幼兒品德大全11篇

緒論：寫作既是個人情感的抒發，也是對學術真理的探索，歡迎閱讀由發表云整理的11篇幼兒品德范文，希望它們能為您的寫作提供參考和啟發。

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“品學兼優”、“德才兼備”已經成為現代社會作為選拔人才的標準，因此，思想品德教育在一個國家的整個教育體系中占據著非常重要的地位。而幼兒是未來社會的主人，是二十一世紀的建設者和保衛者。因而幼兒的品德教育成為當今教育界探討的一個重要課題。人民的教育家陶行知說過：“道德是做人的根本。”教育本身不只是為傳授生存知識，更重要的是教孩子如何做人，據教育學者的跟蹤研究，發現成才最大的原因不是在于智力的差別，而是在于個性品德的不同，因為德能補“智”。幼兒期不僅是開發智力、發展能力的重要時期，同時也是幼兒良好品德形成的關鍵時期。那么我們應該用什么樣的方法去對幼兒進行品德教育才能使他們逐步形成良好的道德品質和行為習慣呢？

一、利用幼兒園資源，有針對性地進行品德教育

學齡前兒童由于其身心特殊，在道德認識上的主要特征是具體形象性、片面性、表面性。年齡越小的幼兒，其是非觀念往往取決于與他親近的成人或事物的表面。如，2歲以前的幼兒往往誰給他好吃的東西，誰對他和藹可親，他就跟誰親近，對誰有好感。因此，針對學齡前兒童的這些特點，幼兒園要有計劃、有目的、有針對性地對幼兒進行良好品德教育，把品德教育貫穿于各個教育活動當中。

（一）優化幼兒園的教育環境，注重德育教育的隱性滲透。

教育環境中滲透德育內容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及其影響是巨大的。美國教育家班杜拉提出：“人的行為的變化不是由個人的內在因素單獨決定的，而是由它與環境相互作用結果來決定的。”為此，我們可以通過合理構建幼兒園的環境來實施幼兒德育的內容。教師們要改變過去單純的為美化活動室而布置環境的觀點，從不同年齡的特點出發，考慮全面發展的需要和不同個性的差異，為幼兒創設一個整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環境。如：可利用活動室的區角，建立了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發店”等活動角，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中的人物行為去認識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關系及生活中的事情。

（二）將德育滲透于日常生活和教學當中。

幼兒年齡小，理解能力有限，對幼兒的過失、缺點，教師采取直接講道理，效果往往不佳。為使幼兒懂得什么是對的，什么是不對的；為什么要這樣做而不應該那樣做的道理，教師應該努力挖掘教材的內容，將德育滲透于日常教學中。

例：為了教育幼兒愛惜糧食，老師可以向幼兒講《大公雞與漏嘴巴》、《小米粒生氣了》的故事及古詩《鋤禾》，使幼兒懂得糧食來之不易。又如：目前獨生子女在家庭中享盡了長輩的愛，卻不知怎樣去愛長輩，通過看圖講述《我端凳子奶奶坐》教育幼兒在日常生活中要學會謙讓的精神，漸漸養成“尊敬長輩”、“心中有他人”的好品格。再如：為培養幼兒生活和交往的良好習慣，要求幼兒自己的事情自己做；能幫老師和同伴做點力所能及的事；教育幼兒聽長輩的話，尊重長輩；講禮貌，同伴之間友好相處等。

（三）從情感教育入手，以促進幼兒品德的發展。

根據幼兒思維具體形象，感情豐富、易激動的特點，注意從情感教育入手，通過讓幼兒參加各種各樣活動以促進幼兒品德的發展，把提高認識與激感緊緊結合起來，在認識的基礎上激發幼兒的情感。

1.在“愛祖國”的教育活動中，促進幼兒品德的發展。從幼兒感興趣的和比較熟悉的事物中取材，使幼兒產生一種親切感和愉快的情緒體驗。如給幼兒觀看奧運比賽電視直播，當五星紅旗一次次升起，國歌一次次奏響，孩子們的自豪、敬仰、興奮之情言于之表；通過觀看圖片、錄像了解我國的首都是北京，北京有天安門等等。

2.在各種“節日活動”中促進幼兒品德的發展。為了培養幼兒從小尊敬老人的情感和傳統的道德品質，在每年的老人節，老師可以讓孩子們帶上自己動手做的各種禮物到敬老院，為老人們載歌載舞，念兒歌，給爺爺奶奶送去問候。通過活動，不僅使孩子們更了解我們的幸福生活來之不易，使他們更熱愛和珍惜今天的生活，而且付諸于行動，這種知、情、意、行的結合給孩子們留下深刻的印象。

當前，幼兒教育不斷深化改革，但幼兒園的教育改革不應該只是簡單的知識上的加加減減，而是應基于更深層次的道德價值觀的思考。正如國內外許多教育家所達成的共識：對于人的一生而言，任何知識都可以日后通過繼續教育，終身教育去彌補，唯有人格的養成是從小培養并基本定型的，否則，一旦養成就很難去糾正了。幼兒園一日生活及各個環節都滲透著德育因素。所以老師在日常生活和各個環節中，善于利用環境中的有利因素，對幼兒進行有目的、有計劃的教育。

二、利用家庭資源，對幼兒進行品德教育

前蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“優秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子，正確、合適和適合標準的兒童教育，比做再教育工作容易得多。”可見，良好的品德教育對孩子的健康成長是極為重要的。然而許多年輕的父母都會想到給幼兒充足的營養，給幼兒豐富的知識，從多方面開發他的智力……但對如何培養孩子的道德品質卻考慮不多。他們往往把教育的重任寄托給幼兒園、寄托給老師，這種單方面的教育是遠遠不夠的。因此，為了促進幼兒良好品德的形成，必須整合家庭與幼兒園的教育資源，齊抓共育。

（一）為幼兒創設良好的家庭環境，以促進幼兒德育的發展。

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質的重要時期。但是從當前獨生子女所處的家庭環境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著名文學家老舍曾飽含深情地說：“從私塾到小學到中學，我經過起碼有百位老師吧，但是對我影響最深是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見家庭環境是幼兒德育教育的基礎教育，也是最關鍵的教育。因此，在家里家長們要為孩子營造一個形成良好品德教育的氛圍，是他們能夠在這樣的環境中，形成良好的品德。

