清明節(jié)的繪畫作品大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇清明節(jié)的繪畫作品范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

一、班級(jí)基本情況

本班共有52名學(xué)生，其中有男生33人，女生19人。依據(jù)一年級(jí)小學(xué)生年齡特點(diǎn)，堅(jiān)持每天抓好課堂常規(guī)管理，每天進(jìn)行全班性的安全教育。

二、班級(jí)管理主線

在今天這個(gè)要求素質(zhì)教育的時(shí)代，我們教師怎么能以成績作為對(duì)學(xué)生的唯一評(píng)價(jià)呢？小學(xué)生天真活潑可愛，我的追求是讓他們?cè)诹己玫沫h(huán)境中快樂成長，不被成績束縛，力求了解學(xué)生的特別之處，全面發(fā)展個(gè)性教育。每天問一下自己：今天，你愛生如子了嗎？今天你有什么做得不對(duì)的地方？今天你有沒有哪句話傷到哪個(gè)學(xué)生了？我相信每天的自我反思有利于班級(jí)的管理。那么以愛為主線就貫穿了整個(gè)學(xué)期。

三、班級(jí)管理要素

（一）管理中適當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制

上個(gè)學(xué)期的“比一比，誰的星星多”有一定的成效，但由于個(gè)別同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)不是太明顯，所以有放棄奪星星的念頭，于是這個(gè)學(xué)期調(diào)整了一下方案。把全班分為五個(gè)小組，以小組為單位，以周計(jì)為循環(huán)，分四個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)比。這四個(gè)項(xiàng)目分別是：文明禮儀、環(huán)保衛(wèi)生、紀(jì)律安全、好人好事。另外依據(jù)學(xué)校的評(píng)比“每周之星”，在班級(jí)里也開設(shè)一個(gè)“每周之星”的評(píng)比，評(píng)比項(xiàng)目更細(xì)化一些，如紀(jì)律星、禮儀星、衛(wèi)生星、讀書星、寫字星、美術(shù)星、文藝星、體育星、勞動(dòng)星。

（二）班級(jí)文化的布置

素質(zhì)教育要求，讓小學(xué)生感受“美”，有欣賞“美”的能力。于是盡可能讓教室看起來更美。

1.由于一年級(jí)的學(xué)生還太小，學(xué)習(xí)園地主要還是班主任設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)就要符合小學(xué)生的特點(diǎn)，要讓學(xué)生有興趣去看，并且看得懂。設(shè)置以下方塊，方塊一：重大時(shí)事快報(bào)，方塊二：小組奪星情況及個(gè)人奪星相片展示，方塊三：作業(yè)展示，方塊四：展示“每周古詩我會(huì)背”內(nèi)容。

2.班務(wù)欄要及時(shí)更新，方便學(xué)生了解情況。

3、文化墻主要展示學(xué)生的繪畫作品，計(jì)劃是拉繩子用小夾子夾學(xué)生的繪畫作品，這樣的方式更容易更新學(xué)生的作品，還能保護(hù)學(xué)生作品不被損壞。

四、具體工作安排

時(shí)間

內(nèi)容

備注

第一周

（2.25-3.1）

1.讓生再次熟悉校園，知道學(xué)校的要求。

2.布置教室，讓生知道班級(jí)的評(píng)比情況。

第二周

（3.4-3.8）

1.復(fù)習(xí)拼音，舉行班級(jí)“直呼音節(jié)”比賽。

2.宣傳“雷鋒月”，號(hào)召學(xué)生多做好事。

第三周

（3.11-3.15）

1.宣傳“植樹節(jié)”，讓學(xué)生學(xué)著關(guān)愛花草樹木。

2.舉行班級(jí)“口算”比賽。

第四周

（3.18-3.22）

張貼愛國主義圖片，進(jìn)行愛國主義教育。

第五周

（3.25-3.29）

舉行班級(jí)“我會(huì)寫規(guī)范字”比賽

第六周

（4.1-4.5）

清明節(jié)放假，進(jìn)行節(jié)前有關(guān)清明節(jié)的知識(shí)宣傳及節(jié)前安全教育。

第七周

（4.8-4.12）

1.組織學(xué)生看感恩演講，進(jìn)行感恩教育。

2.發(fā)動(dòng)學(xué)生“為媽媽洗一次腳”活動(dòng)。

第八周

（4.15-4.19）

組織學(xué)生進(jìn)行段考復(fù)習(xí)工作。

第九周

（4.22-4.26）

段考

第十周

（4.29-5.3）

“五一”放假，進(jìn)行節(jié)前有關(guān)“五一”節(jié)的知識(shí)宣傳及節(jié)前安全教育。

第十一周

（5.6-5.10）

1.組織學(xué)生對(duì)期中考試進(jìn)行教學(xué)反思。

2.對(duì)上半學(xué)期的教學(xué)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。

第十二周

（5.13-5.17）

1、做好學(xué)生思想教育。

2、完善培優(yōu)補(bǔ)差工作。

第十三周

（5.20-5.24）

1.增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)健身意識(shí)。

2.舉行班級(jí)跳繩比賽。

第十四周

（5.27-5.31）

舉行“迎六一”有關(guān)活動(dòng)

第xx周

（6.3-6.7）

1.增強(qiáng)愛護(hù)公物教育。

2.舉行“我的小書包”評(píng)比。（評(píng)比內(nèi)容為書包里書本的擺放及對(duì)書本的愛護(hù)情況）

第十六周

（6.10-6.14）

端午節(jié)放假，進(jìn)行節(jié)前有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)宣傳及節(jié)前安全教育。

第十七周

（6.17-6.21）

舉行班級(jí)畫畫比賽。

第十八周

（6.24-6.28）

組織學(xué)生進(jìn)行期考復(fù)習(xí)工作。

第十九周

篇（2）

風(fēng)俗畫作為一種獨(dú)特的民族繪畫形式，具有畫風(fēng)樸實(shí)自然，內(nèi)容親切感人，形象鮮明生動(dòng)，生活氣息濃厚的藝術(shù)特點(diǎn)。風(fēng)俗繪畫就像一面鏡子，反映出時(shí)代的、民族的與地域的生活百態(tài)。這為了解各地人民的生活習(xí)慣與環(huán)境，提供了豐富的，切實(shí)可信的資料。正是由于這種藝術(shù)形式產(chǎn)生于民間的藝術(shù)土壤之中，因此與大眾的精神生活和審美需求格外的貼近。

何為風(fēng)俗？中外美術(shù)史上都對(duì)其有闡釋。《漢書?地理志》云“凡民函五常之性，而有剛?cè)峋徏币袈暡煌邓林L(fēng)氣，故謂之風(fēng)；好惡取舍動(dòng)靜亡常，隨君上之，故謂之俗。”《中國美術(shù)詞典》：“風(fēng)俗畫，人物畫的一種。是以社會(huì)生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫。始于漢代，如遼陽，河北望都等地墓室壁畫和畫像石、畫像磚等……《大不列顛百科全書》對(duì)風(fēng)俗畫（genre painting）的定義是：“自日常生活取材，一般用寫實(shí)手法描繪普通人工作或娛樂的圖畫。風(fēng)俗畫的主題幾乎一成不變的是日常生活的習(xí)見情景，它排除想象的因素的理想的事物，而把注意力集中于對(duì)類型，服飾和背景的機(jī)敏的觀察。”到19世紀(jì)下半葉，批評(píng)家J伯克哈德出版《荷蘭的風(fēng)俗畫》一書，風(fēng)俗畫最終才成為一個(gè)繪畫門類。

從以上對(duì)風(fēng)俗畫的解釋中可以看出，風(fēng)俗畫應(yīng)該屬于人物畫的范疇，簡單的可以理解為：“風(fēng)俗畫就是描繪社會(huì)風(fēng)俗為題材的人物畫”。優(yōu)秀的風(fēng)俗畫宛如心靈的一面鏡子，能夠晶瑩明澈的反應(yīng)出時(shí)代的風(fēng)采和人們的精神面貌。夏爾丹與張擇端的風(fēng)俗繪畫藝術(shù)所共有的杰出代表性及其對(duì)后世的深刻影響，這正是本文寫作的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，通過對(duì)他們的繪畫藝術(shù)魅力與價(jià)值等特點(diǎn)的探詢，試圖來加深對(duì)風(fēng)俗繪畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解。

1 張擇端與夏爾丹風(fēng)俗繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)

18世紀(jì)的法國正處在大革命的準(zhǔn)備時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)為了向本階級(jí)和廣大平民進(jìn)行思想和道德教育，發(fā)起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。夏爾丹出生在一個(gè)“第三等級(jí)”的中級(jí)資產(chǎn)階級(jí)家庭，所以深受啟蒙思想的影響。中國古代真正意義上的風(fēng)俗畫始于五代而盛于兩宋。五代兩宋時(shí)期由于“百年無事”的安定局面，經(jīng)濟(jì)的迅速繁榮和市民階層的不斷壯大，反映城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市井小民生活的繪畫題材大量出現(xiàn)，這也是北宋繪畫發(fā)展中值得注意的現(xiàn)象。

（1）以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法為主，富有真實(shí)的生活氣息。現(xiàn)實(shí)主義要求描繪真實(shí)的人物，包括人物的形象、表情心理、衣著等都要求現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，真實(shí)的生活內(nèi)容，以及人物生活可依存的環(huán)境。

夏爾丹的藝術(shù)是真實(shí)的，他主張美的客觀存在，強(qiáng)調(diào)真、善、美的統(tǒng)一，他從不畫沒有見過的東西。夏爾丹作品的真實(shí)體現(xiàn)在情感的真實(shí)和刻畫的真實(shí)兩方面，夏爾丹認(rèn)為：“作畫雖然需要顏料，但更重要的是需要情感”。因此畫面中那種濃郁的生活氣息，使人感到親切自然。在刻畫上，法國美術(shù)史家皮埃爾?弗朗卡斯泰爾在他的《法國繪畫史》中指出：“喜歡物質(zhì)，喜歡物質(zhì)的重量感和實(shí)體性的夏爾丹，賦予物質(zhì)以肉體和肉感。那只占據(jù)整個(gè)畫面的帶龍頭的水桶，不僅使我們感覺到它的重量、光澤、手工捶打得坑坑洼洼的表面，以及龐大的體積，而且它本身就是一種存在，儼然就是一幅充分表現(xiàn)個(gè)性的肖像”。畫中描繪的對(duì)象雖然是生活中極為平凡的器物，但使人感覺十分的耐看，它們蘊(yùn)藏著一種真實(shí)的美。

宋代的繪畫風(fēng)格是一種“無我之境”，比較注重物象的真實(shí)，側(cè)重于對(duì)客觀對(duì)象真實(shí)的、生動(dòng)的再現(xiàn)，“寫其真，得其神”是衡量作品價(jià)值和意義的重要標(biāo)準(zhǔn)。宋代繪畫深受理學(xué)思潮的影響，具有現(xiàn)實(shí)主義精神。受時(shí)代藝術(shù)思想觀念的影響，張擇端在創(chuàng)作《清明上河圖》與《金明池爭標(biāo)圖》就以描繪現(xiàn)實(shí)的生活題材為準(zhǔn)則，其真實(shí)而生動(dòng)的記錄了中國12世紀(jì)城市生活的風(fēng)貌。例如《清明上河圖》中對(duì)虹橋一段的描寫，就極為的真實(shí)，虹橋下河面狹窄，水流湍急，船工們?yōu)槭勾踩^橋而展開了激烈的搏斗：有的撐篙，有的掌舵，有的放桅桿，有的投擲纜繩，有的呼喊指揮，場面十分的緊張；橋上的行人也情不自禁的為之呼號(hào)，指點(diǎn)提醒，一時(shí)間多少人手忙腳亂。鼎沸一片；與此同時(shí)，在路窄人密的橋上，騎馬和坐轎的官宦迎面而來，互不相讓的吆喝爭道，還有橋頭負(fù)重受驚的驢子等種種緊張情景的刻畫，構(gòu)成全卷的同時(shí)，也真實(shí)的再現(xiàn)了北宋普通民眾的日常生活狀態(tài)。

