學科德育內涵大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇學科德育內涵范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

(一)中醫學具有一種天人合一的整體觀念

“究天人之際”是我國古代哲學和科學所共同關注的一個問題。在所有的天人之間的關系中，占據主導地位的觀念就是天人合一，這是我國文化的一種基質，而且對我國的科學文化各個層面都產生了很深刻的影響。中醫是在傳統文化中孕育并發展的，所以也具有很深的天人合一的觀念，所以具有濃郁的東方文化色彩，是一種整體的醫學觀。中醫學認為，在人體的各個組成部分之間的聯系之外，人還和自然具有十分密切的關系，二者是一種具有內在聯系的有機整體。主要表現在：1.天人合氣，我國傳統科學中認為世界的本質是氣，而氣又分為陰和陽，所以就有“積陽為天，積陰為地”，“人以天地之氣生，四時之法成”等說法，因而天地和人都統一于氣，只是處于氣的演化過程中的不同形態。2.天人同構，也就是說天人在結構上具有相同性。古代的醫學家將各個人體視為小宇宙和小天地，同天地和宇宙相應進而同構。凡是天地自然中的事物和現象，人類的身上都有相應的器官、部位和功能同它相應，如果天地自然發生了一些變化，那么人體的生理功能也就會發生一些變化。3.天人同理，也就是說人和自然在運動和變化的過程中會遵循著相同的規律。各個時代的醫學家都吧陰陽變化的規律、五行運行的規律、太極的規律當做人和自然共用的的普遍規律。

有了以上三種理論，中醫學在進行構建的時候，就會從天人合一的整體觀念著眼，利用氣作本體，將陰陽五行作為結構模型，這樣就能把人放在自然的時空當中進行考察，從而有效建立人的生理和病歷模型，然后找出相應的治病方法和原則。在中醫學中，保健的前提就是人與自然的協調，而人們生病的原因就是天人系統失調導致。

天人合一的整體醫學觀念將人和自然的統一性當做基礎，在宏觀的角度上認識并控制人體，有及其深刻的合理性，蘊含著樸素的系統思想的萌芽，在早期的醫學發展中發揮了十分重要的作用。其中的生態醫學、氣象醫學、時間醫學等在現代醫學當中也還具有十分積極的作用。但這種觀念過分的強調了認同自然的統一，沒有關注到人體的差異性，更沒有實踐研究，所以使得中醫學的理論具有相應的模糊特征和思辨色彩。

(二)中醫學具有崇古尊經的價值觀

我國的自然環境、社會環境決定了我國才傳統文化具有崇古尊經的價值理念，同時還具有追求同一的價值觀念。而這種價值觀念深刻的影響了中醫學。黃帝和神農氏都是我國傳統文化中的神話人物，但卻被我國的醫學家尊為醫門的圣人，后來的張仲景又被尊為“亞圣”，他著的《金匱》《傷寒》等被中醫學家奉為經典。也正是基于此，幾千年來我國的醫學發展十分緩慢，基本沒有范式革命。一旦某位醫者提出了反對先賢醫學的觀點，不但不會被接受，甚至會遭到其他人的排斥。所以在當今，要想積極發展中醫學，就必須不斷進行改革，對醫學經典進行“取其精華，去其糟粕”，利用現代化的手段和方式，推動我國中醫的發展，積極創新，勇于批判，為中醫的發展注入全新的活力。

(三）中醫學具有重神輕形特征

我國的傳統價值觀是重道輕器，這種價值觀反映在醫學中，就形成了重神輕形的特征。在中醫學的方法論上，神比形更重要，那些掌握形的只是初級大夫，掌握神的才能稱之為名醫。臟象說是中醫學理論的基礎和核心。雖然歷代都有對人體臟器官的描述，可是在中醫中的臟腑功能卻不是或者說不是主要從這些描述中得出的。所以中醫學在診斷人的病情的時候，主要觀察的是人體生理功能的變化，而不是具體器官形態實質的改變。這種方法論為中醫學提供了一種簡單有效的方法，但同時使中醫學變得神秘起來，例如經絡、脈象、命門等有無和定位的爭論，這些名詞是一種功能但不是概念，并不是從相應的結構的分析中得出的功能，而是從功能來對結構進行“虛設”。所以，必須從重神輕形的方法論著手，才可以合理解釋和科學研究這些概念及理論。

(四）中醫學具有得意忘象這種思維境界

象和意屬于我國古代很重要的一對意識范疇。“醫者意也”就充分反映了得意忘象這種思維特色。通常情況下，中醫都是通過“象”，也就是人體功能的外在表象對人體進行相應的認識，然后以象作為基本來構建人體的生理病理模型。中醫學中有這樣的說法：“象，形象也。臟居于內，形見于外，故曰臟象。”由此可知，象是中醫認識人體的一種有效的手段和工具，而不是人體的本質，所以必須經過“忘象”這一過程，才能“得意”，這樣就能抓住人的本質。中醫學的臨床診斷主要以象、言作為基礎，通過問得到言，通過望、聞、切得到象。再通過得象來忘言，這樣得意忘象的思維過程才能夠更加正確和辯證。

    通過相應的得意忘象、忘言，從而追求直覺的體悟，這種思維境界有著獨特的優勢，可以有效激發醫生思維的想象和靈感，有較好的創造力。在比較豐富的經驗的基礎上，在宏觀的角度把握人體，從而揭示出獨有的人體奧秘。可是這種思維沒有嚴密的邏輯，沒有相應的實證分析，因而具有臆測性、模糊性和或然性。

二、中醫文化的核心內容

要想研究中醫文化，必須以我國的文學、哲學、史學為基礎，將我國的中醫名家、點擊、文物、史跡當做對象，來研究相應的理論及規律，思想和觀念、名家風范等等，促進中醫文化的發展，推動我國中醫的進步。

一般情況下，中醫文化的核心內容主要有以下這些內容:以仁、和、謙、誠作為主體的一種文化理念，以精、慎、嚴、廉、作為主導的一種文化實踐和以美、雅、馨、便最為主線的一種文化環境。在中醫文化中，理念是根本，體現的是中醫學的核心價值觀;實踐最為重要，可以充分表現中醫學的特色和優勢;環境最為直接，體現的是中醫學的民族性特征，三者具有相輔相成的關系，缺一不可。

篇（2）

1.小學生的心理特征決定了其學習過程并非單純依靠理性，與中學生相比更加依靠興趣

烏申斯基說：“沒有興趣的強制性學習，將會扼殺學生探索真理的欲望。”陳省身先生認為“數學好玩”，在他看來，數學是充滿趣味的。陳先生享受的是不斷探索、追求、超越的過程。小學生的自制力、控制力很弱的心理特征，決定了培養其學習興趣的必要性，只有以興趣作為他們學習的原動力，才能保持數學學習的持久性，教師跟小學生講數學學習的重要作用和意義是徒勞的，數學課程本身的內容不如語文、音樂、美術等學科那樣生動形象，許多學生在學數學時覺得枯燥、乏味和單調。

2.數學課程的基礎性特征決定了必須培養小學生學習數學的興趣

數學是對客觀現象抽象概括而逐漸形成的科學語言與工具，不僅是自然科學和技術科學的基礎，而且在人文科學與社會科學中發揮著越來越大的作用。義務教育階段的數學課程是培養公民素質的基礎課程，具有基礎性、普及性和發展性。數學的“階梯性”特征明顯，學好后面的課程必須以學好前面的課程為前提，不能像有的學科那樣可以“跳躍性”“選擇性”地學習，加之數學作為“百科之母”的獨特地位，如果學生學不好數學，就會對學習物理、化學、生物等其他學科產生巨大的負面影響。對此，小學數學教師應有理性思考，要以對學生未來高度負責的態度，千方百計地調動學生學習數學的熱情和積極性。

