端午的傳統(tǒng)文化大全11篇

緒論：寫作既是個(gè)人情感的抒發(fā)，也是對(duì)學(xué)術(shù)真理的探索，歡迎閱讀由發(fā)表云整理的11篇端午的傳統(tǒng)文化范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發(fā)。

篇（1）

我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘淖刈樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。

我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。

安徽省固鎮(zhèn)縣王莊鎮(zhèn)中心小學(xué)三年級(jí):張冉旭

篇（2）

隨著新課改的深入發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育越來(lái)越受到重視。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，讓初中生在教學(xué)情境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，找到傳承傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師還要努力提高教學(xué)水平，為初中生樹立榜樣，帶領(lǐng)初中生共同品味傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，增強(qiáng)初中生的綜合實(shí)力。

比如講初中語(yǔ)文《論語(yǔ)》十則，《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是培養(yǎng)初中生傳統(tǒng)文化的重要材料。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。我利用多媒體創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，給初中生播放孔子講學(xué)的視頻和圖片資料，讓初中生沉浸在具體的情境中，從而更好地配合語(yǔ)文教師完成教學(xué)任務(wù)。然后我還會(huì)與學(xué)生進(jìn)行雙邊互動(dòng)，從課文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。而且諸如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”和“溫故而知新”之類的名言更是包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，需要初中生聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行，品味傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。

二、挖掘語(yǔ)文教材，發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值

初中語(yǔ)文教材中的很多課文都與傳統(tǒng)文化緊密相連，需要語(yǔ)文教師深入挖掘教材，找到語(yǔ)文教材與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，秉承“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。但是在實(shí)際教學(xué)中很多初中語(yǔ)文教師只注重培養(yǎng)初中生的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而忽視了對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化“人文性”的指導(dǎo)。

比如講初中語(yǔ)文《范進(jìn)中舉》時(shí)，我不斷地進(jìn)行課型調(diào)整和創(chuàng)新，以創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)活潑、通俗易懂的教學(xué)方式來(lái)吸引初中生的注意力。首先我讓初中生通讀全文，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，先把故事情節(jié)告訴學(xué)生，引起學(xué)生的好奇心。然后帶領(lǐng)初中生感受范進(jìn)中舉喜極而瘋及中舉前后生活遭遇的變化，從而讓初中生理解科舉制度腐蝕讀書人靈魂，摧殘人才，敗壞社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，應(yīng)該將讀書的樂(lè)趣傳遞給學(xué)生，不要學(xué)習(xí)范進(jìn)，他讀書不是為了求知，而是為了求取功名利祿。讀書，在他那里已經(jīng)變味了。在新時(shí)期，雖然科舉制度已經(jīng)不存在了，但是這種毒害依然存在，我們必須時(shí)時(shí)以范進(jìn)為鑒，更好地審視自我。

三、聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的習(xí)俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日，更好地向初中生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的觀念，從而使傳統(tǒng)文化深入學(xué)生心中，逐步提升自己的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)。比如在過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，教師可以讓初中生去回顧經(jīng)歷過(guò)哪些端午節(jié)的習(xí)俗。這時(shí)初中生都比較積極，有的說(shuō)端午節(jié)要吃粽子，有的說(shuō)端午節(jié)要賽龍舟，還有的說(shuō)端午節(jié)要選艾葉等。然后讓初中生上網(wǎng)去查找資料，搜尋關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷和哪些人物與端午節(jié)有關(guān)等。這時(shí)初中生會(huì)說(shuō)與端午節(jié)有關(guān)的屈原，伍子胥。接下來(lái)我會(huì)讓初中生分小組討論，總結(jié)關(guān)于他們的生平事跡，并最終每個(gè)小組由一人進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。我還會(huì)帶領(lǐng)小學(xué)生觀看端午節(jié)的視頻，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。對(duì)于這樣一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)初中生查詢資料、分組探究、實(shí)踐體驗(yàn)，讓初中生的實(shí)踐能力和思維能力得到有效鍛煉，也在節(jié)日的氣氛中優(yōu)化初中生的人生觀和價(jià)值觀。

