樂(lè)理教學(xué)的重要性大全11篇

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篇（1）

【中圖分類號(hào)】G623.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0103-02

前言

人形成了社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展催化出了歷史，歷史是對(duì)人類生活發(fā)展的最好記錄，是一種可貴的文獻(xiàn)財(cái)富。通過(guò)了解歷史我們可以得知中國(guó)先人們的所作所為，反手世化，感知世態(tài)炎涼，學(xué)習(xí)歷史有利于我們了解過(guò)去。樹(shù)立正確的人生觀，歷史觀，價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)分析歷史事件，我們能夠?qū)W會(huì)真正的評(píng)判它，知道事件的發(fā)生原因經(jīng)過(guò)以及是否正確，還有事件所帶來(lái)的影響和意義，那么對(duì)于初中歷史我們有必要認(rèn)識(shí)它的重要性。

一、初中歷史的重要性

初中歷史是學(xué)生首次接觸歷史，學(xué)習(xí)歷史文化的科目。里面詳細(xì)介紹了中國(guó)從古至今的歷史變化，對(duì)中國(guó)各個(gè)方面做出了細(xì)致的闡述，深刻的揭示了中國(guó)歷史的發(fā)展變化，只有不斷的加深中國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，才可以真正的了解中國(guó)文化，使中國(guó)發(fā)展走向更加燦爛的明天。初中歷史是對(duì)中國(guó)過(guò)去真實(shí)的寫照并且?guī)в凶h論性的指出了歷史人物和歷史事件的對(duì)與錯(cuò)，對(duì)區(qū)分是非曲直有著重要的指導(dǎo)作用。初中歷史全面的反映了中國(guó)從古至今的歷史給了學(xué)生一個(gè)豐富多彩的歷史閱讀世界。使他們便于更好的感知中國(guó)滄桑的年代，體會(huì)先人們與眾不同的生活。

二、岳麓版初中歷史的優(yōu)勢(shì)

岳麓版初中歷史更加具體的介紹了歷史事件和歷史人物，等于在學(xué)生面前真實(shí)的還原了歷史情境，較之其他版本的歷史書都要詳細(xì)。岳麓版初中歷史更加以精彩的歷史圖畫博得了學(xué)生的廣泛喜愛(ài)，為學(xué)生認(rèn)知?dú)v史提供了一個(gè)良好的畫面感。

比如說(shuō)的起源地點(diǎn)，公車上書參與的人數(shù)，譚嗣同的出生年代，奏定學(xué)堂章程的頒布時(shí)間等等這些內(nèi)容岳麓版初中歷史對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，突出了歷史的清晰以及完整性，對(duì)學(xué)生詳細(xì)的了解歷史有重要的幫助作用。

同時(shí)岳麓版初中歷史還插入了多幅立意新穎的圖畫，為岳麓版初中教材融入了源源不斷的生命力。

三、岳麓版初中歷史課堂教學(xué)的重要性

學(xué)習(xí)初中歷史對(duì)學(xué)生有很大的作用，那么怎樣才能讓學(xué)生學(xué)好初中歷史呢？那么老師起著關(guān)鍵性作用，老師所教的初中歷史課堂更是有著不可磨滅的作用。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)歷史是主要接受歷史知識(shí)提升歷史水平的過(guò)程。所以初中歷史的教學(xué)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要，教師只有不斷的加強(qiáng)初中歷史的教學(xué)水平，提升自己的教課能力，不斷改善自己的教學(xué)模式才可以使學(xué)生更加努力的學(xué)習(xí)初中歷史。

四、初中歷史教學(xué)的具體對(duì)策

1.培養(yǎng)初中生強(qiáng)烈的歷史興趣。

首先，想要學(xué)生進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)，必須要先培養(yǎng)其有良好的興趣愛(ài)好，只有學(xué)生具有良好的興趣愛(ài)好才可以對(duì)初中歷史感興趣才會(huì)主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)初中歷史。

2.鍛煉學(xué)生的自我鑒定能力，鞏固學(xué)生培養(yǎng)一個(gè)正確的歷史觀念。

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，通過(guò)歷史事件和歷史人物以及中國(guó)文化等各方面的學(xué)習(xí)而具有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成一個(gè)正確的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向一個(gè)更加積極向上的歷史觀念，對(duì)學(xué)生以后的人生觀和社會(huì)觀有很大的影響。

3.教師需不斷改進(jìn)和創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，以達(dá)到一種最佳的適合學(xué)生的教學(xué)模式。

學(xué)生聽(tīng)課是一種被吸引的狀態(tài)，教他們東西并不是他們自愿的學(xué)習(xí)，所以教學(xué)方法的好壞直接影響著教學(xué)的效果，所以教師在課堂上不能一如既往的運(yùn)用一種教學(xué)方法，這樣很容易造成學(xué)生的疲勞甚至是逆反心理，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史。

4.教師需要不斷的加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的教學(xué)素質(zhì)。

教師是教育學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走向更加光明前程的職業(yè)，所以教師背負(fù)著艱巨的使命，而如今社會(huì)發(fā)展變化莫測(cè)，教育更是伴隨著高速度的發(fā)展節(jié)奏，所以教師只有不斷的提高自身的學(xué)習(xí)，使自己具有更加優(yōu)越的教學(xué)素質(zhì)，才可以適應(yīng)教育的發(fā)展，才可以使自己的教學(xué)質(zhì)量獲得成功。

5.學(xué)校加大對(duì)初中歷史的注重程度，在課程安排上和考試安排上對(duì)初中歷史做出有效的調(diào)整。

初中生對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)校的具體規(guī)章制度，學(xué)校只有不斷的強(qiáng)化初中歷史教學(xué)，注重初中歷史在教學(xué)科目中的地位，才可以使初中歷史教學(xué)具有更加良好的教學(xué)環(huán)境，可以在課程安排和考試安排上做出調(diào)整，合理的多一些初中歷史課程或者改善考試題目和增加考試次數(shù)來(lái)使學(xué)生的歷史水平獲得成長(zhǎng)。

五、結(jié)論

初中歷史對(duì)學(xué)生形成了正確的人生觀，社會(huì)觀，歷史觀有著重要的指導(dǎo)作用，因此初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生的歷史水平有著更加不可比擬的重要性。只有不斷的加強(qiáng)初中歷史教學(xué)的發(fā)展，提高初中歷史教學(xué)的質(zhì)量，才可以使初中生具有一個(gè)更加優(yōu)厚的歷史基礎(chǔ)。

篇（2）

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0197-02

一、音樂(lè)理論在視唱練耳教學(xué)中的重要性

（一）把科達(dá)伊模式教學(xué)法融入音樂(lè)的節(jié)奏練習(xí)過(guò)程中。在節(jié)奏練習(xí)過(guò)程中，拍感是基礎(chǔ)練習(xí)，拍感掌握得好，在后來(lái)的節(jié)奏練習(xí)中就會(huì)得到事半功倍的效果。所謂音樂(lè)節(jié)奏是指在拍速比較均衡的情況下，對(duì)強(qiáng)弱上的變化進(jìn)行變化，此外，還能進(jìn)行節(jié)奏之間的組合，只有對(duì)節(jié)拍掌握好了，才能讓音樂(lè)具有韻律。如此一來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程可以在科達(dá)伊教學(xué)法的輔助下展開(kāi)。盡管這種教學(xué)方法主要面對(duì)的是中小學(xué)生和幼兒園的孩子，然而其也可以用在對(duì)本科學(xué)生的拍感掌控上。此種教學(xué)方式可以在全班展開(kāi)，讓全班學(xué)生在統(tǒng)一的節(jié)拍指導(dǎo)下，帶動(dòng)個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣，才能夠在比較輕松、活潑的課堂氛圍中，對(duì)拍感進(jìn)行掌握。

如果學(xué)生對(duì)拍感有了一定的了解，就可以開(kāi)始節(jié)奏的練習(xí)。在此過(guò)程中，對(duì)節(jié)奏的拍打不是簡(jiǎn)單鞏固拍感，而是讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在頭腦中產(chǎn)生比較固定的、有一定節(jié)奏的音樂(lè)模式，還要配合多記，就能夠讓學(xué)生把聽(tīng)到的節(jié)奏型在五線譜上反映出來(lái)。

（二）把樂(lè)理以及和聲方面的知識(shí)融入到聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中。在對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要遵循一定的順序，先單音，再音程，然后是和弦。讓理論先行，然后再讓學(xué)生通過(guò)理論對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。先進(jìn)行構(gòu)唱，對(duì)音和音間的距離，以及音和音間所建立的性質(zhì)以及關(guān)系，對(duì)其進(jìn)行模仿。從大三度以及小三度進(jìn)行，緊接著對(duì)音程進(jìn)行拓寬，使得學(xué)生用比較感性的知識(shí)對(duì)理性知識(shí)進(jìn)行豐富，形成分析能力。在和弦的聽(tīng)記中，對(duì)理論先行的要求非常明了，和弦的基礎(chǔ)是音程，有非常多的規(guī)律性可言。此外，需要注意的是，對(duì)弦自身結(jié)構(gòu)的分析，大三與弦的構(gòu)架以及小三與弦的建造等。在對(duì)和弦進(jìn)行練習(xí)時(shí)，都是在調(diào)性間的，因此在練習(xí)的過(guò)程中，并不能對(duì)每個(gè)和弦獨(dú)立練習(xí)，而是要先對(duì)低音進(jìn)行傾聽(tīng)，對(duì)和弦上的主干音進(jìn)行尋找。如此一來(lái)，就會(huì)有事半功倍的效果，此外，還能讓人們的聽(tīng)覺(jué)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，掌握一定的調(diào)性擴(kuò)展和泛調(diào)性，以及無(wú)調(diào)性，這對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)有一定的幫助。

