家庭教育畢業(yè)論文大全11篇

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篇（2）

 

隨著高等教育規(guī)模的擴大，大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，就業(yè)率持續(xù)走低。2009和2010年的高校畢業(yè)生初次就業(yè)率僅為68%和74%。據(jù)此推算，2010年尚有160多萬畢業(yè)生未能按時就業(yè)。文章旨在從教育經(jīng)濟學(xué)篩選假設(shè)理論的視角審視農(nóng)民階層子女接受高等教育的狀況及其就業(yè)存在的問題，提出相應(yīng)的對策，以期為決策者提供參考。

一、篩選假設(shè)理論

篩選假設(shè)理論視教育為一種裝置，本質(zhì)上是一種信號，其主要作用是幫助雇主識別能力不同的求職者，以便把他們安置到不同的工作崗位上。篩選假設(shè)理論的前提是不完全信息，即在勞動力市場上雇主和雇員之間的信息不對稱。當(dāng)雇主要從求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補空缺崗位時，他對求職者的能力并非完全了解，在短暫的招聘過程中，只是通過簡歷或交談了解求職者的顯性情況行政管理畢業(yè)論文，如性別、種族，教育程度、婚姻狀況、個人經(jīng)歷等，用人單位為了招到合適的員工，主觀上往往更注重畢業(yè)生的學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)學(xué)校等，據(jù)此來鑒別、篩選和錄用大學(xué)生，因此，畢業(yè)證書的作用尤為凸顯，蘊含著豐富的社會資本和社會資源，是一種身份、能力和社會地位的象征，是用人單位了解畢業(yè)生和畢業(yè)生向用人單位展示自己素質(zhì)和能力的基本依據(jù)。高校的層次和水平顯著影響畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。“985”、“211”院校的畢業(yè)生與一般普通院校的畢業(yè)生相比，用人單位更青睞于前者。“211”院校的畢業(yè)生是企業(yè)招聘的主要對象，占80%，而一般本科院校的畢業(yè)生僅占20%[1]。

二、農(nóng)民階層子女高等教育機會現(xiàn)狀及其原因分析

高等教育機會主要體現(xiàn)在兩個方面：一是高等教育入學(xué)率；二是高等教育層次。近年來高校擴招主要集中于地方普通院校，他們在大眾化過程中扮演了“主角”。高等教育入學(xué)機會的城鄉(xiāng)差距正從數(shù)量上的顯性不均轉(zhuǎn)向質(zhì)量上的隱性不均，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)學(xué)生就讀院校的類型與層次上的差距。統(tǒng)計數(shù)字顯示，重點大學(xué)農(nóng)村生源比例逐年下降，且主要分布在教育資源、教育質(zhì)量相對較弱的非重點地方普通高校。楊東平教授主持的“我國高等教育公平問題的研究”課題組研究表明，農(nóng)村學(xué)生主要集中在地方普通院校與專科院校，重點大學(xué)的農(nóng)村生源比例呈下降趨勢[2]。“中國農(nóng)大農(nóng)村戶籍學(xué)生比例一直維持在三分之一左右，而2011為28.26％，比2010年減少了5.98個百分點，近十年來首次跌破三成。”[3]

學(xué)界通過研究發(fā)現(xiàn)，社會階層不同其子女接受高等教育的機會和就讀高校的層次和類型的可能性亦不同。經(jīng)濟、文化和社會資本豐富的社會上層子女進(jìn)入部屬重點大學(xué)的機會高于社會底層子女論文開題報告范例。社會底層子女考慮到入學(xué)風(fēng)險和就學(xué)成本，往往選擇學(xué)費較低或相對冷門的專業(yè)，而上次社會子女更多地選擇就業(yè)前景好的熱門專業(yè)。

曾滿超研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民階層與非農(nóng)民階層子女高等教育機會整體可能性之比為5.6，進(jìn)入全國重點高校可能性之比是9.2行政管理畢業(yè)論文，其中與黨政干部子女的差距則分別達(dá)到17.9倍和31.7倍[4]。低社會階層子女在高等教育內(nèi)部分化中更多集中于低層次學(xué)校中[5]國家與社會管理者階層子女進(jìn)部屬重點大學(xué)的機會是城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層子女的18倍[6]。

“麥可思-中國2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問卷統(tǒng)計分析表明：大學(xué)生所處的家庭階層對其高等教育準(zhǔn)入與結(jié)果有著明顯的影響。農(nóng)民與農(nóng)民工、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女較多就讀高職高專院校，管理階層子女較多就讀“211”院校[7]。文東茅研究指出：父親具有專科及以上學(xué)歷者的子女進(jìn)入“211”大學(xué)的比例為32.8%，父親中只受過小學(xué)或以下教育者的子女比例為15.3%[8]。高學(xué)歷父母子女與低學(xué)歷父母子女進(jìn)入“211”院校的比例懸殊較大，二者相差10個百分點[9]。

（二）原因分析

1.城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡

長期城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡是導(dǎo)致我國城鄉(xiāng)高等教育機會差距的主要原因。長期城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的存在，造成城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)教育資源配置、教育機會、師資力量、教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量等嚴(yán)重不均衡，存在顯著差距，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生從一開始就在高校入學(xué)機會競爭中處于劣勢。

2.城鄉(xiāng)教育觀念差異

農(nóng)村家長普遍存在教育短視行為，多從投資—收益角度考慮子女受教育問題。由于大學(xué)學(xué)費高昂，四年大學(xué)費用對于農(nóng)民而言是一筆相當(dāng)可觀的支出，有的甚至“因教致貧”；加上高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，相當(dāng)一部分畢業(yè)生未能找到理想的工作或失業(yè)，就業(yè)后工資較低，甚至低于農(nóng)民工工資。在權(quán)衡成本與收益之后，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長認(rèn)為上大學(xué)還不如外出打工實惠，進(jìn)而不重視子女教育，“讀書無用論”重新抬頭，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)積極性不高，進(jìn)而影響其高考成績和高等教育機會。

3.高考選拔制度隱性不公

近年來一批重點大學(xué)采取多元招生改革，如保送招生、自主招生、藝術(shù)招生以及高考加分等多種形式。一方面，招生過程不透明，不同程度存在人為操作的制度空間，優(yōu)勢階層往往可利用其所擁?械娜Α⒕濟和社會等資源對這些制度加以滲透，從而直接或間接地獲得這些入學(xué)機會，而農(nóng)村階層則因缺Υ死嘧試炊τ諏郵啤B蘗⒆2捎帽錄比即將城?(農(nóng)村)子女所占比例與城市(農(nóng)村)子女高考報名比例相除，研究表明城市子女在保送招生制度中獲得的入學(xué)機會是農(nóng)村子女的17.2倍。對2010年某“985”大學(xué)自主招生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計顯示行政管理畢業(yè)論文，城市子女獲得的入學(xué)機會是農(nóng)村子女的8.2倍[10]。另一方面，不同階層家庭背景、經(jīng)濟、文化及教育資源差異較大。優(yōu)勢階層家庭收入高，經(jīng)濟殷實，為子女提供的教育投入也較多，其子女可以參加各類培訓(xùn)班、特長班。一是可能其綜合素質(zhì)，可以拿到多種技能證書，從而獲得更多加分因素；二是可能提高學(xué)業(yè)成績，獲得高等教育機會較大；農(nóng)民階層則相反。結(jié)果導(dǎo)致“家庭背景、收入差異—家庭教育投資差異—教育投資質(zhì)量差異—就業(yè)差異”惡性循環(huán)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況分析

就業(yè)是民生之本。大學(xué)生就業(yè)不僅影響到每一位大學(xué)生的自我生存和發(fā)展,也關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟、文化和社會資本均處于劣勢的農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況如何呢？

閔維方等研究發(fā)現(xiàn)，不同類型高校的畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)存在差距。“211”院校的就業(yè)率為84.8%；普通本科院校的就業(yè)率為70.9%；而專科學(xué)校的就業(yè)率為58.9%。家庭背景和社會資本顯著影響就業(yè)。家庭經(jīng)濟狀況好、社會資本豐富的畢業(yè)生更容易找到滿意的工作，公務(wù)員子女的就業(yè)率與農(nóng)民子弟的就業(yè)率相差14個百分點[11]。李煒，岳昌君研究發(fā)現(xiàn)：“211”重點大學(xué)的畢業(yè)生比普通本科院校的畢業(yè)生成功就業(yè)的概率大；家庭經(jīng)濟條件好,家庭社會關(guān)系廣泛的畢業(yè)生更容易找到起薪較高的好工作 [12]。

社會階層不同，其子女高等教育之后的結(jié)果亦有較大差距。家庭背景越好,就業(yè)率和起薪越高；行政管理人員和經(jīng)理人員的子女大學(xué)生畢業(yè)時平均月工資高于農(nóng)民階層子女大學(xué)生400元和300元[13]。“麥可思-中國2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問卷統(tǒng)計分析表明：從學(xué)生畢業(yè)后半年的就業(yè)狀況來看，農(nóng)民與農(nóng)民工子女、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女中分別有35%和25%的畢業(yè)生未能就業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出管理階層子女未就業(yè)15%的比例。農(nóng)民與農(nóng)民工子女在就業(yè)質(zhì)量上也處于弱勢，2008、2009兩屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后平均月薪在各階層中分別排在倒數(shù)第一、第二位[14]。

楊釙等對麥可思2009年全國高校畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)分析表明，由于工作轉(zhuǎn)換成本較高，弱勢群體學(xué)生的就業(yè)流動性小于其他學(xué)生。“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度較高的子女就業(yè)流動性遠(yuǎn)高于非“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度偏低的子女的就業(yè)流動性。同時不同流動模式的實際收益也存在較大差異[15]。

郭叢斌，丁小浩研究表明，父母從事主要或次要勞動力市場的工作，其子女從事相同勞動力市場工作的可能性比較大；代際之間，從次要勞動力市場流向主要勞動力市場的難度比由主要勞動力市場流向次要勞動力市場的難度大[16]。馬莉萍，岳昌君認(rèn)為，家庭背景顯著影響畢業(yè)生進(jìn)入主、次要勞動力市場就業(yè)論文開題報告范例。家庭條件好，父母的受教育程度高、家庭社會資源豐富有利于畢業(yè)生進(jìn)入主要勞動力市場就業(yè)[17]。主、次要勞動力市場收入存在差距。2011年人力資源和社會保障部工資研究所的最新數(shù)據(jù)顯示，我國收入最高和最低行業(yè)的差距已擴大到15倍，躍居世界之首[18]。

四、對策與建議

1.縮小城鄉(xiāng)教育差距行政管理畢業(yè)論文，加快城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)

縮小城鄉(xiāng)教育差距是縮小高等教育入學(xué)機會城鄉(xiāng)差異的重要舉措。政府和教育主管部門應(yīng)整合城鄉(xiāng)教育資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源共享，合理調(diào)整學(xué)校布局，加快農(nóng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，切實提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，打破城鄉(xiāng)二元教育格局，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。

2.解決好農(nóng)村留守兒童及農(nóng)民工隨遷子女的教育問題

目前全國共有2000多萬留守兒童。由于家庭教育的缺失以及學(xué)校管理與教育的落后等原因，留守兒童的學(xué)業(yè)成績一般不理想。農(nóng)民工隨遷子女在城市一般就讀于農(nóng)民工子弟學(xué)校或相比較薄弱的學(xué)校，由于存在戶籍等制度性障礙，農(nóng)民工隨遷子女尚須回原籍參加升學(xué)考試，因所學(xué)教材課程的差異，影響其升學(xué)考試成績，因此，政府和教育主管部門應(yīng)采取措施切實解決農(nóng)村留守兒童和農(nóng)民工隨遷子女的教育問題，研究制訂農(nóng)民工隨遷子女入學(xué)以及在輸入地參加升學(xué)考試的辦法。

3.規(guī)范高校招生程序

高校招生應(yīng)遵循公平原則，規(guī)范招生程序；加強自我約束，實行公示制度，自覺接受社會監(jiān)督。同時在采取多元錄取機制時應(yīng)考慮社會現(xiàn)實和公平保障條件，加大考測能力比重宜考慮各種復(fù)雜因素，在考測能力與公平客觀之間尋求平衡點。“當(dāng)高考日益?zhèn)戎赜诳紲y能力的時候，應(yīng)該承認(rèn)勤奮刻苦的因素在高考成績中所起的作用有所下降，而受教育條件和環(huán)境所起的作用在有所上升。”[19]