（二）家長以自己的言行去影響和感染孩子，以促進幼兒德育的發展。

家長是幼兒的第一任老師，幼兒思想單純，可塑性強，家長的一言一行都會給幼兒留下很深的印象，特別是幼兒其人格思想的形成，家長的影響占著重要的一部分。我國著名兒童教育家陳鶴琴先生說過：“孩子可以說是父母的鏡子”，確實，父母的言行舉止會潛移默化地影響孩子，做家長不僅要對幼兒進行正面教育，而且一舉一動都要堪稱為幼兒表率。有人說，壞孩子就誕生在父母的言行舉止之中。這句話說得非常有道理，父母的言行舉止無時無刻不在對孩子產生著這樣那樣的影響，有的父母不了解孩子的心理特點，經常在孩子面前說一些混淆是非的話，如經常聽到有的家長以肯定的口氣當著孩子的面對人說：“這孩子精得很，吃東西專愛挑大的、好的吃”。或說“這家伙不知多鬼，不管要什么都想盡辦法一定要到手。”這些語言很容易誤導孩子，因為孩子的認識是直接的，使孩子把這些話信以為真，給孩子帶來負面的影響，使孩子形成自私、刁蠻的不良行為，造成不良后果。做父母的必須注意自己的言行，給孩子一個明確的是非標準，否則，對幼兒的思想品德教育起到阻礙的作用。因此，家長的待人接物，要做到與鄰居和睦相處，尊老愛幼，關心他人，讓孩子處處感受到愛和諧的重要，這對孩子是一種品德教育的無形投資，讓幼兒形成健全的人格，受益終身。

三、創造良好的社會環境，促進幼兒品德的發展

在幼兒園時，品德教育歷來被視為對幼兒進行良好品德培養的主渠道。教師總是不失時機地將良好的品德行為要求滲透到幼兒日常活動的各個環節之中，孩子離園后雖然與社會環境的接觸并不是很多，但是，由于改革開放以后，我國的發展較快，生產力和市場經濟的發展有力地推動了整個社會的發展，為教育的發展提供了堅實的物質基礎。但在引進技術和開拓性經濟觀、價值觀的同時，也流入一些不健康的東西，這又給教育的發展帶來了不良的負效應。幼兒的年齡和心理決定了他們具有辨別能力差，好奇、好模仿的特點，這樣，老師苦口婆心的教育所收到的效果還剩幾許？如有的孩子從武功片中，不用老師教就學到了一套“拳打腳踢”的歪本領，并用來對付班上的同伴。有的男孩子好奇地模仿電視、電影鏡頭，讓女孩子把臉抓破了。三、四歲的女孩也要求家長給他們“化妝”等等。因此，社會環境中的這些消極因素，是孩子們身心健康成長的主要障礙。這就給我們提出一個嚴峻的問題，如何創造良好的社會環境，在擴大改革開放，發展市場經濟的過程中培養孩子良好的個性品德。

總之，品德教育是“教無定時”的。無論是家長還是老師，在對幼兒進行品德教育時都要做個有心人，及時抓住孩子的細微言行進行教育。陳鶴琴先生說：“人類的動作十之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的。所以，幼年時代應當特別注重習慣的養成。”可見幼兒期是影響和塑造一個人性格的重要時期，因此抓住教育的關鍵期，運用科學、有效的教育方法和教育資源，有目的、有計劃地培養幼兒良好的道德修養。為培養出全面發展的未來人才。幼兒園、家庭、社會各方面要步調一致，促進幼兒思想品德健康發展，為把今天的幼苗培育成明天建設祖國的棟梁，讓我們共同努力探索幼兒思想品德教育的新渠道。

參考文獻：

[1]趙紅云.淺談搞好幼兒德育教育的方法[J].課程教材教學研究(幼教研究),2007,(01).

[2]任秀娟.運用滲透法開展幼兒德育教育[J].科教文匯(上旬刊),2008,(05).

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中圖分類號：G612 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-392-01

在新的社會環境下，如何開展幼兒道德教育，道德教育的方式、方法如何與《幼兒園工作規程》相結合，始終是我們幼教工作者所探詢的問題。經過多年的教學實踐，我認為應該從以下幾個方面進行。

一、幼兒道德行為的表現及評價

道德是一種社會范疇，幼兒的道德行為主要體現在待人接物處事上。在幼兒園日常教學中，只要你稍加觀察，就會發現孩子們的道德表現有多種多樣：有的孩子有愛心，懂禮貌，與小朋友們友好相處，愛護公物，會與同伴分享快樂等。而有的孩子則顯得無禮貌，惟我獨尊，不愛護公物，對人對事漠不關心，只知道享受，不知道付出；或心理素質過于脆弱，自尊心太強，任性、固執。所有這些都是幼兒所具初步道德的表現。但是我們不能簡單的以此把孩子們劃分為“好的”“壞的”對立的兩樣，因為孩子的這種道德品質，都是不固定的，都不是一成不變的，也就是說，孩子在這個時期的可塑性是很強的，經過良好的教育都是可以向好的方向發展的，幼兒德育則是這個工程的起點，在整個德育過程中有其特殊的作用和影響。所以對孩子的道德教育一定要有信心，有耐心，更要有愛心。

二、幼兒道德啟蒙教育的重要性

“人之初，性本善”孩子呱呱墜地來到人間，天真無邪是孩子的天性。但我們看到幼兒園里的小朋友性格各異，表現不同，究其原因，品德不是與生俱來的，而是在家庭、社會和幼兒園教育和影響下，逐漸形成和發展起來的。由于每個孩子的先天因素及后天環境各有不同，所受到的影響也不同。所以彼此或多或少都具有不同的品德個性。現代社會是一個開發型、多元化的社會，各類新聞，公眾媒體，影視作品內容多、范圍廣，良莠并存，幼兒在社會生活中無時無刻不受到來自各方面的影響。孩子上幼兒園之前都是在家庭成長，所以在某種程度講，家長是孩子的最早啟蒙者，家長的道德修養對孩子的道德影響也是巨大的。在幼兒園里，教師根據《規程》要求，根據幼兒身心發展特點和實際情況，有目的，有計劃，系統性的對幼兒進行道德教育，努力使每一個孩子都獲得良好的道德認知，形成良好的道德品質。

三、幼兒道德教育的方式方法

1、捉住日常生活中的小事，根據幼兒的年齡特點，從常規入手。

使道德教育與生活實踐相結合，針對幼兒接觸過的各種事情，隨時隨地進行教育，為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎。孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師和父母要善于捉住這些事例進行隨機表揚鼓勵好的典型，使孩子知道什么是應該做的，知道什么是不應該做的，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化的凈化孩子的心靈。創設良好的家庭教育是幼兒人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環境，就家庭環境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身教授，父母的人格力量對孩子的成長具有深遠的意義。著名文學家老舍曾飽含深情的說：“從私塾到小學到中學，我經過起碼百位老師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正老師把性格傳給我的是我的母親，母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見父母在孩子心目中的到位。因此父母時刻要注意自己的言行。為孩子營造一個溫暖和諧的氛圍，為孩子做榜樣。其次，父母在生活中對幼兒的做法作出正確的評價。讓孩子知道什么是好的，什么是壞的，什么是應該做、什么不應該做，為孩子指明方向。因此，家庭環境是幼兒德育教育的基礎教育，也是關鍵的教育。

