藥理學方向大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇藥理學方向范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

篇（1）

        1  傳統研究模式：以藥物為中心

        在早期，藥理學對象均為文獻記載或者民間經驗等被認為有效的天然物質，研究的主要程序是，通過化學、分析等手段，對其進行分離提純、鑒定，結合生理、生化效應的觀察每一組分的作用，最后提純有效單體化合物，制備成為藥品，這一類研究最大的特點是，在研究開始階段，科學家們已經掌握了研究對象足夠多的信息，已經對研究對象可能的作用或者活性有了初步的了解，它有足夠的文獻記載或者它有足夠的臨床應用基礎，例如：阿司匹林，公元前400 年，希伯格拉底推薦使用一種黃色的葉子可以鎮痛，在18世紀科學家們發現柳樹的葉子可以鎮痛和退熱，并且從中提取得到有效成分水楊酸，但是水楊酸對胃腸道和口腔有非常嚴生的刺激作用。后來經過德國科學家felix hoffmann 的努力，合成了刺激作用較小的乙酰水楊酸，也就是今天的阿司匹林。

        2  現代研究模式：以疾病為中心

        隨著生命科學的不斷發展，人們對各種疾病的發生，發展等過程有了進一步的認識。很多在某些疾病發生和發展過程中起重要作用的關鍵調控分子被揭示出來，通過干預或者調解這些關鍵分子，治療和預防疾病的治療手段也應運而生。這種以疾病為中心的藥物研究模式已經成為現代藥理學研究的趨勢。其主要特點有以下三方面：

        2.1  尋找靶點

        人類整個基因組的基因數量在3～8 萬之間，但90%以上的基因功能尚不明確。在這些基因序列中，出現了大約5000 個藥物作用靶點，科學家們預言，將來會發現超過幾千種與疾病有關的有效靶點，通過識別這些靶基因，有可能會發掘出幾萬個療效更高，作用更專一的新藥，因此，對于現代的藥物開發科學家來說，首要的任務是將這些未知功能的基因功能明確化，并進一步尋找到有治療前景的藥物靶點基因。到目前為止，已經有數千個靶點類蛋白被克隆純化。其中，細胞膜受體類是主要的一類藥物靶點，其中主要為gpcrs。大多數激素、神經多肽，神經遞質的受體都是gpcrs，這類受體構成傳導細胞生長信號的最主要通路之一，約60%的藥物作用于gpcrs。目前有約200 種已知的gpcrs，占了所有藥品的四分之一，全球每年銷售達到900 億美元。

        2.2  組和化學的運用

        組合化學是一門將化學合成、組合理論，計算機輔助設計及機械手結合一體，并在短時間內將不同構建模塊用巧妙構思，根據組合原理，系統反復連接，從而產生大批的分子多樣性群體，形成化合物庫，然后，運用組合原理，以巧妙的手段對庫成分進行篩選優化，得到可能的有目標性能的化合物結構的科學。

       藥物的開發是一個耗時間耗經費的過程。據報道，在美國，一種新藥從開始研制到上市，需8～10 年的時間，研究費用高達2～5 億美元。藥物的研制歷程之所以這樣長，其中一個很重要的原因是先導化合物的發現與優化速度緩慢。組合化學能夠大大加快化合物庫的合成及篩選速度，從而大大加快了新藥的研制速度，經過十幾年的發展，組合化學方法已成為新藥研制的必由之路，它的出現被譽為近年來藥物合成領域的最顯著的進步之一。所以，組合化學在有機領域最引人注目的成就是對傳統藥物合成化學的沖擊。

        2.3  高通量篩選成為主要手段

        近年來，由于自動化技術特別是機器人的應用，在新藥研究中出現了高通量篩選技術。該技術將化學，基因組研究，生物信息，以及自動化儀器等先進技術，有機組合成一個高程序，高自動化的新模式，從而創造了發現新藥的新程序，由于該技術具有快速，高效等特點，因而成為發現、研制新藥的主要手段。

        高通量篩選技術是將多種技術方法有機結合而形成的一種新技術體系，它以微板形式作為實驗工具載體，以自動化操作系統執行實驗過程，以靈敏快速的檢測儀器采集實驗數據，以計算機對數以千計的樣品數據進行分析處理，從而得出科學準確的實驗結果和特色效用，英國學者aland研究提示，一個實驗室采用傳統的方法，借助20 余種藥物作用靶位，1 年內僅能篩選75000 個樣品。1997 年高通量篩選技術發展初期，采用100 余種靶位，每年可篩選100 萬個樣品，1999 年高通量篩選技術進一步完善后，每天的篩選量就高達10 萬種化合物。高通量篩選方法作為新藥發現的手段具有選擇范圍廣、篩選成本較低、結果可靠等特點，是新藥研究的重要手段。

        高通量篩選的實驗方法分子水平和細胞水平的實驗方法是實現藥物高通量篩選的技術基礎，由于藥物高通量篩選要求同時處理大量樣品，實驗體系必須微量化，而這些微量化的實驗方法應根據新的科研成果來建立。藥物高通量篩選模型的實驗方法，根據其生物學特點，可分為以下幾類：受體結合分析法、酶活性測定法、細胞分子測定法、細胞活性測定法、代謝物質測定法、基因產物測定法等等，這些實驗方法，均已廣泛用于藥物高通量篩選中。

        由此可見，藥理學的發展是隨著生產力的發展和科技的進步而發展的，隨著人們對生命活動太疾病的認識逐步深入及新技術在制藥方面的應用，藥理學的研究也會趨于細致、合理。 

參考文獻

篇（2）

數學思想是宏觀的，它更具有普遍的指導意義。而數學方法是微觀的，它是解決數學問題的直接具體的手段。一般來說，前者給出了解決問題的方向，后者給出了解決問題的策略。但由于小學數學內容比較簡單，知識最為基礎，所以隱藏的思想和方法很難截然分開，更多的反映在聯系方面，其本質往往是一致的。如常用的分類思想和分類方法，集合思想和交集方法，在本質上都是相通的，所以小學數學通常把數學思想和方法看成一個整體概念，即小學數學思想方法。那么，小學數學思想方法主要有哪些呢？

1. 對應思想方法。

對應是人們對兩個集合因素之間的聯系的一種思想方法，小學數學一般是一一對應的直觀圖表，并以此孕伏函數思想。如直線上的點（數軸）與表示具體的數是一一對應。

2. 假設思想方法。

假設是先對題目中的已知條件或問題作出某種假設，然后按照題中的已知條件進行推算，根據數量出現的矛盾，加以適當調整，最后找到正確答案的一種思想方法。假設思想是一種有意義的想象思維，掌握之后可以使要解決的問題更形象、具體，從而豐富解題思路。

3. 比較思想方法。

比較思想是數學中常見的思想方法之一，也是促進學生思維發展的手段。在教學分數應用題中，教師善于引導學生比較題中已知和未知數量變化前后的情況，可以幫助學生較快地找到解題途徑。

4. 符號化思想方法。

用符號化的語言（包括字母、數字、圖形和各種特定的符號）來描述數學內容，這就是符號思想。如數學中各種數量關系，量的變化及量與量之間進行推導和演算，都是用小小的字母表示數，以符號的濃縮形式表達大量的信息。如定律、公式、等。

5. 類比思想方法。

類比思想是指依據兩類數學對象的相似性，有可能將已知的一類數學對象的性質遷移到另一類數學對象上去的思想。如加法交換律和乘法交換律、長方形的面積公式、平行四邊形面積公式和三角形面積公式。類比思想不僅使數學知識容易理解，而且使公式的記憶變得順水推舟的自然和簡潔。

6. 分類思想方法。

分類思想方法不是數學獨有的方法，數學的分類思想方法體現對數學對象的分類及其分類的標準。如自然數的分類，若按能否被2整除分奇數和偶數;按約數的個數分質數和合數。又如三角形可以按邊分，也可以按角分。不同的分類標準就會有不同的分類結果，從而產生新的概念。對數學對象的正確、合理分類取決于分類標準的正確、合理性，數學知識的分類有助于學生對知識的梳理和建構。