4.培養(yǎng)和拓展社會資本，提高綜合素質(zhì)

農(nóng)民階層子女大學(xué)生應(yīng)建立良好的同學(xué)、校友及師生關(guān)系。積極參加社會實踐活動，拓展交往領(lǐng)域行政管理畢業(yè)論文，提高社會交往能力，發(fā)展和配置社會資本。加強自身修養(yǎng)，提高綜合能力。如社會交際能力、組織協(xié)調(diào)能力、外語和計算機應(yīng)用能力、適應(yīng)能力和就業(yè)能力等。

5.消除體制性障礙，營造公平就業(yè)環(huán)境

打破就業(yè)市場分割局面，推進(jìn)人事制度、勞動用工制度、戶籍管理制度、社會保障等制度改革，放寬政策限制，促進(jìn)勞動力合理流動。規(guī)范就業(yè)市場，創(chuàng)造公平公正的就業(yè)市場環(huán)境，加強就業(yè)立法，禁止并監(jiān)督勞動力市場中的就業(yè)歧視現(xiàn)象，規(guī)范招聘程序、公開招聘過程、接受社會監(jiān)督。

6.建立就業(yè)援助制度，

黨的十七大明確提出，要建立和完善面向就業(yè)困難群眾的就業(yè)援助制度。農(nóng)民階層子女大學(xué)生作為就業(yè)困難群體的一部分，理應(yīng)被納入到政府的就業(yè)援助體系之中。政府應(yīng)該從就業(yè)政策、就業(yè)崗位、就業(yè)服務(wù)以及失業(yè)保障等方面對其進(jìn)行就業(yè)援助。

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隨著高等教育規(guī)模的擴大，大學(xué)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，就業(yè)率持續(xù)走低。2009和2010年的高校畢業(yè)生初次就業(yè)率僅為68%和74%。據(jù)此推算，2010年尚有160多萬畢業(yè)生未能按時就業(yè)。文章旨在從教育經(jīng)濟學(xué)篩選假設(shè)理論的視角審視農(nóng)民階層子女接受高等教育的狀況及其就業(yè)存在的問題，提出相應(yīng)的對策，以期為決策者提供參考。

一、篩選假設(shè)理論

篩選假設(shè)理論視教育為一種裝置，本質(zhì)上是一種信號，其主要作用是幫助雇主識別能力不同的求職者，以便把他們安置到不同的工作崗位上。篩選假設(shè)理論的前提是不完全信息，即在勞動力市場上雇主和雇員之間的信息不對稱。當(dāng)雇主要從求職者中選拔有適當(dāng)能力的人去填補空缺崗位時，他對求職者的能力并非完全了解，在短暫的招聘過程中，只是通過簡歷或交談了解求職者的顯性情況行政管理畢業(yè)論文，如性別、種族，教育程度、婚姻狀況、個人經(jīng)歷等，用人單位為了招到合適的員工，主觀上往往更注重畢業(yè)生的學(xué)歷、所學(xué)專業(yè)、畢業(yè)學(xué)校等，據(jù)此來鑒別、篩選和錄用大學(xué)生，因此，畢業(yè)證書的作用尤為凸顯，蘊含著豐富的社會資本和社會資源，是一種身份、能力和社會地位的象征，是用人單位了解畢業(yè)生和畢業(yè)生向用人單位展示自己素質(zhì)和能力的基本依據(jù)。高校的層次和水平顯著影響畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。“985”、“211”院校的畢業(yè)生與一般普通院校的畢業(yè)生相比，用人單位更青睞于前者。“211”院校的畢業(yè)生是企業(yè)招聘的主要對象，占80%，而一般本科院校的畢業(yè)生僅占20%[1]。

二、農(nóng)民階層子女高等教育機會現(xiàn)狀及其原因分析

高等教育機會主要體現(xiàn)在兩個方面：一是高等教育入學(xué)率；二是高等教育層次。近年來高校擴招主要集中于地方普通院校，他們在大眾化過程中扮演了“主角”。高等教育入學(xué)機會的城鄉(xiāng)差距正從數(shù)量上的顯性不均轉(zhuǎn)向質(zhì)量上的隱性不均，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)學(xué)生就讀院校的類型與層次上的差距。統(tǒng)計數(shù)字顯示，重點大學(xué)農(nóng)村生源比例逐年下降，且主要分布在教育資源、教育質(zhì)量相對較弱的非重點地方普通高校。楊東平教授主持的“我國高等教育公平問題的研究”課題組研究表明，農(nóng)村學(xué)生主要集中在地方普通院校與專科院校，重點大學(xué)的農(nóng)村生源比例呈下降趨勢[2]。“中國農(nóng)大農(nóng)村戶籍學(xué)生比例一直維持在三分之一左右，而2011為28.26％，比2010年減少了5.98個百分點，近十年來首次跌破三成。”[3]

學(xué)界通過研究發(fā)現(xiàn)，社會階層不同其子女接受高等教育的機會和就讀高校的層次和類型的可能性亦不同。經(jīng)濟、文化和社會資本豐富的社會上層子女進(jìn)入部屬重點大學(xué)的機會高于社會底層子女論文開題報告范例。社會底層子女考慮到入學(xué)風(fēng)險和就學(xué)成本，往往選擇學(xué)費較低或相對冷門的專業(yè)，而上次社會子女更多地選擇就業(yè)前景好的熱門專業(yè)。

曾滿超研究發(fā)現(xiàn)：農(nóng)民階層與非農(nóng)民階層子女高等教育機會整體可能性之比為5.6，進(jìn)入全國重點高校可能性之比是9.2行政管理畢業(yè)論文，其中與黨政干部子女的差距則分別達(dá)到17.9倍和31.7倍[4]。低社會階層子女在高等教育內(nèi)部分化中更多集中于低層次學(xué)校中[5]國家與社會管理者階層子女進(jìn)部屬重點大學(xué)的機會是城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層子女的18倍[6]。

“麥可思-中國2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問卷統(tǒng)計分析表明：大學(xué)生所處的家庭階層對其高等教育準(zhǔn)入與結(jié)果有著明顯的影響。農(nóng)民與農(nóng)民工、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女較多就讀高職高專院校，管理階層子女較多就讀“211”院校[7]。文東茅研究指出：父親具有專科及以上學(xué)歷者的子女進(jìn)入“211”大學(xué)的比例為32.8%，父親中只受過小學(xué)或以下教育者的子女比例為15.3%[8]。高學(xué)歷父母子女與低學(xué)歷父母子女進(jìn)入“211”院校的比例懸殊較大，二者相差10個百分點[9]。

（二）原因分析

1.城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡

長期城鄉(xiāng)教育發(fā)展不平衡是導(dǎo)致我國城鄉(xiāng)高等教育機會差距的主要原因。長期城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的存在，造成城鄉(xiāng)二元教育結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)教育資源配置、教育機會、師資力量、教學(xué)條件和教學(xué)質(zhì)量等嚴(yán)重不均衡，存在顯著差距，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生從一開始就在高校入學(xué)機會競爭中處于劣勢。

2.城鄉(xiāng)教育觀念差異

農(nóng)村家長普遍存在教育短視行為，多從投資—收益角度考慮子女受教育問題。由于大學(xué)學(xué)費高昂，四年大學(xué)費用對于農(nóng)民而言是一筆相當(dāng)可觀的支出，有的甚至“因教致貧”；加上高校畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，相當(dāng)一部分畢業(yè)生未能找到理想的工作或失業(yè)，就業(yè)后工資較低，甚至低于農(nóng)民工工資。在權(quán)衡成本與收益之后，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長認(rèn)為上大學(xué)還不如外出打工實惠，進(jìn)而不重視子女教育，“讀書無用論”重新抬頭，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，學(xué)習(xí)積極性不高，進(jìn)而影響其高考成績和高等教育機會。

3.高考選拔制度隱性不公

近年來一批重點大學(xué)采取多元招生改革，如保送招生、自主招生、藝術(shù)招生以及高考加分等多種形式。一方面，招生過程不透明，不同程度存在人為操作的制度空間，優(yōu)勢階層往往可利用其所擁?械娜Α⒕煤蛻緇岬茸試炊哉廡貧燃右隕福傭苯踴蚣浣擁鼗竦謎廡┤胙Щ幔褰撞閽蛞蛉狽Υ死嘧試炊τ諏郵啤B蘗⒆2捎帽急燃唇鞘?(農(nóng)村)子女所占比例與城市(農(nóng)村)子女高考報名比例相除，研究表明城市子女在保送招生制度中獲得的入學(xué)機會是農(nóng)村子女的17.2倍。對2010年某“985”大學(xué)自主招生數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計顯示行政管理畢業(yè)論文，城市子女獲得的入學(xué)機會是農(nóng)村子女的8.2倍[10]。另一方面，不同階層家庭背景、經(jīng)濟、文化及教育資源差異較大。優(yōu)勢階層家庭收入高，經(jīng)濟殷實，為子女提供的教育投入也較多，其子女可以參加各類培訓(xùn)班、特長班。一是可能其綜合素質(zhì)，可以拿到多種技能證書，從而獲得更多加分因素；二是可能提高學(xué)業(yè)成績，獲得高等教育機會較大；農(nóng)民階層則相反。結(jié)果導(dǎo)致“家庭背景、收入差異—家庭教育投資差異—教育投資質(zhì)量差異—就業(yè)差異”惡性循環(huán)的現(xiàn)象。

三、農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況分析

就業(yè)是民生之本。大學(xué)生就業(yè)不僅影響到每一位大學(xué)生的自我生存和發(fā)展,也關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定。經(jīng)濟、文化和社會資本均處于劣勢的農(nóng)民階層子女大學(xué)生就業(yè)狀況如何呢？

閔維方等研究發(fā)現(xiàn)，不同類型高校的畢業(yè)生就業(yè)狀態(tài)存在差距。“211”院校的就業(yè)率為84.8%；普通本科院校的就業(yè)率為70.9%；而專科學(xué)校的就業(yè)率為58.9%。家庭背景和社會資本顯著影響就業(yè)。家庭經(jīng)濟狀況好、社會資本豐富的畢業(yè)生更容易找到滿意的工作，公務(wù)員子女的就業(yè)率與農(nóng)民子弟的就業(yè)率相差14個百分點[11]。李煒，岳昌君研究發(fā)現(xiàn)：“211”重點大學(xué)的畢業(yè)生比普通本科院校的畢業(yè)生成功就業(yè)的概率大；家庭經(jīng)濟條件好,家庭社會關(guān)系廣泛的畢業(yè)生更容易找到起薪較高的好工作 [12]。

社會階層不同，其子女高等教育之后的結(jié)果亦有較大差距。家庭背景越好,就業(yè)率和起薪越高；行政管理人員和經(jīng)理人員的子女大學(xué)生畢業(yè)時平均月工資高于農(nóng)民階層子女大學(xué)生400元和300元[13]。“麥可思-中國2009屆大學(xué)畢業(yè)生求職與工作能力調(diào)查”問卷統(tǒng)計分析表明：從學(xué)生畢業(yè)后半年的就業(yè)狀況來看，農(nóng)民與農(nóng)民工子女、產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)員工子女中分別有35%和25%的畢業(yè)生未能就業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出管理階層子女未就業(yè)15%的比例。農(nóng)民與農(nóng)民工子女在就業(yè)質(zhì)量上也處于弱勢，2008、2009兩屆畢業(yè)生在畢業(yè)半年后平均月薪在各階層中分別排在倒數(shù)第一、第二位[14]。

楊釙等對麥可思2009年全國高校畢業(yè)生就業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)分析表明，由于工作轉(zhuǎn)換成本較高，弱勢群體學(xué)生的就業(yè)流動性小于其他學(xué)生。“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度較高的子女就業(yè)流動性遠(yuǎn)高于非“985”、“211”院校畢業(yè)生及父親受教育程度偏低的子女的就業(yè)流動性。同時不同流動模式的實際收益也存在較大差異[15]。