2、通過各種感觀進行德育滲透教育。

孩子通過閱讀圖書、聽故事、看動畫片等輔助手段及時進行德育滲透教育，哪些是正確的，正確處理人際關系及生活中的事情，這就要求家長和教師為幼兒提供足夠的資料，培養幼兒的興趣，使孩子喜歡聽、讀、看故事、兒歌、圖片、動畫片等。同時要引導幼兒從中發現哪些是應該學習的，哪些是不應該學習的，去幫助他們建立正確的道德標準。幼兒園環境創設是培養孩子道德情操、道德認識的重要手段李嵐清同志曾說過：“美的教育是素質教育的重要因素。美對個兒的素質影響是很大的，是不可缺少的組成部分，對人的成長有著重要的影響。”因此，注重環境美是我們幼兒園環境布置的一個重要原則。良好的教育環境有助于幼兒良好品質的形成和發展。幼兒園 通過環境的創設與美化、設計來創造適合兒童成長的教育環境，利用環境與兒童相互關系，來誘發和調整改變兒童的行為。根據孩子的行為表現，利用環境創設來進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們在生活中不知不覺地受到教育。

3、德育教育滲透于各領域教學中。

教師要不失時機的利用各教學領域教學和游戲進行德育教育。當幼兒學會了正確的關心行動以后，要及時地進行順勢的強化鞏固。教師采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入各教學領域中進行，充分調動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發展。

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二、通過游戲對幼兒進行品德教育的方法

根據幼兒的特點組織游戲。游戲要符合幼兒的年齡特點及其已有生活經驗．尊重幼兒的意愿，避免過多地指責孩子的游戲行為。比如，玩“服裝店“的游戲，營業員一邊賣服裝，一邊做服裝，他們又畫、又折、又剪，并能迎合“顧客”的要求，要什么服裝就可以做什么服裝，營業員隨時可以上下班，幼兒可以互相交換角色，輪換扮演。這樣的游戲既能滿足幼兒喜歡游戲動作的要求，又包含了熱情、友愛、自制力等教育因素。同時，盡量創設條件，擴大幼兒的交往范圍，提高其交往技巧，促進幼兒道德社會化的發展。一是幫助幼兒選擇交往的同伴。在機會均等和自愿為主的原則下，小班階段，我們采用“同組選擇”、“跨組選擇”、“異性選擇”、“全班選擇”等方式，逐步擴大幼兒的擇友面；中班幼JL．~U利用值日生優先的形式，在全班范圍內任意選擇同伴：大班則用插姓名卡的方式，讓幼兒有機會和所有同伴一起游戲。此外，還可通過全園大帶小活動。打破班級界限，擴大幼兒交往面。二是幫助幼兒掌握交往技巧。如語言技巧中禮貌用語的正確使用，突出重點的意愿表達，簡明扼要的事件陳述，完整無誤的信息傳遞等，都有助于交往的順利進行；在解決問題的技能訓煉上，教幼兒懂得謙讓、輪流、等待，不做與角色身份不符的事，懂得齊心協力的好處。充分發揮幼兒的想象力，培養其對游戲的專注和堅持。一是用角色來制約。用幼兒感興趣的游戲內容和材料來延長幼兒注意的時間，并用角色職責來制約其頻繁變換游戲的行為。如，為所有的游戲區增添角色標志和裝飾物(醫生的白大褂、服務員的帽子、警察的頭盔)，讓其履行好角色的職能，培養幼兒對游戲的專注和堅持。二是有意識地設計一些情景．讓幼兒體驗完成活動的快樂與自豪。比如玩小吃店制作面條、餛飩，我們讓能力弱的幼兒直接在模板或拉花上壓出蛋糕形狀或花紋。讓能力強的幼兒利用輔助物自制蛋糕。這樣，所有參與此游戲的幼兒都能獲得滿意的游戲效果，且都克服了一些小困難，這對幼兒意志的培養很有益處。三是用評價來鼓勵。對年齡小的孩子，要多鼓勵多夸獎，使他們產生積極愉快的情緒，提高幼兒的自信心。對大班幼兒的活動表示關切、贊賞，防止能力強的幼兒事事代替或排擠其他幼兒，并特別鼓勵那些肯動腦筋、做事有始有終的孩子。尊重幼兒的游戲意愿，使其養成良好的行為習慣。

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幼兒的品德教育不僅重要，也非常復雜。智力開發固然重要，而讓孩子怎樣做人更重要。因此“道德常常能彌補智慧缺陷，而智慧永遠彌補不了道德的缺陷。”品德教育在幼兒教育中占有極其重要的地位，從幼兒時期對幼兒實行良好的品德教育可以讓幼兒受益終身，可以說它是全部幼兒教育的基礎和重心。幼兒的品德教育不是在盲目中進行的，而是在日常生活的點滴熏染中形成的。諸如瑣碎的穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，都提出嚴格的要求，要不斷把品德教育貫穿在孩子能接觸到、易于理解的生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他們良好行為習慣。使孩子們從小就身心健康，舉止端莊，自信自強，為長大成人后能適應復雜的社會環境中生活奠定基礎。

二、幼兒品德教育的特點：

1.幼兒理解能力差，缺乏抽象思維能力的心理特點決定了對幼兒實施品德教育不宜單純，過多的進行練習并以此作基礎進行情感教育和個性培養，使他們多有一個實際感受。

2.幼兒的品德認識不是通過理性的思維方式建立起來的，而是通過經驗積累起來的，在多數情況下，他們很難以老師和家長灌輸正確的道德認識來自覺地指導自己的行動，幼兒優良的行為規范和生活習慣只有通過反復被動練習形成條件反射，才能變成自覺行動。這樣就能使幼兒在不必懂得很多道理的情況下，能自覺地按老師和家長教給的正確處事方法與待人接物；相反，如果只留意較為抽象的情感教育，輕視或忽略了行為規范的訓練，那么幼兒品德教育就會像一串吹起的肥皂泡沫一樣，呈現短暫的美麗，很快就會破裂、消失，因為幼兒不僅品德認識和理解能力相對較差，而且道德情感也極不穩定，可塑大，說變就會，極易反復。

3.幼兒的品德教育必須立足于于情感教育。品德教育的一個重要目的，在于培養孩子愛的情感，喚醒他們身上沉睡的對愛的情感。因為在人的生活中，如果說道德是浩瀚的星空，那么情感就像一條生生不息、永無止境的河流。孩子的情感教育，是品德教育的真正基礎，是理智的真動力，是人生生不息的力量，也是品德教育的內在動力。情感教育可以使良好的品德在孩子心中形成久久無法磨滅并影響他一生的記憶，并且受用終生。對幼兒來講，優良的情感只有融會于實際行動中才有反映，而要讓幼兒將老師和家長倡導的優良情感逐步融會在他們自身日常生活行動當中，才能將情感培養與行為規范教育緊密結合，方能奏效。