四、組織拓展活動(dòng)，豐富文化生活

篇（3）

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有很多傳統(tǒng)佳節(jié)。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端午。當(dāng)天有很多傳統(tǒng)活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是我中華一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日，假期為一天。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)為我們提供了一個(gè)絕好的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育機(jī)會(huì)，為引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

二、堅(jiān)持了節(jié)前抓宣傳

1、在全校范圍內(nèi)召開(kāi)各類會(huì)議，進(jìn)行了充分的活動(dòng)動(dòng)員，要求各班級(jí)做到節(jié)前有宣傳、節(jié)日有活動(dòng)、節(jié)后有總結(jié)。確保這次活動(dòng)質(zhì)量和效果，不走過(guò)場(chǎng)。

2、充分利用各種宣傳工具和宣傳陣地，通過(guò)校園廣播，專欄，網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳，通過(guò)制作并張貼宣傳畫營(yíng)造節(jié)日氣氛，提高同學(xué)們的認(rèn)知水平，豐富學(xué)生們的歷史知識(shí)和民俗知識(shí)。

3、利用學(xué)校例會(huì)、國(guó)旗下的演講、主題班（隊(duì)）會(huì)，舉行不同形式的誦讀活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，真正把誦讀活動(dòng)變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程。

三、堅(jiān)持了節(jié)中搞活動(dòng)

首先，為了確保活動(dòng)開(kāi)展，我校召開(kāi)了行政會(huì)議，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，專題研究活動(dòng)方案、評(píng)分辦法和獎(jiǎng)勵(lì)措施。落實(shí)了分工和職責(zé)。其次，公示方案。學(xué)校將“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)方案張貼出來(lái)，使教師了解活動(dòng)的目的意義，促進(jìn)教師積極參與活動(dòng)。再次，組織報(bào)名。全校教師踴躍報(bào)名，積極參加“我們的端午節(jié)”主題誦讀活動(dòng)。截止月日上午，全校共有名師生報(bào)名參與活動(dòng)，參與率達(dá)%。活動(dòng)形式主要包括6種：

篇（4）

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)端午節(jié)活動(dòng)可以讓學(xué)生更加了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。端午節(jié)又是一個(gè)與家人團(tuán)聚在一起的好機(jī)會(huì)，可以與家人增進(jìn)感情，體驗(yàn)親情的魅力。

為了更好的完成活動(dòng)任務(wù)，收到良好的活動(dòng)能夠效果，我校高度重視，精心策劃，首先為活動(dòng)的開(kāi)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)校加強(qiáng)了宣傳力度，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過(guò)國(guó)旗下演講、倡議書等形式，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。

我們又開(kāi)展了以“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題的端午節(jié)手抄報(bào)創(chuàng)編活動(dòng)。同學(xué)們通過(guò)閱讀書籍和上網(wǎng)查詢，了解了端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，并配以插圖、剪貼畫，制作了一張張美觀大方的手抄報(bào)。通過(guò)本次活動(dòng)，同學(xué)們加深了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義，更加認(rèn)同、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)情感，提高了科學(xué)文明素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育了民族精神。

在本次活動(dòng)中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增進(jìn)了與親人之間的親情，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻心懷感恩之心，促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

6月__日是中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)。為強(qiáng)化“中國(guó)夢(mèng)”教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀，弘揚(yáng)端午節(jié)日習(xí)俗，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，讓學(xué)生通過(guò)端午節(jié)來(lái)深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。華林小學(xué)開(kāi)展了“我們的節(jié)日 端午”形式多樣的主題活動(dòng)，現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下：

一、營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍。

1、少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)在開(kāi)展“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動(dòng)之前，先讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。

2、利用周一國(guó)旗下講話、led、華旭電視臺(tái)、黑板報(bào)等多種方式進(jìn)行廣泛宣傳。

二、各年級(jí)分層開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。

1、一、二年級(jí)開(kāi)展“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等活動(dòng)。各班輔導(dǎo)員根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動(dòng)。該活動(dòng)讓孩子們?cè)趧?dòng)口、動(dòng)手等有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。

2、三、四年級(jí)各中隊(duì)開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。

各中隊(duì)利用少先隊(duì)活動(dòng)課，在班上舉辦故事會(huì)，把“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講” 活動(dòng)開(kāi)展得有模有樣。