郭叢斌，丁小浩研究表明，父母從事主要或次要勞動力市場的工作，其子女從事相同勞動力市場工作的可能性比較大；代際之間，從次要勞動力市場流向主要勞動力市場的難度比由主要勞動力市場流向次要勞動力市場的難度大[16]。馬莉萍，岳昌君認(rèn)為，家庭背景顯著影響畢業(yè)生進(jìn)入主、次要勞動力市場就業(yè)論文開題報告范例。家庭條件好，父母的受教育程度高、家庭社會資源豐富有利于畢業(yè)生進(jìn)入主要勞動力市場就業(yè)[17]。主、次要勞動力市場收入存在差距。2011年人力資源和社會保障部工資研究所的最新數(shù)據(jù)顯示，我國收入最高和最低行業(yè)的差距已擴大到15倍，躍居世界之首[18]。

四、對策與建議

1.縮小城鄉(xiāng)教育差距行政管理畢業(yè)論文，加快城鄉(xiāng)教育一體化建設(shè)

縮小城鄉(xiāng)教育差距是縮小高等教育入學(xué)機會城鄉(xiāng)差異的重要舉措。政府和教育主管部門應(yīng)整合城鄉(xiāng)教育資源，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育資源共享，合理調(diào)整學(xué)校布局，加快農(nóng)村學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡和協(xié)調(diào)發(fā)展，切實提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量，打破城鄉(xiāng)二元教育格局，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化。

2.解決好農(nóng)村留守兒童及農(nóng)民工隨遷子女的教育問題

目前全國共有2000多萬留守兒童。由于家庭教育的缺失以及學(xué)校管理與教育的落后等原因，留守兒童的學(xué)業(yè)成績一般不理想。農(nóng)民工隨遷子女在城市一般就讀于農(nóng)民工子弟學(xué)校或相比較薄弱的學(xué)校，由于存在戶籍等制度性障礙，農(nóng)民工隨遷子女尚須回原籍參加升學(xué)考試，因所學(xué)教材課程的差異，影響其升學(xué)考試成績，因此，政府和教育主管部門應(yīng)采取措施切實解決農(nóng)村留守兒童和農(nóng)民工隨遷子女的教育問題，研究制訂農(nóng)民工隨遷子女入學(xué)以及在輸入地參加升學(xué)考試的辦法。

3.規(guī)范高校招生程序

高校招生應(yīng)遵循公平原則，規(guī)范招生程序；加強自我約束，實行公示制度，自覺接受社會監(jiān)督。同時在采取多元錄取機制時應(yīng)考慮社會現(xiàn)實和公平保障條件，加大考測能力比重宜考慮各種復(fù)雜因素，在考測能力與公平客觀之間尋求平衡點。“當(dāng)高考日益?zhèn)戎赜诳紲y能力的時候，應(yīng)該承認(rèn)勤奮刻苦的因素在高考成績中所起的作用有所下降，而受教育條件和環(huán)境所起的作用在有所上升。”[19]

4.培養(yǎng)和拓展社會資本，提高綜合素質(zhì)

農(nóng)民階層子女大學(xué)生應(yīng)建立良好的同學(xué)、校友及師生關(guān)系。積極參加社會實踐活動，拓展交往領(lǐng)域行政管理畢業(yè)論文，提高社會交往能力，發(fā)展和配置社會資本。加強自身修養(yǎng)，提高綜合能力。如社會交際能力、組織協(xié)調(diào)能力、外語和計算機應(yīng)用能力、適應(yīng)能力和就業(yè)能力等。

5.消除體制性障礙，營造公平就業(yè)環(huán)境

打破就業(yè)市場分割局面，推進(jìn)人事制度、勞動用工制度、戶籍管理制度、社會保障等制度改革，放寬政策限制，促進(jìn)勞動力合理流動。規(guī)范就業(yè)市場，創(chuàng)造公平公正的就業(yè)市場環(huán)境，加強就業(yè)立法，禁止并監(jiān)督勞動力市場中的就業(yè)歧視現(xiàn)象，規(guī)范招聘程序、公開招聘過程、接受社會監(jiān)督。

6.建立就業(yè)援助制度，

黨的十七大明確提出，要建立和完善面向就業(yè)困難群眾的就業(yè)援助制度。農(nóng)民階層子女大學(xué)生作為就業(yè)困難群體的一部分，理應(yīng)被納入到政府的就業(yè)援助體系之中。政府應(yīng)該從就業(yè)政策、就業(yè)崗位、就業(yè)服務(wù)以及失業(yè)保障等方面對其進(jìn)行就業(yè)援助。

參考文獻(xiàn)：

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[2]研究表明：我國農(nóng)村學(xué)生在重點大學(xué)比例下降[EB/OL].people.com.cn/GB/jiaoyu/1055/3178564.html.

[3]寒門果真難出貴子？國內(nèi)多所大學(xué)農(nóng)村生源減少[EB/OL].　edu.cn/te_bie_tui_jian_1073/20110829/t20110829_676296_1.shtml.

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篇（4）

行文至此，我的這篇論文已接近尾聲；歲月如梭，我的研究生時光也即將敲響結(jié)束的鐘聲。當(dāng)我以虔誠而又期待的心情踏入河北大學(xué)政法學(xué)院求學(xué)時，我深知在這里的學(xué)習(xí)將是我一生中最重要的時光，不僅僅是我專業(yè)學(xué)習(xí)的一次提高和飛躍，更是我心性提升的重要歷程。

我的論文在選題、立論、定稿的每個環(huán)節(jié)都傾注了田海艦教授的心血，導(dǎo)師淵博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、獨到的創(chuàng)新思維使我深受啟迪和教誨。導(dǎo)師殷切的關(guān)懷、淳淳的教誨和時時的鞭策，給予我論文的完成已莫大的幫助，我對恩師的敬仰與愛慕、尊重與感激終身永在。同時我還要感激黃云明教授、辛麗麗教授、吳書元教授、楊峻嶺教授，是您們給我營造了一個良好的學(xué)術(shù)氛圍，跟您們的學(xué)習(xí)無論是在專業(yè)知識上還是生活中都使我終身受益。

同時我還有感謝給予我?guī)椭完P(guān)懷的倫理學(xué)兄弟姐妹們，兩年來，我們朝夕相處，共同進(jìn)步，感謝你們給予我的所有關(guān)心和幫助。同窗之誼，我將終身難忘。

最后我要特別的感謝一直在經(jīng)濟上支持我、精神上鼓勵我的父母，他們是我人生路上最強大的后盾，在我面臨人生選擇的迷茫之際，為我排憂解難，他們是我生活和學(xué)習(xí)的動力，我將會更加倍努力。

會計畢業(yè)論文致謝二

時光荏苒，在××求學(xué)不覺間已然三個春秋，碩士研究生求學(xué)生涯也已漸進(jìn)尾聲。

三年前，帶著對知識的渴望和學(xué)術(shù)的向往步入了美麗的××××大學(xué)，有幸在經(jīng)濟管理學(xué)院和諸位老師教導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。三年來，我銘記每一位老師的諄淳教誨，這將成為我人生的一筆財富；三年來，我團(tuán)結(jié)交好于每一位同窗，與他們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步；三年來，努力鉆研本學(xué)科知識，廣泛涉獵相關(guān)學(xué)科內(nèi)容，把用知識武裝自己作為學(xué)生的使命；三年來，努力鍛煉提升自己的能力素質(zhì)，不斷完善人格品質(zhì)。回顧三載求學(xué)之路，點點滴滴都在心頭，將成為個人珍貴成長記憶中的一部分。

本篇學(xué)位論文是我三年來專業(yè)研究與學(xué)習(xí)成果，凝聚了各位老師的悉心指導(dǎo)和學(xué)院的支持。在即將踏上社會，開啟人生新的學(xué)習(xí)生活之路時，我將謹(jǐn)記在蘭州理工大學(xué)習(xí)生活的所有收獲。感謝××××大學(xué)，感謝經(jīng)濟管理學(xué)院，感謝三年學(xué)習(xí)研究期間給予我支持和幫助的每一位老師和同學(xué)!

會計畢業(yè)論文致謝三

首先感謝我的導(dǎo)師×××教授，在我完成畢業(yè)設(shè)計期間，導(dǎo)師在學(xué)習(xí)、科研與生活上予以悉心教導(dǎo)和親切關(guān)懷。淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、孜孜不倦地鉆研精神令我敬佩，并且給我留下了難以磨滅的印象，極大地影響和激勵著我，這些必將令我終身受益，我將會銘記在心。

其次感謝我的副導(dǎo)師×××講師，她在論文寫作過程中為我提供各方面幫助，對我提出的問題給予了熱忱幫助，并對論文提出了諸多寶貴建議，使我受益良多。

最后，深深感謝我的家人，我取得的每一點進(jìn)步無不凝聚著他們無私的奉獻(xiàn)、支持和鼓勵；感謝成長中每一位培養(yǎng)和教導(dǎo)過我的老師，這份收獲也凝結(jié)著他們的汗水；感謝伴我一同成長的朋友們，他們的友情值得我珍惜。這些將會不斷鼓勵我，在今后的人生道路上，勇往直前，攀登科技高峰。

會計畢業(yè)論文致謝四

十年，我經(jīng)歷了人生的許多精彩。有孤獨，有苦澀，有欣喜，有快樂，但更多的收獲。這些種種讓我從一個稚氣未脫的少年，逐步成長為了一個步入社會的成人。十年前我走進(jìn)這所魂牽夢繞的大學(xué)，十年后帶著感謝離開，相信這不是結(jié)束，這是我人生的另一個充滿希望的開始。此時我有太多的話想說，卻真的又不知從何說起。千言萬語道不盡我的感謝之情，感謝這十年中幫助過我的許多許多人。

感謝我的博士生導(dǎo)師×××教授。自攻讀博士學(xué)位之時起，×××教授一直對我寄予厚望，激勵并引導(dǎo)我在學(xué)術(shù)的路上一直行走著。韓老師用自己淵博的學(xué)識、鉆研的精神、認(rèn)真的態(tài)度給我樹立了一個優(yōu)秀的榜樣。這三年間，×老師對我耐心指導(dǎo)，包容有加，使我從一步步走向成熟。韓老師對我的栽培與指導(dǎo)，此生難忘。

感謝我的碩士生導(dǎo)師陳守東教授。在本科畢業(yè)之后，有幸進(jìn)入到了×××教授的科研團(tuán)隊中，讓我體會到了許多未曾意識到的感覺。陳老師用他謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、和藹親和的人格魅力深深感染著我，真的是我受益良多。感謝×老師對我的提攜與教導(dǎo)。感謝××大學(xué)商學(xué)院的×××教授、×××教授、×××教授、以及×××老師、×××老師、×××老師等許許多多曾經(jīng)教授我知識的各位親愛的老師們，感謝您們對我無私的奉獻(xiàn)與教誨。

感謝東北師范大學(xué)的吳國萍教授與安亞人教授。感謝您們在參加我的博士學(xué)位論文答辯會，并提出了一系列中肯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊庖姟８幼屛业牟┦繉W(xué)位論文更加嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。

感謝曾經(jīng)一起學(xué)習(xí)過的諸位同學(xué)與朋友，感謝×××、×××、×××、×××、×××、×××、×××等同學(xué)的支持；感謝×××、×××、×××等師兄師姐的鼓勵與指導(dǎo)；感謝章秀對我的關(guān)心與照顧；還要感謝×××、×××、×××、×××、×××、×××、×××等等各位朋友的理解。

篇（5）

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“人無信不立”、“言必行,行必果”等經(jīng)典名句一直流傳至今,是人們的道德風(fēng)向標(biāo)。誠信即誠實守信,是一個具有普遍性的道德規(guī)范,是處理個人與社會、個人與他人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。因此,加強大學(xué)生的誠信教育應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠信危機的主要表現(xiàn)

1.惡意欠費普遍存在

當(dāng)代大學(xué)生惡意欠費情況日趨嚴(yán)重。各大高校為了貫徹“不讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué)”的精神,在開學(xué)之初,紛紛開設(shè)“綠色通道”,申請學(xué)費緩繳等方式,但是有些學(xué)生將父母給其交學(xué)費的錢,用于平日的高消費,吃喝玩樂,拖欠學(xué)校各項費用。作為高職院校來講,“2+1”的教學(xué)模式,學(xué)生第三年在校外實習(xí),部分學(xué)生就是拖欠學(xué)費直到畢業(yè)之時才交學(xué)費。

