腫瘤學(xué)教學(xué)論文大全11篇

緒論：寫(xiě)作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇腫瘤學(xué)教學(xué)論文范文，希望它們能為您的寫(xiě)作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

1.1教師資源貧乏

物流是一個(gè)新興行業(yè)，相關(guān)教育工作開(kāi)展緩慢，造成我國(guó)相關(guān)人才缺失的狀況。在教育部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，在標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)規(guī)模下，物流教學(xué)老師與學(xué)生的比率應(yīng)該是1:18,然而在我國(guó)大部分中職學(xué)校中，物流相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師生比率是1:50，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。在物流教師隊(duì)伍中，很多教師多存在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足和缺乏系統(tǒng)理論基礎(chǔ)的情況，影響了中職物流教學(xué)的水平。

1.2學(xué)生積極性不高

中職教育的學(xué)生主體，是被應(yīng)試教育淘汰的失敗者，他們大部分都存在學(xué)習(xí)興趣不高、難以接受抽象系統(tǒng)理論知識(shí)的現(xiàn)象。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，影響了學(xué)習(xí)效率，這是中職教學(xué)中的老大難問(wèn)題。在中職物流教學(xué)中，學(xué)生要掌握大量的理論知識(shí)。如何加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的理解，是中職物流老師頭疼的問(wèn)題。

1.3校企合作不完善

中職學(xué)校開(kāi)展教學(xué)的目的，就是緩解目前人才市場(chǎng)中人才緊缺的情況，在這種情況下，學(xué)校必須要加強(qiáng)與企業(yè)之間的合作，完善雙方的信息交流，保證學(xué)校能及時(shí)正對(duì)企業(yè)的狀況，及時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)方針，滿足企業(yè)要求。在中職物流教學(xué)中，國(guó)家為校企合作制訂了相關(guān)的指導(dǎo)措施，但缺乏可實(shí)施的具體規(guī)則，沒(méi)有明確校企雙方責(zé)任，影響了相關(guān)法律的執(zhí)行。在中職物流教學(xué)中缺乏具體的經(jīng)驗(yàn)，企業(yè)也不愿成為學(xué)校的物流實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，導(dǎo)致了很多學(xué)生無(wú)法接觸到可實(shí)踐的具體知識(shí)，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)難度。

2.教育方式的改革措施

針對(duì)我國(guó)中職物流教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)低的情況，對(duì)相關(guān)教學(xué)方法的改革已勢(shì)在必行。

2.1直觀教學(xué)

在物流教學(xué)中，涉及很多相關(guān)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)與抽象的理論知識(shí)，學(xué)生理解速度慢。在相關(guān)抽象理論知識(shí)教學(xué)中，可以采用直觀教學(xué)的方式，讓學(xué)生主動(dòng)貼近生活，用事例、影片、圖片等方式提高學(xué)生的理解能力。華東師范大學(xué)出版社出版的《中職教材：現(xiàn)代物流基礎(chǔ)》中，物流的第一單元的第一節(jié)是物流的產(chǎn)生與發(fā)展，老師在相應(yīng)的理論知識(shí)教學(xué)中，可以通播放物流的基本發(fā)展歷史、展示物流近幾年的數(shù)據(jù)等，加深學(xué)生的理解程度。

2.2案例教學(xué)法

在中職物流教學(xué)中，學(xué)生通常喜歡閱讀物流知識(shí)中的具體案例，事例遠(yuǎn)比理論更有吸引力，老師在物流教學(xué)中，要多采用案例，提高學(xué)生在課堂中注意力，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。“SWOT”分析是管理學(xué)科中必備的科目，它在分析當(dāng)前市場(chǎng)、策劃營(yíng)銷(xiāo)方案中具有重要作用。教師在講解“SWOT”理論知識(shí)中，可以講解“SWOT”成功營(yíng)銷(xiāo)案例，像嶗山啤酒、雀巢咖啡等，講解它們?cè)诎咐腥绾伍_(kāi)展相應(yīng)的“優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅”分析，并且，它們?nèi)绾螌⑦@些理論運(yùn)用到企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)方案中。老師在講解過(guò)程中，要循序漸進(jìn)，分析案例公司在當(dāng)時(shí)特定的情況下面臨的困局，講解營(yíng)銷(xiāo)方案實(shí)施之后企業(yè)獲得的效益，這些知識(shí)都能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

3.社會(huì)在中職物流教學(xué)中的作用

中職物流教學(xué)，學(xué)校在承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)責(zé)任外，社會(huì)也同樣要承擔(dān)起中職物流教學(xué)的責(zé)任。企業(yè)要提高與中職學(xué)校的交流程度，物流公司在支持中職物流教學(xué)中，要果斷大膽，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行必要的物流知識(shí)實(shí)踐活動(dòng)，鞏固學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成果。國(guó)家要加大相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，保證大量掌握專(zhuān)業(yè)物流知識(shí)的人才能投入到相關(guān)中職學(xué)校的物流教學(xué)中，保證物流教師隊(duì)伍的年輕性，拉近相關(guān)老師與中職學(xué)生之間的距離。社會(huì)也要開(kāi)展必要的鼓勵(lì)政策，通過(guò)制定獎(jiǎng)學(xué)金、舉辦物流知識(shí)辯答等活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)物流知識(shí)的重視程度。總之，中職物流教學(xué)工作，需要全社會(huì)的共同努力。

篇（2）

在“三案六環(huán)節(jié)”的教學(xué)中，學(xué)案并不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)幾個(gè)小問(wèn)題，對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科就是寫(xiě)幾個(gè)題目讓學(xué)生做一做就完了。教師需要仔細(xì)的設(shè)計(jì)學(xué)案，通過(guò)學(xué)案讓學(xué)生更好的感悟中學(xué)數(shù)學(xué)，從而提高中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的效率。教師可以通過(guò)更加生活化、情趣化的學(xué)案來(lái)激活學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)的興趣與內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

例如在教學(xué)《多姿多彩的圖形》時(shí)可以在導(dǎo)學(xué)案中加入如下內(nèi)容：

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的圖形，而各種圖形的不同組合使得這個(gè)世界變得更加豐富多彩？你能夠說(shuō)出你遇到過(guò)那些圖形呢？下面我們就來(lái)走進(jìn)《多姿多彩的圖形》。

1、你所學(xué)過(guò)或者熟悉的幾何圖形有那些？

2、在生活中你都接觸過(guò)那些幾何圖形？

3、自學(xué)課本116-118的內(nèi)容，思考你所遇到的實(shí)物中都能夠?qū)?yīng)哪些幾何圖形？并嘗試完成課后120-121的練習(xí)。

通過(guò)這樣的學(xué)案設(shè)計(jì)，將課本內(nèi)容與生活進(jìn)行聯(lián)系，可以讓學(xué)生體會(huì)到在生活中處處都有中學(xué)數(shù)學(xué)，逐漸認(rèn)識(shí)到中學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于生活的重要性。同時(shí)還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，讓他們能夠從生活的角度去思考中學(xué)數(shù)學(xué)問(wèn)題，使他們的學(xué)習(xí)能力得到提高。通過(guò)合理的導(dǎo)學(xué)案，不僅能夠提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還能夠有效的提高課堂效率。

二、“三案六環(huán)節(jié)”體現(xiàn)出了“先學(xué)后教”

傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是先教后學(xué)，學(xué)生在聽(tīng)取了教師的講解之后才進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)。這種傳統(tǒng)的模式直接剝奪了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且這樣還會(huì)削弱教師講解的效果。“三案六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式吸收并借鑒了很多新的教學(xué)理念，它強(qiáng)調(diào)在課前將教學(xué)內(nèi)容分解成為各種問(wèn)題，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題對(duì)即將學(xué)習(xí)的新內(nèi)容進(jìn)行有層次、分階段的探究學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生往往不但能主動(dòng)學(xué)習(xí)，解決問(wèn)題，還能根據(jù)自學(xué)的情況主動(dòng)地提出疑問(wèn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

“三案”的編制需要體現(xiàn)出以學(xué)生為中心，讓學(xué)生主動(dòng)參與，自主學(xué)習(xí)，將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了“先學(xué)后教”，這樣使得教學(xué)更加的具有針對(duì)性。例如在《圖形的旋轉(zhuǎn)》的導(dǎo)學(xué)案中分解出如下的幾個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)問(wèn)題：（1）旋轉(zhuǎn)的有關(guān)概念；（2）旋轉(zhuǎn)的性質(zhì)；（3）圖形的旋轉(zhuǎn)。在導(dǎo)學(xué)案中可以先將這幾個(gè)問(wèn)題與生活相聯(lián)系，讓學(xué)生從生活的角度思考問(wèn)題，讓學(xué)生從課本中獲取相關(guān)的知識(shí)，然后學(xué)生們提出幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究：（1）利用圖形的旋轉(zhuǎn)求角的度數(shù)、線段的長(zhǎng)度；（2）探索生活中的旋轉(zhuǎn)。教師通過(guò)這兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。讓學(xué)生先學(xué)，能夠讓學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。學(xué)生對(duì)于自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題也有著更高的積極性去尋求幫助進(jìn)而解決，課堂的教學(xué)效率也隨之提高。

篇（3）

方法是由腫瘤內(nèi)科、腫瘤放療科、普外科、胸外科、婦科等科室各派出1～2名英語(yǔ)水平佳的中青年老師組成一個(gè)留學(xué)生腫瘤學(xué)臨床實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師小組，按病種實(shí)習(xí)(見(jiàn)流程圖)。然后，由學(xué)生和老師一起就該病種模擬全英語(yǔ)就醫(yī)環(huán)境，學(xué)生分組診療。最后，老師帶領(lǐng)留學(xué)生和病人面對(duì)面交流，學(xué)生提出診斷和治療方法。因?yàn)槭悄[瘤學(xué)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師小組，又因?yàn)槭前床》N實(shí)習(xí)，所以各個(gè)老師可以同一課時(shí)分別給學(xué)生講授該病種不同專(zhuān)業(yè)知識(shí)。老師可以提前準(zhǔn)備該腫瘤相關(guān)知識(shí)，學(xué)生可以提前預(yù)習(xí)，課堂以多媒體及互動(dòng)教學(xué)為主，這樣使英語(yǔ)表達(dá)能力及交流能力的限制得到改善。

篇（4）

物流業(yè)是一門(mén)綜合服務(wù)性行業(yè)，涉及的行業(yè)、部門(mén)及崗位較多，這使得很多技能操作之間并不存在橫向或縱向的聯(lián)系，例如，叉車(chē)作業(yè)、分揀與數(shù)碼字小鍵盤(pán)錄入。因此，在培養(yǎng)物流崗位操作人員時(shí)，如果課程設(shè)置沒(méi)有一條主線做指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)到的技能是繁多且松散的。另外，物流業(yè)的性質(zhì)也決定了物流專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)課程設(shè)置上缺乏特色，像數(shù)碼小鍵盤(pán)錄入在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)中也有涉及，而叉車(chē)作業(yè)也只能模糊的界定為物流專(zhuān)業(yè)課程的范疇。

2.技能操作沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

中職課程以教授學(xué)生崗位操作技能為主，但是由于物流行業(yè)為新興行業(yè)，在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上并沒(méi)有像會(huì)計(jì)、食品等專(zhuān)業(yè)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。例如，在出入庫(kù)作業(yè)上，不同企業(yè)的業(yè)務(wù)流程和崗位分工是不同的。此外，對(duì)于實(shí)訓(xùn)操作項(xiàng)目，例如分揀作業(yè)、堆碼作業(yè)，企業(yè)在操作要求上也沒(méi)有統(tǒng)一的考核評(píng)價(jià)方式，這對(duì)于實(shí)施教學(xué)的實(shí)用有效性上也大打折扣。

二、中職物流專(zhuān)業(yè)教學(xué)和管理改革措施

1.課程設(shè)置定主線

初學(xué)階段以模塊知識(shí)擴(kuò)展訓(xùn)練為主———內(nèi)容圍繞主線以專(zhuān)題模塊向外輻射；鞏固階段以任務(wù)教學(xué)為主———培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)項(xiàng)上崗技能。物流業(yè)涉及的崗位繁多，學(xué)校設(shè)定的課程要設(shè)定一條主線，打造自己的特色教學(xué)，對(duì)崗位角色進(jìn)行分解教學(xué)和綜合實(shí)訓(xùn)，在打造核心課程的基礎(chǔ)上向外輻射。例如以倉(cāng)儲(chǔ)課程為主，可以向配送物流或超市物流的崗位操作技能輻射，羅列出基本技能，相互重合處便是需要重點(diǎn)以多種形式培訓(xùn)內(nèi)容，比如下表中陰影部分，對(duì)這部分內(nèi)容每一項(xiàng)以多種形式強(qiáng)化訓(xùn)練。鞏固階段，將下面的模塊融合在一起，設(shè)計(jì)出快遞員收件、倉(cāng)儲(chǔ)員收貨及超市理貨等任務(wù)教學(xué)。打破“教室、黑板、投影儀”的教學(xué)模式，進(jìn)入校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室、深入企業(yè)進(jìn)行認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，增加學(xué)生的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，在學(xué)生對(duì)設(shè)備或操作有一些認(rèn)識(shí)的條件下實(shí)地開(kāi)展理論教學(xué)。

篇（5）

語(yǔ)言是文化的載體，文化又深深根植于語(yǔ)言，因而學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)不可忽略語(yǔ)言所承載的文化，這是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家的通常看法。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩皮爾在其著作《語(yǔ)言論》中指出：“語(yǔ)言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的傳統(tǒng)和信念。”因此語(yǔ)言本身就是一種文化現(xiàn)象，它是文化的載體，也是文化的重要組成部分，兩者之間是密不可分的。

外語(yǔ)教學(xué)很重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)外交流的能力。近年來(lái)，我國(guó)跨文化交流的研究使語(yǔ)言與文化之間的密切關(guān)系在教學(xué)中越來(lái)越受到重視。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益加快，提高外語(yǔ)人才文化素質(zhì)的重要性日益突出，提出了培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。而這種交際能力除了包括正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還包括對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力交際的有效性。當(dāng)然這就不完全取決于語(yǔ)言形式的正確與否了，更是要考慮該語(yǔ)言形式所涉及的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵。