3、五、六年級(jí)各中隊(duì)開(kāi)展“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛(ài)國(guó)主義教育意義的活動(dòng)。通過(guò)誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

本次活動(dòng)，不僅讓學(xué)生紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，活動(dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，學(xué)到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識(shí)，真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化的意義，進(jìn)一步提高道德水平和思想境界，增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感，樹立報(bào)國(guó)之志。

為使活動(dòng)取得成效，學(xué)校高度重視，對(duì)如何開(kāi)展活動(dòng)提出了具體要求。組織了各具特色的“端午節(jié)”主題活動(dòng)。現(xiàn)將活動(dòng)開(kāi)展情況總結(jié)如下：

一、活動(dòng)目的

根據(jù)有關(guān)精神，為了弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進(jìn)一步推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，努力建設(shè)和諧文化，在端午節(jié)到來(lái)之際，我校組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)，讓隊(duì)員們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)注主義情感。

二、活動(dòng)內(nèi)容

1、廣泛開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。在班會(huì)上開(kāi)展了有關(guān)端午節(jié)文化的朗誦會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生不忘傳統(tǒng)，滿懷信心的建設(shè)現(xiàn)代化。弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。

2、利用板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)中親身體驗(yàn)節(jié)日民俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。

篇（5）

首先，我們進(jìn)行了有趣的體育游戲活動(dòng)“賽龍舟”與傳統(tǒng)游戲“玩皮筋”。在“賽龍舟”游戲中，孩子們?cè)跉g聲笑語(yǔ)里感受到了中華民族傳統(tǒng)游戲中折射出的濃郁的文化氣息。而皮筋游戲分為小朋友的跳皮筋與大朋友的下腰過(guò)繩游戲，小朋友們不斷地挑戰(zhàn)不同的高度，感受傳統(tǒng)游戲的樂(lè)趣同時(shí)鍛煉了身體平衡感。而在大朋友下腰玩過(guò)繩游戲時(shí)，小朋友們熱情地為他們加油，歡笑聲充滿整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

接著，我們的__還為小朋友們介紹了端午節(jié)的由來(lái)與習(xí)俗，通過(guò)課件觀察討論，了解了賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、飲雄黃酒等端午節(jié)習(xí)俗。小朋友們回答問(wèn)題可積極了，我們還一起學(xué)習(xí)了唐代詩(shī)人文秀的古詩(shī)《端午》，感受端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛和民間節(jié)日的快樂(lè)。

然后，大家又來(lái)到了我們的美工室，進(jìn)行我們的“我愛(ài)大朗，我愛(ài)我家”百米長(zhǎng)卷繪畫活動(dòng)，在繪畫活動(dòng)中，家長(zhǎng)和孩子們各顯身手，他們將內(nèi)心的喜愛(ài)之情，濃縮在手中的畫筆上。繪畫內(nèi)容豐富多彩，畫風(fēng)多樣、色彩明快、形象生動(dòng)，洋溢著童心童趣，讓小朋友們?cè)诶L畫中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，體驗(yàn)親子創(chuàng)作的快樂(lè)。

本次端午節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅使幼兒知道了端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)民間節(jié)日，初步了解了端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來(lái)歷，同時(shí)體驗(yàn)到了端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛和民間節(jié)日的快樂(lè)，得到了家長(zhǎng)們的一致好評(píng)。

端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨(dú)特的風(fēng)俗，如：吃粽子、賽龍舟、佩香囊、懸白艾、掛菖蒲、飲抹雄黃酒等。利用端午節(jié)，開(kāi)展主題活動(dòng)，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，又能增進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時(shí)，端午也是紀(jì)念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，緬懷先輩，傳承民族精神。