（三）把首調(diào)唱名法和固定的唱名法進(jìn)行融合。在對(duì)音樂(lè)旋律進(jìn)行聽(tīng)記訓(xùn)練的過(guò)程中，教師可以運(yùn)用首調(diào)聽(tīng)覺(jué)的教學(xué)方法。因?yàn)槭渍{(diào)唱名法調(diào)式的感覺(jué)非常強(qiáng)，而且還比較容易記憶，能夠?qū)W(xué)生有一定的幫助。但是，需要注意的是，在音樂(lè)教學(xué)中，如果長(zhǎng)時(shí)間使用該種方法，就會(huì)讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的惰性，在學(xué)生的音高分辨以及調(diào)性分辨上并不會(huì)產(chǎn)生很大的幫助。所以，在對(duì)旋律進(jìn)行聽(tīng)記的過(guò)程中，運(yùn)用首調(diào)唱名法的時(shí)候，還要將固定唱名法加入其中，這樣一來(lái)，能夠?qū)W(xué)生的聽(tīng)記范圍進(jìn)行拓寬，對(duì)學(xué)生自身的固定音高進(jìn)行提高，還能提高學(xué)生在音樂(lè)上的分辨能力以及分析能力。

在視唱教學(xué)中，教師也可以將兩種唱名法進(jìn)行結(jié)合。就音樂(lè)訓(xùn)練上來(lái)看，因?yàn)楣潭ǔǖ囊魷?zhǔn)比較困難，所以學(xué)生自身的注意力可以集中，其在節(jié)奏上的注意力和調(diào)性方面的注意力就會(huì)被削弱。因此，要先從首調(diào)著手，在首調(diào)的作用下對(duì)旋律進(jìn)行熟悉，尋找一定的調(diào)式和調(diào)性方面的感覺(jué)，最初不用唱名，簡(jiǎn)單地用la進(jìn)行代替，在學(xué)生對(duì)旋律有了一定的熟悉后，可以加入唱名，還能對(duì)旋律進(jìn)行很好地掌握。在比較高的視唱練習(xí)中，運(yùn)用首調(diào)唱名法不能達(dá)到簡(jiǎn)化的具體效果，這時(shí)就要將固定唱名法運(yùn)用到其中。

二、音樂(lè)理論在視唱練耳教學(xué)中的意義

（一）在專業(yè)學(xué)習(xí)上，其使用價(jià)值非常高。學(xué)生在視唱練耳的學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)踐性以及理論性非常強(qiáng)，學(xué)生需要在嚴(yán)格規(guī)范和規(guī)定下進(jìn)行學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到具體的實(shí)踐中去，能夠在一定程度上加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)基本功，提升學(xué)生自身的專業(yè)素質(zhì)。在音樂(lè)教育中，其具體的變現(xiàn)手法非常多，包括音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，以及音色等，這些因素共同組成了音樂(lè)的模式，然而在音樂(lè)的每個(gè)因素當(dāng)中，都要不斷將聽(tīng)覺(jué)的具體作用發(fā)揮起來(lái)。所以，在音樂(lè)教學(xué)中，視唱練耳教學(xué)已經(jīng)成了重中之重，而且是音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要的一門課程。在視唱練耳練習(xí)的具體過(guò)程中，能夠讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)習(xí)到的知識(shí)進(jìn)行牢固地掌握，還能在一定程度上開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)樂(lè)感，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)能力的提升。

（二）陶冶情操的審美價(jià)值。《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，要把審美教育放到議事日程上。堅(jiān)持“以審美為核心”的觀念，讓其在具體的教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。就我國(guó)目前在音樂(lè)審美教育上的發(fā)展來(lái)看，有著非常久遠(yuǎn)的歷史沉淀，然而，在審美教育中，其核心地位總是被人們所忽略，只是對(duì)技能和技巧進(jìn)行片面指導(dǎo)。在現(xiàn)階段音樂(lè)教育中，審美教育有著非常重要的作用，主要是在視唱練耳過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生的審美價(jià)值得以體現(xiàn)，將視唱練耳教學(xué)過(guò)程與審美教育相結(jié)合，將其融為一體。

在音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程中，其藝術(shù)的審美效果是在藝術(shù)欣賞的^程中實(shí)現(xiàn)的，讓人民群眾的具體審美要求得以實(shí)現(xiàn)，在一定程度上獲得精神上的愉悅和享受。在視唱練耳的教學(xué)過(guò)程中，要把音樂(lè)作為載體，在比較統(tǒng)一的科學(xué)訓(xùn)練中，讓群眾對(duì)音樂(lè)有一定的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成一定的音樂(lè)美感。

（三）有助于開(kāi)創(chuàng)學(xué)生的想象力。之所以說(shuō)音樂(lè)理論在整個(gè)音樂(lè)教育中有著非常重要的作用，主要原因還在于音樂(lè)理論還能將人自身的想象力以及創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)揮，能夠在一定程度上促進(jìn)人類審美能力的提升，提高人們的感知力。此外，還能不斷培養(yǎng)人們的思維能力。音樂(lè)教育在一定程度上的價(jià)值取向還在于對(duì)學(xué)生本身思維能力的培養(yǎng)。人類在形象思維中，很多都是把表象作為材料。經(jīng)過(guò)研究發(fā)展，音樂(lè)教育中的視唱練耳教育就是在視覺(jué)表象和聽(tīng)覺(jué)表象，以及運(yùn)動(dòng)表象的作用下，將一切事物得到展現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，可以促進(jìn)人類右半腦的發(fā)育，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教育是藝術(shù)教育的一種，在音樂(lè)教育中，視唱練耳是其中最重要的部分，也是音樂(lè)教育得以成功的基礎(chǔ)，這是一門專業(yè)的技術(shù)型課程，在具體的教學(xué)過(guò)程中，也是從簡(jiǎn)單到難，從淺到深、從慢到快。在視唱練耳教學(xué)過(guò)程中，要把音樂(lè)理論與其更好地結(jié)合起來(lái)，作為教師，就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的引導(dǎo)，作為學(xué)生，要對(duì)老師傳播的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣，才能在視唱練耳的教授過(guò)程中，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教學(xué)工作，對(duì)學(xué)生潛在的能力進(jìn)行挖掘，同時(shí)，也要進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育的主要目的。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

學(xué)好音樂(lè)理論，是學(xué)好一門樂(lè)器的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)今音樂(lè)教育出現(xiàn)了“重技能教育，輕理論教育”的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)不扎實(shí)，樂(lè)器練習(xí)時(shí)效率較低，學(xué)習(xí)樂(lè)器的興趣大大受到影響；此外由于缺乏對(duì)音樂(lè)理論，尤其是音樂(lè)歷史的學(xué)習(xí)使得藝術(shù)的傳承和魅力受到負(fù)面的影響。因此，音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)有其重要性。

一、音樂(lè)理論的內(nèi)涵

作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè)是人類專門研究的一門學(xué)科，廣義上的音樂(lè)是指任何的以多種方式組合起來(lái)的，令人愉快的，具有藝術(shù)感的聲音。一般意義上講，一系列對(duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲即為音樂(lè)。音樂(lè)的傳播載體具有多樣性， 即包括傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)表演，又包括了現(xiàn)代化的各種樂(lè)器及電腦合成音的混合，加工后通過(guò)電視，電影，電腦及收音機(jī)等載體進(jìn)行傳播。

音樂(lè)理論主要包括音樂(lè)的基本樂(lè)理及視唱練耳等，音樂(lè)理論的各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系并且不可分割的，任何一個(gè)部分理論的缺失都會(huì)影響其他部分的學(xué)習(xí)，如樂(lè)理的基礎(chǔ)理論沒(méi)學(xué)好，勢(shì)必將會(huì)影響和弦基本理論的學(xué)習(xí)，甚至?xí)霈F(xiàn)完全學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象，更不用說(shuō)區(qū)分和音的基本機(jī)構(gòu)單位，和弦在音階上呈現(xiàn)的由C、E、G三音組成三和弦以及由G、B、D、F四音組成七和弦。想要學(xué)習(xí)好一門樂(lè)器，并成為這一樂(lè)器演奏的大師，培養(yǎng)藝術(shù)家的內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)包括音，音色，共鳴，基音，泛音，音高，音名等在內(nèi)的音樂(lè)理論及音樂(lè)史勢(shì)在必行。此外，每個(gè)藝術(shù)家都有自己的演奏風(fēng)格和自己偏愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)派系，學(xué)習(xí)古今中外的音樂(lè)發(fā)展史對(duì)于自身音樂(lè)演奏的風(fēng)格的形成及音樂(lè)創(chuàng)作的特征和風(fēng)格的形成也有一定的促進(jìn)作用。