中西方文化與價(jià)值觀念的不同產(chǎn)生了不同的思維方式。中國(guó)學(xué)生在傳統(tǒng)互賴(lài)性文化背景的影響下，提出問(wèn)題、發(fā)表看法，習(xí)慣于運(yùn)用委婉含蓄的方式，而英美文化，則更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)立與張揚(yáng)，在語(yǔ)言表達(dá)上更加直截了當(dāng)。因此對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，文化上的共性較易掌握，對(duì)于差異或者個(gè)性，往往缺乏了解，易于造成交際失誤。因此在教學(xué)中作者發(fā)現(xiàn)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)常以“中文思維+英語(yǔ)表達(dá)形式”來(lái)套用所學(xué)詞匯和表達(dá)句子。這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不得體的句子，在交際中產(chǎn)生失誤或?qū)擂尉置妗Ｋ栽谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的文化背景與英美文化背景發(fā)生碰撞時(shí)，在交際過(guò)程中就會(huì)不可避免地遇到文化障礙，文化障礙給語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)了許多困難，這種文化差異也影響著外語(yǔ)教學(xué)。如果沒(méi)有得到解決的話，必定會(huì)影響對(duì)外的交流。

下面列舉在文化差異方面的一些最基本的實(shí)例，說(shuō)明研究這一問(wèn)題的必要性。

（一）致謝：在中國(guó)，親戚、朋友當(dāng)中一般不說(shuō)“謝謝”，你要是這樣講，對(duì)方會(huì)覺(jué)得被當(dāng)作外人，少了親切感。而在英美國(guó)家，“Thank you”幾乎整天掛在嘴邊。

（二）謙虛：中國(guó)人以“謙虛”為自豪，美國(guó)人以“坦率”為榮。中美兩國(guó)人對(duì)稱(chēng)贊有著不同反應(yīng)。當(dāng)有人稱(chēng)贊你或你的家人時(shí)，中國(guó)人通常會(huì)說(shuō)：“哪里，哪里，不行的，還差得遠(yuǎn)呢”等等。相反，英美國(guó)家人遇到這種情況，通常會(huì)說(shuō)：“Thank you”表示感謝并會(huì)十分驕傲地夸耀自己孩子的成績(jī)優(yōu)秀等。

（三）就餐時(shí)：交談是西方餐桌上的重要活動(dòng)之一，西方的就餐是絕對(duì)安靜的行為。菜是一道一道地上，每道菜之間，留有余地供大家安靜地與鄰座的人交談。一些就餐時(shí)的鬧聲都應(yīng)盡量避免。

（四）打招呼：在中國(guó)，熟人或朋友見(jiàn)面通常會(huì)問(wèn)候：“到哪兒去?”“吃了嗎？”等。我們對(duì)對(duì)方的答話內(nèi)容并不真正感興趣。但若要譯成英語(yǔ)，就會(huì)變成期待對(duì)方給予答復(fù)的真正問(wèn)題，就不再是打招呼或寒暄了。英語(yǔ)中，“Where are you going?”只能在特定場(chǎng)合使用，否則會(huì)被認(rèn)為是在干涉別人的隱私。

從以上這些文化差異中，我們可以看出，如果不了解語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的文化知識(shí)，那么有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)交際失誤甚至是錯(cuò)誤。所以，重要的是要把對(duì)文化的理解融入到語(yǔ)言教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性，

克服文化障礙，促進(jìn)教學(xué)。

一、加強(qiáng)文化教學(xué)

了解文化是為了更好地掌握和使用語(yǔ)言，語(yǔ)言的使用是為了交際。因此，在課堂上，可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用介紹相關(guān)文化背景知識(shí)、講解詞語(yǔ)文化、對(duì)比文化差異等教學(xué)方法。

(一)文化背景知識(shí)。介紹與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)有助于加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如：在學(xué)習(xí)教育類(lèi)的文章時(shí)，可向?qū)W生介紹英美國(guó)家的教育體制，開(kāi)放教育的提出、開(kāi)放課堂的出現(xiàn)、開(kāi)放大學(xué)的普及以及目前英國(guó)的繼續(xù)教育情況等。學(xué)習(xí)西方節(jié)日的時(shí)候，要介紹西方重大的傳統(tǒng)節(jié)日，如：圣誕節(jié)(包括其來(lái)歷、耶酥誕生、圣誕老人等)；感恩節(jié)(其起源、感恩節(jié)的食物等)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)金融類(lèi)文章時(shí)，可介紹世界銀行以及各大知名銀行，以及銀行內(nèi)部各個(gè)部門(mén)的職責(zé)。

(二)語(yǔ)言練習(xí)。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)練習(xí)。對(duì)于學(xué)過(guò)的有關(guān)情景交際的對(duì)話，教師可以先就學(xué)習(xí)過(guò)的話題給予一定的指導(dǎo)，然后再創(chuàng)設(shè)一個(gè)類(lèi)似的情景，讓學(xué)生通過(guò)使用學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行練習(xí)。話題可以結(jié)合課本的內(nèi)容。通過(guò)一系列的交際練習(xí)，有些學(xué)生原本覺(jué)得生疏的內(nèi)容就會(huì)變得熟悉；有些模糊的概念就會(huì)變得清晰，在日后的學(xué)習(xí)和交際中就會(huì)自然而然地用英語(yǔ)去思維和表達(dá)。

此外，語(yǔ)言教學(xué)也應(yīng)該合著時(shí)代的節(jié)拍，展示給學(xué)生鮮活的語(yǔ)言與文化。引用著名語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的觀點(diǎn)：“應(yīng)該教活的、使用中的語(yǔ)言。”因此，在教學(xué)中適時(shí)地介紹一些流行語(yǔ)、酷英語(yǔ)、俚語(yǔ)等，既有助于教學(xué)，又增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)對(duì)比文化差異。這是一種適用且有效的文化教學(xué)方法。如：在學(xué)習(xí)文化差異方面的課文時(shí)，可對(duì)比英漢兩民族打招呼的差異；對(duì)比英美人和中國(guó)人發(fā)出和接受邀請(qǐng)的不同方式；對(duì)比不同的餐桌禮儀；對(duì)比中西方稱(chēng)謂關(guān)系的區(qū)別；對(duì)比不同場(chǎng)合下的握手禮儀等等。讓學(xué)生從中了解到各個(gè)國(guó)家有各自的文化、風(fēng)俗習(xí)慣。

二、加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用

首先，教師要提高自身的文化素質(zhì)。應(yīng)具有廣博的知識(shí)，多學(xué)習(xí)一些西方的文化知識(shí)，特別是英美文化，了解西方風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等。其次，教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，還必須從文化思維模式的視角從宏觀上給學(xué)生加以指導(dǎo)。在教材中課后的英譯漢和漢譯英練習(xí)中，這種常見(jiàn)的基本技能訓(xùn)練，體現(xiàn)了不同思維模式下語(yǔ)言基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)方面的差異。因此在訓(xùn)練中教師的指導(dǎo)不可忽視。第三，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品、報(bào)刊時(shí)，注意積累文化背景、社會(huì)習(xí)俗等方面的材料，擴(kuò)大視野，增強(qiáng)對(duì)文化的理解力。

三、綜合應(yīng)用多種輔助教學(xué)策略

利用幻燈片、電影、電視、多媒體等教具，播放一些關(guān)于西方文化的影片、電視節(jié)目。如：電視英語(yǔ)教學(xué)節(jié)目《走遍美國(guó)》，尤其是電影提供了一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，生活化、場(chǎng)景化。這不僅使教學(xué)更形象生動(dòng)，而且讓學(xué)生體會(huì)到了英美社會(huì)豐富的文化材料。還可利用外籍教師，舉辦一些介紹西方文化方面的講座。