（2）主要描繪的是普通人的生活。無論是什么樣的社會(huì)，普通平民總是占絕大多數(shù)，他們是社會(huì)生活的主體。

夏爾丹出生于第三等級(jí)家庭，下層人民的生活經(jīng)歷對(duì)他的藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響，他的作品中沒有貴族的游樂，沒有神話的場面，沒有嬌媚的名媛和裸女，沒有浮華做作的氣息，主要反映的是這個(gè)時(shí)代的中產(chǎn)階級(jí)家庭的日常生活，具有更加樸實(shí)，更加單純的特點(diǎn)。如《洗衣婦》（約1733）是他在這一時(shí)期的一幅出色的代表作品，畫中不加粉飾的描繪了一個(gè)塞納河左岸中產(chǎn)階級(jí)的家庭。在一間雜亂而陰暗的屋子里，散發(fā)著潮濕的空氣，母親正在忙忙碌碌的洗衣服，小孩子坐在小板凳上認(rèn)真的吹著肥皂泡，一只貓安靜地臥在一邊。背景上，門開的地方可以看見另一位洗衣婦的背影，她正在晾曬剛剛洗過的衣服。這樣的場面在過去法國的藝術(shù)中是很少見的，夏爾丹在他的風(fēng)俗畫里清楚的體現(xiàn)出了他的民主思想，他認(rèn)為“美”正是在這些樸素的人民身上，第三等級(jí)里的中下層人民不僅外形美，心靈更美，他們有著高尚的道德力量，有著熱愛勞動(dòng)、勤儉持家的好習(xí)慣。除了《洗衣婦》，《市場歸來》、《廚娘》、《女教師》、《勤勞的母親》等，都鮮明的展現(xiàn)了普通平民的生活狀態(tài)，畫面中濃濃的詩意，永久的散發(fā)著動(dòng)人心魄的魅力。

宋代描寫市民生活的畫家還有很多，諸如朱銳的《盤車圖》，蘇漢臣的《嬰戲圖》，王居正的《紡車圖》，李嵩的《貨郎圖》等，但相比之下，張擇端的《清明上河圖》還是代表了宋代風(fēng)俗繪畫的最高水平。畫中描繪了北宋都城汴河沿岸及東門角里市區(qū)清明節(jié)的風(fēng)貌。馱著柴米的毛驢隊(duì)、搬運(yùn)糧米的腳夫、拖著沉重步子的纖夫、兜攬生意的小販、穿行在人馬中的車輛，以及數(shù)不勝數(shù)的各種手工業(yè)生產(chǎn)、運(yùn)輸、貿(mào)易、行旅、游覽活動(dòng)的小畫面，都體現(xiàn)了北宋末年人民大眾的生活狀況。當(dāng)然圖中最為引人注目的是以勞動(dòng)群眾為主體的廣大市民階級(jí)及其活動(dòng)，他們成為畫面的主人公，這較好的再現(xiàn)了中國古代人民的生活狀態(tài)。畫家對(duì)世俗生活敏銳的感受和深刻的理解，使人有置身其間的真切感受。古樸的歷史風(fēng)塵撲面而來，感受到一種內(nèi)在的情感的沖擊力。

（3）強(qiáng)調(diào)描繪生活的獨(dú)特性。兩位畫家所創(chuàng)作的風(fēng)俗畫不同于一般的現(xiàn)實(shí)主義繪畫，其主要原因在于他們特別強(qiáng)調(diào)描繪生活的獨(dú)特性。獨(dú)特的生活內(nèi)容固然是真實(shí)的，但并不是所有的生活真實(shí)都有它的獨(dú)特性。

夏爾丹的畫中沒有緊張的戲劇性沖突，也沒有復(fù)雜的構(gòu)圖和強(qiáng)烈的色彩，他的風(fēng)俗畫題材大都表現(xiàn)富有詩意的日常生活情景。一個(gè)個(gè)看似普通的場景，但在當(dāng)時(shí)獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境中，卻具有了鮮明的獨(dú)特性。夏爾丹的獨(dú)特性還體現(xiàn)在構(gòu)圖上，他作品中的人物都不是很多，且構(gòu)圖形式鮮明。以風(fēng)俗畫《餐前禱告》為例，作品表現(xiàn)得是一個(gè)普通家庭的廚房內(nèi)，圓形的餐桌旁兩個(gè)準(zhǔn)備用餐的孩子和一個(gè)女人正在餐桌上擺放餐具和食物。三個(gè)人構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的三角形，看上去非常的寧靜和諧，其中母親頭部的方向轉(zhuǎn)向背禱文的孩子，這樣就強(qiáng)化了構(gòu)圖的力量感和完整化，后面的背景通過深褐色到黑色產(chǎn)生縱深感，畫面構(gòu)圖簡潔完整、節(jié)奏明晰。平凡的構(gòu)圖形式中蘊(yùn)含著夏爾丹對(duì)于普通人民生活的熱愛和歌頌，并宣揚(yáng)家庭和睦、道德和責(zé)任感。畫中所描繪的生活場景，雖在今天的歐洲已經(jīng)不存在了，但它作為過去歷史的一部分，與今天的法國已經(jīng)緊密相連，這提示著法國人的歷史記憶。

張擇端的《金明池爭標(biāo)圖》也同樣具有鮮明的獨(dú)特性，畫面中所描繪的中國北宋年間人們歡度端午佳節(jié)的歡樂氣氛，依舊是現(xiàn)今中國人民所獨(dú)有的。此外，張擇端的另一宏偉巨作《清明上河圖》也體現(xiàn)出了鮮明的獨(dú)特性，以《清明上河圖》中多處出現(xiàn)的扇子、草帽和竹笠為例，畫中出現(xiàn)的扇子種類有方扇、羽扇、團(tuán)扇而無折扇，折扇是朝鮮國的使臣帶到中國，當(dāng)時(shí)北宋在民間還為流行。草帽和竹笠也多次出現(xiàn)，戴著這些草帽和竹笠的人，有騎馬、騎驢的官員、士紳，又在橋上看水的閑人，有拉纖的勞工等。時(shí)至今日，扇子、草帽和竹笠也在我們的日常生活中隨處可見，這是在中國人民的日常生活中所獨(dú)有的。

2 風(fēng)俗繪畫的價(jià)值及其對(duì)“我”的繪畫創(chuàng)作的啟發(fā)

（1）繪畫由宗教到世俗，從宮廷走向民間。長期以來，宗教都是靠藝術(shù)來宣揚(yáng)教義，塑造形象，藝術(shù)也利用宗教的廣泛性、普遍性及其經(jīng)濟(jì)支持實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的繁榮，促使著社會(huì)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整，上層與下層人的交流更加密切。不論是宋代，還是18世紀(jì)的法國，畫家都較多的擁有了自由的創(chuàng)作空間，繪畫已經(jīng)不是只有貴族才能消費(fèi)的起的奢侈品，大眾的審美口味開始引導(dǎo)著畫家們的創(chuàng)作方向。而風(fēng)俗畫的興盛與發(fā)展也促使繪畫從宗教轉(zhuǎn)向世俗，從宮廷走向民間，繪畫更加的平民化、大眾化了。

（2）世俗審美觀念的轉(zhuǎn)變。從張擇端與夏爾丹的風(fēng)俗繪畫作品之中，我們感受到了畫家對(duì)于世俗生活的深入了解和細(xì)心體會(huì)。畫家雖處于主流文化之中，卻善于從底層文化中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分，啟發(fā)創(chuàng)作思路，于生活中提煉出一種通俗易懂的繪畫藝術(shù)語言來表達(dá)情感。從另一方面來看，也表明了畫家取材世俗之中，卻超越世俗之上，這有助于侵潤自己的文化素養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美意識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和思想情感。因此，他們的風(fēng)俗畫所具有的獨(dú)特文化特色，對(duì)于世俗習(xí)慣的審美風(fēng)尚具有重要啟示作用。這樣的藝術(shù)態(tài)度與觀念是值得我們當(dāng)代的藝術(shù)家們思考和學(xué)習(xí)的。

（3）風(fēng)俗畫在中國當(dāng)代社會(huì)生活中的重要價(jià)值。風(fēng)俗畫在當(dāng)代中國美術(shù)中依然有它的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。伴隨著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，物質(zhì)水平的不斷提高，人們的日常生活越來越城市化、單一化，精神生活出現(xiàn)普遍的空虛。因此，對(duì)于生活在時(shí)尚、華麗而冷漠的現(xiàn)代都市人而言，樸實(shí)、自然、溫情的風(fēng)俗畫，撫慰心靈的作用就會(huì)日益的突出。

正是源于這樣的想法，我認(rèn)為作為一位藝術(shù)工作者，我們應(yīng)該向夏爾丹與張擇端兩位畫家學(xué)習(xí)，積極的從現(xiàn)實(shí)社會(huì)中汲取有益于自身藝術(shù)發(fā)展的養(yǎng)分，積極去描繪普通民眾的生活狀態(tài)、思想觀念和審美理想。為未來記錄下今天，為工業(yè)化社會(huì)留下一些純真的自然記憶，為華麗時(shí)尚的都市留下一些樸素的美感，為冷漠的現(xiàn)實(shí)生活留下一些溫馨的情愫。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張安治，張擇端.清明上河圖[M].北京：人民美術(shù)出版社，1979.

[2] 關(guān)于夏爾丹與弗拉戈納爾的風(fēng)俗畫[J].世界美術(shù)，1992（4）.

[3] 孫鳳文.中國傳世名畫[M].濟(jì)南：濟(jì)南出版社，2002.

篇（3）

與文化發(fā)達(dá)相對(duì)應(yīng)的是商品社會(huì)的高度繁榮，宋朝打破了唐朝以后城市的政治區(qū)域與平民區(qū)域劃分嚴(yán)格的格局，將平民的工商業(yè)的經(jīng)營擴(kuò)大到全城各個(gè)角落，還打破經(jīng)營時(shí)間的統(tǒng)一。特別是坐落在貫通南北的大運(yùn)河沿岸的汴梁和臨安都是人口超過百萬的大城市。宋朝人口超過20萬的有6個(gè)城市，10萬戶以上的城市由唐代的10多個(gè)增加到46個(gè)。這些城市的繁榮為都市商業(yè)圈和市井文化形成、發(fā)展提供了必要的土壤。

市井文化是區(qū)別主流文化的，它是屬于無序化的自然文化，產(chǎn)生于街頭巷尾、帶有濃重商業(yè)傾向、通俗而紛亂的市民文化，直接反映著市民的日常生活和心態(tài)。雖產(chǎn)生于城市，但價(jià)值核心仍然擺脫不了小農(nóng)社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)心態(tài)。這種具有平民精神的變革性表現(xiàn)在宗教的勢微與世俗精神的來臨。

一、市井文化的政治功利性決定著市井審美的價(jià)值趨向

（一）市井文化對(duì)宮廷文化的審美觀念投懷送抱

市井文化既然本質(zhì)上是一種典型商業(yè)性的文化，它的政治性價(jià)值觀必然是功利的。宋代是宮廷畫院最昌盛的時(shí)期，在當(dāng)朝皇帝的主持下，畫風(fēng)富貴輝煌，“翰林圖畫院”為贊美天下昌隆而盡粉飾太平之能。“黃家富貴”就是指以畫家黃荃為代表的畫院繪畫的主流。宮廷藝術(shù)的審美趣味直接影響著市井文化，社會(huì)的崇皇心態(tài)也反映在混雜市井的畫家身上。由于宮廷畫院對(duì)社會(huì)的重要影響力，晉身畫院成為宮廷畫家是民間市井畫家的晉身之舉，所以，他們的繪畫風(fēng)格是既效仿名家，又獨(dú)辟蹊徑，以迎合宮廷主流藝術(shù)的審美趣味。①

（二）市井文化影響下的繪畫題材滿足了統(tǒng)治階級(jí)的審美需求

在宋代，商品流通日益增強(qiáng)，隨著物質(zhì)生活的繁榮昌盛，各行各業(yè)蓬勃發(fā)展，從唐朝170行發(fā)展到400多行，［2］可謂五花八門、三教九流。椐《夢梁錄》“清明節(jié)”條載：“杭城風(fēng)俗，侈靡相尚，大抵如此。”類似的記載在同書“五月”“七夕”“中秋”等條中亦可以輕易找到。朱熹也感嘆：今衣服無章，上下混淆。表明民間衣著方面的水平提高。由此可證杭城奢侈之風(fēng)極盛，消費(fèi)意識(shí)極強(qiáng)，這種奢侈之風(fēng)在當(dāng)時(shí)非常濃郁。宋代政府對(duì)這種奢侈之風(fēng)想禁也禁不住，反而順?biāo)浦邸@城市生活的民間繪畫行業(yè)，特別是造紙業(yè)、裝裱業(yè)等文房制造業(yè)的進(jìn)一步發(fā)達(dá)，直接刺激了以毛筆為主要?jiǎng)?chuàng)作工具的繪畫藝術(shù)。甚至還出現(xiàn)了可以套3～5色版的木版插圖印刷品。［3］