2.貸款學(xué)生誠信缺失

各高校均采取各種“獎、貸、助、補、減”等方式幫助家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。但是當(dāng)償還貸款之時,部分學(xué)生則采取了逃避的方式,頻繁更換手機號碼,工作單位等,銀行催還貸款時,找不到本人,只得尋求學(xué)校幫助提供信息,這在一定程度上,不僅學(xué)生的個人征信記錄受到影響,同時對學(xué)校的名聲也會造成負(fù)面影響。

3.考試作弊屢禁不止

從校內(nèi)的期中、期末考試一直到全國范圍內(nèi)的各類等級考試,作弊現(xiàn)象屢禁不止。雖然從教育部到各級教育主管部門,各高校,對作弊行為有很嚴(yán)厲的紀(jì)律處罰,但是小部分學(xué)生為了取得較好的成績,鋌而走險。

4.弄虛作假情況嚴(yán)重

學(xué)術(shù)抄襲,小到作業(yè),大到畢業(yè)論文,畢業(yè)設(shè)計等無一不存在抄襲現(xiàn)象,而抄襲的手段通常是百度、搜狐各大網(wǎng)站,復(fù)制粘貼,拼拼湊湊,所謂“天下文章一大抄”。為了增強個人就業(yè)競爭力,個人簡歷注水,各類證書作假,更甚者畢業(yè)證書亦能作假。為了獲得國家資助,冒充家庭經(jīng)濟困難的貧困生。

大學(xué)生誠信危機還體現(xiàn)在,人際交往方面:借錢不還,當(dāng)面一套背后又一套,好吹牛;就業(yè)方面:隨意違反就業(yè)合同,不辭而別等。這些都反映出當(dāng)代大學(xué)生的誠信缺失。

二、誠信危機原因分析

1.社會環(huán)境所致

(1)政治環(huán)境

社會媒體經(jīng)常會曝光一些有權(quán)有勢的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部影響整個社會風(fēng)氣,使得民眾對黨員的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑,這種不正之風(fēng)會給大學(xué)生帶來一定影響,左右其人生觀和價值觀。

(2)經(jīng)濟環(huán)境

失信現(xiàn)象擾亂了社會經(jīng)濟秩序,損害了消費者利益,影響了國民經(jīng)濟健康發(fā)展,也對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響,使一些青年大學(xué)生會缺乏誠信責(zé)任意識,做出誠信缺失的行為。

(3)社會文化環(huán)境

假唱、盜版、興奮劑、虛假報道、教育亂收費、學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊等行為嚴(yán)重阻礙了我國精神文明建設(shè)。甚至出現(xiàn)路上有人摔倒,都沒人敢去攙扶的“怪現(xiàn)象”,因為好人好事做不得,怕惹禍上身,這對大學(xué)生起到消極影響。

2.家庭教育乏力

父母是孩子的啟蒙教師,孩子的品德形成,父母起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生都是多數(shù)是獨身子女家庭,而絕大部分家長“重成績,輕品德”,忽略了對孩子的品德教育。有些家長任由孩子自由發(fā)展,對孩子的不誠信行為放任不管,甚至當(dāng)著孩子的面做出違背誠信的事情,所以,家庭教育就顯得尤為重要。

3.高校誠信教育流于形式

現(xiàn)在,高校通過開設(shè)《大學(xué)生思想政治道德修養(yǎng)》課程及開展各種豐富多彩的活動來強化學(xué)生的思想品德教育,但是就課程來講,內(nèi)容過于理論化,達(dá)不到較好的教學(xué)目的;就活動而言,形式過于單一,起不到很好的育人效果。

4.學(xué)生自律意識差

現(xiàn)在80、90后的孩子,他們個性張揚、較為叛逆,許多方面都是以自我為中心,很少會顧慮其他人的感受,容易受外界的影響。雖然他們深知誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在現(xiàn)實生活中,他們做不到誠信意識與誠信行為的統(tǒng)一。

三、大學(xué)生誠信重建對策

1.營造良好的社會氛圍

教育是在社會大環(huán)境下進(jìn)行的,沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境,任何教育都是蒼白無力的。因此,營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。其次,通過各種媒體加大宣傳力度,宣揚誠實守信之美德,批判各種違背誠信的行為,使誠信理念深入人心,在全社會范圍內(nèi)營造一種“以誠信為榮,以不誠信為恥”之風(fēng)。

2.構(gòu)建良好的校園環(huán)境,加強誠信教育

首先,高校自身要樹立良好形象,健全各種規(guī)章制度,按章辦事,根據(jù)大學(xué)生的特點,制定講誠信的規(guī)章制度,在大學(xué)生守則及行為規(guī)范中,明確誠信要求,對諸如考試作弊、拖欠貸款等失信行為應(yīng)有明確的規(guī)章制度對其約束和懲處。其次,師者,傳道授業(yè)解惑也,教師在的一舉一動都影響著學(xué)生的一言一行,在教書的同時,灌輸正確的人生觀,價值觀,構(gòu)建良好的校園環(huán)境。利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式,加深學(xué)生對誠信這一基本道德規(guī)范的理解,使學(xué)生能漸漸學(xué)會寬容和尊重,尋求人與人之間的理解與真誠,建立和諧的人際關(guān)系。

3.建立誠信管理機制

2006年初中國人民銀行聯(lián)合全國各商業(yè)銀行建立全國統(tǒng)一的個人信用信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫,該數(shù)據(jù)庫是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,是建立有序的市場經(jīng)濟所必需的。這在一定程度上減少了逃避還貸的現(xiàn)象,保障了經(jīng)濟的有序發(fā)展。當(dāng)前社會上之所以存在大量信用缺失現(xiàn)象,是因為失信成本過低,賞罰不明。所以不管是對企業(yè)還是個人,建立完善的征信獎罰機制是很有必要的。尤其,在高校要建立學(xué)生個人誠信檔案,從入校到畢業(yè)的所有成長歷程都在檔案中詳細(xì)、及時、完整地記錄,使其成為考核大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容,與評優(yōu)評先、獎學(xué)金、入黨等事宜相聯(lián)系,也將作為就業(yè)時用人單位對于畢業(yè)學(xué)生的考量依據(jù)。此外,在校園中積極拓展誠信監(jiān)察渠道,例如充分利用網(wǎng)絡(luò),搭建學(xué)生間的相互監(jiān)督平臺,建立舉報獎勵制度等。這樣才能引起學(xué)生對于誠信的重視,珍視個人誠信檔案。

篇（6）

1、開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一，開題報告和論文。此報告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文工作前期內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及分院部審查后生效;

2、開題報告內(nèi)容必須用墨水筆工整書寫或按分院統(tǒng)一設(shè)計的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印，禁止打印在其它紙上后剪貼，完成后應(yīng)及時交給指導(dǎo)教師和分院簽署意見;

3、學(xué)生查閱資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于6篇(不包括辭典、手冊);

4、有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)GB/T 7408-94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時間表示法》規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如20xx年10月26日。

5、排版格式：字體-小4號宋體，20磅行距。

畢業(yè)論文開題報告

撰寫本論文的背景、意義

背景：

秘書是一項常青的職業(yè)，古今有之，中外有之。

隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮、對外貿(mào)易的往來，各種社會關(guān)系的多樣化、復(fù)雜性，秘書工作也越來越新穎化和高深化，并能力階段提升到其綜合素質(zhì)上。在新的形式下，秘書人員要勝任秘書工作，既要具備較高的業(yè)務(wù)能力又要具備良好的心理素質(zhì)。

意義

理論意義：在我國，秘書人員的工作繁重，特別是要謹(jǐn)慎處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系，忍受無形的壓力，在緊張的工作中所遇到的矛盾和困難挫折較多。如果秘書人員沒有較強的心理承受能力，就難以應(yīng)付工作中出項的各種情況，產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)。

現(xiàn)實意義：有些人做秘書工作，開始對秘書職業(yè)不是很理解，或者認(rèn)識不足，不是那么感興趣，這時就要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)了。若不注意調(diào)整心態(tài)，就會導(dǎo)致心理失調(diào)和心理疾病。因此，秘書人員必須善于修養(yǎng)，不斷優(yōu)化心理品質(zhì)，尤其是心理健康，重點克服焦慮、壓抑、厭煩、急躁、自卑、嫉妒等心理障礙。

本論文的基本內(nèi)容

秘書人員需要良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)，是指秘書人員善于自我調(diào)節(jié)和控制心理活動，經(jīng)常保持心理平衡，以堅強的意志和毅力，克服困難，增強信心，做好秘書工作，逐步培育與秘書工作相適應(yīng)的良好的心理素質(zhì)。

畢業(yè)論文開題報告

本論文的重點和難點

重點：1、樹立正確的人生觀

2、確定適度的抱負(fù)水平

3、克服不良的心理影響

4、學(xué)會調(diào)節(jié)心理壓力，培養(yǎng)健康的情緒、情感

5、不懼挫折的信心，較強的適應(yīng)性

難點：1、具備健康的情感、健康的意志、健全的性格

2、克服不良嗜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣

3、意志的調(diào)節(jié)和控制

論文的撰寫大綱

前言

一、秘書工作的現(xiàn)狀

1.秘書工作的產(chǎn)生。

2.秘書人員由于工作繁雜性，很容易產(chǎn)生厭煩后消極的情緒。

3.秘書工作壓力大，既緊張又累。

二、如何克服心理障礙

1.秘書人員為了有效的工作，必須保持穩(wěn)定、樂觀、健康的心態(tài)。

2.心理充滿對秘書工作的濃厚興趣，面對困難永遠(yuǎn)自信。

3.性情溫和，感情細(xì)致。

三、完善自身的性格，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

1.博覽群書，開闊胸襟。

2.完善自身的不足，克服心理障礙。

畢業(yè)論文

內(nèi)容摘要：秘書的工作活動是一項十分繁重的腦力勞動，當(dāng)代秘書活動的緊張性、快節(jié)奏和高壓力，都對秘書的心理品質(zhì)提出了越來越高的要求。秘書在自我發(fā)展、自我完善的進(jìn)程中、要努力加強心理修養(yǎng)的自覺性。

關(guān)鍵詞：秘書工作心理素質(zhì)心理障礙心理健康

前言

由于領(lǐng)導(dǎo)工作政務(wù)日重，事務(wù)日繁，需要助手協(xié)助，使之能把精力解放出來，集中力量抓決策和決策的貫徹，這就逐步產(chǎn)生了為之服務(wù)的系列工作人員，秘書就是其中主要的一種。就秘書個人而言，古今中外的秘書，由于他們天天接近領(lǐng)導(dǎo)，了解情況，其中一小部分即親且重又有真才實料的，有具備良好的心理素質(zhì)的秘書，少之又少。當(dāng)代秘書活動快節(jié)奏高壓力和緊張化，對秘書人員的心理素質(zhì)要求越來越高，有沒有良好的心理素質(zhì)，能否適應(yīng)高強度、高效率的工作需要，成為衡量秘書人員是否稱職的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，面對任務(wù)繁重，時限緊迫，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和效率目標(biāo)都很嚴(yán)格的工作，很多秘書常常會望而卻步或心生怨言，消極怠工。日久天長，由于煩躁，低迷的心理障礙便會產(chǎn)生，即影響了工作，又給自己身心造成很大的傷害。

正文

秘書人員由于工作的特殊性，不僅人及關(guān)系較復(fù)雜，在緊張的而工作場所中遇到各種矛盾和困難挫折也較多。如果秘書人員沒有較強的心理承受能力，就難以應(yīng)付工作中出現(xiàn)的各種情況。

一、秘書人員由于工作的繁雜性、地位的附屬性，很容易產(chǎn)生厭煩或消極的情緒，自己的辛苦工作被漠視，得不到領(lǐng)導(dǎo)的重用賞識，而后就會產(chǎn)生一些心理障礙和心理不健康的因素。那么，影響心理素質(zhì)的因素是什么呢?