著名語(yǔ)言學(xué)家葉蜚聲曾指出：“一門(mén)語(yǔ)言是探索一種文化的燈火，一門(mén)語(yǔ)言正是了解那個(gè)國(guó)家、那個(gè)民族的一個(gè)窗口。”外語(yǔ)教學(xué)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)比較注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，而忽視了語(yǔ)言使用與文化因素的相互作用。因此，在向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，要學(xué)習(xí)該語(yǔ)言賴(lài)以生存的文化。這樣才能幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的文化障礙，提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性。要做到這一點(diǎn)，我們必須改變教學(xué)思路、改進(jìn)教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）04（b）-0172-02

當(dāng)今社會(huì)，跨文化交際越來(lái)越多、越來(lái)越重要。交際中的文化差異現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，語(yǔ)言環(huán)境中的文化因素應(yīng)受到高度重視。實(shí)際上，學(xué)習(xí)語(yǔ)言與了解語(yǔ)言所反映的文化是分不開(kāi)的。英語(yǔ)教學(xué)必須注意中外文化差異比較，才能真正使學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)、正確地使用英語(yǔ)。

本篇論文由三部分組成。第一部分給文化的一些術(shù)語(yǔ)下了定義；第二部分研究了在跨文化交流中的文化沖突問(wèn)題與其沖突的根源所在；第三部分探究了文化沖突在英語(yǔ)教學(xué)中的一些啟示及其內(nèi)在聯(lián)系。結(jié)論部分概括了本篇論文的所有研究，并指出應(yīng)適當(dāng)重視文化的傳播。

1 文化，交流與語(yǔ)言之間的關(guān)系

1.1 文化的定義

文化可以被定義為一個(gè)共享共存的社會(huì)空間，或是歷史和形象交流團(tuán)體中的一員，當(dāng)他們離開(kāi)那個(gè)團(tuán)體時(shí)，無(wú)論他們是什么樣的，都會(huì)在信仰和行動(dòng)上保持標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一性。這些標(biāo)準(zhǔn)通常被稱(chēng)為“文化”。更簡(jiǎn)單的說(shuō)，文化既是一個(gè)社會(huì)的生活方式，也是人的生活方式。

1.2 文化，交流和語(yǔ)言之間的關(guān)系

文化與交流，雖然是兩個(gè)不同的概念，但他們之間有直接的聯(lián)系。他們是如此息息相關(guān)以至于一些人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)幾乎是同一個(gè)意思。霍爾[1]曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化就是溝通，溝通就是文化。”文化是通過(guò)交流來(lái)學(xué)習(xí)，表現(xiàn)，傳達(dá)和保存的。當(dāng)文化不相同時(shí)，交流的方法也可能有所不同。

語(yǔ)言和文化的關(guān)系是內(nèi)在的，一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言是其文化的一個(gè)方面，反之，文化對(duì)語(yǔ)言也有所影響。著名的薩皮爾—沃爾夫?qū)W說(shuō)總是被引用來(lái)說(shuō)明文化和語(yǔ)言之間的關(guān)系。雖然完全接受薩皮爾—沃爾夫假說(shuō)可能會(huì)引起爭(zhēng)議，但它適用于文化和語(yǔ)言是顯而易見(jiàn)的[2]。

我們看到文化在語(yǔ)言和交流上產(chǎn)生了巨大的影響。文化不只提供了交流的符號(hào)或語(yǔ)言，而且更重要的是提供了與這些符號(hào)和語(yǔ)言相關(guān)的意義。此外，文化還影響了人們?cè)诮涣髦惺褂谜Z(yǔ)言的方式，并造成了交流障礙。

2 跨文化交流中的文化沖突

2.1 文化沖突

對(duì)于文化沖突，目標(biāo)文化和根源文化都可能會(huì)導(dǎo)致文化沖突。一方面，目標(biāo)文化知識(shí)的缺乏可能會(huì)引起誤解或不理解。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生問(wèn)一個(gè)外國(guó)人：“你是美國(guó)人，不是嗎？”外國(guó)人答：“是一個(gè)蘋(píng)果餡餅。”這個(gè)答案使學(xué)生很迷惑。在這種情況下，中國(guó)學(xué)生無(wú)法理解。因?yàn)樗麄儾⒉恢溃禾O(píng)果餡餅不僅是美國(guó)人最喜歡的食物，而且也是典型美國(guó)本地人的昵稱(chēng)。另一方面，文化沖突是指自己在跨文化交流中文化背景知識(shí)的負(fù)遷移類(lèi)型。如果一個(gè)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為來(lái)自不同文化背景的人是以同樣的方式理解詞語(yǔ)或行為的，或者試圖根據(jù)自己的文化背景來(lái)理解不同文化間人們的語(yǔ)言，那么即使他或她懂得這門(mén)語(yǔ)言，他們?nèi)钥赡苡龅轿幕系K，并且無(wú)法實(shí)現(xiàn)成功的溝通。向西方人打招呼用：“Where are you going”或 “Have you had your meal”就是一個(gè)典型的例子。

2.2 文化沖突的根源

由于在前面陳述了文化沖突是由文化差異造成的，因此，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生文化差異的這些因素是很必要的。其目的就是為了盡量減少文化沖突。

2.2.1 地理和歷史

我們都知道，中國(guó)位于亞洲大陸的東部，面向太平洋。來(lái)自?xún)?nèi)陸地區(qū)的大風(fēng)常常會(huì)帶來(lái)寒冷和惡劣的天氣。因此，東風(fēng)是我們最喜歡的，但與此相反，英國(guó)位于大西洋的一個(gè)島嶼，他被溫和并且潮濕的西風(fēng)所影響，因此，西風(fēng)與溫暖和積極有關(guān)。例如：

在許多冬日，我都看到他，鼻子凍得發(fā)紫，站在飛雪和東風(fēng)之中。（John milton ）

東風(fēng)化雨，借東風(fēng)（《三國(guó)演義》中的故事。）

由于不同的文化背景，一些習(xí)語(yǔ)帶有不同的內(nèi)涵。“一說(shuō)魔鬼他就出現(xiàn)”，這似乎與中國(guó)的成語(yǔ)：“說(shuō)曹操，曹操到”有很大的相似性。但其內(nèi)涵和其暗指在文化上是不同的。

2.2.2 宗教和習(xí)俗

宗教和習(xí)俗對(duì)語(yǔ)言的理解也有重要的意義。三字經(jīng)已被廣泛用于中國(guó)。在英國(guó)，基督教是主要的宗教，他在597年流入英國(guó)。基督教認(rèn)為人是帶著罪惡出生的，而人的生命就是為自己贖罪的過(guò)程。有很多詞常常出現(xiàn)，像：天使，僧侶，主教等。現(xiàn)在這些詞都被廣泛的使用。宗教和習(xí)俗都深刻的扎根于文化中，他們下意識(shí)的被滲透到人的認(rèn)知系統(tǒng)中，影響人的心理活動(dòng)。

3 文化沖突與英語(yǔ)教學(xué)的聯(lián)系

3.1 文化沖突與英語(yǔ)教學(xué)

由于語(yǔ)言以多種復(fù)雜的方式約束了文化，因此，我們有理由認(rèn)為文化沖突可能在語(yǔ)言教學(xué)中的每一個(gè)方面出現(xiàn)，并制約英語(yǔ)教學(xué)，降低英語(yǔ)教學(xué)的效率。這可以從許多學(xué)生中看出：他們擁有大量的語(yǔ)法和詞匯知識(shí)，卻沒(méi)有交流能力。