二、缺乏音樂(lè)理論學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的問(wèn)題

學(xué)習(xí)音樂(lè)理論是學(xué)習(xí)小提琴的前提，只有學(xué)好音樂(lè)理論，小提琴的基礎(chǔ)訓(xùn)練、創(chuàng)作以及自身創(chuàng)作和演奏風(fēng)格的形成才會(huì)有基可循，但是在近幾年的小提琴教學(xué)中，許多小提琴老師及學(xué)生忽視音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)為音樂(lè)理論是“紙上談兵”，只要學(xué)會(huì)小提琴聯(lián)系的技巧和方法即可掌握小提琴演奏和創(chuàng)作的技巧，成為一名成功的小提琴藝術(shù)家，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，阻礙了了學(xué)生自身音樂(lè)風(fēng)格的形成，音樂(lè)創(chuàng)作以及音樂(lè)修養(yǎng)的提升。

首先，單一的小提琴技巧教學(xué)會(huì)使學(xué)生的演奏無(wú)自身的風(fēng)格，形式單一，沒(méi)有創(chuàng)新性，不利于小提琴這一藝術(shù)形式的可持續(xù)性和創(chuàng)造性。只有在音樂(lè)理論的熏陶下，學(xué)生才會(huì)逐漸的形成自身的演奏風(fēng)格和藝術(shù)修養(yǎng)，具備成為一位藝術(shù)家的潛力和資格。

其次，單一的小提琴技巧學(xué)習(xí)會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)效率，學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢，甚至?xí)霈F(xiàn)止步不前的狀態(tài)。缺乏音樂(lè)理論，只注重技術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)小提琴及音樂(lè)理論了解甚少，理論基礎(chǔ)的薄弱會(huì)導(dǎo)致技術(shù)上進(jìn)步緩慢，出現(xiàn)了有的學(xué)生視譜能力較差，背譜非常困難等問(wèn)題。缺乏音樂(lè)理論的指導(dǎo)，小提琴教學(xué)就如同船失去了掌舵手，也就失去了前進(jìn)的方向，偏航或倒退。

最后，缺乏因與理論會(huì)導(dǎo)致小提琴學(xué)科的研究止步不前，阻礙小提琴藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。近幾年，關(guān)于小提琴教學(xué)的研究發(fā)展緩慢，在一定程度上阻礙了小提琴學(xué)科的理論研究和學(xué)科建設(shè)，阻礙了小提琴專業(yè)教學(xué)的發(fā)展。

三、音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的重要性

基于缺乏音樂(lè)理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生在有關(guān)自身的藝術(shù)家的修養(yǎng)及自身藝術(shù)風(fēng)格的形成、學(xué)習(xí)小提琴的效率以及小提琴教師在小提琴專業(yè)教學(xué)發(fā)展等幾個(gè)方面所產(chǎn)生的問(wèn)題可看出，在小提琴教學(xué)中學(xué)習(xí)音樂(lè)理論有其重要性。本文針對(duì)小提琴教學(xué)中音樂(lè)理論的重要性從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

1.自身藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)風(fēng)格方面

了解和學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，特別是小提琴發(fā)展史，小提琴大師的生平創(chuàng)作事跡等可以潛移默化的影響小提琴學(xué)習(xí)者的自身修養(yǎng)和自身風(fēng)格的形成，使學(xué)生的創(chuàng)作具有創(chuàng)新性和藝術(shù)性，而非在單一的小提琴技巧下單一地發(fā)展。

2.技術(shù)方面

學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，特別是小提琴的發(fā)展史，基本結(jié)構(gòu)，發(fā)音原理等音樂(lè)理論有利于學(xué)生更好地掌握小提琴并可以利用這些理論知識(shí)，來(lái)更好地理解和掌握小提琴基礎(chǔ)練習(xí)的要求和方法，掌握小提琴基礎(chǔ)練習(xí)的技巧，使學(xué)習(xí)和練習(xí)的效果事半功倍。如在給學(xué)生詳細(xì)的講解小提琴的基本結(jié)構(gòu)及構(gòu)成材料：琴身（包括琴頭、琴頸、指板和共鳴箱）、琴弦系統(tǒng)（包括弦軸、掛弦板、琴馬和琴弦）和琴弓。琴身為木制結(jié)構(gòu)，以槭木和云杉為原材料配合制造的音色最佳；琴弦為金屬絲；琴弓由馬尾制成。學(xué)生可以對(duì)小提琴有個(gè)大致的概念，對(duì)于小提琴的發(fā)音原理和系統(tǒng)有了一定的了解，在小提琴基礎(chǔ)練習(xí)時(shí)關(guān)于小提琴的持琴方式和技巧等就可以很容易的掌握，提高學(xué)習(xí)效率。

3.專業(yè)學(xué)科發(fā)展及學(xué)科理論研究方面

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)理論的缺乏將會(huì)影響其在未來(lái)的學(xué)科理論研究。沒(méi)有音樂(lè)理論作為學(xué)科研究的支撐，學(xué)科研究將會(huì)變成無(wú)基之樓宇，搖搖欲墜，很容易被；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在小提琴教學(xué)中音樂(lè)理論的缺乏將阻礙專業(yè)教學(xué)的理論建設(shè)，阻礙學(xué)科專業(yè)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)理論源于音樂(lè)實(shí)踐，對(duì)于音樂(lè)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用；音樂(lè)實(shí)踐是在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)音樂(lè)理論的運(yùn)用；同時(shí)在音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程中將會(huì)對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)和補(bǔ)充，使音樂(lè)理論得以完善以更好的指導(dǎo)音樂(lè)實(shí)踐。隨著社會(huì)的進(jìn)步和就業(yè)壓力的加大，社會(huì)對(duì)于復(fù)合型人才的需求越來(lái)越大，將小提琴與音樂(lè)理論相結(jié)合，符合將社會(huì)發(fā)展與教育相結(jié)合的要求，既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又有利于小提琴專業(yè)學(xué)科的發(fā)展，更好地發(fā)輝小提琴教學(xué)的作用，為社會(huì)培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周世斌.音樂(lè)教育與心理分析方法.2005，5.

[3]劉儒德.探究學(xué)習(xí)與班級(jí)課程授教.2005，7.

篇（4）

中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的目的是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，使學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用英語(yǔ)的能力，旨在提高整體教學(xué)質(zhì)量和水平素質(zhì)。新的（高中英語(yǔ)教學(xué)大綱）增加了“處理好語(yǔ)言教學(xué)和文化的關(guān)系”一條。明確指出“語(yǔ)言是文化的重要載體”。作為語(yǔ)言學(xué)科，英語(yǔ)既是交流的工具和認(rèn)識(shí)工具。英語(yǔ)教學(xué)所要培養(yǎng)和發(fā)展的能力就是語(yǔ)言能力、交際能力和認(rèn)識(shí)能力的結(jié)合。其中知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是核心，交流是目的。然而，每一門語(yǔ)言都有自己的文化背景知識(shí)和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣。只有了解英語(yǔ)的文化背景和英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，我們才能很好地和講英語(yǔ)的人們進(jìn)行交流。因此，如何通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)使學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，提高整體文化素質(zhì)，已日益顯示出其重要性。從近年來(lái)的高考英語(yǔ)閱讀理解試題中，我們也看出了文化的重要性。

在2012年的高考閱讀理解試題中，民族文化特色就很強(qiáng)。許多考生反映，閱讀中沒(méi)有過(guò)多不認(rèn)識(shí)的單詞，語(yǔ)法也弄清楚、也明白，但就是對(duì)文章的理解迷迷糊糊。這就告訴我們語(yǔ)言本身并不是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的唯一困難，能否看懂也不完全取決于答題能力和應(yīng)試技巧，而缺乏的是相關(guān)的民族背景知識(shí)才是影響對(duì)文章理解的最大障礙。

面對(duì)這種能力型的測(cè)試題，許多學(xué)生甚至我們老師也感到不適應(yīng)，覺(jué)得文字別扭，難以理解。其實(shí)這個(gè)“難”主要難在文字的“原汁原味”上；難在外民族文化特征上；難在語(yǔ)言的規(guī)范和語(yǔ)言的融合上。而這也正是現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)所要解決的問(wèn)題。它要求我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中既要傳授必要的語(yǔ)言知識(shí)和技能也要引導(dǎo)學(xué)生最大限度的了解英語(yǔ)國(guó)家的文化內(nèi)容，了解中、西兩種文化的現(xiàn)實(shí)差異。多讀、多聽(tīng)、多練，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化差異的敏感性和適應(yīng)性，進(jìn)而發(fā)展成為一種文化能力，達(dá)到用英語(yǔ)思維并迅速捕捉英語(yǔ)語(yǔ)言所傳遞信息之目的。

要提高高中生英語(yǔ)閱讀理解能力，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中，特別是在對(duì)課文的處理上，可采用“整體教學(xué)方法”，以不破壞文章的整體性。即在分析文章結(jié)構(gòu)的同時(shí)，注重提高學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，對(duì)語(yǔ)言的品味及語(yǔ)言材料的感受領(lǐng)悟上，在培養(yǎng)運(yùn)用英語(yǔ)的能力上下功夫。也就是說(shuō)對(duì)文章“知識(shí)點(diǎn)”的講解，語(yǔ)言難點(diǎn)的解剖上都應(yīng)服務(wù)于對(duì)文章的整體理解，并適當(dāng)?shù)丶尤雽?duì)文章文化背景知識(shí)的介紹。同時(shí)還要關(guān)注語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵和語(yǔ)言使用的社會(huì)文化環(huán)境。此外還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用余業(yè)時(shí)間大量閱讀外國(guó)的報(bào)刊雜志、科普文章、文學(xué)作品、收聽(tīng)英語(yǔ)廣播。這樣不僅可以幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)，了解國(guó)外的社會(huì)文化生活，熟悉他們他們的文化風(fēng)格，而且還可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，增加學(xué)生對(duì)國(guó)外風(fēng)俗、習(xí)慣、民情的了解。從而掃除語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的文化障礙。