1、不斷發(fā)展變化的社會環(huán)境對心理素質(zhì)的影響。

當(dāng)代工作人員處在東西方文化交叉、多種價值觀沖突的時代，隨著改革開放的深化，西方文化大量涌入，東西方文化發(fā)生著從未有過的碰撞與沖突。東方重義，西方重利;東方尚禮，西方尚法;東方重和諧，西方重競爭;東方重群體利益，西方重個人利益等，面對不同于以往的文化背景和多種價值選擇，工作人員常常感到偶然、疑慮、混亂，諸如個人利益與個人主義、個性發(fā)展與個性放縱、自我意識與自我中心、享受與享樂等等認(rèn)識上的模糊。求新求異的心理使人盲目追求西方的文化，而這些東西與中國現(xiàn)實社會在許多方面格格不入，是許多人陷入緊張、壓抑、混亂、空虛的狀態(tài)長時間的心理失調(diào)必然會給心理素質(zhì)帶來影響。

2、家庭環(huán)境對心理素質(zhì)的影響。

個人對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識往往是從家庭生活、家長的言行舉止開始的。現(xiàn)代心理學(xué)的研究證明，家庭環(huán)境對人的一生發(fā)展會產(chǎn)生重大的影響，特別是早年形成的人格結(jié)構(gòu)會在以后的心理發(fā)展中打下深深的烙印。家庭環(huán)境包括家庭人際關(guān)系、父母教育方式、父母人格特征等。工作人員在步入崗位之前，很大程度上受家庭環(huán)境和父母言談舉止的影響，不同的家庭教育與影響必然產(chǎn)生不同的結(jié)果，如對子女嚴(yán)格管教的父母，經(jīng)常用命令、強迫、指責(zé)的方式讓孩子去學(xué)習(xí)，把子女的學(xué)習(xí)放在中心地位，而往往忽視了對子女的能力、興趣、需要的理解。處于這種類型家庭的人在日常交往中往往缺乏適應(yīng)社會、適應(yīng)生活的能力，雖然在性格上可能表現(xiàn)出誠實、負(fù)責(zé)、禮貌、細(xì)心，但在人際關(guān)系中往往表現(xiàn)出羞怯自卑、敏感、對人容易屈從。另外，我國許多心理研究的成果顯示，家庭不和，甚至夫妻雙方離異等等，都會造成對當(dāng)今在崗人員的心理負(fù)擔(dān)，從而影響其心理素質(zhì)。

3、工作環(huán)境對心理素質(zhì)的影響。

勞動時間過長、工作不勝任、工作單調(diào)以及居住條件、經(jīng)濟收入差等，都會使人產(chǎn)生焦慮、煩躁、憤怒、失望等緊張心理狀態(tài)，從而影響人的心理健康。

二、心理障礙是指影響個體正常行為和活動效能的心理因素或心理狀態(tài)。秘書人員必須善于修養(yǎng)，不斷優(yōu)化心理素質(zhì)，重點克服焦慮、厭煩、嫉妒等心理障礙。那么，秘書應(yīng)如何克服這些心理障礙呢?

1.嫉妒

秘書的嫉妒具有指向性和對等性，大都是對同事發(fā)生的。引發(fā)嫉妒的條件有：各方面條件與自己相似或不如自己的人居于優(yōu)位;自己所厭惡而輕視的人居于優(yōu)位;與自己同性別或年齡的人居于優(yōu)位;比自己高明并有意無意去炫耀的人居于優(yōu)位。嫉妒的中心往往是對方的地位、榮譽、權(quán)利和業(yè)績。嫉妒往往使人變得偏激，帶有心理緊張和攻擊性意欲，甚至做出違反道德規(guī)范的事情。嫉妒既然是一種不健康的心理，就應(yīng)該注意防范和加以消除。為了擺脫嫉妒這種惡劣情緒，可以首先停止自己和別人的較量，正視自己的差距，然后揚長避短，去發(fā)現(xiàn)和開拓自己的潛能，不斷充實和提高自己，改變現(xiàn)狀。要有你強我要通過努力比你更強的積極心態(tài)，切忌我不強也不能讓你強的消極情感。以冷靜、達(dá)觀對待事態(tài)的發(fā)展，從病態(tài)的自尊或自卑中解放出來，認(rèn)識到每個人都會自得其所、各有歸宿，甚至承認(rèn)對方確比自己高明。這樣就能達(dá)到一個新的思想境界，不當(dāng)情感的俘虜，從嫉妒的惡劣泥淖中自

2.焦慮

篇（7）

一、影響家庭教育的因素分析

1.家庭收入與家庭教育投資

教育投資不僅來自于學(xué)校和社會，有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質(zhì)量，而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關(guān)。例如，有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高，所以家庭收入水平高；農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后，家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結(jié)果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進(jìn)行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大，將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認(rèn)識而無法實現(xiàn)學(xué)生對教育的需求。

2.家庭教育者的教育觀念

(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進(jìn)動態(tài)生成；與“成績至上觀”

“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進(jìn)行智育，而且要對受教育者進(jìn)行德育，培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀，是受教育者形成來那個好的思想道德素質(zhì)；進(jìn)行美育，培養(yǎng)受教育者感受美，欣賞美，創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的，它便是自己的目的。”也在他的教育著作中說過“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進(jìn)一份責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具，而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā)，對受教者的期望過高，把考上大學(xué)作為受教育者成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)和唯一出路，將分?jǐn)?shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位，使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能。”

(2)“教育無用觀”與“教育有用觀”

“教育無用觀”是在大學(xué)擴招以后才逐漸流行，并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學(xué)擴招使大批的接受高等教育的學(xué)習(xí)者就業(yè)困難，畢業(yè)論文答辯。大學(xué)生就業(yè)困難狀況確實存在，但也應(yīng)該看到教育對于社會發(fā)展，民族素質(zhì)和自身發(fā)展的深度影響，不能因噎廢食。

(3)“女子無才便是德”與“教育平等觀”

“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年，尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天，在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者，許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅，鐘漲寶的“家庭子女性別結(jié)構(gòu)對家庭教育直接投資的影響”調(diào)查資料就能清楚的看到家庭在各項事務(wù)投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關(guān)系的，以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的，團(tuán)體核心凝聚力的打造。“教育平等觀”與之相對立，許多城市家庭是獨生女，他們從思想上和行動上接受了男女平等觀，并且在教育中實踐了教育平等觀。

3.家庭教育者自身狀況

家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質(zhì)，地位等因素也會對受教育者的教育質(zhì)量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響，主要有以下幾個方面。

(1)職業(yè)因素

家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生，而且職業(yè)習(xí)慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。

(2)文化因素

家庭教育是一門科學(xué)，家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗，還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，論文范文素質(zhì)拓展活動在高職學(xué)生干部培訓(xùn)中的運用實例，將其轉(zhuǎn)化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低，這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題，MPA，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。

(3)與學(xué)校合作態(tài)度

教育合力的形成需要家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)合及合作關(guān)系在很大程度上取決于家庭教育者對學(xué)校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學(xué)校教育的參與程度。家庭教育者與學(xué)校不合作，就不能得到反饋信息，不能有針對性的進(jìn)行家庭教育，進(jìn)而不能形成有效的教育合力。

二、通過改善農(nóng)村家庭教育來提高中小學(xué)學(xué)校教育質(zhì)量的建議

1.轉(zhuǎn)變錯誤的家庭教育觀念

農(nóng)村家庭教育存在一些錯誤的家庭教育觀念，這些錯誤觀念不轉(zhuǎn)變，家庭教育將難以有大的發(fā)展。“成績至上觀”、“女子無才便是德”、“教育無用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質(zhì)量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉(zhuǎn)變這些錯誤的教育觀念，樹立正確的家庭教育觀。

2.適當(dāng)增加家庭教育投資

農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還處于較低水平，但從歷史的角度來說，已經(jīng)有了較大的發(fā)展，很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭，只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到家庭教育投資的意義，量力對家庭教育增加投資。

3.改善家庭教育方式

農(nóng)村家庭教育方式多為嚴(yán)厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質(zhì)量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應(yīng)當(dāng)積極改善教育方式，在民主和諧的家庭氛圍中，家庭教育者對受教育者積極引導(dǎo)但不可過于干預(yù)，包容其個性發(fā)展但不可過于放任，促使農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。

4.建立一個有效的家庭教育長效機制

建立有效的家庭教育長效機制，利用各種社會資源為家庭教育服務(wù)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài)，還沒有科學(xué)、規(guī)范化的教育引導(dǎo)機制，特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來，無論是在領(lǐng)導(dǎo)、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能，指導(dǎo)家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進(jìn)家庭教育方式的轉(zhuǎn)變，為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進(jìn)行經(jīng)驗交流提供一個平臺，使家庭教育向科學(xué)化規(guī)范化邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn):

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[2]杜威.民主主義與教育[M].北京:人民教育出版社，1910.

[3]高平叔.教育論集[M].長沙:湖南教育出版社，1987.

篇（8）

[作者簡介]張時碧（1970- ），男，河南鹿邑人，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向為理論與思想政治教育。（廣西 南寧 530001）

[中圖分類號]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）24-0070-02

目前，我國社會主義市場經(jīng)濟倫理道德體系不斷完善和發(fā)展，誠信也就成為人們在市場經(jīng)濟交往中必須遵循的經(jīng)濟倫理道德原則，同時誠信也是中國特色社會主義倫理道德體系的重要構(gòu)成部分。我國當(dāng)代高職生是中華民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn)者，其道德水平則在很大程度上反映出整個社會的道德水準(zhǔn)。

一、我國高職生誠信缺失現(xiàn)狀分析

1.在學(xué)習(xí)方面的誠信缺失。學(xué)習(xí)是高職生的主要任務(wù)，但據(jù)筆者調(diào)查，高職生學(xué)習(xí)方面誠信缺失嚴(yán)重，主要體現(xiàn)為：近年，高職生因考試作弊而受到嚴(yán)厲處分的屢見不鮮。據(jù)調(diào)查顯示，有29%的學(xué)生曾有作弊行為，男生比例要高過女生，越是低年級作弊的可能性越降低。而且高職院校近年盛行剽竊之風(fēng)，學(xué)術(shù)腐敗的陰影一直籠罩校園。有些學(xué)生對老師布置的論文，不是仔細(xì)鉆研，寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文，而是采取拼湊論文的方法，敷衍了事，甚至有些學(xué)生在網(wǎng)上直接復(fù)制別人的論文，改頭換面，直接交給老師。

2.在經(jīng)濟方面的誠信缺失。高職生在經(jīng)濟活動中，為了個人利益，不顧他人或社會、集體的利益，弄虛作假，騙取貧困生困難補助。黨和政府高度關(guān)心家庭特別困難的學(xué)生，但一些學(xué)生利用學(xué)校操作的漏洞，弄虛作假，出具家庭經(jīng)濟困難的虛假證明；大多學(xué)生惡意拖欠學(xué)費，有意不交，將學(xué)費挪作他用；有些學(xué)生畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款，給國家造成一定的經(jīng)濟損失，并嚴(yán)重影響銀行的正常工作和學(xué)校的聲譽。

3.在就業(yè)方面的誠信缺失。求職就業(yè)是高職生人生道路上非常重要的一環(huán)。但是，當(dāng)前高職生的求職履歷“摻水”現(xiàn)象嚴(yán)重，臨近畢業(yè)的高職生為了豐富自己的簡歷內(nèi)容，虛構(gòu)在校擔(dān)任過學(xué)生干部經(jīng)歷，欺騙用人單位，填寫虛假的社會工作和實踐經(jīng)歷，拔高學(xué)習(xí)成績，甚至偽造各類等級證書，虛構(gòu)榮譽和專長，違背基本的道德底線，致使用人單位反感，特別是高職生簽訂就業(yè)協(xié)議后毀約現(xiàn)象更讓用人單位陷入尷尬境地。

