 茵

徐 洋 盧嘉文 顧杰運(yùn) 許沛茹 金家琪 許超逸

洪婷慧 洪婷慧 朱超逸 譚覆順

深圳市

樊 瑾 陳偉添 張 悅 張珊珊 毛香閩 唐 曼

羅嘉雯 李斯 蘇 妍 柯鈺雯 董玉瑩 羅昊桐

闕文艷 許小婷 沈鈺棠 梁家偉 許慈虹 林佳樂

賴惠慧 高紫婷

柳州市

覃光毅 麥 燕 黎志雙 歐 榮 曾文群 陳俊衡

何培媛 李海娟 劉淑婕 覃春暖 蒙韋升 覃巧琳

韋菊文 韋冬美 覃嗣銘 蔣詠碧 賈吉林 鄒 潔

黃思思 辜 漫 漆 全 鐘星瑤 覃子怡 陳柏榮

盧鈺雯 梁藝寶 李曉桐 農(nóng)慶秋 覃志全 黃勝禹

譚元意 吳封意婧 覃景淞 陳添禹 黃瓊瑤 李藝羽

吳虹儀 謝 格 莫禎禎 韋智煜 侯思宇 黃麟茜

葉華邦 余柳鈺 陸欣欣 蘇玉莉 蔣青虹 汪迎霞

徐藝寧 趙媛媛 李晶晶 吳亦寧 譚語宸 汪 柳

廖嘉祺 莫玉珍 楊千慧 陳李怡萱 張嘉懿 楊蕙嘉

梁鈺麟 周婧陽 劉宇航 麥子昊 黃芷銘 申佳慧

蔡芷蘅 劉若晨 陳 歡 王姝儀 陳妍 龍忠慶

汪 源 賴曉丹 桂文濱 吳艷麟 羅皓揚(yáng) 陳菲凡

張芯桐 羅子墨 徐蘄琳 吳風(fēng)霖 汪明陽 林小楠

李靜蕓 周文穎 莫?jiǎng)P儀 唐榮浪 黃子欣 朱文靜

黃 艷 曾運(yùn)華 甘德福 陳晶晶 熊偉超 伍文藝

韋霄圓 龔佳希 覃欣欣 蒙雨晨 廖永輝 謝玲慧

陸桂念 覃芳菊 喬如倩 梁肯寶釧 胡波喜 韋宇岳

李諾伊韻 王子健 凌 彥 王健宇 張 玲 韋永吉

梁 言 梁翊萱 簡(jiǎn)啟婷 韋董蘋 韋詩琦 龍簫伊

潘榮慧 唐椿欣 葉健華 蘇鵬程 蘇思瑤 覃嘉藝

黃湘茹 黃湘茹 羅慧琳 粟蔚霞 陳有軍 何志光

煊 婷 江 薇 張奇媛 黃慶齡 何倩怡 譚夢(mèng)圓

廖慧鐘 覃夢(mèng)菲 覃婉延 俞一敏 莫云棋 吳承依

譚世銘 韋宇恒 劉晟澄 莫紫璇 覃婉延 趙安秋

韋麗君 屈敬 黃楚易 周子勛 呂國(guó)源 胡嘉益

梁康銘 譚昕妍 梁康銘 傅伊玲 林霖 肖鈺響

韋麗君 韋逸凡 羅志超 胡天真 莫德爾麥 孔心緣

張恒逸 蔡哲悅 呂可欣 林佳惠 蘭茜榕 易詩婷

劉彥瑤 江南飛雨 唐思慧 唐榕祺 梁怡 黃柯雨欣

蔣妍昕 謝秉妍 方峙林 劉妮娜 梁佳惠 韋慧伶

賴彥 楊思蕾 季 瑋 黃辛成 黃河彩 覃藝迪

黃麒瑋 駱一林 陳欣然 鄧雯文 鄧雯文 湯美伶

熊書夢(mèng) 劉新平 湯美伶 何心怡 楊奕豐熙 羅晶晶

曾雯倩 王雨晴 唐伊玫 劉新平 歐漢英 林婧雯

盧書奕 黃麟惠 石晏寧 林思麗 黃俊銘 郭俊輝陳 艷 何 瑩 陳彥杰 覃耐彤 潘沐宇 羅雨詩

王 杰 宋麗華 覃悅瑩 楊柯瑞 黃士強(qiáng) 潘詩宇

周 凡 羅韋霜 李可盈 盧蔚明 韋加磊 卓淑華

屈平燕 潘志錦 肖懷達(dá) 肖 波 韋成歡 賈 運(yùn)