3.后課標時代，教師的課堂價值追求必須從一片分數的“叢林”中實現突圍

華東師范大學了《中國中小學教師專業發展狀況調查和政策分析報告》（《文匯報》，2010年11月22日，姜澎），調查發現：我國的中小學教師隊伍中更多的是“教書匠”，缺少具有通識教育和研究型教師，而且在教學中，采用研究型教學等非傳統教學方式也非常少。受應試教育的影響，“唯分數論”在一定范圍和區域仍然存在且盛行。教師的課堂教學效益停留在分數層面上，造成了對“以生為本”的深層性缺失，進而忽略了教育本應給人帶來的幸福感、成長感、靈動感。教師的課堂教學價值追求急需厘清與導引。

二、小學數學魔力課堂的核心內涵

小學數學魔力課堂的核心內涵就是打造令師生共同為之著迷的數學學習，為學生創設真實的生活情境，努力將學生的數學學習融入“生活中的數學”與“數學中的生活”。從學生的視角出發，激活學生已有的生活經驗，并在知識發生過程中不斷積累新的經驗，促進學生對新知體悟的持續深化；立足數學學科的本質，在豐富學生學習情趣與體驗的同時，拓寬思維渠道，提升思維品質；不斷追求基本知識牢固、基本技能扎實、基本經驗豐富、數學思維深刻的科學生態、全面和諧的教學境界。

三、小學數學魔力課堂的本質特征

1.能夠不斷創生令學生著迷的課堂生活

課堂原指進行教學活動時的教室，現指進行各種教學活動的場所。小學數學課堂，是指進行小學數學知識傳授、基本技能的培訓、數學思維的錘煉和數學活動經驗積累的場所。令學生著迷的課堂生活，是指基于數學學科的課程要求，師生雙方發生的相互促進、相互吸引、相互激趣，同時具有積極心理傾向的教學言行等課堂情景與狀態。

2.能夠不斷開發具有普適價值的魔力課程

魔力課程是指數學生活中（包含課堂內外，家、校、社會生活等所涉及的）經過積淀、篩選、提煉出的，符合學生心理發展特征，契合數學學科教學進度，令學生為之著迷，并具有科學性、趣味性、示范性、階段性的一切數學資源。

3.能夠不斷創新科學、精巧、靈動的魔力技術

魔力技術是指在師生共享魔力數學生活的過程中，所產生的課程資源的開發技術、教學設計技術、教學實施的調控技術、教學媒體輔助技術、教學環境暗示技術，等等。

4.能夠不斷實踐基于學生的教學行為改進

教師的教學行為（包括教學前測、教學設計、教學實施與監控、教學評價等）在不斷內省與反思中與學生的應然要求相互吻合，并由于得到學生的不斷肯定而越發富有魔力。

四、小學數學魔力課堂的操作要領

1.創生現場感

所謂現場感，就是不要離開本體，或者說和本體保持同步。比如喝茶時要明明白白地讓口唇、舌頭、喉嚨、食道感覺到，明明白白地跟蹤它，一直到胃里。一個人如果找不到現場感，要想做到妥善是不可能的。魔力數學首要的是創生現場感，現場感不僅僅是再現學生熟悉的生活、提供數學活動的參與機會，更重要的是讓師生共同在場、在位、在內。在場，就是要師生擁有同一個氣場，師生融為一體，交互生成；在位，就是教師和每一個學生各有其位，也就是角色不同、作用不同，但相輔相成、不能缺位；在內，就是師生都能處于原發性參與的狀態，在問題或沖突的相遇點共同作戰。創生現場感，需要了解學生、研究學生、超越學生，進而吸引學生、迎合學生、發展學生。

2.激活原動力

所謂原動力，是指產生動力的力，也就是事物的本因和根源。不言而喻，魔力數學要激活原動力，就是要探尋與學生數學學習障礙相關聯的本因和根源，進而觸發之、激活之、利用之。原動力紛繁復雜，不同學生的原動力可能不同，同一個學生不同時期的原動力可能不同，不同學習內容的原動力可能不同，同一學習內容在不同情境下的原動力可能不同，等等。激活原動力，需要全面收集生活中的數學教學元素，還要廣泛涉獵音樂、美術、科學等各學科知識。

3.捕捉新沖突

從心理學角度解釋，沖突是指兩個或兩個以上相互對立的需要同時存在而又處于矛盾中的心理狀態，有內部需要與外部限制的沖突，外部需要之間的沖突和內部需要之間的沖突等。魔力數學要捕捉新沖突，利用新沖突，激活學生的情緒狀態。因為有沖突才會有故事，有故事才會有吸引力，有吸引力才會令師生為之著迷。沖突也是新知的生長點、突破點和嫁接點；新沖突在乎的是教師捕捉信息的靈敏度，或者說是課程資源的開發能力如何，教學調控的技術如何；新沖突在乎的是學生被捕捉的參與度如何，提升度如何；新沖突在乎的是教學的全程，非線性推進。善于捕捉新沖突，才能抓住學生的心。

4.集聚真體驗

體驗的解釋有三：一指親身經歷、實地領會；二指通過親身實踐所獲得的經驗；三指查核、考察。此三解釋均入魔力數學所需之意，但魔力數學更強調真體驗，因為現實中存在太多的偽體驗、被體驗。集聚真體驗對于教學而言是蘊含著力量的，這種力量體現在能夠增強教師的教學力、提升學生的學習力與放大課程資源所承載的影響力。集聚真體驗，要從數學學習本身的規律出發，要從學生的心理特性出發，要從教學的媒介選擇出發，要從教學的反饋機制出發。

篇（3）

除地理學科外，哲學領域、物理學領域以及藝術領域都提到時空觀念，因此，歷史學科核心素養中的“時空觀念”不僅與地理學科有關聯，還與其他更多的學科有聯系。

人類從古代就開始認識時間與空間的性質，最早是在哲學領域認識時間和空間，隨著科學的發展，分離出物理學科的時空觀，主要探討“時間與空間是什么”，把時空當成客觀的存在來研究。這些研究成果不僅推動了人類科技的發展，也推動了人類認識的進步，愛因斯坦的相對論證實了辯證唯物論基本原理，即空間和時間是物質存在的形式，物質運動、空間和時間具有不可分離的相互聯系。哲學中的時空觀主要是講“人與時空的關系”，強調時間與空間不僅僅是物質存在的基本形式。馬克思揭示了時間的實踐本質，他所關注的時間不再是脫離人的實踐活動的時間，而是屬人的時間，在實踐中看待空間，他把社會空間與自然空間區分開來，認為是人類的實踐活動拓展了人類的生活空間。所以，與地理學科相比，歷史學科的空間更強調社會空間。

二、作為學科核心素養的“時空觀念”

歷史時空觀念應該是最基本的歷史意識，講的是運用馬克思辯證唯物主義的思想觀點作為指導，“在時間與空間中認識人類的實踐活動”。一方面，我們把時空當成不斷運動中的客觀存在，而不是神秘的永恒；另一方面，充分認識人類是在實踐活動中認識、改造時間與空間并與之構成關系。這樣一來，“任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發生的。只有將史事置于歷史進程的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解”這一核心素養的解釋才有了正確的價值取向。具體而言有兩點：

一是要理解歷史中的時間有著雙向互動關系。歷史中的時間，過去、現在、未來有著雙向互動關系，不僅過去決定未來，未來也同樣決定過去，即人們現在關注的熱點與視角決定我們如何理解過去。由于實踐活動不是一成不變的， 因而社會時間也會隨著實踐的變化而變化。以生產力的發展速度為例，法國社會學家格?普?阿波斯托爾在20世紀70年代曾這樣評價：“當今物質生產力三年內的變化，相當于二十世紀初三十年內的變化，牛頓以前時代三百年內的變化，石器時代三千年內的變化。”時間因素在人類發展中具有重要意義，通過提高勞動生產率而節約勞動時間，實際上等于創造人類爭取自由的時間和空間。