例如：一些學(xué)生無(wú)法理解這句話“他見(jiàn)她一見(jiàn)鐘情，并作了一些精密的計(jì)劃去追求她，但他卻連一壘也沒(méi)達(dá)到。”盡管他們認(rèn)識(shí)其中的每一個(gè)單詞，但仍不理解。這是因?yàn)樗麄儾皇煜っ绹?guó)最流行的運(yùn)動(dòng)與表達(dá)的關(guān)系。這意味著學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言不是只要掌握好語(yǔ)音，詞匯和語(yǔ)法就行了。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們不僅要教語(yǔ)言，還要教文化。作為教師，應(yīng)該幫助學(xué)生多獲取一些文化信息。

3.2 減少文化沖突的手段

3.2.1 增加跨文化意識(shí)

文化的多樣性和文化間的差異要求交流者應(yīng)該對(duì)文化有敏感的意識(shí)。

語(yǔ)言學(xué)教師不僅要知道文化和社會(huì)語(yǔ)言間的差異，及本土與非本土英語(yǔ)使用者的基本行為，而且還要將這些認(rèn)識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。教師的作用可以且應(yīng)該包括讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)者意識(shí)到在言語(yǔ)行為中實(shí)際存在的差異。為提升跨文化交際能力而奮斗，并不意味著要將它同化為目標(biāo)文化，相反，跨語(yǔ)言學(xué)習(xí)涉及了本土文化與目標(biāo)文化之間的第三位的發(fā)展，即“自我與他人的發(fā)展。”[3]。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者需要了解本地人語(yǔ)言的意思，即使他們不選擇通過(guò)重復(fù)本地人的行為來(lái)理解。[4]

3.2.2 分析，對(duì)比根源文化與目標(biāo)文化

在進(jìn)行文化比較時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)根源文化和目標(biāo)文化做出精確的描述。“除非我們對(duì)進(jìn)行比較的每一種文化都有更多精確的理解，否則，我們不能對(duì)這兩種文化進(jìn)行比較”。（Lado 1957：111）由于這兩種文化清晰明確，對(duì)比分析可能會(huì)廣泛用于顯示文化差異，從而說(shuō)明哪種本土文化習(xí)慣會(huì)被轉(zhuǎn)移，并且成為跨文化交際的障礙。通過(guò)這種方法，誤解和曲解在很多情況下會(huì)被預(yù)知，并且很多的文化沖突也可能被避免。

3.2.3 使用刊登文化的教科書(shū)和教學(xué)資料。

由于中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者很少有機(jī)會(huì)通過(guò)與英國(guó)本地人交流或住在說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家來(lái)獲取英語(yǔ)文化知識(shí)，因此關(guān)于英語(yǔ)文化的教科書(shū)和資料對(duì)英語(yǔ)教學(xué)是有重要意義的。有關(guān)文化背景和習(xí)俗的教科書(shū)讓學(xué)生品位到了“真正的”英語(yǔ)。此外，教師應(yīng)該盡可能得將許多真實(shí)的材料加入到英語(yǔ)課堂中。真實(shí)的材料指的是來(lái)自于真正交流中的那些材料。使用這種材料的優(yōu)點(diǎn)是他們觸及到了許多有關(guān)文化和社會(huì)的要素。

3.2.4 使用教學(xué)多媒體

由于可視媒體具有一些突出特點(diǎn)，因此它應(yīng)該被廣泛應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)中。第一，它們可以幫助教師展示目標(biāo)語(yǔ)言與具有高真實(shí)性的文化給學(xué)生看。通過(guò)展示一幅人們?cè)谀繕?biāo)文化中生活狀態(tài)的圖片，學(xué)生們可以加深對(duì)日常生活的了解，例如：拜訪朋友，打電話，問(wèn)路。第二，使用可視教具的突出特點(diǎn)是：交際場(chǎng)景控制演示。教師或?qū)W員可以中斷或重新排序，凍結(jié)行動(dòng)，甚至可以取消聲音或圖像。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可以被邀請(qǐng)加入到視頻演示的一部分中，并可以對(duì)他們所獲得的暗示有所回應(yīng)。通過(guò)這類(lèi)做法，學(xué)習(xí)者在目標(biāo)語(yǔ)言中的交際能力將有所提高。

4 結(jié)論

跨文化交流注定要受到文化多樣性的干擾，因?yàn)檎Z(yǔ)言，這個(gè)交流的主要手段，只是文化的一個(gè)組成部分和反映。它不可能將語(yǔ)言的使用從文化中分離出來(lái)。在這篇論文中，我們的貢獻(xiàn)就是對(duì)文化的沖突問(wèn)題及其根源進(jìn)行了討論。這篇論文的目的在于通過(guò)在英語(yǔ)教學(xué)中盡量減少文化沖突的一些建議性方式來(lái)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化交流能力。

參考文獻(xiàn)

[1] Hall，E.T.1977.Beyond Culture.Garden City，NY：Anchor Doubleday.

[2] Samovar，L.A&Porter，munication between Cultures.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

[3] Lo Bianco，J.，Liddicoat，A.J.，& Crozet，C.（Eds.）.Striving for the third place-Intercultural competence through language education，1999.

篇（7）

一、前言

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。高中學(xué)生經(jīng)過(guò)義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，已具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的個(gè)性?xún)A向漸漸明顯，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求的差異逐漸增大。如何在完成語(yǔ)文課程教學(xué)任務(wù)的同中，同時(shí)滿足學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和需求呢？當(dāng)前，高中大多是90后學(xué)生，這些學(xué)生講究個(gè)性、另類(lèi)、思想古怪，標(biāo)新立異，講究時(shí)髦等，筆者認(rèn)為只有從他們思想和行為特征出發(fā)，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，才能一舉兩得。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

2.1教學(xué)觀念誤區(qū)

當(dāng)前很多高中語(yǔ)文老師教學(xué)觀念存在誤區(qū)，認(rèn)為語(yǔ)文就是要學(xué)語(yǔ)法，重在理論而不是應(yīng)用。很多高中語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)過(guò)“滿堂灌”繼而“滿堂問(wèn)”的“一言堂”現(xiàn)象，隨之又有“習(xí)題熱”，唯考試論，有“泛語(yǔ)文”，唯生活論。黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”課堂的喧囂失去了思維的真正流動(dòng)。“一講到底”到“一問(wèn)到底”的“一言堂”現(xiàn)象中，教師權(quán)威地位沒(méi)有改變，牢牢掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，問(wèn)題設(shè)置的最終目的都是要走向固定而唯一的答案。過(guò)往的“一言堂”，現(xiàn)在有些課堂“群言堂”的表面繁華，教師的游離狀態(tài)，都不是語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)、正常模式，它都是語(yǔ)文教學(xué)中或左或右的極端化，都忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的對(duì)象——學(xué)生的真實(shí)需要和真實(shí)感受，未能從學(xué)生角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念的誤區(qū)，使語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)離初衷越走越遠(yuǎn)，以致出現(xiàn)偏離。