一是教師、家長(zhǎng)、幼兒一起收集資料有關(guān)端午節(jié)的新、老照片及相關(guān)聲像資料，了解端午節(jié)有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣。并通過(guò)宣傳欄、家園聯(lián)系欄、網(wǎng)站等多種宣傳形式，讓師生進(jìn)一步感受到屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，增強(qiáng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)之情，鼓勵(lì)、引導(dǎo)幼兒走進(jìn)生活，開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)。二是通過(guò)搜集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)詞、民間傳說(shuō)，搜集愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡，在班內(nèi)分組交流學(xué)習(xí)，表達(dá)我們對(duì)他的懷念、崇敬、愛(ài)戴。三是倡導(dǎo)熱心家長(zhǎng)給與幼兒包粽子的指導(dǎo)。幼兒自己動(dòng)手制作“粽子”，感受著民俗文化。食堂幫忙煮好。讓幼兒品嘗、分享自己的勞動(dòng)成果。四是制作并相互贈(zèng)送端午節(jié)賀卡，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)腦的同時(shí)也多動(dòng)手，并互相傳達(dá)節(jié)日的問(wèn)候。五是結(jié)合“六一”慶祝活動(dòng)，各年級(jí)組組織幼兒舉行“繪美麗祖國(guó)”繪畫活動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

通過(guò)“我們的節(jié)日·端午”主題教育活動(dòng)，讓幼兒感受過(guò)節(jié)的快樂(lè)，做中國(guó)人的光榮。體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累幼兒的文化底蘊(yùn)。在活動(dòng)中讓幼兒展現(xiàn)自我，發(fā)展自我個(gè)性，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的主體參與意識(shí)、動(dòng)手能力和同伴間的團(tuán)結(jié)合作精神。

一年一度端午至，又是龍舟飛渡時(shí),我園全體師生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛(ài)的活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我園開(kāi)展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的文化教育活動(dòng)。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、積極營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認(rèn)識(shí)"端午節(jié)"的有關(guān)知識(shí)。

幼兒園充分利用國(guó)旗下講話、黑板報(bào)、宣傳欄等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳有關(guān)"端午節(jié)"的知識(shí)與內(nèi)容，同時(shí)舉行豐富多彩的活動(dòng)。讓家長(zhǎng)和幼兒一起通過(guò)查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。

二、開(kāi)展各種的活動(dòng)，豐富"端午節(jié)"內(nèi)容。

1、各班開(kāi)展了豐富多彩的主題活動(dòng)。

端午節(jié)前夕，請(qǐng)幼兒和家長(zhǎng)通過(guò)書籍閱讀和上網(wǎng)查詢，了解端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，并在主題活動(dòng)中進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。為了活動(dòng)的順利開(kāi)展，我園教研室對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了部署，分年齡班開(kāi)展專題活動(dòng)：小班年級(jí)以自理自立的生活方式為主題，宣傳普及衛(wèi)生防病知識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；中班以"尊勞愛(ài)幼"為主題，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀，爭(zhēng)做有道德的人；大班重點(diǎn)講解端午節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗，誦讀著名愛(ài)國(guó)主義名篇佳作以及屈原和端午節(jié)的典故等端午節(jié)知識(shí)，共同紀(jì)念了愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，讓幼兒傳承愛(ài)國(guó)主義精神，感受傳統(tǒng)文化魅力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。主題活動(dòng)之后，有的班布置了親子活動(dòng)，讓幼兒在端午節(jié)當(dāng)天向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)粽子的各種制法。自己動(dòng)手制作粽子，感受著民俗文化。

2、網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳承傳統(tǒng)文化此外，幼兒園還組織開(kāi)展"我們的節(jié)日"網(wǎng)上主題活動(dòng)，在班級(jí)群及幼兒園網(wǎng)站上進(jìn)行宣傳，積極參加"我們的節(jié)日·端午"相關(guān)節(jié)日和愛(ài)國(guó)知識(shí)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生幼兒一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實(shí)的文明城市文明人。

篇（6）

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。”

聽(tīng)到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng)。

更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬?

不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說(shuō)了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢?

俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。

事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬的老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

再過(guò)一個(gè)星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20xx年，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說(shuō)是我們的尷尬，韓國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來(lái)越淡，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺(jué)得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來(lái)臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖肌⒅锌肌⑵谀┛荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!同學(xué)們，加油!

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽(tīng)了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

同學(xué)們，大家好!