二是要理解歷史中時間與空間的互相轉化。哲學認為，由于是在人類實踐活動中觀察時間與空間，所以時間與空間的互相轉化成為可能。比如說，人類實踐活動經過世代積累，不會因為個體的消亡而中斷人類的進步。世代傳遞的不只是人類的工具，還包括人類的思想、知識、經驗和價值等，這是人類所特有的進化方式。人類實踐活動的成果在時間上凝固下來，轉化為社會空間、文化空間。反過來，空間的歷程也構成了時間。

馬克思認為，人類實踐活動每一次提高，都是對原來空間的突破，使實踐活動空間不斷擴大。例如，1840年的爆發，當英軍遠渡重洋來到珠江口時，這場戰爭就不是簡單的位移而發生的中英之間的空間關系，同時也是處在不同文明階段的兩國之間的戰爭，是時間之爭。所以，我們無法用“天時、地利、人和”的古代軍事理論來分析失敗的原因，因為這不僅僅是兩軍對壘，也不僅僅是兩國交戰，同時還是兩種文明的沖突。

那么，如何把歷史教學中關于時間和空間的知識立意教學推進到“時空觀念”素養立意教學？

例如，有學生問到，“三國中的吳國是什么時候建立？”“三國鼎立局面形成的時間是哪一年？”這個看上去是一個簡單的時間問題，但是：

從知識層面來講，教材中關于“公元222年，孫權稱吳王”和“公元229年，孫權在建業稱帝”這兩個史事的敘述，并不能回答學生對于歷史時空的困惑。

從能力層面來講，這里涉及到“吳國建立的標志是什么”以及“三國鼎立局面形成的標志是什么”兩個問題。“吳國”到底是“王國”還是“帝國”？“三國鼎立局面形成”到底是指的形成（公元208年赤壁之戰），還是三家疆域的基本確定（公元222年夷陵之戰），抑或是三個獨立帝王的并存（公元229年孫權稱帝）？

從素養層面來講，學生可以通過這個點的學習與判斷，理解歷史事件與歷史現象，其價值不由它本身決定（比如三國鼎立形成的三個標志性事件），更多地是由它所在時空結構來決定（比如三國之間關系的變化）。而且這種價值也不是一成不變的，時空本身在變動（時人觀察三國局勢，赤壁之戰、夷陵之戰成為重要的歷史拐點），觀察時空的視角在變動（我們今天在判定三國局勢變動時到底持何種態度？是忠奸觀？壓迫與反抗觀還是復雜局勢中的發展觀？），歷史事件的價值也在不斷地發生變化。

三、歷史學科核心素養的教學落點

學科核心素養如何在教學中落實，我依舊以“時空觀念”這一學科核心素養為例，進一步思考核心素養的教學落點。

1.什么樣的教學活癰有利于“時空觀念”的培養？

實際上，上一輪課程改革以來，我們很多課堂教學的改革已經從知識立意走向能力立意和素養立意。其中，情境教學被許多歷史老師運用到歷史課堂上來。恰當的情境創設有助于學生神入歷史，回到歷史的時間和空間，在特定的時空中理解歷史上的人和事。例如上海交大附中彭禹老師上《新航路開辟》一課時，采用了歐洲從古代到近代不同時期的地圖，包括托勒密世界地圖、中世紀T―O地圖以及新航路開辟期間的地圖等。在不斷變化的地圖所營造的歷史情境中，學生看到了歐洲人觀念的變化，逐漸清晰的海岸線展示了歐洲人探險的足跡，學生體會到了歷史發展的“有漸無頓”，看到了歐洲人終于從那個混沌的中世紀走向了近世―這種“走進”，不是像有的教師說的那樣，文藝復興一夜之間就改變了中世紀的黑暗。

也有的歷史教師嘗試帶著學生回到歷史中去，去體驗歷史中的人和事。廣東李月霞老師在情境教學中有許多可貴的踐（見表1）。

2.什么樣的知識更有利于“時空觀念”的培養？

在教學中到底是知識立意、能力立意還是素養立意，這個目標觀決定了教師把哪些內容看成是“最有價值的知識”，并以此為教學的支點。從素養立意來看，豐富的歷史教學內容中，每一段歷史都有一個或多個啟示，可以培養多方面的素養，有的啟示是獨特的，有的啟示是共通的，教師要根據自己的閱讀、學情以及課程目標，恰當地培養學生的素養。

例如，廣東東莞易翔老師在上高三《明清史》復習課時，經歷了三個層次的教學設計，第一次設計是立足于“感受明清時期的時代特征。”這是一個典型的知識立意的教學，讓學生再次重溫明清政治、經濟、文化方面的大事及特征；第二次設計立足于“從縱向和橫向的角度把握明清時期所處的位置，以此梳理整個中國古代歷史的發展脈絡，并比較同時期中西方歷史發展的不同走向。”這次教學設計突顯了能力立意，把明清放在更長、更寬的時空里去認識；第三次設計立足于“學生從縱向和橫向角度自主地對明清時期的‘近代因素’做出評價。”引導學生在史學界關于明清階段特征“封建社會末期說”、“近代說”、“帝制農商社會說”基礎上，自己評判明清的歷史地位并進行論證。第三次教學設計中，學生能夠建立自己的時空觀念并對之進行歷史解釋，學生初步形成自己的歷史價值觀，是一個明確的素養立意的教學設計。

3.什么樣的課堂目標更有利于“時空觀念”的培養？

歷史學科核心素養為一線教師重新理解課程目標、構建教學目標提供了一種新的理論框架與實踐路徑。

在實踐研究的基礎上，我們提倡建立課堂核心目標，即在宏觀的教育目標體系中，綜合三維目標框架與核心素養視野，構建起一節課的教學核心目標，使得歷史學科核心素養在每一節課的教學中找到落點（見圖1）。

如果用這個模型圖對上文中高三復習課《明清史》一課進行分析，本課的核心目標在目標體系中的定位如圖2所示：

在核心素養視野下，歷史學科核心素養為歷史教學的發展提出了新的方向，當下我們的思考可能具有時段性，因為有些問題與困惑在實踐中會逐步得到解決，同時，也因為時空結構發生了變化，原來存在的問題也將不復存在，但是，思考在當下，依然是每一位教師在教學實踐中超越經驗、走向理性的必然選擇。

參考文獻：

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篇（4）

學業情緒包括兩個層面：第一個層面是指在教學和學習過程中，學生所經歷的一種情緒體驗；第二個層面是指學生在經歷一段時間學習后對于學科學習的認識。因為，學業情緒既是在學習過程中所經歷的情感體驗，又是學習結束后對一學科的情感愛好。具體到語文學科中，是指學生在字、詞、句等知識的習得過程中及參加語文考試時所經歷的喜、怒、哀、懼等情緒體驗，并在這些情緒體驗中形成對語文學科的情感認知。具體包括：①學生在語文學習與考試中愉快的情感體驗；②樂于以字、詞、句為基礎的語文知識認知與掌握，并擅于通過字、詞、句去了解生活世界；③在生活中擅于用語言文字去描述與表達生活的世界。只有當學生認為語文知識的學習是有意義并且可以順利掌握時，他才會形成積極的語文學業情緒，否則，則會產生不安、緊張、畏懼的語文焦慮，進而形成消極的語文學業情緒。

為培養學生語文學科的積極學業情緒，小學語文課堂的教學設計要以小學生心理需求作為教學的出發點，以小學生的心理特點為教學前提，把課堂教學內容與小學生的學習動因和發展問題緊密地聯系在一起。具體包括兩個層次：

一是分析小學生在具體學習環節中的心理需求及其發展過程，考慮小學生認知情感和可能出現的心理障礙，然后針對性地處理教材的內容，改變教材的呈現方式，從而設計出與小學生的心理需求相吻合的教學方案。