龍慧珍 韋少塘 賈富翔 文 雅 韋芳玲 梁芳菊

韋柳明 鐘馥巧 龍委伶 梁景豪 尹彥翔 歐蓓璇

廖鄧凱 葉燦榮 賴奕佳 田佳 唐志真 馮婧怡

陳英珉 盧斯園 樊政 李奕良 魯靖煜 林思樺

石晨曦 鐘譚學(xué) 廖鄧凱 李君念 楊浩誠 謝卓易

姜新顏 覃奕佳 唐燕婷 路雅雯 陸昱奉 梁 亮

戴湘穎 張 恒 陳婧一 王芷悅 伍秋霖 黃華文

陳婧一 葉維佶 劉川菊 周芊伊 唐寧 覃 科

黃薇蓉 羅慧淇 沈安琪 梁洲銘 廖若瑜 宋寧瑞

吳靜娟 韋寶杰 蒙文彥 劉懿菲 劉晴川 鄺晶晶

覃柳龍 蘇倩玉 馬 慧 李成程 藍(lán)麗雯 歐子瑜

梁 勇 寧海鷹 林 煒 寧海鷹 李 華 張 敬

賈 妮

哈爾濱市

蘇 悅 李 爽 孫麗媛 張曉光 張程兮 祝藝?guó)Q

羅涵文 劉思碩 姚瓔倬 馮榮超 趙悅婷 高 月

褚 楚 劉 洋 王一悅 常 瑞 王宇婷 李嘉薈

弓小涵 趙欣然 馬夢(mèng)成 張 雪 汪 瑩 韓 穎

曹夢(mèng)文 王甜甜 盧運(yùn)梅 武雨婷 張津蒙 騰佳慧

馮雅煊 吳佳瑩 王博涵 徐 婷 段雨恬 李梓旭

隋 緣 李天宇 隋雨默 魏子煊

吉林市

徐 婷 孫銘檜 杜欣宇 楊晶雯 姜虹杞 勾 妍

周宇桐 左 天 楊 鴻 王子璇 劉炎康 滿佳琦

國(guó)洪雙 桑藝涵 桑藝涵 李依澤 王泓曄 魏鸝萱

王靜白雨 劉佳香 宋禹飛 關(guān)雪涵 李沛旗 姚思旭

劉佳奇 孔令茜 侯經(jīng)偉 黃 睿 孫佳慧 岳 晶

松原市

奚 輝 奚 輝 許凌云 韓桂仁 孫翔宇 韓桂仁

車佳琦 田鈺婷 溫士杰 史寧寧 路 磊 韓東琦

劉澤霖 白 宇 陳 述 李 賀 李 賀 宋 樂

張冬梅 代立文 韓文艷 李 平 史志剛 陶瑞丹

王偉紅 包亞娟 尉瑩瑩 姚彤光 李向蓮 楊富淇

劉明鑫 武思琦 于玲玉 楊含禮 師銘悅 孫圣博

高 妍 方琳沅 王悅琪 馮 坤 周會(huì)婷 丁愛渲

王 思 王紫儀 王 瑤 盧智杰 曲金歡 吳 旭

邱圣愛 周春天 趙美鑫 梁 歌 牟亦然 李佳欣

張 碩 邵靖博 孫悅童 鐘鐵鋮 孫佳澤 徐 悅

王 奕 鄭易卓 李昕燃 宋浠平 楊思雨 高園于 也 王宇欣 魯鑫然 王 淇 韓雪冰 張海城

劉木子 張 鈺 高洪澤 懷明天 王美欣 劉佩鋒

王 淼 王雨彬 李博城 朱思瑤 胡慕臨 孫藝丹

韓立軍 井智銳 趙 帥 任 帥 齊雨生 吳 燃

馮美婷 高智鵬 鄭凱藝 姜 蕊 付旭東 林仁杰

張寶月 孫東劍

遼源市

張藝馨 胡希巖 李梓睿 李梓睿 袁紅梅 劉忠妍

于 婧 李海華 張桂杰 祁利君 孫曉玲 由金艷

牟靜艷 牟靜艷 袁 匯 黃 雙 高文廣 孫鴻源

劉如惠 宮 震 王忠君 汪 強(qiáng) 任立中

遼寧省騰鰲溫泉

胡莉麗 李艷芳

繪畫一等獎(jiǎng)