二、高職生誠信缺失的危害

高職院校的學(xué)習(xí)是高職生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，這個時期所形成的思想觀念、價值觀和行為模式，將在其一生中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果高職生誠信缺失行為不能得到及時矯正，勢必造成同學(xué)之間、師生之間的不信任關(guān)系，不利于高職生的學(xué)習(xí)和生活，也不利于高職生人格的完善，將危害終身。而且高職生誠信缺失勢必引發(fā)“不良示范”效應(yīng)和負(fù)面影響，從教育層面來看，高職生這個特殊群體，其誠信缺失遠(yuǎn)比其他人群的影響更明顯，其引發(fā)的消極影響具有一定的潛在性和隱蔽性。由于在校期間，學(xué)生尚未直接步入社會參與經(jīng)濟活動，誠信缺失的負(fù)面影響和危害，不會立竿見影，但一旦高職生互相影響，誠信缺失的人員就會出現(xiàn)倍增負(fù)面效應(yīng)，有損高校的形象，當(dāng)這些學(xué)生融入社會后，在祖國各行各業(yè)，誠信缺失所帶來的嚴(yán)重影響就會凸顯出來。再者，高職生誠信的缺失，直接影響整個社會的思想道德建設(shè)，對我國社會主義市場經(jīng)濟順利運行和發(fā)展帶來不利的影響。因此，在校期間的高職生誠信教育就顯得非常重要。

三、高職生誠信缺失原因分析

當(dāng)代高職生是中華民族精神和民族素質(zhì)的體現(xiàn)者，他們道德水平的提高將對整個社會的道德建設(shè)起到積極的推動作用。分析當(dāng)代高職生誠信缺失原因是由多種因素造成的，既有外在的客觀因素如社會、學(xué)校、家庭等，也有主觀因素如高職生自身。

1.社會教育因素。由于市場經(jīng)濟功利性影響，加上價值多元化和各種思潮的沖擊激蕩，我國某些領(lǐng)域出現(xiàn)信用危機，這對高職生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成具有不同程度的影響，誘發(fā)了一些高職生的行為模式與誠信意識的背離。經(jīng)濟上急功近利，造成了一些人社會責(zé)任感弱化，公德觀念淡漠，致使誠信規(guī)范被物質(zhì)化、庸俗化、功利化，社會非誠信之風(fēng)輻射到高職院校，高職生也不可避免地受到影響。以來，由于我國行政管理體制和政府機構(gòu)改革的滯后性，政府誠信也出現(xiàn)一些失范現(xiàn)象，如政治領(lǐng)域中的濫用權(quán)力、權(quán)錢交易、貪污腐化等，經(jīng)濟領(lǐng)域中出現(xiàn)的坑蒙拐騙、偷稅漏稅、制假販假等，文化領(lǐng)域中的文憑造假、學(xué)術(shù)造假、廣告虛假等，嚴(yán)重?fù)p害黨在人民心目中的形象。

2.學(xué)校教育因素。當(dāng)前，高職院校教育普遍存在重理論輕實踐、重灌輸輕引導(dǎo)、重智育輕德育的現(xiàn)象，高職院校德育習(xí)慣于通過批評、禁止等行政手段規(guī)范學(xué)生行為。一些高職院校沒有跳出傳統(tǒng)說教模式，甚至某些高職院校還停留在“一根粉筆，一張嘴”水平，落后的德育手段和形式已不能適應(yīng)誠信教育的現(xiàn)代要求。在評價機制上，存在重知輕德的弊端，內(nèi)容上存在脫離實際的缺陷，不能達(dá)到實際教育效果。

3.家庭教育因素。家庭品德教育對孩子的成長起到重要作用，而誠信教育是品德教育中不可或缺的基礎(chǔ)內(nèi)容。但是，當(dāng)代高職生絕大多數(shù)是獨生子女，某些家庭教育往往忽視子女的道德教育，同時，家庭教育僅限于學(xué)前和中小學(xué)時期，而高職時期則被排斥在外。許多家長認(rèn)為高職教育問題就是老師的事；有的家長沒有做到言傳身教，有時為了自身利益，當(dāng)著子女的面做言而無信或不孝之事。這些行為既破壞了公民道德建設(shè)，也對子女誠信品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。某些獨生子女習(xí)慣飯來張口、衣來伸手的生活，自我觀念強，缺乏社會責(zé)任，家長也很少過問子女在高職院校的表現(xiàn)。有的子女多門課補考或受到了處分，家長還蒙在鼓里。

4.高職生本身因素。當(dāng)代高職生具有較強的開放思想， 但涉世不深，道德心理不夠成熟，容易受道德價值多元化的影響，對誠信危害性認(rèn)識模糊，對誠信道德缺乏判斷能力，容易放棄誠信原則，產(chǎn)生失信行為。特別是生活中一些誠信者失利、失信者得利的實例，容易使學(xué)生形成錯誤的誠信觀，有時為了自身利益，違心失信。當(dāng)代高職生大部分是獨生子女，生活環(huán)境比較優(yōu)裕，缺乏吃苦耐勞精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，心理脆弱，行為表現(xiàn)的特征是以自我為中心，要求別人為我做什么，而很少考慮我應(yīng)為家庭、為他人做什么，缺乏社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識。個人自私思想使他們在面臨“義”和“利”雙向選擇時，往往為利而舍棄誠信。

5.制度缺失因素。我國現(xiàn)行誠信教育約定俗成多，制度制約少。誠信教育主要靠傳統(tǒng)、習(xí)慣和輿論去規(guī)范，缺乏嚴(yán)肅性、連續(xù)性和系統(tǒng)性，傳統(tǒng)的誠信維系手段畢竟有限。由于社會沒有建立信用約束機制，勢必造成誠信者失利、失信者得利局面。我國高校普遍沒有建立學(xué)生誠信檔案制度，有些學(xué)生因為不誠信，反而得到收益，而有些誠實的人反而沒有得到應(yīng)有好處，即使不誠信的行為被發(fā)現(xiàn)，為此付出的成本比較低廉，致使一些學(xué)生產(chǎn)生了“老實人吃虧”的思想，使得一些高職生信用意識淡化，這是導(dǎo)致高職生誠信危機的重要原因。

四、高職生誠信教育的應(yīng)對措施

高職生誠信教育是在社會大環(huán)境下進(jìn)行的，如果沒有一個與教育目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何形式的教育都是蒼白無力的。高職生的誠信教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會，學(xué)校、家庭和高職生本人的共同努力和通力合作。

1.打造誠信良好的社會環(huán)境。各個機關(guān)和單位要加強認(rèn)識，充分認(rèn)識誠信建設(shè)的重要意義，把誠信重建擺上議事日程，加大宣傳力度，全方位多角度開展誠信宣傳，貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。完善社會主義市場經(jīng)濟體制，市場經(jīng)濟所造就的社會中間組織，如商會、工會、行業(yè)協(xié)會、慈善機構(gòu)等民間組織，是促進(jìn)誠信道德因素生長和強化人們彼此信任的重要環(huán)節(jié)，這些組織的健全能夠為高職生誠信教育提供深厚的底蘊。要規(guī)范政府誠信行為，政府自身的誠信行為可以很好地帶動各行各業(yè)的誠信活動，使誠信理念深入人心。大力進(jìn)行普法教育，加大對不誠信行為的打擊力度，增強對失信行為的懲罰力和威懾力。

2.營造良好的誠信校園環(huán)境。高職院校應(yīng)積極營造誠信氛圍，高度重視誠信教育的重要意義，改變重智輕德現(xiàn)象，從德育課到基礎(chǔ)課和專業(yè)課，從教學(xué)到管理，從日常行為規(guī)范到各項校園活動，讓誠信意識滲透到方方面面，滲透到每個角落；積極利用校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等輿論平臺進(jìn)行誠信宣傳教育，樹立誠信典型，歌頌誠信者、抨擊失信者，把誠信教育貫徹落實到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，覆蓋入學(xué)到畢業(yè)整個過程。加大教師隊伍管理的力度。學(xué)校上要堅持誠信辦學(xué)的理念，排除權(quán)、錢交易的干擾，教師要加強師德修養(yǎng)，堅決杜絕不誠信行為，做學(xué)生的誠信榜樣。對學(xué)生的管理上，要利用校紀(jì)校規(guī)，規(guī)范高職生誠信行為，開展以誠信為主題的系列活動，實踐誠信行為，將誠信教育的要求由他律向自律轉(zhuǎn)化，依靠現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開拓誠信教育渠道，綜合利用榜樣示范法、視頻教育法、社會實踐法、心理暗示法、情感熏陶法等，整合資源，開展豐富多彩的活動，貼近社會、貼近生活、貼近群眾，使誠信教育取得真正的實效。

3.維護(hù)誠信良好的家庭環(huán)境。我國現(xiàn)代教育中，對高職生的誠信道德教育，家庭教育不容忽視。家庭要做好對子女的誠信教育，要養(yǎng)成誠信的家風(fēng)，遵守“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德基本規(guī)范。家長要多與學(xué)校聯(lián)系，關(guān)注子女在學(xué)校情況，家長可以隨時通過電話、書信聯(lián)系、定期看望、假期家庭教育等方式，了解子女的學(xué)習(xí)、生活和思想情況，加強與子女的溝通交流。家庭教育要結(jié)合學(xué)生成長及個性特點采取多種形式，科學(xué)合理地引導(dǎo)。避免封建家長式教育方式，在尊重子女人格的前提下，保持相對的平等關(guān)系，開展平等的對話與交流。避開家庭教育中的功利主義。教育方式關(guān)鍵要做到言傳身教。家庭教育不僅要注意具體事件的細(xì)節(jié)，更要注重培養(yǎng)孩子的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任心，教育孩子做一個善良誠實無私的人。

4.加強高職院校誠信體系和獎懲制度的完善。高職院校應(yīng)為高職生建立學(xué)生誠信檔案，如實記錄學(xué)生基本情況、品行、學(xué)習(xí)成績、信用記錄及獎罰狀況，信用檔案隨學(xué)生人事檔案交給用人單位，督促學(xué)生把誠實守信落實到學(xué)習(xí)生活之中。要完善誠信評估機制，對高職生的誠信狀況進(jìn)行適時評估，并結(jié)合評估情況開展各種誠信教育活動。建立和完善誠信獎懲機制，把學(xué)生誠信狀況作為評獎評優(yōu)、貸款、入黨的參考標(biāo)準(zhǔn)，對失信者采取相應(yīng)的處罰措施，讓失信者受到必要的處罰。高職院校引進(jìn)誠信制度，可以保障高職院校誠信機制與社會誠信機制接軌，有利于整個社會的統(tǒng)一管理。

[參考文獻(xiàn)]

篇（9）

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，感恩意識、感恩品質(zhì)與感恩行為已成為當(dāng)代高素質(zhì)人才的重要內(nèi)涵，成為構(gòu)建和諧社會的基本要素。然而，當(dāng)前許多大學(xué)生感恩意識淡薄，將父母的養(yǎng)育、師長的教誨、同學(xué)的情誼、社會的救助等都視為理所當(dāng)然。因此，如何強化市場經(jīng)濟條件下的感恩教育已成為教育界面臨的一個新課題。本文試就市場經(jīng)濟條件下感恩教育存在的問題提出相應(yīng)的對策。

一、市場經(jīng)濟條件下感恩教育存在的問題

利益最大化是市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，這一特征毫不例外地滲透到了家庭教育、學(xué)校教育與社會環(huán)境中，沖擊著大學(xué)生感恩意識與感恩品質(zhì)的形成，所以，分析大學(xué)生感恩意識缺失的原因就應(yīng)該從家庭教育、學(xué)校教育與社會環(huán)境幾方面來入手。

1.家庭教育中感恩氛圍的缺失

市場經(jīng)濟的激烈競爭中，知識與能力在社會發(fā)展中的作用越來越大。為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，家長們不惜重金為孩子擇校、上補習(xí)班，孩子被剝奪了天真的童年，似乎學(xué)習(xí)成績成了衡量孩子優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。全部家庭活動都圍繞著孩子的學(xué)習(xí)而展開，而忽視了最基本的情感教育、道德教育與人文知識教育。在孩子眼中，父母對自己的付出似乎都是為了實現(xiàn)自身夢想或為父母爭面子，這就使得原本令人感動的父母之愛披上了“功利化”的外衣，使孩子失去了感恩父母的情感體驗，將父母的所有付出都理解為理所當(dāng)然，完全漠視了父母的養(yǎng)育之恩。