2.2教學(xué)方式陳舊

由于高考升學(xué)的壓力，教學(xué)理念的落后，使得現(xiàn)在我們一些高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上還是以“教師主講，學(xué)生主聽(tīng)”的學(xué)習(xí)方式為主，教師設(shè)計(jì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，掌握課堂的發(fā)言權(quán)，以自己對(duì)文本的理解分析替代真正的主體——學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，語(yǔ)文課堂上多是注重字詞句篇語(yǔ)修邏文的孤立講解，一味重視知識(shí)積累和答題戰(zhàn)術(shù)的積累，忽略了學(xué)生對(duì)文本的整體感知和審美體驗(yàn)，使大部分學(xué)生的思維處于停滯狀態(tài)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒(méi)有得到很好的發(fā)揮，主體性沒(méi)有充分體現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)課堂成了教師的傳聲筒，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文缺乏積極性，學(xué)習(xí)興趣不高。

2.3教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)課程很多內(nèi)容還是延續(xù)老一輩的文章，比如說(shuō)魯迅的文章，因其特定的時(shí)代性、斗爭(zhēng)性、人民性，其內(nèi)容對(duì)現(xiàn)在90后的學(xué)生有很強(qiáng)的時(shí)代距離感，學(xué)生根本不可能通過(guò)簡(jiǎn)單的文字，深刻體會(huì)其中的含義和價(jià)值。還有一些古文對(duì)于90后的學(xué)生來(lái)說(shuō)理解很困難，現(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)普及，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛濫，使得古文學(xué)習(xí)受到?jīng)_擊，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)言熱衷度勝過(guò)詩(shī)詞歌賦，而且現(xiàn)在是現(xiàn)代背景，古詩(shī)詞所體現(xiàn)的時(shí)代背景，學(xué)生根本無(wú)法理解。

三、語(yǔ)文教學(xué)流行化轉(zhuǎn)變

綜上所述，對(duì)于教學(xué)理念、方式和內(nèi)容上存在的問(wèn)題，筆者建議語(yǔ)文教學(xué)要向流行化轉(zhuǎn)變。如何轉(zhuǎn)變，筆者認(rèn)為從以下三方面入手：

3.1教學(xué)觀念更新

傳統(tǒng)的教學(xué)理念對(duì)于現(xiàn)在的90后學(xué)生已經(jīng)不合時(shí)宜，筆者認(rèn)為不管哪個(gè)學(xué)科的老師，其主體對(duì)象都是學(xué)生，要站在學(xué)生角度想問(wèn)題是立足點(diǎn)，不管哪個(gè)時(shí)代都一樣。所以，老師一定要站在學(xué)生立場(chǎng)，更新自己的教學(xué)觀念，站在學(xué)生角度，進(jìn)行理念更新，最好能和學(xué)生打成一片，從中找到學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的想法，通過(guò)他們想法，來(lái)改變自己教學(xué)觀念和態(tài)度。具體措施：最近學(xué)生流行什么，在討論什么，從中體現(xiàn)什么文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)同學(xué)的講解，使同學(xué)知道語(yǔ)文也可以生活化，流行化的。

3.2教學(xué)內(nèi)容貼近實(shí)際

對(duì)90后學(xué)生來(lái)說(shuō)有時(shí)代距離的文章不能很好地引起學(xué)生興趣和上課的積極性，筆者建議在內(nèi)容上盡量可以選些當(dāng)代比較熱門(mén)的小說(shuō)節(jié)選或優(yōu)秀網(wǎng)文選讀。例如韓寒、郭敬明等當(dāng)代學(xué)生的偶像作家的文章。這些文章一方面符合當(dāng)代背景，另一方面學(xué)生對(duì)這些明星的作品原本就有興趣，如果加上老師專(zhuān)業(yè)的引導(dǎo)，使之語(yǔ)文教學(xué)更貼近生活，滲雜流行元素的話，一方面可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣和積極性；另一方面也對(duì)語(yǔ)文實(shí)用性大大加強(qiáng)。

3.3教學(xué)方式多元化

所謂教學(xué)方式多元化，就是指語(yǔ)文老師要打破傳統(tǒng)“教師主講，學(xué)生主聽(tīng)”的學(xué)習(xí)方式，面對(duì)語(yǔ)文不同的課程進(jìn)行多元化的教學(xué)方式。拿高中生比較頭痛的古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，筆者建議可以采取一位高中化學(xué)老師的做法。這位化學(xué)老師，把曲子和化學(xué)口訣形成在一起，引起網(wǎng)友的熱捧。據(jù)那位化學(xué)老師說(shuō)，化學(xué)公式對(duì)于學(xué)生很難用單純記憶記下來(lái)，一直是他很頭痛的事。后來(lái)看見(jiàn)周杰倫唱的青花瓷很受學(xué)生喜歡，朗朗上口。所以決定用掛羊頭賣(mài)狗肉的做法，用周杰倫的詞換上化學(xué)公式，結(jié)果同學(xué)們現(xiàn)在記得化學(xué)公式歌了，教學(xué)效果也大大增加。

筆者認(rèn)為此法也可適用于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)。用中學(xué)生現(xiàn)在最?lèi)?ài)聽(tīng)的流行歌曲配上古詩(shī)詞，以提高高中生記憶古詩(shī)詞的能力。現(xiàn)在流行歌曲充斥著校園文化，與其讓中學(xué)生死記硬背文謅謅的古詩(shī)詞，不如在課堂上進(jìn)行教學(xué)時(shí)，巧妙運(yùn)用流行樂(lè)曲搭配古典詩(shī)詞，讓同學(xué)唱出來(lái)，這樣對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)能起到事半功倍的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，要適應(yīng)當(dāng)前課改的要求，語(yǔ)文教學(xué)一定要與時(shí)俱進(jìn)，添加流行元素，貼近生活實(shí)際，這樣才能讓學(xué)生在語(yǔ)文課上由被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由討厭學(xué)習(xí)變愛(ài)上學(xué)習(xí)。希望這亦能被其他學(xué)科的老師加以借鑒之。

篇（8）

2.厭學(xué)情緒嚴(yán)重。留守兒童大多都具有一定程度的厭學(xué)心理。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們往往表現(xiàn)得厭煩、毫無(wú)興趣。在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中常常心不在焉，學(xué)習(xí)成績(jī)也較差。更有甚者，擾亂課堂紀(jì)律，并與老師和同學(xué)發(fā)生矛盾。當(dāng)然，除了留守兒童以外，其他學(xué)生也具有一定的厭學(xué)心理，但此種心理在留守兒童身上則表現(xiàn)得更為明顯。

3.逆反心理強(qiáng)烈。目前，大部分中小學(xué)生都具有一定程度的逆反心理，而這一問(wèn)題在留守兒童身上則表現(xiàn)得更加突出。和其他正常家庭的孩子一樣，處于青春期的留守兒童們也有著一系列需求，例如成就需要、交往需要、審美需要、理解需要等。受家庭因素的影響，和其他孩子相比，在實(shí)現(xiàn)這些需求的過(guò)程中他們往往會(huì)面臨許多困難以及挫折，這樣一來(lái)，他們就會(huì)從中產(chǎn)生失敗感和失落感。倘若他們無(wú)法對(duì)自己的情緒進(jìn)行有效調(diào)節(jié)，將內(nèi)心深處的心理沖突鎮(zhèn)壓下來(lái)，那么他們就極易走上逆反的道路。