上海市

姚震杰 陳昱彤 蔣婧云 徐欣琪 尹心怡 沈菲菲

王子怡 曹子辰 曹星語 劉以誠 胡啟迪 嚴(yán) 潔

陳莉穎 查 萱 黃楚 朱宇杰 董 事 胡樂毅

王顥竣 伍文豪 蔣雨婷 杜鴻鑫 王禹侖 夏夢(mèng)圓

崔一 虞佳穎 劉詩妤

深圳市

陳金天 鄒菊峰 李麗莎 刁美霞 鄭雅欣 吳麗娜

毛香閩 陳俊諭 林伊晴 張佳樂 周玲芳 林佩玲

林嘉鋼 劉若航 何淑君 尹雅萱 劉炯程 李卓釗楊璐滔 鐘偉濤 賴駱瑤 王薈姝

柳州市

劉鑫羽 王婧怡 王貝寧 王詩琪 王周 林巧玉

韋詩琦 廖維毅 唐芷璇 覃玉婷 覃金利 許菲菲

龍曉樺 譚雅娟 覃婷婷 覃素月 李馨妍 吳亦寧

楊 潔 李林蔚 李功瑤 譚語宸 李潤(rùn)秋 曾余琦玉

龔雨昕 熊雨欣 黃婉婷 井雨馨 何一丹 余思伶

馬藝容 呂澤欣 覃一珍 曾曉婷 韋詩詩 覃涵鑫

韋春妍 韋斯穎 覃當(dāng)樂 彭振華 彭振華 彭振華蘇杏枝 陶毅恒 呂鈺 覃蘭都 湯佳怡 黃晶晶

楊羽鑫 江慧君 韋卓霖 蒙運(yùn)韜 葉丹瑤 黎睿杰

姚祺 雯雯 馬嘉睿 袁穎杰 梁芳健 鄧文莉

鄧 婷 林家潔 碗茹霞 熊婉伊 李婕麒 陳明睿

侯淑貞 吳靈晗 蘇忠校 楊童茜 劉易洲 莫珊英

劉睿欣 左蕓滔 黃清源 黃欣玲 袁晴晴 潘楊健一

盧瑩麗 黃趙越 張展鵬 廖 彬 葉似逸 夏靜怡

陳世琳 黃 折 李泳儀 莫文婧 羅雅勻 楊舒

韋芳媛 劉 翁志紅 盤盈瑩 甘雨菲 梁正寧

黃靜霞 馬艷鈺 孫梁惜寧 梁正寧 黃靜霞 陳曉熏

汪祚酉 楊柳依依 黃云慧 陳欣語 張?jiān)?韋佳怡廖睿程 何慧琪 梁明昕 裘錦怡 李欣然 王 倬

林 涵 楊曉敏 曾韋迅 路蕊蔚 洪萍萍 楊嬋鈺

王文嘉 丁方迪 唐華潤(rùn) 周靜宜

哈爾濱市

于麗娜 白 瑞 楊少文 王兆欣 姚瓔倬 孫寧禹

文 婷 劉津瑞 彭夢(mèng)夢(mèng) 霍 林 嚴(yán)學(xué)瑞 薛李鈺含

吉林市

黃 熙 李秉芮 王馨瑩 王馨瑩 徐一涵 殷嘉陽

李秉芮 張煜 徐一涵 殷嘉陽 齊俊杰 王浩

王鵬超 曲柏霖 康瀟文 劉妍彤 唐 寧 金夢(mèng)陽

惠楷淇 朱婷悅 呂泊睿 孔麒銘 宋多明

松原市

王泉清 李雨涵 王藝霖 張傲然 吳玉民 孟凡忠

郭金鳳 潘柏民 劉彤 胡興佳 王馨悅 王文暄

王 奕 閆美琪 陳香宇 高子 胡梓馨 趙 酌

王熙格

遼源市

侯春光 王 淇 姜宛辰 馮樂瑤 李 明 姜典秋

張曉娟 熊桂林 孫東洋 范靜茹 李泓達(dá) 李奇峰

張?zhí)烀?張 娟 肖德峰 肖德峰 肖德峰 吳寶禹

姜典秋 崔艷菊 姜天一

繪畫二等獎(jiǎng)

上海市

金欣 尤文欣 趙海念 徐郅賢 唐欣怡 儲(chǔ)汶燕

張樂天 高 健 方浩宇 朱浩 莊天愛 金彥婷

盧 悅 鮑蘊(yùn)涵 石舒華 吉寧岳 邢 蕾 張中曉

王欣怡 唐 凌 耿心怡

深圳市

向 清 洪佳婷 張 悅 彭慧君 邱建宇 郭夢(mèng)婷

吳麗娜 彭懷博 吳麗娜 羅 琳 王芷晴 涂樹欣

林潔儀 周煒龍 龍泳豪 張 悅 吳金敏 陳德誠

吳詩嘉 莫淑瑜 傅偉倩 周龍敏 萬 吳秋詩

肖夢(mèng)菲 鄭曉弟 尹雅萱 陳志健 謝奕源 曾彩燕

江樂行 蘇 妍 蘇 妍 林文壯 林澤熙 張 政

江樂行 李芷函 張雪梅 黃冬英 藍(lán)曉華 劉炯程

羅澤琪 劉嘉杰 鐘文釗 付子威 毛雨萱 潘泯源

文藝楓 文藝楓 羅澤琪 鄧雅元 劉 露 劉 露

鄧雅元 楊璐滔 楊璐滔 文藝揚(yáng) 尹雅萱 陳子君

胡越穎 許慈虹 梁家偉 吳茹芳

柳州市

張鈞皓 玉恒賓 趙媛媛 王宇欣 譚青東 陳哲彬蒙柯羽 林雨茜 劉璐源 藍(lán)有科 李雙蓮 羅 霜

倫逸蕓 徐曉欣 袁 欣 謝熠熠 黃定武 李漢妮

黃瓊瑤 李佳蔓 覃慧玲 黃藍(lán)馨 田仁冬 黃鈺穎

袁 侶 何心緣 韋冬斌 韋健聰 莫惠宇 梁芳婷

藍(lán)肖瑩 宋 倩 韋建國(guó) 蔣迎楹 陳隋郁 黃雨晗

羅珊珊 孔渝弦 吳子璇 肖 婷 謝 格 譚陽陽

秦心怡 朱恩辰 李文怡 王怡丹 黃芷銘 黎夏帆

邵靜怡 李欣玲 林泉熹 彭佳銘 黃子銘 黃欣妍

李佳奕 李筱萌 陳馨逸 夏子惠 袁茗 周夢(mèng)萍

朱雯茜 陶何梓 韋思薇 李慧敏 周宏婷 甘德福

韋小妮 張 輝 羅安琪 鄭嘉懿 謝玲慧 韋柳莎

竇元彬 韋霄圓 潘熙怡 計(jì)福鮮 譚婷馨 劉詩雅

何招輝 韋榕榮 何炎祖 黃小珊 梁艷倩 樊姝卉

韋酈珊 覃海利 陳姍姍 熊文君 陳佳慧 唐雨欣

王依然 馮琳茜 王 靜 王 靜 韋鴻倩 覃 惠

陳慶滿 賴希宇 彭振華 彭振華 彭振華 彭振華

彭振華 彭振華 何 州 張悅月 潘雙潔 李若

鐘相如 黃詩怡 潘楚月 葉東靈 陳張穎璇 韋雨杏

周民翔 曾柳芳 楊文懿 關(guān)芮佳 吳佳歡 李欣慧

蒙麗婷 陳雨棠 周圣娥 何曼源 周彥汝 李文萱

黃笑涵 羅海權(quán) 黃嘉曦 梁吉慧 陳張穎璇 楊科瀚

安芷嫻 廖陳萱 趙芷儀 蘭茜榕 羅羽靜 梁佳惠

韋慧伶 賴彥 楊思蕾 鐘子成 潘楊健一 韋欣媛

魏熙珍 覃媛媛 黃 鷺 何葉子 黎芷伶 肖天欣

楊豐瑜 陶迪雅 羅潤(rùn)鑫 涂雋凡 韋 力 黃曉芙

陸昕琳 鐘綺卉 黃千禧 范瑤 駱奕伶 韋梁智

廖欣怡 蔣賓浩澤 陸澤霖 李馨雨 章雨欣 羅思琴

韋傳琳 楊文靜 肖景軒 陳藝鑫 蔡雨珊 潘雨濤

趙奕雯 譚琳 尹 辰 崔馨元 盧麒源 呂佳玲

韋比松 林佳慧 呂佳玲 李海文 陳小慧 唐韋雪

李可盈 韋柳惠 熊燕芳 覃耀萱 黃詩怡 王子龍

廖芳燕 肖妮 呂俊輝 劉媛媛 覃藍(lán)佳 韋美術(shù)