二是通過分析所學教材內容的特點，考慮如何溝通與小學生心理需要和發展相聯系。也就是說，教師在教學設計中，主要關注的是教材本身固有的知識結構與小學生身心特點之間的“動情點”。如果抓住能“牽一發”而“動感情”的突破口，就能有效激發學習興趣，提高學習效益。

二、培養學生語文學科積極學業情緒的教學原則

1. 文本解讀要符合學生的認知水平

語文閱讀教學的過程就是通過對文本進行解讀來開展豐富的語文活動，讓學生得到自主發展的過程。情感是小學語文教育的靈魂，情感的投入源于對于文本的深刻解讀。同時，維果斯基“最近發展區”理論告訴我們，只有當教學內容符合學生的年齡特征“走在學生發展的前面”否則內容過難，往往造成學生挫折感，激起消極心境，這往往是造成學生學習困難的主要原因。因此，語文教學的文本解讀，要有深度，更要適度。李海林先生說：“語文課程教學內容確定的根本視域立場，是學生，從學生出發，站在學生的立場上。”所以文本解讀既要考慮教學目標的“可達成度”，還要考慮學生的“可接受度”。課堂上，我們不能以為自己感動，學生就一定會感動。我們的審美情趣、能力和學生有重大差異。蹲下來看學生，就是認真地觀察了解兒童的世界，努力在打通兒童的生活世界和書本世界上動腦筋。要仔細琢磨學生，換位思考，要想想兒童會怎樣讀這個文本。我們面對的是6—12歲的兒童，我們不能把自己的感受強加給孩子或牽引著他們向前。

例如，一年級教材中有《村居》這首詩，通過深入的文本解讀并結合學生的特點，我教學時抓住一個“醉”字讓學生感悟詩詞意境。“草長鶯飛二月天，拂提楊柳醉春煙”中，什么醉了？為何醉？學生在反復誦讀中感悟到草、鶯、楊柳、孩子、詩人都醉了。不知不覺中，學生就跟著詩人一起走進春天，陶醉在這春天的美景中。同時我讓學生展開想象，入境悟情，進行聯想，體味詩境，深入意境，引導學生知道詩人為什么醉，體會詩人的情感。在多種感官的調動下，化難為易，三維目標得到了有效的落實。

2. 課程導入要符合學生的趣味

小學語文教學中普遍被我們忽視的一個現實問題，就是教材內容與小學生個體的具體需要和興趣愛好往往是不一致的。為了解決這一問題，教學中縮短教材與學生之間的距離，溝通教材與現實的聯系，使學習生活化，調動小學生積極的學業情緒，滿足小學生的心理需要，這是非常重要的。一方面，教師可以通過結合學生的生活經驗，并適當啟發、誘導，或介紹教學內容的背景材料，來改變小學生對教學內容原有的認知評價，從而產生積極學習的心理，激發學習動機，優化了學習思路。

如我在教學人教版第四冊《三個兒子》時，在識字學習環節，事先準備了一桶水。在體會“拎著、沉甸甸、晃蕩”三個詞語時，請學生上講臺做動作，其余學生仔細觀察其動作和表情，并建議大家選用生字詞把所觀察到的情景說一說。被抽到做動作的孩子興致勃勃地上臺，臺下的孩子們興奮得姿態各異。動作完畢后，我隨即問上臺的學生：“你能說說自己的感受嗎？”學生說：“剛才我拎著一桶水覺得沉甸甸的。”我又追問：“你走了幾步后，又發現了什么？”該學生說：“我發現桶里的水在晃蕩，都快流出來了。”之后，我讓臺下的同學也說一說剛才的所見，要求說一段話，盡量能用上表情。有位學生說：“剛才某某同學提著滿滿的一桶水，沉甸甸的，他覺得很吃力，臉都（憋）紅了。他搖搖晃晃地走了幾步，桶里的水直晃蕩，他好像快要摔倒了呢！”這樣的教學結合學生的體驗，既滿足了學生追求新奇、好動的興趣特點，也在玩玩說說中啟發、誘導學生理解了生字詞的難點，甚至拓寬了教學內容，提高了課堂教學效率。

有些時候可以從學生的生活需要出發，在語文教學時，先考慮學習內容與生活有什么內在聯系，對滿足小學生內在需要和自我發展有什么幫助，把教學內容與學生需要和發展統一起來，有利于調動學習情感，從而有效地調動學習動力。例如《爭吵》寫的是學生之間經常發生的小事，這種事幾乎每個學生都有類似的經歷，在教學時，就可以把文本和學生的生活聯系起來。學生學習這一課時，正是學生經歷的再現，文中的人物就像他們自己的影子，他們自然關注事件的發展變化，關注人物的表現。這樣的教學內容貼近他們的學習生活，滿足他們的求知需要，從而對教學內容產生新的認識，就能激發學習動力，為教學的成功設置了良好的情緒背景。

3. 課程的展開要增加學生的情緒體驗

要讓學生喜學樂學，就得千方百計地讓他們入境體驗。當然，創設情境時要根據課文內容來決定情境的基調。如歡快、輕柔、喜愛、贊美、幽默的喜樂性課文情境，要使學生在感受愉快刺激中引起情感上的反應；壯烈、傷心、悲痛、憎惡的悲憤性情境，須使學生在正確的基調上受到深刻的理性教育，得到認識生活真理和精神升華的樂趣。

一般說來，成長中的青少年，富有成就需要，自我表現需要，娛樂需要，感官刺激的需要，而年齡愈低，需要愈強烈。針對小學生這一心理特點，在語文教學中，利用角色效應，調動小學生的情緒體驗，使之進入自己向往的角色或作品人物的生活角色狀態。而角色決定著人的思維情感和語言活動。作為“小學生”這一固有角色，往往擺脫不了“被教學”的習慣地位的羈絆，極易處于一種消極的學習狀態。小學生一旦進入語文教學這個豐富多彩的語言世界，擔任與作品有關的“他角色”，或扮演起向往的特定角色，情況就大不一樣，小學生就會不知不覺進入“生活狀態”，打開作品的窗口，與作品中人物真誠對話，在生動活潑的語言實踐中，開啟創造的心扉。

怎樣利用角色效應呢？低年段的教學中，可以通過分角色朗讀和課文表演的形式，讓學生充分投入到課文中，體驗角色的情感，從而豐富他們的感受，增強閱讀的興趣。而高年段的教學，我們可以憑借角色的身份去體驗教材，以學者身份給教材中人物寫一封信，給他一個忠告。在角色效應中，還可以利用“表演”形式，對教學內容進行創造性的處理。如在教學《月球之迷》，讓小學生充當小天文學家的身份，以“宇宙探秘”為主題，召開新聞會；教《只有一個地球》，圍繞地球資源短缺情況，以“地球的申訴”為題，召開一次模擬法庭的公審會。

我在執教《找駱駝》一文時，先是引導小學生圍繞課題質疑，通過小學生自學尋找答案后又繼續引導小學生生疑，讓小學生利用角色效應進行深入的探究：如果你是商人你會這樣想？你是老人又會怎樣做？小學生細讀后進行了交流，學生交流后，老師再次發問：你們對同學們的說法有什么補充，或者又有什么新的疑問？不少小學生又被激起了疑問：為什么商人一開始很客氣，后來有點惱火了？老人為什么對商人丟失的駱駝知道得那么詳細？……在小學生滿心疑惑之時，又一次引導小學生讀課文，從文中探究出答案，揭發學生的興趣。顯然，這種角色效應，渲染了高漲的學習氛圍，創設了引人入勝的教學情景，有效地激發了小學生的學習動機，從而增強了小學生創造性的內驅力。