二、學(xué)校的教育

1.對(duì)留守兒童進(jìn)行尊重和關(guān)愛(ài)。教育以愛(ài)作為基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)和教育是緊密相連的。對(duì)于所有學(xué)生而言，得到來(lái)自老師的尊重和關(guān)愛(ài)是其最為基本的心理要求。由于長(zhǎng)期缺少父母的呵護(hù)以及教導(dǎo)，留守學(xué)生對(duì)愛(ài)的需求則更為強(qiáng)烈，為了對(duì)親情方面的缺憾進(jìn)行彌補(bǔ)，他們就迫切渴望老師的關(guān)愛(ài)。所以，在對(duì)留守兒童進(jìn)行教育時(shí)，教師就需從他們的心理狀態(tài)出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。

2.對(duì)良好的班集體進(jìn)行創(chuàng)建。針對(duì)留守兒童自卑、孤僻以及壓抑的心理狀態(tài)，教師需采取措施為其營(yíng)造出良好的班級(jí)環(huán)境，首先鼓勵(lì)他們多和同學(xué)進(jìn)行交流溝通，讓他們體會(huì)到來(lái)自班級(jí)大家庭的關(guān)心和愛(ài)護(hù)；其次，需為其創(chuàng)建出一個(gè)較好的活動(dòng)環(huán)境，即鼓勵(lì)留守兒童們多參加班集體活動(dòng)以及校園活動(dòng)，并將活動(dòng)中心任務(wù)交給具有一定組織領(lǐng)導(dǎo)才能的留守兒童，旨在對(duì)其責(zé)任感進(jìn)行有效培養(yǎng)。另外，針對(duì)能力較弱的留守兒童，教師需不斷進(jìn)行鼓勵(lì)，并引導(dǎo)他們做一些力所能及的事，和同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)的過(guò)程中建立起深厚友誼。

3.對(duì)其信心進(jìn)行樹(shù)立。由于處于青春期，留守兒童的自我評(píng)價(jià)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，針對(duì)這一現(xiàn)象，教師需給予肯定，并在此期間對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立起自信心。所以，在對(duì)留守兒童進(jìn)行心理教育的過(guò)程中，教師需積極采取措施指導(dǎo)他們對(duì)自我進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，即明確自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，進(jìn)而在日常學(xué)習(xí)生活中懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。

三、社會(huì)家庭管理

篇（9）

農(nóng)村兒童的父母因要養(yǎng)家糊口而被迫拋棄孩子而上省城打工掙錢(qián)，導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，如，多數(shù)農(nóng)村的留守兒童與健康學(xué)生的心理相比較，其留守學(xué)生所患有心理問(wèn)題的概率較大（如：多數(shù)留守兒童膽小、自卑）。那么，教師應(yīng)如何做到有效提升農(nóng)村留守兒童的初中物理教學(xué)效率呢？

一、從學(xué)生心理出發(fā)，盡可能解決其中的問(wèn)題

農(nóng)村留守兒童因父母常不在身邊，致使學(xué)生親情缺失且日漸渴望親情，所以教師可以從親情方面出發(fā)，盡可能關(guān)注學(xué)生的家庭，與留守兒童們成為朋友，讓留守兒童喜歡上自己，近而接受初中物理教學(xué)內(nèi)容。例如，某學(xué)生因爺爺生病而一心二用，無(wú)心學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，這位教師首先了解學(xué)生成績(jī)下降的原因，之后再到學(xué)生家中了解其家庭情況。最后，教師盡可能在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中幫助學(xué)生，讓學(xué)生能夠解決后顧之憂，而致使學(xué)生喜歡自己，從而接受初中物理，俗話說(shuō)的“愛(ài)屋及烏”就是這個(gè)道理。

二、利用物理實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)能力

學(xué)習(xí)初中物理的關(guān)鍵是學(xué)生是否擁有自己的解題思路，因?yàn)閷W(xué)生能夠擁有一套完整的解題技巧，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以及解決農(nóng)村留守兒童的一些常見(jiàn)問(wèn)題。例如，以人教版初中物理為例，教師在給學(xué)生講解電路的串并聯(lián)知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生自選材料并自主動(dòng)手制作一個(gè)簡(jiǎn)單的電路，然后在其中加入其他電器，觀察小燈泡是否會(huì)亮，如小燈泡不亮嘗試找出其中的問(wèn)題。這樣的教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛴?xùn)練學(xué)生的思維及提升學(xué)生動(dòng)手制作的能力，讓學(xué)生逐漸的改善自身膽小焦慮的問(wèn)題，并在初中物理實(shí)驗(yàn)中訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)能力（比如：動(dòng)手、思維、團(tuán)結(jié)合作等）。

總而言之，農(nóng)村留守兒童是一個(gè)特殊的群體，因其父母外出打工而親情缺失，所以需要教師更多關(guān)注，從學(xué)生的家庭實(shí)際情況及學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的心理問(wèn)題，以便幫助學(xué)生克服膽小自卑等留守兒童常見(jiàn)的心理問(wèn)題。

篇（10）

小學(xué)階段的教學(xué)不但要重視對(duì)學(xué)生知識(shí)的教育，還要注重去豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)綜合發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)是眾多學(xué)科當(dāng)中的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)就是豐富學(xué)生的情感[1]，讓學(xué)生有更豐富的情感表達(dá)，教師可以運(yùn)用科技時(shí)代的產(chǎn)物信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，豐富學(xué)生的情感。例如在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時(shí)候，教師就可以運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，文中有這樣一段話“我一生有兩個(gè)母親，一個(gè)是生我的母親，一個(gè)是我的祖國(guó)母親”，教師在課前可以運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)疑：為什么作者說(shuō)他有兩個(gè)母親？他的這兩個(gè)母親都是誰(shuí)？然后再進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果會(huì)有很大的提高，另外，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中的優(yōu)秀片段，例如“看到她的神情，我想起長(zhǎng)眠于故鄉(xiāng)地下的母親，真想哭！我現(xiàn)在才知道古今中外的母親都是一樣的！”教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀這段話告訴學(xué)生這篇文章作者想要表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，豐富自己的情感，感受祖國(guó)母親的偉大，能夠懂得感恩自己的母親。例如在學(xué)習(xí)《中華少年》這篇文章的時(shí)候，教師就可以運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)播放名人的朗誦范本，這樣不但能夠讓學(xué)生知道自己不認(rèn)識(shí)字詞的讀音，還能夠通過(guò)聆聽(tīng)朗誦，感受這篇文章的情感，懂得要熱愛(ài)祖國(guó)的道理，自己應(yīng)該怎么做。總而言之，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)相比傳統(tǒng)的教學(xué)方式具有更好的教學(xué)效果，對(duì)于豐富學(xué)生的情感有積極的作用。 

二、運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境 

教學(xué)情境對(duì)于學(xué)生能否愉快良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著重要的影響，因此，努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境就顯得尤為重要，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有助于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性的想象與思考問(wèn)題，有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的魅力。例如在學(xué)習(xí)《山雨》這篇課文的時(shí)候，課文中有這樣一段話“來(lái)得突然——跟著一陣陣濕潤(rùn)的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來(lái)了。先是聽(tīng)見(jiàn)它的聲音，從很遠(yuǎn)的山林里傳來(lái)，從很高的山坡上傳來(lái)——沙啦啦，沙啦啦……”教師可以在教授這篇課文之前運(yùn)用信息技術(shù)放映一些山中下雨的圖片，或者是可以播放一些山中下雨的視頻，學(xué)生通過(guò)觀看視頻能夠融入到這一情境中去，在學(xué)習(xí)《山雨》這篇課文的時(shí)候也能夠更好的理解相關(guān)的語(yǔ)句，通過(guò)“沙啦啦，沙啦啦”這一象聲詞就能夠想象到山雨的具體特點(diǎn)以及它曼妙的聲音。由此可見(jiàn)運(yùn)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境能使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。 