覃元桂 龐秋怡 沈旭東 莊心儀 蔣義熾 覃育慧

韋曉彤 韋芳媛 龐振豪 趙苡萱 張文繽 黃芳蕓

錢虹羽 羅欣研 韋文 楊云帆 張依俊 謝佳林

馬艷鈺 黃靜霞 張依俊 黃艷芳 梁正寧 黃靜霞

韋曉彤 梁正寧 莫穎婷 曾紫婷 孫梁惜寧 謝佳林

陳曉薰 何業(yè)鵬 盤小嘉 蘇文洋 莫穎婷 黃芳蕓

黃月妮 黃春蓮 周海蓮 汪祚酉 徐思棋 蔣青青

汪瑞希 周琦皓 黃麗廷 吳雨欣 歐陽賢 楊宗壘

張宇潔 張汝佳 黃玉清 潘雨璇 譚健均 劉嘉琳

莫思雨 唐梓鑫 周藍(lán)斯羽 韋銀莉 周睿婕 黃麟雅

莫彩珍 覃韋心葛 陳心語 李君念 韋嘉寧 羅旃萌

劉 穎 韋香妮 韋雨君 黎乙程 吳欣雨 譚柵柵

吳雨薇 覃思媛 趙星鑫 蔡 苗 吳佳玲 宋美淇

曾祥憶 張思思 劉沁纓 謝秋瑩 韋璇薇 張凱杰

覃思意 陳 雨 張方濤 賀晨陽 雷雯杰 周靜宜

黃浩宇 羅靜一 雷雯杰 周曉蕓 韋慧軒 桂珂嫣

凌姣業(yè) 桂詩琪

哈爾濱市

柳姿彤 孫麗媛 紀(jì)雪瑩 李 麗 宋 妍 朱曉紅

朱曉紅 丁宇琦 宋金陽 范子琳 王思涵 陳佳琪

李昕彤 王 磊 宋雨薇 才金寶 佟林哲 何文雪

何文鑫 包 帥 李士萌 何有軒 褚 楚 李龍超

劉佳妮 羅涵文 張慧明 祝婉婷 彥宇舒 尹奐奐

王含玉 李縱聞 劉盈 趙唯均 張福林 徐 良

付林雪 劉銘洋 陳雨霏 杜明陽 角 泉 王 越

吳若陽 周芷晴 劉錦琦 許天翔 許天翔 衛(wèi)一霖

劉依銘 劉宣圻 李若語 張俊 陶銘淇 趙燦瓊

李雨欣 劉思含 劉浩然 楊宇豪 李若菲 周雨菲

吉林市

孫源徽 王梓桐 于涵一 尚 舒 申晏驍 余香廷

朱俊燁 吳翼飛 李婉鴻 邱 碩 于承渤

松原市

劉子怡 徐文 陳佳妮 趙思琪 齊柏強(qiáng) 王愛華

張麗娟 馬玉范 邱素涵 劉夢(mèng)琦 趙欣宇 索弘光

肖 賀 張 健 梁 雪 孫偉東 崔雪情 張秀影

奚 琪 奚 琪 王 晨 辛 淼 楊辛然 王成文

張佩佩 楊天水 齊開勝 李文賀 潘柏民 潘柏民

潘柏民 潘柏民 潘柏民 張曉東 孟凡麗 周楚薇

王宇馳 劉 銳 吳依銘 李坦妮 王曦蔚 勵(lì) 志

劉 暢 孫銘麒 王美婷 王一詞 李 想 楊國(guó)瑞

王 煜 王藝璇 付俊澤 刁韻穎 孟祥寧 曲金歡

李浩均 李 昂 張津源 王文暄 劉 昕 姜 宇

陳怡涵 夏熙雯 董孌珈 陳 熙 王 鶴 陳 瑜

朱美琳 張笑笑 于詩園 劉 佳 王 王文暄

王文暄 孫溪然 彭鑫洋 陳 瑜 于鑫蕊 孫煥然

王 娟 段偉明 高 赫 侯銘爽 黃 炎 賈曉慧

姜琳琳 金 日 李 帥 李思琪 趙天歌 劉佳鑫

劉思彤 呂程俊 馬千惠 王浩言 王 茜 楊傲家

楊昕蕊 于超印 張艷陽 張 寧 鄒人鍵 王卓然

叢超博 高赫男 湯 張一涵 初一名 李玉洲

潘思宇 吳庚奇 馬千惠 王卓然 秦浩然 張永依

孫 琪 劉芳語 王小漁 代一澤 廉藝菲 王 策陳昱涵 刁 韌 孫一涵 一昆 王 瑜 心

韓斯竹 劉超然 李 思 董瑤鑫 鐘立凡 竇瑩瑩

竇瑩瑩 王敏莉 李佳鑫 王 磊 王祖彤 馮子緣

楊 賀

遼源市

楊懿琪 秦佳興 劉海莉 徐 璐 徐文艷 于昕鷺

何 奇 張麗娜 錢薪宇 郭紅波 樊志生 劉韓宇

車 帥 徐明洋 田紅華 明漢宇 張 敏 劉 瑩

劉瑩輝 高佳瑩 劉延 張雅南 張 航 譚 穎

譚 穎 丁志航 韓玉海 韓玉海 孫曉丹

遼寧省騰鰲溫泉小學(xué)

于 浩 李寅姝

論文一等獎(jiǎng)