篇（5）

地方志的編纂工作是我國各個省市的重要環節，很多省市在對其進行續修的過程中通過會使用橫排縱寫的方式來進行，這種方式在現代社會發展中依然具有科學性與實用性。現階段，隨著社會發展的速度逐漸加快，很多研究人員對橫排縱寫有了新的認識，部分學者認為應該對其進行更新與創新，以此來適應時代的發展，以下對其進行研究。

一、橫排縱寫的內涵

橫排縱寫的方式在我國有著廣泛的運用，縱觀歷史發展進程，自《史記》開始，橫排縱寫的方式在我國各類史、志類中的運用已經有2000年有余，其在歷史中得到如此長久的傳承與使用，必有其優勢所在。據相關的研究表明，橫排可以對不同階段的社會結構進行正確的分析與定位，縱寫的方式可以對歷史進程以及事物的動態發展變化進行還原，講社會發展的歷史以立體模型的形式呈現出來，由此可見，橫排縱寫也屬于對事物進行分類處理，對不同的現象進行剖析研究的方式，是對不同階段歷史、事物的動態過程與結果研究的重要方式。

人們在對事物進行研究與表達的方式方面也是存在差異的，主要分為兩種方式，分別是對物質運動狀態進行觀察與對運動狀態下的物質進行觀察。人們在寫文章的過程中通常會使用第二種方式，通過對個別物質、事件以及行為的觀察，以此作為目標來對參與期間的物質以及物質運動過程、結果等進行描述，較為常見的有回憶錄、記敘文以及相關的報告等，這一方式在文學創作方面也有著較為廣泛的運用。相對來講，橫排縱寫形式為主的編纂則屬于第一種方式，其在有限的空間內來對物質的發展、運動以及相關規律進行研究，按照不同的科學屬性來對其進行分類，例如《北京志》等。

二、橫排縱寫的科學性

1.橫排縱寫的特征效應

首先就是切片效應，簡單的說就是分類縱剖來講局部事物的歷史發展進行切片化，這種方式可以更好的對事物、歷史發展進程進行詳細的觀察。這種方式具有直觀性的特點，從某一個單獨的切片可以了解到個別事物的發展全過程，這一過程中的相關因素以及不同因素所起到的作用，具有一目了然的特點。同時還可以直接的體現出事物發展的規律、趨勢等，對某個事物進行切片處理，可以將該事物的不同階段特點按照時間發展的順序來進行有規律的排列，讓其源自于何處，發展的方向直接體現出來。此外，切片效應還可以對影響事物發展的不同因素之間的香菇關系、影響以及轉化過程進行體現，加大對事物的研究效果與理解力度，具有科學性與系統性的優勢。

其次是結點效應，眾所周知，事物發展的動態變化、方向以及規律都會受到周圍環境等因素的影響，在對事物或者事件進行研究的過程中對周邊環境以及相關的因素進行了解與分析可以加強分析的質量。也可以說在對歷史切片的剖析面上的結點進行研究的時候應該加強其余周邊事物接口的鏈接，通過進行內部的研究可以明確事物的內部結構與發展規律，對于外部的研究可以延伸出其周邊的狀況，以此來對事物進行分析可以起到事半功倍的效果。橫排縱寫在這一環節中更是體現出其自身的科學性與優勢，為某個領域或者事件的研究提供了便利，并在這一基礎上延伸到不同時期對這些研究事物的影響因素進行了解與掌握，以歸納、總結的方式來對事物的發展與相關因素的關系進行明確化。

最后就是空間定位塔形結構，通過上文對橫排縱寫內涵的研究可以說明，按照科學屬性來進行分類，便于直觀的還原事物發展的歷程，也可以對事物在不同時期的發展進行定性處理，并對其周邊環境、影響因素等諸多因素進行闡述。如果在這一過程中對事物進行嚴格的科學屬性分類，可以將整體進行分離，更為客觀生動的還原事物空間動態，這一過程就屬于空間定位塔形結構。

橫排縱寫自身結構具有嚴謹性，在自然發展過程中，事物發展具有多面性，不同的層面也涉及到不同的因素，這也是事物發展的規律，而橫排縱寫也遵循了這一物質發展的規律，其所采取的編目方式與這一原則相統一。以這一方式進行修志工作，可以為人們觀察事物發展的過程與動態進行更為直接的方式，也可以加強對社會結構的剖析，對社會發展進行量化處理，進而彰顯發展規律與不同因素之間的科學聯系，加強人們對社會的了解程度。

2.橫排縱寫的科學發展

橫排縱寫可以對社會結構問題進行分析與研究，并及時處理相關信息與反饋，具有較高的應用價值與延伸潛力。修志的必要性受到諸多爭議，很多學者認為隨著社會經濟的不斷發展，信息化成為社會的主流，而修志需要大量的財政投入，但并不一定會在社會達到相應的效果，對于地方的民情也可以通過網絡的方式進行掌握，信息渠道的多樣化已經掩蓋了書本反應狀況的時代。這一問題逐漸受到國家各個部門之間的重視，也有局部地區提出要杜絕書本修志的方式，以其他方式來為地區的發展提供資料等等。各個地區對修志問題的研究與創新成效較差，難以系統化、科學化的解決這一問題。

按照上文的分析與研究，將修志在不同領域所作出的努力與貢獻進行全方位的調查，科學的了解地區自然環境、社會因素等方面，通過橫排縱寫的方式來整理出全套的結果，以此來構建生動、真實的社會發展空間，這也就說明了修志的價值與作用。在各個地區進行修志工作，是對當地的歷史發展進程以及現狀進行大規模調查研究，但很多地區認為修志僅僅是為了弘揚地區的文化特點與歷史優勢，其實不然，通過橫排縱寫的方式來對地區的信息進行系統化的處理，可以對當地的自然與社會進行綜合性的調查，并在這一基礎上建立模擬空間，由此可見地方志是對地區歷史活生生的再現。

修志工作也需要進行不斷的優化與創新，對現代所使用的方式進行深入的了解，掌握對其運用的意義與精華所在，并結合新的方式與理念來進行創新。在修志方面進行橫排縱寫的創新需要充分的發現潛在資源，并結合現代化的方式來進行理性的思考與科學的優化，避免創新工作流于形式。構建系統信息平臺，將不同的分類信息采集進行直接的儲存于分類，通過科學化與數字化的方式來實現對資料的匯總工作。也可以說是對社會動態發展進行實時記錄，制定具有科學、客觀、嚴謹的地方志，進而提高工作效率與治理。

三、結語

隨著社會發展的不斷加快，信息化技術與方式在人們的生活中有著廣泛的運用，在這一背景下，傳統地方志修正所采取的橫排縱寫方式以其自身的科學性依然備受關注，本文主要對其進行研究。

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1.翻轉課堂的教學理念.（1）教師引導作用下的學習.就基本理念而言，翻轉課堂教學模式主要是以發揮教師的引導作用為主，結合實際需求制定教學目標和教學內容，運用多媒體技術創建教學活動，學生在家中通過網絡即可觀看教學視頻和教師的講解，課后進行練習，鞏固所學知識，再次回到課堂教學中進行交流和溝通，對學生完成的作業進行指導和幫助.（2）學生自主學習為主.翻轉課堂教學理念主要是強調以學生自主學習為主，但并非是簡單的課前預習，而是學生通過觀看視頻之后的自主深入探究.學生可以根據實際學習目標以及自身學習水平高低來控制學習節奏，有助于提升學生對知識的掌控能力.

2.初中化學應用翻轉課堂的教學價值.結合初中化學學科特點進行教學，通過課前預習形成問題，為課堂探究環節提供了探究素材和方向，課堂上實驗、交流和小結等多個環節旨在幫助學生理解問題，學生在闡述問題和表達觀點的過程中增強與人互動合作的能力和語言表達能力，而且這些環節都是學生親歷的，有豐富的情感體驗，使學生對知識的理解更加深刻.