7. 集合思想方法。

集合思想就是運用集合的概念、邏輯語言、運算、圖形等來解決數學問題或非純數學問題的思想方法。小學采用直觀手段，利用圖形和實物滲透集合思想。在講述公約數和公倍數時采用了交集的思想方法。

8. 數形結合思想方法。

數和形是數學研究的兩個主要對象，數離不開形，形離不開數，一方面抽象的數學概念，復雜的數量關系，借助圖形使之直觀化、形象化、簡單化。另一方面復雜的形體可以用簡單的數量關系表示。在解應用題中常常借助線段圖的直觀幫助分析數量關系。

9. 極限思想方法。

事物是從量變到質變的，極限方法的實質正是通過量變的無限過程達到質變。在講“圓的面積和周長”時，“化圓為方”“化曲為直”的極限分割思路，在觀察有限分割的基礎上想象它們的極限狀態，這樣不僅使學生掌握公式還能從曲與直的矛盾轉化中萌發了無限逼近的極限思想。

10. 代換思想方法。

它是方程解法的重要原理，解題時可將某個條件用別的條件進行代換。如學校買了4張桌子和9把椅子，共用去504元，一張桌子和3把椅子的價錢正好相等，桌子和椅子的單價各是多少？

11. 可逆思想方法。

它是邏輯思維中的基本思想，當順向思維難于解答時，可以從條件或問題思維尋求解題思路的方法，有時可以借線段圖逆推。如一輛汽車從甲地開往乙地，第一小時行了全程的1/7，第二小時比第一小時多行了16千米，還有94千米，求甲乙之距。

12. 化歸思維方法。

把有可能解決的或未解決的問題，通過轉化過程，歸結為一類以便解決可較易解決的問題，以求得解決，這就是“化歸”。而數學知識聯系緊密，新知識往往是舊知識的引申和擴展。讓學生面對新知會用化歸思想方法去思考問題，對獨立獲得新知能力的提高無疑是有很大幫助。

13. 數學模型思想方法。

所謂數學模型思想是指對于現實世界的某一特定對象，從它特定的生活原型出發，充分運用觀察、實驗、操作、比較、分析綜合概括等所謂過程，得到簡化和假設，它是把生活中實際問題轉化為數學問題模型的一種思想方法。培養學生用數學的眼光認識和處理周圍事物或數學問題乃數學的最高境界，也是學生高數學素養所追求的目標。

篇（3）

中圖分類號： G646文獻標識碼： A文章編號： 1673-8381(2012)03-0039-06[HT〗

大學是一個典型的利益相關者組織的觀點已經為國內外眾多研究者所接受。一般認為，大學利益相關者是指那些能影響大學戰略的實現或被大學戰略的實現過程所影響的個人或群體，包括教師、政府、管理者、學生及其家長、校友、債權人、用人單位、其他高校以及社區等。近年來，國內學者開始關注大學利益相關者理論及其應用，進而進行實證研究。如，王連森等指出，利益相關者的期望和要求規定了大學責任，為大學指明了發展的目標方向；利益相關者的物質和精神付出充實和豐富著大學資源，為大學提供了發展的能量和動力；利益相關者的作用、地位、權利制約和規范著大學制度,為大學創設了發展的機制平臺\[1\]。李福華認為，大學的責任就是要維護和滿足各利益相關者的利益要求，制度和法律是保障大學利益相關者合法權益的重要手段\[2\]。張等指出高校應通過發展與利益相關者的良好互動關系，調動利益相關者參與高校發展的積極性，以實現高校發展目標\[3\]。劉宗讓認為，外部利益相關者通過是否與大學合作、是否為其提供社會或政策支持從而改變大學競爭環境、競爭優勢和競爭標的來影響大學戰略，內部利益相關方從大學戰略的實施為各自價值最大化提供基礎出發對大學戰略進行影響；利益相關者通過政策法規、供求關系、參與學校決策三種形式影響大學戰略管理過程\[4\]。李超玲等在問卷調查的基礎上對我國大學的10種利益相關者分類進行了實證研究，并遴選出關鍵利益相關者、一般利益相關者和邊緣利益相關者\[5\]。張等通過問卷調查與分析，重點考察了13種高校利益相關者，得到高校與利益相關者之間的雙向價值需求體系及其優先順序\[6\]。總的來說，利益相關者的理論研究已經取得長足發展，并對大學的治理實踐起到了一定的指導作用。但是，當前研究仍亟待深化。迄今只有極少數學者對大學利益相關者的利益要求進行了實地調查分析，至于大學利益相關者利益要求的實現方式問題則尚未有研究者涉足。事實上，每所大學的利益相關者群體是不同的，其利益要求也是不同的，并且隨著時間、信息、環境等因素的變化而變化。因此，選擇某一所大學對其特定的利益相關者群體進行專門的實證研究，是很有必要的。為此，本文以z大學為例，探討其利益相關者的利益要求及其實現方式，以期深化大學利益相關者研究，并為大學開展利益相關者管理提供指導。

一、 研究假設與研究設計

（一） 研究假設

假設1：不同類型利益相關者對z大學有不同的利益要求，并且對各種利益要求的重視程度存在差異。

假設2：不同類型利益相關者對z大學有不同的利益要求實現方式，并且對各種利益要求實現方式的重視程度存在差異。

（二） 研究設計

1. 調查對象：z大學10類利益相關者。

2. 調查方式：采用簡單隨機抽樣方式通過問卷調查方法進行數據收集。

3. 樣本選擇：因對受調查者沒有特殊要求，故采用簡單隨機抽樣。根據大學利益相關者的定義，筆者選取教師、管理者、學生及其家長、政府、債權人、用人單位、校友、捐贈者、其他高校以及社區等10類利益相關者，從每類利益相關者中隨機抽取若干名代表進行調查，總的樣本容量設計為700余份。

4. 問卷設計：在文獻研究和實地訪談的基礎上，筆者寬泛地羅列出z大學10類利益相關者中每一類可能的利益要求以及10類利益相關者每一類可能的利益要求實現方式，然后約請了z大學的部分教授和來自政府、研究機構長期從事高等教育研究的學者，請他們對這些利益要求及實現方式的重要程度分別做出評價。筆者將專家入選率在50%以上的利益要求或利益要求實現方式，分別作為備選項目列入正式的調查問卷之中。然后分別制作利益相關者的利益要求和實現方式調查問卷表。問卷內容主要包括填寫者屬于哪類利益相關者、填寫者的基本情況、從重要性和輕重緩急的角度對所給出的利益要求進行排序、有無其他的利益要求、從重要性和重視程度的角度對所給出的利益要求實現方式進行排序、有無其他的利益要求實現方式等。

5. 問項衡量：把通過調查問卷獲得的大學利益相關者利益要求及實現方式的評分結果進行數值轉換。如，排在第一位的利益要求得分為1，排在第二位的利益要求得分為2，依次類推，排在第十位的利益要求得分為10；同理，排在第一位的利益要求實現方式得分為1，排在第二位的利益要求實現方式得分為2，依次類推，排在第十位的利益要求實現方式得分為10。

6. 數據分析：將問卷排序內容轉化為數值型數據，錄入SPSS16.0 軟件進行處理。首先進行描述性統計，計算出各類利益相關者不同利益要求得分均值，然后進行均值比較和配對樣本T檢驗，判斷這些排序是否具有統計意義。

二、 統計分析

（一） 問卷發放與回收情況

從2010年12月1日到2011年2月28日期間，調查組向z大學的10類利益相關者發放調查問卷共計767份，實際回收問卷737份，回收率為96.09%，回收問卷中有效問卷數705份，回收問卷有效率為95.66%。問卷發放與回收詳情見表1。

（二） 調查數據的統計分析

1. 大學利益相關者利益要求的統計分析。教師對z大學利益要求的數據分析結果見表2、表3。

綜合分析表3的統計結果發現：雖然積累工作經驗與參與大學管理、大學決策公平公正與參與大學管理、大學認同自己與參與大學管理、大學認同自己與大學決策公平公正評分的均值不同，但是這種均值的差異與0缺乏顯著性差異，其他的排序都具有顯著的或非常顯著的統計意義上的差異。例如，表3數據表明，根據均值進行初步排序，教師的工資福利這一利益要求評分均值更低，因而顯得更為重要，教師積累工作經驗這一利益要求的評分均值與工資福利評分均值之差為3.720 9，統計結果表明對此所做的T檢驗值為11.910，且在99%置信度上軟件默認的原假設是錯誤的（右上角標有** 號）。因為獲得的T值的絕對值大于評判的T值，所以拒絕原假設H0。也就是說，教師的工資福利比積累工作經驗更為重要緊迫。