4.幼兒的品德教育應該是在同步進行優良的行為習慣、優良性格和優良情感教育的同時，重點著眼于優良性格和優良的生活習慣的訓練與培養。因為從幼兒品德教育的目的和要求來看，基本的優良行為培養，不僅是幼兒品德教育的原始起點，更是幼兒品德教育的最終歸屬。幼兒許多良好行為習慣是需要在反復實踐中形成和發展起來的，優良的品德是人生道路上最重要的財富，這是被人類公認為了的。

三、幼兒品德教育的基本做法：

（一）要重視幼兒家庭品德教育的起步性。一開始就給幼兒大腦中留下非常牢固的、深刻的痕跡，做到先入為主，這就叫品德教育的起始性。不管孩子長大以后從事何種工作，培養他們成為具有良好的道德品質的人，必須重視品德教育的起始性。兒童品德教育主要體現在家庭教育上，孩子出生后，最初大部分時間都生活在父母身邊，孩子最熟悉的人是父母、懂得的第一個道理，也是父母這個第一任老師影響和教育的結果，父母對孩子的起始教育好比在紙上畫畫，第一筆怎么畫、涂什么顏色，對今后能否畫出美麗的人生畫卷，是相當重要的。

品德教育的起始對一個人會產生終生的影響，老教育家吳玉章在回憶家庭的起始教育時說：“在我懂事的時候，父母教育我長大以后要做個頂天立地的人，祖母常說，小來偷針，大來偷金，不義之財寧愿餓死也不能接受，并經常要求我們做事要有始有終。一有空閑，長輩們就講岳飛、文天祥的故事給我聽，多是富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈等，這些教育對我后來參加革命活動，培養民族氣節，對我的生活習慣和作風培養，都有積極的影響。”從這里可以看出家庭的兒童教育，父母的言行確實起著潛移默化的作用。父母對子女的教育，不僅是用語言和直接的教誨，而且是浸注于家庭的全部生活，更重要的是父母怎樣做人的行動，一個人的品德形成，除了社會道德輿論，學校教育的影響外，家庭兒童的品德教育起步也很重要。

（二）要注意幼兒的品德教育的科學性：

1.在表揚和鼓勵中進行教育，當兒童第一次做好事時，父母要及時表揚和鼓勵，比如當你的孩子幫助鄰居老大爺、老大娘取牛奶、掃樓梯時，當別人家的小朋友到你家做客時，小孩熱情招待，把大蘋果讓給小朋友吃的時候，當他對叔叔阿姨有禮貌的時……，做父母的應及時給予贊賞，鼓勵他以后繼續做好事，他們的行動得到了父母的支持，就會激發內心的光榮感，經常這樣做，就可以使孩子形成良好的穩定的品德，相反，如果父母對兒童做好事無動于衷，就會失去兒童起始性品德教育的良機。

2.把錯誤消滅于起始之中，當兒童做錯了事的時候，內心會產生自責和過失的情感，父母應及時地批評和阻止，便能引起他的羞恥感，制止以后，不再發生不良的行為，但是孩子第一次做錯了事，父母不應不分青紅皂白地橫加指責，應該仔細地分析原因，給予開導，比如幼兒說謊，有時因為害怕，想避免父母的打罵而造成的，家長應鼓勵孩子勇敢的承認錯誤，千萬不要訓斥和打罵，但對孩子真正說慌時，不要馬虎從事，要嚴肅地指出錯誤的性質，提出嚴格的要求，鼓勵孩子以后要改正。如果父母對孩子做錯了的事情，聽之任之，就會使孩子向不良的方向發展。

（三）要抓住幼兒品德教育的黃金期：

幼兒兩三歲到六七歲是其品德、個性形成的黃金時期，這個時間抓品德教育最好，因為這時期孩子的大腦神經活動具有很大的可塑性，容易接受外界的刺激。如果這個時期沒有受到良好的品德起步教育，放任自流、溺愛遷就、縱容護短，認為孩子還小，以后會變好等等錯誤想法，就會使孩子形成任性、好逸惡勞、自私自利和唯我獨尊等惡習，以后很難糾正。時間證明，對一個人的不良個性、不良品德的改造，往往比培養一種優良品德要難的多。對此古人講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，俗語說的“三歲事，論到老”等等歷史和現實事例說明在黃金時期對幼兒進行品德教育有著極其重要的作用。因此，必須重視幼兒的早期品德教育，既要抓早、又要從嚴，還要講究方法，只有這樣，才能有好的效果。

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一、培養幼兒良好品德的意義

要了解培養幼兒良好品德的意義就要先知道品德的含義。什么是品德？品德是就是道德品質的簡稱，是一種個體心理的現象。它是指個體依據一定的社會道德行為準則或規范，行動時對社會、對他人、對周圍事物表現出來的某些經常的、穩定的心理特征和傾向。個人的品德不僅僅是在家庭和社會中形成的，更大的一部分在于教師對幼兒從小的教育。根據《甘肅省幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下稱《綱要》）中對幼兒的品德教育提出“萌發幼兒愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌與守紀律的良好品德。”這就是《綱要》為我們提出的幼兒品德教育的內容。

為什么要培養幼兒的良好品德？這是因為幼兒教育是素質教育的基礎，幼兒良好品德的養成不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現代化建設的需要。做人做事，德是立身之本，就像花草樹木都離不開根一樣，根扎不深它就長不好。有人問：“人的根是什么？”那就是德，沒有了德，就像沒有根的花草樹木，既不會開花結果，也不會成為棟梁之才。

二、影響幼兒良好品德形成的因素

培養的幼兒良好品德需要諸多因素共同起作用，就如同建造一座高樓大廈需要鋼筋、水泥、磚瓦等一樣。教師的言行舉止、同伴間的交往、家庭教育是影響幼兒良好品德形成的重要因素。

（一）教師的言行舉止。《綱要》中說“模仿是幼兒學習的重要方式。教師在園內的言行舉止直接影響幼兒，構成他們學習的榜樣”。我認為什么樣的老師，就會教育出什么樣的孩子，在孩子身上總能發現老師的影子。當老師的語言和行為出現不當時，就會引導幼兒向錯誤的方向發展。因此，教師在幼兒面前一定要注意自己的一言一行，切不可給幼兒錯誤的信息。