俗話說身教重于言教。父母的身體力行、以身作則遠(yuǎn)比簡單的說教效果要好得多。個別家長由于缺乏感恩意識，不能善待自己的父母，有時為了一己私利不惜對父母拳腳相加，甚至不惜與自己的父母對簿公堂。父母的這些不知感恩的行為給孩子樹立的不是感恩社會、感恩國家、感恩他人、感恩父母的良好榜樣，而是對親情的忽視、友情的冷漠、社會的仇視。

2.學(xué)校教育的“脫節(jié)”與偏差

市場經(jīng)濟的功利性對“投桃報李”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的傳統(tǒng)感恩思想形成了極大的沖擊，同時，與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的道德體系又尚未完全確立。學(xué)生迫切希望通過大學(xué)的感恩教育對市場經(jīng)濟條件下的感恩有一個新的解讀與感悟。但大學(xué)感恩教育的內(nèi)容，往往偏重于理論、偏重于感恩知識的體系結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重脫離了社會、脫離了生活、脫離了學(xué)生身邊的實實在在的人與事，脫離了市場經(jīng)濟的大環(huán)境，不能從根本上解決“人們未真正徹底地放棄儒家倫理道德，但又深感儒家倫理已經(jīng)不適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，希望建立一種適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的新型倫理道德的矛盾”[1]，學(xué)生陷于迷茫與困惑之中。同時，感恩教育主要以講授為主來實現(xiàn)感恩知識的認(rèn)知，將感恩教育視為單純的學(xué)習(xí)，而沒有成為一個內(nèi)心激蕩，產(chǎn)生感恩沖動的過程，使學(xué)生失去了通過實踐活動來實現(xiàn)情感體驗的過程，導(dǎo)致感恩教育的紙上談兵。

如今，公眾選擇、評判大學(xué)的一個重要指標(biāo)是畢業(yè)生的考研率與就業(yè)率，因此，為了提高學(xué)生的考研率與就業(yè)率，學(xué)校往往片面強調(diào)專業(yè)知識與技能，導(dǎo)致教師身上壓力過大，忽視對學(xué)生的心理健康和包括感恩教育在內(nèi)的道德教育。部分高校為了提高自身的就業(yè)率，對學(xué)生提出各種各樣的不合理要求，如沒簽約的學(xué)生不得參加畢業(yè)論文答辯或扣發(fā)畢業(yè)證書、學(xué)位證書等，使得部分學(xué)生為了如期參加論文答辯或畢業(yè)不得不弄虛作假。這一舉措一方面沖淡了學(xué)生對學(xué)校的感恩、對老師的感激，另一方面使學(xué)生產(chǎn)生對自己原有感恩情感的質(zhì)疑，強化了學(xué)生內(nèi)在的功利意識。

3.社會環(huán)境的物質(zhì)化

等價交換是市場經(jīng)濟的基本原則，對經(jīng)濟活動起著規(guī)范與約束作用，但有人卻錯誤地將其作為衡量一切活動的唯一準(zhǔn)則。如2009年11月發(fā)生在湖北省荊州市的長江“天價撈尸案”。在大學(xué)生救人落水身亡后，打撈公司不是積極打撈而是因打撈費問題數(shù)度停止。由此可見，市場經(jīng)濟的等價交換原則對知恩圖報、施恩不圖報、無私奉獻(xiàn)等思想觀念產(chǎn)生強烈的沖擊。[2]

在物質(zhì)化的社會環(huán)境中，“功利”、“實用”成為衡量人際交往的標(biāo)準(zhǔn)，人際關(guān)系呈現(xiàn)出功利化和陌生化趨勢，充斥著裸的經(jīng)濟利益關(guān)系，心靈溝通和情感交流日益減少。人際關(guān)系的功利化無時不在沖擊著傳統(tǒng)的感恩文化，使大學(xué)生的功利意識和權(quán)利意識得到加強，將關(guān)注的目光更多地聚集于自身的發(fā)展和現(xiàn)實利益，表現(xiàn)為注重現(xiàn)實和功利多于理想，注重索取多于注重奉獻(xiàn)。

二、市場經(jīng)濟條件下實施感恩教育的路徑

市場經(jīng)濟是中國經(jīng)濟發(fā)展的大勢所趨，是中國經(jīng)濟快速發(fā)展的強大推動力，但也給感恩教育帶來了巨大的沖擊。因此，必須結(jié)合市場經(jīng)濟的特點有針對性地采取各種有效措施，強化大學(xué)生的感恩意識，提升其感恩品質(zhì)。

1.創(chuàng)設(shè)感恩的家庭教育氛圍

感恩首先得從感激父母開始，一個人“愛父母才會愛國家、愛社會”，因此，感恩教育也得從家庭教育開始。在家庭教育中，首先父母要轉(zhuǎn)變教育觀念，正確理解“智”與“德”的關(guān)系。人才不僅是“才”，更應(yīng)該包括“德”，在某種程度上“德”比“才”更重要。改變“讀好書就是對父母的最好報答”這一傳統(tǒng)觀念，重視對孩子健全人格與品格的培養(yǎng)。對那些飯來張口、衣來伸手、集萬千寵愛于一身的獨生子女，讓他們參加一些力所能及的家務(wù)勞動，在勞動中體會到家務(wù)勞動的瑣碎與繁重，為父母的長期辛勤付出而感動，從而形成感恩父母的良好品德，同時又培養(yǎng)其生存技能與責(zé)任意識。二是父母的言傳身教。一方面，父母要告訴孩子現(xiàn)有的生活不僅是父母的勞動創(chuàng)造，也是他人的勞動成果，應(yīng)該把父母、他人、社會的恩惠永記心上，并盡自己所能回報父母與社會。另一方面，父母要從嚴(yán)要求自己，以身作則，要求孩子做到的自己先做到，以自身感恩父母、感恩社會的行為影響孩子，讓孩子在潛移默化中經(jīng)受著感恩氛圍的熏陶，學(xué)會識恩、感恩與報恩。

2.面對新群體，更新教育理念

大多數(shù)“90后”大學(xué)生都是獨生子女，他們有著優(yōu)越于多子女家庭的成長環(huán)境；伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展而成長，他們對市場經(jīng)濟有著天然的自覺與敏感，同時，多元文化的熏陶，互聯(lián)網(wǎng)的普及都在一定程度上使“90后”大學(xué)生形成了自主、獨立、接受能力強，但同時又奉行享樂主義，追求自我的個性特點。面對新型群體，高校的感恩教育迫切要求更新教育理念，提升感恩教育在整個教育體系中的地位，將感恩教育的立足點置于市場經(jīng)濟的大環(huán)境中、置于“90后”大學(xué)生這一新群體中。

感恩教學(xué)的內(nèi)容能否為學(xué)生認(rèn)可、理解與接受是決定感恩教育實效性的關(guān)鍵，也是內(nèi)化為感恩品質(zhì)、外化為感恩行動的關(guān)鍵。感恩教育是在市場經(jīng)濟環(huán)境下進(jìn)行的，因此，感恩教育的內(nèi)容必須與市場經(jīng)濟大環(huán)境相聯(lián)系、相適應(yīng)，不能脫離市場經(jīng)濟的社會環(huán)境。市場經(jīng)濟對中國傳統(tǒng)感恩文化形成了巨大的沖擊，這就要求我們既要充分吸收中華民族傳統(tǒng)感恩思想的精華，繼承好、發(fā)揚好這些寶貴的文化遺產(chǎn)，又要超越傳統(tǒng)，對這些優(yōu)秀的感恩思想作出與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的闡釋與發(fā)展。如：孝敬父母，在傳統(tǒng)感恩教育中強調(diào)的是對父母的絕對服從。但在市場經(jīng)濟條件下，孝敬父母首先要尊重、關(guān)心父母，其次才是贍養(yǎng)，而且贍養(yǎng)不僅是物質(zhì)贍養(yǎng)而應(yīng)該是物質(zhì)贍養(yǎng)、精神贍養(yǎng)與情感關(guān)懷共存。傳統(tǒng)的感恩強調(diào)的是感恩幫助過自己的人，但市場經(jīng)濟條件下的感恩不僅僅是報答施恩于己的人，更應(yīng)該是盡自己所能幫助需要幫助的人，回報社會。

感恩教育的形式也應(yīng)該與大學(xué)生的個性特點、市場經(jīng)濟的大環(huán)境相適應(yīng)。感恩教育本身就是實踐教育，感恩認(rèn)知和感恩情感都需要通過感恩實踐來體驗。將感恩教育融入社會實踐能夠為大學(xué)生的感恩知識與現(xiàn)實生活的直接對接找到突破口，為大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)與升華提供新的平臺，這樣感恩意識才能進(jìn)他們的耳，入他們的心，產(chǎn)生情感體驗，轉(zhuǎn)化他們的內(nèi)在品質(zhì)[3]。為此，感恩教育必須讓學(xué)生走出課堂走進(jìn)生活、走出校園走進(jìn)社會，讓學(xué)生在生活中體會父母、老師之恩，在社會中體會市場經(jīng)濟環(huán)境下人與人、人與社會除了物質(zhì)關(guān)系外更有知恩、感恩之心與報恩的之舉，只有真正做到我為人人，才能構(gòu)建人人為我的和諧社會。

3.倡導(dǎo)主旋律，凈化社會環(huán)境

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的一切社會行為都是在社會環(huán)境中，通過對示范行為的觀察學(xué)習(xí)而得以形成、提高或加以改變的。因此，要在全社會大力宣揚感恩文化，凈化大學(xué)生感恩教育的社會環(huán)境。第一，面對價值取向的多元化與文化的多樣性，以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)整個社會成員的價值取向，大力弘揚民族精神與時代精神中的感恩文化，賦予感恩文化以鮮明的時代特征，與社會主義榮辱觀教育緊密結(jié)合，以提高全體社會成員的感恩自覺，營造一個知恩、感恩、報恩與施恩光榮，忘恩負(fù)義可恥的良好社會氛圍。

第二，“90后”大學(xué)生處于思想道德觀念未成熟，價值觀也還未定型的階段。因此，充分利用報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體除了對社會上的真、善、美等感恩事跡大力宣揚外，更為重要的是要對社會的知恩不報、忘恩負(fù)義、恩將仇報等現(xiàn)象進(jìn)行無情的批判，深刻剖析這些丑惡現(xiàn)象的嚴(yán)重危害，使大學(xué)生能夠形成明確的是非界限，從而形成識恩、知恩、報恩與施恩的良好品質(zhì)。

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是每個人都應(yīng)該具有的基本道德標(biāo)準(zhǔn)；同時，感恩還是一種做人的道德，是人性和人的高貴之所在，更是一種精神境界的追求。感恩教育能夠使大學(xué)生常懷感恩之心，有助于大學(xué)生形成健康的思想情感和健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生個人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過感恩教育，讓他們理解父母、老師對他們的關(guān)愛，樹立起知恩圖報的社會風(fēng)范，以期實現(xiàn)人與自我、人與社會、人與自然的三大和諧。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

2、學(xué)科基礎(chǔ)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本的教育理論素養(yǎng);專業(yè)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的教育理念，掌握教學(xué)和組織活動的科學(xué)方法，形成專業(yè)能力;在課程設(shè)置上，大一、大二側(cè)重夯實學(xué)生的雙基與藝術(shù)技能特長，如開設(shè)學(xué)前教育學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)，幼兒園環(huán)境布置和鋼琴伴奏，視唱練耳，書法，兒童舞蹈，美術(shù)，手工等藝術(shù)技能等課程。讓學(xué)生具備從事學(xué)前教育所需要的基本技能。大三、大四側(cè)重夯實學(xué)生保育，教育和研究的基本能力。

3、教育實踐的目的在于培養(yǎng)學(xué)生具備運用所學(xué)知識聯(lián)系實際去分析問題、解決問題的能力。我專業(yè)實踐課程除了見習(xí)、實習(xí)，畢業(yè)論文設(shè)計，頂崗實習(xí)外，還構(gòu)建了課程實訓(xùn)內(nèi)容。課堂上教師根據(jù)教學(xué)需要提出模擬課程，讓學(xué)生模擬幼兒教師，其它學(xué)生模擬幼兒開展教育活動，提高學(xué)生的教學(xué)組織能力、控場能力以及提升教態(tài)。