表3表明了z大學教師對不同利益要求的重要緊迫程度排序是：（1） 工資福利；（2） 良好的工作條件；（3） 成長空間和職業愿景；（4） 融洽的校園氣氛與和諧的人際關系；（5） 積累工作經驗；（6） 有機會參與大學管理；（7） 大學決策公平公正；（8） 大學認同自己；（9） 大學的長期生存和發展；（10） 領導的信任與支持。筆者認為，該結論與z大學的現實是基本吻合的。由于z大學基礎設施建設長期滯后，每年用于清償數億元銀行貸款利息的資金即達數千萬元，教師的待遇和工作條件長期得不到改善，與周邊高校差距日漸拉大，因而工資福利和良好的工作條件排在第1、2位就不足為奇了；而對于以中青年為主體的師資結構而言，成長空間和職業愿景與積累工作經驗分別排在第3、5位也屬正常；融洽的校園氣氛與和諧的人際關系排在第4位，反映了教師改變目前校園氣氛與人際關系的迫切愿望；而大學認同自己、大學的長期生存和發展、領導的信任與支持分列第8、9、10位，凸顯了教師對大學治理現狀的無奈。

因受限于篇幅，此處略去其他9類利益相關者(包括管理者、學生及其家長、政府、債權人、用人單位、校友、捐贈者、其他高校以及社區等)利益要求的描述性統計以及均值差異的配對樣本T檢驗，只把研究結果列入表6。

2. 大學利益相關者利益要求實現方式的統計分析。教師對z大學利益要求實現方式的數據分析結果見表4、表5。

表4中，教師對不同利益要求實現方式的重要緊迫程度被表達為得分均值。同樣，因為不能簡單地根據表4中均值大小的排列來判斷教師對大學利益要求實現方式的優先順序，故而首先利用“配對樣本T檢驗”分別對教師每兩個利益要求實現方式的評分均值之差進行95%和99%的置信度檢驗，判斷上述每兩個變量均值之差與0是否具有顯著性差異。

注：未加括號的數據表示大學教師一種利益要求實現方式的評分均值與另一種利益要求實現方式的評分均值之差，括號內的數據是T檢驗值。*表示P0.05，**表示P0.01；如果*號或**號均未標，即評分均值之差數字下劃橫線者，則表示沒有通過檢驗。

綜合分析表5的統計結果發現：除數字下劃橫線者的評分均值之差與0缺乏顯著性差異外，其他的排序都具有顯著的或非常顯著的統計意義上的差異。同時，綜合分析也表明，教師對不同利益要求實現方式的重要緊迫程度排序是：（1） 依靠教師群體；（2） 工會教代會維權；（3） 社會輿論監督；（4） 依靠本部門；（5） 法律訴訟；（6） 規章制度；（7） 依靠校職能部門；（8） 依靠校領導；（9） 溝通調解；（10） 依靠上級主管部門。

因受限于篇幅，此處同樣略去其他9類利益相關者(包括管理者、學生及其家長、政府、債權人、用人單位、校友、捐贈者、其他高校以及社區等)利益要求實現方式的描述性統計以及均值差異的配對樣本T檢驗，只把研究結果列在表6中。

三、 研究結論

表6證實了不同類型利益相關者對z大學有不同的利益要求，并且對各種利益要求的重視程度存在差異；同時，不同類型利益相關者對z大學有不同的利益要求實現方式，并且對各種利益要求實現方式的重視程度存在差異。故假設1和假設2得證。由此可知：

1. 不同的利益相關者有不同的利益要求，有的看重工資福利待遇，有的看重能否參與大學管理，有的則看重積累工作經驗等等。因此，大學應當采取恰當的措施盡量滿足各類利益相關者合理的利益要求。大學資源的有限性，要求在面對眾多利益相關者不同的利益要求時，要盡可能合理地配置資源，以求在各種利益相關者之間取得平衡。不同類型利益相關者對大學有不同的利益要求實現方式，并且對各種利益要求實現方式的重視程度存在差異。因此，大學應當采取恰當的措施，有針對性地應對利益相關者的不同的利益要求實現方式。

2. 大學每一類利益相關者不同利益要求之間存在著顯著差異，有輕重緩急之分，說明了各利益相關者利益要求是有層次的，大學應當采取適當方式盡量先滿足排序在前的利益要求。同樣，大學利益相關者對各種利益要求實現方式的重視程度存在差異，有輕重緩急之分，說明了利益相關者利益要求實現方式是有層次的，大學應當更重視排序在前的利益要求實現方式。

3. 大學目標是多元性的，不僅要滿足利益相關者的利益要求，還必須重視其利益要求實現方式；不僅要追求利益相關者利益最大化，還必須追求其利益要求實現方式最優化。

4. 利益相關者對大學提出各種不同的利益要求，大學與利益相關者之間是契約關系。大學本質是不同個人之間復雜的顯性契約和隱性契約交匯所構成的一種法律實體，大學行為實際上是一組復雜契約系統的均衡行為。

5. 利益相關者為大學生存和發展貢獻力量，在客觀上要求大學采用利益相關者治理模式，保護和實現他們的利益要求，這是我國大學治理中值得探索的一種制度安排。

6. 利益相關者的各種利益要求，對大學來說，它不只是一項義務，同時更是一種社會責任。大學必須對自己的行為主動承擔起社會責任來。

本文的研究及結論是以z大學為樣本得到的，其數據和結果僅反映了z大學利益相關者利益要求及實現方式的狀況。由于不同類型大學的利益相關者群體不同，對大學的利益要求及實現方式不同，而且隨著時間信息、條件、環境等因素的變化而變化。因此，大學在進行利益相關者管理時，應以本校為樣本進行利益相關者利益要求及實現方式的實證研究，找到大學利益相關者利益要求及實現方式的優先排序，采取適當的利益相關者管理策略，實現大學與利益相關者的利益最大化目標。

參考文獻

［1］王連森,王秀成.利益相關者視角下大學發展的境域轉換\[J\].江蘇高教, 2006(6): 22-24.

［2］李福華.利益相關者理論與大學管理體制創新\[J\].教育研究, 2007(7): 36-39.

［3］張.高校與利益相關者互動發展的關系模式研究\[J\].江蘇高教, 2009(1): 60-62.

［4］劉宗讓.大學戰略：利益相關者的影響與管理\[J\]. 高教探索, 2010(2):18-23.

［5］李超玲,鐘洪.基于問卷調查的大學利益相關者分類實證研究\[J\].高教探索, 2008(3): 31-34.

［6］張.高校與利益相關者的雙向價值需求分析\[J\]. 大學教育科學，2009（5）:44-50.