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

篇（7）

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來(lái)不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物，是推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢(shì)在必行。小學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，作為語(yǔ)文學(xué)科，天生具有優(yōu)勢(shì)。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生更好地去了解掌握傳統(tǒng)文化對(duì)其今后的發(fā)展發(fā)揮重要作用。

一、誦讀經(jīng)典感悟傳統(tǒng)文化

誦讀可以說(shuō)是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過(guò)眼睛將知識(shí)傳遞到大腦，大腦再進(jìn)行思考后，用嘴巴讀出來(lái)，最后再傳達(dá)到耳朵里，這種周而復(fù)始的過(guò)程能將知識(shí)點(diǎn)記憶牢固。一個(gè)民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的是經(jīng)典，是歷史發(fā)展的沉淀物，同時(shí)也是民族文化傳承的基礎(chǔ)載體與思想源泉。這些經(jīng)典在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中能夠讓學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的精髓。因此，學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典最適合的方式――誦讀。比如，可讓學(xué)生誦讀一些較為簡(jiǎn)單的《千家詩(shī)》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏能夠讓學(xué)生感受韻律之美，而且還能加深記憶，更能從中感受到民族文化的魅力之所在。

二、傳統(tǒng)文化教育從低年級(jí)教學(xué)開(kāi)始

低年級(jí)的小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是識(shí)字。因此，語(yǔ)文教師在講解字詞的同時(shí)也要不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文明的精神，這也是一種高效的授課方法。小學(xué)生的記憶和辨識(shí)能力是不斷上升的，此時(shí)，將傳統(tǒng)文化滲透其中，比如，多介紹一些優(yōu)秀的古代文化成就，更利于培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。例如，在講解《孔子拜師》一文時(shí)，要有側(cè)重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不斷學(xué)習(xí)的鍥而不舍的精神，用經(jīng)典人物、經(jīng)典事情去啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、充分向?qū)W生展示教材內(nèi)古詩(shī)詞的美，養(yǎng)成學(xué)生良好的審美情操

語(yǔ)文教材中有很多語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)又朗朗上口的古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語(yǔ)文教師在教學(xué)中既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生去背誦簡(jiǎn)單易背的古詩(shī)詞，也要深挖古詩(shī)詞背后滲透著的傳統(tǒng)知識(shí)，比如如《竹石》《石灰吟》表現(xiàn)出來(lái)的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”抒發(fā)出來(lái)的是詩(shī)人極度渴望報(bào)國(guó)的精神品質(zhì)。

在詩(shī)詞教學(xué)中讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化之精髓，通過(guò)詩(shī)詞學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的審美情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生都能喜歡上傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而再成為合格的傳統(tǒng)文化繼任者與發(fā)揚(yáng)者。

四、結(jié)合生活實(shí)際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

要想讓學(xué)生更好地去體味傳統(tǒng)文化之內(nèi)蘊(yùn)，走出課堂，走進(jìn)生活是保障。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著大量豐富的文化內(nèi)涵。比如，端午節(jié)，中秋節(jié)等。作為語(yǔ)文教師，就可以借用某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日作為引子，再結(jié)合生活實(shí)際去引導(dǎo)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。例如，在端午節(jié)快來(lái)臨之時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生查閱一些關(guān)于端午節(jié)的信息。比如，端午節(jié)還有哪些名稱？端午節(jié)的來(lái)歷、端午節(jié)與哪位歷史人物相關(guān)？大家了解屈原的一些事跡嗎？再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的資料整理、布置與之相關(guān)的作文，再以黑板報(bào)、講故事等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流。也可借助春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地去探究、體驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐感受去體驗(yàn)文化的內(nèi)涵。這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。

總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族特有的珍貴遺產(chǎn)，如果不對(duì)其傳承，這些珍貴遺產(chǎn)的吸引力將會(huì)逐漸降低。在當(dāng)下，西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價(jià)值觀的時(shí)候，作為語(yǔ)文教師，捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，從小學(xué)階段就開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，對(duì)幫助學(xué)生建立正確的文化觀念發(fā)揮著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中[J].中國(guó)校外教育，2015，25：100.