“宋代不只是在平民的商店、茶樓、酒肆和居室中有‘裝堂遮壁’的繪畫，以山水、花鳥等悅?cè)诵哪康淖髌肺黝櫍笳鞲哐藕脱b飾環(huán)境，就是連皇帝宮廷和上流社會(huì)也受此風(fēng)影響，以至那些充滿道釋意味的宗教畫或闡說人倫教化的箴規(guī)畫也漸次衰替。”［4］反映在繪畫領(lǐng)域方面產(chǎn)生了道釋門、人物門、宮室門、番族門、龍魚門、山水門、畜獸門、花鳥門、墨竹門、蔬果門等繪畫門類，擴(kuò)大了中國繪畫的題材和門類，這樣受市井文化影響的民間繪畫藝術(shù)與宮廷繪畫藝術(shù)一起完成了中國繪畫審美風(fēng)格由壯美到優(yōu)美的轉(zhuǎn)變。

二、帶有商業(yè)標(biāo)簽的市井文化直接刺激了繪畫藝術(shù)的人文表達(dá)

（一）讀書人范圍的擴(kuò)大，直接刺激了民間繪畫創(chuàng)作隊(duì)伍

宋代是中國歷史上為數(shù)不多的教育高峰時(shí)期，由于雕版印刷的流行，活字印刷的發(fā)明，教育成本大大降低，使平民受教育的程度大為提高。其中除一部分因科舉成功而走向仕途，另外大多投身于市井商賈，并由他們的文化所為最終促進(jìn)了獨(dú)特的市井文化。和前朝的情況大為不同的是宋代畫家的出身可謂千差萬別，除有出身于皇家貴戚、豪門貴族的，大多出身于民間。除了由皇上親自把持的宮廷畫院創(chuàng)作隊(duì)伍外，民間市井出現(xiàn)了很多的像范寬、翟院深等由民間到畫院的藝術(shù)家。據(jù)《圣朝名畫錄》記載，許道寧成名前在開封端門前賣藥，時(shí)時(shí)戲筆而做寒林平遠(yuǎn)之圖，以聚觀者，有買藥者，必畫樹石相送，無不稱其精妙。由此有名聲，遂游公卿之門，多以禮待。因?yàn)閷m廷畫院的很多畫家都來自民間市井，所以，隨著蒙在“丹青之術(shù)”的具有宗教神秘外衣淡去，把繪畫作為統(tǒng)治階級(jí)向來“傳教化、助人倫”的職業(yè)屬性漸漸改為“圖愉悅、重功用”的大眾實(shí)用職業(yè)。這種來自平民化傾向、突出表達(dá)創(chuàng)作個(gè)體意識(shí)的創(chuàng)作潮流和繪畫行業(yè)的重新屬性，以及從業(yè)者出身的變異，必然引起社會(huì)的對(duì)繪畫的通俗性、廣泛性的時(shí)尚要求，也必然擴(kuò)大了繪畫行業(yè)的創(chuàng)作隊(duì)伍。

（二）繪畫可以以一種普通的商品形式流通于文化消費(fèi)的鏈條中

商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅在理論上促進(jìn)了宋代文化的自由發(fā)展，而且使之專業(yè)化、商品化。宋代文化市場包括繪畫、印刷、詩詞演唱、說諢話、合生、雜劇、南戲、音樂等。商業(yè)經(jīng)濟(jì)市場體系中，“交子”為主要錢幣，支票、匯票等作為商業(yè)票據(jù)出現(xiàn)，與今天銀行類似的換鋪為市場交易的穩(wěn)定提供了可能。與之相應(yīng)，城市制度最大的變化就是坊市制的徹底崩潰。它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，坊市制徹底崩潰對(duì)城市居民生活的直接影響，就是使得人們的生活越來越隨意、越來越自由。宋代的城市消費(fèi)與前代有一個(gè)最大的差別，就在于個(gè)人消費(fèi)的行為有很多是在經(jīng)由市場這一重要環(huán)節(jié)之后才最終完成的。可以說，宋代城市的個(gè)人消費(fèi)較前生了一定量的質(zhì)變。繪畫作品一反過去那種高雅的姿態(tài)，成為街肆買賣的商品。如相國寺廟會(huì)日，“殿后資圣門前，皆書籍、玩好、圖畫及諸路罷任官員土物、香藥之類。”有的畫家因擅長繪嬰兒而被稱為“杜孩兒”。擅畫“照盆孩兒”的劉宗道，每次創(chuàng)稿都畫幾百本后一次拋售，以防他人摹仿奪利。［5］又如前面提到的潘家樓的“鬼市”上也有“衣物、圖畫、藥環(huán)、領(lǐng)抹之類”的物品出售。北宋著名畫家燕文貴初入東京開封時(shí)，曾在天門道上出售自己的山水、人物畫。繪畫作為一種商品流通形式并不產(chǎn)生于宋代，但是在宋代已經(jīng)達(dá)到成熟。繪畫藝術(shù)的普及使過去滿足廟堂的奢侈品變成平民消費(fèi)的文化產(chǎn)品。

（三）繪畫藝術(shù)的進(jìn)步體現(xiàn)在受市井文化影響的人性解放

盡管其消費(fèi)活動(dòng)有著高檔和低檔、高價(jià)和低價(jià)的差別，但僅就花錢消費(fèi)而言，就包含了人人平等的因素。它反映出在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，政治強(qiáng)權(quán)基礎(chǔ)的松動(dòng)和普通民眾社會(huì)地位的上升，是原始的人本主義的萌芽，這其中包括沒有政治身份的市井繪畫投資人。“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是”。盡管商賈階層對(duì)有名畫家的作品青睞有加，有投資獲利的因素，也不能排除附庸風(fēng)雅的因素。畢竟整個(gè)社會(huì)對(duì)文化的重視是超出以前任何一朝的。商業(yè)活動(dòng)依附于文化體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值，文化又依附商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)文化價(jià)值是當(dāng)時(shí)的大勢所趨。繪畫活動(dòng)相應(yīng)投其所好也是必然，由前朝的政治畫、宗教畫轉(zhuǎn)向山水畫、花鳥畫，人物畫也注重生活情趣，反映世俗生活。《羅漢洗衣圖》一反宗教畫的神秘，把6位羅漢畫成身邊尋常的人，或洗衣服或擠干衣服或挽袖在水中刷洗，有的起身晾曬，這種把神仙當(dāng)凡人的描畫，突出反映了當(dāng)時(shí)人本主義的思想。難怪有日本學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)是“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。［6］

三、市井文化影響下的繪畫藝術(shù)游離在高雅與庸俗之間

（一）士人階層是引領(lǐng)市井文化的先鋒

宋代文人在文化市場的主導(dǎo)地位，離不開他們所具有的優(yōu)越的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)處境。縱觀整個(gè)中國封建時(shí)代，宋代文人所受到的優(yōu)厚待遇幾乎是絕無僅有的。因此成為市井文化市場必須迎合的消費(fèi)群體。文化藝術(shù)的商品化，對(duì)當(dāng)時(shí)或后世都具有積極的意義和影響。讀書人的價(jià)值觀和審美觀因此而發(fā)生了明顯的變化。在漫長的歷史歲月中，中國古人在思想意識(shí)中形成了一種十分頑固的價(jià)值觀念：“學(xué)而優(yōu)則仕”、“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。因此，他們?yōu)榱瞬┤」γ⑻ど鲜送径坏貌缓翱嘧x，甚至不惜皓首窮經(jīng)。到了宋代，隨著商品意識(shí)的興起和文化藝術(shù)的商品化，傳統(tǒng)的官本位意識(shí)開始發(fā)生動(dòng)搖。文人的創(chuàng)作才華能夠被商業(yè)市場賞識(shí)，能夠獲得直接的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，文人的藝術(shù)價(jià)值能夠在創(chuàng)作中獲得實(shí)現(xiàn)并為社會(huì)所承認(rèn)。因此，有不少士子在科舉場上失敗之后，不再醉心于此，而是投身到文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中來，通過創(chuàng)作之路去實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值。文人畫在此時(shí)的興盛說明文人畫在宋代的繁榮是有深厚土壤的。文人畫并不注重形象的精細(xì)刻畫，具有一定的隨機(jī)偶然性，以突出表達(dá)創(chuàng)作者的思想感情為主要特征的，它融儒釋道于一體，體現(xiàn)“天人合一”的境界，至今仍是中國繪畫的靈魂。對(duì)于崇尚時(shí)尚性、娛樂性、追求感官享受民間繪畫來說，文人畫的誕生標(biāo)志著為他們樹立了新的精神目標(biāo)、寄托了他們的情感家園。后來文人畫逐步從院體畫和民間繪畫中分離出來，為民間繪畫的走向確立了其進(jìn)程的航標(biāo)。

篇（4）

  一、活動(dòng)安排：

  1、活動(dòng)名稱：待定

  2、活動(dòng)目的：總結(jié)過去，展望未來，放松心情，快樂PK，讓員工在比賽中增進(jìn)團(tuán)隊(duì)凝聚力，在游戲中增進(jìn)溝通與協(xié)調(diào)；

  3、活動(dòng)時(shí)間：20xx年XX月XX日XX時(shí)

  4、活動(dòng)地點(diǎn)：暫定（可考慮公司廠區(qū)搭建大舞臺(tái)）

  5、主辦部門：行政人資部

  6、協(xié)辦部門：公司其他部門

  7、參加人員：開達(dá)公司全體員工及客戶組

  8、相關(guān)工作人員：策劃，總指揮，主持人，禮儀，拍照及回放制作，DJ，后勤等。

  活動(dòng)內(nèi)容：

  二、節(jié)目類型：

  1、卡拉OK大PK：以團(tuán)隊(duì)形式參與卡拉OK比賽（或知識(shí)競賽大PK）。

  2、群英薈萃大PK：本著創(chuàng)新思維，展望未來，努力進(jìn)取的原則，可表現(xiàn)項(xiàng)目推進(jìn)這幾個(gè)月的變化等。節(jié)目類型不限，人員不限，以節(jié)目為單位PK。

  三、感恩顧問組環(huán)節(jié)：

  1、組織排練小品，以項(xiàng)目推行這幾個(gè)月的故事或進(jìn)步為背景，體現(xiàn)改進(jìn)后的士氣和精神。

  2、向全體員工安排感恩卡，現(xiàn)場抽取幾位代表朗讀，并送出全體員工感恩卡。

  3、提前安排客戶組禮物，現(xiàn)場由開達(dá)人代表送出。

  4、節(jié)目結(jié)束，安排全體員工與客戶組合影留念。

  5、活動(dòng)結(jié)束，安排晚宴。

  6、第二日做物料善后工作，照片制作回放跟蹤，制作完成后4R墻展示并發(fā)送客戶組留念。

  四、活動(dòng)所需物料：

  1、舞臺(tái)及拱門：活動(dòng)地點(diǎn)如放到公司廠區(qū)，需搭建舞臺(tái)。舞臺(tái)可外租或公司購買物料搭建；

  2、舞臺(tái)背景墻及條幅：品牌部制作；

  3、桌椅：培訓(xùn)室桌椅；

  4、感恩卡：品牌部安排制作；

  5、獎(jiǎng)品及顧問組禮品：提前購買，獎(jiǎng)品需定出金額預(yù)算；

  五、活動(dòng)階段計(jì)劃：

  策劃及準(zhǔn)備期（XX月XX日到XX月XX日）：

  本階段主要完成宣傳、節(jié)目收集、相關(guān)崗位人員確定等。

  節(jié)目收集：由節(jié)目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。采取各個(gè)部門或外來?xiàng)l件提供節(jié)目渠道。確定主持人。

  前期宣傳：由宣傳負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。海報(bào)設(shè)計(jì)及張貼、橫幅。