University Stakeholders’ Requests for

Interest and the Ways to Fulfill Them

LIU Zongrang

篇（4）

“我自己以往的學英語經驗，常常因為時間沒有辦法協調而中斷學習。”對于公務繁忙的陳肇禾來說，能夠自行掌握時間的學習模式，是首要之急；無意間從網絡廣告中，看見英語竟然可以隨時、隨地學習，觸動了陳肇禾的好奇心，也因此展開了他與VIPABC的學習旅程。

“三年多來的學習，我最推崇VIPABC有24小時排課的自由，讓學習可以不被中斷，連貫性很強，不論多早多晚都能學習，就像學習的便利商店。而且上課的內容，又能馬上學以致用，這是讓我覺得受用無窮的地方。”現在的他，每天利用早上6:30及晚上9:30的空檔時間進行持續學習，沒有因為忙碌而打亂進度，陳肇禾反而更積極運用零碎空檔，充分精進英語實力。

自從加入了VIPABC，陳肇禾可以在任何地方任何時間以在線視頻的方式學習。這樣的學習方式，讓他學習英語再也不必受時間和空間的限制，也不必改變生活形態，沒有了往返奔波于培訓班之間的舟車勞頓，英語想學就學。學習時間自主安排，無論是出差在外，還是半夜剛加好班回家，分分鐘都可以學習英語，將時間效率和英語學習運用最大 化！

學習壓力少，進步效果好

沒有壓力的上課模式，讓他愿意再忙都要抽空學習，“VIPABC的課程，我特別喜歡大會堂和一對三，上課模式比較沒有壓力，讓我不論說什么，都不會有心理上的障礙，而且課程內容有很多都是和生活相關的，我能立刻應用在生活中，學習起來更加有成就感。”原本被英語綁手綁腳的陳肇禾，經過一年來不間斷地學習，英語程度在不知不覺中進步飛速，輕松上口的英語，已悄然轉變成他揮灑專業的最佳工具。

篇（5）

用例子進行教學的方法是思想品德教學的重要的一種教學方法。它在教師的指導下根據思想品德課程的總體目標和教學內容的要求創造比較輕松的教學實踐，在學生面前展示真正的具體問題是它們置于該環境思考，研究，討論，激發學生的學習興趣，創造能力。它還有利于培養學生的分析能力。他的具體表現如下：

（1） 提高學生用理論解決實際問題的能力

用例子進行教學――學生在教師的指導下獨立的，自立自強的投入例子中深刻體會形象并且把自己放在該環境中進行思考。通過學習用理論解決實際問題的方法，激發學生的創新思考，分析問題的能力。

（2） 增強學生的表達能力

用例子進行教學的重點表現在相互議論和相互交流。所以學生若想在課堂上表現的好一些，應該掌握好提高在自己的用語言表達方式的能力與跟別人交流意見的藝術。充滿喜悅的這種課堂氣氛有利于自然地消除學生不愿意舉手回答的這種心理障礙。從而激發大膽地提出自己的看法。這有利于增強學生的表達能力。

（3） 把理論接近實踐

學生是學習的《小課堂》，社會是《大課堂》，通過例子法把《大課堂》的真實生活導入到《小課堂》通過展現一些真實的，典型的問題讓學生角色已實踐的事件中，通過《實踐》操作來實現速度最快，效率最高的接近學的生理論知識面向實踐的能力，從而接近理論與實踐。

篇（6）

尤先生的整個運思過程是在現代性的宏大語境里展開的。因此他的運思是從對現代性的研究開始的，而且這一研究在其著作中處于基石性的地位。

(注:尤西林:《心體與時間——二十世紀中國美學與現代性》，人民出版社，2009年，第3、11、13、14頁)對現代性的研究的一個根源性的問題是對現代性的時間性的研究，吉里斯比(Michael Allen Gillespie)在《現代性的神學根源》(The Theological Origins of Modernity，2008)里指出:作為歷史性的時間對置身于現代性中的人們而言具有永恒的意義。(注:“如果從時間角度看現代性是我們確定我們自己存在于其中的時代，并且從我們自己存在的角度看時間作為歷史性，我們僅僅能夠通過接受我們的時間性而與我們自己達成協議。然而，時間性在永恒的背景的襯托下對我們變得有意義。”Michael Allen Gillespie，The Theological Origins of Modernity， The University of Chicago Press， Chicago and London ，2008，P18)因此，從時間性的視閾來審查現代性尤其具有根本性的意義。尤先生在對勘基督教與現代性的研究中發現:產生于中世紀基督教的現代性概念強調的是基督教的中世紀優于異教的古代世界;與此同時，現代性的猶太教的神學背景，對現代性的時間性的研究填充了第一層理論的底子。歷經磨難的猶太人在經歷馬加比王朝的興亡之后完全由對現實的希望轉向對彌賽亞的期盼:現世是邪惡的、罪孽的，未來是美好的、公正的。這個未來的世界將由人們心中期盼的彌賽亞給人們帶來。這就是彌賽亞主義:離棄現在，指向未來，即在對現在的否定中期待未來。因此，猶太教的彌賽亞主義是“現代性時間誕生的基點”②③④⑤⑥⑦⑧尤西林:《心體與時間——二十世紀中國美學與現代性》，人民出版社，2009年，第11、13、14、16、18、22-23、31-32、50-52頁)。經由基督教和奧古斯丁歷史神學的發展，現代性的時間性直接指向未來，而且未來成為現在的規定。?②在文藝復興、啟蒙運動進步思潮的牽引下，中世紀基督教神學的救贖史不但被置換成現代化的世俗理性史，而且成為其“神學世俗性(secularity)的內在支撐”③。無論猶太-基督教的時間性還是現代-理性化的時間性，在宏大的歷史實踐的層面上，都受制于社會生產形態和交往方式。人的勞動首是為了生存，人的交往首先是為了更好的勞作。在現代化的歷史進程里，人的勞動和交往首先是其理性的利用，這就體現在科學的發現、技術的發明、工具的使用等歷史性的實踐上。現代化還意味著規范化，即理性的利用必須規范化，這要求理性自身首先必須規范化，而理

性有其自身的結構和規則。因此，理性自身的規范化即理性自身規定自身，其表現就是對理性自身結構和規則的遵循。這在時間上的體現就是現代時間研究新領域的出現:社會必要勞動時間。其特點有三:一、循環重復，二、線性向前，三、指向目的。作為置身于現代化歷史進程里的現代人的生活，在一定的程度上，為社會必要勞動時間所規定。社會必要勞動時間是生存所需的最基本的時間。這種循環重復的向前指向某一目的的時間性直接地主要地規定了現代人的生活性格。因此，“在現代化主流方向上，現代時間的核心就是指社會必要勞動時間。”?④

隨著科學技術的飛躍發展，此時間越來越被更加精細地分割，因此其速度變得也越來越快。此一時間特性的展示，從表面上看，僅僅是現在，而沒有未來;內在地看，這種對現在展示的方式是以透支未來為代價的。因此，這里的現在不僅僅是現在的現在，還是未來的現在。現在具有微妙的二重性:一是現在的現在性，二是現在的未來性。其微妙性在于:通過表面上肯定現在的現在性而否定未來性的反喻，實際上是通過對其未來性的直接指向而揚棄其現在性的。因此，現在的意義在于指向未來。?⑤人首先是自然的，因而擁有自然肉體的節律時間并遵守之;其次是社會的，因而擁有社會必要勞動時間并遵守之。因此，人的生命只有以時間的形式被激活而展開，才能首先在獲得其自然性的基礎上獲得其社會性，人因之才成其為人。作為對自然控制、改造的現代化，實際上已經對自然性的人的肉體生命進行了控制、改造。因而，社會必要勞動時間對肉體生命時間的控制和摧殘則不言而喻。肉體生命時間經由社會必要勞動時間的轉換而獲得了現代性的性格。社會必要勞動時間是外在的、客觀的、無人稱指涉的、無性格區分的;而肉體生命時間是內在的、本己屬我的。?⑥

由于社會必要勞動時間與肉體生命時間的對立與沖突，現代性的時間性產生了分裂:理性(現代性)的時間性和審美(現代性)的時間性。

現代性的直線矢量時間因為將現代人直接拉向未來而忽視甚至無視現代人生存的現在時間維度而必定將現代人拋入虛無主義的境地。因而，現代人對現在(當下)的把握則是對抗現代虛無主義的最有效的方式。這被把握到的當下是永恒的。這是因為在當下可以感受到未來。在后宗教的現代社會，這種將未來拉回到當下被感受到并被轉化成永恒的精神活動，在實質上是審美的。⑦審美活動是在對現在的把握中展開的，因而是感性的;然而審美對象卻可以由現在指向未來，即指向超越感性的價值本體。因此，在根本意義上，審美的感性是對人性自身最高精神的體證。這是一種升華性的經驗。因此，在時間性上，審美經驗的體證不僅指向具有價值本體意味的未來而屬于現代性，同時此一對未來的體證又是在對現在的把握中完成的。因而這正是對現代性的虛無主義的反抗與拯救。因此，審美的體證的當下是永恒的。