二、初中化學翻轉課堂的實踐――“探究金屬的化學性質”

1.課前自主學習.首先，觀看視頻（時間大約8分鐘），教師提供多個與教學內容相關的微課、視頻，播放給學生觀看，其主要作用是為了加強學生對學習內容的理解和認知，開展深度學習，不是簡單的課前預習.對于“探究金屬的化學性質”這節內容，筆者的視頻（如表1）主要集中在探究金屬的化學性質，在判定金屬與酸反應時對比不同金屬所產生的反應現象，選擇的例子具有一定的代表性.

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中圖分類號：R247.9文獻標識碼：A文章編號：1673-2197（2008）09-0109-02

廣西中醫學院第一附屬醫院中醫推拿學科2005年被批準為廣西省衛生廳重點建設學科，在之后2年多的學科建設工作中，該學科學術研究人員對中醫推拿學科的內涵與外延進行了不斷地探討和分析，現將其整理如下，以期對本學科的發展起到促進作用。

1 學科建設及弄清與界定某一學科內涵與外延的重要意義

學科作為一種學術分類，一般是指在整個科學體系中學術相對獨立、理論相對完整的科學分支；學科建設是以加速學術發展為目標，以高層次人才培養為根本，集結人力、財力與物力資源，統籌教學、科研、醫療工作，并對資源進行優化重組，實現共享，使之發揮更大效益［1］。可見，學科建設是科研機構與高等院校學術發展的切入點，又是科學研究的核心內容。對于醫藥院校的附屬醫療機構來說，學科建設對臨床醫療能起到龍頭作用，是中醫藥學術創新與學術發展的基礎。目前中醫藥行業所提倡的“三名”（名院、名科、名醫）建設一步也離不開學科建設。而學科建設的首要問題，就是要對學科進行定位，即對該學科的內涵與外延要有一個相對明確的界定。只有準確地把握學科的內涵與外延，才能明確本學科的發展方向和目標，產生清晰的學科建設思路，逐步形成本學科特色和優勢［2］。

2 中醫推拿學科的內涵

內涵是一個概念所反映事物的本質屬性的總和，即事物的內容［3］。學科的內涵建設主要包括本學科的理論基礎、本學科的學術研究方向、學科的研究對象、研究的手段與方法、學科研究的總體目標、預期研究結果以及學科的任務和發展規劃等等。據此，可將中醫推拿學科的科學內涵試概括為：中醫推拿學科是以中醫基礎理論尤其是中醫臟腑、經絡、腧穴理論為指導，同時結合現代醫學之解剖學、生理學以及生物力學等相關理論，憑借中西醫結合的臨床與實驗研究方法來研究推拿療法在傷、內、外、婦、兒等科病癥的治療及其在預防、養生、保健中的應用的一門學科。中醫學是一門傳統的醫學科學，其理論體系主要包括：氣一元論、陰陽五行學說、臟象學說、氣血津液學說和經絡學說等；其治病手段主要包括中藥、針灸和推拿三種治療方法，其中推拿方法可以說是人類最早、最原始治療方法，最早的推拿按摩是一種有意無意的本能活動，多用于緩解疼痛，例如對身體某一具體疼痛部位的按揉，因此，它屬于最原始的、最樸素的帶有治療性質的治療方法。但從中醫古代文獻記載來看，早期的推拿按摩多用于養生保健，且其方法多為自我按摩，并常常結合導引，為歷代醫家所推崇。隨著中醫學的發展和學科的細化，中醫推拿學逐漸從中醫學中分化出來，從而形成了具有自己學術特點的學科。因此，盡管中醫推拿學科形成為一個獨立的學科，但它仍是以中醫基礎理論作為自己的指導理論體系。中醫推拿學既有別于以中藥作為主要治療手段的中醫內科與中醫外科學，又有別于以針灸作為主要治療手段的針灸學，因此它既與傳統中醫理論中的臟腑、經絡和腧穴理論密切相關，又離不開現代醫學之人體解剖學、生理學與生物力學等相關理論的指導作用。推拿治療疾病的范圍主要是以傷科疾病（主要指運動系統之軟組織疾病）為主，同時對部分內、外、婦、兒科疾病具有卓著的治療效果。此外，推拿對于疾病的預防和養生保健也具有肯定的作用，古代醫家在這方面積累了豐富的經驗，例如，與《內經》同時問世的《黃帝歧伯按摩》就是一本記載養生保健按摩的推拿學巨著；張仲景所著的《金匱要略》中就將膏摩療法列為一項重要的預防保健方法；葛洪的《肘后備急方》、孫思邈的《千金方》中都記載了許多自我保健按摩的方法，如天竺國按摩法、老子按摩法等。

3 中醫推拿學科的外延

所謂外延，是指一個概念所確指的對象范圍［3］。學科外延是在界定內涵建設內容基礎上，依據學科建設需要與學術發展特點，并認真考察其它相關學科對其帶來的可能受益，開闊研究思路、革新研究方法、拓展研究領域，將研究成果與其相關學科互相滲透、相互交融，在充實和完善學術內涵基礎上，試圖形成新的學術理論體系［4］。由此看來，一門學科應該是一個開放的系統，它必須借鑒和運用其它研究方法來發展自己，不斷地從外界吸取營養，以充實其科學內涵。對于中醫推拿學科外延的界定，我們理解為：凡是涉及到與中醫推拿學科內容相關的其它各基礎學科與臨床學科均是推拿學科的外延。根據中醫推拿學科的內涵，我們可以將其外延概括為：①涉及到的基礎學科包括：中醫基礎學、中醫診斷學以及現代醫學之人體解剖學、生理學、病理學、生物物理學、免疫學、分子生物學、心理學、循證醫學和醫學統計學等等；②涉及到的臨床學科包括：內科學（含中醫與現代西醫兩種醫療體系，下同）、骨傷科學、婦科學、兒科學、養生學等等。在中醫推拿學科的外延建設中，必須在圍繞內涵建設的基礎上，借助于其它學科的思維方式和研究手段來進行思考與研究，只有這樣才能在自身學科中提出新的觀點、新的思想和新的理論，才能產生治療技術與方法上的改進甚至革命，才能促進學科的發展，不斷充實學科的內涵。

4 結語

從根本上講，中醫藥學各學科的學科建設其最終目的是使中醫藥學術研究活動獲得最大的績效值。通過對學科內涵與外延的簡要探析，可以回答中醫推拿學科建設中所遇到的“研究什么”、“怎樣研究”等核心問題，實現學術研究與學科建設效益最大化。一門學科的內涵與外延不是靜止不變的，隨著人類認識層次的不斷提高，學科的內涵與外延也會發生變化和不斷向前發展，中醫推拿學科亦是如此。讓我們科學地把握中醫推拿學科的內涵與外延，把該學科的學科建設推上新的平臺，為中醫推拿學科的學術發展和臨床療效的提高作出新的貢獻。

參考文獻：

［1］ 田振國，柳越冬.中醫肛腸學科的內涵與外延［J］.中醫藥學刊，2005，23（3）：430-442.