（二）同伴間的交往。“近朱者赤近墨者黑”幼兒在同伴交往中，就會自然而然的學習一些同伴間的行為習慣。不管是對的還是錯的，好的還是壞的，只要幼兒感興趣，覺得有意思，就會模仿習得。我們班就有這樣的一個典型案例： 五一假期剛剛結束，我組織幼兒進行自由交談活動，浩浩更是手舞足蹈的給小伙伴們講述他在鄉下的趣事。我也不由得被他吸引住了，但是我發現：時不時會有一兩個臟字從浩浩嘴里冒出來。聽的孩子們可能沒注意，還在繼續說著笑著。我挺納悶的，這孩子可從沒說過臟話呀，這究竟是怎么了？于是我打斷了浩浩的話，進行了解。結果我一問，浩浩急了，他說：“老師，這幾天鄉下和我一起玩的小朋友們也是這么說的，我是學他們的。”由此看來，幼兒在與同伴交往的過程中，家長和教師要注意幼兒的言行，發現錯誤及時地對幼兒進行正確的引導，鼓勵其學習同伴間良好的行為習慣和道德品質，并讓幼兒對同伴錯誤的言行當面進行糾正。

（三）家庭教育的影響。俗話說“孩子是父母的一面鏡子”。家長的行為習慣、個性、為人處事的態度以及對子女的教育方法，對幼兒品德的形成和發展具有特殊的作用。幼兒由于認知程度的限制，對是非善惡的判斷標準，主要依據成人的標準（心理學上稱為“他律”）。因此，成人必需首先要明斷是非，以正確的道德觀念和道德準則教育幼兒。在教育過程中，父母還應該用自己的道德情感來熏陶、感染幼兒，使他們從通情到達理。對于幼兒良好的道德行為要給予鼓勵、表揚和欣賞，使他們產生積極的情感體驗;對幼兒違背道德的行為要給予批評、懲罰，使他們認識到自己的錯誤。這種教育模式對于發展道德行為是有利的。同時，父母對于幼兒道德行為的標準也要一致，既不能父母不一致，也不能前后不一致。

三、培養幼兒良好品德的方法

（一）教師樹立榜樣，身教勝于言傳。教師是幼兒模仿的對象，教師的日常行為、言談舉止和情感態度隨時都對幼兒的發展產生潛移默化的影響，我國偉大的思想家、教育家孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”充分說明了以身作則的重要性。根據幼兒可塑性強的特點我們教師更應該嚴于律己，為幼兒切實做好表率，起到榜樣示范作用。

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一、要善于利用周圍環境對幼兒進行愛國主義教育

幼兒是祖國未來的接班人，因此我們善于從周圍環境中，從幼兒容易接觸到的、易理解的事物著手，并把他和祖國的形象聯系到一起，對幼兒進行愛國主義教育。

1.培養幼兒熱愛周圍環境，熱愛周圍人的情感。培養幼兒要由小及大，逐步向外遞增。如由愛自己的家、幼兒園到愛自己的國家。也要從身邊的人開始，再到農民、工人、公司經理等。

2.對幼兒進行革命傳統教育。通過畫冊、影像等方式進行宣傳，把英雄人物形象化，讓幼兒對革命傳統教育有一定的認識。

3.培養幼兒愛憎分明的思想感情。通過具體、生動形象的藝術作品，培養幼兒對敵人的仇恨之情，對英雄烈士的敬仰之情。

4.進行初步的國際主義教育。讓幼兒了解到在這個地球大家園里還有很多國家，各國家之間就應和諧相處，互相幫助，更要去敬仰國際友人，感激他們為世界和平所做出的努力。

二、要適時對幼兒進行集體友愛的教育

生活在社會這個大家庭里，是離不開集體生活的，培養幼兒熱愛集體，關心伙伴的意識非常重要。要依據幼兒的年齡發展水平逐漸提高要求，如小班幼兒需要愉悅地在一起，中班幼兒需要知道與小朋友友好相處，大班幼兒則需要懂得幫助自己的同伴，能評價自己的行為。

三、要對幼兒進行愛勞動的教育

生活在這個世界上，就要勞動，勞動創造一切。為此，十分有必要對幼兒進行愛勞動的教育。教育幼兒尊重勞動者，珍惜勞動者的成果，初步認識勞動者們勞動的社會意義，學習初步的勞動知識和技能，逐漸養成熱愛勞動的好習慣。

此外，我們還要教育幼兒不說謊話，有錯誤要勇于承認，不把錯誤推給別人，未經允許不動他人的東西，教育幼兒要誠實，不隱瞞所犯的過錯，敢于承認。

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作為幼兒教師必須把握這個有利機會，從小對幼兒進行思想品德教育，為培養有理想、有道德、有知識、守紀律的一代新人奠定良好基礎。我覺得德育的任務是多方面的，內容是豐富多彩的，形式是多樣的、生動活潑的。要使汗水和心血交融的德育耕耘獲得金色的收成，有幾點至關重要：

一、教師的榜樣作用

陶行知曾說：“德高為范，學高為師。”人的道德情感主要是在環境和教育的影響下形成的.幼兒教師只有自身有良好的素質，才能創造良好的環境并對幼兒施加良好的教育影響。教師的道德情感與幼兒的道德情感有密切的聯系，教師的一言一行無不對幼兒產生影響。有一次，我帶小朋友外出散步，路上看見工人倒垃圾，我掩著鼻子說：“臭死了，快走！”萬萬沒想到，這無意中的言行竟然產生想不到的后果，事隔不久，在一次教育幼兒尊敬勞動者的道德認識的談話里，竟有孩子說：“清潔工，臭死了，我才不尊敬他們呢！”聽了孩的話，我深感內疚，這難道不是教師道德情感的偏差所帶來的不良后果嗎？事實證明教師自身必須具有健康的道德情感，才能起到為人師表的作用，才能影響促進幼兒良好的道德情感的形成。所以說，幼兒德育應該從樹立榜樣，激起情感入手，以培養幼兒良好品德和行為習慣為主。

二、師愛的鼓勵作用

教育不能沒有，師愛是轉換幼兒思想工作的先導。思想教育是人與人心靈最微妙的相互接觸，是動之以情和曉之以禮的巧妙結合。孩子在家需要父母愛，來到幼兒園需要教師的愛，教師對幼兒的幫助和教育。我班的佳佳小朋友，由于父母在外跑生意長期不在家，由保姆照顧，缺乏父母的愛，性格孤獨、散漫，動不動就打人，我主動親近他，關心他，用愛照顧他，不久，我們建立了深厚的友誼，我說的話他愿意聽，喜歡和我在一起，我經常以故事的形式教育他。有一次，保姆很遲接他回家，我把他抱在懷里，安慰他說：“老師做你的媽媽好嗎？”他點點頭，把我抱的緊緊的，這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感上的滿足，從此以后佳佳變了，不但不打人，而且學習認真了，守紀律了。講禮貌了，喜歡參加各種活動。