  協(xié)調(diào)及進(jìn)展期（XX月XX日—XX月XX日）：本階段主要完成節(jié)目排練確定、中期宣傳、舞臺(tái)物料等確定、物品購買。

  節(jié)目初期排練確定：由節(jié)目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)，導(dǎo)演監(jiān)督，地點(diǎn)暫定各部門選取優(yōu)秀節(jié)目，并進(jìn)行排練。

  舞臺(tái)確定：由宣傳負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。（請(qǐng)結(jié)合節(jié)目組舞臺(tái)要求，聯(lián)系相關(guān)公司）

  物品購買及禮儀小姐確定：由禮儀負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)（物品需要情況征求各部）

  倒計(jì)時(shí)期（XX月XX日—XX月XX日）

  本階段主要完成晚會(huì)全過程確定（包括節(jié)目單確定）、第一次彩排、末期宣傳、領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)、場地確定、證件制作、費(fèi)用收集。

  活動(dòng)全過程確定及彩排：由節(jié)目負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。節(jié)目單確定交由各部門，加緊排練節(jié)目。并進(jìn)行第一次彩排，時(shí)間暫定XX月XX日，地點(diǎn)暫定。

  末期宣傳：宣傳負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。宣傳單（抽獎(jiǎng)券和節(jié)目單）設(shè)計(jì)、發(fā)放及晚會(huì)當(dāng)日抽獎(jiǎng)券的收集。

  領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)、相關(guān)證件制作、場地確定：由禮儀負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。

  費(fèi)用收集：由總指揮負(fù)責(zé)。務(wù)必收正規(guī)票據(jù)，若此期無法收齊務(wù)必于活動(dòng)結(jié)束后2天內(nèi)收齊。

  六、活動(dòng)后期工作：

  1、為演員或表演嘉賓分發(fā)小禮品

  2、費(fèi)用處理

  3、書面總結(jié)

  4、VCD制作及網(wǎng)絡(luò)、宣傳窗宣傳

  5、公司值班人員：XXX、XXX

  6、活動(dòng)當(dāng)日流程：詳見（附錄1）

  7、比賽規(guī)則與事項(xiàng)：詳見（附錄2）

  8、節(jié)錄單及參加人員：詳見（附錄3）

  9、分隊(duì)成員：詳見（附錄4）

  10、費(fèi)用預(yù)算：詳見（附錄5）

  附錄1：活動(dòng)當(dāng)日流程：（根據(jù)節(jié)目情況再明細(xì)討論并確定時(shí)間配額）

  1、12：30分觀眾及選手入席；

  2、各隊(duì)長抽簽決定參賽順序；

  3、13：00分開始，總經(jīng)理致詞；

  4、團(tuán)體賽PK（根據(jù)順序依次進(jìn)行，A隊(duì)結(jié)束，評(píng)委打分，B隊(duì)開始，B隊(duì)結(jié)束，

  公布A隊(duì)得分，C隊(duì)開始……）

  5、其他文藝節(jié)目；

  6、個(gè)人PK；

  7、公布團(tuán)體賽成績；

  8、其他文藝節(jié)目；

  9、組合PK；

  10、公布個(gè)人賽成績；

  11、其他文藝節(jié)目；

  12、頒獎(jiǎng)；

  13、其他文藝節(jié)目；

  14、結(jié)束

  附錄2：比賽規(guī)則與注意事項(xiàng)

  比賽分為三個(gè)類型：

  1、團(tuán)體賽：以團(tuán)隊(duì)為單位大合唱比賽；

  2、個(gè)人賽：以個(gè)人為單位歌唱比賽；

  3、合唱賽：以小組（2人以上）為單位合唱比賽；

  除比賽節(jié)目以為，另有其他文藝節(jié)目（具體節(jié)目根據(jù)大家報(bào)名確定）

  附錄3：比賽組分組：（具體人員分隊(duì)需另行討論決定，提前確定隊(duì)名以便設(shè)計(jì)制作隊(duì)牌）

  附錄4：節(jié)錄單及參加人員目錄

  附錄5：費(fèi)用預(yù)算明細(xì)

   慶元旦主題活動(dòng)方案

  一、前言

  作為青春的代言人，大學(xué)生總洋溢著年輕的活力、充滿著狂熱的激情，對(duì)新奇刺激的大型活動(dòng)必定會(huì)踴躍參與，全程投入。這類的活動(dòng)必能讓主辦協(xié)會(huì)的知名度得到很大的提高，同時(shí)也讓贊助的商家達(dá)到想要的最佳宣傳效果，從而大家都得以大豐收。本年的元旦是活動(dòng)開展的最好時(shí)機(jī)，產(chǎn)品宣傳的最佳時(shí)間，形象策劃的最棒時(shí)段。元旦晚會(huì)涉及面廣，是全系的集體性活動(dòng)，受關(guān)注程度大。因此，渭南師范學(xué)院管理科學(xué)系學(xué)生分會(huì)為了使這次活動(dòng)完美舉行，同時(shí)達(dá)到與商家互贏效果，于是我會(huì)精心策劃了這次元旦晚會(huì)。本次活動(dòng)的策劃不但在上年成功舉辦元旦晚會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之上，而且通過了整個(gè)渭南師范學(xué)院管理科學(xué)系學(xué)生分會(huì)的分析討論，極具權(quán)威性。況且本次活動(dòng)是渭南師范學(xué)院管理科學(xué)系學(xué)生分會(huì)最具特色的招牌活動(dòng)，也是本學(xué)年的重頭戲，屆時(shí)必將能讓活動(dòng)的參與者感到耳目一新，興奮不已;讓贊助商盡情享受投資少回報(bào)高的樂趣。渭南師范學(xué)院管理科學(xué)系學(xué)生分會(huì)也會(huì)為此而奮斗到底!

  二、市場分析

  1、元旦晚會(huì)使參加人數(shù)最多，節(jié)目最多持續(xù)時(shí)間較長，宣傳方式多樣化的大型活動(dòng)，因此宣傳范圍最廣，力度也最大。

  2、學(xué)校是擁有不斷地新客源流入的地方，如果能夠保持彼此間的合作關(guān)系，年年舉辦宣傳，客源也會(huì)越來越大，宣傳手段也會(huì)越來越成熟。

  3、學(xué)校消費(fèi)地域集中，針對(duì)性強(qiáng)，產(chǎn)品品牌容易深入民心。其中高校學(xué)生作為現(xiàn)代青年都喜歡追求新鮮的、刺激的、浪漫的、能展示個(gè)性表現(xiàn)自我的時(shí)尚活動(dòng)。因此在挑選的時(shí)候我們盡量在一些消費(fèi)群體向往的地方發(fā)展。

  4、同電視、報(bào)刊傳媒相比，在學(xué)校宣傳有良好的性價(jià)比，可用最少的資金做到最好的宣傳。

  5、渭南師范學(xué)院擁有很多大量的外地消費(fèi)人群，他們對(duì)渭南的消費(fèi)場所并不了解且身上擁有大量消費(fèi)資金，如果商家可以迅速的宣傳進(jìn)入他們心中，相信可以引導(dǎo)他們的消費(fèi)。

  6、大學(xué)生易受第一印象影響，宣傳可以引導(dǎo)他們的消費(fèi)取向，有很廣闊的市場。

  三、活動(dòng)介紹

  1、活動(dòng)目的

  慶祝新年到來，為了使同學(xué)們感受到大學(xué)生活的風(fēng)采，讓同學(xué)們更好的融入大學(xué)生活之中，同時(shí)豐富我系學(xué)生的業(yè)余生活，發(fā)揮每一個(gè)人的特長，反映同學(xué)們的真實(shí)水平，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。向同學(xué)們展示我系的風(fēng)貌，同時(shí)適當(dāng)?shù)膶?duì)贊助商進(jìn)行宣傳，借此機(jī)會(huì)與商家合作達(dá)到雙贏。

  2、組織機(jī)構(gòu)

  a、主辦單位：渭南師范學(xué)院管理科學(xué)系學(xué)生分會(huì)。b。贊助單位：xxx

  3、活動(dòng)對(duì)象

  a、管理科學(xué)系全體學(xué)生

  b、各系的學(xué)生會(huì)干部

  c、團(tuán)支部書記

  d、部分院上領(lǐng)導(dǎo)

  4、活動(dòng)時(shí)間

  20xx年12月20號(hào)晚上七點(diǎn)半

  5、活動(dòng)地點(diǎn)

  渭南師范學(xué)院演藝廳

  四、宣傳計(jì)劃

  1、冠名權(quán)(贊助總金額過半數(shù)方有冠名權(quán));

  2、橫幅宣傳(由商家自行提供);

  3、立牌宣傳(在舉辦地的入口處);

  4、海報(bào)宣傳海報(bào)上商家以贊助商的身份出現(xiàn)，并可印上其標(biāo)志(商家自行設(shè)計(jì)也可);

  5、獎(jiǎng)品宣傳獎(jiǎng)品可由商家贊助或印有其標(biāo)志性圖案;

  6、優(yōu)惠卡宣傳如果貴俱樂部有自己的優(yōu)惠卡可協(xié)助派發(fā)(由商家自行提供);

  7、小冊(cè)子宣傳商家有自己的宣傳冊(cè)子可協(xié)助派發(fā)，(由商家自行提供);

   慶元旦主題活動(dòng)方案

  為了迎接20xx年元旦的到來，感受節(jié)日的藝術(shù)氣氛，使同學(xué)們過上一個(gè)歡慶的新年，本次活動(dòng)特提供展示學(xué)生風(fēng)采的舞臺(tái)，通過現(xiàn)場繪畫形式，進(jìn)一步豐富校園藝術(shù)文化生活，活躍校園氛圍，發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)特長，使同學(xué)們成為德、智、體、美、勞的全面發(fā)展人才。我校舉行“慶元旦”現(xiàn)場繪畫比賽。具體要求如下：

  一、活動(dòng)對(duì)象

  1-2年級(jí)學(xué)生，每班8人。

  二、活動(dòng)時(shí)間：

  20xx年12月18日

  三、活動(dòng)地點(diǎn)

  會(huì)議室

  四、主題及要求

  1、圍繞“慶元旦、共圓中國夢”這一主題，由作者自由命題。繪畫內(nèi)容要求表現(xiàn)學(xué)生生活，發(fā)揮兒童的想象空間，繪畫作品必須是反映積極向上和美好的事物。

  2、一、二年級(jí)繪畫作品參賽紙張大小一律在規(guī)格為8開的素描紙或是其它材料上繪制，橫豎放置均可。作品要求整潔。所有工具自帶。

  3、繪畫作品背面右下角請(qǐng)務(wù)必用筆注明班級(jí)和姓名，作品題目，以便于評(píng)獎(jiǎng)、發(fā)獎(jiǎng)。

  五、作品的獎(jiǎng)勵(lì)方式與表彰

  學(xué)校將評(píng)選出一等獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)若干名。

  元旦節(jié)活動(dòng)方案7

  走過了一年的高物價(jià)，番茄紅素又將迎來圣誕節(jié)和元旦節(jié)，番茄紅素哪個(gè)好?20xx年的圣誕節(jié)很好哦，圣誕節(jié)12月25日就在星期六，20xx元旦呢?根據(jù)最新的國家規(guī)定在元月一號(hào)二號(hào)三號(hào)，也在星期六星期天，外加星期一，這樣的話就對(duì)我們美容美發(fā)行業(yè)提供絕對(duì)上好的節(jié)日時(shí)期，作為美容美發(fā)管理者和美容美發(fā)店長而言，絕對(duì)不對(duì)錯(cuò)過這個(gè)美好的時(shí)間段。

  很受大家歡迎，為此20xx年圣誕，20xx年元旦方案我們也花盡心思，準(zhǔn)備了此方案要，供同行參考，如果覺得不錯(cuò)，可以告訴你的朋友，但一定注明出處。

  1、20xx圣誕元旦活動(dòng)方案主題：

  美麗給力，20xx你第一杰特

  2、20xx圣誕20xx元旦活動(dòng)方案主題說明：

  (1)主題核心：給力，不說了吧，網(wǎng)絡(luò)上到處都是，與時(shí)俱進(jìn)，給顧客絕對(duì)眼前一亮的感覺。給力我們美麗，說明我們技術(shù)，絕對(duì)一流。

  (2)主題關(guān)鍵：第一。為什么要用第一，元旦是新年第一天，每個(gè)客戶都希望自己成為第一，不管什么，只要第一，相信大家一定很爽。

  (3)主題重點(diǎn)：一定要結(jié)合《旺點(diǎn)美容美發(fā)管理軟件》及相關(guān)軟件來實(shí)施活動(dòng)方案，才更加有效，否則活動(dòng)有龍頭蛇尾的感覺。