篇（8）

活動(dòng)主題 ：端午之約

活動(dòng)目的 ：為了紀(jì)念中國(guó)的又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，寄托對(duì)偉大詩(shī)人屈原超群人格的深深哀思，增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情感, 以這個(gè)中華民族共同的節(jié)日作為大家的精神親情紐帶，我們12級(jí)護(hù)理本科一班開(kāi)展了以“端午之約”為主題的團(tuán)日活動(dòng)。

活動(dòng)組織者：12級(jí)護(hù)理本科一班團(tuán)支部

活動(dòng)參與者：12級(jí)護(hù)理本科一班全體同學(xué)以及班主任王麗師姐

活動(dòng)流程 ：

1、 宣傳端午知識(shí)

同學(xué)們自主發(fā)言，以講故事的形式，向大家介紹端午節(jié)的由來(lái)以及端午節(jié)賽龍舟、吃粽子、佩香囊等風(fēng)俗風(fēng)情，營(yíng)造了深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍。

2、 端午知識(shí)大比拼

通過(guò)之前講端午故事的環(huán)節(jié)，大家評(píng)出“我們的端午之王”，并讓其發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，更進(jìn)一步加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解以及熱愛(ài)。

3、 緬懷偉大詩(shī)人屈原

大家一起朗誦了屈原代表著作《離騷》，互相講解了有關(guān)屈原的故事以及他的光輝事跡。在一片濃濃的愛(ài)國(guó)氛圍中，大家受到了深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)情懷高漲，紛紛表決心要以屈原為榜樣，為祖國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

4、 誦詩(shī)篇，品粽子

大家手捧粽子，紛紛朗誦與端午節(jié)相關(guān)的是個(gè)篇章，借中國(guó)傳統(tǒng)文化形式表達(dá)自己的感情，歡慶即將到來(lái)的端午節(jié)。接著，大家相聚教室，共同品嘗粽子，期間同學(xué)們登臺(tái)獻(xiàn)藝，大家在濃厚的節(jié)日氛圍中歡度端午，感受友情。大家都融入了我們08級(jí)護(hù)理本科一班大家庭，充分享受著家的溫暖。

5、 快樂(lè)游戲度端午

在古老的擊鼓傳花游戲中，我們與“深情真心話”相結(jié)合，在游戲中一同歡度端午，使得節(jié)日氣氛輕松愉快，更增加了同學(xué)們的溝通和交流。

篇（9）

系統(tǒng)設(shè)計(jì)，完善課程體系

民俗節(jié)課程緊緊圍繞五個(gè)主要的民俗節(jié)日――清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、冬至節(jié)面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)。課程開(kāi)設(shè)時(shí)間為節(jié)日當(dāng)天或放假前一天、前一周（如課程需要，也可延展到一個(gè)月）。五個(gè)民俗節(jié)都是文化內(nèi)涵深厚的重要節(jié)日，文化知識(shí)、民間風(fēng)俗以及與之相關(guān)的知識(shí)豐富，因此，每個(gè)民俗節(jié)日都能作為一個(gè)單元進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。而這五個(gè)民俗節(jié)日的課程又在一年內(nèi)完成，從而形成了一個(gè)循環(huán)，構(gòu)成了一套完整的民俗節(jié)課程系統(tǒng)。

每個(gè)民俗節(jié)日的文化內(nèi)涵不同，因而相應(yīng)的民俗節(jié)課程內(nèi)容各有側(cè)重：清明節(jié)重在追思先人，祭奠英雄先烈;端午節(jié)重在挖掘內(nèi)涵，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷;中秋節(jié)重在以文抒懷，感悟團(tuán)圓親情;重陽(yáng)節(jié)重在愛(ài)老敬老，提升孝順意識(shí);冬至節(jié)重在感念師恩，培養(yǎng)責(zé)任態(tài)度。這五個(gè)民俗節(jié)日課程的學(xué)習(xí)點(diǎn)串聯(lián)在一起，將中華民俗文化中的精華傳遞給學(xué)生。

融通學(xué)科，豐富課程內(nèi)容

學(xué)校在設(shè)計(jì)課程時(shí)，以民俗節(jié)日的相關(guān)文化為基礎(chǔ)，融合多個(gè)學(xué)科，從文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、動(dòng)手實(shí)踐等多個(gè)方面綜合提升學(xué)生的博雅素養(yǎng)。這種融通的綜合課堂的課程學(xué)習(xí)模式受到了學(xué)生的歡迎，利于學(xué)生在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里充分發(fā)揮自己的能力。例如，2015年端午節(jié)課程在2014年端午節(jié)課程的基礎(chǔ)上，增加了“文綜大課堂”環(huán)節(jié)。在這節(jié)課中，地理、歷史、政治老師圍繞端午節(jié)文化，融合各自的學(xué)科內(nèi)容，共同完成一節(jié)文綜課。也就是說(shuō)，在一節(jié)課程里，學(xué)生可以從文綜的角度學(xué)習(xí)到更為綜合、更為全面的知識(shí)。這就增大了課堂的知識(shí)容量，提高了教學(xué)效率。