師愛不僅是培養幼兒良好道德品質的源泉，也是改變幼兒消極因素為積極因素的動力，是作好思想轉變的一把金鑰匙，它將激勵幼兒的自信心和上進心。比如：對于聰明活潑的孩子，通常擁有許多崇拜者，大家都喜歡，頑皮、笨拙、能力差的幼兒則容易受排斥而產生自卑感，缺乏自信。越是這樣的孩子，老師要給他們多幾分關懷和愛護，使他們知道老師喜歡他，從而增強自信，最是幼兒滿意的是老師的愛。此外，還要善于觀察，了解他們，創造機會鼓勵他們，盡量發現孩子身上的閃光點，提高進步，當有點滴進步時，應在集體中給予表揚，使幼兒意識到自己的行為同樣受到大家的關注。人非草木，愛心和關懷常能感化思想和行動。

三、教育活動的滲透作用

《幼兒園工作規程》指出：“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿幼兒生活以及各項活動中。”教師在傳授知識的同時，一定要緊密結合教材思想性及幼兒當前思想狀況來進行思想品德教育。比如：音樂課“好朋友”，通過旋律、節奏、調式等音樂語言構成藝術形象，給幼兒養的感受，同時教育幼兒與同伴友好相處。由于幼兒喜愛音樂，在演唱中受到教育。體育課：《送傘》通過游戲讓幼兒進行平衡練習，同時針對關心他人進行教育，讓幼兒進入角色，分享幫助別人后那種快樂情緒。其他學科也要結合幼兒實際情況進行教育。

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作者簡介： 劉麗英（1980―），女，漢族，河北邯鄲人，碩士，綿陽師范學院教育科學學院教師，講師，研究方向：學前教育。

幼兒時期是人的道德品質形成的重要時期。幼兒的知識經驗比較匱乏,是非觀念比較差,缺乏辨別能力,但是求知欲強烈，好奇、好模仿，因此具有很大的可塑性。根據幼兒期的心理發展特點，幼兒品德教育的策略應體現幼兒的年齡特征，能夠引起幼兒的認知變化和情感認同，引導幼兒養成良好的道德品質，進而促進幼兒良好道德品質的形成。幼兒品德教育可以采取以下幾種策略：

一、移情體驗策略

移情（empathy）是精神分析學派常使用的一種心理治療方法。有關研究已表明：移情是親社會行為產生的源泉，可以促進助人、分享等親社會行為的發展。3~6歲的幼兒自我意識、社會認知能力有了一定的發展，他們能逐漸認識和理解他人的需要、情感，開始體會對遇到困難的同伴應給以援助，知道關心、照顧年齡較小的小朋友，對生理有缺陷的人表現出好奇與關心，會照顧幼兒園或自己家里飼養的小動物，已經具備了移情的基礎。可見，采用移情體驗的策略將有利于幼兒良好品德的形成和發展，教師在教育活動中應通過創設和利用各種虛擬情景和真實情景讓幼兒體會別人的情緒、情感、需要和動機。

二、觀察模仿策略

這一策略的理論基礎是觀察學習說。觀察學習是社會學習理論的一個基本概念，指觀察別人的行為及其結果而產生的替代學習行為。美國心理學家班杜拉把觀察學習定義為經由對他人的行為及其強化性結果的觀察，一個人獲得某些新的反應，或現存的反應特點得到矯正。在這一過程中，觀察者并沒有外顯性的操作示范反應。 觀察和模仿是幼兒的天性，幼兒天生喜歡模仿別人的動作和語言，這與他們的能力發展不足和易受暗示性有密切的關系。可以說，幼兒幾乎是通過模仿來進行學習的，他們的道德行為也往往是從別人那里模仿得來的。在家里，家長是幼兒的模仿對象；在幼兒園里，教師是幼兒模仿的主要對象；另外能力較強的同伴和電視節目中的人物也是幼兒模仿的對象。因此，要充分利用這一策略對幼兒進行品德教育。在使用這個策略時，教師首先要身體力行，言行一致，教育孩子們做到的自己一定要首先做好；另外還要多提供直觀的模仿對象，如幼兒身邊的同伴，故事中的人物等，教師要在觀察的過程中引導幼兒懂得哪些行為是受鼓勵的、哪些行為是禁止的要受懲罰的，幫助幼兒掌握模仿對象的行為特征。

三、正面教育策略

正面教育既是策略也是原則。實施這一策略就是要給幼兒提供正確的思想、積極的情感、良好的品德和行為，無論是語言、行為、榜樣還是評價，都應從正面向幼兒展示，而不宜采用對反面例子進行批判的方式進行教育。幼兒的道德認知能力剛剛開始發展，抽象思維能力差，是非觀念還未完全形成，缺乏辨別能力，因此，無論是正面的榜樣還是反面教材都會成為幼兒模仿的對象。幼兒好奇心很強，凡是以前沒有見到過的、新奇的、形象鮮明的人物和事物都會引起幼兒強烈的好奇心和模仿欲。幼兒的知識經驗比較匱乏，初次見到的事物可以激起幼兒比較強烈的情緒反應和行為反應，如果不加以指導，幫助幼兒做出正確的道德判斷，幼兒則很容易不分正誤地進行模仿。

四、強化重復策略

品德形成最重要的表征就是幼兒形成了比較穩定的行為方式，也就是說，幼兒養成了良好的行為習慣，因為只有經常出現的、穩定的心理或行為特征才可以稱作是一種道德品質。幼兒意志力比較差，并且易受情境和情緒的影響，因此幼兒品德教育的效果保持時間往往比較短，幼兒行為表現經常會出現反復不一的現象。這就需要教師經常提醒、督促幼兒，進行強化和練習。只有經過強化和重復之后，幼兒的行為表現才會逐漸鞏固下來，成為一種穩定的個性品質。

總之，幼兒品德教育是幼兒教育的重要組成部分，幼兒一日生活的各個環節和幼兒園教育的各個領域都應該滲透品德教育。父母是孩子的第一任老師，對幼兒品德發展所產生的影響是最初的，也是最為深遠的，保持家園一致也是非常重要的。

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【中圖分類號】G611【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）3-0091-02

《幼兒園工作規程》中指出："幼兒園的品德教育應以情感和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。"那么，怎樣使幼兒在不知不覺中受到品德教育的熏陶，真正達到身心全面、和諧的發展呢？

一、有機融合、注重環境的潛移默化效能

一是創造良好的育人環境。

人的道德情感主要是在環境和教育的影響下形成的。教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒，所以教師要時時處處為幼兒樹立良好的榜樣，要求幼兒做到的，自己首先做到，并以教師的積極性、興趣性誘發幼兒愉快情緒，建立起平等、民主、和諧的師生關系，向幼兒顯示出自己健康的情操和真善美的行為習慣，引導幼兒發現、分辨身邊世界中的真善美，詛咒、厭惡身邊的假惡丑，讓幼兒在耳濡目染、潛移默化的方式中受到熏陶。