篇（5）

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與演唱不是僅靠聲樂(lè)技巧的掌握就能取得成功的，它還必須通過(guò)努力提高學(xué)生或演唱者的心理素質(zhì)、文化藝術(shù)水平。音樂(lè)表演不同于其他表演形式，目前音樂(lè)海選節(jié)目很多，在強(qiáng)大的壓力下，心理素質(zhì)往往決定著演唱者水平的正常發(fā)揮。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)是十分重要的。本文通過(guò)展現(xiàn)一些不良心理現(xiàn)象來(lái)論述培養(yǎng)良好心理素質(zhì)在聲樂(lè)教學(xué)中的重要性，并提出了兩點(diǎn)建議。

一、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的重要性

在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生非常有表現(xiàn)欲望、善于表現(xiàn)自我，他們無(wú)論在課堂、課間、課后或者舞臺(tái)都希望通過(guò)努力展現(xiàn)自己而獲得贊賞，甚至在舞臺(tái)表演或者考試時(shí)發(fā)揮得比臺(tái)下和平時(shí)還要好，而有的學(xué)生卻恰恰相反，他們的表現(xiàn)力欠缺、表現(xiàn)欲望不夠，舞臺(tái)表演或者考試時(shí)精神過(guò)分緊張，以致平時(shí)所掌握的歌唱技巧和方法得不到正常發(fā)揮。這兩種情況是由學(xué)生的不同歌唱心理狀態(tài)所造成的。心理素質(zhì)在很大程度上控制著人的行為活動(dòng)，并指揮著人參與社會(huì)活動(dòng)。

實(shí)踐證明，良好的心理素質(zhì)可以通過(guò)實(shí)踐鍛煉而獲得，它不僅是舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐的需要，也是歌唱者取得成功的心理基礎(chǔ)。歌唱者的心理活動(dòng)直接關(guān)系到他的實(shí)踐能力。良好的心理素質(zhì)會(huì)給歌唱者帶來(lái)成功與喜悅，相反就會(huì)出現(xiàn)不盡如人意的狀態(tài)。

二、在演唱中產(chǎn)生不良心理的原因

在演唱中會(huì)出現(xiàn)不良心理的原因大多與演唱者的情緒、性格有關(guān)。通常見(jiàn)的就是緊張，產(chǎn)生緊張的原因有以下幾點(diǎn)：

1.缺乏自信

自信心的培養(yǎng)不是一蹴而就的，這與學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育有關(guān)。在有些家庭，父母對(duì)孩子缺少表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，導(dǎo)致膽怯沒(méi)有自信。然而，音樂(lè)表演本身作為一種大眾藝術(shù)形式，面對(duì)的觀眾很多，首先需要的就是自信心，再者才是唱功。只有敢唱，才能唱好。所以在教學(xué)中，老師要多鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去唱，適當(dāng)給予肯定和表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

2.注意力不集中

這一點(diǎn)通常表現(xiàn)在學(xué)生演唱時(shí)精神開(kāi)小差。歌唱表演最基本的心理素質(zhì)就是要注意力集中。它要求演唱者集中全部精力，全神貫注地融入到演唱中。在聲樂(lè)表演中，最基本的展現(xiàn)就是聲音和表情。嘴里唱著，腦子里卻想著其他事情，很容易從聲音和表情看出來(lái)，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)忘詞或發(fā)音錯(cuò)誤，而減少這種錯(cuò)誤的發(fā)生也能培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

3.過(guò)分看重結(jié)果

大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中都有一個(gè)比較的心理，為了滿足虛榮心，通常認(rèn)為高分就能勝出。在表演中心里一直想著要好好表現(xiàn)，最終卻適得其反。聲樂(lè)表演需要的是心無(wú)雜念，要全身心地投入到表演中。教師在教學(xué)中要給學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，用平常心對(duì)待學(xué)習(xí)和表演，逐步培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的建議

1.多些鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

聲樂(lè)教學(xué)中，常有這樣一些現(xiàn)象：一些學(xué)生平時(shí)唱功、自我表現(xiàn)都不錯(cuò)。但一到考試、比賽或參加音樂(lè)會(huì)等場(chǎng)合，就發(fā)揮不正常。還有些不管在平時(shí)表演或比賽場(chǎng)合都能坦然自如，不但能將自己應(yīng)有的水平表現(xiàn)出，甚至還能超常發(fā)揮。我想，這和每個(gè)人的心理素質(zhì)有很大關(guān)系。在平時(shí)的聲樂(lè)教學(xué)中，教師要會(huì)賞識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步或優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要多給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生覺(jué)得自己被認(rèn)可。這樣，學(xué)生才會(huì)有成功感，有求知求學(xué)的欲望。通過(guò)老師的言行使學(xué)生真正體會(huì)到你對(duì)他的賞識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的自信與自強(qiáng)，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中發(fā)展、成長(zhǎng)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生多參加藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升心理素質(zhì)

一件事情做多了，以后再做的時(shí)候就不會(huì)再過(guò)度緊張了。心理活動(dòng)的規(guī)律和實(shí)踐活動(dòng)有著密切的關(guān)系。多參加實(shí)踐首先可以鍛煉學(xué)生的自信和膽量，而且實(shí)踐多了學(xué)生對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮有了一定的掌控，久而久之就會(huì)形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，使學(xué)生表演起來(lái)越來(lái)越得心應(yīng)手。

聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)全方位的訓(xùn)練過(guò)程，最重要的是通過(guò)教師的引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到心理緊張只是一種很正常的情緒。通過(guò)合理的教學(xué)方法，多參加藝術(shù)實(shí)踐，平時(shí)注意培養(yǎng)做好準(zhǔn)備再表演的習(xí)慣，學(xué)生的心理素質(zhì)就會(huì)得到極大的鍛煉和提高。樹(shù)立信心，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗，良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)工作自然是水到渠成的事情。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

音樂(lè)教學(xué)是為了陶冶學(xué)生的情操，使小學(xué)生得到一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。在音樂(lè)教學(xué)中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，因?yàn)橐魳?lè)欣賞能力是學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有學(xué)會(huì)欣賞才能體味音樂(lè)中的情感，提高自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的過(guò)程中，還可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，有助于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)想象力

在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，想象能力對(duì)于他們有著重要的作用，想象能力不僅可以帶給他們美的享受，還可以起到開(kāi)發(fā)小學(xué)生智力的作用。在小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)接觸到很多貼近生活的音樂(lè)，在欣賞這些音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)這些音樂(lè)創(chuàng)造的場(chǎng)景想象著音樂(lè)中的畫面，這樣學(xué)生就會(huì)在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，也培養(yǎng)了自己的想象能力。同時(shí)，在欣賞這些音樂(lè)的過(guò)程中，也有助于培養(yǎng)學(xué)生活潑的個(gè)性，幫助學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的情感

小學(xué)生的心理還比較幼稚，一切心理和情感都不成熟，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的情感，使學(xué)生可以在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，提高自己的素養(yǎng)。在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的音樂(lè)，學(xué)生在欣賞、認(rèn)識(shí)、理解這些音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)了解到作曲者的心理，從他們的情感中學(xué)生可以得到啟發(fā)并培養(yǎng)自己的情操。學(xué)生可以從欣賞中學(xué)到各種感情和態(tài)度，所以教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中一定要重視學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。

三、在欣賞中初步了解音樂(lè)

小學(xué)階段是學(xué)生第一次接觸音樂(lè)課，一切知識(shí)都需要學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得。在音樂(lè)欣賞中，學(xué)生可以了解到音樂(lè)的分類和演唱形式，甚至還可以從各個(gè)民族的音樂(lè)中了解各個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格。學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候積累這些音樂(lè)常識(shí)，在以后學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)會(huì)幫助他們輕松地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，欣賞能力是學(xué)生了解音樂(lè)、懂得音樂(lè)、在音樂(lè)中提升自我的一種基本途徑。只有具備了一定的音樂(lè)欣賞能力，學(xué)生才能從音樂(lè)中體味到快樂(lè)，在音樂(lè)中收獲情感、培養(yǎng)情操。

篇（7）

教育的本質(zhì)在于引導(dǎo)我們的未來(lái)，曾說(shuō)：“欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀。”由此可見(jiàn)，歷史教學(xué)的重要意義在于豐富學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀。尤其在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，高質(zhì)量的歷史課堂更能夠幫助學(xué)生拓展視野，培養(yǎng)他們的理性思考能力。筆者認(rèn)為，閱讀法的實(shí)施是提高高中歷史教學(xué)有效性的重要途徑之一。

一、廣泛閱讀法是培養(yǎng)高中生對(duì)學(xué)習(xí)歷史情趣的重要方法

部分教師并未意識(shí)到閱讀應(yīng)該作為課堂教學(xué)的一部分，大量閱讀不僅能夠幫助高中生獲取更多信息、激發(fā)對(duì)歷史常識(shí)的興趣，還能夠提升他們的分析能力、思考能力以及判斷能力。