提倡自主，增加課程情趣

與其他的課程不同，“過(guò)好民俗節(jié)，永葆中國(guó)心”傳統(tǒng)民俗節(jié)系列德育課程自始至終充分尊重學(xué)生的意愿，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，在課程各環(huán)節(jié)體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇性。這增加了民俗節(jié)系列課程的趣味性，使課程深受學(xué)生歡迎。

1.年級(jí)承辦，自主設(shè)計(jì)

每次民俗節(jié)課程都由一個(gè)年級(jí)的學(xué)生承擔(dān)，從課程設(shè)計(jì)到組織、實(shí)施都由學(xué)生來(lái)完成。這就改變了學(xué)生被動(dòng)接受課程、拒絕深入課程的尷尬局面。兩年來(lái)，每個(gè)承擔(dān)課程設(shè)計(jì)的年級(jí)都是師生齊行動(dòng)，群策群力，結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，深入開(kāi)發(fā)課程。大到課程方案、實(shí)施流程，小到背景視頻、主持文稿，都由學(xué)生完成。例如，2015年“品味端午，傳承文化”端午節(jié)課程由初二年級(jí)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)施，分為“話說(shuō)端午”“詩(shī)誦端午”“書繪端午”“端午倡議”四個(gè)篇章。其實(shí)，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生自育的過(guò)程。

學(xué)生自主設(shè)計(jì)課程，還使得每個(gè)民俗節(jié)都亮點(diǎn)紛呈：初中學(xué)生設(shè)計(jì)的課程更具趣味性，高中學(xué)生組織的課程更具思想性。

2.自查資料，分享交流

為了能夠使課程內(nèi)容受到全校同學(xué)的歡迎，所有承擔(dān)設(shè)計(jì)的年級(jí)學(xué)生都利用業(yè)余時(shí)間積極查閱資料，主動(dòng)分享交流。經(jīng)粗略地統(tǒng)計(jì)，每個(gè)年級(jí)為民俗節(jié)課程準(zhǔn)備的資料、文稿都在萬(wàn)字以上。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)閱讀歷史文獻(xiàn)資料、優(yōu)秀詩(shī)文作品等，經(jīng)歷了一次完整的自主學(xué)習(xí)過(guò)程。同時(shí)，課程中的演講、對(duì)話展演等環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生綜合能力的鍛煉與提高。

3.自創(chuàng)精品，展示才能

在承辦課程的過(guò)程中，或是在學(xué)習(xí)之后，學(xué)生們紛紛將自己的思考、收獲融入各類的原創(chuàng)作品中。例如，在“清明時(shí)節(jié)話清”中，師生創(chuàng)作朗誦詩(shī)歌，共同抒發(fā)對(duì)先烈的緬懷之情;在“端午文化我傳承”中，學(xué)生自制端午文化書簽，演唱原創(chuàng)歌曲《端午?紀(jì)》;在“愛(ài)在中秋，情滿校園”中，學(xué)生繪制個(gè)性化的兔爺造型;在“重九敬長(zhǎng)輩，登高祭故人”中，學(xué)生創(chuàng)作《敬老愛(ài)老歌》并誦讀;在“冬至情長(zhǎng)，感謝有您”中，學(xué)生通過(guò)演講自己的文學(xué)作品抒發(fā)對(duì)老師們的感謝。這些原創(chuàng)作品中不乏精品。總之，民俗節(jié)系列德育課程給學(xué)生的才藝提供了充分的展示空間。

4.主動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)風(fēng)俗

每一次民俗課程，學(xué)生都親自參與其中：端午包粽子、中秋舞龍獅、重陽(yáng)系香囊、冬至開(kāi)始繪制“九九消寒圖”……這些實(shí)踐項(xiàng)目讓學(xué)習(xí)內(nèi)容不再停留在書本上，而是融入學(xué)生的生活中。學(xué)生們親自去實(shí)踐，感受自是不同。