二是創設展示道德美的環境。

根據幼兒年齡特點和品德教育需要布置環境。如：以"我是中國人"主題的愛祖國教育環境，以"誰的小手本領大"為主題的愛勞動教育環境，以"我愛我家"為主題的愛父母、愛家庭教育環境等，不同時期有不同的教育重點，幼兒的品德在師生共同布置的環境中得到潛移默化的熏陶。可開展"娃娃家"、"圖書大家看"等活動，幫助幼兒培養友愛合作、慷慨大方、共同分享等良好品德。

二、有效整合、注重教育教學活動的潛移默化功能

一是在各科領域教學中滲透品德教育。

教師在設計教育活動時，要抓住各科特點，挖掘教材中的德育因素，采用"寓教于樂"的方式進行有機滲透。教唱《畢業歌》時，開展"我要感謝的人"活動，讓幼兒表達、交流："我們就要畢業了，在幼兒園學習的這幾年里你最想感謝的是誰呢？你怎樣來表示感謝呢？"有的說要感謝老師，有的說要感謝阿姨，有的說要感謝XXX小伙伴，還有的說：我會經常給你打電話的，有的互相抱在了一起。天真稚嫩的話語，留下了他們對老師、阿姨和小朋友的愛。再如：在教學《自己的事情自己做 》之后，開展"扣紐扣、系鞋帶、穿衣褲"游戲活動，培養幼兒自己穿鞋系鞋帶、穿衣系紐扣、互相幫助等自理能力和良好行為習慣。

二是利用節日活動進行品德教育。

一年四季有不少的節日，可在歡慶節日的同時開展系列教育活動。如"三八節"的感恩教育：教師可向幼兒介紹節日的名稱、日期，同時，要求幼兒了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發尊敬媽媽、尊敬為社會作出貢獻的婦女們的情感。節日當天，引導小朋友把親手做的大紅花、節日賀卡獻給媽媽、老師。還要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，并進行交流。孩子們在交流的過程中，自然而然的懂得了尊敬媽媽、奶奶等長輩，知道了感恩。結合"五一"、"十一"、"九九重陽節"等節日，組織幼兒收集、傾聽、觀看、說唱、表演、繪制、剪貼等，在豐富有趣的活動中進行品德教育，深化幼兒道德認識和情感。

三是抓住生活中的教育契機，進行良好生活習慣和行為習慣的培養。

日常生活中的教育滲透是所有教育途徑中最基本、最直接的教育。應當從情感教育入手，在一日生活中滲透：入園時，啟發幼兒"問好"、說"再見"； 盥洗時，提醒幼兒排隊不推也不擠、節約用水等，教育幼兒守紀律，講謙讓；進餐時，要求做到碗里、桌上、地上都干凈，進行愛惜糧食、不挑食的教育；午睡起床讓幼兒自己整理床鋪與衣服、翻好衣領，教育幼兒"自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做"。讓幼兒輪流做值日生、歸類玩具、擺桌椅、整理圖書、給自然角的種植物澆水，以培養幼兒愛勞動的習慣，為他人、為集體服務的意識。

進行競賽性游戲時，激發幼兒的團結意識，使幼兒明白團結一致、互相協作就會勝利的道理；在玩跳皮筋、跳繩、拍皮球游戲時，教育幼兒互謙互讓，不爭搶器具；走獨木橋有幼兒產生畏懼情緒時，教師及時而恰當地進行勇敢與嘗試教育。

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當前，幼兒園品德教育存在著隨意性、忽冷忽熱、時緊時松、缺乏嚴格的計劃性和系統性等現象。在日常教育教學活動中要，我們應像抓智力開發、抓教學活動那樣主動去抓品德教育，而不止是著眼于幾次教育和教學活動；要堅持從小事入手，從一點一滴的訓練培養做起。因為幼兒行為習慣的培養是一個循環往復、長期教育的過程，因此要立足于逐步滲透，把品德行為要求通過日常活動變成幼兒自己的需要，使之能夠自覺地按行為規范調節自己的行為，評價他人的行為，克服不良行為，把“要我做”變成“我要做”，即由被動變主動。只有這樣，積以時日、長期堅持，就會取得明顯的效果。

二、增強品德教育的針對性

要深入了解幼兒的思想實際、行為表現，找到教育要求和幼兒發展需要的結合點，對孩子進行塑造，并有針對性、計劃性地幫助他們認識問題、糾正不良行為。例如根據本班孩子進餐時存在的挑食、偏食現象加以正確的引導和糾正，幫助他們克服浪費飯菜的壞習慣。品德教育的計劃應“月有中心、周有重點、日有要求”，體現出針對性，還要有行之有效的教育途徑和方法加強經常性的行為訓練和強化鞏固，使品德教育循序漸進地對孩子產生良好的效果。

要針對各年齡段品德教育的任務和幼兒特點，針對兒童心理發展水平，有計劃、有目的地培養他們良好的思想品德和行為習慣，為塑造幼兒良好的人格打好基礎。

三、遵循幼兒道德品質形成的規律

幼兒品德教育必須遵循幼兒道德品質形成的規律，它是一個長期潛移默化、逐漸積累、由量變到質變的過程。教師應注意選用具體的道德情境、行為的內容，通過豐富多彩的活動，反復給幼兒講解需要他們掌握的行為規則，幫助幼兒弄清是非、明白道理、提高道德認識。如果施以空洞的說教，甚至訓斥恐嚇孩子，或者進行強制性灌輸，都會適得其反。

道德情感是隨著道德認識而產生的一種內心體驗，這種體驗是以情感方式來表達的。孩子做了好事就感到愉快，做了錯事受到老師批評就感到不愉快。良好的道德情感能幫助幼兒產生良好的行為，粗暴與痛苦的情感體驗只能使幼兒產生消極情緒。我們要通過不斷地對幼兒行為提出具體、合理的要求，促使他們將道德要求轉化為自己的行為，幫助他們克服困難，培養行為的自制能力。

四、幼兒健康人格的培養

幼兒健康人格的培養需要老師與家長共同配合，密切聯系，從生活中的小事抓起，使孩子從小養成良好的行為習慣。首先，在生活中教會孩子一些粗淺的生活知識與技能，如：自己吃飯、睡覺、擦鼻涕、入廁，知道飯前便后要洗手等良好的行為習慣；懂得一些淺易的道理，如不說謊、肯謙讓、能主動使用禮貌用語等；了解一些安全防護知識，如不玩火、不玩水、不跟陌生人走等。引導幼兒在共同的生活和活動中以多種形式認識、體驗并理解基本的社會行為規則，學會自律和尊重他人。同時，也要看到幼兒期是個體個性形成的關鍵時期，有意識地讓幼兒受點“苦和累”，受點挫折，使其明白生活中有順有逆、有苦有樂，從而正確地認識挫折，學會戰勝挫折的本領。這正是愛孩子的表現。