  (4)本活動(dòng)最好結(jié)合沙龍的實(shí)際情況進(jìn)行。

  3、20xx圣誕元旦活動(dòng)方案目的：

  (1)利用節(jié)目提升旺季業(yè)績。

  (2)讓我們店在提升人氣的同時(shí)，多了幾分冬天溫暖的氣氛。

  (3)通過本次活動(dòng)，促使我們技師(美容美發(fā)師)與助理的的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

  (4)提升我們員工的技術(shù)，穩(wěn)定客源。

  (5)增加“大頭率”，提升回頭率。

  4、20xx圣誕元旦活動(dòng)時(shí)間

  20xx年12月20月到20xx年元月10日。

  注意：搞活動(dòng)不能太長，如果太長，讓人覺得很假的感覺。20天正好合適。

  5、20xx圣誕元旦活動(dòng)方案內(nèi)容：

  (1) 活動(dòng)期間“每天”來店剪頭的“第一位”顧客或打烊的.“最后一位”只收11元。(當(dāng)然如果你的店剪頭價(jià)格10元都不到，那這個(gè)活動(dòng)方案，就不用看了。檔次也太低了。)

  (2) 活動(dòng)期間“每天”來店染頭的“第一位”顧客只收111元，或打一折(具體找多少折，看頭辦。根據(jù)實(shí)際而論，只要后面帶個(gè)一就行了)。

  (3) 活動(dòng)期間“每天”來店?duì)C頭的“第一位”顧客只收111元，或打一折。

  (4) 活動(dòng)期間“每天”來店洗頭的“第一位”顧客只收1元。

  (5) 活動(dòng)期間累計(jì)(或 一次性累計(jì))消費(fèi)達(dá)到20xx元的顧客，送價(jià)價(jià)值20xx元的護(hù)理。

  (7) 每天抽獎(jiǎng)1名顧客，免費(fèi)護(hù)理一次。

  (8) 一次性充值20xx元以上的顧客，免費(fèi)送211元。

  (9) 代金卷：18元，28元，38元用于燙染。如何使用，如何發(fā)放，后面有詳細(xì)說明。

  (10) 做燙染的給帶小孩來的神秘禮品一份。

  特別說明：給小孩禮品，是為了加深你和顧客的感情。

  6、20xx元旦圣誕活動(dòng)方案準(zhǔn)備：

  活動(dòng)是否成功，就跟打仗一樣，就看準(zhǔn)備得如何?

  (1)、活動(dòng)前一定要對(duì)所有店(連鎖店)的員工進(jìn)行培訓(xùn)說明本次活動(dòng)的目的。

  (2)、網(wǎng)上下載好旺點(diǎn)發(fā)型設(shè)計(jì)軟件個(gè)人版，用找來光盤刻錄好。很小，只有11M。

  (3)、印刷和準(zhǔn)備好代金卷。

  (4)、準(zhǔn)備好橫幅。

  (5)、了解收銀員是否會(huì)使用《美容美發(fā)管理軟件》，比如用代金卷，用積分換禮品等等。(當(dāng)然如果還沒有使用來管理你的店的，那就有點(diǎn)OUT了)

  (6)、使用管理軟件給顧客發(fā)短信，告訴2個(gè)月以上沒有來店的顧客圣誕你們這邊有大優(yōu)惠活動(dòng)。

  說明：活動(dòng)不只是對(duì)經(jīng)常來的顧客，也對(duì)那些很少來的顧客進(jìn)行，因?yàn)樗麄儊淼蒙伲圆艖?yīng)該多聯(lián)系他們來哦。

  (7)、使用管理軟件給女性顧客發(fā)短信，如果頭發(fā)時(shí)帶上小孩將有神秘禮品。發(fā)短信時(shí)不要忘記了，你們做活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn)電話。。

  (8)、準(zhǔn)備好彩色氣球或彩條把店里裝飾一下，花不了多少錢錢，但能讓顧客感受到節(jié)日的氛圍。

  (9)、印刷好相應(yīng)的代金卷

  (10)、準(zhǔn)備新辦會(huì)員的會(huì)員卡

  (11)、準(zhǔn)備好節(jié)日音樂

  7、20xx元旦20xx圣誕活動(dòng)方案的實(shí)施

  (1)、代金卷的發(fā)放

  代金卷的發(fā)放以前我經(jīng)常見到很多人在大街上發(fā)放，其實(shí)這樣做，很讓人反感，因?yàn)檎窘职l(fā)傳單的人實(shí)在太多了，而且體現(xiàn)不出價(jià)值來。為止這里有一個(gè)絕對(duì)好的主意告訴大家：代金卷的發(fā)放可以和其它非本行的行業(yè)合作，如果你在商圈，或一條街上，那么，你可以把代金卷送給那賣服裝的老板或餐飲的老板，告訴他們購買了一件200元以上的服裝的送一張價(jià)值28元的燙染卷，餐飲也類似，這樣不同的行業(yè)聯(lián)動(dòng)起來，活動(dòng)更有意思。同樣你也可以告訴服裝老板，他們的優(yōu)惠卷可以放到你那里去。

  (2)、節(jié)日音樂的播放注意事項(xiàng)：

  A、網(wǎng)上下十首以上的音樂到電腦上播放。

  B、建議不要聯(lián)網(wǎng)我播放音樂。

  C、不要同一首音樂反復(fù)放。

  (3)、清潔衛(wèi)生，過節(jié)了，人多了，清潔卻不能少。

  (4)、給消費(fèi)高的顧客輸會(huì)員卡。

  (5)、員工獎(jiǎng)勵(lì)。活動(dòng)的實(shí)施者是員工，為了讓活動(dòng)更加有效的進(jìn)行，因此在實(shí)施活動(dòng)方案的同時(shí)，一定要考慮員工的獎(jiǎng)勵(lì)，不然員工累了一半天，結(jié)果還是跟平常一樣，那樣的話，員工的積極性就不高了。

  8、20xx元旦20xx圣誕活動(dòng)總結(jié)

  (1)信息跟進(jìn)反饋

  我們多數(shù)美發(fā)店美容院把活動(dòng)進(jìn)行完后，就完了，后面什么也不做，頂多做一下分錢的事。其實(shí)是這樣嗎?不。其實(shí)活動(dòng)反饋很重要，特別是對(duì)下一次活動(dòng)如何開展起到承上啟下的作用。如何反饋呢?這里告訴幾種方法：

  A、顧客來進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，一定采用軟件進(jìn)行建立檔案，這樣當(dāng)顧客消費(fèi)完后，節(jié)日完后就可以給他們一個(gè)電子郵件。

  B、短信告知消費(fèi)信息：不用說了。旺點(diǎn)軟件收銀后，可以自動(dòng)給你的顧客發(fā)一條信息。

  C、電話反饋聯(lián)系。

  (2)活動(dòng)總結(jié)

篇（5）

一、2018年工作開展情況

（一）春節(jié)期間的工作。一是完成集鎮(zhèn)春節(jié)氛圍營造，懸掛燈籠近200組，節(jié)后進(jìn)行拆除；二是開展春節(jié)送文化活動(dòng)，主要是配合區(qū)文廣局開展送文化下鄉(xiāng)，義務(wù)寫春聯(lián)等活動(dòng)；三是鼓勵(lì)以村為單位開展春節(jié)文化活動(dòng)。春節(jié)期間，XX村、XX村、XX村組織開展了活動(dòng)，我單位分別給每村3000元活動(dòng)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。

（二）文化活動(dòng)開展情況。一是清明節(jié)期間，組織干部職工開展掃墓活動(dòng)；二是開展“鄉(xiāng)風(fēng)文明 移風(fēng)易俗”文藝展演。根據(jù)黨代會(huì)和人代會(huì)關(guān)于大力推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的精神，文化中心立足自身實(shí)際，組織全鎮(zhèn)各村文藝隊(duì)歌舞的形式開展鄉(xiāng)風(fēng)文明宣傳，并于5月19日在XX村中十廣場開展“鄉(xiāng)風(fēng)文明·移風(fēng)易俗”文藝展演活動(dòng)，各村共14支文藝隊(duì)參加演出，共發(fā)放倡導(dǎo)鄉(xiāng)風(fēng)文明宣傳資料300余份。同時(shí)為禁毒宣傳工作搭建平臺(tái)，當(dāng)時(shí)的禁毒宣傳效果明顯；三是端午節(jié)期間組織全鎮(zhèn)各村居文化干部“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，13個(gè)村（居）派人參加。四是開展禁毒宣傳文藝演出。6月26日，在集鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場牽頭組織6.26國際禁毒日文藝宣傳及演出活動(dòng)，配合鎮(zhèn)綜治辦開展禁毒宣傳活動(dòng)。五是開展書法交流活動(dòng)。7月20日，組織轄區(qū)書法愛好者10余人在文化中心三樓會(huì)議室開展書法交流活動(dòng)，并建立微信群，通過網(wǎng)絡(luò)不定期網(wǎng)上交流活動(dòng)。六是組織參加“愛心XX”旅游文化節(jié)系列活動(dòng)。選派人員參加“全民共唱”比賽獲得二等獎(jiǎng)；選送20余件書法繪畫作品參加“全民共賞”，獲得1個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)；選送14人的詩歌、散文參加“全民共贊”，其中獲得1個(gè)二等獎(jiǎng)，3個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)。七是開展中秋國慶期間文化活動(dòng)。9月22日至29日，利用“勝境百花”微信平臺(tái)開展慶中秋迎國慶線上猜謎活動(dòng)，共計(jì)投入資金2000元，近600人參加線上活動(dòng)；9月28日，在XX文化廣場開展慶中秋迎國慶暨送文化入村文藝演出，受眾500余人。八是配合區(qū)委群工委開展“社區(qū)小舞臺(tái)、百姓大圓夢”文化演出。12月13日，由區(qū)委群工委主辦，XX村黨支部、村委會(huì)主辦，鎮(zhèn)文化中心和綜治辦協(xié)辦的“社區(qū)小舞臺(tái)、百姓大圓夢”文藝演出在XX村文化廣場開演，10余支文藝隊(duì)參加演出，受眾500余人。

（三）文化挖掘及文物保護(hù)。一是關(guān)于“XX花燈”的傳承。2013年，XX花燈成功申報(bào)為XX市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，各級(jí)文化部門相當(dāng)重視，但花燈的傳承在當(dāng)下比較艱難。目前正在和XX文化公司開展合作，將XX花燈曲目開展記譜整理，主要是改變過去以口授為主的傳承方式，為下一步包裝提升奠定基礎(chǔ)。用好區(qū)文廣局劃撥的“XX花燈”挖掘包裝經(jīng)費(fèi)，深化和XX文化工作的合作，重點(diǎn)做好《莊稼古兒天》、《娘教女兒》、《繡香袋》等曲目的包裝、錄音、視頻等的制作，同時(shí)完成花燈曲目系列記譜并編撰成冊(cè)，為全面挖掘包裝、創(chuàng)新提升花燈歌舞藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。目前，完成電子曲譜近30曲。二是完成XX寺的維修。XX寺列入國家“三五”文物普查名錄，是XX鎮(zhèn)重要的文化記憶。XX寺圍墻地基下沉、圍墻開裂，區(qū)文廣局劃撥專項(xiàng)文物保護(hù)資金做好文物保護(hù)工作。累計(jì)投入資金近8萬元完成維修，更好地保護(hù)好XX鎮(zhèn)境內(nèi)唯一列入名錄的文物。