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一、加強教科研隊伍建設，完善教科研規章制度

為了使教科研工作開展得扎實有效，我們重視科研隊伍建設，建章立制，完善計劃。我們主要采取了以下地點做法

1.制定教科研工作規劃

為把教科研工作作為學校內涵發展的突破口，我校制定了《學校教科研工作三年規劃》。教科研整體目標：在三年之內，落實教科研工作的過程管理，建設一支優良的教科研教師隊伍，形成教科研的氛圍，促進教師的專業化發展。使學校教科研工作逐步走向制度化、規范化、科學化的軌道。教科研階段目標，第一年，重點完善落實教科研工作各項管理制度；第三年，主要構建以教科研促教研的校本研修模式，營造良：好的“實踐－反思－矯正”的教科研氛圍，整體提升教師的教科研水平；第三年，著力完善教科研工作評價體系，總結、提煉、推廣校本教研的成果，促進教師和學生的全面發展。

在規劃中我們達成了“三要”的共識：第一，要立足教科研尋出路、謀發展；第二，要向教科研要質量、要效益；第三，要靠教科研出成果、出特色。

2.加強組織領導建設

我校成立了以校長任組長、業務副校長、分管教科研的主任、學科教研組長、課題主持人等為成貴的教科研領導小組，全面負責學校的教科研管理工作。

3.完善教科研制度

結合市教研室下發的有關文件精神，我校根據實際情況，相繼制定了學校學年度《教科研工作計劃》《教科研工作考核條例》《課題管理工作條例》等一系列制度，為學校扎實開展教科研工作提供了有力的保證。

4.建立教科研四級管理網絡

我校主要采用分層負責制的管理辦法：即以校長為組長的教科研領導小組，負責定向；以業務副校長為主的教務處具體指導教科研工作，負責定標；以各學科教研組長或各課題組主持人負責的教研組或課題組具體落實教科研工作，負責定位。

通過這種“學校―教務處―課題組―教師”四級管理網絡，使各個環節責任清、任務明，便利管理與檢查。

二、開展“教科研月”活動，規范教科研工作管理

“教科研月”是我們學校近年來有特色的活動。我們將每學年每學期的第―個月定為“教科研月”。在“教科研月”中，我們著力開展一系列激科研活動，并有針對性地進行重點突破；主要內容有：

1.課例研討

在“教科研月”中，為深化有效課堂建設，積極推進“導學法”，提高教師的專業水平，我們開展了課例研討活動。

具體做法是：

活動的第一步是由各教研組共同確定相同的教學題目；第二步由同學科的所有教師分別備課；第三步教師上課，教研組集體聽評課；最后，教師反思剖析自己的課堂教學：取長補短。通過這種“觀、研、評、思”研討的方式，教師之間可以互相學習，共同進步，更可以綜合提高教菲的專業化水平。

2.課題研究

在“教科研月”中，我們組織教師對研究的小課題進行課題的論證、專題研討、總結提升、材料撰寫等工作，保證小課題研究的有序進行。

在參加市級課題培訓會議的基礎上，我們狠抓了校級培訓。目的是使小課題研究主持人及時掌握小課題研究方法。在具體研究過程中，我們將每一次的課題開題論證、中期檢查等，都作為良好的培訓資源；我們通過網絡向老師們推薦關于怎樣進行小課題研究的方法。一方面，通過宣傳總結骨干教師的先進經驗，展示推廣骨干教師的小課研究成果，充分發揮骨干教師的示范帶頭作用；另一方面，通過骨干教師與其他教師結成小課題研究幫扶對子，或成立以骨干教師為首的各種課題小組，發揮骨干教師的傳幫帶作用。通過開展一系列活動，我校課題研究工作逐步走向規范、科學。

3.讀書論壇

以青年教師為主，成立讀書沙龍。我們要求青年教師能夠在通讀《煙臺市中小學教師專業素養閱讀必讀書目》等教育專著之后，寫出讀書筆記，并進行讀后反思，力求“讀得深入，寫得實在，講得精彩”，在理論上豐富自己；之后，再舉行青年教師讀書交流會，進一步形成良好的讀書氛圍。組織開展“讀書與專業成長”演講比賽。在學校制定《演講比賽規程》的基礎上，分兩個階段進行：第一階段為級部初賽。各級部根據學校統一要求，組織級部比賽，評選出本級部優勝者一名，并上報學校，參加學校比賽；第二階段為學校比賽。學校組織專門評委，將各級部上報的優秀選手組隊抽簽，進行比賽。比賽按照教科所下發的《青年教師讀書成長演講比賽的評選標準》，有序序進行。根據比賽結果推選學校優秀選手參加“海陽市青年教師讀書成長”演講比賽。

4.利用網校

進行網絡環境下的教科研，是我校校本教研的新舉措。我們依托網校優勢，開設了網校課堂、教師博客、學科教研、課題研究、教學案例等欄目。積極開展網絡教科研，使教科研活動不斷注入生機和活力。

學校還根據每位教師的自身特點，制定合理的科研活動計劃，使網絡教研做到有章可循，有條不紊地順利開展。如，計劃、總結無紙化。每位教師充分利用網校這一平臺，將學期初的個人教研計劃、學期末的總結等全部到網校個人空間、網校博客及網校相應欄目中。

三、加大教科研管理力度，建立健全科學評價機制

篇（9）

在教學《外國詩兩首》時，我是這樣設計導語的：在這個單元的學習中，我們一起賞過了雪，聽過了雨，看過了星星，今天我們要來一次壟上行，到田園去走走。說到田園詩，中國古代的山水田園詩確實讓我們心醉神迷，不過，我們今天一起學習的詩兩首是外國田園詩――英國著名詩人濟慈的《蟈蟈與蛐蛐》和俄羅斯著名詩人葉賽寧的《夜》。

在新舊知識的過渡中引入課文，不僅可以調動學生學習詩歌的興趣和信心，更是豐富了學生的民族文化底蘊。

二、抓作者身世，挖掘不同作品的風格

在學習《武陵春》時，對于作者的了解我沒有止步于表面，而是對其身世做了一番深入的挖掘。

李清照，她早期生活優裕，與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理，所以她前期的詞多寫其悠閑生活，韻調優美，內容只限于閨情相思之類。靖康之變，李清照的家庭遭到嚴重的摧殘，她也被迫南渡，過起了顛沛流離的生活。南渡不久，趙明誠病死，她精神上遭到沉重打擊。故后期詞主要表達她個人的不幸遭遇，寫得深沉哀痛。《永遇樂》中流露了對現實的不滿與關切，《漁家傲》中表達了對故鄉故國的思念之情。

三、抓情節與人物形象，挖掘整篇文章的文化內涵

《心聲》一課的主要情節是按時間順序設計的：學校要上公開課，內容是小說《萬卡》。開端部分是李京京參與公開課上表情朗讀《萬卡》的要求被拒絕，發展部分則是他用真情和獨特的體驗朗讀了課文，而公開課上勇敢舉手、聲情并茂的朗讀則是故事的和結局部分。

新課標明確指出：“語文課程應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，“關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發學生的主動意識”。因此，在本課教學中，我首先要求學生整體感知課文內容，明確情節的發展后，重點關注的是作品的主人公李京京的形象，力求通過對李京京心理的分析，挖掘出作品的主題含義與文化內涵――李京京執著地要求在公開課上朗讀小說；要求教師能公正、平等地對待每一個學生，給予每個人同等的關心和發展機會；渴望家庭和諧，能生活在一個幸福安寧的環境里。從而引導學生學習主人公對美好生活的執著追求，促進和諧健康師生關系的形成。

四、抓重點詞句，挖掘相關文化背景

《星星變奏曲》是朦朧詩的代表詩人之一江河的一首重要詩作。在品味文中詞句的豐富內涵時，要將“朦朧詩”產生的文化背景――孕育于“”時期的“地下文學”和這種創作現象與社會整體環境相聯系，才能真正理解詩歌的主旨。

在品析精彩詩句“風吹落一顆又一顆瘦小的星星”時，有的同學是這樣理解的：“瘦小的星星”比喻人們對光明的渺茫的希望，而冷酷無情的現實連渺茫的希望都要剝奪，可見“夜”的黑暗帶給人們的巨大痛苦。我順勢激問：你說的“現實”、“夜”具體指什么呢？學生隨后答出：；我再問：關于的冷酷、黑暗又是怎么回事呢？學生開始翻找自己查尋的資料，然后爭先恐后地讀給大家聽……了解了相關的文化背景知識后，理解詞句和主題自然會水到渠成。