五、優化品德教育環境，注意潛移默化

創設與品德教育相適應的良好環境，對幼兒身心發展起著潛移默化的作用。環境對人的影響具有經常性、廣泛性的特點，它可以使人在不知不覺中受到良好的影響，從而在無形中使其思想行為產生變化與發展。潛移默化既能產生積極的影響，也能產生消極的影響。使孩子生活在充滿正確的教育思想熏陶的環境里，使之產生奮發向上的心理狀態，是培養幼兒良好行為習慣的重要手段。幼兒園的園風、園貌、環境會給孩子留下深刻而持久的印象。良好的環境有利于陶冶情操、美化心靈。教師要在注重和提高環境的潛移默化的實效上下功夫，特別是班級環境的創設，要讓“墻說話”，要給幼兒各種德育內容的環境刺激，以便起到更好的教育作用。

優化品德教育環境，還要注重其內容應有教育性、針對性、理解性，要求明確具體，對孩子有所啟示，易被幼兒接納。教師還要將創設德育環境的過程作為教育幼兒的過程，有意識地引導幼兒自然投入、直接參與。另外，環境設置要經常更換內容，不斷提出新問題、新要求。如果沒有新異的刺激，會就削弱潛移默化的教育作用。

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中圖分類號：G630文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851(2011)06-000-01

幼兒正處在個性形成發展的重要時期，這時間幼兒具有很大的模仿性和可塑性，容易接受外界影響。作為幼兒教師必須把握住這個有利時機，從小對幼兒進行思想品德教育，為培養有理想、有道德、有知識、有體力、守紀律的一代新人奠定良好的基礎。下面談談我對幼兒進行品德教育的幾點嘗試。

一、通過組織幼兒觀看圖片、參觀、游覽等活動對幼兒進行愛家鄉、愛勞動、愛祖國的感情

美好感情的產生，依賴于對感情指向對象的認識和個體的社會體驗，隨后才能形成態度并進而產生一定的情感。黃山是文明世界的風景城市和名優茶的盛產地之一。我給幼兒觀看太平湖、黃山的圖片，請玩過這些地方的幼兒把自己的照片拿給其他幼兒觀看，向他們介紹太平湖、黃山的美景。還請茶農的孩子介紹爸爸、媽媽是怎樣制茶的，培養他們對勞動人民的熱愛，教育他們養成愛勞動的習慣。在春暖花開或秋高氣爽的時候，我還帶孩子們去野外郊游，孩子們雀躍地走在鄉間的小路上，滿眼是金黃或滿眼是嫩綠，還有那涓涓的流水、寬寬的河灘、綠綠的茶園、繽紛的野花。毋庸教師多言，幼兒已親身感受到了：田野真美！家鄉真美！他們對黃山的美麗富饒都有了比較具體、深刻的印象。我愛家鄉的種子已在孩子們心中悄然播下。

清明前夕，我帶孩子到革命烈士塔去掃墓，向幼兒介紹革命先烈的英雄事跡，讓幼兒把自己親手做的小白花獻給革命英靈，讓他們從具體的榜樣中潛移默化地受到愛國主義教育。

二、有愛心，全面的了解班級幼兒，與他們建立起良好的感情聯系。

愛是連接師生關系的紐帶，是轉變幼兒思想工作的先導。幼兒之間本身就存在著年齡和生理上的差異性，教師如果對每個幼兒都能熟悉，了解他們的個性和習慣，多給他們一些愛護、關心，就會使孩子對教師產生依戀感。無論是親切的呼喚、善意的微笑，還是贊許的目光，都會使師生之間充滿融融愛意。如小班孩子剛入園時，我總是用滿腔的愛去減輕孩子與家人分離的焦慮，使他們喜歡上幼兒園，并能愉快地參加集體活動。并通過玩“開火車”、“騎大馬”等游戲，讓幼兒與老師、幼兒園建立感情，知道“幼兒園比家里好玩，幼兒園老師比媽媽會玩”。

另外，在教育中，我還面向全體幼兒，兼顧個體差異，關心、尊重、愛護每一個孩子。我們班的伍偉小朋友父母離異，由爺爺奶奶照顧，性格孤僻，從不和其他小朋友一起玩，我主動接近他，關心他，用溫馨的愛照顧他，漸漸地，我們建立了濃厚的友誼。有一次，他失口叫了我一聲“媽媽”，我沒有責怪他，把他抱得緊緊的說：“沒關系，老師就是你媽媽。”也許是精神和情感的滿足，小伍偉變了；學習認真了，愛和小朋友一起玩了。我由衷地感到高興。

愛不僅是培養幼兒良好道德品德的源泉，也是改變幼兒消極因素為積極因素的動力，如頑皮、能力差的幼兒容易受到排斥而產生自卑感，缺乏自信，越是這種孩子，老師越要多給他們愛心和關切，使他們知道教師喜歡他，從而增強自信心。

三、通過各教學領域對幼兒進行品德教育

教師要不失時機的利用健康、語言、藝術、社會、科學等各教學領域進行德育教育。如：語言活動時，我給孩子們講故事《大公雞和漏嘴巴》、《瓜瓜吃瓜》，講看圖講述《小熊的花園》、《香蕉船》，教育幼兒愛惜糧食，不亂仍果皮，同伴間要互相謙讓，不爭吵、不打鬧，關心和幫助小朋友。藝術活動中我教幼兒學“采茶”動作，跳“采茶舞”、“秧歌舞”，唱京劇、黃梅歌曲，讓幼兒感受中國民族音樂的濃郁氣息，培養幼兒熱愛本土的深情和民族自豪感。在科學社會活動中通過認識、養殖各種動植物及愛鳥周等活動讓幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒。教師應多采用“寓教于樂”的方式，把道德素質教育的內容納入各教學領域中進行，充分調動幼兒的積極性、主動性及興趣，促進幼兒的全面發展。

四、以身作則，言傳身教，注重加強幼兒的品德教育

幼兒期是培養良好的品質和行為習慣的重要時期，因此我將德育工作做為班級教育工作的核心，貫穿于幼兒生活及一日活動的始終。汶川地震和玉樹地震后，我在班上開展了“讓世界充滿愛”的主題活動，讓幼兒了解災區小朋友的生活環境，積極為他們捐款捐物，獻愛心。有一次戶外活動，我發現祖妍小朋友將地上的紙屑拾干凈了，馬上抓住這一隨機事件進行了表揚，教育其他幼兒都要象祖妍一樣愛護環境，為幼兒樹立良好的模仿對象。