首先，歷史學(xué)科的特點(diǎn)需要高中生進(jìn)行廣泛閱讀。該學(xué)科的獨(dú)特性是由它的內(nèi)容和社會(huì)功能決定的。歷史課的內(nèi)容是中國(guó)歷史和世界歷史的基礎(chǔ)知識(shí)，歷史本身的發(fā)展是一個(gè)客觀的過(guò)程，主要講述過(guò)去的事物，無(wú)法再現(xiàn)、重演。總之，歷史研究具有的間接性、抽象性、不可再現(xiàn)性，這就為現(xiàn)實(shí)中的歷史教學(xué)帶來(lái)一定的困難。博覽群書的歷史教學(xué)思路將有利于高中生深入理解課本知識(shí)，真正學(xué)會(huì)從對(duì)歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，找到觀察認(rèn)識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的鑰匙。

其次，高中學(xué)習(xí)的階段性特征要求高中生廣泛閱讀。高中階段課業(yè)繁重，死記硬背的復(fù)述式學(xué)習(xí)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新課改的要求，填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)更容易降低高中生的學(xué)習(xí)熱情。因此，歷史教師在教學(xué)中培養(yǎng)高中生的閱讀技巧、指導(dǎo)他們廣泛閱讀，將促進(jìn)學(xué)生掌握閱讀的規(guī)律，養(yǎng)成累積有用資料的良好習(xí)慣，從而提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

此外，廣泛性閱讀方法有利于高中生的心理發(fā)展。高中生思維具有較高的抽象概括性，并逐漸形成辯證邏輯思維，表現(xiàn)為有能力運(yùn)用理論指導(dǎo)分析各種綜合材料。廣泛閱讀是高中生將現(xiàn)實(shí)生活與理論知識(shí)相結(jié)合的一個(gè)便捷的方式，真正達(dá)到“吾信歷史中有我們的人生，有我們的世界，有我們自己”（《史學(xué)要論》）的人文境界。

根據(jù)國(guó)務(wù)院《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力以及交流與合作的能力的原則，新課改背景下，情境教學(xué)法在高中歷史課堂的使用必定有利于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古今中外的歷史時(shí)事作出客觀理性的評(píng)價(jià)。例如，歷史教學(xué)應(yīng)該更加注重培育高中生獨(dú)立思考、運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的綜合素養(yǎng)。同時(shí)以學(xué)生為中心，始終讓學(xué)生始終處于主動(dòng)討論、主動(dòng)摸索、主動(dòng)提問(wèn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的主體地位。

然而，諸多問(wèn)題仍然在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中暴露出來(lái)，其中最值得思考的是，盡管歷史教師改變了教學(xué)方法，即將學(xué)生作為知識(shí)探索的主體。但如上所述，歷史的學(xué)科性質(zhì)要求學(xué)習(xí)者具有一定程度的學(xué)科基礎(chǔ)及常識(shí)，當(dāng)今高中生的歷史知識(shí)的匱乏成為一個(gè)普遍現(xiàn)象，在歷史課堂中真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主探究是十分艱巨的任務(wù)。

事實(shí)上，培養(yǎng)高效率的閱讀法是解決以上教學(xué)困難的良好方式。歷史與其它學(xué)科的重大區(qū)別在于，它是對(duì)過(guò)去客觀存在的事物的探究，無(wú)法再現(xiàn)或者借助實(shí)驗(yàn)加以形象地表征。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大部分高中生簡(jiǎn)單地認(rèn)為歷史只是對(duì)歷史事件、地點(diǎn)、任務(wù)的記憶，在繁重的課業(yè)壓力之下，高中生逐漸失去了對(duì)歷史知識(shí)深入挖掘的動(dòng)力。因此，實(shí)際教學(xué)中閱讀法的實(shí)施，應(yīng)該在激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)歷史需求及興趣的前提下，逐步引導(dǎo)正確、合理的學(xué)習(xí)方法和策略。

1.激發(fā)興趣，提高高中生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性

著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“在傳授學(xué)生知識(shí)前，必須同樣先使他的學(xué)生渴于求得知識(shí)。”由此可見(jiàn)，興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要意義。激發(fā)興趣的關(guān)鍵在于了解高中生獨(dú)特的心理特征，將歷史教學(xué)與高中生的日常生活聯(lián)系起來(lái)。激發(fā)具體方法主要有：（1）優(yōu)化歷史課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)積極有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）增加師生互動(dòng)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)式學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、融洽的環(huán)境。總而言之，教學(xué)過(guò)程要重視營(yíng)造歷史學(xué)科的氣氛，讓高中生們覺(jué)得學(xué)習(xí)歷史是有實(shí)際價(jià)值的，潛移默化地提升他們對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣。

2.培養(yǎng)高中生高效的閱讀法，將閱讀法落到歷史教學(xué)的實(shí)處

在激發(fā)出高中生對(duì)歷史知識(shí)的需求之后，應(yīng)該及時(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀法予以指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握有效的閱讀方法和閱讀技能，并及時(shí)反饋。歷史學(xué)習(xí)中的閱讀不僅僅是簡(jiǎn)單地接收信息，而是要在接收信息的過(guò)程中分析這些信息、理解閱讀的材料，養(yǎng)成批判閱讀和獨(dú)立閱讀的習(xí)慣。

在遵循上述教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，具體的教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可以通過(guò)以下方式培養(yǎng)高中生的閱讀法：（1）編寫歷史知識(shí)教學(xué)提綱，讓學(xué)生按綱閱讀。高中生可以按照老師編寫的閱讀提綱去閱讀，把知識(shí)要點(diǎn)以問(wèn)題形式列成一覽表，按照水平等級(jí)分為識(shí)記、理解和運(yùn)用。這樣的方式有利于讓學(xué)生有目的地去閱讀。（2）讓學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。閱讀時(shí)在歷史課本上做記號(hào)，加深學(xué)生對(duì)教材的理解和記憶，從而提高學(xué)生的閱讀效率。（3）閱讀過(guò)程可以分為粗讀、選讀和精讀三個(gè)步驟。首先，粗讀就是先讓學(xué)生快速閱讀本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，對(duì)其有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；之后，選讀是讓學(xué)生根據(jù)提綱問(wèn)題對(duì)要點(diǎn)內(nèi)容選擇性閱讀，并獨(dú)立回答。這個(gè)策略有利于讓學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)歷史，是全面掌握基礎(chǔ)知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。最后精讀，讓學(xué)生對(duì)自己不理解的重點(diǎn)、難點(diǎn)部分重點(diǎn)閱讀，尋求答案。這三步是學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。除以上三個(gè)步驟，歷史教師應(yīng)該指導(dǎo)高中生還做好閱讀反饋，檢查閱讀效果。例如，讓學(xué)生復(fù)述閱讀提綱的要求，或者同學(xué)之間相互交流和檢閱，從而養(yǎng)成認(rèn)真閱讀的好習(xí)慣。以上幾個(gè)方面是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，融合于閱讀法實(shí)施的全過(guò)程。實(shí)踐證明，閱讀法的培養(yǎng)大大地提高了高中生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，新課程背景下的閱讀法對(duì)高中歷史教學(xué)具有歷史性的重要意義。歷史新課程改革是教育史上的一場(chǎng)革命，作為新時(shí)期的歷史教師必須與時(shí)俱進(jìn)，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與方式，特別是要講閱讀法恰到好處地運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。相信在上述科學(xué)教育思想的指導(dǎo)下，高中歷史教學(xué)質(zhì)量將有更加長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者對(duì)話[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

篇（8）

1.興趣引導(dǎo)，在學(xué)中玩，在玩中學(xué)

奧爾夫音樂(lè)教育的觀點(diǎn)，音樂(lè)教育重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。我們選擇的音樂(lè)教材最好是簡(jiǎn)單、易懂，而且最好帶有游戲性。但是我們現(xiàn)在的音樂(lè)課本里面的歌曲內(nèi)容老舊、無(wú)聊。所以，教師在教材的選擇和變化上要慎重。教師應(yīng)先熟悉教材，再分解教材，最后把教材內(nèi)容融入到游戲中，這樣才能使學(xué)生興趣濃厚的在游戲中邊玩邊學(xué)，得到啟發(fā)。學(xué)生一旦在課堂上"動(dòng)"起來(lái)，課堂的氣氛就會(huì)很活躍。再加上教師對(duì)孩子們引導(dǎo)做"音樂(lè)性的動(dòng)作"，他們必然會(huì)沉浸在游戲般的歡樂(lè)中。進(jìn)而不知不覺(jué)地就接受了音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。

比如，在蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的《青春舞曲》這首歌曲里面學(xué)習(xí)變化音時(shí)，學(xué)生們對(duì)于升號(hào)，降號(hào)僅限于了解字面的意思，實(shí)際在音樂(lè)中他們也分辨不出來(lái)。所以在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我課前把教室的合唱臺(tái)放好，然后讓學(xué)生分組站在中間的臺(tái)階上。同時(shí)，讓學(xué)生們閉上眼睛，聆聽(tīng)鋼琴?gòu)椬鄡蓚€(gè)單音，并輕聲跟著哼鳴。跟隨著自己的哼鳴樂(lè)音的感覺(jué)，由高到低或者由低到高起伏上下行臺(tái)階。最后讓學(xué)生們進(jìn)行小組積分比賽。孩子們就很有動(dòng)力，爭(zhēng)先恐后舉手練習(xí)，整個(gè)課堂氛圍就很歡快，把枯燥單調(diào)的樂(lè)理知識(shí)在游戲中不知不覺(jué)就解決了。