五、抓課文主題，挖掘優秀的傳統美德

傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的翻譯家，更是一位偉大的父親。《傅雷家書兩則》中，兒子受挫，他循循善誘，因勢利導；兒子取得成績，他諄諄教誨，激勵鞭策。貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個的堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要堅守對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。

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科學素質包括科學方法、科學能力、科學觀、科學品質等。即以培養學生形成科學的觀念、知識、方法和態度等為根本目的。

我國目前的國民科學素質遠遠適應不了新世紀的要求。而國民科學素質不高的原因之一，是教育中長期以來存在著一些問題。如重應試技巧，輕素質教育；重知識灌輸，輕智能開發；重標準答案，輕多途徑探索，等等。造成了創新意識薄弱.知識面狹窄等缺陷，大大影響了我國科學技術事業的發展進程。

科學素質的培養一方面依賴于傳統的科普地盤，像科技場館、大眾傳媒等，另一方面依賴于正式教育機構——中小學課堂，而后者是主陣地。有良好的科學素質，你才有可能運用科學的原理和方法去做個人的各種決策，去參加討論關系社會的各種科學問題。有扎實的科學基礎可以強化人們日常所用的許多能力，諸如創造性地解決問題的能力，運用判斷進行思維的能力，在集體中協同工作的能力，有效地運用技術的能力，懂得活到老學到老的價值等等。深諳基本的科學觀怎和基本的科學方法，因而能生活得較為充實，工作得較高效。重視科學基本素質的培養是科學教育面向未來發展的要求。

二、化學史對培養科學素質的作用和意義

我國著名化學家傅鷹說過：“化學可以給人以知識，化學史可以給人以智慧。”由于化學史在科學中具有多重角色與功能。因此，“一般大眾最好以科學史的方式學習科學，以理解科學方法”.科學史可以幫助學生知覺到自己的觀念，并提供建立概念的方法，了解科學探究過程是獲得知識和認識世界的一種方法，是培養科學素質的重要途徑。

化學的歷史，實際上是一部化學方法和化學智慧的歷史。在化學教學過程中，貫穿化學史，可以使化學不只局限于現代知識本身的靜態結論，還可以追述到它的來源和動態演變，揭示出反映：在認識過程中的科學態度和科學思想，使學生得到發展知識和運用知識的科學方法，可以潛移默化地促進學生非智力因素的構成和動力系統的發展，使學生具有科學精神和科學品德，培養學生的科學觀念和科學能力，成為高素質的人才。

對科學概念的歷史了解可以豐富對科學探究本質的理解，學生還能了解科學概念是如何發展變化的，了解科學概念如何受到當時流行價值觀、概念和當時備有資源的影響，學生會逐漸意識到科學理解并不是突然出現或者一次到位的。例如人類對原子結構的認識過程。1893年。道爾頓提出原子橫型——原子是組成物質的基本微粒，它們是堅實的不可再分的實心球體。后來，湯姆生發現了電子，并于1904年提出了新的原子模型——“原子是平均分布著正電荷的粒子，其中鑲嵌著許多電子，中和了正電荷，從而形成中性原子”。到了1911年盧瑟福認為在原子的中心有一個帶正電荷的核，它的質量幾乎等于原子的全部質量，電子在它的同圍沿著不同的軌道運轉，就像行星環繞著太陽運轉一樣。化學史是進行科學素質教育的有效途徑1913年，波爾提出量了化原子的模型。1935年建立了現代物質結構學說。現在，科學家已能利用電子顯微鏡和掃描隧道顯微鏡拍攝表示原子圖像的照片，隨著科學技術的發展，人類對原子的認識過程還會不斷深化。就今天看來，前面的幾種模型、觀點中都有不正確的，但對整個原子結構的認識過程起到了非常重要的作用。

讓學生了解科學理論是次序地改進著，也因而使學生能開闊心胸，接受錯誤。利用科學史，可以讓學生了解科學理論的暫時性與不確定性，能增加學生對科學家及其工作的興趣及鑒賞。由科學史可以了解科學家面對問題時的思考或實驗探究的歷史，有助于學生領悟解決問題的方法。科學史讓學生了解科學與社會之間的關系，縮小科學與人文的距離，科學史可以提供科學在社會的角色很多新的透視，并能促使人們注意到科學一科技一社會的關系。

篇（11）

何謂信息技術與課程整合？不同的學者基于對課程概念的不同理解對此持不同的觀點。李克東教授認為：信息技術與課程整合是指在教學過程中把信息技術、信息資源、信息方法、人力資源和課程內容有機結合，共同完成課程教學任務的一種新型的教學方式。何克抗教授認為：信息技術與學科課程的整合，就是通過將信息技術有效融合于各學科的教學過程來營造一種新型教學環境，實現以“雙主”為特征的教與學方式，從而使學生的創造精神與實踐能力的培養真正落到實處。

綜觀上述觀點，我們發現目前國內對信息技術與課程整合有兩種觀點：一類是從課程整體的角度去思考信息技術的地位和作用，這里課程是一個較大的概念，即所謂“大整合論”。一類則是將課程等同于教學，這種觀點是目前信息技術與課程整合實踐中的主流觀點，即所謂“小整合論”。筆者認為，信息技術與課程整合需要特別關注教學實踐層面的問題。

二、路徑：何以“整合”

1.信息技術與學科教學內容的整合。華羅庚曾經說過，學生對數學產生枯燥乏味、神秘難懂的印象的主要原因是教學脫離實際。將信息技術與學科教學內容整合，不僅可以使學習內容更加豐富多彩，更加貼近生活，更具有時代氣息，而且能夠大大激發學生學習數學的興趣，使學生認識到現實生活中隱藏著豐富的數學問題。

2.信息技術與學科教學形式的整合。教學中，教師應按照學生的認知規律，設計知識的形成、發展過程，設計問題的解決過程;要以學生的自主探究學習為核心，充分利用現代信息技術和信息資源，構建以教師為主導、以學生為主體、以學生發展為主旨的新型課堂教學模式，實現由傳承式教學向創新式教學的轉變，由知識本位向能力本位的轉變，由“教師本位”向“學生本位”的轉變，由教師教的過程向學生自主學習過程的轉變。

例如，在教學蘇教版五年級數學上冊“小數乘整數”時，教師可以根據教學目標對教材進行分析和處理，結合實時講解和PPT演示，制作成視頻上傳到班級博客，讓學生在家中或課外觀看視頻中教師的講解，完成新知的學習，把課堂的時間節省出來進行面對面的討論和作業的輔導。這樣，學生可以按照自己的學習習慣來安排學習的進度，學習的自我管理意識大大增強;通過網絡反饋，教師可以及時了解學困生的困難所在，能夠做出更有針對性的輔導;同時，課堂上互動交流的時間大大增加，通過同伴之間的相互幫助和提醒大大提高學習的效率。

3.信息技術與學科教學方法的整合。學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。而網絡環境下教學過程的開放性、交互性，內容形式的多媒體化，更契合新時期教學改革的需求。學生和教師在網絡環境下的這種自主性和探究性學習使他們的學習具有傳統學習無法比擬的優點。

例如，在教學蘇教版二年級數學“觀察物體”時，可讓學生運用電子書包的拍攝功能，四人一組拍攝，從中體會從不同的位置觀察物體所看到的形狀是不一樣的。通過教師機終端，教師不僅可以從中獲得學生個體的答題情況，也可以獲得班級整體答題情況，便于教師調整教學策略，因材施教，使教學過程向教學目標靠近，實現真正意義上的分層教學和個性化教學。同時，計算機將正確、錯誤的評價以及提示、指導、建議等信息及時反饋給學生，使學生很快地了解自己的學習情況，加深學習體驗。

4.信息技術與學科課堂教學過程的整合。《基礎教育課程改革綱要》指出要“大力推進信息技術在教學過程中的應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和學生互動方式的變革，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具”。信息技術與學科課堂教學過程的整合，讓個性化、自主性及交互式的學習變成可能。