上海市

葉潮偉 劉偉利 胡新生 張自文 楊 敏 趙 燕

吳魏青 陳 劍 錢 琦 陸 天 張佳敏 顧 鳳

楊慧敏

深圳市

王薈姝

柳州市

李媛瑋 韋雯婧 符 琦 郭璐茜 陸利妮 莫海濤

黃 云 陳洪清 黃蘭秋 覃葦葦 鄭 雪 孟 溪曹 曦 趙紅劍 彭 紅 王燕春 覃遠(yuǎn)彬 馮 娉

程 靜 蔣 玲 張 瑾 韋曉妮 鄧雯倩 王 鶯

張 妍 張?jiān)x婧 袁小歡 韋慶鮮 余宣萱 周佳蓉

屈平燕

哈爾濱市

李忠厚

吉林市

王 毅 陳大明 王秋艷 周凌穎

松原市

白天才 田鈺婷 王 梅 黃焱華 于雅秋 武 毅

趙英偉 馬俊和 楊國(guó)華 王清民 王成文 石中華

楊昕東 邢曉娜 敖桂清 尹紅梅 劉 蕾 范秀玲

汪艷霞 李紅悅 徐海龍 任 政 郭 軍 馮東雙

趙曉麗 姜玉雙 林 麗 包俊峰

遼源市

林國(guó)艷 姜仁東 趙富坤 王海冰 李恒文 劉金艷

孫長(zhǎng)祥 毛孝君 邢麗艷 張立君 王麗君 張 成

宋仁平 翟秀艷 孫萬鵬 劉青峰 王 敏 孫亞東

劉秀娟

遼寧省騰鰲

張 虹

論文二等獎(jiǎng)

上海市

周 巍 林哲緯 掌晨欣 楊 敏 楊 錢 琦

楊弘

柳州市

李麗娟 廖玉菲 溫治水 郭貴榮 吳 柳 蘇桂弘

陳麒羽 汪 源 林 娟 張法春 梁立秋 覃新干

梁立秋 肖海艷 黃喜義 韋冬耐 李健群 黎 雪

陳小蘭 黃梅芳 全麗萍 羅柳慧 陳英萍 陳 陪

鐘鳳群 廖小珠

哈爾濱市

曲永妍 李恩艷 高 磊 楊 鑫 孟祥珍 徐英新

蘇 婷

吉林市

邵云鶴 杜 穎 劉紅麗 王秀梅 崔成花

松原市

王藝霖 郭春雨 冷 爽 王崢崢 趙 丹 黃海波

李 敏 劉權(quán)超 姜淑杰 李彤云 馮艷英 臧春宇

梁鑫淼 苗迎春 李淑娟 趙 亮 史文宇 程雪蓮

焦少晶 姜 雪 王麗娟 王海燕 成 堯 楊麗娜

袁紅梅

遼源市

李 艷 趙大光 宋 超 林淑鳳 阮秀玲 鞠艷艷

篇（2）

［作者簡(jiǎn)介］鄭瓊瓊，西南大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理2008級(jí)研究生，德育原理方向；潘梅，西南大學(xué)教育學(xué)院高等教育2008級(jí)研究生，高校德育方向

“成人禮”又叫成年禮、成丁禮、入世禮、成年儀式、加入儀式、入社式等，作為人一生中所需經(jīng)歷的重要儀式，從原始社會(huì)開始就“曾毫不例外地在世界各民族的社會(huì)歷史發(fā)展過程中存在過”[1]并通過“教導(dǎo)型、考驗(yàn)型和標(biāo)志型”[2]等不同形式內(nèi)容的“成人禮”儀式給予成人者隱形的教育。蘇霍姆林斯基曾說：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！薄俺扇硕Y”儀式作為個(gè)體成長(zhǎng)歷程中重要的儀式，是一生僅此一次的人生片段和人生體驗(yàn)，在個(gè)體受教育及其社會(huì)化的過程中扮演著重要的角色。我國(guó)“成人禮”儀式德育活動(dòng)從萌芽、發(fā)展、興盛、中斷，到如今日益成為學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)。本文依托與“成人禮”儀式盛行的日本進(jìn)行比較研究，探尋如何更充分地發(fā)揮我國(guó)學(xué)?！俺扇硕Y”儀式的隱性德育功能。

一、中日“成人禮”儀式的歷史交融與發(fā)展

生命意義上的“成人”始于實(shí)際分娩時(shí)，但要完全成為社會(huì)意義上的“成人”則是在“成人禮”儀式之后?！俺扇硕Y”儀式是個(gè)體達(dá)到性成熟或法定成年期時(shí)所舉行的一種儀式，以此來確認(rèn)個(gè)體成年，成為社會(huì)的正式成員，賦予權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)。回顧歷史，中日兩國(guó)“成人禮”儀式經(jīng)歷了相互借鑒、交融發(fā)展的發(fā)展歷程。

（一）日本“成人禮”儀式的漢化時(shí)期

以儒家文化為根基的漢文化在中日文化交流的初期占有絕對(duì)支配地位。隨之傳入的“成人禮”儀式首先被日本貴族階層所接受，并成為日本最初的“成人禮”儀式――“元服”[3]。日本天武天皇11年（公元683年），模仿漢家冠禮誕生了結(jié)發(fā)加冠制度，規(guī)定成年時(shí)改“幼時(shí)的發(fā)型為成人發(fā)型,貴族加冠” 《續(xù)日本紀(jì)》中記載了圣武天皇加冠時(shí)的情景。

在古代日本，元服的主要內(nèi)容一是為新成人束發(fā)之禮。這是受儒家孝道的影響。《孝經(jīng)》中云：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀損，孝之始也?！币虼艘l(fā)加冠；二是貴賓加冠之禮。在漢族的冠禮中，亦是由家族中有名望的長(zhǎng)者為新成人加冠，且冠者有“三加”（加緇布帽、皮弁、爵弁，分別象征冠者從此有了治人的權(quán)利、服兵役的義務(wù)和參加祭祀活動(dòng)的資格）；三是改童名為成人名。“冠而字之，敬其名也”（《儀禮?士冠禮》）在中國(guó)的取名中，主要是取別名；四是由女子陪宿,即所謂“添臥”，陪同的通常是貴族之女，之后納為正妻。在中國(guó)，男子加冠后方可娶妻，女子及笄之后方可出嫁。由此可見，元服“成人禮”儀式的形式基本模仿儒家冠禮的程序，即圍繞異服、結(jié)發(fā)、加冠、取名、婚嫁展開。這一時(shí)期的日本“成人禮”儀式正處于接受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)階段，處于漢化階段。