?⑧正是在這永恒的當下，現代性的時間性所產生的虛無主義所造成的意義的空場被否定，現代人由此而獲得了安身立命的意義充實感。這在以否定現代性的時間性來闡釋守護中國傳統智慧的王國維、宗白華的審美境界論里得到了充分的展示。②④⑥⑦⑧尤西林:《心體與時間》，第57-58、61、64、70、71、39頁)

二、審美共通感:倫理生存審美的機制　在現代社會，審美成為公共交往的紐帶和精神資源。這在康德證成審美判斷的普遍必然有效性處可以獲得理論上的解釋。作為現代個體獨立人格的自主性判斷和在期望他人也作出同樣判斷的期盼中實現的審美判斷是建基于人類學的先天共通感之上的。這一現代性意義的審美共通感“不僅是整合個體自身感知的資源，而且是超越現代化社會分化局限、與他人交往溝通的倫理資源”

?②。從起源上來看，審美共通感具有深刻的宇宙論基礎。在古代中國，對美的體證就指向超越人際關系的天人關系，“原天地之美而達萬物之理”《莊子知北游》所涵蘊著的人與宇宙的這種最原始的統一關系是在美感里展示出來的。而且，當代關于人的宇宙學研究證明:人類誕生與宇宙演化是在特定的共同的初始條件下發生的。因此，審美的這種天地境界為審美共通感的倫理功能提供了更加普遍原始的前提。這就意味著，“美感中不僅先天地蘊涵有人類共同的基因，而且蘊涵著人類與宇宙‘共在’的基因。”這深刻地闡明了美感的宇宙論基因是“審美共通感擁有比階級、民族更普遍公共代表性的原始自然原因”?④。從歷史發展來看，現代意義上的審美共通感則是從古代的倫理共屬感轉化而來的。“樂合同，禮別異”《荀子樂論》展示的就是古代中國的宗教倫理相交融的共屬感。至18世紀審美藝術從宗教倫理共同體中獨立出來，并獲得現代性的意義。現代性的獨立的個體在對藝術品的鑒賞方面如何能夠交流，康德的審美判斷的普遍必然有效性如何被證成，這就自然地引入先于個體審美判斷的人類共通感。因此，現代意義上的審美共通感就不僅可以使對美的判斷一致，而且也使對善的判斷一致。審美共通感在對前現代的倫理宗教共同體的共屬感進行現代性轉化的時候則直接繼承了此共屬感中的倫理感。因而，從功能性來看，在沒有宗教傳統的中國社會，由審美共通感所擔負的作用就很重大。審美共通感能夠通過所引起的審美共鳴來產生類似宗教團契的作用。“審美共通感必然外化衍生出社會團體。如前所述，審美共同體重要地引導了現代公共領域的建構。由于此類團體以精神共鳴為基礎，因而接近于宗教團契而可稱之為審美團契。”?⑥

從時間性來看，“審美現代性以‘剎那’消融未來緊張，使宏大的現代性未來意義轉化為同樣宏大的‘意義空間’，審美共通感激進擴張為大眾狂歡聚會的‘永恒廣場’。”在此意義上，我們可以說，“審美團契甚至已成為當代中國民間最大的公共參與群體與公共參與精神最巨大的來源。”?⑦因此，在當代中國，由于沒有宗教傳統，“以美育代宗教”成了虛說;與此同時，現代性使中國傳統的宗法倫理共同體也已經解體，僅僅恢復倫理宗法已不可能，這就只有審美可以承擔起團契現代獨立的個體而建設健康的現代社會公共交往機制的任務。這恰恰是尤先生的倫理生存審美所真切關注的。

三、價值性的實踐本體論:倫理生存審美的本體論基礎

現代性的直線矢量時間與進化論的“物競天擇，適者生存”的“尚力”原則是內在地一致的。在這一原則下，嚴復翻譯赫胥黎的《進化論與倫理學》及編譯《天演論》的時候都只是為拯救民族國家危亡尋找精神的出路，這一出路則旨在用現代性改造中國傳統的心性。因而，赫胥黎著作中的具有審美意義的道德感即結構化人格心理的同情心則由于是“唯心的”而被邊緣化了。據此，可以進一步推論出:“現代化生產-生活及其現代性文化與倫理美感之‘心’是深刻對立的。”?⑧這一深刻的矛盾是否可以被克服，以及如何被克服?對此作答則是旨在闡釋倫理生存審美的本體論基礎是什么。

我們必須承認的一個事實是:“人類畢竟要通過使用、制造工具的勞動，獲取自然生命所必需的新陳代謝能量。這是作為哺乳動物的人類永遠不可能‘超越’的自然存在。”因此，對人類的哲學反思就絕對不能離開勞動-實踐這個活生生的自然-社會現象。在此意義上，我們可以說:“勞動-實踐哲學不僅是人類自然生命的第一哲學，而且也是將自然生命轉化為人性生存的價值論的第一哲學。”這即是說“人類是有價值本體立場的實踐性存在”②③⑤⑥⑦尤西林:《心體與時間》，第86、87-88、89、197、206、216頁)。這一與學界曾經流行的工具本體論(李澤厚學派)、情感本體論(李澤厚的后期學說)及生存本體論(超越實踐美學思潮的自由、超越、生存、生命、感性等觀點)相區分的實踐本體論，則在首先承認人的自然生命現實的基礎上更加關注由自然生命轉化為價值本體生命的上提與下貫，即向上通往道德情感，向下則通過實踐展示此道德情感。此上提與下貫的理想化表達就是藝術化地生存。人的自然生命的生存必定指向工具，即通過制造使用工具獲得生存所必需的物質資料;人的價值追求必定指向心靈，即在情感上將人提起來而不下墮。這兩方面的和諧統一，就成為一個完整的人，即人不僅生存著，而且是藝術化地生存著。尤先生闡釋的實踐本體論，我名之為價值性的實踐本體論。因此，對實踐哲學-美學而言，心體與工具的相互關系是其研究的核心問題。這是尤先生在對李澤厚和朱光潛二先生的實踐哲學-美學的學術審查的基礎上所闡發的創見。此相互關系的至關重要的一個環節是:“目前最為重要亦亟須開展的研究乃是‘心’(‘情’)對于‘工具’的作用意義。”②因為這是將工具本體論上提而因之能夠克服現代性所帶來的弊病的關鍵所在。因此，就當代中國實踐哲學-美學的發展而言，尤先生說:“心理本體如何返回工具本體并超越性地與之構成統一的實踐關系，才應當是當代哲學與美學最為重要的方向。”③就工具本體而言，沒有心靈的提開而成為純粹的物質生產，人就自然下墮;就心理本體而言，沒有實踐的奠基而成為漂浮的虛說，人就失去根基。因而，心靈與實踐的和諧就只有在藝術化的生存中實現。這藝術化的生存其實就是一種倫理生存審美。

四、倫理生存美學:當代中國美學的方向

尤先生以近七萬字的篇幅著力研究了牟宗三美學，為牟學研究界貢獻了一份精美的禮物。在現代性的宏大視閾里，尤先生精微地洞見到了牟宗三美學的奧秘:牟宗三不是不研究美，而是尤為關注生存形態的美;不是沒有美學，而是美學-倫理學一體化。

學界一般看法是，美在牟氏思想中是被消解的對象，牟氏思想是以道德生命為主導的圓教倫理系統，并無美學系統)因此可以認定:“牟宗三哲學的美學性是一個超出牟宗三所執著的儒家倫理本位情結的現代性課題。”⑤

具體而言:1，牟宗三基于中國儒家智慧建構的倫理美學不僅是道釋美學的根本性補充，更是中國傳統美學的深層基點。2，美學-倫理學一體化的牟宗三美學因此成為20世紀中國哲學美學即元美學的中國傳統形態代表。3，牟宗三所推崇的倫理行為的呈現境界在本質上比藝術靜觀是更為根源的審美形態。