不過(guò)，奧爾夫音樂(lè)游戲不僅僅是單純性的游戲，而是要求有真正的音樂(lè)目的的游戲。孩子們?cè)谟螒蛑胁恢蛔杂X(jué)地進(jìn)行訓(xùn)練，老師們卻是要目的明確的進(jìn)行音樂(lè)性的引導(dǎo)，知道自己的知識(shí)目標(biāo)是什么，要訓(xùn)練什么方面的技能，又要有趣味性，更要全面考慮孩子們的年齡、能力和情緒，進(jìn)而合理的安排科學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2.降低難度，節(jié)奏模仿，感受音樂(lè)

律動(dòng)是一種富有藝術(shù)魅力的活生生的音樂(lè)語(yǔ)言，節(jié)奏在音樂(lè)教學(xué)中是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，但同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)。

同樣在《青春舞曲》這首歌曲教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了用??X X X X X?蛘飧鑾蟹紙謐嗬次?歌曲伴奏的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生在學(xué)習(xí)切分節(jié)奏時(shí)比較不好掌握，嘴巴會(huì)念，但是一運(yùn)用到歌曲里面就全亂了套。所以，我一開(kāi)始，就把??X X X X X?蛘飧齔さ慕謐嗉蚧?為??X X X?潁?然后用嘴巴夸張地念一次這個(gè)簡(jiǎn)化后的切分節(jié)奏，提問(wèn)學(xué)生："你們聽(tīng)出來(lái)這三個(gè)音中，哪個(gè)音長(zhǎng)，哪個(gè)音短？重音在什么地方？"基本上所有的學(xué)生通過(guò)教師夸張的讀法之后，都能回答前后兩個(gè)音短，中間的音長(zhǎng)而且重。這時(shí)候我就趁機(jī)介紹什么叫做切分節(jié)奏。這樣的方法既簡(jiǎn)單又直接。孩子們通過(guò)自己的感受來(lái)了解，更加加深了他們對(duì)這個(gè)節(jié)奏的印象和記憶。

接下來(lái)，我又拋出一個(gè)問(wèn)題，讓孩子們用肢體來(lái)模奏這個(gè)切分節(jié)奏。這時(shí)候?qū)W生們就會(huì)有各種各樣的表現(xiàn)，最后我采取了拍腿--拍手--拍腿這樣的形式，由慢到快地引導(dǎo)學(xué)生跟著我打節(jié)奏。再進(jìn)行幾遍簡(jiǎn)化節(jié)奏以后，跟學(xué)生提出另一個(gè)問(wèn)題："如果老師再加入兩個(gè)音符，同學(xué)們能不能跟得上呢？"學(xué)生們紛紛表示信心。這樣就很好地消除了以往教師生硬地介紹樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生死記硬背卻不理解也不會(huì)運(yùn)用的局面，大大激起了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。循環(huán)幾遍下來(lái)，切分節(jié)奏這個(gè)難點(diǎn)就被消化掉了。奧爾夫音樂(lè)就是這樣，從人類最常見(jiàn)，最普通的節(jié)奏開(kāi)始，訓(xùn)練孩子的樂(lè)感。活動(dòng)中孩子始終是以自己的身體在感受樂(lè)音的特點(diǎn)。

3.即興創(chuàng)造，聲勢(shì)訓(xùn)練，注重合作

奧爾夫說(shuō)過(guò)："讓孩子自己去找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)，是最重要的。"

初中的學(xué)生比較不愛(ài)動(dòng)，有時(shí)候起來(lái)表演也不如小學(xué)生那么活潑自然。根據(jù)這些特點(diǎn)，我選擇一些需要?jiǎng)狱c(diǎn)腦筋的，需要團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)來(lái)提高他們對(duì)音樂(lè)課的興趣和喜愛(ài)。這樣課堂氣氛就會(huì)相當(dāng)活躍，同學(xué)們的情緒會(huì)一下子調(diào)動(dòng)起來(lái)。

比如說(shuō)在欣賞《森林狂想曲》中，我讓學(xué)生聆聽(tīng)了樂(lè)曲之后，拿出幾種學(xué)生們從來(lái)沒(méi)有玩過(guò)的奧爾夫樂(lè)器，讓學(xué)生們先自己摸索一下，這些樂(lè)器可以怎么發(fā)出聲音，能模仿什么動(dòng)物的聲音。于是學(xué)生們玩得不亦樂(lè)乎。有用雙響筒敲擊時(shí)候發(fā)出的聲音模仿雞叫的，有用刮奏螺紋筒的方法模仿青蛙叫的，還有說(shuō)用樂(lè)器的高、中、低三個(gè)音區(qū)分別模仿大象、狗還有猴子的。甚至有個(gè)學(xué)生還提出改變樂(lè)曲的拍號(hào)，把二拍子的樂(lè)曲改成三拍子來(lái)唱，說(shuō)是模仿天鵝湖里天鵝游來(lái)游去優(yōu)雅的模樣。五花八門，十分豐富。然后再由學(xué)生小組組合，一部分唱唱樂(lè)曲的旋律，一部分用剛才自己想到的樂(lè)器的打擊方式來(lái)為旋律增添色彩。使得整堂欣賞課流動(dòng)起來(lái)。

篇（9）

二、思維品質(zhì)培養(yǎng)的模式

思維活動(dòng)是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象。思維在語(yǔ)言的產(chǎn)生、發(fā)展和使用中起決定作用，同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中固定下來(lái)，語(yǔ)言是思維的工具。同其他許多客觀事物一樣，思維也有許多自身的特性，如問(wèn)題性、間接性、概括性、人類性、能動(dòng)性等。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特征和思維特性，自覺(jué)地培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)，即廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、邏輯性和持久性，我們的模式如下。

（一）以“本”為本，挖掘思維源泉。

有人認(rèn)為，目前的高中英語(yǔ)課文內(nèi)容長(zhǎng)，篇目少，生詞集中，復(fù)現(xiàn)率低，語(yǔ)法密集，練習(xí)單調(diào)，不適宜進(jìn)行閱讀理解教學(xué)。我們以為目前的教材確實(shí)有上述弱點(diǎn)，但其課文大部分選自英語(yǔ)國(guó)家的教材和其他出版物，有的是原著，有的是改寫本，有的是其他語(yǔ)言著作的英譯文。它們都是經(jīng)過(guò)適當(dāng)刪改、精心加工的，其題材和體裁廣泛多樣，語(yǔ)言純正，富有思想性、趣味性和啟發(fā)性。只要應(yīng)用得當(dāng)，不失為傳授語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等各項(xiàng)能力綜合訓(xùn)練的好材料。

課文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力，提高學(xué)生的審美情趣。我們緊扣“理解”和“運(yùn)用”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，以課文為基礎(chǔ)，適當(dāng)增加輔助閱讀材料，課文教學(xué)遵循循序漸進(jìn)、螺旋上升的規(guī)律，形成了這樣一個(gè)模式：領(lǐng)會(huì)―模仿―理解―初用―操練―活用。學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)教師布置的提示性問(wèn)題，初步把握文章內(nèi)容和主旨，然后進(jìn)行模仿性練習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)詞、句；教師指導(dǎo)學(xué)生找出主題句，弄清段落大意及段落關(guān)系，然后設(shè)置提示性練習(xí)，初步讓學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用有關(guān)語(yǔ)言點(diǎn)；增加閱讀訓(xùn)練，設(shè)置專項(xiàng)練習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)進(jìn)行有關(guān)詞、短語(yǔ)、句型的操練，并要求運(yùn)用所學(xué)詞、短語(yǔ)、句型表達(dá)思想；練習(xí)的設(shè)計(jì)具有交際性，同句教學(xué)不脫離課文，課文教學(xué)不因同句教學(xué)而中斷；課文理解以理解詞句為輔助手段，詞句理解服務(wù)于課文理解；教學(xué)方法不拘一格，靈活多樣，要求讀了要理解，讀了要欣賞，讀了要運(yùn)用；教學(xué)有綱有目，有的放矢，避免本末倒置的題海戰(zhàn)術(shù)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維動(dòng)機(jī)。

思維動(dòng)機(jī)是激勵(lì)并維持一個(gè)人的思維活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)力，動(dòng)機(jī)在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，同時(shí)也離不開(kāi)刺激的作用，當(dāng)刺激與個(gè)人需要相關(guān)聯(lián)時(shí)即會(huì)產(chǎn)生思維動(dòng)機(jī)，引起思維活動(dòng)。閱讀活動(dòng)中的刺激主要來(lái)自語(yǔ)言環(huán)境，簡(jiǎn)稱語(yǔ)境。語(yǔ)境在從作者到讀者，即從表達(dá)到理解的過(guò)程中起著橋梁作用。閱讀過(guò)程中，要在讀懂了詞、句的字面意義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)其深層含義，必須有足夠的語(yǔ)境信息。借助語(yǔ)境，作者才能選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式表達(dá)自己的思想，從而將想要表達(dá)的思想準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者；借助語(yǔ)境，讀者才能準(zhǔn)確無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)、理解作者所要表達(dá)的特定含義。教師要通過(guò)各種手段，在教學(xué)中充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語(yǔ)言信息，以引起閱讀興趣，同時(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激起他們的好奇心和求知欲，啟發(fā)他們理解上下文；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，反復(fù)研究，聯(lián)系實(shí)際，自覺(jué)運(yùn)用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)他們的思維動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性，培養(yǎng)其閱讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