（四）創(chuàng)文及精神文明建設(shè)工作。一是創(chuàng)文工作。根據(jù)區(qū)文明辦安排，按時(shí)限報(bào)送創(chuàng)文工作推進(jìn)情況，完成第一季度工作自查。二是陽關(guān)黨建（思想陽光部分）工作。加強(qiáng)思想陽光建設(shè)，按照要求推進(jìn)思想陽光工作開展，全鎮(zhèn)共有17個(gè)新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所，全年累計(jì)開展講習(xí)活動(dòng)300場次，受眾9000余人次，同時(shí)及時(shí)將講習(xí)活動(dòng)開展情況以信息的形式報(bào)區(qū)委宣傳部，順利前三季度陽關(guān)黨建（思想陽光部分）工作。同時(shí)按照有關(guān)要求開展好道德講堂活動(dòng)。三是完成XX鎮(zhèn)“樹典型、聚能量、促文明”工作方案的制定，通過不斷努力，實(shí)現(xiàn)了在各村（居）選樹一批在文明衛(wèi)生、尊老愛幼、遵紀(jì)守法等方面的先進(jìn)典型，為促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)凝聚正能量。目前完成315戶文明家庭申報(bào)的評(píng)審，評(píng)審結(jié)果正在由正在由評(píng)審團(tuán)成員單位開展會(huì)審，預(yù)計(jì)260余戶通過評(píng)審，選樹典型的23戶文明典型正在開展事跡材料撰寫。三是為各村農(nóng)家書屋充實(shí)了一批圖書。協(xié)調(diào)上級(jí)部門及新華書店，分兩次投入資金近10萬元，為16個(gè)行政村農(nóng)家書屋添置了一批圖書。四是投入經(jīng)費(fèi)6萬元完成XX等6個(gè)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)點(diǎn)宣傳欄的制作安裝。五是投入經(jīng)費(fèi)12萬元，用于XX文化廣場健身器材安裝和XX文化廣場的平場。六是投入經(jīng)費(fèi)6000元制作宣傳廣告為轄區(qū)22個(gè)公廁進(jìn)行安裝，目前已完成。七是投入經(jīng)費(fèi)6000元，在鎮(zhèn)域內(nèi)合法的宗教場所制作安裝社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳廣告。八是完成2018年創(chuàng)文系列資料的收集、整理和上報(bào)，同時(shí)按照點(diǎn)位迎檢要求完成創(chuàng)文迎檢實(shí)地查看相關(guān)工作。九是開展鎮(zhèn)文化中心內(nèi)部提升，順利迎接國家語言文字工作委員會(huì)對(duì)我鎮(zhèn)語言文字工作的督查。

（五）宣傳工作開展情況。一是信息報(bào)送。截止目前完成信息報(bào)送160余期，其中區(qū)政府門戶網(wǎng)站采錄100余條，23條信息獲《XX日?qǐng)?bào)》等刊錄。全鎮(zhèn)重點(diǎn)工作及重要會(huì)議等相關(guān)信息及時(shí)通過微信公眾號(hào)進(jìn)行推送，每周推送信息在5至8條。二是積極協(xié)調(diào)區(qū)新聞中心、電視中心到XX鎮(zhèn)挖掘宣傳素材，截止目前，XX新聞播出涉及XX鎮(zhèn)新聞、視頻等共計(jì)20次。三是配合宣傳部制作完成“改革開放40年成果展播”有關(guān)材料，并在XX電視臺(tái)有關(guān)欄目進(jìn)行了展播。

（六）體育和旅游工作。一是完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民體育健身工程項(xiàng)目申報(bào)、立項(xiàng)、預(yù)算評(píng)審，目前項(xiàng)目已經(jīng)啟動(dòng)建設(shè)。二是結(jié)合旅游扶貧工作開展，完成全鎮(zhèn)農(nóng)家樂基本情況初步摸底。截至目前，鎮(zhèn)域內(nèi)農(nóng)家樂共有90家（其中：正常營業(yè)的由65家，正常營業(yè)的65家中，證照齊全的9家，證照不齊的有25家，無證的34家），主要分布在XX等沿湖村落。擁有住宿床位的共有39家，共有床位數(shù)641張，直接帶動(dòng)就業(yè)人群共計(jì)127人。三是積極選派旅游從業(yè)人員參加區(qū)級(jí)培訓(xùn)。根據(jù)上級(jí)主管部門的安排，我們根據(jù)要求積極派員參加鄉(xiāng)村旅游行業(yè)培訓(xùn)。目前共派出鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員25余人參加區(qū)文廣局鄉(xiāng)村旅游行業(yè)從業(yè)人員培訓(xùn)，其中2人為已脫貧的建檔立卡貧困戶人員。

（七）其他工作。一是根據(jù)黨委政府的安排，積極支持全鎮(zhèn)大扶貧工作的開展，派出干部駐村，落實(shí)黨委抽調(diào)人員參加大扶貧的任務(wù)。二是落實(shí)包村工作，積極參與XX村低保提標(biāo)、貧困戶錯(cuò)識(shí)別及漏識(shí)別等工作開展。三是配合做好宗教政治管理工作。

二、2019年工作打算

（一）完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)體工程建設(shè)。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)體工程已啟動(dòng)建設(shè)，力爭在2019年上半年竣工投入使用，盡早給集鎮(zhèn)群眾提供一個(gè)休閑娛樂的場所。

篇（6）

1.融合納西文化，展現(xiàn)民族特色。

（1）動(dòng)靜交替的納西文化融合。

納西族打跳是流傳于當(dāng)?shù)氐囊环N舞蹈，尤其是在婚嫁、喪事、起房蓋屋或歡慶豐收節(jié)日時(shí)進(jìn)行。白馬幼兒園將這一在本地盛行的民族舞蹈與幼兒園晨間操結(jié)合并創(chuàng)編了一套具有納西民族風(fēng)格的“納西操”。幼兒在歡快的納西樂曲中，盡情感受著動(dòng)態(tài)的納西文化；納西族文化中的東巴象形文字雖然只有1400多個(gè)單字，但能表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘復(fù)雜的事物、寫作詩篇。白馬幼兒園利用墻壁、活動(dòng)室門的固定空間來繪制主題性的東巴文字。通過生動(dòng)形象的東巴文字，啟發(fā)幼兒想象、感受象形文字的功能，同時(shí)感受靜態(tài)的納西文化。例如幼兒園在東巴文中無直接的翻譯，但依據(jù)已有的東巴文和幼兒園的特征，將幼兒園的東巴文譯為“培育花朵的花園”———幼兒園是“花園”，幼兒是“花朵”，教師是“園丁”。

（2）專門的納西語教材。

白馬幼兒園根據(jù)玉龍縣母語傳承項(xiàng)目編制的《納西童謠》教材，為幼兒組織專門的納西語教學(xué)活動(dòng)。這套《納西童謠》依據(jù)年齡段分為小、中、大班三冊(cè)，收集了麗江地區(qū)民間普遍流傳的納西族兒歌、童謠作品。作品充滿了童真童趣，反映了納西族人民的生活和智慧，并且內(nèi)容和風(fēng)格都符合學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

2.整合地方特色，發(fā)揮資源優(yōu)勢。

（1）人才資源優(yōu)勢。

白馬幼兒園專門邀請(qǐng)納西文化名人作為外聘教師進(jìn)園，讓幼兒得到更加純正、地道的納西文化熏陶。外聘教師每周一次到園，開展納西東巴象形文字、納西童謠、勒巴舞、東巴畫等納西文化主題的活動(dòng)。幼兒在充滿新鮮感的“納西阿公”帶領(lǐng)下感受地道的納西文化，也從文字、語言、舞蹈、繪畫各個(gè)角度深入地了解納西文化的精髓。

（2）物質(zhì)資源優(yōu)勢。

白馬幼兒園周邊物質(zhì)資源豐富，民俗風(fēng)情純真，鄉(xiāng)村氣息濃郁。近年來，通過開展以“賞田園風(fēng)光景、吃納西農(nóng)家飯、住納西農(nóng)家院、做納西農(nóng)家活”為主要內(nèi)容的納西鄉(xiāng)村民俗旅游。白馬幼兒園也借此機(jī)會(huì)，開展得天獨(dú)厚的園外實(shí)踐活動(dòng)。經(jīng)常帶幼兒實(shí)地參觀納西民居建筑、納西服飾制作、納西風(fēng)味小吃“納西粑粑”和“雞豆涼粉”的制作以及周邊的田園風(fēng)光。符合了《綱要》中“親近大自然，關(guān)心周圍生活環(huán)境”的要求，培養(yǎng)幼兒熱愛生活和家鄉(xiāng)的情感。

3.立足農(nóng)村地域，展現(xiàn)節(jié)日風(fēng)俗。

（1）順應(yīng)幼兒天性的發(fā)展。

白馬幼兒園園外是田園村落，園內(nèi)是綠草土地和具有納西民居風(fēng)格的木質(zhì)房舍。與城區(qū)幼兒園的鋼筋水泥、塑膠地板以及教師的限制自由相比，這里的幼兒在草地樹木間穿梭嬉戲、自由奔跑、無拘無束，更能釋放出孩子的天性，享受游戲的。

（2）開展節(jié)日主題活動(dòng)。

納西族傳統(tǒng)的節(jié)日中最隆重的當(dāng)屬三朵節(jié)，也有許多與漢族相同的節(jié)日，如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但活動(dòng)內(nèi)容卻與漢族不同，具有濃厚的民族特色。白馬幼兒園在節(jié)日來臨之際，根據(jù)不同的節(jié)日，開展豐富而具有民族特色的主題活動(dòng)。節(jié)日當(dāng)天教師和幼兒身著納西傳統(tǒng)服飾，根據(jù)節(jié)日的禮儀風(fēng)俗，在幼兒園內(nèi)營造濃郁的節(jié)日氛圍，讓幼兒對(duì)納西族的節(jié)慶、風(fēng)俗、禮儀有更加深入的了解。

（二）課程開發(fā)中存在的問題

1.教師課程開發(fā)能力有待提升。

該園所有專職教師均為小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師，所以在幼兒教師專業(yè)性方面有所欠缺，尤其是教育觀念的更新，對(duì)幼兒園課程資源的開發(fā)、利用意識(shí)比較淡薄。長期以來，教師們按部就班的教學(xué)模式，失去了對(duì)課程教學(xué)的探索和創(chuàng)新，忽略了身邊的珍貴資源，甚至對(duì)開發(fā)的特色資源利用不得當(dāng)。所以在一定程度上，教師課程開發(fā)能力的缺失阻礙了幼兒園園本課程的開發(fā)以及課程系統(tǒng)性的形成。

2.納西族課程系統(tǒng)性不強(qiáng)、銜接性不緊密。

在現(xiàn)有的納西族文化課程中，展現(xiàn)的是帶有納西族文化標(biāo)簽的單個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)與活動(dòng)之間是斷裂的。以某個(gè)納西文化現(xiàn)象為基點(diǎn)，但沒有拓展這個(gè)基點(diǎn)帶來的影響和新主題，缺乏活動(dòng)內(nèi)容的延伸性和生成性。存在形式外在統(tǒng)一、內(nèi)在缺乏聯(lián)系的情況。

3.現(xiàn)用教材與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況有差距。

幼兒園使用的教材除了納西語是專門教材外，其余都是統(tǒng)一規(guī)劃的教材。材是普遍適用的內(nèi)容，但對(duì)于納西族聚居地、納西族幼兒為主的幼兒園而言，與幼兒的生活實(shí)際存在差距，需要考慮教材的特殊性。所以，開發(fā)具有地方特色、民族特色的園本教材，既是地方文化傳承的需要，也是民族地區(qū)學(xué)前教育發(fā)展的需要。

二、對(duì)策與建議

（一）以改善師資為基礎(chǔ)

1.教師是課程開發(fā)的關(guān)鍵。

教師要根據(jù)《綱要》，從本地、本園條件出發(fā)，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。虞永平在關(guān)于園本課程開發(fā)的問題上強(qiáng)調(diào)，教師是園本課程建設(shè)的主體，只有教師才是真正促成并衡量課程是否適合幼兒和班級(jí)的關(guān)鍵人員。教師的專業(yè)水平，關(guān)系到教師的課程開發(fā)水平；教師的課程開發(fā)水平，與幼兒的發(fā)展、教師的專業(yè)化水平是緊密結(jié)合的。所以，提升教師的專業(yè)水平，改善師資的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新師資隊(duì)伍的教育觀念、課程理念，是課程開發(fā)過程中的基礎(chǔ)。

2.民族文化課程培訓(xùn)。

邀請(qǐng)納西文化名人擔(dān)任納西文化課程的實(shí)施者，雖然是白馬幼兒園的特色，但同時(shí)也存在外聘教師不了解幼兒身心特點(diǎn)、內(nèi)容難易程度欠考慮等問題。而本園的教師是最了解幼兒情況的，如果對(duì)教師們進(jìn)行系統(tǒng)、全面的民族文化培訓(xùn)并深入掌握納西文化的全貌，那么幼兒園民族文化課程的開發(fā)者會(huì)更加的專業(yè)，教學(xué)方法將更加科學(xué)、有效。并且幼兒對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)與了解，可以打破每周一次的固定時(shí)間，有更多的靈活性。