（二）日本“成人禮”儀式的民族化時(shí)期

隨著“成人禮”儀式在日本的廣泛傳播和受眾的日益擴(kuò)大，“成人禮”儀式也日益融入了日本本民族的文化內(nèi)涵和民族習(xí)慣，而誕生了烏帽子禮。烏帽子禮（戴染成黑色的帽子）在中世紀(jì)武士之家頗為盛行。新成人被稱作烏帽子。并需要邀請(qǐng)社會(huì)地位高的人作為新成人的烏帽子父母，并給新成人取一個(gè)烏帽子名。“從不戴帽子到戴帽子，認(rèn)新父母、取新名字，這種類似于誕生的過程寓于著一個(gè)人的新生?！盵4]烏帽子禮是貴族文化禮俗與農(nóng)民習(xí)俗、外來成年禮俗文化與日本民族文化的連接點(diǎn)。到了中世紀(jì)末期，“中剃”日漸在商人、農(nóng)民和一般庶民中流行起來?！爸刑辍奔刺耆ヮ^頂前部的頭發(fā)，以此作為成年人的標(biāo)記。與“中剃”相對(duì)應(yīng)的一種祝賀禮儀，是穿兜檔布。即是在13歲或15歲時(shí)，由外婆家最好是由姨媽送一塊紅色的棉布即兜擋布，以示祝賀。直到現(xiàn)在，穿兜襠布都被認(rèn)為是日本習(xí)俗中的一大特色。在這一時(shí)期，日本“成人禮”儀式出現(xiàn)明顯的“下移”現(xiàn)象，武士階層、普通市民、農(nóng)民、商人都開始舉行“成人禮”儀式?！俺扇硕Y”儀式廣泛的滲透到日本民眾的生活中來，并依據(jù)自身的習(xí)俗出現(xiàn)了簡(jiǎn)化和改變。可見這一時(shí)期日本“成人禮”儀式的“日本味兒”明顯增大。

（三）日本現(xiàn)代“成人禮”儀式的反哺時(shí)期

在戰(zhàn)后的日本，“成人禮”儀式由個(gè)人事務(wù)、家族事務(wù)演變成了國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。始于1948年的日本現(xiàn)代“成人禮”儀式已成為日本國(guó)民的一大節(jié)日。這縱然有宗族勢(shì)力衰化、家族觀念弱化、政府服務(wù)功能擴(kuò)大等諸多因素的合力。但從教育角度探尋，不難發(fā)現(xiàn)成人儀式被賦予的社會(huì)、國(guó)家和社會(huì)“舊成人”對(duì)新成人的德育意圖。到了每年1月的第2個(gè)星期一，政府會(huì)為年滿20歲的男女青年在公會(huì)堂或區(qū)民會(huì)館等處，為他們舉辦“成人禮”儀式和慶祝活動(dòng)，而青年男女都要身穿節(jié)日盛裝（和服）參加。

自1993年始于上海嘉定區(qū)的“成人禮”儀式以來，曾因各種社會(huì)歷史原因在我國(guó)一度中斷較長(zhǎng)時(shí)間的“成人禮”儀式又重新出現(xiàn)在人們的視野中。此時(shí)，我國(guó)“成人禮”儀式不論是實(shí)然還是應(yīng)然都不能完全回到冠禮的舊途上了。那么為何做？如何做？成人儀式發(fā)達(dá)的日本自然就成為我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。隆重莊嚴(yán)的集體式“成人禮”儀式氛圍、殷切囑托與高聲宣誓的儀式流程、圍繞責(zé)任與角色的德育意圖，我國(guó)“成人禮”儀式在形式上極大程度地學(xué)習(xí)了日本現(xiàn)代“成人禮”儀式，接受了它的反哺。同時(shí)，也不難發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代“成人禮”儀式的社會(huì)重視程度、參與程度、活動(dòng)的豐富性與教育性等諸方面還落后于日本。

二、中日“成人禮”儀式的特征比較

經(jīng)歷了既相互交纏又各自發(fā)展的演化歷程后，中日“成人禮”儀式形成特色與共性相互交織的特征。梳理中日“成人禮”儀式的特征并進(jìn)行比較分析，為我國(guó)“成人禮”儀式的德育實(shí)踐提供可參考的范式，有極大的價(jià)值。

（一）一致性相對(duì)于變化性

在我國(guó)，除少數(shù)民族具有強(qiáng)烈民族色彩的“成人禮”儀式外，漢族則從周代開始就采用冠禮作為“成人禮”儀式的主要形式。在延綿千年的朝代更迭、世遷的歷史進(jìn)程中，冠禮始終穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)我國(guó)“成人禮”儀式的主流。冠禮的具體程序也始終是圍繞束發(fā)、三加冠等莊重的儀式進(jìn)行，呈現(xiàn)出長(zhǎng)達(dá)千年的一致性。

反觀日本，其“成人禮”儀式則處于不斷演變的過程中，這既源自于日本“成人禮”儀式的形成動(dòng)因，即上層精英貴族對(duì)先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)言之，其本身是“舶來品”，是受中國(guó)文化影響的產(chǎn)物。外來事物要深入扎根一地、一國(guó)，只有在本土化的歷程中，接受來自本土文化的所帶來的變異。從元服到烏帽子禮再到中剃，不只是形式的變化，更是日本社會(huì)文化“風(fēng)向”的變化和日本民族文化的興起。