尤先生首先研究了牟宗三美學的分別說之美，即真-美-善之中的美。此處的三者都是分別獨立存在的領域。此美對生命而言是閑適的，生命在這里成長。這即是一般意義上的優美。其次研究了合一說之美，即即真即美即善之中的美。在總體上，此美是一圓融無礙之化境所呈現出來的美。這是真正的“本源之美”，因為這是源于倫理生存自身的美。⑥再次從無-有這一存有-本體論的高度審查了牟氏分別說之美與合一說之美的關系。牟氏所體證的圓境之美是道德貫徹潤化的一個結果，此境界即牟氏最為推崇的圣人之境。因此“美是合一圓境的‘無’之特征體現，美之魅力有‘無’之圓融作用，但此魅力作用根基于仁體流行及其圓成的全部歷史內容。這是美最為深厚而本源的內涵底蘊，美因此天然是善的。”⑦最后從時間性向度研究了作為牟氏哲學美學拱心石的智的直覺。這是牟氏與康德對判并超越康德處。在康德，根據現象與物自身對分的哲學模式，將智的直覺歸于上帝;而牟宗三則根據中國儒家智慧傳統認為人也有智的直覺，這即是通過踐仁盡心修行可以上達天德，這在圣人處體現得最充分。“大而化之之謂圣”，這圣人之化境是只有通過智的直覺才能呈現出來的。之所以如此，是因為依儒家智慧，人是具有無限智心的，即通過修行就能上通天心。依牟氏的心體圓頓理論，此修行所達到的圣人境界不是漸漸修成的，而是一時頓現的。從時間性上看，牟氏的心體圓頓朗現、當下圓成就在消除時間流程間距的剎那間超越于現代性的時間之上而獲得永恒。因此，位于現代性時間中的現代人才能在一心朗現的當下圓成處被拉出直線向前的現代性進步主義時間流而獲得安心立命的生命意義。一心朗現即牟氏所言的無限智心之如如地朗現，這即是智的直覺。此時的無限智心成為審美心靈，智的直覺所呈現的境界則是美的境界。

道德實踐是基于現實生活的。牟氏的縱貫教化的圓教倫理系統畢竟是一種境界形態的本體論，未能說明真實的康德意義的自由。尤先生根據馬克思的自由學說結合其現代性時間觀對于自由提出了新的見解:“自由屬于歷史全程總體與現代性時間終點的命題。”②③④⑤(尤西林:《心體與時間》，第255、258、268、207、262頁)

“人在勞動對象化中經驗直觀到的是限定的勞動過程與產品，惟在超越性想象的提升擴展中，勞動以及全部實踐活動的可感對象化才超越了本來的限定內容而‘呈現’出其中的自由意義，即人將勞動作為‘美的勞動’，是人直觀自己自由本質的源始方式，也是審美以及全部境界形態的源始開端。”②

篇（7）

2　醫院藥學信息服務的理論基礎隨著信息科學的發展,醫院藥學信息服務也由原有的被動收集數據、整理保存資料和回答病人醫生咨詢等初始模式發展為主動傳播藥學信息、輔助醫療決策和開發醫藥信息產品的現代模式。分析推動藥學信息服務水平提高的主要影響因素,可以發現醫院藥學信息服務的理論基礎主要是藥學服務、現代管理服務理論和信息科學技術。

2.1　藥學服務藥學服務要求藥師的工作中心從藥品轉為病人,把藥師的工作責任從為臨床醫療提供藥學保障擴展為對病人用藥結果負責,改善病人的治療,提高病人的生活質量[3]。藥學服務理論和實踐的發展對藥學信息服務起到了決定性的推動作用。首先,它擴展了藥學信息服務的對象,使之從醫院走向社會,擴展到患者、醫務人員、普通民眾等最廣大的范圍。這為藥學信息服務的發展提供了最廣闊的舞臺。其次, 它明確了藥學信息服務的任務是對藥學服務提供信息保障, 要求醫院藥師充分發揮自身的藥學素養和信息資源優勢。這使醫院藥師在與醫生、護士等醫院其他人員的工作互動關系中占據了不可替代的重要位置。最后,藥學服務的推廣普及帶動了藥學信息服務的發展,而后者的發展又進一步促進了藥學服務水平的提高,兩者呈現良性互動關系。

2.2　現代管理理論醫院藥學信息服務的主體是醫院藥師,服務的對象包括病人、醫生、護士等各類人群;它的有效實施既需要醫院藥學部(科)內部各室的分工協作,也涉及到與醫院其他科室以及醫院外部的溝通合作。因此迫切需要現代管理服務理論的幫助和指導。管理學為醫院藥學信息服務的開展提供理論指導,也提供計劃、組織、領導、控制和激勵等管理手段,從組織上、制度上以及人力資源的開發利用上促進藥學信息服務水平的提高。

2.3　信息科學技術信息科學技術是藥學信息服務的主要工具,它的飛躍式發展推動了醫院藥學信息服務模式的改變。例如,網絡通信技術能在藥師與病人、醫護人員以及普通民眾等服務對象之間建立醫院信息系統平臺、電子信箱、藥學網站等現代化的交流渠道;現代數據庫技術改變了藥學數據信息的整理和儲存方式,各種藥學數據庫的建立不僅節省信息儲存空間,而且極大地縮短了信息查詢時間;以知識發現、專家系統、人工神經網絡為代表的人工智能技術的應用,改變了信息利用的全人工模式,能通過建立數據挖掘系統、智能決策支持系統等方式極大地提高藥學信息資源的綜合利用率。

3　醫院藥學信息服務當前的發展方向

3.1　基礎工程建設調查表明,我國醫院藥學信息服務的方式較為單一和落后,極少利用計算機網絡和軟件等工具主動開展服務[4]。雖然藥學部(科)也實現了形式上的網絡化,但大多數醫院沒有設立藥學信息服務的專門崗位,藥學信息服務仍然停留在低水平,甚至根本沒有開展。因此,當前醫院藥學信息服務的發展必須以下列3項內容的基礎工程建設為主要方向。

3.1.1　人才隊伍建設　人才是藥學信息服務過程中最活躍、最主要的因素。目前藥學信息服務落后的最主要原因就是缺乏既有扎實的藥學基礎和豐富的臨床藥學知識、又具備高水平信息技術的專業人才。因此,培養藥學、醫學和信息學的復合型人才是推動藥學信息服務的關鍵。

3.1.2　組織制度建設　嚴格的組織制度是任何服務有效開展的保障。為推動藥學信息服務在醫院的開展,應當建立與之相適應的組織制度。例如:①提升和加強藥學信息室在藥學部(科)乃至醫院中的地位,使之成為醫院和藥學部(科)的藥學信息中樞;②加強藥學信息服務的規章制度建設,制訂開展藥學信息服務的具體計劃和措施;③加強藥學信息服務的人員力量,制訂具體的崗位職責、工作標準和評價指標;④ 修訂分配和獎懲制度,建立促進藥學信息服務的激勵制度。

3.1.3　基礎設施建設　基礎設施是指開展藥學信息服務所需的計算機硬件和軟件。調查表明,上海市15家受調查醫院中只有3家醫院藥劑科在醫院網絡建設中引進應用了近年新開發的軟件,其他大多數醫院藥劑科的應用軟件檔次都較低[4]。而事實上,硬件建設只是為開展藥學信息服務提供了一個基礎平臺,要想真正開展工作必須大力引進和應用高水平、高智能的專業軟件。

3.2　服務模式更新藥學信息服務必須在藥學服務和信息技術的支持下發展新的服務模式,以充分發揮藥學信息資源的作用。除了傳統的收集整理數據、保存資料和回答各方咨詢等服務方式之外,當前尤其應當注重下面幾個方向的發展。

3.2.1　參與臨床醫療決策　藥師下臨床參與藥物治療方案的制訂是藥學服務的一項基本工作。但由于藥師個人素質和傳統醫療體制的限制,這項工作在我國難以普及開展。現代信息技術為此提供了一個新的解決思路。藥師可以通過與計算機研究人員及臨床醫生合作,構建臨床藥物治療決策支持系統。這樣既可彌補藥師醫學知識的不足,又可充分利用自身的藥學資源和學術優勢,從而為藥師參與臨床醫療決策打開一個新的突破口。國外通過應用能核對藥物之間配伍反應或藥物禁忌證的決策模型,從電子病歷中綜合病人數據,從而評估藥物處方。由此形成的協議處方可以成功地應用于慢性疾病的治療,諸如高血壓或糖尿病[5]。