（三）啟發(fā)設(shè)疑，激化思維矛盾。

古人說(shuō)得好：“讀書無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑問(wèn)是思維的契機(jī)，人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題而引發(fā)的，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，使學(xué)生養(yǎng)成在閱讀中思考、在思考中閱讀的習(xí)慣。我們不僅要教會(huì)學(xué)生設(shè)疑的基本方法，如“新舊知識(shí)交叉點(diǎn)法”、“5W1H法”等，還要組織小組討論，開(kāi)展“大家說(shuō)”競(jìng)賽活動(dòng)，設(shè)立“問(wèn)題信箱”，創(chuàng)辦“爭(zhēng)鳴園地”，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生提前思考。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，讓他們?cè)诿裰髌降鹊臍夥罩羞M(jìn)行充分的交流，自己發(fā)現(xiàn)矛盾，獨(dú)立解決矛盾，改變傳統(tǒng)的“一言堂”或“尖子包干”的局面，通過(guò)設(shè)疑問(wèn)難，不斷把思維引向縱深。

篇（10）

民族音樂(lè)是一個(gè)國(guó)家民族文化的靈魂。中國(guó)民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族文化寶庫(kù)中珍貴的財(cái)富。我國(guó)的民族音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯到9000年以前，在河南省舞陽(yáng)賈湖出土的9000多年前的骨笛，已經(jīng)能準(zhǔn)確的吹奏出五聲音階。筆者曾在大學(xué)和社會(huì)中做過(guò)一些民族音樂(lè)素養(yǎng)的相關(guān)調(diào)查，在我們社會(huì)中的成人知道這些知識(shí)的人非常的少，接受調(diào)查的大部分朋友都具備大專以上學(xué)歷，而調(diào)查的結(jié)果卻令人痛心，一些具備鮮明特色的地方民歌他們大多不能分別出它是出自我國(guó)的什么地區(qū)和民族；一些基本的樂(lè)器比如巴烏和洞簫也分不清；古箏和古琴也不能分辨出來(lái)。這個(gè)令人痛心的現(xiàn)狀正是由于我們長(zhǎng)期以來(lái)在學(xué)校文化教育中對(duì)于民族音樂(lè)文化沒(méi)有落到實(shí)處的結(jié)果。對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化的了解和傳承，我們必須從中小學(xué)認(rèn)真的開(kāi)始，做一些理性的思考。

一、民族音樂(lè)教育在中學(xué)音樂(lè)教育中的作用

1、 民族音樂(lè)是我國(guó)各族人民在數(shù)千年的歷史中創(chuàng)造的音樂(lè)，以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、絢麗多彩聞名于世。民族音樂(lè)是一個(gè)民族文化的靈魂，是使一個(gè)民族能最深層地感受自己的重要方面，也是使一種文化在世界文化日益廣泛的交流中保持自己個(gè)性的重要方面。因而作為中國(guó)人理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮苤袊?guó)民族文化的熏陶，這是一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的本份。

2、我國(guó)的民族音樂(lè)集中著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我們56個(gè)民族擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民歌，它們是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。還有品種繁多的民間歌舞、民族器樂(lè)、曲藝及戲曲種類，都具有鮮明的音樂(lè)風(fēng)格。

3、 民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)必然聯(lián)系到相關(guān)地域民族的歷史、地理、風(fēng)情、著名民歌和地方特色的民族器樂(lè)作品、服飾文化、節(jié)日、獨(dú)特民族樂(lè)器等等，這些是民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)主體，這些知識(shí)的積累能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)者寬廣的藝術(shù)胸懷，并潛移默化的進(jìn)行了綜合學(xué)科的學(xué)習(xí)。

二、民族音樂(lè)教育在中學(xué)音樂(lè)教育中的定位

在新世紀(jì)的世界教育改革潮流中，民族文化作為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分越來(lái)越引起各國(guó)教育領(lǐng)域的高度重視，尋求本土文化資源成為各國(guó)家、各民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國(guó)策，民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)在這樣的背景下也被提到了作為本土文化重要資源的高度。因此，在中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，重視本民族音樂(lè)文化傳承已成為世紀(jì)開(kāi)端我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的重要趨勢(shì)。

三、民族音樂(lè)教育在中學(xué)音樂(lè)教材中的體現(xiàn)

1、多元性

現(xiàn)行音樂(lè)教材中除了介紹漢族民族音樂(lè)之外，還以我國(guó)幾個(gè)人數(shù)較多的有代表性的少數(shù)民族音樂(lè)為主，將中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化中具有風(fēng)格鮮明的歌曲、樂(lè)曲介紹給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)略少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)采，熱愛(ài)少數(shù)民族文化。教材中涉及到了瑤族、傣族、藏族、蒙古族、維吾爾族、苗族等少數(shù)民族的音樂(lè)作品。在內(nèi)容及體材的安排上較為廣泛，有器樂(lè)，也有聲樂(lè)；有原生態(tài)的音樂(lè)，也有通過(guò)創(chuàng)作的樂(lè)曲；有年代較為久遠(yuǎn)的作品，也有新創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。

2、經(jīng)典性

音樂(lè)教材中不但收集了優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，還介紹了京劇、曲藝、評(píng)彈等經(jīng)典的藝術(shù)形式。音樂(lè)民族情感的培育依托于音樂(lè)作品民族風(fēng)格的表現(xiàn)與體驗(yàn)，這些藝術(shù)瑰寶理應(yīng)成為我們音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。接觸經(jīng)典有利于培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的藝術(shù)品位，使他們知道民族音樂(lè)的文化價(jià)值。新教材將我國(guó)經(jīng)典的文化藝術(shù)自然地融入課堂教學(xué)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的文化養(yǎng)分。

3、人文性

音樂(lè)學(xué)科是一門培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高學(xué)生審美情趣的課程，在課堂教學(xué)中，非常注意把音樂(lè)放置在民族文化脈絡(luò)中來(lái)介紹，同時(shí)注重音樂(lè)中的文化內(nèi)涵的挖掘和理解，有利于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。例如在介紹少數(shù)民族民歌的同時(shí)，還向?qū)W生介紹了民間歌舞、樂(lè)器、服飾、舞蹈、民俗和風(fēng)情等，使學(xué)生少數(shù)民族及其音樂(lè)作品有了更深地了解。

4、愉悅性

在音樂(lè)課堂教學(xué)中對(duì)民族音樂(lè)并不是簡(jiǎn)單枯糙地進(jìn)行講解、分析，而是在充滿情趣的個(gè)人或集體的創(chuàng)作、表演、欣賞、交流、評(píng)價(jià)等活動(dòng)中，為學(xué)生提豐富的感性材料和信息，使學(xué)生在多種藝術(shù)活動(dòng)中激發(fā)對(duì)民族音樂(lè)的興趣。例如讓學(xué)生搜集少數(shù)民族的信息及音樂(lè)，進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，也使學(xué)生在搜集和創(chuàng)作的過(guò)程中加深了學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣。

四、民族音樂(lè)教育在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用的方式

1、以感受體驗(yàn)為主導(dǎo)的教學(xué)方式

在音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種情景，提供各種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到活動(dòng)中去，在民族音樂(lè)教育中也應(yīng)如此。課堂上應(yīng)有大量的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、唱、奏、演的活動(dòng)。讓學(xué)生在課堂上不僅有外在的愉悅表現(xiàn)，而且有內(nèi)在的成功體驗(yàn)。讓學(xué)生與民族音樂(lè)多次面對(duì)面地接觸，品嘗民族音樂(lè)的“原汁原味”，使民族音樂(lè)中蘊(yùn)涵的倫理道德、人間真情、人文境界、民族尊嚴(yán)等感染學(xué)生，塑造學(xué)生健全的人格。例如，在講授民歌《茉莉花》時(shí)，可以讓學(xué)生演唱、演奏《茉莉花》，欣賞江蘇、河北、東北、廣東的不同版本的《茉莉花》，還可觀看歌劇《圖蘭朵》及申博宣傳片的片段，再讓學(xué)生創(chuàng)編新版的《茉莉花》。通過(guò)這一系列活動(dòng)，使學(xué)生真正感受到了民歌的“變異性”及民歌發(fā)展與傳承。

2、以豐富人文內(nèi)涵為主線的教學(xué)方式

音樂(lè)教師應(yīng)該努力挖掘新教材中民族音樂(lè)的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，在課堂上營(yíng)造文化氣息，通過(guò)音樂(lè)作品向?qū)W生傳遞民族音樂(lè)的多元文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如在欣賞《二泉映月》時(shí)，教師可先介紹阿炳的悲慘命運(yùn)、曲名的由來(lái)、創(chuàng)作的背景，并了解“二泉”的地理環(huán)境， 提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。還可在欣賞的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用文字或繪畫來(lái)表達(dá)自己的感受，這是一次文學(xué)、音樂(lè)與美術(shù)的文化整合。這樣學(xué)生能初步感受到這部作品所表達(dá)的情感，了解這部作品的時(shí)代特征與文化價(jià)值，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，增強(qiáng)民族自豪感。