（二）道統(tǒng)性相對(duì)于世俗性

我國(guó)“成人禮”儀式中，整個(gè)儀式的繁復(fù)而莊重，滲透著隆重的道統(tǒng)色彩。加冠屬于“冠禮”儀式中最具代表性也最為重要的內(nèi)容。冠禮被古人成為“禮”之始也。男子加冠要進(jìn)行三次，因此，冠禮又稱“三加之禮”；“三加彌尊，加有成也”（《禮記?冠義》）。“三加之禮”是形式，更是通過形式對(duì)“加冠者”即新成人的教育，如《禮記?郊特性》所講“三加彌尊，喻其志也”。就冠禮作為“成人禮”儀式的本質(zhì)意義而言，它有標(biāo)志成人、承認(rèn)社會(huì)角色的基本特質(zhì)。但在“尚德”、“尊道”的中國(guó)，其更重要的特質(zhì)是讓社會(huì)新成人遵守儒家為代表的“君父觀”?！抖Y記?冠義》載，男子加冠后，見于母，母拜之；見于兄弟，兄弟拜之。冠禮將“禮”與“君父”觀念再一次的以個(gè)體必須接受的方式滲透于個(gè)體。

而日本的“成人禮”儀式則世俗性更為強(qiáng)烈。中剃、烏帽子禮，穿兜襠褲等雖受重視且隆重但都形式簡(jiǎn)單，并且有更具世俗性的考驗(yàn)性活動(dòng)居于其后，這則更是冠禮所沒有的。如在日本多山地區(qū)，新成人要被抱住雙腳倒掛在懸崖邊，以考驗(yàn)其膽量，這種游戲在日本一些地區(qū)至今仍然存在。日本“成人禮”儀式?jīng)]有過多思想觀念上的灌輸需求，更多的是對(duì)個(gè)體成人的一種祝福、期望和考驗(yàn)。

（三）符號(hào)性與社會(huì)性的統(tǒng)一

無論是中國(guó)的加冠儀式，還是日本的烏帽子禮、中剃，都是通過社會(huì)新成人外在形式上的變化如服飾、發(fā)式、姓名的變化，而告知新成人應(yīng)當(dāng)履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)以及建構(gòu)自己新的社會(huì)角色。對(duì)個(gè)體而言，“成人禮”儀式的意義在于構(gòu)造一種“過渡”，為個(gè)體進(jìn)入到新的地位提供一種符號(hào)性的標(biāo)志物。這種標(biāo)志物所承擔(dān)的符號(hào)性既是外在的，也是內(nèi)在的。從無冠到加冠的過程是一種標(biāo)志性的符號(hào)，從兒童到成人，從受保護(hù)者到保護(hù)者，也是一種心理上標(biāo)志性的符號(hào)，標(biāo)志著一種新的生命歷程開始。而這種新生命是社會(huì)所賦予的，是社會(huì)所需要的，是社會(huì)性的體現(xiàn)，甚至可以說是社會(huì)所“強(qiáng)加”的。

社會(huì)通過“成人禮”儀式“強(qiáng)加”給新成人作為成人的權(quán)利和地位，同時(shí)也“索取”著義務(wù)和責(zé)任。不論是我國(guó)的冠禮還是目前舉行的成人儀式，不論是日本的烏帽子禮還是現(xiàn)代的日本“成人禮”儀式，都是通過儀式體現(xiàn)社會(huì)對(duì)一個(gè)成人的要求。它的社會(huì)性依然強(qiáng)烈，但是“成人禮”儀式在古時(shí)居于更為顯著位置的作為“承認(rèn)標(biāo)志符號(hào)”的性質(zhì)卻淡化了。其對(duì)于公民法定成人資格的賦予也只是形式上的。法律和其他社會(huì)規(guī)范已取代“成人禮”儀式的權(quán)威符號(hào)功能?！俺扇硕Y”儀式的符號(hào)性不斷弱化，已成為社會(huì)道德教育的一種形式與途徑。

三、學(xué)校德育建構(gòu)現(xiàn)代意義上的“成人禮”儀式

我國(guó)“成人禮”儀式在“復(fù)興”之后日益受到重視，并取得了良好社會(huì)效果和德育實(shí)效，為我國(guó)學(xué)校德育開辟了一條新的可行之路。但不容忽視的是將“成人禮”儀式所要“施加”的社會(huì)性要求作為“成人禮”儀式的全部的傾向。在此影響下，使得我國(guó)的“成人禮”儀式教育出現(xiàn)理念的唯社會(huì)性、目標(biāo)的“表禮化”、內(nèi)容的隨意性與拔高化、形式的模式化、主體的錯(cuò)位等弊端，忽視“成人禮”儀式對(duì)于新成人主體所具有的個(gè)體意義和新成人的主體地位，甚至不經(jīng)過審慎的調(diào)查和研究隨意確定活動(dòng)的主題和內(nèi)容，忽視“成人禮”儀式自身所具有的淡化“受教育者”的角色意識(shí)，把個(gè)體真正視作有著自我教育能力的“教育主體”，讓其潛移默化地接受教育觀念的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，盲目追求和過度利用“成人禮”儀式社會(huì)性特征，使得“成人禮”儀式教育步履維艱。為更好的利用“成人禮”儀式隱性的德育功能，克服“成人禮”儀式教育中遇到的問題，就要構(gòu)建具有現(xiàn)代意義的“成人禮”儀式。

（一）社會(huì)性與個(gè)體性結(jié)合的儀式理念

只注重活動(dòng)的社會(huì)性目的而忽視了對(duì)參與活動(dòng)個(gè)體的關(guān)注與理解，這樣的德育活動(dòng)注定是失敗的。作為人生中僅有的一次的重要的人生經(jīng)歷和生活片段，“成人禮”儀式對(duì)每一個(gè)新成人個(gè)體都具有非同一般的意義。在這樣重要的場(chǎng)合和時(shí)刻，給予新成人的教育是深刻而銘記的，這也是“成人禮”儀式之所以成為人們所關(guān)注與重視的德育活動(dòng)的重要原因。在儀式中的確是應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)的訴求與愿景，但是在“成人禮”儀式中，既要重視其社會(huì)性的同時(shí)，需兼顧其個(gè)體性的一面。因?yàn)闆]有了社會(huì)性，“成人禮”儀式就不是一個(gè)德育活動(dòng)甚至不是一個(gè)教育活動(dòng)。沒有了個(gè)體性的一面，這個(gè)“成人禮”儀式就不是一個(gè)有針對(duì)性的德育活動(dòng)甚至可以說是一個(gè)失敗的教育活動(dòng)。