篇（8）

高中物理是一門難度很大的學科，這主要是因為高中物理知識自身就比較難，一些物理教師的教學方法也無法激發出學生的興趣，教師無法全面掌握學生的特點，也在一定程度上增加了高中物理教學的難度。因此，在教學中，教師要將生活中的物理現象有效地引進來，結合書本上的物理知識將教學方法進行有效的創新，幫助學生了解物理知識，提高對物理學科的興趣，提高自身的學習水平。

一、高中物理教學融入生活中的物理現象的重要性

1.降低物理教學難度

高中物理知識本身就涉及很多生活現象，和人們日常生活的聯系非常密切，很多物理知識都可以用生活經驗去詮釋。在高中物理教學活動中，教師太過于重視書本上的理論知識，對于學生實踐性的訓練不夠重視。高中物理中的一些知識只有通過實驗才可以讓學生去學習，結合生活中的物理現象可以使學生理解物理知識不再那么費勁，學生可以結合自己的實際生活了解知識，其印象也會更加深刻，更加具有說服力。

2.使學生對于學習物理更加積極

將生活中的物理現象融入高中物理教學中，可以使學生更好地學到知識，也會提高學生的想象力和創造力。傳統的教學方法無法提高學生的興趣，而這種教學方法可以使高中物理變得更加鮮活，不再給人枯燥死板的感覺，可以讓學生大膽地去發揮自己的想象，使其綜合應用水平得到提高。

3.提高學生的創造能力

我國傳統教育對事物的邏輯性給予高度的重視，對學生創新能力的培養沒有給予高度重視。在高中物理教學過程中，將生活中的物理現象適當地融入，可以讓學生開始注意自己身邊的物理現象，和自己掌握的物理知識進行結合，可以大膽地進行創新，提高學生的創新能力和綜合能力。

二、高中物理教學融入生活中的物理現象的教學方法

1.促進學生對物理知識的興趣

高中物理學科比較難以理解，這就導致學生對學習物理知識失去了信心。所以說，引導學生對高中物理產生興趣可以提高學生的學習效率，自身的自主能力也會提高。將生活中的物理現象融入高中物理課堂中，可以激發學生對物理知識的求知欲，促使他們積極主動地進行探索。例如，在學習“摩擦起電”的時候，教師可以詢問學生在生活中是否遇見過摩擦起電的現象，教師要誘導學生主動探索，利用簡單的摩擦起電的實驗，吸引學生對這一物理知識的興趣，引發他們的好奇心，使學生在學習的過程中始終都有興趣，提高學生的注意力，加深對所學知識的印象，明確物理知識的現實意義。

2.對重點知識進行重點的講解

高中物理教學中結合生活物理現象并不是將所有的物理知識都要和生活中的現象進行結合，而是將重點的物理知識借助生活中的物理現象，幫助學生對教師講解的高中物理知識進行理解和消化。高中物理教師將生活中的典型事例在課堂中進行講解，可以加深學生對于這些知識的理解。教師在選取具體的教學案例時，要注意所選擇的案例一定是那些在生活中經常發生的現象，要讓學生有熟悉的感覺。

3.注重物理知識的實際應用

高中物理教學中結合生活物理現象，主要是為了讓學生對物理知識可以更好地理解，最重要的是讓學生可以將這些學到的知識應用到實際生活中。這樣一來，學生在學習的過程中就掌握了解決實際生活問題的能力，使物理學習更具有目的性，提高學習的積極性。在物理知識學習的過程中，教師可以將學生分成幾個小組，結合常見的物理知識進行教學，在具體的實驗過程中，提高學生自身的實踐能力和總結能力，這種學習方式可以使學生產生協作精神，互相幫助，共同進步。

4.設計生活化的實驗

教師在教授理論知識之后，可以和學生一起設計和實際生活有關的實驗，并做出詳細的計劃，在這個過程中，使學生對物理知識的掌握不斷加深，與此同時，學生的實踐動手能力也會得到有效提高，真正做到學以致用。例如，在學習“能力的轉換和傳輸”這一課時，可以和生活中的用電情況進行聯系，對于電能的傳輸進行具體分析，和學生一起制作簡易的電路，提高學生的理解能力。

篇（9）

第二，繼續解放思想、解放生產力要堅持全面科學的發展理念。改革開放30年來，我們之所以能取得舉世矚目的偉大成就，一個根本原因就是在理論上堅持發展，在實踐中推動發展。科學發展觀已經明確“第一要義是發展”，而且我們所說的發展是全面協調可持續的發展，也就是科學的發展。而科學發展不僅是一場發展方式革命，更是一場觀念革命。我們要在轉變發展理念、創新發展模式、提高發展質量上下工夫，努力將經濟和社會的發展納入到全面協調可持續的發展軌道上來。

第三，繼續解放思想、解放生產力要有以人為本的愛民情結。黨一貫主張著力解決人民最關心、最直接、最現實的利益問題。正是我們黨代表廣大群眾的利益，有著至誠至深的愛民情結，才凝聚了人心，激發了民力，取得一個又一個的勝利。以人為本的愛民情結，突出體現在關注社會公平問題上。而且，中國特色社會主義理論體系對公平內涵的認識也在不斷地深化，從過去過多地關注公平的結果，到現在更多地關注公平的起點、公平的前提、公平的過程、公平的環境。

篇（10）

縮宮素常規于剖宮產手術胎兒娩出后應用，可促進子宮收縮、減少出血量，防止術后大出血的發生。但縮宮素可對剖宮產產婦的的血流動力學產生較明顯影響，使手術過程中產婦的生命體征發生劇烈變化，引起心血管副作用，不利于手術和麻醉的進行［1，2］，有學者研究發現，縮宮素副作用的發生與應用劑量有關［3］，筆者以2009年1月至2011年1月期間本院收治的擇期進行剖宮產的160例產婦為研究對象，對催產素不同給藥方法對剖宮產患者血流動力學的影響進行探討，現闡述如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

2009年1月至2011年1月期間本院收治的擇期進行剖宮產的產婦160例，年齡在25~39歲之間，平均年齡為30.8歲；孕周在37~41周，平均孕周為39.1周；身高在156~175 cm之間，平均身高為163.8 cm；體重在74~89 kg之間，平均體重為80.7 kg；心功能均為Ⅰ~Ⅱ級，無妊高癥及心臟病等合并癥，術前均經患者及其家屬簽署麻醉知情同意書。

1.2 給藥方法

兩組產婦進入手術室后給予動態心電監護和血氧飽和度監測，局麻下在橈動脈穿刺置管監測平均動脈壓，均于麻醉前輸入乳酸林格液，給予脊髓穿刺，使用羅哌卡因進行麻醉，術中注意觀察血壓變化，在胎兒娩出1 min后，對照組給予5 IU縮宮素加入生理鹽水5 ml中60 s內單次靜脈推注給藥，觀察組給予5 IU縮宮素加入生理鹽水5 ml中靜脈勻速輸注給藥，輸注時間大于5 min。

1.3 監測方法

使用縮宮素前測定產婦的基礎值，之后每15 s觀察并記錄一次中心靜脈壓及心率，比較兩種不同給藥方法對產婦血流動力學的變化，觀察產婦術后失血量及有無心血管副作用，兩組間平均動脈壓相差大于10 mm Hg為差異具有臨床意義。

1.4 統計學方法

使用SPSS 13.0統計軟件對數據進行分析，計量資料以x±s表示，組間進行t檢驗，P

2 結果

對照組在縮宮素給藥后60 s出現快速并勻速增加，平均增加速度為(12.5±2.4)次/min，90 s時心率基本穩定，180 s時出現心率勻速下降，平均下降速度為(9.63±1.5)次/min，觀察組的心率增加及下降速度均較慢，平均增加速度為(5.02±1.2)次/min，平均下降速度為(3.56±1.0)次/min；對照組在縮宮素給藥后的30 s出現中心動脈壓下降，平均下降速度為(15.7±5.1)mm Hg，110 s時基本穩定，觀察組在整個觀察期間中心動脈壓呈緩慢勻速下降，平均下降速度為(4.9±1.5)mm Hg，P