三、運(yùn)用信息技術(shù)豐富學(xué)生課外閱讀提升寫(xiě)作能力 

信息技術(shù)是科技時(shí)代最偉大的產(chǎn)物之一，信息技術(shù)所運(yùn)用的范圍非常的廣泛，在教育教學(xué)當(dāng)中也有著廣泛的運(yùn)用，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用多媒體教學(xué)具有積極的意義，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)豐富學(xué)生課外閱讀提升寫(xiě)作能力[2]。小學(xué)生多閱讀課外讀物不但能夠豐富自己的知識(shí)面，還能夠豐富自己的情感，讓自己成為一個(gè)感性的人，但是小學(xué)生所處的年齡階段比較特殊，自制力較差，課下大部分時(shí)間都是在玩耍，并沒(méi)有分配出閱讀的時(shí)間，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，而小學(xué)六年級(jí)更是意味著要進(jìn)行初中繁重的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生就要進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，進(jìn)行寫(xiě)作，所以教師在課堂上就要分配出一些時(shí)間來(lái)拓展學(xué)生的閱讀知識(shí)面。例如教師可以運(yùn)用信息技術(shù)去引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ラ喿x冰心的《繁星·春水》，讓學(xué)生通過(guò)閱讀這本書(shū)感受作者想要表達(dá)的情感，通過(guò)閱讀積累書(shū)中的優(yōu)秀片段，經(jīng)典語(yǔ)句[2]。學(xué)生可以通過(guò)閱讀這本書(shū)感受母愛(ài)的偉大、童年的快樂(lè)以及大自然的無(wú)限美好。學(xué)生可以將從這本書(shū)中積累的優(yōu)秀片段進(jìn)行合理的改變，運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中去，表達(dá)自己對(duì)母親深深地愛(ài)，表達(dá)自己對(duì)童年流逝的惋惜，表達(dá)自己對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)，總而言之運(yùn)用信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀不但能夠豐富學(xué)生的情感還能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有積極的意義。 

四、運(yùn)用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 

語(yǔ)文相比較其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，趣味性較低，大多枯燥乏味，要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文，教師就可以運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》這篇課文的時(shí)候，教師在課前就可以運(yùn)用多媒體去放映宇宙當(dāng)中各大星球的運(yùn)行情況，并告訴學(xué)生這些星球當(dāng)中哪個(gè)星球是地球，讓學(xué)生仔細(xì)觀察其特點(diǎn)，在學(xué)生觀察的同時(shí)教師可以對(duì)課文中這段話進(jìn)行朗讀“據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們?cè)谔祀H遨游時(shí)遙望地球，映入眼簾的是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò)，周?chē)粚颖”〉乃{(lán)色“紗衣”。地球，這位人類(lèi)的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。”讓學(xué)生根據(jù)教師的朗讀與放映視頻當(dāng)中的地球的位置進(jìn)行對(duì)應(yīng)，教師通過(guò)這種方式進(jìn)行教學(xué)能夠很大程度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于學(xué)生更好的理解課文。 

結(jié)語(yǔ) 

綜上所述，在小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)的學(xué)習(xí)，還能更大程度的豐富學(xué)生的情感，對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量有積極的意義，信息技術(shù)值得在其他學(xué)科教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用。 

篇（11）

（一）激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)，屬于現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展過(guò)程中比較受歡迎的音樂(lè)種類(lèi)之一，所以在初中階段中就要做好音樂(lè)教學(xué)工作，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高音樂(lè)教學(xué)的效果。

在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，教師所傳授的曲目往往是固定不變的，且在這種教學(xué)模式的長(zhǎng)期影響下，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到了打擊，作為現(xiàn)階段中最受人們喜愛(ài)的音樂(lè)，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)不僅可以轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)音樂(lè)的看法，同時(shí)也可以讓學(xué)生更好的接受音樂(lè)的影響，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的質(zhì)量[1]。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)

在初中音樂(lè)教學(xué)中，教材中更多的選擇了比較經(jīng)典的民歌民謠或是一些古典曲目。在這種教學(xué)模式下，使得課堂氛圍十分的壓抑，學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生出了抵觸的心理。因此，針對(duì)這一問(wèn)題，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)不僅可以幫助學(xué)生更好的掌握音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)也可以培養(yǎng)好學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)理想的教育目標(biāo)。

二、現(xiàn)階段中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)也開(kāi)始受到了人們的廣泛關(guān)注。所以在初中音樂(lè)教學(xué)中教師就要做好主導(dǎo)工作，對(duì)音樂(lè)內(nèi)容、風(fēng)格、主題以及曲風(fēng)等方面進(jìn)行劃分，從而選擇有針對(duì)性的教育內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)好音樂(lè)知識(shí)。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段初中音樂(lè)教材進(jìn)行調(diào)查可以看出，其中所選擇的音樂(lè)大多以政治性色彩民謠歌曲為主，如《走進(jìn)西藏》等，由于這些歌曲存在著較強(qiáng)的政治色彩，所以與流行音樂(lè)之間存在著較大的差距，所以也給流行音樂(lè)的引入帶來(lái)了較大的困難[2]。

三、在初中音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)的措施

（一）選擇教育意義較強(qiáng)的音樂(lè)

對(duì)于流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)，就要堅(jiān)持從教育范圍內(nèi)上出發(fā)，在學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型的流行音樂(lè)進(jìn)行賞析時(shí)，教師也要注重提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟與理解，讓學(xué)生在這種教學(xué)氛圍的影響下，實(shí)現(xiàn)思想上的改變。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《我的中國(guó)心》的過(guò)程中，由于其節(jié)奏酣暢淋漓，對(duì)中華民族的眷念融入到了其中，所以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一曲目，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

（二）滿足學(xué)生的心理需求

對(duì)于這一階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，正處于人生發(fā)展的特殊階段。因此，在音樂(lè)教學(xué)中融入流行音樂(lè)，不僅可以滿足學(xué)生的心理發(fā)展需求，同時(shí)也可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生受到音樂(lè)的感染，滿足身心健康發(fā)展需求。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也可以在音樂(lè)的氛圍中感悟生活與人生，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。如在教學(xué)中就可以引入《朋友》《梔子花開(kāi)》等歌曲，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，讓學(xué)生明確友誼的本質(zhì)。通過(guò)讓學(xué)生感受歌曲中的意境，也可以實(shí)現(xiàn)正能量的傳遞，從而更好的被學(xué)生所接受與理解[3]。

（三）借助多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)

就現(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，多媒體有著極為重要的地位，且在多媒體的影響下，可以幫助學(xué)生更好的理解其中的信息。因此，在教學(xué)中教師就要利用好教學(xué)資源，輔助音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，提高課堂教學(xué)的效果。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)流行音樂(lè)時(shí)也可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方面來(lái)接收信息，從而激發(fā)出了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。從教育意義的角度上來(lái)說(shuō)，在初中音樂(lè)教學(xué)中引入多媒體也可以幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，掌握好流行音樂(lè)中的技巧與韻律。

（四）做好運(yùn)用工作