（二）以系統(tǒng)開發(fā)的園本課程為核心

1.科學(xué)合理的課程目標(biāo)。

從宏觀上把握國家政策的精神，根據(jù)麗江教育政策和文件的特別要求，從幼兒園的實(shí)際情況制定總體計(jì)劃；再結(jié)合幼兒園自身情況，制定年級(jí)計(jì)劃，制定具體的單個(gè)活動(dòng)計(jì)劃。從“國家”、“地方”、“幼兒園”再到“幼兒園”、“各年齡班”、“具體活動(dòng)”的橫縱聯(lián)結(jié)，因地制宜、科學(xué)合理地制定幼兒園的園本課程體系。從微觀上，從單個(gè)活動(dòng)出發(fā)，目標(biāo)的設(shè)定以幼兒的身心特點(diǎn)為原則，在此基礎(chǔ)上選擇合適的活動(dòng)內(nèi)容及幼兒感興趣的活動(dòng)方式。從知識(shí)、能力、情感、態(tài)度等多個(gè)方面綜合衡量納西文化對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值，使民族文化的教育真正達(dá)到促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的目的。

2.生活化的課程資源。

民族節(jié)慶、禮儀、藝術(shù)、建筑、服飾、文學(xué)、游戲等與生活緊密聯(lián)系的民族文化，都可以作為幼兒園民族文化課程開發(fā)利用的資源。而這些內(nèi)容恰恰是納西族地區(qū)幼兒生活的一部分，也是最為熟悉的內(nèi)容。選擇納西文化資源中適合幼兒學(xué)習(xí)的部分，摒棄成人化、晦澀難懂的內(nèi)容，有針對(duì)性地挑選、整理，并重新編排和整合，并將納西文化資源滲透到幼兒園五大領(lǐng)域中去。

3.主題活動(dòng)式的課程結(jié)構(gòu)。

主題活動(dòng)的特點(diǎn)是打破學(xué)科之間的界限，將各種學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞一個(gè)“中心”有機(jī)連接起來。教師首先確定活動(dòng)的主題，依據(jù)課程目標(biāo)選編活動(dòng)的內(nèi)容；其次根據(jù)活動(dòng)內(nèi)容的容量及難易程度，劃分活動(dòng)的進(jìn)度；最后，形成主題活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)度、目標(biāo)確定具體實(shí)施方案。這樣圍繞一個(gè)主題，開展與之有關(guān)的發(fā)散活動(dòng)，不僅體現(xiàn)了課程體系的邏輯性，還突出了活動(dòng)間的承前啟后，幫助幼兒建立有聯(lián)系的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

4.操作性強(qiáng)的課程模式。

操作性強(qiáng)的活動(dòng)，能夠調(diào)動(dòng)幼兒的各個(gè)感官，讓其關(guān)注、參與、體驗(yàn)活動(dòng)。虞永平認(rèn)為，對(duì)幼兒而言民間藝術(shù)就是動(dòng)手動(dòng)身和動(dòng)腦的藝術(shù)，幼兒園課程實(shí)施中提供操作和創(chuàng)造的材料比呈現(xiàn)民間藝術(shù)成品更重要。所以，教師在活動(dòng)過程中，應(yīng)重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓幼兒在親自實(shí)踐中感受和體驗(yàn)民族文化的魅力。

5.做好課程的評(píng)價(jià)與反思。

課程評(píng)價(jià)可以檢查審視在課程開發(fā)實(shí)施過程中的可行性、有效性，并對(duì)其中的價(jià)值做出判斷。課程評(píng)價(jià)能夠?yàn)檎n程改革提供決策，是課程開發(fā)過程中不可缺少的部分。使幼兒園在一個(gè)邊實(shí)踐邊審視的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)問題、挖掘新資源。積累收集資料的同時(shí)進(jìn)行不斷的反思，構(gòu)建更加科學(xué)、合理和健全的幼兒園園本課程體系。

篇（7）

我說道，“爸爸，你走吧。”他望車外看了看，說，“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會(huì)說，“我走了；到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。”等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！

《目送》節(jié)選

文/龍應(yīng)臺(tái)

博士學(xué)位讀完之后，我回臺(tái)灣教書。到大學(xué)報(bào)到第一天，父親用他那輛運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車長途送我。到了我才發(fā)覺，他沒開到大學(xué)正門口，而是停在側(cè)門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內(nèi)，準(zhǔn)備回去，明明啟動(dòng)了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對(duì)不起你，這種車子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車子。”

我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。

每個(gè)禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時(shí)光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿，我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺(tái)北上班。護(hù)士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動(dòng)玻璃門前稍停，然后沒入門后。

我總是在暮色沉沉中奔向機(jī)場。

火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎小]有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

《父愛之舟》節(jié)選

文/吳冠中

初小畢業(yè)要上高小，就必須到和橋去念縣立鵝山小學(xué)。和橋是宜興的一個(gè)大鎮(zhèn)，鵝山小學(xué)就在鎮(zhèn)頭，是當(dāng)年全縣最有名氣的縣立完全小學(xué)，設(shè)備齊全，教師陣容強(qiáng)，方圓30里之內(nèi)的學(xué)生都爭著來上鵝山。因此要上鵝山高小不容易，須通過入學(xué)的競爭考試。我考取了。要住在鵝山當(dāng)寄宿生，要繳飯費(fèi)、宿費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)，書本費(fèi)也貴了。于是家里糶稻，賣豬，每學(xué)期開學(xué)要湊一筆不小的錢。錢，很緊，但家里愿意將錢都花在我身上。我拿著湊來的錢去繳學(xué)費(fèi)，感到十分心酸。父親送我到校，替我鋪好床被，他回家時(shí)，我偷偷哭了。這是我第一次真正心酸的哭。

我又要去投考無錫師范了。

為了節(jié)省路費(fèi)，父親又向姑爹借了他家的小小漁船，同姑爹兩人搖船送我到無錫。時(shí)值暑天，為避免炎熱，夜晚便開船，父親和姑爹輪換搖櫓，讓我在小艙里睡覺。但我也睡不好，因確確實(shí)實(shí)已意識(shí)到考不取的嚴(yán)重性，自然更未能領(lǐng)略到滿天星斗、小河里孤舟緩緩夜行的詩畫意境。只是我們的船不敢停到無錫師范附近，怕被別的考生及家長們見了嘲笑。

老天不負(fù)苦心人，他的兒子考取了。送我去入學(xué)的時(shí)候，依舊是那只小船，依舊是姑爹和父親輪換搖船，不過父親不搖櫓的時(shí)候，便抓緊時(shí)間為我縫補(bǔ)棉被，因我那長期臥床的母親未能給我備齊行裝。我從艙里往外看，父親那彎腰低頭縫補(bǔ)的背影擋住了我的視線。后來我讀到朱自清先生的《背影》時(shí)，這個(gè)船艙里的背影便也就分外明顯，永難磨滅了。不僅是背影時(shí)時(shí)在我眼前顯現(xiàn)，魯迅筆底的烏篷船對(duì)我也永遠(yuǎn)是那么親切，雖然姑爹小船上蓋的只是破舊的篷，遠(yuǎn)比不上紹興的烏篷船精致，但姑爹的小小漁船仍然是那么親切，那么難忘……我什么時(shí)候能夠用自己手中的筆，把那只載著父愛的小船畫出來就好了。

《父親的嚴(yán)厲》節(jié)選

文/莫言

父親的嚴(yán)厲，在我們高密東北鄉(xiāng)都是有名的。我十幾歲的時(shí)候，經(jīng)常撒野忘形，每當(dāng)此時(shí)，只要有人在我身后低沉地說一聲：你爹來了！我就會(huì)打一個(gè)寒戰(zhàn)，脖子緊縮，目光盯著自己的腳尖，半天才能回過神來。村里的人都不解地問：你們弟兄們怕你們的爹怎么怕成這這個(gè)樣子？是啊，我們?yōu)槭裁磁赂赣H怕成了這個(gè)樣子？父親打我們嗎？不，他從來沒有打過我們。他罵我們嗎？也不，他從來沒有罵過我們。他既不打你們，也不罵你們，那你們?yōu)槭裁茨菢优滤兀渴前。覀円才幻靼诪槭裁匆@樣怕父親。我們弟兄們長大成人后，還經(jīng)常在一起探討這個(gè)問題，但誰也說不清楚。其實(shí)，不但我們弟兄們怕父親，連我們的那些姑姑嬸嬸們也怕。我姑姑說，她們?cè)谝黄鹫f笑時(shí)，只要聽到我父親咳嗽一聲，便都噤聲斂容。用我大姑的話說就是：你爹身上有}人毛。

……

我父親今年已經(jīng)80歲，是村子里最慈祥和善的老人。與我們記憶中的他判若兩人。其實(shí)，自從有了孫子輩后，他的威風(fēng)就沒有了。用我母親的話說就是：虎老了，不威人了。我大哥在外地工作，他的孩子我父母沒有幫助帶，但我二哥的女兒、兒子，我的女兒，都是在他的背上長大的。我的女兒馬上就要大學(xué)畢業(yè)了，見了爺爺，還要鉆到懷里撒嬌。她能想像出當(dāng)年的爺爺咳嗽一聲，就能讓爸爸戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、汗不敢出嗎？

后來，母親私下里對(duì)我們兄弟說：你爹早就后悔了，說那些年搞階級(jí)斗爭，咱家是中農(nóng)，是人家貧下中農(nóng)的團(tuán)結(jié)對(duì)象，他在外邊混事，忍氣吞聲，夾著尾巴做人，生怕孩子在外邊闖了禍，所以對(duì)你們沒個(gè)好臉。母親當(dāng)然沒說父親要我們?cè)彽脑挘覀兟牫隽诉@個(gè)意思。但高密東北鄉(xiāng)的許多人說，我們老管家之所以出了一群大學(xué)生、研究生，全仗著我父親的嚴(yán)厲。如果沒有父親的嚴(yán)厲，我會(huì)成為一個(gè)什么樣子的人，還真是不好說。

《多年父子成兄弟》節(jié)選

文/汪曾祺

父親是個(gè)很隨和的人，我很少見他發(fā)過脾氣，對(duì)待子女，從無疾言厲色。他愛孩子，喜歡孩子，愛跟孩子玩，帶著孩子玩。我的姑媽稱他為“孩子頭”。春天，不到清明，他領(lǐng)一群孩子到麥田里放風(fēng)箏。放的是他自己糊的蜈蚣（我們那里叫“百腳”），是用染了色的絹糊的。放風(fēng)箏的線是胡琴的老弦。老弦結(jié)實(shí)而輕，這樣風(fēng)箏可筆直的飛上去，沒有“肚兒”。用胡琴弦放風(fēng)箏，我還未見過第二人。清明節(jié)前，小麥還沒有“起身”，是不怕踐踏的，而且越踏會(huì)越長得旺。孩子們?cè)谖堇飷灹艘欢欤诖禾斓奶镆袄锉寂芴S，身心都極其暢快。他用鉆石刀把玻璃裁成不同形狀的小塊，再一塊一塊逗攏，接縫處用膠水粘牢，做成小橋、小亭子、八角玲瓏水晶球。橋、亭、球是中空的，里面養(yǎng)了金鈴子。從外面可以看到金鈴子在里面自在爬行，振翅鳴叫。他會(huì)做各種燈。用淺綠透明的“魚鱗紙”扎了一只紡織娘，栩栩如生。用西洋紅染了色，上深下淺，通草做花瓣，做了一個(gè)重瓣荷花燈，真是美極了。用小西瓜（這是拉秧的小瓜，因其小，不中吃，叫做“打瓜”或“篤瓜”）上開小口挖凈瓜瓤，在瓜皮上雕鏤出極細(xì)的花紋，做成西瓜燈。我們?cè)谶@些燈里點(diǎn)了蠟燭，穿街過巷，鄰居的孩子都跟過來看，非常羨慕。