3、拓展比較式的的教學(xué)方式

如果在民族音樂(lè)教學(xué)中僅限于教材，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯糙，對(duì)內(nèi)容也難以理解，這就需要教師采取拓展比較式的教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)介紹了瑤族、傣族、藏族、蒙古族、維吾爾族等少數(shù)民族的音樂(lè)。其中每一個(gè)民族，教師都可拓展成一個(gè)專題，讓學(xué)生了解到各民族的民歌風(fēng)格、民族樂(lè)器、民族舞蹈及風(fēng)俗習(xí)慣等。例如在講授蒙古族的音樂(lè)時(shí)，教師可補(bǔ)充欣賞《牧歌》及《嘎達(dá)梅林》，讓學(xué)生了解蒙古族音樂(lè)中的長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)；介紹蒙古族最具代表性的樂(lè)器――馬頭琴；有條件的還可教授一些簡(jiǎn)單的蒙古舞的動(dòng)作，這樣一節(jié)課的內(nèi)容就會(huì)變得豐富多彩。

4、實(shí)踐探究式的教學(xué)方式

在民族音樂(lè)的教學(xué)中，可以通過(guò)研究性學(xué)習(xí)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，這樣比較符合他們的身心特點(diǎn)和發(fā)展水平，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的過(guò)程中興趣盎然，情緒高漲。教師可以布置學(xué)生課下收集各類民歌，音樂(lè)課上以各種形式進(jìn)行展示、交流。課后學(xué)生反映很好，說(shuō)道：“原先自己只喜歡流行歌曲，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，才知道原來(lái)民族音樂(lè)竟有如此的魅力。”通過(guò)這一系列活動(dòng)，為學(xué)生提高民族音樂(lè)鑒賞能力提供了舞臺(tái)，也為他們?cè)诮窈蟮囊魳?lè)之旅中關(guān)注民族音樂(lè)作了有益的嘗試。

五、民族音樂(lè)教育在中學(xué)音樂(lè)教育中遵循的原則

1、以吸取本國(guó)優(yōu)秀文化為主的原則

中華民族有五千年的悠久歷史，我國(guó)的音樂(lè)寶庫(kù)極其豐富，教材中選用了我國(guó)的民間音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間歌舞、戲曲音樂(lè)等諸多民族民間音樂(lè)門類。這些藝術(shù)寶藏凝聚著中華民族的聰明才智，體現(xiàn)了華夏高度的精神文明，是非常值得我們引以自豪的，也理應(yīng)成為我們音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。

篇（11）

中圖分類號(hào)：J60-059 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）04-0152-01

一、能夠激起學(xué)生內(nèi)心的情感，增強(qiáng)學(xué)生觀察力、記憶力和思維能力的發(fā)展

首先，在高師聲樂(lè)教學(xué)中，有系統(tǒng)、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生施加政治和道德等方面的影響，能夠使學(xué)生形成良好的品德。從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。一般情況下，聲樂(lè)教學(xué)中的歌詞和音樂(lè)背景體現(xiàn)了作者的思想品德精神。如：潘孑農(nóng)和劉雪庵在1973年“七?七”之后，創(chuàng)作的《長(zhǎng)城謠》。當(dāng)我國(guó)19歲的女高音歌唱家周小燕在新加坡將演唱《長(zhǎng)城謠》的時(shí)候，感動(dòng)了很多僑胞。激起了廣大僑胞支援祖國(guó)打擊侵略者的憤慨，他們踴躍捐物、捐款，并且很多僑胞憤然回國(guó)參加抗戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，在聲樂(lè)教學(xué)中，為了使學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景和故事內(nèi)容，通過(guò)這樣的富有精神層面意義的歌曲，能夠喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)和生活的熱愛(ài)，具有很遠(yuǎn)的教育意義。其次，高師聲樂(lè)教學(xué)中，可以通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，使學(xué)生觀察歌曲是怎樣來(lái)表達(dá)故事和人物的形象。另外，聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，為了加強(qiáng)學(xué)生的記憶力。學(xué)生經(jīng)過(guò)大量的背唱訓(xùn)練后，能夠把歌曲快速記憶變成一種能力，而學(xué)生對(duì)歌曲產(chǎn)生想象力是二度創(chuàng)作表達(dá)的重要途徑，通過(guò)歌曲的學(xué)習(xí)，能夠在大腦中對(duì)歌曲表達(dá)的畫面產(chǎn)生豐富的想象力。并且這樣的智育培養(yǎng)，能夠使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和音樂(lè)的理解程度不同，建立在綜合素質(zhì)之上，能夠感受到的情景也有所不同，伴奏過(guò)戶學(xué)生提高了思維能力。由此可見(jiàn)聲樂(lè)教學(xué)中，智育的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有很大的重要性。

二、能夠培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)展業(yè)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)的能力

聲樂(lè)涵蓋了人文、自然和社會(huì)等多學(xué)科的知識(shí)，是一門綜合性的學(xué)科。而良好的藝術(shù)修養(yǎng)是建立在演奏者已經(jīng)具備的一定水平上的，是演奏歌曲的技能支撐。藝術(shù)修養(yǎng)包括了文學(xué)、表演行業(yè)音樂(lè)等多種綜合性的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)能力和演唱風(fēng)格，在教學(xué)的過(guò)程中，聲樂(lè)教師能夠全面、透徹的講解聲樂(lè)理論和技能，聲樂(lè)教師不但要具有中外古典文化知識(shí)，還要具有現(xiàn)代藝術(shù)知識(shí)，能夠很好的分析和處理歌曲。甚至還要具有簡(jiǎn)單的生理解剖知識(shí)，從而形成自己獨(dú)特的聲樂(lè)作品見(jiàn)解。同時(shí)，聲樂(lè)教師要不斷地充實(shí)自己，汲取各種知識(shí)養(yǎng)分，具備相對(duì)全面的系統(tǒng)的文化素質(zhì)。這些知識(shí)都會(huì)直接表達(dá)在對(duì)作品的思想內(nèi)容和文化背景上。因此，聲樂(lè)教師不但要對(duì)作品的時(shí)代背景和特征表現(xiàn)進(jìn)行分析和理解，還要對(duì)作品的創(chuàng)作手法進(jìn)行掌握。并且在演唱中，要全面的表現(xiàn)作品的內(nèi)容，充分的了解作品的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)的能力。

三、能夠培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、鑒賞能力、審美能力，使學(xué)生獲得成功

首先，聲樂(lè)教學(xué)的基本要求是提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。在講課的過(guò)程中，教師語(yǔ)言的運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)、精彩，會(huì)增加課堂活躍的氛圍，在這樣的氛圍中，學(xué)生的思維也會(huì)很活躍。另外，教師一定要準(zhǔn)確的表達(dá)“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”的運(yùn)用。在初學(xué)聲樂(lè)課上，很多學(xué)生不能正確的理解吸氣的運(yùn)用。教師應(yīng)該用學(xué)生能理解的語(yǔ)言進(jìn)行解釋，應(yīng)該用學(xué)生能理解的方法進(jìn)行示范。其次，聲樂(lè)是一門綜合性的藝術(shù)，具有多元化的藝術(shù)美感。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)美的能力，高師聲樂(lè)教學(xué)要從作品的類型、題材、聽(tīng)覺(jué)感受等等，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美，表現(xiàn)美的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)多元化、多角度的鑒賞音樂(lè)美，提高學(xué)生的審美和鑒賞音樂(lè)的能力。如：通過(guò)簡(jiǎn)潔什么是美聲唱法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用強(qiáng)。快、弱、慢以及情感的變化，增強(qiáng)學(xué)生的行腔美感。有針對(duì)性的示范，使學(xué)生感受到好聲音，樹(shù)立對(duì)聲音的審美取向，并且要讓學(xué)生對(duì)同一首作品，做出對(duì)不同版本的評(píng)價(jià)。為了使學(xué)生正確的看待自身?xiàng)l件和成敗得失，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，教師要根據(jù)學(xué)生不同的音域、音質(zhì)、音色以及樂(lè)感等等，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，聲樂(lè)教師不但要以正確的歌唱技巧，還要以豐富的教學(xué)手段，以及耐心的講解正確的引導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)和學(xué)生之間的思想溝通和交流，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，克服自卑的心理。從而在比賽和表演舞臺(tái)上，使學(xué)生能夠獲得成功。同時(shí)，每一位成功的歌唱家都經(jīng)歷過(guò)挫折，為了使學(xué)生能夠取得進(jìn)步，獲得成功，就要使學(xué)生學(xué)會(huì)不要在乎結(jié)果的好壞，要放下心理包袱，要有不怕失敗的心理準(zhǔn)備，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。

隨著我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展，在人們的生活和學(xué)習(xí)中，聲樂(lè)已經(jīng)成了一種調(diào)節(jié)情緒的方式，它不但提高了人們的鑒賞美的能力，也提高了人們的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也提高了人們的審美能力。在藝術(shù)教育中占據(jù)了很重要的作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力具有很重要的作用。

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