3 討論

催產素可促進子宮收縮，防止因子宮收縮乏力造成的產后大出血，在臨床上使用較為廣泛。催產素屬垂體后葉素的成分，除作用于子宮平滑肌以外，還可對心血管系統產生作用［4］，并且不同的給藥方法對產婦血流動力學的影響不同。臨床上常用的給藥方法為剖宮產術胎兒娩出后靜脈注射，本文研究表明，靜脈注射給藥在縮宮素給藥后的30 s中心動脈壓的平均下降速度為(15.7±5.1)mm Hg，這樣的下降速度健康人可以耐受，但如果產婦發生嚴重失血或有心血管并發癥，則產婦難以耐受，易發生心血管并發癥。而給予靜脈輸注緩慢給藥對血流動力學的影響顯著小于靜脈推注給藥，給藥后的30 s平均下降速度僅為(4.9±1.5)mm Hg，對血流動力學的影響較小，產婦容易耐受。并且麻醉后心率緩慢增加對手術的進行有利，減少心血管不穩定事件的發生率，也有利于患者術后的恢復，本文研究中，觀察組產婦的術后出血量顯著少于對照組。

總之，靜脈輸注給藥并延長給藥時間有利于保持血流動脈血的穩定性，提高給藥的安全性，提高手術的成功率。

參 考 文 獻

篇（11）

1.遙感專業的特點與本課程內容分析。遙感專業屬于測繪類大學科方向，主要培養具備遙感科學技術與工程的基本理論、方法和技能的各層次專業人才。要求學生能夠熟練掌握衛星遙感平臺、傳感器技術、遙感信息獲取與數據處理、多傳感器數據匹配和融合、圖像自動解譯技術等基本技術與方法，能夠在城市規劃、農業、林業、水利、地質、測繪等各類遙感領域，從事遙感電子設備與系統研制、應用系統和系統集成的建設與開發工作[1]。因此，對遙感專業的學生來說，程序設計是一門必備的技能。針對面向對象程序課程的教學任務量和教學特點，我校在制定遙感專業教學大綱中安排學生從一年級開始學習程序設計課程，分上下兩個學期學完。課程內容主要包括[2]：①程序設計基本概念與語法，包括數組、函數、類和對象、繼承與派生、多態性、輸入輸出流、異常處理等，以及C++14標準中包含的模版、泛型、匿名方法、lambda表達式、新型智能指針等。②程序設計方法，包括結構化程序設計和面向對象程序設計。面向對象程序設計的出發點之一就是彌補結構化程序設計中的一些缺點，但其可以使用結構化程序設計中的函數、數組等基本理論。本課程主要要求學生學習和掌握面向對象程序設計的思想，同時要求學生采用規范的程序設計風格，形成良好的程序設計素養。③程序調試技巧。④專業問題的分析與程序轉化能力。

2.教學目的。教師通過理論和實踐教學，使學生掌握結構化程序設計方法和面向對象程序設計方法，了解面向對象的基本概念和使用面向對象技術進行程序設計的基本思想，學會采用面向對象的方法進行問題分析，能夠熟練運用C++語言解決一般問題，培養學生的動手實踐和科研創新能力，為大型應用軟件設計與開發打下良好的理論和實踐基礎。通過本課程的教學，希望學生能夠達到的能力[3]包括：①程序編寫與調試能力，熟練掌握VC++的編輯調試工具，能夠快速編寫程序代碼；掌握程序排錯的基本方法，能夠獨立快速進行程序調試。②專業問題的分析與程序轉化能力，對實際專業對象和問題進行分析與抽象，設計出結構合理的對象關系圖，并能進行求解。③創新能力，能夠獨立思考和深入鉆研，善于對所學知識，進行梳理、概括、歸納總結，給出合理解決方案；能夠獨立閱讀參考代碼和資料，自我擴充知識結構。

二、普遍存在的問題及原因

1.學習中存在的問題。在學習過程中，大一學生們普遍反映該門課程的概念和知識點太多，課程內容的風格與其他課程差別很大，不易理解，一些學生甚至對編程產生了畏懼情緒，一步跟不上，步步跟不上。學生們學習過程中所遇到的困難具體來說包括以下幾個方面[4]：①學生對遙感與面向對象程序設計的關系不清楚，學習的熱情不高，比較茫然。②知識點具有一定難度，部分學生不注重對編程基礎知識的掌握。③本課程是理論教學與上機實踐相結合，教學內容多、學習任務量重。④C++中蘊含的計算思維方式不容易掌握[5]。部分學生在學習了本課程后，不善于從計算機語言的角度去思考問題。⑤編程環境VC++相對比較復雜，不太容易快速掌握。

2.教學中存在的問題。許多老師具有多年的程序設計經驗，容易慣性地認為所講授的知識點比較容易，從而忽視了學生的個性化感受，再加上缺乏有效溝通，最終導致老師講臺上講的很有激情，學生在下面一臉茫然。具體來說有如下問題：①沒有激發學生的學習興趣。傳統的“以教師為中心、學生被動接受知識”的“填鴨式”教學方法忽略了學生學習程序設計的主動性，從而培養不了學生的創造性思維和探索精神，使得原本就不吸引學生的課堂變得更加枯燥無味，大大降低了學生的學習興趣[6]。②沒有因材施教。大一新生的計算機基礎知識的掌握程度大不相同，在教學中若進度偏快，就有部分學生無法跟上老師的節奏，影響學習的積極性；如果講的偏慢，會在整體上影響教學進度。

三、以能力培養為導向的教學方法研究

遙感專業開設C++面向對象程序設計課程，目的并不是要每個學生將來畢業了都能夠勝任程序員的工作[7]，而是讓他們學會利用程序設計的思想和工具，具備解決專業問題的能力和潛力。針對以上對教學過程中存在問題的分析，現從以下幾個方面提出以能力培養為導向的教學方法，力求提高教學效果。

1.活躍課堂氣氛，激發學習興趣。表面上看起來，面向程序設計課程本身是一門很枯燥的課，課程內容不是概念就是代碼，課程中很多內容又不容易被學生理解。在教學中如果不和學生互動，學生只是被動的學習，那么他們不但在學習過程中對知識點的理解很困難，而且其學習的成果也不會達到預期的目標。在C++的教學過程中，最理想的狀態就是，學生一直都能保持一種亢奮的狀態，做到“樂于學、勤于練、善于思”。針對這種情況，教師可以采取以下幾種手段，激發學生的學習興趣：①從簡到難，穩扎穩打。C++的知識點的難度是不一樣的，在課堂上和上級實習中，給學生以適當的提示，讓學生每一步都能看到解決問題的希望。②課堂上，對重點、難度知識點要盡量形象、生動地進行講解，有時可以借助打比方、講故事，也可引入UML或Visio繪圖來輔助。③對容易混淆的概念，集中起來進行類比講授。④引導學生知其然，更要知其所以然。

2.精心設計實習題目，全面覆蓋專業問題。面向對象程序設計是一門實踐性很強的課程，通過實踐來加深對課程中理論知識的理解。因此，在實習內容的安排上，既要重視理論知識的重現，又要注重學生解決問題實際能力的培養；既要考慮學生的總體學習情況，又考慮學生的個體差異；既要考慮專業知識的覆蓋，又要增加趣味性，并為學生提供一個發揮想象的空間。每個實驗都要求學生自己進行設計和調試，老師在其中只是起引導和輔導作用。通過多次實踐，學生不但可以對所學的內容進行鞏固，而且還可以在其基礎上創新。著眼于學科體系內的課程銜接，可從以下幾方面來考慮實習題目的設計：①從大一所學的高等代數中出一些關于矩陣、行列式運算方面的問題進行訓練。②從遙感專業內容本身尋找題目，諸如遙感圖像處理、影像顯示和影像分類等問題，來讓學生體會C++解決專業問題的巨大威力。③通過設置課程設計題目，引導學生既要善于獨立思考，又要學會分工協作。C++語言基于面向對象思想，無論是微粒度的代碼級的設計模式，還是軟件模塊的設計組織，都能很輕松地應對。指導學生在大模塊軟件設計編寫過程中，學會團隊合作，同時在自己的模塊中精益求精。