父親對(duì)我的學(xué)業(yè)是關(guān)心的，但不強(qiáng)求。我小時(shí)了了，國文成績一直是全班第一。我的作文，時(shí)得佳評(píng)，他就拿出去到處給人看。我的數(shù)學(xué)不好，他也不責(zé)怪，只要能及格，就行了。他畫畫，我小時(shí)也喜歡畫畫， 但他從不指點(diǎn)我。他畫畫時(shí)，我在旁邊看，其余時(shí)間由我自己亂翻畫譜，瞎抹。我對(duì)寫意花卉那時(shí)還不太會(huì)欣賞，只是畫一些鮮艷的大桃子，或者我從來沒有見過的瀑布。我小時(shí)字寫得不錯(cuò)，他倒是給我出過一點(diǎn)主意。在我寫過一陣“圭峰碑”和“多寶塔”以后，他建議我寫寫“張猛龍”。這建議是很好的，到現(xiàn)在我寫的字還有“張猛龍”的影響。我初中時(shí)愛唱戲，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜潤。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同學(xué)有幾個(gè)能唱戲的，學(xué)校開同樂會(huì)，他應(yīng)我的邀請(qǐng)，到學(xué)校去伴奏。幾個(gè)同學(xué)都只是清唱。有一個(gè)姓費(fèi)的同學(xué)借到一頂紗帽，一件藍(lán)官衣，扮起來唱“朱砂井”，但是沒有配角，沒有衙役，沒有犯人，只是一個(gè)趙廉，搖著馬鞭在臺(tái)上走了兩圈，唱了一段“郡塢縣在馬上心神不定”便完事下場。父親那么大的人陪著幾個(gè)孩子玩了一下午，還挺高興。我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學(xué)會(huì)了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根，他一根我一根。他還總是先給我點(diǎn)上火。我們的這種關(guān)系，他人或以為怪。父親說：“我們是多年父子成兄弟。”

《普通人》節(jié)選

文/梁曉聲

父親一生認(rèn)真做人，認(rèn)真做事，連當(dāng)群眾演員，也認(rèn)真到可愛的程度。這大概首先與他愿意是分不開的。一個(gè)退了休的老建筑工人，忽然在攝影機(jī)前走來走去，肯定的是他的一份愉悅。人對(duì)自己極反感之事，想要認(rèn)真也是認(rèn)真不起來的。這樣解釋，是完全解釋得通的。但是我――他的兒子，如果僅僅得出這樣的解釋，則證明我對(duì)自己的父親太缺乏了解了。

我想――“認(rèn)真”二字，之所以成為父親性格的主要特點(diǎn)，也許更因?yàn)樗且晃唤ㄖと耍瑤缀跻惠呑佣际且晃唤ㄖと耍沂且晃粌?yōu)秀的獲得過無數(shù)次獎(jiǎng)狀的建筑工人。

一種幾乎終生的行業(yè)，必然鑄成一個(gè)明顯的性格特點(diǎn)。建筑師們，是不會(huì)將他們?cè)O(shè)計(jì)的藍(lán)圖給予建筑工人――也即那些磚瓦灰泥匠們過目的。然而哪一座偉大的宏偉建筑，不是建筑工人們一磚一瓦蓋起淼哪兀空是那每一磚每一瓦，日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地，十幾年、幾十年地，培養(yǎng)成了一種認(rèn)認(rèn)真真的責(zé)任感，一種對(duì)未來之大廈矗立的高度的可敬的責(zé)任感。他們雖然明知，他們所參與的，不過一磚一瓦之勞，卻甘愿通過他們的一磚一瓦之勞，促成別人的冠環(huán)之功。

他們的認(rèn)真乃因?yàn)檫@正是他們的愉悅。

愿我們的生活中，對(duì)他人之事的認(rèn)真，并能從中油然引出自己愉悅的品格，發(fā)揚(yáng)光大起來吧。

父親是一個(gè)普通得不能再普通的人。父親曾是一個(gè)認(rèn)真的群眾演員。或者說，父親是一個(gè)“本色”的群眾演員。

以我的父親為鏡，我常不免問我自己――在生活這大舞臺(tái)上，我也是演員嗎？我是一個(gè)什么樣的演員呢？就表演藝術(shù)而言，我崇敬性格演員。就現(xiàn)實(shí)中人而言，恰恰相反，我崇敬每一個(gè)“本色”的人，而十分警惕“性格演員”……

《父親的自行車》節(jié)選

文/余杰

那時(shí)，我和弟弟總手拉著手跑出校門，一眼就看見站在破自行車旁、穿著舊藍(lán)色中山服焦急地張望著的父親。……等到我上了初中，父親的車上便少了一個(gè)孩子；等到弟弟也上了初中，父親便省去了一天兩趟的奔波。可父親似乎有些悵然若失，兒子畢竟一天天長大了。

收到大學(xué)錄取通知書的那天，我興奮得睡不著覺。半夜里聽見客廳里有動(dòng)靜，起床看，原來是父親，他正在臺(tái)燈下翻看一本發(fā)黃的相簿。看見我，父親微微一笑，指著一張打籃球的照片說：“這是我剛上大學(xué)時(shí)照的！”照片上，父親生龍活虎，眼睛炯炯有神，好一個(gè)英俊的小伙子！此刻，站在父親身后的我卻驀然發(fā)現(xiàn)，父親的腦后已有好些白發(fā)了。

母親告訴我一件往事：我剛一歲的時(shí)候，一次急病差點(diǎn)奪去我的小命。遠(yuǎn)在千里之外礦區(qū)工作的父親接到電報(bào)時(shí)，末班車已開走了，他跋山涉水徒步走了一夜的山路，然后冒險(xiǎn)攀上一列運(yùn)煤的火車，再搭乘老鄉(xiāng)的拖拉機(jī)，終于在第二天傍晚奇跡般地趕回了小城。滿臉汗水和灰土的父親把已經(jīng)轉(zhuǎn)危為安的我抱在懷里，幾滴淚水落到我的臉上，我哇哇地哭了。“那些山路，全是懸崖絕壁，想起來也有些害怕。”許多年后，父親這樣淡淡地提了一句。

離家后收到父親的第一封信，信里有一句似乎很傷感的話：“還記得那輛破自行車嗎？你走了以后，我到后院雜物堆里去找，卻銹成一堆廢鐵了。”

《揮手》節(jié)選

文/趙麗宏

在我的所有讀者中，對(duì)我的文章和書最在乎的人，是父親。從很多年前我剛發(fā)表作品開始，只要知道哪家報(bào)紙雜志刊登有我的文字，他總是不嫌其煩地跑到書店或者郵局里去尋找，這一家店里沒有，他再跑下一家，直到買到為止。為做這件事情，他不知走了多少路。我很慚愧，覺得我的那些文字無論如何不值得父親去走這么多路。然而再和他說也沒用。

他總是用欣賞的目光讀我的文字，盡管不當(dāng)我的面稱贊，也很少提意見，但從他閱讀時(shí)的表情，我知道他很為自己的兒子驕傲。對(duì)我的成就，他總是比我自己還興奮。這種興奮，有時(shí)我覺得過分，就笑著半開玩笑地對(duì)他說：“你的兒子很一般，你不要太得意。”他也不反駁我，只是開心地一笑，像個(gè)頑皮的孩子。在他晚年體弱時(shí)，這種興奮竟然一如十?dāng)?shù)年前。

前幾年，有一次我出版了新書，準(zhǔn)備在南京路的新華書店為讀者簽名。父親知道了，打電話給我說他要去看看，因?yàn)檫@家大書店離我的老家不遠(yuǎn)。我再三關(guān)照他，書店里人多，很擠，千萬不要湊這個(gè)熱鬧。那天早晨，書店里果然人山人海，賣書的柜臺(tái)幾乎被熱情的讀者擠塌。我欣慰地想，好在父親沒有來，要不，他撐著拐杖在人群中可就麻煩了。

于是我心無旁鶩，很專注地埋頭為讀者簽名。大概一個(gè)多小時(shí)后，我無意中抬頭時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了父親，他拄著拐杖，站在遠(yuǎn)離人群的地方，一個(gè)人默默地在遠(yuǎn)處注視著我。唉，父親，他還是來了，他已經(jīng)在一邊站了很久。我無法想像他是怎樣拄著拐杖穿過擁擠的人群上樓來的。見我抬頭，他沖我微微一笑，然后向我揮了揮手。我心里一熱，筆下的字也寫錯(cuò)了……

《父親的畫面》節(jié)選

文/劉墉

父親的懷抱是可愛的游樂場，尤其是寒冷的冬天，他常把我藏在皮襖寬大的兩襟之間，我記得很清楚，那里面有著銀白色的長毛，很軟，也很暖，尤其是他抱著我來回走動(dòng)的時(shí)候，使我有一種居高臨下的優(yōu)越感，我一生中真正有“獨(dú)生子”的感覺，就是在那個(gè)時(shí)候。

父親寵我，甚至有些溺愛。他總是專程到衡陽路為我買純絲的汗衫，說這樣才不致傷到我幼嫩的肌膚。在我四五歲的時(shí)候，突然不再生產(chǎn)這種絲質(zhì)的內(nèi)衣，當(dāng)父親看我初次穿上棉質(zhì)的汗衫時(shí)，流露出一片心疼的目光，直問我扎不扎？當(dāng)時(shí)我明明覺得非常舒服，卻因?yàn)樗难凵瘢室庋b作有些不對(duì)勁的樣子。

傍晚時(shí)，父親更常把我抱上腳踏車前面架著的小藤椅，載我穿過昏黃的暮色和竹林，到螢橋附近的河邊釣魚，我們把電石燈掛在開滿姜花的水濱，隔些時(shí)在附近用網(wǎng)子一撈，就能捕得不少小蝦再用這些小蝦當(dāng)餌。

我最勰竊鹿庀攏魚兒掙扎出水的畫面，閃閃如同白銀打成的魚兒，扭轉(zhuǎn)著，拍打著，激起一片水花，仿佛銀梭般飛射。

當(dāng)然，父親也是我枕邊故事的述說者，只是我從來不曾聽過完整的故事。一方面因?yàn)槲铱偸呛芸斓厝雺簦环矫嬗捎谒墓适露际菑碾S手看過的武俠小說里摘出的片段。也正因此，在我的童年記憶中，“踏雪無痕”和“浪里白條”，比白雪公主的印象更深刻。

真正的白雪公主，是從父親買的《兒童樂園》里讀到的，那時(shí)候還不易買這種香港出版的圖畫書，但父親總會(huì)千方百計(jì)的弄到，尤其是當(dāng)我獲得小學(xué)一年級(jí)演講比賽的冠軍時(shí)，他高興地從海外買回一大箱立體書，每頁翻開都有許多小人和小動(dòng)物站起來。雖然這些書隨著我13歲時(shí)的一場火災(zāi)燒了，我卻始終記得其中的畫面，甚至那涂色的方法，也影響了我學(xué)生時(shí)期的繪畫作品。

《父親的腌篤鮮》節(jié)選

文/黃磊

我進(jìn)去考試，父親騎十幾公里回家做飯，當(dāng)我考完試的時(shí)候，父親已經(jīng)往返騎了三十公里。我看到他一個(gè)人坐在那片草地上，旁邊一輛自行車躺在草地里，他抱著保溫桶看著我。

那是1990年，父親54歲，比我現(xiàn)在還大十歲。他把親手做的飯菜一樣一樣擺在草地上，看著我吃完。就這樣我進(jìn)到了電影學(xué)院，就這樣我一點(diǎn)一點(diǎn)記住父親的味道。父親給我的傳承，有藝術(shù)的傳承，也有那些美食味道的傳承。

我小時(shí)候?qū)﹄绾V鮮印象是非常深刻的。剛進(jìn)入秋天，秋風(fēng)起的時(shí)候，天有點(diǎn)涼了，父親會(huì)去農(nóng)貿(mào)市場買一塊五花肉，肉買回來不能洗不能碰水，切成幾條，有手掌那么寬兩個(gè)腳掌那么長，在上面豎著劃幾刀，炒一點(diǎn)花椒鹽，把花椒鹽和白酒抹在肉上面，用釘子穿一個(gè)眼，吊上一根麻繩，裹上一張牛皮紙，掛在朝北的窗戶外，等著秋風(fēng)起、天涼了，肉就一點(diǎn)點(diǎn)干了、變硬了。

到了冬天，就有冬筍了，爸爸經(jīng)常會(huì)回到家興奮地說：“哎呀，我買到冬筍啦！”他就在那里一層層剝開冬筍，取下吊在窗外的咸肉，放在溫的鹽水里泡軟。