注重思想，探索課程深度

如果課程只有外在熱鬧的形式而沒(méi)有深刻的內(nèi)涵，就不是一門成功的課程。在民俗節(jié)系列課程中，學(xué)校注意引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘民俗節(jié)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在課程中融入自己的思考，不斷拓展課程的深度。

1.發(fā)掘節(jié)日文化內(nèi)涵

吃月餅、賽龍舟等民間習(xí)俗，只是民俗節(jié)日的一些外在形式。民俗節(jié)有著深刻的內(nèi)涵。例如，冬至節(jié)的文化內(nèi)涵除了祭祀祖先外，還在于感恩天地萬(wàn)物。因此，在設(shè)計(jì)冬至節(jié)課程時(shí)，學(xué)生們充分把握住了“感恩”這個(gè)內(nèi)涵。學(xué)生們將自己對(duì)教職員工們――任課教師、年級(jí)組長(zhǎng)、職員老師和保安、保潔人員的感激之情，浸潤(rùn)在文字里，寄托在演講中。可以說(shuō)，他們關(guān)注到了所有幫助自己成長(zhǎng)的人們，在冬至這個(gè)寒冷的日子，送上了他們最真摯的祝福。

2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)各有側(cè)重

我們不僅發(fā)掘民俗節(jié)的歷史文化內(nèi)涵，更注重其現(xiàn)實(shí)意義。2015年是勝利七十周年，結(jié)合這個(gè)年度主題，2015年的重陽(yáng)節(jié)課程的設(shè)計(jì)重點(diǎn)突出、意義深遠(yuǎn)――“敬老愛(ài)老”成為“重九敬長(zhǎng)輩，登高祭故人”課程的主題，而敬老愛(ài)老的主要對(duì)象則是抗戰(zhàn)老兵。這就使得課程的內(nèi)容從簡(jiǎn)單地傳遞民俗知識(shí)上升到愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)，此課程與學(xué)校之前開(kāi)展的“關(guān)愛(ài)老兵校園義賣”結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生們對(duì)抗戰(zhàn)老兵不只停留在精神仰慕階段，而是將關(guān)愛(ài)與敬老落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

篇（10）

一、活動(dòng)主題：甜粽龍舟揚(yáng)傳統(tǒng)  艾香端午鄰里和

——端午節(jié)系列趣味活動(dòng)

二、活動(dòng)時(shí)間：2020年6月19日上午9點(diǎn)

三、活動(dòng)地點(diǎn)：社區(qū)休閑廣場(chǎng)

四、參加人員：社區(qū)工會(huì)職工、低保貧困家庭、特扶家庭、轄區(qū)退伍軍人、青少年、殘疾人、轄區(qū)居民等60余人

五、活動(dòng)內(nèi)容：

1、邀請(qǐng)轄區(qū)單位工會(huì)職工以詩(shī)歌朗誦的方式宣揚(yáng)端午節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗，推動(dòng)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的了解；

2、邀請(qǐng)退役軍人、困難低保、殘疾人員現(xiàn)場(chǎng)教青少年、居民包粽子，推陳出新，評(píng)選出6名甜粽創(chuàng)意獎(jiǎng)，每人頒發(fā)端午禮包一份，傳承端午包棕、艾草寄安康的傳統(tǒng)文化；

3、開(kāi)展旱地龍舟歡樂(lè)賽活動(dòng)

旱地龍舟歡樂(lè)賽是以比賽隊(duì)伍套上龍舟模型，在陸地上共同跑步，最先達(dá)到終點(diǎn)為勝利的趣味性比賽。活動(dòng)分為青少年、親子、退役軍人老年三組比賽，每一組要求現(xiàn)場(chǎng)推選10名居民分為兩支隊(duì)伍參加。勝利隊(duì)伍每人頒發(fā)端午禮包一份，參與居民發(fā)粽子2枚。

4、知識(shí)搶答

將端午風(fēng)俗習(xí)慣、創(chuàng)文、環(huán)保的知識(shí)點(diǎn)融入到20道答題中，居民搶答成功后獎(jiǎng)勵(lì)粽子兩枚。

篇（11）

大家好!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃miaowj.com到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。