二、獨立學(xué)院構(gòu)建“研究應(yīng)用”課程體系的幾點建議

1、獨立學(xué)院專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)的制定和課程體系的構(gòu)建上應(yīng)加強把握學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢。真正實現(xiàn)結(jié)合社會需要，培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才。隨著教育改革的深入和早教意識的滲透，學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展發(fā)生了極大的變化。第一，近年來幼兒入園率提高了，不同層次和規(guī)格的私立、民辦幼兒園如雨后春筍，迅速發(fā)展類來。第二，親子園、早教機構(gòu)、不同類型的特長班的出現(xiàn)及發(fā)展。第三是家長的早教意識增強，子女的教育問題成為家庭關(guān)注的焦點，很多年輕夫妻急需幼兒營養(yǎng)、幼兒教育、親子互動、嬰幼兒智力開發(fā)等家庭教育指導(dǎo)項目，這些都給學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展帶來了新的形式和空間。因而，我專業(yè)應(yīng)加強思考如何根據(jù)社會需求，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建課程體系。

篇（11）

1.1學(xué)術(shù)失德、考試作弊

高校學(xué)生在校學(xué)習(xí)，論文、考試是必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：一是，幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容；二是，對學(xué)生的課余學(xué)習(xí)指明方向；三是，督促學(xué)生把主要精力用在學(xué)習(xí)上。但事與愿違，不少高校學(xué)生上課不好好聽，課下作業(yè)也是東抄西拼試圖蒙混過關(guān)；而考試來臨時，為了通過考試鋌而走險采取作弊手段的學(xué)生也不在少數(shù)，導(dǎo)致少數(shù)平時認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生也被迫考試作弊，以此來維護(hù)考試“公平”；更有甚者，畢業(yè)論文也渾水摸魚，還堂而皇之高喊：天下文章一大抄。學(xué)術(shù)道德的缺失，是學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn)。

1.2惡意欠費、拒絕還貸

國家為了保證每個學(xué)生都能享有平等接受教育的機會，特為家庭經(jīng)濟困難學(xué)生開設(shè)了“綠色通道”、助學(xué)貸款等制度，旨在幫助每一位學(xué)生順利入學(xué)。然而卻被一些誠信缺失的學(xué)生鉆了空子，他們一邊對學(xué)校謊稱家里貧困拿不出學(xué)費，另一邊卻把家里給的學(xué)費在校外大肆揮霍，惡意拖欠學(xué)校各類費用；或者辦理助學(xué)貸款后，不按期還款，惡意拖欠、故意違約，讓國家蒙受經(jīng)濟損失。

1.3履歷造假、隨意毀約

繼2014年高校畢業(yè)生人數(shù)突破700萬之后，2015年的畢業(yè)生人數(shù)達(dá)到749萬之多。大學(xué)畢業(yè)面臨的就業(yè)壓力越來越大，在這種情況下，有些誠信缺失的學(xué)生就動了歪腦筋，對自己的求職履歷大肆造假，涂改成績、夸大事實、制造假證書、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。網(wǎng)上更是爆出有個班的學(xué)生求職履歷上出現(xiàn)八個班長的笑話，此外，有的畢業(yè)生多家簽約，隨意毀約，嚴(yán)重影響到用人單位對大學(xué)畢業(yè)生的信任。

2高校學(xué)生誠信缺失的原因分析

“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，可為什么在高等教育已經(jīng)普及成為大眾教育的今天，大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象卻依舊普遍存在呢？本文針對大學(xué)生誠信缺失的原因進(jìn)行了一些調(diào)查和分析，得出了以下幾點影響大學(xué)生誠信的關(guān)鍵因素。

2.1學(xué)生自身因素

目前我國大學(xué)的情況是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，學(xué)生考上大學(xué)后，就覺得自己進(jìn)了“保險箱”，放松了對自己的要求。另外，在高中階段，普遍學(xué)習(xí)緊張、壓力較大，所以，進(jìn)入大學(xué)后就想好好放松一下，對于學(xué)習(xí)，自然不如以前在高中的時候用功。考試來臨的時候“，臨時抱佛腳”的現(xiàn)象普遍存在，還有部分同學(xué)擔(dān)心考試不及格，就會動歪腦筋，想出一些作弊的方法，或者是在考試成績不理想時，向老師求情，企圖能順利通過考試。所有這些做法的根源都是因為學(xué)生放松了對自己的要求。在相對寬松的大學(xué)生活中，迷失了自我，對安逸享樂的生活缺乏抵抗力，不能嚴(yán)格要求自己。

2.2家庭教育的影響

父母是孩子的第一任老師，家庭教育對每一個孩子的影響都是不可低估的。所以，如果孩子生活在一個誠信意識淡薄的家庭里，那么自然會影響這個孩子的誠信水平。比如在生活中，如果出現(xiàn)孩子因為一些小事而產(chǎn)生一些不誠信的做法，有些誠信觀念不強的家長，可能就會因為是小事而忽略對孩子及時的教育，日積月累，孩子的誠信觀就會扭曲，導(dǎo)致將來在學(xué)校和社會中，出現(xiàn)誠信缺失的問題。

2.3學(xué)校教育的影響

雖然“誠信”是每個人都需要具備的優(yōu)良品質(zhì)，但在學(xué)校教育中，學(xué)生很少能接觸到真正觸及他們靈魂深處的誠信教育。尤其是，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校對學(xué)生的評價體系仍是以成績?yōu)橹鳎裕矔寣W(xué)生有一種：只要學(xué)習(xí)好就萬事大吉的錯誤思想，從而忽略了對品德和言行的培養(yǎng)和約束。另外，雖然現(xiàn)在大部分學(xué)校都已經(jīng)認(rèn)識到不能用單一的體系來評價學(xué)生，不能只重視智育教育而忽略德育教育，所以學(xué)校也在努力改善，加強對學(xué)生的品德教育、心理健康教育和健全的人格教育等素質(zhì)教育，但由于仍處在探索階段和基于整個社會大背景的影響，所以，工作難免會出現(xiàn)一些漏洞和不到位的情況。而恰恰在這種情況下，也會對學(xué)生造成一些負(fù)面影響，從而影響學(xué)生的誠信意識的養(yǎng)成。

2.4社會因素的影響

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟也得到了長足的發(fā)展，但由于我國的社會主義市場經(jīng)濟建立的時間并不長，體制不夠成熟，所以，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，一些誠信缺失的問題也暴露無遺，比如，假冒偽劣產(chǎn)品，食品安全問題，偷稅漏稅問題、問題等，這些問題也會對大學(xué)生造成不同程度的不良影響。而一些不法分子鋌而走險鉆法律的空子，通過一些不法手段牟取暴利，這也會對不諳世事的大學(xué)生產(chǎn)生極其惡劣的負(fù)面影響，導(dǎo)致大學(xué)生不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，出現(xiàn)誠信意識淡薄，自我約束能力弱，是非觀念模糊不清等問題。

2.5國際環(huán)境的影響

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和我國的改革開放政策實施，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上能接觸到各種各樣的思想，西方的思潮及腐朽沒落的生活方式也在影響著我國的大學(xué)生。西方的拜金主義、個人主義、享樂主義等思想觀念對正在成長中的大學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。目前社會多元化，學(xué)生在學(xué)業(yè)和就業(yè)的雙重壓力下，很容易受這些不良思想的影響，讓享樂主義占了上風(fēng)，隨之產(chǎn)生投機主義的想法，放棄誠實守信的做法。

3加強高校學(xué)生誠信教育的有效途徑

3.1校園誠信環(huán)境建設(shè)

人們都說：大學(xué)是社會的縮影，而大學(xué)生的校園生活就是步入社會前的演習(xí)。所以營造一個誠信的校園環(huán)境意義重大。首先，從設(shè)施配備上來說，可以在校園里設(shè)立誠信宣傳欄，多展出一些誠信宣傳標(biāo)語和誠信故事，讓高校學(xué)生耳濡目染、潛移默化地把誠信意識根植于思想深處。其次，是處理與學(xué)生相關(guān)的各種事務(wù)時，要嚴(yán)格遵守誠信標(biāo)準(zhǔn)。比如，在學(xué)生考試成績不理想的時候，有些同學(xué)就會向老師求情以便通過考試，這時，老師決不能因為心軟或覺得補考麻煩，就失去原則讓學(xué)生通過考試。否則，無形中就會讓學(xué)生無視原則、無視誠信，在將來變本加厲地不誠信。又比如，在學(xué)生入黨或推薦優(yōu)秀這類事情上，老師更應(yīng)照章辦事，明辨是非，堅持原則，否則對學(xué)生負(fù)面的影響不可低估。最后，要充分利用校園里的各類宣傳陣地，如校園廣播、網(wǎng)站、BBS等，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段的飛速發(fā)展，讓網(wǎng)絡(luò)成為了一塊學(xué)生離不開的“樂土”，所以要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)誠信教育新陣地，是高校的一項重要任務(wù)。通過網(wǎng)站、廣播等同學(xué)們喜聞樂見的方式來營造一個良好的誠信環(huán)境。

3.2誠信教育改革創(chuàng)新

人才培養(yǎng)是高校的一項重要任務(wù)。要想培養(yǎng)誠信的學(xué)生，一定要從高校的教育改革創(chuàng)新入手。首先，是課堂教育。目前，我國高校的教育內(nèi)容中，并沒有一門叫“誠信”的課程，大部分學(xué)生都知道誠信的可貴與重要性，但究竟怎樣才算誠信，誠信的范疇包括什么內(nèi)容等等，學(xué)生并沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過。所以，在大學(xué)生思想政治教育的過程中，添上有關(guān)“誠信”的教育內(nèi)容，是非常必要的。另外，是榜樣教育。在老師中、學(xué)生中，發(fā)掘一些誠信榜樣，讓大家看到榜樣就在身邊，利用榜樣的力量來督促學(xué)生加強自身誠信修養(yǎng)。在進(jìn)行誠信教育的過程中，最重要的一點是老師要隨時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時抓住學(xué)生感興趣的熱點、焦點問題，進(jìn)行教育和引導(dǎo)，多采用學(xué)生易于接受的方式，對學(xué)生進(jìn)行教育，比如，可以針對某些熱點問題開展辯論賽或主題班會，讓同學(xué)們各抒己見，老師再進(jìn)行引導(dǎo)，讓高校學(xué)生在親自參與的過程中，增加體會和認(rèn)識，切忌采用傳統(tǒng)的填鴨式教育。總之，在教育的過程中，要有針對性和時效性，務(wù)必增強教育的吸引力和感染力。誠信教育要重“質(zhì)”，而不要一味的求“量”。

3.3誠信制度建設(shè)管理

誠信屬于道德層面的約束，但并非人人都能做到。對于一些不能自覺做到誠信的學(xué)生來說，就需要制度的約束，讓制度來發(fā)揮作用，督促一些不自覺的同學(xué)在制度的約束下養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣，這也有助于提高學(xué)生的誠信水平。首先，每個校園都需要一個健全的誠信評價制度。以河南理工大學(xué)大學(xué)計算機學(xué)院為例，從新生入校開始，就為其建立了“誠信記錄卡”，它成為了每位學(xué)生的一份特殊檔案。記錄的主要內(nèi)容包括：學(xué)業(yè)不誠信，如抄襲作業(yè)、考試作弊、代考、剽竊論文等；生活方面不誠信，使用違禁電器及危險品、損壞公物、早操代刷卡、沉溺網(wǎng)吧等；經(jīng)濟行為不誠信，如學(xué)費不按時交納、助學(xué)貸款提供材料不真實，弄虛作假騙取困難補助，借款、借物到期不還等；擇業(yè)不誠信，不如實向用人單位介紹自己、推薦書內(nèi)容虛假、就業(yè)合同不履約、擇業(yè)時不正當(dāng)競爭等。年終要對記錄卡的內(nèi)容進(jìn)行量化考核，考核結(jié)果與學(xué)生的評優(yōu)評先相結(jié)合。其次，針對學(xué)生的不誠信行為，比如考試作弊，惡意拖欠學(xué)費、助學(xué)貸款違約還款、學(xué)術(shù)造假等行為，學(xué)校要有嚴(yán)厲的處理措施，做到獎罰分明。這樣可以從制度的角度來約束學(xué)生，有效促進(jìn)學(xué)生誠信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并用誠信的行為標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。

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