在日本石川縣七尾市[5]的“成人禮”儀式中，主辦方既尋求了“傳承”這一傳承民族和地域文化的主題，又是通過新成人所喜愛的歌舞表演的形式來呈現(xiàn)。對(duì)社會(huì)性與個(gè)體性的結(jié)合，使得該“成人禮”儀式成為當(dāng)年日本評(píng)選出的“最佳“成人禮”儀式”。因此，我們學(xué)校德育在籌劃“成人禮”儀式時(shí)，應(yīng)銘記“成人禮”儀式是社會(huì)的“成人禮”儀式，但更是學(xué)生的或者說是新成人的“成人禮”儀式，對(duì)于即將以成人姿態(tài)走進(jìn)社會(huì)的新成人，人們希望他們身上能集中體現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神財(cái)富。但讓人不理想的是，在我國(guó)“成人禮”儀式上，總是會(huì)看到大段大段的“囑托與寄語”，殊不知空洞的寄語對(duì)新成人而言毫無作用可言。

（二）多層次儀式目標(biāo)與特色儀式內(nèi)容的結(jié)合

“成人禮”儀式作為一個(gè)有著豐富可挖掘的德育時(shí)空和德育形式，它的德育目標(biāo)不能僅僅局限于某一點(diǎn)，更不能僅僅局限于“表禮化”的規(guī)則的養(yǎng)成教育。受功利主義德育傾向的影響，我國(guó)“成人禮”儀式在舉行時(shí)存在只關(guān)注公民教育中的學(xué)生日常行為規(guī)范的部分，忽視了公民教育的精神和思想素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，這是值得反思的大問題。“成人禮”儀式的德育目標(biāo)應(yīng)該是多層次目標(biāo)的交融與滲透。作為基礎(chǔ)的“角色教育目標(biāo)”、“民族傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)”與“生命教育目標(biāo)”都應(yīng)該在“成人禮”儀式中得以體現(xiàn)，只是每一個(gè)“成人禮”儀式的側(cè)重點(diǎn)不同而已。

在中日兩國(guó)的“成人禮”儀式中均包括換裝、祈禱、宴飲及一系列象征性活動(dòng)。這些外在的服飾和禮儀的變化，強(qiáng)調(diào)的就是新成人的角色轉(zhuǎn)換。而“成人禮”儀式自誕生之日起就是一種具有各自民族深厚文化內(nèi)涵的儀式，到如今更需要通過每個(gè)人一生僅有一次的儀式，進(jìn)一步加深民族認(rèn)同感與民族自豪感。民族文化的傳承在日本“成人禮”儀式中占據(jù)重要的部分，和服、歌舞、民族樂曲的演練與傳授，無處不有本民族文化的存在。正是對(duì)生命的尊重與體悟，個(gè)體才能自重、自愛、自強(qiáng)和自主，才能夠?yàn)樽约旱男袨閾?dān)當(dāng)責(zé)任，才能更好的體會(huì)角色的轉(zhuǎn)換和升華對(duì)民族的感情。

“成人禮”儀式的德育目標(biāo)，最終轉(zhuǎn)化成為新成人的道德認(rèn)知、道德行為則需要借助特色的儀式內(nèi)容。七尾市在舉辦“成人禮”儀式時(shí)，就注意到既要有地方特色又滲透儀式目標(biāo)在內(nèi)，如“成人禮”儀式中安排了頗具特色的七尾曼達(dá)拉表演。并由執(zhí)行委員中的男士表演“20歲的太鼓”[6]，舞臺(tái)背景上放映七尾傳統(tǒng)節(jié)日的畫面，這種對(duì)本地區(qū)、本民族特色文化進(jìn)行細(xì)致了解和研究之后組織的“成人禮”儀式必將是富有濃郁特色的成功的“成人禮”儀式。

（三）實(shí)現(xiàn)新成人主體下的多元化儀式呈現(xiàn)模式

我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的多民族國(guó)家。豐富多彩的民族特色和地方特色是我國(guó)的一大寶庫。但是我國(guó)從古代的冠禮到現(xiàn)代學(xué)?！俺扇硕Y”儀式或成人儀式，基本都是同一流程與形式。誠然這是由于受封建時(shí)代思想桎梏的困擾。在21世紀(jì)的今天，我國(guó)部分地區(qū)的“成人禮”儀式都只是在上海等地區(qū)“成人禮”儀式基礎(chǔ)上加加減減，甚至是照搬照抄，這樣的“成人禮”儀式不能起到因地制宜地發(fā)掘民族與地方特色，傳承民族、地域文化的作用，更值得注意的是將“成人禮”儀式簡(jiǎn)單化、形式化，損壞了“成人禮”儀式的德育功能，使新成人忽視甚至的厭惡這種儀式。

在新世紀(jì)新挑戰(zhàn)之下，“成人禮”儀式應(yīng)該因地制宜多元化的發(fā)展，使之符合本地區(qū)豐富多彩的形式和內(nèi)容，而不能局限于大一統(tǒng)的模式。如江南水鄉(xiāng)與塞北草原，黃土中原與丘陵地帶，不同地域的“成人禮”儀式，可以在學(xué)校德育目標(biāo)要求的基礎(chǔ)上，各展所長(zhǎng)、各盡所能，使每一個(gè)年滿18歲的青年學(xué)生能真切地感受到作為一個(gè)家鄉(xiāng)人、中國(guó)人的所擁有的財(cái)富和所肩負(fù)的責(zé)任。

對(duì)形式多元化的追求要與新成人的主體地位結(jié)合起來。“成人禮”儀式的紛繁復(fù)雜與多變，如果不能以新成人為主體而設(shè)計(jì)和推進(jìn)的話，那么這樣的儀式只是一個(gè)美麗的“萬花筒”， 背離了活動(dòng)的初衷，無法取得德育實(shí)效。

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參考文獻(xiàn)：

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